中華文化選講（吉林師范大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年吉林師范大學(xué)

中華文化選講（吉林師范大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年吉林師范大學(xué)下面（）字常用作表示順序的第五位。

答案:戊“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，古人用長度計(jì)量時(shí)間的原理和（）工具一致。

答案:日晷下列哪位學(xué)者認(rèn)為生肖文化起源于國外（）。

答案:郭沫若“六瑞”一說，出自《周禮》。其中“王”持（）。

答案:鎮(zhèn)圭《老子》成書的大體年代是（）。

答案:戰(zhàn)國中前期玉帶鉤是服飾用玉之一，它最早的出現(xiàn)和使用是在（）。

答案:新石器時(shí)代生肖數(shù)量確定為十二，下列哪個(gè)不是生肖數(shù)確定的原因（）。

答案:“十二”自古就有的數(shù)字“性善論”是誰提出來的（）。

答案:孟子七夕節(jié)又叫（）。

答案:乞巧節(jié)《聊齋志異》中有白秋練和慕生的愛情故事，白秋練這種野生動(dòng)物被認(rèn)為是（）的化身。

答案:白鰭豚下列龍起源說屬于非主流的是（）。

答案:樹神說中國人的第一種坐姿是（）。

答案:跽坐我國第一部詩歌總集是（）。

答案:詩經(jīng)冬至節(jié)主要習(xí)俗不包括（）。

答案:綠豆粥大禹治水圖玉山是哪個(gè)皇帝時(shí)期的作品（）。

答案:乾隆中華文化的精髓是（）。

答案:和合文化“七月流火，九月授衣”出自于《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的（）一詩。

答案:《七月》古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出（）。

答案:《弟子規(guī)》四大文明古國中兩個(gè)古國的文明已經(jīng)消亡了，它們是（）。

答案:古代埃及、古代巴比倫從考古發(fā)現(xiàn)來看，我國最早出現(xiàn)的俏色玉是（）。

答案:商代四時(shí)捺缽是哪個(gè)民族統(tǒng)治者的生活方式（)

答案:契丹族迄今發(fā)現(xiàn)的《道德經(jīng)》最早的版本是？

答案:1993年出土的郭店楚簡(jiǎn)我國大陸發(fā)行的第一枚生肖紀(jì)念幣是（)

答案:雞黎族以蟲代替虎，而且在生肖排序上也與漢族有區(qū)別，以（）開頭，以（）結(jié)尾

答案:雞、猴考古發(fā)現(xiàn)中最早出現(xiàn)玉扳指的時(shí)代是（)

答案:商代在東北，最先食用凍梨、凍柿子和酸菜的民族是（)

答案:女真族聞一多先生在哪部著作中指出，我們的文化是以龍圖騰文化為基礎(chǔ)的（）

答案:《伏羲考》龍正式成為帝王的化身始于

答案:秦始皇屈原的作品不包括（）。

答案:《史記》“姜太公釣魚愿者上鉤”，姜太公在（）河釣魚。

答案:渭河端午節(jié)佩戴香囊的意義不包括（）。

答案:顯示尊貴黃帝部落的圖騰與炎帝部落的圖騰分別是（）。

答案:熊、牛清朝最愛玉的皇帝是（）。

答案:乾隆英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來，如此悠久的歷史，本身就包含了中華文化的許多特質(zhì)，所以，我們認(rèn)為中華文化的第一個(gè)顯著特點(diǎn)就是（）。

答案:源遠(yuǎn)流長“天地與我并生,而萬物與我為一”，語出（）。

答案:《莊子》十二生肖最完整的配屬，應(yīng)是東漢（）的《論衡》。

答案:王充傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指（）。

答案:正月初一到正月二十五“圖騰”一詞源于()。

答案:印第安語春水、秋山題材的玉飾是少數(shù)民族春秋二季狩獵生活的真實(shí)反映，它主要見于（）。

答案:遼代古代的合巹杯是做什么用的（）。

答案:婚禮上用關(guān)于十二生肖中為何沒有貓的說法沒提及到的是（）。

答案:貓鼠相克說玉帶在哪個(gè)朝代成了官職品級(jí)的標(biāo)志（）。

答案:唐朝古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊（）樂器。

答案:鑼孔子對(duì)“詩三百”思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)是（）。

答案:思無邪我國大陸第一枚生肖郵票的設(shè)計(jì)者是（）。

答案:黃永玉端午節(jié)習(xí)俗不包括（）。

答案:觀燈中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因在于它所特有的（）

答案:包容性“道”的不可言說性指的是

答案:哲學(xué)性中國古代玉器種類繁多，流行于新石器時(shí)代的玉儀仗器物的是（)

答案:玉鉞孟子“性善論”中的“四心”不包括什么（)

答案:仁愛之心曾經(jīng)注入羅布泊的河流有（)

答案:塔里木河、孔雀河、疏勒河陸子岡是（）的著名制玉工匠

答案:明代我國被稱為生肖第一幣的是（)

答案:五牛圖在我國，之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化，主要是因?yàn)椋ǎ孩傥覈鶈T遼闊，各地自然條件千差萬別；②各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同；③受歷史、地理等因素的影響；④中華民族是多民族的共同體

答案:①②③清代攻雕大型或巨型玉器作品，主要出自(）玉師之手。

答案:揚(yáng)州所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”，主要是流行于（)

答案:魏晉南北朝到目前為止，我國最早的俏色玉出土在（)

答案:商代漢代葬玉中的死者嘴里的玉唅通常是（)

答案:玉蟬哪些預(yù)言不是《莊子》一書所載？（）

答案:鷸蚌相爭(zhēng)“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵”，是下列那部書描寫的龍的特性（)。

答案:許慎《說文解字》春節(jié)起源于哪一個(gè)時(shí)期？（）。

答案:殷商在我國，之所以產(chǎn)生和存在著各具明顯特征的不同區(qū)域文化，主要是因?yàn)椋ǎ?。①我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別②各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同③受歷史、地理等因素的影響④中華民族是多民族的共同體

答案:①②③“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是()。

答案:天氣漸漸轉(zhuǎn)涼許穆夫人是《詩經(jīng)》作品中少數(shù)留下了姓名的作者之一，《詩經(jīng)·鄘風(fēng)》保存的她的詩作（），表達(dá)對(duì)故國衛(wèi)國滅亡的哀傷，也對(duì)阻止她回國吊唁的許國大夫進(jìn)行了譴責(zé)批評(píng)。

答案:《載馳》中國歷史上被譽(yù)為“藥王”的名醫(yī)是（）。

答案:孫思邈明代嘉靖，萬歷年間，蘇州專諸巷的著名玉工有（）。

答案:陸子岡關(guān)于中秋節(jié)的傳說不包括（）。

答案:夸父追日明代李時(shí)珍在（）中有“龍，其形有九：頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也”的記載。

答案:《本草綱目》.中國大陸第一枚生肖郵票是（）票。

答案:猴“一山一水一圣人”是對(duì)我國（）省旅游資源的概括。

答案:山東我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有（）字。

答案:十個(gè)重陽節(jié)習(xí)俗不包括（）。

答案:踏青關(guān)于舞板凳龍的傳說有陜西地區(qū)、漢中地區(qū)、（）。

答案:福建大田王大友先生認(rèn)為龍文化經(jīng)歷了幾種心態(tài)變遷（）

答案:六種現(xiàn)在關(guān)于十二生肖最早的文獻(xiàn)記載是（)

答案:《詩經(jīng)》“本命年”這一說法在（）時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了，即以十二生肖配十二辰為人命所屬

答案:西漢下列不屬于十二生肖起源說的是（）。

答案:無中生有說以前，我國存在許許多多的劇種表明（）。

答案:中華文化博大精深流傳到今天的《詩經(jīng)》共有（）篇。

答案:305篇十二生肖在形成的過程中不是一蹴而就的，而是不斷的發(fā)展和完善的，直到()時(shí)期十二生肖才最終形成。

答案:東漢龍生九子，喜好音樂的是（）

答案:囚牛嘴饞身懶，好吃好喝說的是龍之九子的（)

答案:饕餮原始社會(huì)新石器時(shí)代北方比較有代表性的玉文化是（)

答案:紅山文化財(cái)神形象不包括（）。

答案:程咬金中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了（）。

答案:中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力子時(shí)指的是那個(gè)時(shí)間段（）。

答案:二十三點(diǎn)到一點(diǎn)七夕節(jié)形成于哪一時(shí)期（）。

答案:漢孔子把《詩經(jīng)》的政教功用概括為興、觀、群、（）。

答案:怨清明節(jié)習(xí)俗不包括（）。

答案:賽龍舟十二生肖分為六畜、熟知的野生動(dòng)物還有（）三大類。

答案:傳統(tǒng)象征龍下列不屬于龍?jiān)谥参锂?dāng)中的用語的是（）。

答案:龍骨人們所說的“慶祝弄璋之喜”，指的喜事是()。

答案:生男孩精衛(wèi)填海、大禹治水等神話故事表現(xiàn)了人類對(duì)江河湖海的認(rèn)識(shí)，他們出自（）。

答案:山海經(jīng)提出“民貴君輕”說的思想家是（)

答案:孟軻我國是世界上最早種植（）的國家。

答案:粟（稷）有一首歌唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它”，“方塊字”是中國獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說法正確的是：①它是中華文化進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志；②它是中華文明的標(biāo)志；③它是中華文化的載體；④它是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

答案:①②③④下面哪個(gè)故事不是孟母教子的故事（)

答案:一諾千金龍文化具有的人文精神不包括（）。

答案:中庸精神十二生肖動(dòng)物中沒有貓的原因是中國原本沒有家貓，世界最早出現(xiàn)家貓的國家是（）。

答案:埃及成語“一衣帶水”中的“水”原指（）。

答案:長江老子哲學(xué)思想的核心是（）。

答案:道引龍的說法是在（）

答案:明代下列“六經(jīng)”中哪部已經(jīng)亡佚（)

答案:《樂》因?yàn)槿祟惢顒?dòng)破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致干涸的湖泊是（)

答案:羅布泊英國馬格爾尼使團(tuán)訪華時(shí)，乾隆委托他送給英國女王的玉器是（)

答案:玉如意玉帶飾是服飾用玉之一，它開始起用于（）。

答案:北朝中華第一龍是在我國哪個(gè)省發(fā)現(xiàn)的（）。

答案:河南下列不屬于本命年習(xí)俗的是（）。

答案:本命年不過生日《詩》在（）代被奉為經(jīng)典，稱《詩經(jīng)》。

答案:漢代中國大陸（）年始發(fā)行生肖郵票，由郵票發(fā)行局申請(qǐng)，郵電部批準(zhǔn)發(fā)行的。

答案:1980“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”詩中的紅塵指的是（）。

答案:塵土孟子在下列哪篇中對(duì)孔子所言“德之賊也”做了解釋？（）

答案:《孟子·盡心》中秋節(jié)習(xí)俗不包括（）。

答案:猜燈謎端午節(jié)紀(jì)念哪一位歷史人物（）。

答案:屈原關(guān)于生肖為何取數(shù)十二的說法，不正確的是（）。

答案:碰巧為十二吃年糕的習(xí)俗與歷史人物（）有關(guān)。

答案:伍子胥龍舟歌是在清（）年間出現(xiàn)。

答案:乾隆王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，其中的“鶩”是指（）。

答案:野鴨哪些預(yù)言故事不是《莊子》一書所載？（)

答案:鷸蚌相爭(zhēng)下列不是我國四大名玉的是（）。

答案:浙江玉生肖數(shù)量確定為十二，下列哪個(gè)不是生肖數(shù)確定的原因（）

答案:“十二”自古就有的數(shù)字《百家姓》是按照（）方式排列的。

答案:政治地位孟子在（）中對(duì)孔子所言“德之賊也”做了解釋？

答案:《孟子·盡心》不同地方，劇種不同，這表明（）。

答案:文化的區(qū)域特征我國最早的生肖紀(jì)念幣是在（）年發(fā)行的。

答案:1981中秋節(jié)又稱（）。

答案:月夕神龍文化是典型的（）文化。

答案:和合文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可（）。

答案:居無竹十二生肖動(dòng)物的確定，有一種說法是因?yàn)檫@些動(dòng)物有先天的生理缺陷，如“鼠無膽，兔無腎，馬無胃，雞無肺”，這種說法出自于（）。

答案:曾三異《因話錄》“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”，形象的展現(xiàn)三江平原的富饒景象。三江平原是由烏蘇里江、松花江和（）江匯流沖擊而成的。

答案:黑龍江中國古代對(duì)餃子的叫法不包括（）。

答案:年糕在東北，最先食用凍梨、凍柿子和酸菜的民族是（）。

答案:女真族商人的起源是（）。

答案:商朝人漢代宮廷舞樂機(jī)構(gòu)是（）。

答案:樂府孔子思想的核心是什么（）。

答案:仁下面不屬于龍作為帝王年號(hào)的是（）。

答案:翔龍“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄对娊?jīng)·關(guān)雎》提到的“河之州”指的是（）。

答案:黃河中的沙洲中國龍文化特色不可缺少的元素是什么（）

答案:和合文化“小國寡民”是哪家的理想社會(huì)？

答案:道家英國馬格爾尼使團(tuán)訪華時(shí)，乾隆委托他送給英國女王的玉器是（）。

答案:玉如意十二生肖動(dòng)物中沒有貓的原因是中國原本沒有家貓，世界最早出現(xiàn)家貓的國家是（）

答案:埃及半璧曰（)

答案:璜明代嘉靖，萬歷年間，蘇州專諸巷的著名玉工有

答案:陸子岡下列不屬于龍?jiān)谥参锂?dāng)中的用語的是

答案:龍骨玉帶鉤是服飾用玉之一，它最早的出現(xiàn)和使用是在

答案:新石器時(shí)代中國大陸（）年始發(fā)行生肖郵票，由郵票發(fā)行局申請(qǐng)，郵電部批準(zhǔn)發(fā)行的

答案:1980下列不屬于十二生肖起源說的是（)

答案:無中生有說下列哪位學(xué)者認(rèn)為生肖文化起源于國外（）

答案:郭沫若本命年的習(xí)俗最初在（）族中流行，契丹人已經(jīng)采用十二生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了與某人生年屬相相遇之年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，這就是頗具契丹民族特色的再生儀，又稱復(fù)誕禮

答案:契丹神話傳說中，十二生肖中的兔的選擇是因?yàn)?/p>

答案:兔拜月明代嘉靖，萬歷年間，蘇州專諸巷的著名玉工有（

）

答案:陸子岡21.“本命年”這一說法在（

）時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了，即以十二生肖配十二辰為人命所屬。

答案:西漢22.本命年的習(xí)俗最初在（）族中流行，契丹人已經(jīng)采用十二生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了與某人生年屬相相遇之年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，這就是頗具契丹民族特色的再生儀，又稱復(fù)誕禮。

答案:契丹15.十二生肖在形成的過程中不是一蹴而就的，而是不斷的發(fā)展和完善的，直到(

)時(shí)期十二生肖才最終形成。

答案:東漢20.黎族以蟲代替虎，而且在生肖排序上也與漢族有區(qū)別，以（

）開頭，以（

）結(jié)尾。

答案:雞、猴子時(shí)指的是那個(gè)時(shí)間段（）

答案:二十三點(diǎn)到一點(diǎn)18.十二生肖最完整的配屬，應(yīng)是東漢（

）的《論衡》

答案:王充現(xiàn)在關(guān)于十二生肖最早的文獻(xiàn)記載是（

）

答案:《詩經(jīng)》13.關(guān)于十二生肖中為何沒有貓的說法沒提及到的是（）

答案:貓鼠相克說十二生肖分為六畜、熟知的野生動(dòng)物還有（

）三大類

答案:傳統(tǒng)象征龍5.十二生肖動(dòng)物的排序有漢族民間傳說、生肖陰陽兩類說、十二生肖排序分組說和（

）

答案:晝夜時(shí)辰說3.下列不屬于十二生肖起源說的是（）

答案:無中生有說8.因機(jī)警入選十二生肖行列的動(dòng)物是（

）

答案:鼠做《龍潛》詩云

“龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。等待風(fēng)云齊聚會(huì)，飛騰六合定乾坤。”說自己是潛淵之龍，終有一天會(huì)騰空而起定乾坤。的農(nóng)民起義首領(lǐng)是（）

答案:洪秀全曾經(jīng)注入羅布泊的河流有（）。

答案:塔里木河、孔雀河、疏勒河《老子》的成書年代是

答案:戰(zhàn)國中前期海拔是地面高于海平面的垂直高度，我國以（）海的平均海平面作為零海拔。

答案:黃海明清時(shí)期，龍形象的發(fā)展所注重的是（）。

答案:精氣神四大文明古國中兩個(gè)古國的文明已經(jīng)消亡了，它們是（）

答案:古代埃及、古代巴比倫下列不是本命年習(xí)俗的是（）。

答案:不參加婚禮哪些預(yù)言故事不是《莊子》一書所載？（）。

答案:鷸蚌相爭(zhēng)關(guān)于生肖順序的排列普遍認(rèn)同的一種說法是（）。

答案:晝夜時(shí)辰說春秋時(shí)期，文化比較內(nèi)斂的諸侯國是（）。

答案:魯國中國有諸多帝王有屬相禁忌，宋徽宗的屬相是（）。

答案:屬狗周代非常重視禮樂制度，周天子用的是（）。

答案:九鼎八簋玉琮是（）的典型代表。

答案:良渚文化1975年，在（)）云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了較為完整的關(guān)于十二地支與十二生肖動(dòng)物對(duì)應(yīng)的記載

答案:湖北子時(shí)指的是那個(gè)時(shí)間段

答案:二十三點(diǎn)到一點(diǎn)關(guān)于舞板凳龍的傳說有陜西地區(qū)、漢中地區(qū)

答案:福建大田十二生肖動(dòng)物的確定，有一種說法是因?yàn)檫@些動(dòng)物有先天的生理缺陷，如“鼠無膽，兔無腎，馬無胃，雞無肺”，這種說法出自于（）

答案:曾三異《因話錄》英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個(gè)文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。這一奇跡足以把中華文化同其他文化區(qū)別開來，如此悠久的歷史，本身就包含了中華文化的許多特質(zhì)，所以，我們認(rèn)為中華文化的第一個(gè)顯著特點(diǎn)就是（）

答案:源遠(yuǎn)流長原始社會(huì)時(shí)期玉璧是沒有紋飾的素璧，春秋時(shí)期玉璧出現(xiàn)了新變化，即（）。

答案:谷紋璧我國被稱為生肖第一幣的是（）。

答案:五牛圖兩湖地區(qū)賽龍舟為了紀(jì)念（）。

答案:屈原河北滿城漢墓的金縷玉衣是由（）制成。

答案:岫巖玉玉帶飾上雕琢西域伎樂人物圖案的主要是（）。

答案:唐代《老子》的成書年代是（）。

答案:戰(zhàn)國中前期中華文化的本質(zhì)特征是（）。

答案:倫理性“孟”字的起源展現(xiàn)了中國古代（）

答案:“食首子”的制度中華第一龍是在我國哪個(gè)省發(fā)現(xiàn)的

答案:河南十二生肖排序分組說中，龍和蛇分為一組是因?yàn)辇垊偯?，?/p>

答案:柔韌做《龍潛》詩云“龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。等待風(fēng)云齊聚會(huì)，飛騰六合定乾坤。”說自己是潛淵之龍，終有一天會(huì)騰空而起定乾坤。的農(nóng)民起義首領(lǐng)是

答案:洪秀全明清時(shí)期，龍形象的發(fā)展所注重的是

答案:精氣神中國人的第一種坐姿是

答案:跽坐中華文化所謂的“兼收并蓄”指的是

答案:在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化的精華所謂“漢八刀”的技法是指一種雕工簡(jiǎn)練、粗獷的琢玉工藝，它的代表性器物有（）。

答案:玉蟬我國佛教的第一個(gè)寺院是（）。

答案:白馬寺以下不屬于龍的形成與起源其他諸說的是（）。

答案:魚類說中國古代玉器種類繁多，流行于新石器時(shí)代的玉儀仗器物的是（）。

答案:玉鉞下面哪個(gè)故事不是孟母教子的故事（）。

答案:一諾千金十二生肖最完整的配屬，應(yīng)是東漢（）的《論衡》

答案:王充十二生肖分為六畜、熟知的野生動(dòng)物還有（）三大類

答案:傳統(tǒng)象征龍先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（）。

答案:武我國至今使用的許多民族樂器，如笛子、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是從漢代開始有邊疆民族陸續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位，這說明（）。

答案:各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)嘴饞身懶，好吃好喝說的是龍之九子的（）。

答案:饕餮被古代人們奉為金科玉律的婚姻禁忌《大相歌》出自（）。

答案:東方朔“佛教的傳入，對(duì)我國傳統(tǒng)文化是一個(gè)補(bǔ)充，我國傳統(tǒng)文化的形成吸收了許多有意義的外來文化”，這反映我國文化所具有的特點(diǎn)是（）。

答案:包容性清代攻雕大型或巨型玉器作品，主要出自（）玉師之手。

答案:揚(yáng)州舞龍傳說中從龍王的后背抓出了什么（）

答案:蜈蚣玉帶飾是服飾用玉之一，它開始起用于

答案:北朝中華世紀(jì)壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙?！边@反映出中華文化的基本特征是（)

答案:源遠(yuǎn)流長因機(jī)警入選十二生肖行列的動(dòng)物是

答案:鼠四時(shí)捺缽是哪個(gè)民族統(tǒng)治者的生活方式（）。

答案:契丹族黎族以蟲代替虎，而且在生肖排序上也與漢族有區(qū)別，以哪種動(dòng)物開頭，以（）結(jié)尾。

答案:雞、猴將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上是龍之九子的（）。

答案:椒圖最早使用牙刷的民族是（）。

答案:契丹族聞一多先生在哪部著作中指出，我們的文化是以龍圖騰文化為基礎(chǔ)的（）。

答案:《伏羲考》到目前為止，我國最早的俏色玉出土在（）。

答案:商代王大友先生認(rèn)為龍文化經(jīng)歷了幾種心態(tài)變遷（）。

答案:六種不同地方，劇種不同，這表明（

答案:文化的區(qū)域特征以前，我國存在許許多多的劇種表明（）

答案:中華文化博大精深中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了

答案:中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力下列不屬于舞龍活動(dòng)起源的是

答案:對(duì)統(tǒng)治者的敬畏我國大陸發(fā)行的第一枚生肖紀(jì)念幣是（）。

答案:雞平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這是龍之九子的（)。

答案:睚眥下列“六經(jīng)”中哪部已經(jīng)亡佚（）。

答案:《樂》龍舟歌是在清（）年間出現(xiàn)

答案:乾隆孔丘將禮視為立法、司法的指導(dǎo)原則，具體表現(xiàn)在（)

答案:主張“禮樂征伐自天子出”春水、秋山題材的玉飾是少數(shù)民族春秋二季狩獵生活的真實(shí)反映，它主要見于

答案:遼代提出“民貴君輕”說的思想家是（）。

答案:孟軻我國古代科技成績長期處于世界領(lǐng)先地位的原因是（）。

答案:我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用原始社會(huì)新石器時(shí)代北方比較有代表性的玉文化是（）。

答案:紅山文化英國學(xué)者羅伯特·坦普爾在對(duì)著名科技史學(xué)者李約瑟的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》進(jìn)行提煉后得出這樣的結(jié)論：“現(xiàn)代世界”賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國。這一結(jié)論說明（）。①中華文化在世界文化中占有重要地位②中華文化對(duì)世界聞名做出了重大貢獻(xiàn)③中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟④中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求

答案:①②③禁止用玉衣服下葬的皇帝是是（）。

答案:魏文帝下列不屬于本命年習(xí)俗的是

答案:本命年不過生日有一首歌唱到：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它”，“方塊字”是中國獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說法正確的是（）。①它是中華文化進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②它是中華文明的標(biāo)志③它是中華文化的載體④它是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

答案:①②③④考古發(fā)現(xiàn)中最早出現(xiàn)玉扳指的時(shí)代是（）。

答案:商代我國大陸第一枚生肖郵票的設(shè)計(jì)者是

答案:黃永玉漢代葬玉中的死者嘴里的玉唅通常是（）。

答案:玉蟬（）在他的名篇《伏羲考》中說：龍“是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”，是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”?！按蟾艌D騰未合并以前，所謂龍者，只是一種大蛇，這種蛇的名字便叫‘龍’。

答案:聞一多豪豬哲學(xué)是哪位名人的思想（）。

答案:叔本華因?yàn)槿祟惢顒?dòng)破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致干涸的湖泊是（）。

答案:羅布泊現(xiàn)在關(guān)于十二生肖最早的文獻(xiàn)記載是（）。

答案:《詩經(jīng)》君子比玉于德，古人認(rèn)為玉有五德，下列不屬于古人所認(rèn)為的玉德是（）。

答案:恥、廉老子哲學(xué)思想的核心是（)

答案:道下列龍起源說屬于非主流的是（）

答案:樹神說橫渠四句出自哪位名人（）。

答案:張載龍生九子，喜好音樂的是（）。

答案:囚牛陸子岡是（）的著名制玉工匠。

答案:明代周代用六瑞祭天地四方，其中以青圭祭（）。

答案:東方在我國古代最初本命年是多少年過一次（）。

答案:60年“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”是下列那部書描寫的龍的特性（)

答案:許慎《說文解字》“玉亦仙藥，但難得耳?！队窠?jīng)》曰：服金者壽如金，服玉者壽如玉也?！背鲎裕ǎ?。

答案:《抱樸子》龍正式成為帝王的化身始于（）。

答案:秦始皇“視權(quán)貴如腐鼠”出自《莊子》哪篇？（）。

答案:《秋水》孟子“性善論”中的“四心”不包括什么（）。

答案:仁愛之心“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”出自（）。

答案:《周禮》“本命年”這一說法在（）時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了，即以十二生肖配十二辰為人命所屬。

答案:西漢引龍的說法是在（）。

答案:明代中華文化能夠源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因在于它所特有的（）。

答案:包容性所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”，主要是流行于（）。

答案:魏晉南北朝王安石《元日》“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，其中的“屠蘇”指的是（）。

答案:美酒河南省濮陽的（）文化，蚌殼龍。

答案:仰韶“陽關(guān)大道”原指中原通往（）的道路。

答案:西域下列不是端午節(jié)習(xí)俗的是（）。

答案:登高采菊古代用來祭天的玉器是（）。

答案:玉璧《在水一方》的歌名來源于（）。

答案:《詩經(jīng)》宋代玉文化中的執(zhí)蓮?fù)拥脑⒁馐牵ǎ?/p>

答案:連生貴子元宵節(jié)習(xí)俗不包括（）。

答案:守歲重陽節(jié)最早在哪本書中提到（）。

答案:《楚辭》草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中（）是其余三種的起源。

答案:隸書形狀像獅，好煙火，又好坐說的是龍之九子的（）。

答案:狻猊孔丘將禮視為立法、司法的指導(dǎo)原則，具體表現(xiàn)在（）。

答案:主張“禮樂征伐自天子出”人龍舞流行于我國（）。

答案:廣東“本是同根生，相煎何太急”曹植在這《七步詩》里描寫的植物是（）。

答案:豆子先秦時(shí)代楚文化積極進(jìn)取，齊文化自由開放，魯文化注重禮儀，這說明（）。

答案:地區(qū)文化都有明顯的地域特征中華文化的源頭是（）。

答案:龍文化龍起源于蛇說，是那種蛇（）。

答案:蟒蛇中華世紀(jì)壇序中寫道：“文明圣火，千古未絕者，唯我無雙?！边@反映出中華文化的基本特征是（）。

答案:源遠(yuǎn)流長十二生肖排序分組說中，龍和蛇分為一組是因?yàn)辇垊偯?，蛇（）?/p>

答案:柔韌商代的龍與夏代的龍的最大不同在于（）。

答案:有角橫渠四句出自哪位名人（)

答案:張載春節(jié)節(jié)期禁忌不包括（）。

答案:迎財(cái)神“商人”的最初的意思是（)

答案:商朝人被古代人們奉為金科玉律的婚姻禁忌《大相歌》出自（)

答案:東方朔兩湖地區(qū)賽龍舟為了紀(jì)念（）

答案:屈原神話傳說中，十二生肖中的兔的選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>

答案:兔拜月平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這是龍之九子的

答案:睚眥中華文化的本質(zhì)特征是（）

答案:倫理性黃帝部落的圖騰與炎帝部落的圖騰分別是

答案:熊、牛玉琮是（）的典型代表

答案:良渚文化下列不是我國四大名玉的是（)

答案:浙江玉下面不屬于龍作為帝王年號(hào)的是（)

答案:翔龍“玉亦仙藥，但難得耳。《玉經(jīng)》曰：服金者壽如金，服玉者壽如玉也?！背鲎裕?

答案:《抱樸子》英國學(xué)者羅伯特·坦普爾在對(duì)著名科技史學(xué)者李約瑟的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》進(jìn)行提煉后得出這樣的結(jié)論：“現(xiàn)代世界”賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國。這一結(jié)論說明：①中華文化在世界文化中占有重要地位；②中華文化對(duì)世界聞名做出了重大貢獻(xiàn)；③中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟；④中華文化展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求

答案:①②③漢代宮廷舞樂機(jī)構(gòu)是()

答案:樂府在我國古代最初本命年是多少年過一次（)

答案:60年以下不屬于龍的形成與起源其他諸說的是（)

答案:魚類說將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上是龍之九子的（)

答案:椒圖我國至今使用的許多民族樂器，如笛子、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是從漢代開始有邊疆民族陸續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺(tái)上占有重要地位，這說明（）

答案:各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)我國古代科技成績長期處于世界領(lǐng)先地位的原因是（)

答案:我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用“半璧曰（）”。

答案:璜1975年，在（）云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了較為完整的關(guān)于十二地支與十二生肖動(dòng)物對(duì)應(yīng)的記載。

答案:湖北下列不屬于舞龍活動(dòng)起源的是（）。

答案:對(duì)統(tǒng)治者的敬畏下列哪個(gè)不是中國玉產(chǎn)地（）。

答案:龜茲因機(jī)警入選十二生肖行列的動(dòng)物是（）。

答案:鼠做《龍潛》詩云“龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。等待風(fēng)云齊聚會(huì)，飛騰六合定乾坤?！闭f自己是潛淵之龍，終有一天會(huì)騰空而起定乾坤。的農(nóng)民起義首領(lǐng)是（）。

答案:洪秀全本命年的習(xí)俗最初在（）族中流行，契丹人已經(jīng)采用十二生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了與某人生年屬相相遇之年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，這就是頗具契丹民族特色的再生儀，又稱復(fù)誕禮。

答案:契丹后趙以什么為年號(hào)（）。

答案:青龍臘八節(jié)什么時(shí)期才固定為農(nóng)歷十二月初八（）。

答案:南北朝“所謂伊人，在水一方”是《詩經(jīng)·秦風(fēng)》中（）一詩的語句，表達(dá)了因意中人可望而不可即而產(chǎn)生的惆悵心里。

答案:《蒹葭》寒食節(jié)主要紀(jì)念哪一歷史人物（）。

答案:介子推人們常說五谷豐登，五谷在中國古代指的是五種糧食作物，稻、黍、麥、稷、菽，其中菽指的是（）。

答案:豆類臘八節(jié)的習(xí)俗不包括（）。

答案:滾冰唐代詩人（）的《踏歌詞》描述了舞龍。

答案:張說中華文化所謂的“兼收并蓄”指的是（）。

答案:在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化的精華舞龍傳說中從龍王的后背抓出了什么（）。

答案:蜈蚣長江三峽中最西面的峽谷是（）。

答案:瞿塘峽對(duì)十二生肖的定義是：“十二種用作紀(jì)年標(biāo)志的動(dòng)物，與紀(jì)年的十二地支相配屬，多用以記錄人的生年。”出自（）

答案:《中國歷史大辭典》“闖關(guān)東”的“關(guān)”指的是山海關(guān)，“走西口”的“口”指的是（）。

答案:殺虎口下列是本命年禁忌的（）。

答案:不宜結(jié)婚“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來”是《詩經(jīng)·王風(fēng)》中（）的詩句，描繪了典型的黃昏時(shí)分農(nóng)家生活的圖景。

答案:《君子于役》“小國寡民”是哪家的理想社會(huì)？（）。

答案:道家中國龍文化特色不可缺少的元素是什么（）。

答案:和合文化被稱為“中國百戲之師”的劇種是（）。

答案:昆曲“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”出自《詩經(jīng)·小雅》的（）。一詩的語句，表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)幸存歸家的戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

答案:采薇七夕節(jié)的習(xí)俗不包括（）。

答案:插艾蒿司馬遷《史記·孔子世家》記載，孔子編訂《詩經(jīng)》，以《關(guān)雎》為國風(fēng)之始，（）為小雅之始，《文王》為大雅之始，《清廟》為頌之始。

答案:鹿鳴玉的品德在漢代最終定型為（）。

答案:五德十二生肖動(dòng)物的排序有漢族民間傳說、生肖陰陽兩類說、十二生肖排序分組說和（）。

答案:晝夜時(shí)辰說原始社會(huì)時(shí)期玉璧是沒有紋飾的素璧，春秋時(shí)期玉璧出現(xiàn)了新的變化，即（)

答案:谷紋璧周代非常重視禮樂制度，周天子用的是（）

答案:九鼎八簋“孟”字的起源展現(xiàn)了中國古代（）。

答案:“食首子”的制度關(guān)于生肖順序的排列普遍認(rèn)同的一種說法是（）

答案:晝夜時(shí)辰說玉帶飾上雕琢西域伎樂人物圖案的主要是（)

答案:唐代“莊周夢(mèng)蝶”出自《莊子》哪篇？

答案:齊物論哪個(gè)寓言故事不是《莊子》一書所載？（

)

答案:鷸蚌相爭(zhēng)我國佛教的第一個(gè)寺院是（）

答案:白馬寺二十四節(jié)氣中最早被制定出來的是（）。

答案:冬至孔子思想的核心是什么（)

答案:仁禁止用玉衣服下葬的皇帝是是()

答案:魏文帝春秋時(shí)期，文化比較內(nèi)斂的諸侯國是（）

答案:魯國下列不是本命年習(xí)俗的是（)

答案:不參加婚禮關(guān)于龍起源的說法，下面哪一項(xiàng)不符合

答案:無中生有說“以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方”出自（)

答案:《周禮》周代用六瑞祭天地四方，其中以青圭祭（)

答案:東方(）在他的名篇《伏羲考》中說：龍“是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”，是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”?！按蟾艌D騰未合并以前，所謂龍者，只是一種大蛇，這種蛇的名字便叫‘龍’。

答案:聞一多“龍”脫掉“原始”二字，由原龍演進(jìn)到了夔龍的形象，成了真正的龍。是在（）時(shí)期

答案:商豪豬哲學(xué)是哪位名人的思想（)

答案:叔本華“視權(quán)貴如腐鼠”出自《莊子》哪篇？（)

答案:《秋水》中國有諸多帝王有屬相禁忌，宋徽宗的屬相是（)

答案:屬狗所謂“漢八刀”的技法是指一種雕工簡(jiǎn)練、粗獷的琢玉工藝，它的代表性器物有

答案:玉蟬成組的玉佩在西周時(shí)期盛行，考古發(fā)現(xiàn)此一時(shí)期的玉佩一般以（）為主，加以玉環(huán)、玉管等。

答案:玉璜河北滿城漢墓的金縷玉衣是由（）制成

答案:岫巖玉先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是（）

答案:武君子比玉于德，古人認(rèn)為玉有五德，下列不屬于古人所認(rèn)為的玉德是

答案:恥、廉最早使用牙刷的民族是（)

答案:契丹族誰提出了“絕圣棄智”的主張？

答案:莊子“佛教的傳入，對(duì)我國傳統(tǒng)文化是一個(gè)補(bǔ)充，我國傳統(tǒng)文化的形成吸收了許多有意義的外來文化”，這反映我國文化所具有的特點(diǎn)是

答案:包容性明代（）在《松霞館贅言》中對(duì)生肖的排序就有晝夜時(shí)辰說的解釋

答案:李長卿中秋節(jié)習(xí)俗不包括（

）

答案:猜燈謎重陽節(jié)習(xí)俗不包括（

）

答案:踏青冬至節(jié)主要習(xí)俗不包括（

）

答案:綠豆粥關(guān)于中秋節(jié)的傳說不包括（

）

答案:夸父追日七夕節(jié)的習(xí)俗不包括（

）

答案:插艾蒿春節(jié)起源于哪一個(gè)時(shí)期？

答案:殷商寒食節(jié)主要紀(jì)念哪一歷史人物（

）

答案:介子推春節(jié)節(jié)期禁忌不包括（

）

答案:迎財(cái)神端午節(jié)紀(jì)念哪一位歷史人物（

）

答案:屈原七夕節(jié)又叫（

）

答案:乞巧節(jié)清明節(jié)習(xí)俗不包括（

）

答案:賽龍舟中國古代對(duì)餃子的叫法不包括

答案:年糕元宵節(jié)習(xí)俗不包括（

）

答案:守歲端午節(jié)習(xí)俗不包括（

）

答案:觀燈中國古代玉器種類繁多，流行于新石器時(shí)代的玉儀仗器物的是（

）。

答案:玉鉞“六瑞”一說，出自《周禮》。其中“王”持（

）。

答案:鎮(zhèn)圭陸子岡是（

）的著名制玉工匠

答案:明代半璧曰（

）

答案:璜河北滿城漢墓的金縷玉衣是由（

）制成。

答案:岫巖玉周代用六瑞祭天地四方，其中以青圭祭（

）

答案:東方玉琮是（

）的典型代表。

答案:良渚文化君子比玉于德，古人認(rèn)為玉有五德，下列不屬于古人所認(rèn)為的玉德是（

）

答案:恥、廉從考古發(fā)現(xiàn)來看，我國最早出現(xiàn)的俏色玉是（

）

答案:商代下列不是我國四大名玉的是（

）

答案:浙江玉禁止用玉衣服下葬的皇帝是是

（

）

答案:魏文帝玉帶飾是服飾用玉之一，它開始起用于（

）。

答案:北朝所謂“金玉在九竅，則死人為之不朽”，主要是流行于（

）

答案:魏晉南北朝明代嘉靖、萬歷年間，蘇州專諸巷的著名玉工是（

）

答案:陸子岡春水、秋山題材的玉飾是少數(shù)民族春秋二季狩獵生活的真實(shí)反映，它主要見于（

）。

答案:遼代所謂“漢八刀”的技法是指一種雕工簡(jiǎn)練、粗獷的琢玉工藝，它的代表性器物有

（

）。

答案:玉蟬玉帶飾上雕琢西域伎樂人物圖案的主要是（

）

答案:唐代英國馬格爾尼使團(tuán)訪華時(shí)，乾隆委托他送給英國女王的玉器是（

）。

答案:玉如意清代攻雕大型或巨型玉器作品，主要出自

（

）玉師之手。

答案:揚(yáng)州玉帶鉤是服飾用玉之一，它最早的出現(xiàn)和使用是在

（

）

答案:新石器時(shí)代中國大陸第一枚生肖郵票是（）票

答案:猴下列不屬于本命年習(xí)俗的是（）

答案:本命年不過生日中國大陸（

）年始發(fā)行生肖郵票，由郵票發(fā)行局申請(qǐng)，郵電部批準(zhǔn)發(fā)行的

答案:1980“本命年”這一說法在（

）時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了，即以十二生肖配十二辰為人命所屬。

答案:西漢十二生肖最完整的配屬，應(yīng)是東漢（

）的《論衡》

答案:王充黎族以蟲代替虎，而且在生肖排序上也與漢族有區(qū)別，以（

）開頭，以（

）結(jié)尾。

答案:雞、猴我國最早的生肖紀(jì)念幣是在（）年發(fā)行的

答案:1981十二生肖在形成的過程中不是一蹴而就的，而是不斷的發(fā)展和完善的，直到(

)時(shí)期十二生肖才最終形成。

答案:東漢我國大陸發(fā)行的第一枚生肖紀(jì)念幣是（）

答案:雞關(guān)于十二生肖中為何沒有貓的說法沒提及到的是（）

答案:貓鼠相克說子時(shí)指的是哪個(gè)時(shí)間段（）

答案:二十三點(diǎn)到一點(diǎn)現(xiàn)在關(guān)于生肖最早的文獻(xiàn)記載是（

）

答案:《詩經(jīng)》明代（）在《松霞館贅言》中對(duì)生肖的排序就有晝夜時(shí)辰說的解釋。

答案:李長卿1975年，在（

）云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn)了較為完整的關(guān)于十二地支與十二生肖動(dòng)物對(duì)應(yīng)的記載

答案:湖北十二生肖排序分組說中，龍和蛇分為一組是因?yàn)辇垊偯?，蛇（?/p>

答案:柔韌我國被稱為生肖第一幣的是（

）。

答案:五牛圖神話傳說中，十二生肖中的兔的選擇是因?yàn)椋?/p>

）

答案:兔拜月下列不屬于十二生肖起源說的是（）

答案:無中生有說對(duì)十二生肖的定義是：“十二種用作紀(jì)年標(biāo)志的動(dòng)物，與紀(jì)年的十二地支相配屬，多用以記錄人的生年。”出自（

）

答案:《中國歷史大辭典》關(guān)于生肖為何取數(shù)十二的說法，不正確的是（

）

答案:碰巧為十二因機(jī)警入選十二生肖行列的動(dòng)物是（

）

答案:鼠我國大陸第一枚生肖郵票的設(shè)計(jì)者是（

）

答案:黃永玉十二生肖動(dòng)物的排序有漢族民間傳說、生肖陰陽兩類說、十二生肖排序分組說和（

）

答案:晝夜時(shí)辰說十二生肖分為六畜，熟知的野生動(dòng)物，還有（

），共三大類。

答案:傳統(tǒng)象征龍下列不屬于龍?jiān)谥参锂?dāng)中的用語的是（）

答案:龍骨做《龍潛》詩云：“龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵。等待風(fēng)云齊聚會(huì)，飛騰六合定乾坤。”說自己是潛淵之龍，終有一天會(huì)騰空而起定乾坤的農(nóng)民起義首領(lǐng)是（）

答案:洪秀全關(guān)于舞板凳龍的傳說有陜西地區(qū)、漢中地區(qū)、（

）

答案:福建大田“龍舟”一詞最早出現(xiàn)在（）中：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！?/p>

答案:《穆天子傳》下列不屬于舞龍活動(dòng)起源的是（）

答案:對(duì)統(tǒng)治者的敬畏龍正式成為帝王的化身始于（）

答案:秦始皇下面不屬于龍作為帝王年號(hào)的是（）

答案:翔龍平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這是龍之九子的（)

答案:睚眥“龍”脫掉“原始”二字，由原龍演進(jìn)到了夔龍的形象，成了真正的龍。是在（）時(shí)期。

答案:商中華第一龍是在我國哪個(gè)省發(fā)現(xiàn)的（）

答案:河南“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”是下列那部書描寫的龍的特性（D

)

答案:許慎《說文解字》將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上是龍之九子的（）

答案:椒圖（

）在他的名篇《伏羲考》中說：龍“是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”，是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”?！按蟾艌D騰未合并以前，所謂龍者，只是一種大蛇，這種蛇的名字便叫‘龍’。

答案:聞一多“圖騰”一詞源于()

答案:印第安語以下不屬于龍的形成與起源其他諸說的是（）

答案:魚類說歷史上龍的形象嚴(yán)謹(jǐn)大體經(jīng)歷了原始社會(huì)時(shí)期、（）、秦漢至元、明清時(shí)期。

答案:夏商西周時(shí)期形狀像獅，好煙火，又好坐說的是龍之九子的（）

答案:狻猊龍文化具有的人文精神不包括（）

答案:中庸精神河南省濮陽的（）文化，蚌殼龍

答案:仰韶關(guān)于龍起源的說法，下面哪一項(xiàng)不符合（）。

答案:無中生有說明代李時(shí)珍在（）中有“龍，其形有九：頭似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎是也。”的記載。

答案:《本草綱目》黃帝部落的圖騰與炎帝部落的圖騰分別是（）

答案:熊、牛嘴饞身懶，