中華詩教概論智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年南開大學

中華詩教概論智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年南開大學鄉(xiāng)飲酒禮中的樂賓環(huán)節(jié)，包括四個部分即（）

答案:笙奏###升歌###間歌###合樂太康文學中，以郭璞、曹植為代表的“游仙詩”所表達的主要思想感情是：（）。

答案:進退于兼濟獨善之間的儒家精神###志士失路的憤懣不平與自我安慰下列描寫了男女之情的詩歌有（）

答案:《鄭風·野有蔓草》###《鄘風·桑中》###《鄭風·褰裳》###《鄭風·溱洧》中華詩教的特質包括（）

答案:深于默化之功###本于成人之旨###主于感發(fā)之能###源于尚文之風魏晉時期，門閥氏族重視宗族弟子的文化教育，形成了傳統(tǒng)深厚的文學世家。其中具有代表性的家族是：（）。

答案:陳郡謝氏###瑯琊王氏孔子與子貢談論《詩經(jīng)》時，沒有提到的詩篇有（）

答案:《魯頌·駉》###《小雅·鹿鳴》###《大雅·文王》下列可以作為秦國國風尚武剛烈依據(jù)的詩歌有（）

答案:《無衣》###《車鄰》###《駟驖》“山水詩”是指描寫山水風景的詩。東晉詩人(

)是詩歌史上自覺以山水入詩的第一人。

答案:謝靈運《大雅?生民》記述了周民族始祖誕生的傳奇故事，他的名字叫（）

答案:后稷比《荷馬史詩》更能代表古希臘人民思想感情和基本觀念的詩歌作品是（）

答案:《工作與時日》以“詩者，根情，苗言，華聲，實義”對詩歌做出非常精彩的比喻的是（）

答案:白居易被稱為“儒將之祖”的是“說禮樂而敦詩書”的（）。

答案:郤縠“在文學自覺的時代潮流中，此時的詩教處在道德教化的意義之外，并具備了審美教育的性質?！边@一觀點指的是中國詩教發(fā)展進程中的哪一時期？（）

答案:魏晉南北朝時期《論語·泰伯》中說：“興于__，立于__，成于__。”（）

答案:詩；禮；樂《史記·秦始皇本紀》中記載，秦始皇頒布法令禁止儒生以古非今，私藏《詩》、《書》及百家書者族誅。該法令被稱為：（）。

答案:《挾書令》清人王夫之在其著作《讀通鑒論》中，以“古今一大變革之會”描述的時代是：（）。

答案:戰(zhàn)國時代“文化”一詞原指“人文化成”，傳入日本后被用于與英語中的（）對譯。

答案:culture下列哪一首不是詩經(jīng)中不是展現(xiàn)人的合群性的詩歌？（）

答案:《小雅·鴻雁》我國唐代有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、人稱“李杜”。人稱“小李杜”的兩位詩人分別是()

答案:李商隱、杜牧《論語·陽貨》中說：“子曰：小子何莫學夫詩？詩可以__，可以__，可以__，可以__。”（）

答案:興；觀；群；怨詩人白居易在《與元九書》中提出“詩者，（）。”

答案:根情，苗言，華聲，實義《吳越春秋》所記載的《彈歌》被認為是上古時代的作品，其形式為（）

答案:二言體《衛(wèi)風·碩人》寫道：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！边@句詩里“盼”的意思是（）

答案:眼睛黑白分明與“樹欲定而風不止，子欲養(yǎng)而親不待?！彼磉_的含義最接近的一首詩是（）

答案:《小雅·蓼莪》漢代傳授《詩經(jīng)》曾有四家，后來獨行于世的只有：（）。

答案:毛詩“人生無根蒂，飄如陌上塵。分散隨風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！”的作者是（）

答案:陶淵明唐詩《輕肥》中一句這樣寫道:“是歲江南旱，衢州人食人。“出自(

)

答案:白居易秦漢時期，司職“通古今、掌圖書，以備顧問；議政事，備咨詢”的中央官員是：（）。

答案:博士“乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦，略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌?！钡挠涊d出自：（）。

答案:《漢書·禮樂制》“樂府”機構設置于秦代，興盛于漢武帝時期。（）

答案:對《禮記?文王世子》“凡學世子及學士，必時”說明當時的貴族教育按照季節(jié)安排特定的教學內容。（）

答案:對“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”出自《詩經(jīng)》。（）

答案:錯理智是比情緒更為古老的一種心理機能，是對存在的直接的反應，因此也更為高級。（）

答案:錯尚文之風從周代一直延續(xù)至今，詩教本身是尚文之風的體現(xiàn)，是文明的重要標志（）

答案:對《詩經(jīng)》是孔門教學中知識、道德、政治多方面教育的寶貴教材。（）

答案:對司馬遷在《史記·孔子世家》中指出，“《關雎》之亂以為《風》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始?！保ǎ?/p>

答案:對詩—禮—樂構成了完整的詩教學習階段（）

答案:對“既見君子，云胡不喜”表達了女主人公見到兄弟手足歸來時喜出望外的深厚情感。（）

答案:錯在周人的觀念中，音樂對天神、地祇、人鬼乃至動物都具有感發(fā)的作用。（）

答案:對孔子認為周代的文化借鑒了夏.商兩代的優(yōu)秀成果，達到了“郁郁乎文”的境界。（）

答案:對“天作之合”的成語出自《詩經(jīng)·大雅·大明》。（）

答案:對“不學詩，無以言”出自《論語·季氏》。（）

答案:對白居易《與元九書》的“元九”是指他的好朋友元好問。（）

答案:錯《郭店楚簡·性自命出》中“道始于情，情生于性。始者近情，終者近義。”是對人類情感深刻而有洞見的體悟。（）

答案:對秦代的官學為太學，以《五經(jīng)》為教材，由五經(jīng)博士任教官，五經(jīng)博士的學生稱為博士弟子或太學生。（）

答案:錯周代選拔軍事將領，特別看重其文化修養(yǎng)，包括《詩》的修養(yǎng)（）

答案:對李白集古樂府詩的學術研究、經(jīng)學闡釋和模擬創(chuàng)作于一身，為推進古樂府的傳播和經(jīng)典化做出了巨大貢獻。（）

答案:對“哀莫大于心死，而人死亦次之”出自《莊子》一書。（）

答案:對“樂府”是指執(zhí)掌音樂采集、制作、教習以及演奏的官府機構。（）

答案:對“詩可以群”是一種合群性教育，表現(xiàn)出孔子強烈的獨善其身和出世態(tài)度。（）

答案:錯禮樂儀式中使用《詩經(jīng)》是有特定的教化內涵的。（）

答案:對詩禮樂相需為用，交相為用，這是中國先秦時期禮樂文明的著重點和特色之一。（）

答案:對詩歌的教化功能與品德教育的教化作用是一樣的。（）

答案:錯劉勰在《文心雕龍》中對于《詩經(jīng)》的評價是“采縟于正始，力柔于建安”。（）

答案:錯在周代的禮樂儀式中，用詩完全是從音樂出發(fā)的，并沒有特別的含義。（）

答案:錯王昌齡以作詩法教導士子，以《詩格》為教材，有“詩家夫子”之稱。（）

答案:對《詩經(jīng)》、《楚辭》對于景物的描寫，不僅出于比興之法，而且具備獨立的審美價值。（）

答案:錯做君子，是中國古代士人的終極目標和人生信仰。（）

答案:對（）用“詩的電爐”的隱喻提出詩歌具有重新鑄出一個詩的世界和詩的中國的改造環(huán)境和創(chuàng)造世界的社會價值和人生意義。

答案:陶行知（）認為中國的詩在中國代替了宗教的任務。

答案:林語堂“哲學是理智中的理智，而詩歌是情感中的情感。”語出（）

答案:朱湘“每一個民族的最高憑證，就是它自己產(chǎn)生的詩歌?！笔敲绹娙耍ǎ┑拿?。

答案:惠特曼中華詩教可以（）。

答案:存續(xù)仁民愛物的文化精髓###造就文質彬彬的國民人格###再創(chuàng)風雅高華的文明中國###開辟詩意棲居的生存境界“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然?！背鲎浴段男牡颀垺罚ǎ┢?/p>

答案:《明詩》朱熹在《大學章句序》中解釋“履小節(jié)”包括（）之節(jié)。

答案:進退###應對###灑掃“我在故我思，我愈思，便愈不在。”是哲學家笛卡爾的觀點。（）

答案:錯柏拉圖在《理想國》中提到“（）文藝教育最關緊要”。

答案:兒童階段孔子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”中的“興”是興發(fā)感動的意思（）

答案:對《大戴禮記·保傅》“束發(fā)而就大學”中的“束發(fā)”一般指（）歲以上的男子。

答案:15“朝為田舍郎，暮登天子堂?！迸c這首詩相關的制度是：

答案:科舉制中國歷史上第一位私學老師是：（）。

答案:孔子魯迅先生認為，中國“文學的自覺時代”是指：（）

答案:魏晉時代先秦諸子所著元典中，“引詩證言”現(xiàn)象尤為體現(xiàn)在：（）。

答案:儒家學說金朝詩人元好問在《論詩絕句》中以“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”等詩句所贊譽的詩人是：

答案:陶淵明“賦”作為一種文體名稱，最早見于：（）。

答案:荀子《賦篇》詩教在孔子理解的育人過程中處于啟蒙奠基的階段。（）

答案:對下列詩歌中歌頌了中國先民的父母關懷撫育之情的有（）

答案:《邶風·凱風》###《小雅·蓼莪》孟子是中國古代的第一位私家教師。（）

答案:錯“孔子以詩書禮樂教”出自（）

答案:《史記·孔子世家》“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！笨梢钥闯隹鬃訉χ袊糯逃钠占八龀龅呢暙I是（

）。

答案:首創(chuàng)私學，培養(yǎng)眾多弟子春秋時期較為主流的文學觀念是（）

答案:詩言志“六經(jīng)”中不包括（）

答案:《孝經(jīng)》###《山海經(jīng)》舜帝所說“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”是上古時期詩教寓于樂教之中的證明。（）

答案:對“溫柔敦厚，《詩》教也?！背鲎裕ǎ?。

答案:《禮記》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。”可能是賦，也可能是興。（）

答案:對相對于“李杜詩篇萬口傳”，“李杜高峰許再攀”強調的是李杜詩歌的詩教意義。（）

答案:對古代的“八音”不包括（）