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文檔簡介
在新時(shí)代的背景下,黨和國家高度重視美育工作,在國家教育方針的指導(dǎo)下將思政內(nèi)容融入美術(shù)教育過程中,探索新時(shí)代美育與思政教育融合新模式,使思政教育藝術(shù)化、形象化、情感化成了當(dāng)前的主要努力方向,因此也對美術(shù)教師的專業(yè)水平及發(fā)展提出了更高的要求。挖掘身邊的好素材、創(chuàng)作新時(shí)代的好作品、講好中國故事,在課堂中與美術(shù)專業(yè)內(nèi)容有機(jī)融合,讓學(xué)生在博古通今、品鑒中外的過程中汲取文化精粹提升藝術(shù)品位,在美育浸染中讓理想信念升華為信仰、在德育熏陶中讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心,成為具有良好藝術(shù)素養(yǎng)和家國情懷的新時(shí)代棟梁之才。因此,筆者探索美育和思政互相滲透的鑒賞方法,在課堂中豐富教學(xué)內(nèi)容,以多樣化的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生樹立積極的情感態(tài)度和正確的價(jià)值理念,現(xiàn)以玉石主題美術(shù)鑒賞課堂的思考探究為例,介紹具體教學(xué)中思政融入的幾個(gè)設(shè)計(jì)角度。玉器一課是人教版高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷、和青銅藝術(shù)》第一學(xué)時(shí)的內(nèi)容,屬于欣賞·評(píng)述領(lǐng)域,主要介紹玉的概念、歷史階段、玉的品德和治玉工藝等。作為傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈之一,玉文化是我們認(rèn)識(shí)和了解人類文明進(jìn)程的一種重要方式。本課從文明發(fā)展、民族品德、工匠精神、國力與科技等諸多角度對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了思政的滲透,力求做到育人無形、潤物無聲。一、歷史文化拉近我們和玉的距離我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久且豐富多彩,是中國精神的鮮亮底色,教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,可以訓(xùn)練其發(fā)掘美、認(rèn)識(shí)美和塑造美的能力,培養(yǎng)其審美意識(shí)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂,也能充實(shí)美術(shù)課堂教學(xué)的內(nèi)容,積累豐富的教學(xué)資源,從而增強(qiáng)美術(shù)教育的有效性,助力學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升。本節(jié)課要鑒賞的玉石文化在傳統(tǒng)文化的大家族中引人矚目,玉文化伴隨著玉器的生產(chǎn)而產(chǎn)生,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,被賦予了越來越多的文化內(nèi)涵。玉石雖好,但玉器是當(dāng)今較珍貴的工藝品,高中生平時(shí)對其接觸不多,和鑒賞內(nèi)容的也相對疏遠(yuǎn),如何拉近學(xué)生和玉的心理距離,讓與玉相伴的文化藝術(shù)進(jìn)入學(xué)生的視野,還要從傳統(tǒng)文化的孕育和歷史文明的發(fā)展中追根溯源,找出現(xiàn)今生活中和這些歷史文化能古今對話的痕跡細(xì)節(jié)(同學(xué)中帶有斜玉旁的字多和玉相關(guān),例如:瑤、琦、琪、琳,有的字就是某種玉器的名稱,都是美好的字意;生活中形容男子、女子俊美的詞語有亭亭玉立、玉樹臨風(fēng)等),大家通過這些例舉,逐漸感悟到原來玉與我國的歷史文明、漢字文化以及身邊的生活都有著如此深厚豐富的淵源和聯(lián)系,原來玉和他們的生活并不遙遠(yuǎn)。二、承載美好愿望的玉見證了文明及美學(xué)的發(fā)展美術(shù)創(chuàng)造與文明的發(fā)展是不分開的,美術(shù)伴隨著人類的生活、生產(chǎn)以及風(fēng)俗習(xí)慣而產(chǎn)生、發(fā)展和傳承,中國自古是農(nóng)耕國家,從上古先民到現(xiàn)代百姓都有著對美好富足生活的向往和追求,促成了我國農(nóng)耕文明的繁榮和華夏文明的誕生。在玉器發(fā)展的過程中,它們的形態(tài)與人們的美好夙愿息息相關(guān),也承載著古人對于自然生命的關(guān)照。教師要從美術(shù)造型專業(yè)的角度來觀察、分析、介紹,把玉器蘊(yùn)含的美傳遞給學(xué)生,很多古老玉器的形態(tài)古樸、稚拙、簡約、厚重,凝聚著優(yōu)良的美學(xué)品質(zhì)和價(jià)值。教師要調(diào)動(dòng)自身的專業(yè)知識(shí),了解不同玉器文明的發(fā)展時(shí)期,將遠(yuǎn)古玉器的形制和功用對應(yīng)起來,清晰地呈現(xiàn)給學(xué)生,從而使學(xué)生了解玉器發(fā)展的歷史進(jìn)程。與此同時(shí),這些文明發(fā)展的印記在現(xiàn)今的生活中也有實(shí)際的體現(xiàn),如一些美術(shù)設(shè)計(jì)(內(nèi)蒙古呼和浩特地鐵上的C形龍?jiān)O(shè)計(jì)的拉手環(huán)、華夏銀行Logo)中蘊(yùn)含和延續(xù)了玉器的造型精髓和文化精神,這在玉器的文明及美學(xué)發(fā)展中是沒有斷層的寶貴的文化遺產(chǎn),教師要注重在教學(xué)中展示圖像以及實(shí)物,讓古今對話,在課堂中帶給學(xué)生一次伴隨美感教育的時(shí)空旅行體驗(yàn)。三、玉中蘊(yùn)含著中華民族的美好品德大部分中國人都喜愛玉器,不僅因?yàn)橛裢庠诘拿利?,更重要的在于它的文化及道德屬性。中華民族自古以來就有著崇德、尚德的傳統(tǒng),作為一位新時(shí)代的人民教師,更是要注重崇德向善、立德樹人的教育任務(wù)和職責(zé),培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。玉是中華禮儀文化的物質(zhì)載體,如何把玉石的自然屬性和人的品德對應(yīng)連接,中國古人早已給出了“君子比德于玉”的答案,教師則要更加仔細(xì)地領(lǐng)悟古人對玉的品德的詮釋并巧妙安排適合的教學(xué)資料和教學(xué)環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,真正與古人所認(rèn)同的玉之品德產(chǎn)生共鳴,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化自覺和文化自信,并且發(fā)現(xiàn)如今我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀依然延續(xù)了玉的美好品德,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求。四、玉器凝結(jié)了勞動(dòng)人民的匠人智慧古人云:“玉不琢,不成器?!泵烙窠?jīng)過人為雕琢,方可成為有用的器件,中華民族自古能工巧匠眾多,在古時(shí)候,沒有如今的制玉工具,匠人師傅為了完成一件精美玉器,不惜經(jīng)過長年累月的辛苦制作,每一道工序,都是一次修行,他們把辛勤的汗水和水滴石穿的毅力凝結(jié)在巧奪天工的精心創(chuàng)造中,誕生了無數(shù)的中華瑰寶和藝術(shù)奇跡,它們無一不是勞動(dòng)智慧的結(jié)晶。玉石從新石器時(shí)代綿延至今,隨著人們對美的不斷追求,玉的加工技術(shù)也不斷發(fā)展,勞動(dòng)人民在治玉的過程中獨(dú)具匠心和勞動(dòng)智慧,這種工匠精神在當(dāng)今沒有磨滅,被中華民族永久地提倡和追崇。教師需要多角度呈現(xiàn)玉器的美,激發(fā)學(xué)生思考和探尋治玉技藝的熱情,向?qū)W生展示古今匠人治玉的精湛工藝和成果,讓其為之折服和感動(dòng),感受到中華民族工匠精神的偉大之處,并把古人治玉的精神運(yùn)用到自身發(fā)展中,從而更有耐心、有毅力、有智慧地生活和學(xué)習(xí)。五、中華玉文化綻放與時(shí)俱進(jìn)的活力教師在美術(shù)課堂中反映正確的價(jià)值追求和崇高信仰,有助于民族與社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展,愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱,是實(shí)現(xiàn)中華騰飛的思想基礎(chǔ)和強(qiáng)大動(dòng)力。玉石從遠(yuǎn)古時(shí)期就被中國人使用至今,隨著我國國力的不斷增強(qiáng),中華民族的文化也順理成章地受到全世界的關(guān)注。在國家建立初期的國徽的設(shè)計(jì)歷程中和奧運(yùn)會(huì)這一舉世矚目的盛會(huì)中,與時(shí)俱進(jìn)的玉文化彰顯了我國的文化底蘊(yùn)和國力,把中國獨(dú)有的文化美、藝術(shù)美精彩地呈現(xiàn)。其實(shí),國家對于我國文化的深入挖掘和推廣,是美術(shù)課堂中極有說服力的教學(xué)資源。教師要更加仔細(xì)地了解背后的故事和細(xì)節(jié),認(rèn)真地甄選課上需要傳達(dá)的知識(shí)及見識(shí),把玉文化這一韻承古今的中國故事講好??傊?,近現(xiàn)代以來,中國美育的內(nèi)涵一直隨時(shí)代發(fā)展而變遷,無論其深度抑或廣度,都有明顯的進(jìn)步和拓展。在新時(shí)代,美育既有對自然美的欣賞,也有對人格境界道德美的追求,還有對中國歷史進(jìn)程中精神美的弘揚(yáng),更有對紅色文化內(nèi)涵理想美、信仰美的堅(jiān)守。筆者在本課末尾提到有幾句歌詞是這樣唱的:“有一個(gè)美麗的傳說,精美的石頭會(huì)唱歌,它給勇敢者以智慧,給善良者以歡樂……”,歌詞巧妙傳達(dá)的玉的外在美
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