大唐盛世的奠基人唐太宗

（599—649年）大唐盛世的奠基人唐太宗第2課唐高祖李淵

唐太宗李世民一、“天策上將”奪位登基——玄武門之變（626）李淵：617年，太原起兵，亂世反隋→618年，建立唐朝，定都長安→624年，掃平群雄，實現(xiàn)一統(tǒng)你對唐太宗的了解有多少？讓我們透過今天的遺跡，撥開歷史的層層煙霧，遙想當(dāng)年那位金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的偉大帝王！昭陵六駿

“昭陵六駿”是原置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國戰(zhàn)爭中騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。唐太宗營建昭陵時，詔令立昭陵六駿的用意，除炫耀一生戰(zhàn)功外，也是對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難。白蹄烏李世民晝夜奔馳200余里，迫使薛仁杲投降。"昂首怒目，四蹄騰空，鬃鬣（列）迎風(fēng)，儼然當(dāng)年在黃土高原上逐風(fēng)奔馳之狀。特勒驃載著李世民勇猛沖入敵陣，一晝夜接戰(zhàn)數(shù)十回合，連打了八個硬仗，建立了功績。

颯露紫

“颯露紫”胸前中箭，在這危急關(guān)頭，幸好丘行恭趕來營救。他把坐騎讓給李世民，自己一手牽著颯露紫，一手持刀呼喊砍殺，保護(hù)李世民突出重圍。

青騅馬身中了五箭，均在沖鋒時被迎面射中，但多射在馬身后部，由此可見駿馬飛奔的速度之快。什伐赤石刻上的駿馬凌空飛奔，身上中了五箭，都在馬的臀部，其中一箭從后面射來，可以看出是在沖鋒陷陣中受傷的。在這一重大戰(zhàn)役中，李世民出生入死，傷亡三匹戰(zhàn)馬

拳毛騧石刻上的拳毛騧身中9箭，說明這場戰(zhàn)斗之激烈自這場戰(zhàn)爭后，唐王朝統(tǒng)一中國的大業(yè)便宣告完成了。公元618年（隋大業(yè)十四年），李淵在長安稱帝，改國號為唐，定年號為武德，李世民被封為秦王，哥哥被立為太子，弟弟李元吉被封為齊王。唐朝的建立并不等于全國的統(tǒng)一，事實上當(dāng)時正是各派軍事勢力分裂與混戰(zhàn)的高峰期。如果說李世民在唐朝建立之前的戰(zhàn)功還不十分顯著的話，那建立唐朝之后統(tǒng)一全國的軍功則無人能與其匹敵，也正因為有了如此的赫赫戰(zhàn)功，李世民才有了要帝位的強烈愿望，才導(dǎo)致哥哥建成的嫉妒與謀害，才有了兄弟相殘的玄武門之變。李淵在稱帝之后就不便于親征了，而建成也要在長安輔佐父親處理政務(wù)，這樣，平定各方勢力統(tǒng)一全國便成了李世民不可推卸的責(zé)任。二十來歲的李世民勇敢地挑起了這副重?fù)?dān)，前后用了十年多的時間完成了這項艱巨的統(tǒng)一戰(zhàn)爭任務(wù)。唐太宗的統(tǒng)一戰(zhàn)爭包括三部分，一是平定薛舉父子，二是擊潰劉武周，三是打敗王世充和竇建德。卓越的軍事家李世民指揮作戰(zhàn)有他的一套謀略，后人給他總結(jié)了一些經(jīng)驗，從這些經(jīng)驗里可以看出他過人的軍事才華，唐太宗是一個很突出的軍事戰(zhàn)略家和指揮家。第一，堅壁挫銳，主要是堅壁對壘，搞持久戰(zhàn)，拖住敵軍，然后尋機(jī)殲敵。第二，是準(zhǔn)確利用騎兵，在敵后反擊。在兩軍相持的時候，由精銳騎兵猛沖敵陣，特別是在敵人敗退時，用騎兵火速追擊，力求全殲，不給敵人喘息休整的機(jī)會。第三，勇追窮寇。在追擊宋金剛軍時，李世民日夜行軍二百里，將士疲憊不堪，連總管劉弘基也勸阻休整之后再追擊，李世民卻說：“乘勝逐之，破竹之義也?！苯又^續(xù)追擊，又大破敵軍第四，親自偵察，部署作戰(zhàn)計劃。李世民每次作戰(zhàn)都要親自到前沿偵察，深入到敵營附近，獲取真實的情報第五，作戰(zhàn)時身先士卒，休息時與將士同吃同行，同甘共苦，起到了鼓舞士氣的作用，這對于戰(zhàn)役的勝利至關(guān)重要。在追擊宋金剛軍夜宿時，李世民已經(jīng)兩天沒有吃東西了，甲胄也有三天沒有解了。將士都很疲勞饑餓，但當(dāng)時只有一只羊，李世民和將士們同吃，這時將士感恩不已，在追擊時個個爭先。觀賞歷史遺跡后，你覺得唐太宗是個怎樣的人？這個勇猛強悍、機(jī)敏聰慧、重情重義的帝王除了赫赫戰(zhàn)功之外，還有更多值得后人品評的業(yè)績……唐高祖李淵

唐太宗李世民一、“天策上將”奪位登基——玄武門之變（626）李淵：617年，太原起兵，亂世反隋→618年，建立唐朝，定都長安→624年，掃平群雄，實現(xiàn)一統(tǒng)李世民：機(jī)敏聰慧,出謀反隋→強悍勇猛,屢立奇功→玄武門之變，襲殺親兄→逼父退位,治世隨呈一、“天策上將”奪位登基

——玄武門之變（626）1、背景1）、李世民具有為帝實力①、與父反隋建唐②、統(tǒng)一全國，功高蓋世，位上王公③、設(shè)文學(xué)館，籠絡(luò)人才2）、太子設(shè)法除患①、與李元吉結(jié)成反李世民聯(lián)盟②、多次謀害不成③、調(diào)離李世民智囊一、“天策上將”奪位登基

——玄武門之變（626）1、背景1）、玄武門射殺太子及李元吉①、收買太子心腹，得知害己計劃②、設(shè)計剪除兄弟禍患2、概況２）、太祖李淵無奈，詔立李世民為太子3)、李世民先發(fā)制人3、評價玄武門之變反映出骨肉相殘的政治殘酷性,但這場爭奪戰(zhàn)并未影響唐朝的穩(wěn)固基業(yè),反而將唐朝推向更為輝煌的發(fā)展階段.玄武門之變六月六日清晨，李世民命屬將伏兵于長安宮城北門口即玄武門。李建成和李元吉走到臨湖殿時，發(fā)覺守門的士卒不是自己的屬下，便想回頭。但此時李世民騎馬趕來，雙方發(fā)生了激戰(zhàn)，李元吉射了三箭沒有射中李世民，李世民卻一箭將李建成射死，尉遲敬德領(lǐng)騎兵將李元吉射死。然后，尉遲敬德向李淵報告說李建成和李元吉要造反，已經(jīng)被秦王殺死，李淵只好下詔平息了兩派的激戰(zhàn)。李世民采取措施挽回一些不良影響，雖然李建成和李元吉生前和自己是死敵，但畢竟是兄弟，所以，李世民又主持禮葬二人，在當(dāng)天，李世民在千秋殿西邊宜秋門痛哭致哀，緩和了與原來李建成和李元吉手下人的矛盾。玄武門之變唐太宗的即位是通過兵變得到的，而且殺死了自己的一個哥哥一個弟弟，但從古至今極少有人對此指責(zé)他，主要是因為他在這場帝位爭奪戰(zhàn)中并沒有用殘忍的手段去加害對方，而是到最后才被迫自衛(wèi)的。在玄武門之變以前，①李建成和李元吉便多次想除掉李世民。②而且父親李淵又一直偏袒太子一派，唐太宗最后一舉多少有點迫于無奈的意味。雖然如此，但親兄弟之間這樣的結(jié)局總讓人有些心寸芥蒂，我們不得不承認(rèn)中國歷史就是有這種過多的血腥味兒，無毒不丈夫，用這句話形容帝王位置的血腥爭奪戰(zhàn)看來還是比較準(zhǔn)確的。他為何肯讓位？六月六日，李世民被立為太子。八月，李淵傳位給李世民，自己做了太上皇。由皇帝而太上皇，用當(dāng)代政治語匯說叫“退居二線”吧。皇帝寶座之極具誘惑力，可借用毛澤東的詩句來表述：引無數(shù)英雄競折腰。坐上去誠然不易，而下來也非常之難，要么病死于龍榻，要么被另一個“英雄”武力趕下臺；活著能讓出皇帝寶座――哪怕是讓給自己的兒子，畢竟很難得。受到武力脅迫，不得不稱太上皇。李淵掃滅群雄，建立唐朝，統(tǒng)一全國，次子李世民功勞最大。李世民功高震主，父子之間亦難免猜忌，而李世民與其兄太子建成、弟元吉的權(quán)力之爭日趨尖銳，勢同水火，終于發(fā)生了玄武門之變。權(quán)力角斗，你死我活，李世民率武士殺死建成、元吉，志在皇位，咄咄逼人，高祖只得以李世民為太子。僅僅過了兩個月，李淵便很識相地禪位于太子，自稱太上皇。其實，李世民早就掌握了兵權(quán)，高祖不讓位恐怕由不得他了。

第9頁學(xué)思之窗：解題關(guān)鍵：認(rèn)識嫡長子繼承制與遴選才德之人統(tǒng)治國家之間存在尖銳矛盾。思路：嫡長子繼承制是否有利于選舉賢能之人統(tǒng)治國家？這一制度對國家統(tǒng)治權(quán)力的更迭可能帶來怎樣的影響？玄武門之變反映出骨肉相殘的政治殘酷性，但對唐朝的發(fā)展具有什么作用？答案：嫡長子繼承制對富有才干，但庶子出身的皇室子弟取得帝位非常不利，因此這種制度不利于選舉賢能之人統(tǒng)治國家，容易造成皇室內(nèi)部爭奪帝位的殘酷斗爭，玄武門之變就體現(xiàn)了這種殘酷性，但是李淵之子中，的確只有李世民最具有取得帝位的實力、統(tǒng)治國家的能力與智慧，因此這場爭奪帝位的斗爭并未影響唐朝的穩(wěn)固基業(yè)，反而將唐王朝推向更為輝煌的發(fā)展階段。二、貞觀之治（627－649）2、原因唐太宗時期，任用賢良、虛懷納諫，實行輕徭薄賦，舒緩刑罰的政策，并完善了一系列制度，促成了政治清明、社會安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，史稱“貞觀之治”。1、含義2、原因1)主觀上：A.吸收隋亡教訓(xùn)，避免重蹈覆轍唐太宗雄才大略，個人作用2)客觀上：①.隋的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)繁榮，為唐的發(fā)展創(chuàng)造了條件②.勞動人民的辛勤勞動是社會繁榮的主要動力B.善于用人納諫：選官不避親仇——魏征直言用人揚長避短——房謀杜斷與民休養(yǎng)，心存百姓（均田制和租庸調(diào)制）C.仁義為本，刑罰為末(唐律)文德治國，崇儒尊孔(尊孔\大辦學(xué)校\編寫教科書完善科舉制度)D.完善三省六部制等制度①.政治方面：②.經(jīng)濟(jì)方面：③.文化方面：閱讀下列材料：材料一：唐太宗以四海為家，從各方面網(wǎng)羅人才。魏征跟從過李密和竇建德（隋末起義軍領(lǐng)袖），以后又充當(dāng)了李建成的謀士，曾策劃消滅秦王。玄武門之變后，唐太宗任用他為諫議大夫，以后提升為尚書右丞。其他如農(nóng)民起義領(lǐng)袖如程咬金、秦瓊等也都被太宗任用，并都高官顯職。少數(shù)民族的史大奈、阿史那社爾等，也都當(dāng)了將軍。

——烏廷玉《隋唐史話》第63頁長孫無忌

唐太宗讓畫師在凌煙閣畫了二十四名功臣的畫像，這就是貞觀時期的杰出大臣，其中包括我們比較熟悉的長孫無忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、柴紹、李靖、秦叔寶等，連一些有名的畫家和書法家也榜上有名，如閻立本、歐陽詢。這些名臣共同促成了貞觀之治，也共同促成了盛唐的燦爛文化。秦叔寶杜如晦李靖程咬金材料二：貞觀四年，（太宗）詔發(fā)卒修洛陽之乾元殿（按：隋煬帝營建的宮殿，毀于戰(zhàn)火）……張玄素上書諫曰：“……臣聞阿房成，秦人散……乾元畢工，隋人解體。且以陛下今時功力，何如隋日，承凋殘之后，役瘡痍之人，費億萬之功，襲百王之弊，以此言之，甚于煬帝遠(yuǎn)矣?！辈牧先荷希ㄌ冢┲^玄素曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對曰：“若此役不息，亦同歸于亂耳！”上嘆曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顧謂房玄齡曰：“……今素所言誠有理，宜即為之罷役?！蔽赫饕訽__為鏡，可以正衣冠；以___為鏡，可以知興替；以___為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防已過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣。

——唐太宗銅史人第9頁學(xué)思之窗2：前者有利于封建帝王有效地治理國家，選拔最為適當(dāng)?shù)墓賳T去完成各項措施，皇帝事必躬親未必能高效、全面的完成各項治理國家的事務(wù)，作為一國之君，最應(yīng)具備的是把握統(tǒng)治策略，制定統(tǒng)治大政方針的能力和知人善任的本領(lǐng)。后者則提示封建帝王，必須多方聽取不同意見和建議，才能做出正確的抉擇，而偏聽則往往帶來判斷的失誤，滋生封建帝王的驕縱思想?！敦懹^律》明確了賞罰制度，加強了法制建設(shè)，長孫無忌又和其他人為其作注，這就是后來所說的《唐律疏議》，成為封建社會成就最高的法典，而且一直保存下來。唐太宗特別設(shè)立了死刑覆奏制度，以示對人命的重視。在京城要在兩日內(nèi)五次覆奏，在各州要三覆奏。這種制度的建立有個慘痛的教訓(xùn)，就是錯殺了大臣張?zhí)N古，唐太宗后悔不已。因此決定設(shè)立這項制度，同時為了防止和嚴(yán)懲誣告行為，還規(guī)定誣告者要“反坐”，即誣告他人什么罪名，就用這種罪名懲罰誣告人。三省六部制度閱讀下列材料：材料四：（太宗）謂侍臣曰：“國以人為本，人以衣食為本。若禾黍不登，則兆庶非國家所有?！袷♂尜x，不奪其時，使比屋之人，恣其耕稼，此則富矣?！辈牧衔澹禾铺谟忍岢鍖W(xué)，對群臣說：“我只喜愛堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥有翼，魚有水，失去它就要死，不可暫時失去?！彼谖粫r，添筑學(xué)舍1200間，添加名額滿2260員。各地學(xué)生相率來京師，高麗、百濟(jì)、新羅以及高昌、吐蕃等也派遣貴族子弟來入國學(xué)，生徒多至8000余人，學(xué)校可稱極盛。——范文讕《中國通史》第三冊第124頁三、開放的民族政策1、唐初概況：邊境不穩(wěn)回紇靺鞨吐蕃南詔突厥三、開放的民族政策1）、東突厥:武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封等政策派李靖等討伐，隨后采取“戰(zhàn)而后和”的策略，設(shè)羈縻府州，然后進(jìn)行冊封2）、西北各族：設(shè)置機(jī)構(gòu),冊封羈縻府州3）、西突厥：武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封等政策設(shè)安西都護(hù)府，管轄西域4）、吐蕃：和親文成公主入藏，中原文化影響吐蕃1、唐初概況：邊境不穩(wěn)2、采取戰(zhàn)而后和的策略,對不同的民族采取不同的統(tǒng)治措施:武力征服、設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封、和親三、開放的民族政策1、唐初概況：邊境不穩(wěn)2、采取戰(zhàn)而后和的策略,對不同的民族采取不同的統(tǒng)治措施3、唐民族交往頻繁的原因1）、唐作為歷史上的封建盛世為開展大規(guī)模的民族交往提供了物質(zhì)條件2）、唐高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化對周邊各族具有強大的吸引力3）、唐遼闊的疆域,發(fā)達(dá)的交通創(chuàng)造了有利條件4）、唐政權(quán)實行開明的民族政策

1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安(今陜西西安西北)，來到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃交好的新時代。

《步輦圖》四、開放的對外政策1、政策：對中外交往采取積極友好的態(tài)度，對中外文化采取開放的政策⑴設(shè)鴻臚寺，接待外國使者,并復(fù)信答禮.⑵鼓勵外國商人到中國貿(mào)易,允許在中國居住\做官\通婚⑶對外來文化兼收并蓄2、概況:中外交往、交流日益增多⑴來訪人員頻繁⑵外來宗教傳入⑶玄奘取經(jīng)⑷日本、朝鮮積極學(xué)習(xí)唐朝文化3、影響⑴長安成為國際性大都會；⑵為中國文化增添了多元的色彩⑶對朝鮮、日本產(chǎn)生了巨大影響五、晚年的驕奢和反省1）、納諫漸少2）、濫用民力1、過失撰寫《帝范》2、反省3、對自己的評價：其功大，益多損少唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，任賢、納諫，整頓吏治，進(jìn)一步調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，執(zhí)法寬馳，大興學(xué)校，文德治國，安撫周邊的數(shù)民族，實行對外開放的政策。這些措施，促成了政治清明、經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展繁榮、民族關(guān)系融洽、社會太平的“貞觀之治”。盡管晚年有些過失，但依然可以說他是古代杰出的政治家。第12頁資料回放：表現(xiàn)唐太宗晚年具有非常深刻的反省意識和能力.為了將國基與帝業(yè)鞏固下去,對繼承者提出了終其一生總結(jié)出的為君之道,特別是作為封建帝王應(yīng)該擁有的品德和修養(yǎng),對國家、百姓的責(zé)任.由此也可說明唐太宗的確是古代杰出的政治家.政治經(jīng)濟(jì)法律思想民族對外虛心納諫，選賢與能休養(yǎng)生息修訂《唐律》，寬省刑罰文德