高考?xì)v史學(xué)科復(fù)習(xí)教學(xué)的主要問(wèn)題與練習(xí)（世界古代史、世界近代史）

PAGEPAGE1高中歷史學(xué)科復(fù)習(xí)教學(xué)的主要問(wèn)題與練習(xí)推送（四）世界古代史、世界近代史一、整合學(xué)習(xí)本模塊的若干問(wèn)題供教學(xué)時(shí)參考：1.整合、梳理世界古代、世界近代歷史重大史實(shí)，構(gòu)建完整通史知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。2.對(duì)比中西重要?dú)v史階段、特別是轉(zhuǎn)型時(shí)期（春秋戰(zhàn)國(guó)、明清、19世紀(jì)中期、19世紀(jì)末20世紀(jì)初）3.了解古代雅典民主政治機(jī)構(gòu)及運(yùn)作方式，理解地理環(huán)境、城邦制度、民主政治對(duì)古希臘文明影響。4.了解羅馬法的演變過(guò)程，理解羅馬法的法律原則、法律程序，羅馬法體系所涉及自然理性、現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、法律與正義、人權(quán)、法律與道德等基本問(wèn)題。分析司法程序與羅馬法建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系。5.理解古希臘人文精神的內(nèi)涵、外延及其與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，孔子、孟子與蘇格拉底思想的比較。6.理解西方人文精神的發(fā)展歷程、不同階段的內(nèi)涵與外延及其與資產(chǎn)階級(jí)革命之間的歷史淵源，從近代化角度認(rèn)識(shí)歐洲人文主義的發(fā)展。7.了解新航路開辟所引起的人口、物種和商品等的全球性流動(dòng)，理解人類認(rèn)識(shí)世界的視野和能力的變化，分析新航路開辟對(duì)世界各區(qū)域文明的不同影響。8.新航路開辟對(duì)中國(guó)的影響（中國(guó)與西方的矛盾沖突、海防危機(jī)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、絲銀貿(mào)易、大帆船貿(mào)易、西學(xué)東漸）。9.了解殖民擴(kuò)張、世界市場(chǎng)拓展、海洋意識(shí)覺(jué)醒及海洋權(quán)益維護(hù)、海軍建設(shè)與大國(guó)崛起。從世界市場(chǎng)的形成、歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型和對(duì)整體世界的形成等角度評(píng)析地理大發(fā)現(xiàn)和早期殖民擴(kuò)張。10.掌握“商業(yè)革命”“價(jià)格革命”“圈地運(yùn)動(dòng)”“三角貿(mào)易”“奴隸貿(mào)易”“世界市場(chǎng)”“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”“手工工場(chǎng)”“現(xiàn)代工廠制度”“壟斷組織”“重商主義”“資本原始積累”等概念的內(nèi)涵與外延。11.了解近代西方民族國(guó)家的形成和民族主義的發(fā)展。12.了解英法美資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立，理解啟蒙思想對(duì)資本主義制度確立的影響。13.了解近代西方政體建立過(guò)程與內(nèi)容，理解各國(guó)近代政體建立過(guò)程的整體特征，如英國(guó)代議制演變過(guò)程的特點(diǎn)及趨勢(shì)、英國(guó)代議制的特點(diǎn)、責(zé)任內(nèi)閣制的特點(diǎn)、美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)原則與協(xié)調(diào)的矛盾、美國(guó)權(quán)力制衡的運(yùn)行機(jī)制。14.從經(jīng)濟(jì)和政治的角度理解西方主要國(guó)家走上發(fā)展資本主義的道路的差異和產(chǎn)生的影響。15.了解馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景以及馬克思、恩格斯的理論探索與革命實(shí)踐，理解馬克思主義產(chǎn)生的意義。理解巴黎公社的革命措施、影響以及政權(quán)性質(zhì)，多角度解析巴黎公社和十月革命。理解十月革命在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的意義。16.分析工業(yè)革命的背景、基本狀況、對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響（產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)轉(zhuǎn)型、城市化進(jìn)程、社會(huì)生活、社會(huì)管理模式、資本主義世界體系、人們思維方式和生活習(xí)慣等）17.理解工業(yè)革命與思想文化的關(guān)系（經(jīng)濟(jì)理論、思想理論、文學(xué)和藝術(shù)）。18.從近代化角度理解工業(yè)革命。從人類文明發(fā)展的角度，分析三次工業(yè)革命帶來(lái)中西方不同文明的碰撞與交流，在相互借鑒與學(xué)習(xí)中不斷推動(dòng)人類文明的發(fā)展進(jìn)程。19．了解近代西方科技內(nèi)容、特點(diǎn)與影響；比較近代西方科技與古代中國(guó)科技的不同特點(diǎn)，分析其成因。20.了解19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程，理解浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義等流派的特征和所反映的時(shí)代背景。21.了解第一次世界大戰(zhàn)概況，分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的根源、性質(zhì)和影響，理解第一次世界大戰(zhàn)引起的國(guó)際秩序的重要變化。22.了解西方列強(qiáng)建立世界殖民體系的過(guò)程，以及亞非拉人民的抗?fàn)?，理解殖民地半殖民地的民族?dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響。上述所列問(wèn)題僅供參考。建議在復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，重在指導(dǎo)學(xué)生掌握主干知識(shí)以及彼此邏輯關(guān)系；理解和掌握歷史概念，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和方法，提出、探究、討論和解決有關(guān)重要的問(wèn)題；借助上述參考問(wèn)題，提升重建知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)的能力和問(wèn)題意識(shí)。二、近年高考的考查情況近7年全國(guó)卷客觀題匯總——世界古代到一戰(zhàn)結(jié)束（說(shuō)明：表中2015-Ⅱ（32）是指2015年全國(guó)課標(biāo)2卷第32題。其他呈現(xiàn)方式類同。）時(shí)期考點(diǎn)試題與考向古代世界古代希臘、羅馬的政治制度（1）雅典民主政治(2)羅馬法2015-Ⅰ（32）古羅馬正義女神像2016-Ⅰ（32）羅馬法深遠(yuǎn)影響2016-Ⅱ（32）雅典公民大會(huì)2017-Ⅱ（32）雅典民主政治人心所向2017-Ⅲ（32）古代雅典宣誓形式2018-Ⅱ（32）《十二銅表法》產(chǎn)生原因2018-Ⅲ（32）雅典民主政治特點(diǎn)2019-Ⅰ（32）雅典陪審法庭2019-Ⅲ（40）羅馬帝國(guó)國(guó)家治理2020-Ⅰ（32）在雅典城邦的司法實(shí)踐中公民直接行使司法權(quán)2020-Ⅱ卷（32）古代雅典民主政治的政體形式2021-甲卷（32）古代雅典直接民主無(wú)法確保正義2021-福建（11）希臘文化對(duì)羅馬的影響2014-海南(9）羅馬的陪審制2015-海南(9）羅馬法深遠(yuǎn)影響2016-海南(10）雅典公民大會(huì)2017-海南(14）希臘城邦與公民2018-海南(14）羅馬公民與非公民的不平等2019-海南(14）雅典民主政治表現(xiàn)雅典民主政治內(nèi)容及特點(diǎn)羅馬法西方人文精神的起源西方人文精神的起源2015-Ⅱ（40）蘇格拉底的法制觀念2016-Ⅲ（32）古希臘人文精神2017-Ⅰ（32）人文思想根植于傳統(tǒng)文化2018-Ⅰ（32）古希臘人文精神2019-Ⅱ（32）古希臘哲學(xué)人文精神的起源近代世界西方人文精神的發(fā)展(1)文藝復(fù)興(2)宗教改革(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)2017-Ⅱ（33）佛羅倫薩教堂的變化2017-Ⅲ（33）雨果小說(shuō)與人民主權(quán)2018-Ⅰ（42）《魯賓遜漂流記》所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象2018-Ⅲ（33）法國(guó)沙龍聚會(huì)與啟蒙運(yùn)動(dòng)2019-Ⅱ（33）文藝復(fù)興影響2019-Ⅲ（32）英國(guó)宗教改革2020-Ⅰ（33）蒙田教育主張2020-Ⅱ（33）15世紀(jì)中葉,西爾維烏斯《論自由教育》2020-Ⅲ（32）宗教改革對(duì)日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用2016-海南(11）宗教改革2017-海南(15）達(dá)芬奇繪畫2018-海南(15）人文主義傳播2019-海南(15）文藝復(fù)興與繪畫人文精神的發(fā)展新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展(1)新航路的開辟(2)荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張(3)工業(yè)革命2015-Ⅱ（32）英國(guó)殖民擴(kuò)張與茶葉普及2015-Ⅱ（33）英美法德工業(yè)生產(chǎn)比例2016-Ⅱ（33）工業(yè)革命與環(huán)境污染2016-Ⅲ（33）工業(yè)革命與鐵路建設(shè)2016-Ⅲ（40）英國(guó)近代濟(jì)貧制度2017-Ⅰ（33）工業(yè)革命與貧富差距2018-Ⅰ（34）英國(guó)工業(yè)革命條件認(rèn)識(shí)2018-Ⅱ（33）奴隸貿(mào)易2018-Ⅲ（41）英國(guó)曼徹斯特發(fā)展因素2019-Ⅰ（33）殖民擴(kuò)張的影響2019-Ⅰ（34）蒸汽機(jī)的發(fā)明2020-Ⅰ（34）“悲慘之城”(工業(yè)革命的影響)2021-乙（32）西方列強(qiáng)的早期殖民擴(kuò)張2021-福建（12）新航路開辟的影響2021-福建（14）西方種族偏見(jiàn)2015-海南(10）歐洲殖民擴(kuò)張2015-海南(12）德國(guó)工業(yè)革命2016-海南(13）英國(guó)工業(yè)革命2018-海南(16）荷蘭海上貿(mào)易2018-海南(19）城市化與大眾休閑文化新航路的開辟殖民擴(kuò)張工業(yè)革命歐美代議制的確立與發(fā)展(1)英國(guó)君主立憲制的確立(2)美國(guó)共和制的確立(3)法國(guó)共和制、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立2015-Ⅰ（33）責(zé)任內(nèi)閣制的的形成2016-Ⅰ（33）英國(guó)君主立憲的完善2016-Ⅰ（41）制度構(gòu)想與實(shí)踐2016-Ⅲ（35）法國(guó)政治體制變化2017-Ⅰ（41）近代法國(guó)民族主義2017-Ⅱ（34）美國(guó)憲法與總統(tǒng)職權(quán)2019-Ⅱ（34）法國(guó)大革命2019-Ⅱ（45）日本明治維新2020-Ⅲ（33）美國(guó)聯(lián)邦政體的特點(diǎn)2020-Ⅱ（34）德國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)2021-乙（33）近代法國(guó)民主政治的發(fā)展2021-福建（13）日本明治維新2015-海南(28）美國(guó)聯(lián)邦制與邦聯(lián)制2016-海南(12）德國(guó)統(tǒng)一2016-海南(14）美國(guó)聯(lián)邦制2017-海南(18）英國(guó)君主立憲2017-海南(23）1787年美國(guó)憲法2018-海南(18）美國(guó)兩黨制2019-海南(16）美國(guó)憲法修正案英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與君主立憲制的確立北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與美國(guó)1787年憲法法國(guó)大革命與共和制德國(guó)統(tǒng)一與德意志帝國(guó)君主立憲制日本明治維新科學(xué)社會(huì)主義理論的誕生和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)(1)《共產(chǎn)黨宣言》(2)巴黎公社2018-Ⅰ（33）1847年共產(chǎn)主義者同盟2021-甲（33）巴黎公社政權(quán)性質(zhì)2019-海南(17）馬克思主義傳播馬克思主義近代科學(xué)技術(shù)(1)經(jīng)典力學(xué)(2)進(jìn)化論(3)蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用2015-Ⅰ（41）科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用2017-Ⅱ（42）鐘表的演變2021-乙（34）近代物理學(xué)的發(fā)展2018-海南(17）達(dá)爾文生物進(jìn)化論科技的影響19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)(1)文學(xué)的主要成就(2)有代表性的美術(shù)作品(3)有代表性的音樂(lè)作品(4)影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展2016-Ⅲ（34）近代美術(shù)流派演變2018-Ⅱ（34）《欽差大臣》與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)2019-Ⅰ（35）現(xiàn)代派藝術(shù)的特征2019-Ⅲ（33）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征2020-Ⅲ（34）現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)2021-乙（35）第二次世界大戰(zhàn)后美國(guó)繪畫發(fā)展的特點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)的演變?nèi)?、提高適應(yīng)性練習(xí)1.（2016?全國(guó)II卷32）公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典A．公民大會(huì)形同虛設(shè)B．民眾失去政治熱情C．參政是公民的義務(wù)D．政府喪失民眾信任2.（2016?全國(guó)III卷32）古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說(shuō)：“說(shuō)句老實(shí)話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛(ài)。這反映出當(dāng)時(shí)雅典人A．宗教意識(shí)淡薄B．反對(duì)神靈崇拜C．注重物質(zhì)生活D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值3.（2017?全國(guó)I卷32）在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了在古代雅典A．宗教信仰意識(shí)淡薄B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱4.（2017?全國(guó)II卷32）在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒(méi)有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向5.（2017?全國(guó)III卷32）在古代雅典，官員就職前須宣誓保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公正審判，年滿18歲的青年男子須參加成人宣誓儀式才擁有公民的權(quán)利和義務(wù)。這些宣誓旨在A．限制權(quán)力濫用B．防止官員腐敗C．培育權(quán)利觀念D．增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)6.（2018?全國(guó)I卷32）古代雅典的梭倫在詩(shī)中寫道：“作惡的人每每致富，而好人往往貧窮；但是，我們不愿意把我們的道德和他們的財(cái)富交換，因?yàn)榈赖率怯肋h(yuǎn)存在的，而財(cái)富每天在更換主人?！睋?jù)此可知，梭倫A．反對(duì)奴隸制度B．主張權(quán)利平等C．抨擊貧富差別D．具有人文精神7.（2018?全國(guó)III卷32）公元前5世紀(jì)，雅典公民獲得更多表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)，公民的成功“依賴于在大型公共集會(huì)上談話、論辯與說(shuō)服的能力”。據(jù)此可知，在當(dāng)時(shí)雅典A．公民必須能言善辯 B．參政議政十分活躍C．民主政治出現(xiàn)危機(jī) D．內(nèi)亂引發(fā)思想紛爭(zhēng)8．（2019年全國(guó)文綜Ⅰ卷32）在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問(wèn)題，甚至包括公民大會(huì)和議事會(huì)通過(guò)的法令，并進(jìn)行最終判決。這說(shuō)明 A．法律服從民眾意愿 B．判決體現(xiàn)權(quán)力來(lái)源 C．全體公民參與政治 D．法律面前人人平等9．（2019年海南歷史14）公元前5世紀(jì)雅典的民主政治，被認(rèn)為是古希臘民主政治的典范。雅典民主的表現(xiàn)包括（） A．成年男性公民都有機(jī)會(huì)擔(dān)任公職 B．本地自由民皆可參加公民大會(huì) C．五百人議事會(huì)可行使司法審判權(quán) D．國(guó)家的公職人員均由推薦產(chǎn)生10.（2017?海南卷14）公元前427年，希臘小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代A．希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B．公民決定雅典城邦重大決策C．大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一D．雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意11.（2016?全國(guó)Ⅰ卷32）德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō)，羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來(lái)沒(méi)有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向12．（2020·全國(guó)Ⅰ卷32）雅典城邦通過(guò)抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見(jiàn)，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán)B．負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán)D．公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益13．（2020·全國(guó)Ⅱ卷32）有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國(guó)家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評(píng)。”這一論述可以用于說(shuō)明A．雅典民主政治B．僭主政治 C．羅馬共和政體D．寡頭政治14．（2021·全國(guó)甲卷32）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對(duì)他兒子說(shuō)，他一到那里，“就有人把盜竊過(guò)公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過(guò)這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說(shuō)明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無(wú)法確保正義D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛15.（2015?全國(guó)I卷32）圖6為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)A．主要依據(jù)道德良知 B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實(shí)真相 D．排除一切干擾遵從民眾意愿16．（2019年全國(guó)文綜Ⅱ卷32）公元前5世紀(jì)以前，希臘哲人主要探討的是宇宙本原等問(wèn)題。其后，智者學(xué)派另提出一些命題，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德皆有豐富的論述，希臘哲學(xué)的主題已轉(zhuǎn)移到 A．神 B．自然 C．人 D．政治17.（2018?海南卷14）古羅馬征服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒(méi)有資格分享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供兵役，因此反抗斗爭(zhēng)不斷。這些斗爭(zhēng)源于A．公民與非公民的不平等 B．貴族世襲特權(quán)不受限制C．公民對(duì)貴族專權(quán)的不滿 D．公民利益缺乏法律保護(hù)18.（2017?全國(guó)II卷33）13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩A．工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大B．人文主義廣泛傳播C．教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升D．新教理論初步形成19.（2018?全國(guó)II卷32）32．羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利20.（2021?福建卷11）據(jù)古羅馬史書記載，公元前5世紀(jì)，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風(fēng)俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了“梭倫法”，回國(guó)后參與制定了“十二銅表法”。這一記載反映了A．希臘各城邦文化的優(yōu)越B．羅馬法的包容特征C．希臘文化對(duì)羅馬的影響D．十二銅表法的來(lái)源21．（2019·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷33）圖3可以用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)歐洲()圖315世紀(jì)歐洲出現(xiàn)印書坊的城市A．文化趨于活躍B．政治變革加速C．市民階級(jí)出現(xiàn)D．新教傳播廣泛22．（2019·新課標(biāo)全國(guó)Ⅲ卷32）16世紀(jì)，英國(guó)自上而下地進(jìn)行宗教改革，國(guó)王成為英國(guó)國(guó)教教會(huì)唯一的首腦。17世紀(jì)六七十年代，英國(guó)國(guó)王查理二世宣布實(shí)行宗教自由，強(qiáng)調(diào)英國(guó)國(guó)教教會(huì)的至尊地位。此舉旨在()A．促進(jìn)信仰自由B．鞏固君主立憲C．強(qiáng)化專制統(tǒng)治D．落實(shí)《權(quán)利法案》23.（2018?海南卷15）意大利藝術(shù)史家瓦薩里在1550年出版的人物傳記中，記述了13～16世紀(jì)意大利許多杰出的建筑師、畫家和雕刻家。歐洲北部城市的一位讀者在寫給瓦薩里的信中說(shuō)：雖然我未到過(guò)意大利，但感謝上帝，我已經(jīng)能閱讀您的大作了。這表明A．浪漫主義藝術(shù)在歐洲各地盛行 B．宗教改革促進(jìn)了思想覺(jué)醒C．人文主義傳播到歐洲其他地區(qū) D．理性原則獲得了普遍認(rèn)同24．（2019·海南高考15）文藝復(fù)興時(shí)期，透視、人體比例、解剖學(xué)等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達(dá)·芬奇稱畫家是一切看得見(jiàn)的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中()A．繪畫不再以宗教為主要題材B．繪畫多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的日常生活場(chǎng)景C．畫家運(yùn)用科學(xué)知識(shí)表現(xiàn)真實(shí)D．畫家強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下的萬(wàn)物25.（2021?福建卷12）公元8—9世紀(jì)，阿拉伯人大規(guī)模地將其他文明的古代文獻(xiàn)翻譯成阿拉伯語(yǔ)。到了14世紀(jì)，其中的一些文獻(xiàn)已陸續(xù)傳到歐洲。這為．A．新航路開辟創(chuàng)造了條件B．宗教改革奠定了基礎(chǔ)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了依據(jù)D．法國(guó)大革命提供了思想武器26.（2018?全國(guó)II卷33）圖6可以用來(lái)說(shuō)明，奴隸貿(mào)易圖6A．是早期資本主義擴(kuò)張的手段B．促成世界殖民體系最終確立C．導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生D．因白銀開采的需要達(dá)到極盛27．（2019·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷33）有研究認(rèn)為，美國(guó)獨(dú)立后不到半個(gè)世紀(jì)，拉丁美洲經(jīng)過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了殖民統(tǒng)治，但拉美國(guó)家并沒(méi)有像近鄰美國(guó)那樣獨(dú)立后進(jìn)入現(xiàn)代化的快車道，而是發(fā)展停滯，究其原因，殖民統(tǒng)治難辭其咎?！半y辭其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲()A．奴役掠奪土著居民B．建立的殖民統(tǒng)治最早C．進(jìn)行了大量的移民D．移植了本國(guó)生產(chǎn)方式28．（2019·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷34）工業(yè)革命前，英國(guó)礦井里使用蒸汽唧筒抽水。1765年，修理過(guò)唧筒的瓦特發(fā)明了一種單動(dòng)式蒸汽機(jī)，后在工廠主的合作和資助下，終于改進(jìn)制成“萬(wàn)能蒸汽機(jī)”，并廣泛使用到工業(yè)領(lǐng)域。該過(guò)程表明，第一次工業(yè)革命期間生產(chǎn)領(lǐng)域的主要發(fā)明創(chuàng)造()A．源自于勞動(dòng)實(shí)踐B．依賴于科學(xué)理論的突破C．取決于資金保障D．得益于各階層廣泛參與29.（2018?全國(guó)III卷33）18世紀(jì)前半期的法國(guó)，先前往來(lái)于凡爾賽宮的思想家、文學(xué)家、戲劇家們，開始熱衷于參加沙龍聚會(huì)，討論的話題廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的信仰和禮儀，思想極為活躍，上流社會(huì)不少人也樂(lè)于資助他們。這表明A．啟蒙思想逐漸流行 B．宮廷文化普及到民間C．專制主義已經(jīng)衰落 D．貴族與平民趨于平等30.（2017?海南卷16）16．1689年，英國(guó)議會(huì)決定擁戴威廉和瑪麗為英國(guó)國(guó)王和女王，同時(shí)選派代表將王冠連同《權(quán)利宣言》（《權(quán)利法案》的初稿）一起呈獻(xiàn)給二人，并當(dāng)面宣讀，威廉和瑪麗心照不宣地全部接受。這一事件所體現(xiàn)的政治理念是A．天賦人權(quán)B．民主共和C．君主立憲D．權(quán)力制衡31.（2016?全國(guó)I卷33）1702年英國(guó)國(guó)王威廉三世去世，安妮女王即位。當(dāng)時(shí)議會(huì)內(nèi)部存在兩個(gè)黨派，安妮厭惡占多數(shù)席位的輝格黨，于是解除了輝格黨人的行政要職，代之以托利黨人。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)A．議會(huì)無(wú)權(quán)制約國(guó)王B．君主立憲制尚未完善C．內(nèi)閣制已基本確立D．《權(quán)利法案》遭到破壞32.（2015?全國(guó)I卷33）18世紀(jì)中葉，一位英國(guó)內(nèi)閣成員在議會(huì)發(fā)言中說(shuō)：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權(quán)力是由國(guó)王掌握的……我們的憲法始終表明，國(guó)王在決定和平與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有權(quán)利讓議會(huì)參與，也有權(quán)利不讓議會(huì)參與。沒(méi)有哪位明智的國(guó)王真的會(huì)冒險(xiǎn)不讓議會(huì)參與?！边@表明在當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．光榮革命成果受到侵蝕 B．立憲政體未能阻止國(guó)王專權(quán)C．內(nèi)閣依舊為國(guó)王所控制 D．國(guó)王仍舊保留某些名義權(quán)力33．（2019·海南高考·16）19世紀(jì)60年代，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了3條憲法修正案，禁止各州實(shí)行奴隸制和強(qiáng)制服役，合眾國(guó)的所有合法居住者都是美國(guó)公民，各州不得剝奪公民生命、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這些修正案()A．取消了各州的立法權(quán)力B．賦予了國(guó)會(huì)修改聯(lián)邦憲法的權(quán)力C．破壞了三權(quán)分立的原則D．反映出《1787年憲法》存在缺陷34.（2017?全國(guó)III卷33）雨果在小說(shuō)《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)，“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭，既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾，既是法庭又是被告”。這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是A．三權(quán)分立B．君主立憲C．人民主權(quán)D．法律至上35．（2019·全國(guó)Ⅱ卷·34）法國(guó)史學(xué)家索布爾認(rèn)為，從某種角度而言，法國(guó)大革命大大超過(guò)了以往的歷次革命，包括英國(guó)革命和美國(guó)革命?？梢杂脕?lái)說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是，在啟蒙思想的指導(dǎo)下，法國(guó)大革命()A．創(chuàng)建了民主共和政體B．以暴力為革命主要方式C．根除了專制復(fù)辟危險(xiǎn)D．以社會(huì)平等為首要目標(biāo)36．（2020·全國(guó)Ⅰ卷33）16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博，而且具有良好的判斷力和愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張A．體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí)B．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C．反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念D．?dāng)[脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛37．（2020·全國(guó)Ⅱ卷33）15世紀(jì)中葉，西爾維烏斯在《論自由教育》一文中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人，要求通過(guò)體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來(lái)強(qiáng)健身體，通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來(lái)豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧。這一主張A．豐富了人文主義的教育思想B．重申了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容C．強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教育的決定作用D．奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)38．（2020·全國(guó)Ⅲ卷32）1549～1560年，約4776名法國(guó)逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時(shí)A．人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移C．工匠精神決定了城市生活面貌D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展39.（2015?全國(guó)II卷32）17世紀(jì)60年代，茶葉在英國(guó)只是上流社會(huì)的消費(fèi)品；到18世紀(jì)末，茶葉已成為普通民眾的日常消費(fèi)品。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．等級(jí)觀念明顯淡化 B．崇尚東方的生活方式C．貧富差距日益縮小 D．?dāng)U大了與東方的貿(mào)易40.（2018?全國(guó)I卷34）傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，英國(guó)成為工業(yè)革命發(fā)源地，是因?yàn)橛?guó)最早具備了技術(shù)、市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)條件；后來(lái)有研究者認(rèn)為，其主要原因是英國(guó)建立了君主立憲制度；又有學(xué)者提出，煤鐵資源豐富、易于開采等自然條件是其重要因素。據(jù)此可知，關(guān)于工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生的認(rèn)識(shí)A．只能有一種正確合理的觀點(diǎn)B．隨著研究視角拓展而趨于全面C．缺少對(duì)歐洲其他國(guó)家的觀察D．后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信41.（2018?全國(guó)I卷33）1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的新口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)，并規(guī)定同盟的目的是：“通過(guò)傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放?！边@一變化說(shuō)明A．共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論B．馬克思主義的誕生推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)C．工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的主要資本主義國(guó)家開始興起D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾42．1889年7月14日是法國(guó)大革命100周年紀(jì)念日，22個(gè)國(guó)家的代表在巴黎召開大會(huì)并通過(guò)決議：“只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，剝奪資本家階級(jí)的生產(chǎn)資料并把它變?yōu)楣胸?cái)產(chǎn)之后，勞動(dòng)和人類才能獲得解放?！边@反映出()A．法國(guó)大革命精神是大會(huì)指導(dǎo)思想B．馬克思主義得到廣泛傳播C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)確立了奪取政權(quán)的目標(biāo)D．工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)43.（2018?全國(guó)II卷34）1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品A．抨擊了資本主義政治腐敗B．揭露了專制體制的腐朽C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣44.（2017?全國(guó)II卷34）1800年，美國(guó)總統(tǒng)、聯(lián)邦黨人亞當(dāng)斯要求政見(jiàn)不同的內(nèi)閣成員皮克林辭職，遭到皮克林拒絕，于是亞當(dāng)斯將其免職。皮克林因此成為美國(guó)歷史上第一位被總統(tǒng)免職的內(nèi)閣成員。亞當(dāng)斯此舉A．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力B．體現(xiàn)了總統(tǒng)與內(nèi)閣之間權(quán)限不明C．行使了憲法賦予總統(tǒng)的職權(quán)D．反映了聯(lián)邦黨與其他黨派的斗爭(zhēng)45.（2018?海南卷18）1874年美國(guó)選舉之后，民主黨控制了眾議院，立即開始搜集關(guān)于執(zhí)政的共和黨腐敗的資料，總統(tǒng)格蘭特的許多內(nèi)閣成員因此被迫辭職。由此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)A．總統(tǒng)享有的權(quán)力受到限制 B．兩黨秉持不同階級(jí)立場(chǎng)C．議會(huì)開始成為權(quán)力的中心 D．兩黨制體現(xiàn)了制衡原則46.（2017?全國(guó)I卷33）表3英國(guó)國(guó)民總收入變化表年份約1770約1790～1793約1830～1835數(shù)額（百萬(wàn)英鎊）140175360英國(guó)工人實(shí)際工資變化表（即按實(shí)際購(gòu)買力計(jì)算的工資，1851年為100。）年份175517971835指數(shù)42．7442．4878．69綜合表3可知，在工業(yè)革命期間，英國(guó)A．工人實(shí)際收入與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)B．經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力C．工人生活整體上沒(méi)有改善D．社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大47.（2016?全國(guó)III卷33）19世紀(jì)60年代，總長(zhǎng)超過(guò)3萬(wàn)英里的美國(guó)鐵路有多種軌距。南部鐵路軌距以5英尺居多，北部最普遍的軌距是4．9英尺，部分地區(qū)還采用6英尺、5．6英尺的軌距。這反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)A．尚未形成成熟的統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B．鐵路是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主導(dǎo)部門C．科技水平限制了制造業(yè)的發(fā)展D．戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了基礎(chǔ)交通設(shè)施建設(shè)48.（2016?全國(guó)II卷33）英國(guó)18世紀(jì)人口死亡率明顯下降，但1816年以后死亡率上升。1831～1841年，工廠集中的伯明翰每千人死亡率由14．6上升到27．2，利物浦由21上升到34．8。導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是A．城市環(huán)境極其惡化B．化學(xué)工業(yè)污染嚴(yán)重C．人口膨脹食物短缺D．醫(yī)療技術(shù)水平下降49.（2016?全國(guó)III卷35）1875年以后，法國(guó)確立了共和政體，議會(huì)處于政治運(yùn)行的中心，黨派林立，內(nèi)閣更迭頻繁。1958年，戴高樂(lè)就任總統(tǒng)，修改憲法，規(guī)定總統(tǒng)擁有任命總理、解散議會(huì)等權(quán)力。這一政治體制的變化A．有利于政局穩(wěn)定B．確立了總統(tǒng)國(guó)家元首的地位C．剝奪了議會(huì)的主要權(quán)力D．有助于兩黨制的形成50.（2015?全國(guó)II卷33）由表1可以推知，19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初表1英、美、法、德工業(yè)生產(chǎn)總和在世界工業(yè)生產(chǎn)中所占比例表年代18701896～19001913比例78%74%72%A．歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)開始盛極而衰 B．世界各地的工業(yè)化有所發(fā)展C．世界各國(guó)工業(yè)發(fā)展差距明顯縮小 D．世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化51．（2021·全國(guó)乙卷32）16世紀(jì)起，英國(guó)國(guó)王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體，成立特許公司。與此同時(shí)，歐洲許多國(guó)家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期A．資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式B．資本主義世界市場(chǎng)形成C．劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)D．殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)格局52．（2020·全國(guó)Ⅰ卷34）有人描寫19世紀(jì)六七十年代的巴黎：人們?cè)诎屠鑳?nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對(duì)的城市，一座是“奢靡之城”，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“悲慘之城”的形成，主要是因?yàn)锳．波旁王朝的苛政B．資產(chǎn)階級(jí)的貪婪C．貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移D．教會(huì)統(tǒng)治的腐朽53．（2020·全國(guó)Ⅲ卷33）美國(guó)建國(guó)初期，制憲會(huì)議的參加者麥迪遜認(rèn)為，新憲法授予聯(lián)邦政府的權(quán)力很少，并有明確的規(guī)定；各州所保留的權(quán)力很多，卻沒(méi)有明確規(guī)定。在第一屆國(guó)會(huì)上，麥迪遜提出憲法修正案：除了明確授予中央政府的權(quán)力以外，其余的權(quán)力由各州自行保留。這一主張A．賦予各州主權(quán)B．恢復(fù)邦聯(lián)制度C．體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則D．旨在擴(kuò)大聯(lián)邦政府權(quán)力54.（2021?福建卷13）19世紀(jì)60年代，英語(yǔ)逐漸取代荷蘭語(yǔ)，成為日本知識(shí)分子使用的主要西方語(yǔ)言。1867年后，日本對(duì)詞典的編纂漸趨重視，出版了大批高質(zhì)量的英日、法日、俄日、德日等詞典。這表明，日本向西方的學(xué)習(xí)A．以文化交流為主要途徑B．以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為重要內(nèi)容C．受到了歐洲列強(qiáng)的牽制D．著眼于吸收各國(guó)的長(zhǎng)處55．（2020·全國(guó)Ⅱ卷34）19世紀(jì)末，德皇威廉一世去世，威廉二世繼任，支持俾斯麥的政黨聯(lián)盟在帝國(guó)議會(huì)選舉中失敗，與威廉二世意見(jiàn)相左的俾斯麥辭職。這一系列事件表明德國(guó)A．議會(huì)加強(qiáng)對(duì)政府的監(jiān)督B．皇帝個(gè)人權(quán)力強(qiáng)大C．對(duì)外政策發(fā)生根本變化D．分權(quán)制衡體制成熟56．（2021·全國(guó)乙卷33）18世紀(jì)90年代初，法國(guó)國(guó)民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長(zhǎng)或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法；國(guó)民議會(huì)還規(guī)定，由新建立的家事評(píng)議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭(zhēng)訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了A．個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利B．個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系C．男女的政治地位平等D．家族利益凌駕于國(guó)家利益57.（2017?海南卷17）17．一位在獄中受過(guò)軍事隊(duì)列訓(xùn)練的德國(guó)老鞋匠，在1906年刑滿釋放后的某日，打扮成一名少尉，帶領(lǐng)在街頭偶然遇到的一小隊(duì)士兵，來(lái)到某鎮(zhèn)財(cái)務(wù)所，說(shuō)：“我是皇帝派來(lái)的，趕快把錢給我?！必?cái)務(wù)官員立即把錢交出，老鞋匠敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)軍禮，拿著錢帶著士兵揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一事件反映出當(dāng)時(shí)德國(guó)A．社會(huì)秩序陷入混亂B．專制體制臻于極盛C．政府官員紀(jì)律松弛D．軍國(guó)主義彌漫社會(huì)58.（2018?海南卷20）在俄國(guó)十月革命期間，布爾什維克黨最初主張廢除地主土地所有制、一切土地國(guó)有化，后隨著形勢(shì)的發(fā)展，又調(diào)整為全部土地歸國(guó)家所有并交給農(nóng)民使用。這一調(diào)整A．促成了蘇維埃的成立 B．爭(zhēng)取了農(nóng)民對(duì)革命的支持C．推動(dòng)了民主革命的深入D．瓦解了臨時(shí)政府的階級(jí)基礎(chǔ)59．（2021·全國(guó)甲卷33）1871年，巴黎公社建立后，當(dāng)時(shí)在巴黎的俄國(guó)革命者拉甫羅夫說(shuō)：這次革命“與其他革命迥然不同”，革命領(lǐng)導(dǎo)者都是“無(wú)名的人”“法國(guó)最有名望的人物所不敢做和不能做成的事情”，這些普通人卻輕而易舉地做成了。據(jù)此可知，巴黎公社A．建立了穩(wěn)固的工農(nóng)聯(lián)盟B．廢除了君主專制制度C．體現(xiàn)工人政權(quán)鮮明特征D．深受俄國(guó)革命的影響60.（2018?海南卷17）有學(xué)者在評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成就時(shí)指出：它使人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)世界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了一次類似牛頓力學(xué)定律出現(xiàn)時(shí)所帶來(lái)的劃時(shí)代變化。這項(xiàng)成就應(yīng)該是A．伽利略的“自由落體定律” B．達(dá)爾文的“生物進(jìn)化論”C．普朗克的“量子假說(shuō)” D．赫胥黎的“人猿同祖說(shuō)”61．（2021·全國(guó)乙卷34）青年時(shí)代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展。1900年，物理學(xué)家開爾文也斷言：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作?！庇纱丝芍诋?dāng)時(shí)A．物理學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題已全部解決B．物理學(xué)對(duì)微觀世界的思考尚未開始C．經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位D．量子力學(xué)得到物理學(xué)界的普遍認(rèn)可62.（2016?全國(guó)III卷34）圖5為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B．理性思維的不斷深化C．批判精神備受重視的趨勢(shì)D．美術(shù)流派演變的歷程63．第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類作品A．抒發(fā)了浪漫情懷B．遵循了寫實(shí)原則C．突出了理性思維D．表達(dá)了幻滅反叛64．恩格斯在評(píng)價(jià)某一文學(xué)藝術(shù)流派時(shí)說(shuō)：“除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?！睂儆谶@一流派的作品是A．《哈姆雷特》B．《等待戈多》C．《人間喜劇》D．《西風(fēng)頌》65.（2017?海南卷15）15．達(dá)·芬奇在繪畫時(shí)常思考，一個(gè)人哭時(shí)看起來(lái)是什么樣；笑的時(shí)候，身體內(nèi)在的情形——肌肉、骨頭和筋——又是什么樣子。于是，他對(duì)人的遺體進(jìn)行解剖和研究。這表明，達(dá)·芬奇A．旨在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究B．刻意表現(xiàn)奔放情感C．探求對(duì)人體的理性認(rèn)識(shí)D．否定天主教神學(xué)理論66.（2018?海南卷19）伴隨著第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，大眾休閑文化在歐美出現(xiàn)，戲院如雨后春筍般建立起來(lái)，喜劇和音樂(lè)劇吸引了成千上萬(wàn)的觀眾，足球等大型體育賽事成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)歐美A．城市化進(jìn)展顯著 B．貧富差距逐漸消除C．工業(yè)化開始啟動(dòng) D．工人福利得到保障67．（2020·全國(guó)Ⅲ卷34）圖6為西方繪畫作品《第一步》，其代表的繪畫流派圖6第一步A．注重內(nèi)心的“自我感受”B．強(qiáng)化了直觀印象的作用C．強(qiáng)調(diào)素描的準(zhǔn)確性D．追求畫面嚴(yán)整和諧68．（2021·全國(guó)乙卷35）20世紀(jì)四五十年代，美國(guó)紐約畫派領(lǐng)銜人物杰克遜·波洛克以將油墨滴灑和傾潑在大塊畫布上的創(chuàng)作方法而著稱，畫作沒(méi)有任何可識(shí)別的主題。美國(guó)中央情報(bào)局竭力推崇該畫派，并資助其在海外展覽，以顯示自由、個(gè)性的表達(dá)。這表明A．紐約畫派的創(chuàng)作方式受到各國(guó)民眾歡迎B．紐約畫派的創(chuàng)作具有濃厚意識(shí)形態(tài)色彩C．美國(guó)政府旨在擴(kuò)大紐約畫派的影響力D．美國(guó)政府借助藝術(shù)領(lǐng)域滲透冷戰(zhàn)思維69.（2021?福建卷14）1884年，美國(guó)某公司推出一則主題為“給非洲帶去文明”的香皂廣告。此后近30年間，該公司的廣告經(jīng)常宣稱，使用其香皂可以讓非洲人皮膚變白，變得文明。同時(shí)期，法國(guó)和希臘的老牌香皂公司也聲稱其產(chǎn)品能“讓黑人變白”。這主要體現(xiàn)了西方A．推廣歐美生活方式B．存在著固有的種族偏見(jiàn)C．重視爭(zhēng)奪非洲市場(chǎng)D．旨在推動(dòng)非洲文明進(jìn)步（二）非選擇題1．（2019年全國(guó)文綜Ⅲ卷40）閱讀材料，完成下列要求。（25分） 材料一 從公元前1世紀(jì)建立，到公元4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行，廣大農(nóng)村則仍是各自語(yǔ)言的世界?！幾詣⒓液?、王敦書《世界史》（古代史編上卷） 材料二 漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)，至東漢末，全國(guó)百余郡，實(shí)施統(tǒng)一制度、法令。通過(guò)察舉制度的實(shí)施，構(gòu)建起研習(xí)儒經(jīng)、崇尚教化、執(zhí)行統(tǒng)一政策的士大夫官僚隊(duì)伍。漢朝盛時(shí)“編戶齊民”有5900多萬(wàn)人，儒家倡導(dǎo)的忠義孝悌等倫理，成為民眾日常行為的規(guī)范。漢朝境內(nèi)的百姓，不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，他們雖方言有異，卻使用著統(tǒng)一的不因語(yǔ)言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的觀念深入人心，“書同文、車同軌、人同倫”，在先秦以來(lái)華夏融合的基礎(chǔ)上，漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”?！獡?jù)《漢書》《后漢書》等 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括羅馬帝國(guó)與漢朝在國(guó)家治理上的異同。（16分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢朝國(guó)家治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。（9分）【答案】 （1）同：建立了疆域廣闊、人口眾多的國(guó)家；制定了統(tǒng)一的法律；建立起行政管理制度。 異：漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國(guó)行省權(quán)力較大；漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國(guó)未能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文字的統(tǒng)一；漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國(guó)重視法律的作用；漢朝制度上對(duì)各地區(qū)民眾同等對(duì)待，羅馬帝國(guó)境內(nèi)民族區(qū)別對(duì)待較明顯。 （2）確立了中國(guó)的基本疆域；強(qiáng)化了民族認(rèn)同；形成了追求統(tǒng)一的價(jià)值觀；創(chuàng)立了中國(guó)古代治國(guó)理政的基本模式。2.（2014?全國(guó)I卷40）閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星（1587～約1666年）青年時(shí)曾考取舉人，后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí)，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說(shuō)，“是書與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”，當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?！幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國(guó)會(huì)議員，后被封為爵士，成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可，對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾哉材匪?格雷克《牛頓傳》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長(zhǎng)期從事科學(xué)研究。（2）原因：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動(dòng)；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制，重視科學(xué)的社會(huì)氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認(rèn)識(shí)世界的新方法。3.（2015?全國(guó)II卷40）閱讀材料，完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn)：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來(lái)就行了?！睂W(xué)生又問(wèn)：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說(shuō)：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責(zé)辦事?！睂W(xué)生問(wèn)：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說(shuō)：“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂(lè)，把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?！薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí)，他卻認(rèn)為，雖然逃走是一種正義，但審判過(guò)程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因?yàn)槿绻环呐袥Q，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪，城邦將無(wú)法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死?！幾裕ü畔ＥD）柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）孟子：治國(guó)需要法制；權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法；當(dāng)法律與人倫沖突時(shí)，維護(hù)人倫。蘇格拉底：守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。（2）背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)變法圖強(qiáng)，法律的權(quán)威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對(duì)繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。價(jià)值：他們的法制觀念分別對(duì)中國(guó)和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。4.（2016?全國(guó)II卷40）閱讀材料，完成下列要求。材料一表2近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1974年為947．5萬(wàn)，1985～1990年年增長(zhǎng)率為2．59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元。新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。——摘編自曹樹基《中國(guó)移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說(shuō)明華僑華人在中國(guó)近代史上的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開放。貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國(guó)近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。5.（2016?全國(guó)III卷40）閱讀材料，完成下要求。材料一社會(huì)救濟(jì)是中國(guó)古代歷朝實(shí)施“仁政”的重要內(nèi)容，主要依賴于政府財(cái)政。明初設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收孤苦無(wú)靠者，按月發(fā)口糧。明律規(guī)定：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十?！边@是正律中首次納入社會(huì)救濟(jì)保障條款。清代的法律也有關(guān)于社會(huì)救濟(jì)的規(guī)定，主要有災(zāi)荒救濟(jì)，高齡老人養(yǎng)贍，設(shè)棲流所以收養(yǎng)流浪貧民，孝子節(jié)婦貧苦者救濟(jì)，貧窮讀書人救濟(jì)等?！幾脏囋铺亍吨袊?guó)救荒史》等材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開始后，偷盜者、乞討者等日益增多，社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年，英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異，凡年老及喪失勞動(dòng)力者，在家接受救濟(jì)；貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng)，長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒；流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年，新濟(jì)貧法規(guī)定，有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”，才能得到救濟(jì)，而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多?！幾躁悤月伞队?guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)明清時(shí)期救濟(jì)制度和英國(guó)近代濟(jì)貧制度實(shí)施的共同目的，并指出其救濟(jì)方式的異同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比，西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展?！敬鸢浮浚?）目的：救濟(jì)弱勢(shì)群體；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同。相同：政府主導(dǎo)；設(shè)置救濟(jì)機(jī)構(gòu)；立法保障；因類而異。不同：英國(guó)的救濟(jì)對(duì)有勞動(dòng)能力的貧民帶有懲戒性質(zhì)；中國(guó)救濟(jì)制度體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。（2）發(fā)展：從單純的救濟(jì)發(fā)展成為公民的社會(huì)權(quán)利，得到立法和制度上的保證；福利種類眾多；覆蓋面廣，低收入階層受惠多。6.（2014?全國(guó)II卷41）閱讀下列材料，完成下列要求。材料世界近代史教材目錄對(duì)比（節(jié)選）目錄A17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命第一節(jié)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提第二節(jié)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治革命形勢(shì)的成熟第三節(jié)革命的開始第一和第二次內(nèi)戰(zhàn)共和國(guó)的建立第四節(jié)共和國(guó)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)第五節(jié)克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治第六節(jié)斯圖亞特王朝復(fù)辟和1688年政變第二章（略）——摘編自《世界歷史·近代部分》，1972年版目錄B第一章16世紀(jì)資本主義曙光下的西方·同一時(shí)期東方中國(guó)和日本第一節(jié)世界地區(qū)隔絕狀態(tài)的突破·商業(yè)革命第二節(jié)文藝復(fù)興第三節(jié)宗教改革第四節(jié)歐洲諸國(guó)專制制度的形成·尼德蘭革命第五節(jié)16世紀(jì)的中國(guó)與日本第二章17世紀(jì)迄工業(yè)革命前的東西方世界第一節(jié)17世紀(jì)英國(guó)革命·1689—1742年的英國(guó)第二節(jié)（略）——摘編自《世界史·近代史編》，2011年版比較兩份目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其中一處不同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因。（所指出的不同之處明確清楚；原因可從一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行分析，觀點(diǎn)明確，合理充分。）【答案】示例：不同：世界近代史開端不同。目錄A以17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命為開端，目錄B以16世紀(jì)的世界為開端。原因：從教材出版時(shí)代角度分析。目錄A編于20世紀(jì)70年代初的中國(guó)，當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”期間，歷史研究和教學(xué)重視革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史主導(dǎo)作用。這種對(duì)世界近代史開端的認(rèn)識(shí)，反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代的特征。目錄B編于改革開放之后，思想領(lǐng)域撥亂反正，與外部世界的交流增多。歷史研究的視野更加開闊，從更宏觀的角度認(rèn)識(shí)世界近代史開端。目錄B反映了21世紀(jì)初中國(guó)史學(xué)界的認(rèn)識(shí)水平。7.（2015?全國(guó)I卷41）閱讀材料，完成下列要求。材料有歷史學(xué)者為說(shuō)明近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用，引用了如下公式：生產(chǎn)力=科學(xué)技術(shù)×（勞動(dòng)力+勞動(dòng)工具+勞動(dòng)對(duì)象+生產(chǎn)管理）這一公式表明，科學(xué)技術(shù)有乘法效應(yīng)，它能放大生產(chǎn)力諸要素?！幾札R世榮總主編《世界史》運(yùn)用世界近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)上述公式進(jìn)行探討。（說(shuō)明：可以就科學(xué)技術(shù)與公式中一個(gè)或多個(gè)要素之間的關(guān)系進(jìn)行論證；也可以對(duì)公式進(jìn)行修改、補(bǔ)充、否定或提出新公式，并加以論述，要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）【答案】略1.（2016?全國(guó)I卷41）閱讀材料，完成下列要求。材料人民訂立契約建立國(guó)家，他們是國(guó)家的主人，人民主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，也不可代表。議員不能是人民的代表，只能充當(dāng)人民的“辦事員”。英國(guó)人“只有在選舉國(guó)會(huì)議員的期間，才是自由的；議員一旦選出之后，他們就是奴隸，他們就等于零了”。人民主權(quán)不可分割，否則主權(quán)者將被“弄成是一個(gè)支離破碎拼湊起來(lái)的怪物”?！獡?jù)盧梭《社會(huì)契約論》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）?！敬鸢浮柯?.（2017?全國(guó)I卷41）閱讀材料，完成下列要求。材料一在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成的法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志?！幾岳詈陥D《西歐近代民族主義思潮研究》材料二蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無(wú)民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無(wú)發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無(wú)民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已?！吨袊?guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（1924年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說(shuō)明不同之處及其產(chǎn)生的原因。【答案】（1）作用：?jiǎn)⒚伤枷氲膹V泛傳播；君主專制被推翻；等級(jí)制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。（2）相同：追求民主與平等。不同：法國(guó)民族主義是反對(duì)國(guó)內(nèi)專制；國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義突出反對(duì)帝國(guó)主義。原因：封建專制與人民大眾的矛盾是法國(guó)社會(huì)主要矛盾，爭(zhēng)取主權(quán)在民是主要任務(wù)；帝國(guó)主義與中華民族的矛盾是中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾，爭(zhēng)取民族獨(dú)立是主要任務(wù)；中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇俄的影響。9.（2017?全國(guó)I卷42）閱讀材料，完成下列要求。材料表4時(shí)間中國(guó)外國(guó)14～15世紀(jì)朱元璋在位期間，與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋，是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉。德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬(wàn)余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍《本草綱目》刊刻。玉米、番薯、馬鈴薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)。湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛(ài)情自由。哥白尼提出“太陽(yáng)中心說(shuō)”。意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)，傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)。莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》。17世紀(jì)朱子學(xué)在日本為官方推崇，成為顯學(xué)。茶葉大量輸往歐洲。宋應(yīng)星《天工開物》刊刻。美洲白銀大量流入中國(guó)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。英國(guó)入侵印度，英屬東印度公司在印度開展殖民活動(dòng)。英國(guó)早期移民乘“五月花號(hào)”到達(dá)北美。——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等表4為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）【答案】略10.（2017?全國(guó)II卷42）閱讀材料，完成下列要求。（12分）表1鐘表的演變古代日晷被稱為“最早的鐘表”，是古代比較普遍使用的計(jì)時(shí)工具。中世紀(jì)末期機(jī)械鐘在西歐流行，最初的機(jī)械鐘只有時(shí)和刻。近代早期在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)明了游絲，鐘的精確度提高，制造出懷表。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，鐘表價(jià)格昂貴，屬于奢侈品。1850年前后英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都擁有了鐘表。20世紀(jì)初原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受，在戶外運(yùn)動(dòng)、駕駛汽車時(shí)都可佩戴。20世紀(jì)50年代根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘，精度可以達(dá)到每100萬(wàn)年誤差1秒。21世紀(jì)初隨著信息技術(shù)的發(fā)展，具有計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能的智能手表出現(xiàn)。——據(jù)（英）約翰·哈薩德《時(shí)間社會(huì)學(xué)》等從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）【答案】略11.（2017?全國(guó)III卷40）閱讀材料，完成下列要求。材料1602年，荷蘭東印度公司成立以后，荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門、臺(tái)灣，遭到明朝官民的堅(jiān)決抵抗而失敗。1608年，荷蘭東印度公司董事會(huì)發(fā)出指示：“我們必須用—切可能來(lái)增進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，首要目的是取得生絲，因?yàn)樯z利潤(rùn)優(yōu)厚?！?621年，荷蘭人得知西班牙人也計(jì)劃占領(lǐng)臺(tái)灣，遂于次年再次侵占澎湖，并于1624年侵占臺(tái)灣南部。1642年，其勢(shì)力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部。1661年，鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣，并正告荷蘭駐軍，臺(tái)灣和澎湖列島應(yīng)由中國(guó)政府管轄，島嶼上的居民都是中國(guó)人，“他們自古以來(lái)占有并耕種這一土地”。荷蘭人試圖以賠款的方式換取鄭成功退兵，被拒絕。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，臺(tái)灣根據(jù)郡縣制，設(shè)立一府二縣；興建孔廟，建立學(xué)院、府學(xué)、社學(xué)等完整的學(xué)校體系；開科取士，“三年兩試，照科、歲例開試儒童”；許多文人學(xué)士隨之入臺(tái)，寫下了臺(tái)灣第一批文學(xué)作品；大量移民涌入，臺(tái)灣的人口迅速增加?！幾躁惪琢⒅骶帯杜_(tái)灣歷史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括荷蘭侵占中國(guó)臺(tái)灣與澎湖的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析臺(tái)灣的收復(fù)在哪些方面促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一?！敬鸢浮浚?）背景：新航路開辟，殖民擴(kuò)張；荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展，與東方的貿(mào)易利潤(rùn)巨大；明末戰(zhàn)亂之際，中央政府無(wú)暇他顧。目的：建立殖民據(jù)點(diǎn)；擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的殖民貿(mào)易，攫取高額利潤(rùn)；與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。（2）方面：維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整；實(shí)行祖國(guó)大陸政治、文化制度；接受移民，進(jìn)一步密切了兩岸的往來(lái)和聯(lián)系；增強(qiáng)了民族、文化認(rèn)同。12.（2018?全國(guó)I卷42）閱讀材料，完成下列要求。材料英國(guó)作家笛福創(chuàng)作的小說(shuō)《魯賓遜漂流記》出版于1719年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象，小說(shuō)梗概如下：魯濱遜出生于英國(guó)一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭，渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開辦了種植園，看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力，轉(zhuǎn)而去非洲販賣黑奴。在一次航海途中，魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到一座荒島上。他憑借自己的智慧和力量，制造工具，種植谷物，馴養(yǎng)動(dòng)物，經(jīng)過(guò)十多年，生活居然“過(guò)得很富裕”。宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力量，且是“在沒(méi)有別人的幫助和教導(dǎo)下，通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。后來(lái)，魯濱遜救出一個(gè)瀕臨被殺的“野人”，島上居民也有所增加，整個(gè)小島是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱遜獲救回國(guó)后，還去“視察”過(guò)他的領(lǐng)地。結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）【答案】示例：情節(jié)：魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到海島上，在那里建立了自己的領(lǐng)地。歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期的西歐殖民擴(kuò)張。概述和評(píng)價(jià)：近代西方殖民擴(kuò)張始于新航路開辟，在亞非拉地區(qū)依靠武力等方式強(qiáng)占殖民地，掠奪財(cái)富，進(jìn)行移民，開展貿(mào)易。殖民擴(kuò)張掠奪的大量財(cái)富流入西歐，為資本主義提供了資本原始積累，給遭受侵略的地區(qū)和人民造成極大災(zāi)難，客觀上帶動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展。13.（2018?全國(guó)II卷41）閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)是大豆的故鄉(xiāng),甲骨文中就有關(guān)于大豆的記載。先秦時(shí)期，大豆栽培主要是在黃河中游地區(qū)，“豆飯”是人們的重要食物?！洱R民要術(shù)》通過(guò)總結(jié)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到大豆對(duì)于改良土壤的作用，主張大豆與其他作物輪種。唐宋時(shí)期的文獻(xiàn)中都有朝廷調(diào)集大豆送至南方救災(zāi)、備種的記錄，大豆的種植推廣到江南及嶺南……從古至今，各式各樣的豆制品是中國(guó)人喜愛(ài)的食物，提供了人體所需的優(yōu)質(zhì)植物蛋白。1765年，大豆引入北美，最初作為飼料或綠肥。19世紀(jì)60年代，豆腐在美國(guó)開始被視為健康食品。19世紀(jì)末，大豆根瘤的固氮功能被發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)干旱地區(qū)推廣種植。至1910年，美國(guó)已經(jīng)擁有280多個(gè)大豆品種。1931年，福特公司從大豆中開發(fā)出人造蛋白纖維，大豆成為食品工業(yè)、輕工業(yè)及醫(yī)藥工業(yè)的重要原料。1954年，美國(guó)成為世界上最大的大豆生產(chǎn)國(guó)，種植面積超過(guò)一億畝。大豆在南北美州都得到廣泛種植，美洲的農(nóng)田和中國(guó)人的餐桌發(fā)生了緊密聯(lián)系?！幾詣⒄竦取丁耙粠б宦贰币曈蛳略耘啻蠖沟钠鹪春蛡鞑ァ返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)歷史上種植利用大豆的特點(diǎn)和作用。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明大豆在美國(guó)廣泛種植的原因。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析物種交流的積極意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：我國(guó)人民最早培育、馴化；種植范圍從中原推廣到南方，開發(fā)出各種豆制品；農(nóng)書對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與推廣，政府推動(dòng)。作用：民眾重要的食物來(lái)源，使中國(guó)人的食物結(jié)構(gòu)合理化；推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，備荒物資。（2）原因：世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，世界市場(chǎng)的推動(dòng)；大豆是一種優(yōu)良作物品種，適宜種植；科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大豆的用途得到廣泛開發(fā)。（3）意義：物種交流是世界文明交流的重要方式；促進(jìn)了人類文明的發(fā)展，有助于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。14．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料日本明治政府成立后，推行“四民平等”，中下級(jí)武士被列為士族，并在士族中占絕大多數(shù)。給士族支出的俸祿占政府財(cái)政收入的25%以上，政府負(fù)擔(dān)沉重，多次采取措施進(jìn)行改革，最終以30年期公債的形式，一次性解決。許多士族將所得公債債券投入到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但多因不善經(jīng)營(yíng)而失敗，急劇沒(méi)落，生活艱難，對(duì)政府極度不滿。1877年，明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛在多數(shù)士族的擁戴下，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模武裝叛亂，對(duì)政府構(gòu)成嚴(yán)重威脅。政府派兵鎮(zhèn)壓，史稱“西南戰(zhàn)爭(zhēng)”。戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)8個(gè)月，以政府的勝利而結(jié)束。武士階級(jí)逐漸消亡?！幾裕ㄈ眨┷啾咎伞度毡臼贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明中下級(jí)武士在明治維新前期和后期的作用及其原因。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明治政府在“西南戰(zhàn)爭(zhēng)”中取勝的意義。（6分）【答案】（1）作用：前期為推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)力量，后期為阻礙反對(duì)勢(shì)力。原因：前期：在武士階級(jí)中地位低下，俸祿微薄，接觸西方思想，反對(duì)幕府。后期：明治維新改革的深入觸及到中下級(jí)武士的利益，政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)被取消；難以適應(yīng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，生存艱難。（2）保證了明治政府的穩(wěn)定；有利于改革的推進(jìn)；有利于發(fā)展資本主義。15.（2018?全國(guó)I卷41）閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)40年代初，上海開始“依港興市”，租界中“華洋雜居”；60年代后，上海由一個(gè)古老的縣城逐漸發(fā)展成港口與商業(yè)中心；19世紀(jì)下半葉形成了滬東、滬西、滬南等工業(yè)區(qū)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族資本參與上海發(fā)展，形成新的商業(yè)區(qū)。1929年，由市政府主導(dǎo)，建成以江灣五角場(chǎng)為中心的“大上海市中心區(qū)”。1949年后，上海一直是國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)中心。十一屆三中全會(huì)以后，上海作為國(guó)際化大都市，世界影響力日益增強(qiáng)?！幾詮堉俣Y編《近代上海城市研究》等材料二16世紀(jì)開始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，并開通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會(huì)和市政府，擺脫了封建管理體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門類，開通了通海運(yùn)河，可通往世界各地。20世紀(jì)初，不斷與周圍工業(yè)社區(qū)及城鎮(zhèn)連接，發(fā)展為大城市。1961～1981年，因過(guò)于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落。20世紀(jì)后期，城市中心被廢棄的工業(yè)區(qū)包圍，幾個(gè)大面積的舊貧民區(qū)仍然存在。——摘編自（英）克拉潘《現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述上海和曼徹斯特發(fā)展成為近代大都市的相同因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)中期以后上海相對(duì)于曼徹斯特的有利發(fā)展條件。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以曼徹斯特為例，簡(jiǎn)析現(xiàn)代城市發(fā)展中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題?！敬鸢浮浚?）因素：交通便捷；工商業(yè)的發(fā)展，工業(yè)化的推動(dòng)；制度突破。（2）條件：內(nèi)河主航道入?？冢睾８劭诔鞘?，中西文明交匯，近現(xiàn)代民族工業(yè)的基礎(chǔ)，持續(xù)的規(guī)劃建設(shè)，浦東新區(qū)的開放和開發(fā)，國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)。（3）問(wèn)題：人口擁擠和貧民窟現(xiàn)象；人口老齡化；傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。16．（2017?福建省質(zhì)檢42）閱讀材料，完成下列要求。材料“這是一個(gè)黑暗的時(shí)代！這是一個(gè)‘雜草已蔓延到了上帝的葡萄園’的時(shí)代！這是一個(gè)現(xiàn)代歐洲就此誕生的時(shí)代！”美國(guó)著名學(xué)者威廉·曼徹斯特在其著作《黎明破曉的世界》中，以優(yōu)美的散文風(fēng)格及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘述，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略了中世紀(jì)從搖搖欲墜到涅槃重生的歷史。結(jié)合材料與14-16世紀(jì)歐洲的相關(guān)史實(shí)，圍繞“黎明破曉的世界”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述需有史實(shí)依據(jù)。）【答案】略17．（2017?福建省質(zhì)檢40）閱讀材料，完成下列要求。材料一14世紀(jì)中后期，英國(guó)以農(nóng)奴勞役為基礎(chǔ)的莊