【初中語(yǔ)文】+《北冥有魚(yú)》+八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)同步拓展課件（統(tǒng)編版）

春秋戰(zhàn)國(guó)是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是中華文化最為有幸的時(shí)代。百家爭(zhēng)鳴，各流派紛紛登場(chǎng)，給我們帶來(lái)了光彩炫目的第一次文化大繁榮。其中有一位特立獨(dú)行的人，他的散文以“汪洋恣肆”著稱(chēng)，他就是莊子。今天就讓我們通過(guò)他的文章走近這位古代先賢大哲。導(dǎo)入新課作者簡(jiǎn)介莊子（約前369~前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，著名的哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱(chēng)為“老莊”。他認(rèn)為一切事物都在變化，主張“無(wú)為”，幻想一種“天地與我并生，

萬(wàn)物與我為一”的主觀精神境界。

對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然；

政治上主張“無(wú)為而治”。寫(xiě)作背景

莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，戰(zhàn)爭(zhēng)也空前殘酷。莊子天資卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”。一方面，“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍；另一方面，“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境使他無(wú)力一展抱負(fù)，改變現(xiàn)狀，他只好在幻想的天地間翱翔，在絕對(duì)的自由環(huán)境里尋求解脫。作品

代表作品為《莊子》，因唐玄宗尊莊子為南華真人，故《莊子》又稱(chēng)《南華經(jīng)》。

其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。其文大多是寓言作品,想像奇幻，文筆汪洋恣肆,多用夸張、比喻、擬人等修辭方法，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。他的作品被人稱(chēng)之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。作品

本文節(jié)選自《莊子》內(nèi)篇中的《逍遙游》?！跺羞b游》是《莊子》中的第一篇，在全書(shū)中占有特殊的地位?！板羞b”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。點(diǎn)擊播放視頻04北冥有魚(yú)

北冥/（míng）有魚(yú)，其名/為鯤（kūn）。鯤之大，不知/其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名/為鵬。鵬之背，不知/其幾千里也；怒而飛，其翼/若垂天之云。是/鳥(niǎo)也，海運(yùn)/則/將徙（xǐ）于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》（xié

）者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬/之徙于南冥也，水擊/三千里，摶（tuán）扶搖而上者/九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物/之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪（yé）？其遠(yuǎn)/而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是/則已矣。

疏通文意

北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。北海。莊子想象中的北海大魚(yú)名傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)名振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀懸掛在天空的云譯文：北海里有一條魚(yú)，它的名字是鯤。鯤的體積巨大，不知道它有幾千里；鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字是鵬。鵬的脊背，它有幾千里；用力鼓動(dòng)翅膀著飛起，它的翅膀像懸掛在天空的云。的它

疏通文意是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶

扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。遷移。天然形成的水池記載怪異的事物。志，記載。盤(pán)旋飛翔擊水，拍打水面。氣息，這里指風(fēng)山野中的霧氣，奔騰如野馬。海水運(yùn)動(dòng)。古代有“六月海動(dòng)”之說(shuō)，海動(dòng)必有大風(fēng)，大鵬可借風(fēng)力南飛。旋風(fēng)

疏通文意譯文：這只鳥(niǎo)，海水運(yùn)動(dòng)時(shí)就將飛往南海。南海是一個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異的事物的書(shū)。這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海時(shí)，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里的高空，它離開(kāi)北海是憑借著六月的大風(fēng)。”山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。

疏通文意天之蒼蒼，其正色

邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。湛藍(lán)真正的顏色同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞這樣代指大鵬盡頭譯文：天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。一、整體感知、層次梳理整體感知依據(jù)課文，補(bǔ)全空白部分內(nèi)容，并梳理文章層次。海運(yùn)徙于北冥有化為《齊諧》曰水擊三千里去以六月息仰觀蒼天大鵬俯瞰之景聯(lián)想

第一層，大鵬外形

第二層，大鵬活動(dòng)第三層，大鵬高空之后眼中的景象鯤鵬南冥摶扶搖而上九萬(wàn)里生物之息相吹二、感想象之超然物外

品文風(fēng)之汪洋恣肆

汪洋恣肆：形容文章、言論、書(shū)法等氣勢(shì)豪放，瀟灑自如。超然物外：超脫于塵世之外。變化1、“文章標(biāo)題為《北冥有魚(yú)》，后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了？鯤是指?jìng)髡f(shuō)中北方的大海里的一條大魚(yú)。鯤的體積，不知大到幾千里；可變化為飛鳥(niǎo)，名為鵬，鵬展開(kāi)的雙翅就像天邊的云，鵬隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。大鵬鳥(niǎo)，中國(guó)神話傳說(shuō)中最大的一種鳥(niǎo)，是世界許多傳說(shuō)中奇大無(wú)比的神鳥(niǎo)，由鯤變化而成。

大鵬是作者追求獨(dú)立自由逍遙之精神的化身，說(shuō)明莊子想象力豐富。2、找出開(kāi)篇描述鯤鵬的語(yǔ)句，思考作者用了什么手法體現(xiàn)了鯤鵬怎樣的特點(diǎn)？鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，比喻夸張?bào)w大翼大背大活動(dòng)范圍大形體碩大無(wú)比3、作者將鯤鵬的出發(fā)地和目的地分別設(shè)置為“北冥”和“南冥”，有何用意？把鯤鵬的目的地“南冥”與出發(fā)地“北冥”對(duì)舉，表明鯤鵬從渺遠(yuǎn)幽深的極北之地遷徙至極南之地，可見(jiàn)其志存高遠(yuǎn)。

助讀資料卡北冥：傳說(shuō)中陽(yáng)光照射不到的大海，在世界最北端，亦作北冥，古人意識(shí)中北方最遠(yuǎn)的大海。南冥：是天然的大水池，是理想的居住之所。4、找出描述鯤鵬遷徙時(shí)間的句子，思考這些句子突出了鯤鵬怎樣的特點(diǎn)。海運(yùn)則將徙于南冥去以六月息者也體現(xiàn)了鯤鵬善借長(zhǎng)風(fēng)的特點(diǎn)5、找出描述鯤鵬遷徙方式的句子，分析其寫(xiě)法特點(diǎn)，并思考突出了鯤鵬怎樣的特點(diǎn)。“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！贝司溥\(yùn)用豐富的想象、奇特的夸張，描寫(xiě)了大鵬振翅拍水，盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字生動(dòng)傳神，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。體現(xiàn)了鯤鵬力大無(wú)窮的特點(diǎn)。點(diǎn)擊播放視頻變化神奇莫測(cè)奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美形體碩大無(wú)比碩大無(wú)比力大無(wú)窮志存高遠(yuǎn)善借長(zhǎng)風(fēng)鯤鵬形象卡

三、悟寓言之深刻哲理

文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)。1、文中寫(xiě)鯤鵬能高飛九萬(wàn)里，由北海飛到南海，它所憑借的是什么？而奔騰的霧氣、空中的塵埃，又需要借助什么才能飄揚(yáng)（在文中找出相關(guān)語(yǔ)句）？文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明了什么道理？“海運(yùn)則將徙于南冥”

“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”

“去以六月息者也”

生物之以息相吹也海運(yùn)、扶搖氣息寓言道理文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運(yùn)和強(qiáng)大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹，說(shuō)明萬(wàn)物有所待的道理，并非真正的"逍遙"。它正如當(dāng)時(shí)處于亂世的莊子，想要施展抱負(fù)卻受到外力束縛，不得自由。

意思是鵬鳥(niǎo)飛在天空看地面，和人們仰視天空看到的是一樣的，都不能看到"正色"。人和大鵬對(duì)"正色"的認(rèn)識(shí)，都受到距離的限制，不能達(dá)到逍遙之境。2、作者用奔騰的霧氣、空中的塵埃闡明萬(wàn)物有所待的道理后，又寫(xiě)“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！庇泻斡靡猓克?、展大鵬之高飛之志

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫(xiě)給當(dāng)時(shí)德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋?zhuān)⒉殚喒ぞ邥?shū)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人借助大鵬的形象表達(dá)了怎樣的情感。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。上李邕李白借助這一形象，表達(dá)了一飛沖天、一鳴驚人的高遠(yuǎn)志向，以及不被世俗認(rèn)同的傷感，并希望得到像李邕這樣的名士的賞識(shí)和引薦。鯤鵬形象對(duì)中國(guó)文化的影響指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥(niǎo)能飛行萬(wàn)里，比喻前程遠(yuǎn)大。形容志向遠(yuǎn)大。-03-鵬程萬(wàn)里鯤鵬之志鯤鵬展翅指施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)宏偉的理想，創(chuàng)造一番事業(yè)。形容地位、名聲、價(jià)值等迅速往上升，比喻仕途得意。扶搖直上鯤鵬形象對(duì)中國(guó)文化的影響大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。———李白《上李邕》

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!———李清照《漁家傲》

鯤鵬展翅,九萬(wàn)里,翻動(dòng)扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看,都是人間城郭?！珴蓶|《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹?/p>

圖南未可料，變化有鯤鵬?！鸥Α恫从谠狸?yáng)城下》

從鯤鵬身上你得到哪些啟示？①鯤鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像范仲淹、諸葛亮、孫中山等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。②任何事物的活動(dòng)都要有所憑借，我敬佩鯤鵬善于借助“六月息”扶搖直上的智慧。時(shí)代給我們的發(fā)展提供了很多的機(jī)遇，我們也要好好憑借我們的“長(zhǎng)風(fēng)”而志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息。主旨?xì)w納文章運(yùn)用夸張、對(duì)比的修辭方法，通過(guò)神奇的想象，形象地寫(xiě)出鯤鵬之大及大鵬遷徙到南海要"以六月息者",揭示了任何事物的存在都是依附于一定條件的道理，寄托了作者對(duì)自由境界的向往之情。（1）《北冥有魚(yú)》中以比喻的修辭手法表現(xiàn)大鵬振翅而飛的句子是：_______，_________________。（2）《北冥有魚(yú)》一文想象奇特，其中描寫(xiě)大鵬拍打水面，乘著旋風(fēng)盤(pán)旋飛至九萬(wàn)里高空的句子是：__________，________________。（3）《北冥有魚(yú)》中，作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物也需要憑借外物實(shí)例與大鵬的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：________，________，_________________。堂清檢測(cè)怒而飛其翼若垂天之云水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里野馬也生物之以息