百日讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)

第百日讀書(shū)活動(dòng)心得體會(huì)百日讀書(shū)第一百天?！耙?jiàn)證奇跡的時(shí)刻到了！”打下這幾個(gè)字的感覺(jué)超級(jí)贊！等我把今天的讀書(shū)筆記完成，我的“百日讀書(shū)”就算大功告成了，屆時(shí)，我一定要第一個(gè)為自己點(diǎn)上一串贊。

感謝《都市快報(bào)》“鰻魚(yú)君”發(fā)起的“百日讀書(shū)”活動(dòng)，對(duì)我這么一個(gè)懶散成性的人來(lái)說(shuō)，這一百日的堅(jiān)持，真的就是個(gè)奇跡。感謝每天給我點(diǎn)贊、每天為我寫(xiě)“讀后感其感”的“花粉”（有別于“花癡”哦）們，謝謝你們陪我一起走過(guò)這一百天，與我一起見(jiàn)證“百日讀書(shū)”功德圓滿(mǎn)的奇跡。沒(méi)有你們的圍觀，我不可能有今天十萬(wàn)字的豐厚收獲。

繼續(xù)《舊山河》。

《躲不起》：“嵇康過(guò)著兩棲生活，勉強(qiáng)得煩了，每隔一段時(shí)間，小小地發(fā)作一下。他以為既遠(yuǎn)離政治，便偶爾得罪一兩個(gè)人，也不至于害身，不料礙眼是百禍之源，而政治籠罩一切，不是你想躲就躲得過(guò)的?！报D―人類(lèi)自有了社會(huì)，政治就無(wú)所不在，躲是躲不開(kāi)的，順應(yīng)才是萬(wàn)全之策。你可以追求特立獨(dú)行，但作為一個(gè)社會(huì)人，你千萬(wàn)不要把政治想得太簡(jiǎn)單了，否則，政治黑掉你是太簡(jiǎn)單的。事。嵇康的錯(cuò)誤在于，自己明明是個(gè)俗世之人，卻有一顆不自量力的神仙之心。他高估了自己，被他低估的政治就讓他以生命為代價(jià)，將他打回了原形。

《匹夫不可奪志》：“讀明清史，前面的紛攘令人煩，后面的沉悶更令人煩，唯有易代的時(shí)代，一批人的志氣，可歌可嘆。如果一切只是以事功論，這些人的犧牲自然無(wú)謂，萬(wàn)一事竟有非以成敗計(jì)者，則頑民的倔犟精神，為有明一代最好的遺產(chǎn)。”――匹夫沈遴奇為明遺民，本籍籍無(wú)名，后世史家所以常拿他來(lái)說(shuō)事，在于他非常典型地反映了明遺民在大清的心態(tài)：好亂。每一個(gè)人，哪怕生活在社會(huì)最底層的小人物，他的心里都是有一個(gè)英雄夢(mèng)的，而亂世，給了他們成就英雄夢(mèng)想的無(wú)限可能。

《悖入悖出》：“古代的集權(quán)制中國(guó)，亡于亂，也興于亂。這不僅讓人贊嘆國(guó)家這樣一種組織，仿佛有人格、有智慧，它將自己的失敗化為社會(huì)的失敗，將自己的死亡化為天下大亂，然后借此重生――它死亡時(shí)，將整個(gè)社會(huì)拖入極端的混亂，使人民歡迎任何一種秩序，哪怕是過(guò)度的秩序，然后，正如我們看到的，帝國(guó)又在人民感恩戴德的歡呼聲中鳳凰涅盤(pán)了?！报D―由大亂而大治，這僅僅是中國(guó)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，還是世界上所有國(guó)家歷史發(fā)展的客觀規(guī)律呢？

《賈誼吊屈原》：“古代許多儒者，本性應(yīng)是學(xué)者。如果所學(xué)只有政治這一門(mén)功課，從政的身份就有些不尷不尬。本來(lái)應(yīng)該是副業(yè)的，成了主業(yè)，進(jìn)則無(wú)以異夫犬羊，退則沒(méi)有別的知識(shí)可以追逐，除了種花、喝茶、讀邸抄，向鄉(xiāng)下人講講國(guó)家大事。”――雖然我主修的學(xué)業(yè)不是政治，但是將副業(yè)當(dāng)主業(yè)的身份尷尬我還是有的。不過(guò)與刀老師不同，我沒(méi)覺(jué)得“種花、喝茶、讀邸抄，向鄉(xiāng)下人講講國(guó)家大事”有什么不好。如果買(mǎi)家允許，我巴不得天天如此，才不會(huì)“奔走趨奉”，或如賈誼這般矯情，“要不遇，要流眼淚，吊屈原了”。“種花、喝茶、讀邸抄”的日子，不要太