用文明史觀解讀歷史重大問題

用文明史觀解讀歷史重大問題文明史觀“人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史，人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果，是歷史的基本內(nèi)容?！笨v向：（1）農(nóng)耕文明（新石器時代、青銅器時代、鐵器時代）（2）工業(yè)文明（手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代等）（3）后工業(yè)文明（信息時代）劃分標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力橫向：可以分為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明?？v向的農(nóng)耕文明和工業(yè)文明都包含那個時代的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明?！拔拿鳌钡姆诸悘母旧险f：人類歷史就是人類文明史比較16世紀(jì)前的東西方文明的不同文明類型經(jīng)濟特征政治制度主流思想東方

西方農(nóng)業(yè)文明

海洋文明

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）

商品經(jīng)濟中央集權(quán)

民主政治儒家思想

人文主義文明的差異【典型例題1】

革命史觀（1）是世界市場聯(lián)系之路，世界逐漸連成整體社會史觀（2）是人類文明交流融合之路，促進了人類文明的發(fā)展全球史觀（3）是西歐資本主義發(fā)展之路和資產(chǎn)階級壯大之路現(xiàn)代化史觀（4）是殖民掠奪之路文明史觀（5）增加了人類的食品種類，改變了人的飲食結(jié)構(gòu)和生活習(xí)慣不同的史觀評價新航路的開辟，用線將史觀和對應(yīng)的評價連接起來【典型例題2】馬克思說“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定基礎(chǔ)”。

以近代前期的中國為例，如何認(rèn)識資本主義列強的擴張，對中國帶來的雙重影響？

1、破壞性：（1）政治：（2）經(jīng)濟：2、建設(shè)性：（1）政治：（2）經(jīng)濟：（3）思想文化（4）外交：

主權(quán)和領(lǐng)土部分淪喪，半殖民地半封建社會形成和進一步加深

中國逐步卷入資本主義世界市場，為其提供原料、市場和資本輸出地

加速了封建王朝的滅亡，開始了從專制到民主的轉(zhuǎn)變，進行了資產(chǎn)階級民主政治制度的嘗試殖民掠奪、災(zāi)難

自然經(jīng)濟開始解體，近代資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生發(fā)展

中國近代思想解放潮流民主化法制化工業(yè)化市場化理性化科學(xué)化

閉關(guān)鎖國政策結(jié)束，被迫開放

沖突也是交流融合的一種方式【典型例題3】（2009年安徽文綜卷）(22分)19世紀(jì)中期，中日兩國相繼走上近代化道路；而在甲午戰(zhàn)爭中，中國卻敗于日本。閱讀材料，回答下列問題。

為了勸阻西方列強以“修約”為借口要挾中國，清政府聘用卸任美國駐華公使蒲安臣率使團于1868年2月至1870年10月訪問了歐關(guān)11個國家。該使團以記名海關(guān)道志剛、禮部郎中孫家谷為辦理中外交涉事務(wù)大臣，英國使館翻譯柏卓安、法籍海關(guān)稅務(wù)司德善為左右協(xié)理。經(jīng)蒲安臣使團交涉，美、英等國表示對華將采取“節(jié)制和溫和”的政策。志剛等人還記載了出訪的行程和外國的風(fēng)土人情。使團回國以后，由于人微言輕，對政府決策沒有產(chǎn)生什么影響。

1871年12月至1873年9月，日本政府為了修改不平等條約、“求知識于世界”，派巖倉使節(jié)團訪問歐美l2個國家。該使團以右大臣巖倉具視為特命全權(quán)大使，參議木戶孝允、大藏卿大久保利通、工部大輔伊藤博文、外務(wù)少輔山口尚芳為副使。巖倉使節(jié)團在修約方面雖然沒有取得進展，卻考察了政府機構(gòu)、議會、法院、公司、交易所、工廠、礦山、港口、農(nóng)牧場、兵營、學(xué)校、報社和福利設(shè)施，從各個方面加深了對西方近代文明的認(rèn)識和理解。

——摘編自王紹坊《中國外交史》、伊文成等主編《明治維新史》等(1)中日兩國使團的出使目的、成員組成有何不同?由此分析兩國統(tǒng)治集團對近代化的態(tài)度。(10分)(2)聯(lián)系兩國使團出訪的史實，運用所學(xué)知識，比較這一時期中日兩國近代化的主要差異。(12分)（1）目的：中國為了勸阻列強“修約”，防止其擴大侵略權(quán)益；日本為了與列強修改不平等條約，向西方學(xué)習(xí)。成員組成：中國聘用外國人為團長，主要成員為中下級官員日本以本國人為團長，主要成員為明治政府要員。

統(tǒng)治集團態(tài)度：晚清政府重視不夠，被動應(yīng)付西方工業(yè)文明的沖擊；明治政府高度重視，主動適應(yīng)近代化要求。（2）內(nèi)容：中國學(xué)習(xí)西方主要限于器物層面；日本全面學(xué)習(xí)西方。近代化的倡導(dǎo)者：中國是洋務(wù)派；日本的近代化以明治政府為主導(dǎo)。結(jié)果：中國未實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)；日本基本完成了向近代社會的轉(zhuǎn)型。態(tài)度方式結(jié)果中國日本【思維啟迪】：比較19世紀(jì)中后期中日兩國在與西方文明融合中有何差異被動學(xué)習(xí)主動學(xué)習(xí)和平交流

緩慢而曲折，沒有達到預(yù)期目標(biāo)迅速而成功，基本達到預(yù)期目標(biāo)暴力沖突

【典型例題4】

（2010鹽城二模）（13分）美國著名政治學(xué)家亨廷頓《文明的沖突和世界秩序的重建》一文中認(rèn)為：人類歷史的大多數(shù)時候都是文明的歷史而不是國家的歷史，文明的歷史意義比國家的意義更大。他把人類文明的交流劃分為三個時期：1500年以前稱之為遭遇時期，1500—19世紀(jì)末稱之為沖擊時期，而19世紀(jì)末到20世紀(jì)則是相互作用時期。請回答：（1）概括出導(dǎo)致1500年以前“文明遭遇”的主要歷史事件。它對人類文明的交流有何重要影響？（2）“1500—19世紀(jì)末”，西方工業(yè)文明對東方農(nóng)業(yè)文明形成巨大沖擊，試從經(jīng)濟、政治和思想上概括其主要表現(xiàn)。（3分）（3）20世紀(jì)二三十年代，以美國為代表的資本主義文明和以蘇聯(lián)為代表的社會主義文明在經(jīng)濟上是如何“相互作用”的？從中你有何啟示？（6分）（3）1921年蘇俄借鑒資本主義市場經(jīng)濟，實施新經(jīng)濟政策，利用市場和商品貸幣關(guān)系擴大生產(chǎn)。（2分）1933年羅斯福借鑒蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟，實施新政，加強國家對經(jīng)濟的全面干預(yù)。（2分）（1）表現(xiàn)：新航路的開辟。（2分）影響：打破了世界各地孤立、分散、隔絕的狀態(tài)，世界市場初具雛形。（2分）（2）表現(xiàn)：①經(jīng)濟：進行經(jīng)濟掠奪和商品輸出，沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，亞非拉地區(qū)淪為西方經(jīng)濟附庸。（1分）②政治：發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，破壞亞非拉國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。（1分）③思想：西方民主思想在亞非拉地區(qū)傳播，沖擊了傳統(tǒng)思想觀念。（1分）啟示：不同文明應(yīng)該相互借鑒、相互學(xué)習(xí)。歷史時期轉(zhuǎn)折性事件表現(xiàn)文明特征西方東方16世紀(jì)前∕16—18世紀(jì)19世紀(jì)以來

【主題構(gòu)建】文明史觀下的世界近現(xiàn)代史海洋文明

文明的鏈接

新航路開辟早起殖民擴張

海洋文明

農(nóng)業(yè)文明

兩次工業(yè)革命第三次科技革命

工業(yè)文明

農(nóng)業(yè)文明

工業(yè)文明

文明的差異

農(nóng)業(yè)文明

文明的沖突

文明的融合與創(chuàng)新

1、人類文明特點：統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果。2、文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的。3、影響文明進程的因素：人口增長、技術(shù)的進步與傳播、不同社會之間日益增長的交流。而且其中科學(xué)技術(shù)的進步與不同地區(qū)人群的相互交往是決定文明發(fā)展的重要因素。4、總趨勢是從野蠻到文明的演進。5、交流中的態(tài)度：文明必須保持前代優(yōu)秀文明，吸收外來先進文明，根據(jù)國情進行文明創(chuàng)新?！局黝}升華】（4）現(xiàn)象：人類文明間的交流進一步加強，和平發(fā)展成為世界主題。(2