2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘

筆試參考題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國(guó)瓷器的發(fā)展，從宋代的大江南北成百上千窯口百花爭(zhēng)艷的態(tài)勢(shì)經(jīng)由元代過(guò)渡之后，到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局面。

景德鎮(zhèn)瓷器產(chǎn)品占據(jù)了全國(guó)的主要市場(chǎng)，因此，真正代表明代瓷業(yè)時(shí)代特征的是景德鎮(zhèn)瓷器。景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主，其它各類(lèi)產(chǎn)品如釉下

彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。

本段文字主要講述的是（）。

A．中國(guó)瓷器的發(fā)展歷史

B．明代的瓷業(yè)特征

C．明代瓷器的歷史地位

D．景德鎮(zhèn)瓷器的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段第一句為總起句，主要引出中國(guó)瓷器發(fā)展到明代的情況，即“景德鎮(zhèn)瓷器一統(tǒng)天下”，接下來(lái)的介紹也都是圍繞明代景德

鎮(zhèn)瓷器展開(kāi)的，所以可知文段主要講述的是明代的瓷業(yè)特征。因此D項(xiàng)正確。

2、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)，它們的消失過(guò)程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階

段，兩者的不同，恰恰說(shuō)明了生命在宇宙中的無(wú)比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的“將

來(lái)”，火星的狀態(tài)無(wú)疑會(huì)是未來(lái)地球的縮影，一旦到了那個(gè)時(shí)候，地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類(lèi)將何去何從？這就是人類(lèi)極力發(fā)

展太空探索技術(shù)、開(kāi)展深空探測(cè)的原因之一，這樣會(huì)讓我們對(duì)地球的未來(lái)、人類(lèi)的未來(lái)有更加清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類(lèi)生

存的其他星球打下基礎(chǔ)。

根據(jù)上述文字，下列選項(xiàng)不正確的是：

A．地球?qū)?lái)會(huì)不適合生命生存

B．未來(lái)，人類(lèi)有可能生活在其他星球上

C．目前沒(méi)有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡

D．火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類(lèi)生存

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類(lèi)將何去何從？”可知，表

述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的‘將來(lái)’”和“這就是人類(lèi)極力發(fā)展太空探索技術(shù)

······同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類(lèi)生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，文段表述僅為假設(shè)，

并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯(cuò)誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類(lèi)生

存”兩者之間的關(guān)系，強(qiáng)加因果，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《為什么說(shuō)一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體，將會(huì)是人類(lèi)絕望的開(kāi)始？》

3、①叔向稱(chēng)，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)看，夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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④“法”這一概念，其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書(shū)是法律公布公示的開(kāi)端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀(guān)察，尋找線(xiàn)索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家，⑤句指出國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國(guó)家，再出現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)治管理需要，且論述話(huà)題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過(guò)夏商周“三部未公布公示的法典”對(duì)其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

4、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國(guó)的未來(lái)。越

尊重傳統(tǒng)文化，越能更好地開(kāi)放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)。

與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是（）。

A．重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B．重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性

C．重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力

D．重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國(guó)家的文化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段主要強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國(guó)同化的必要條件，主要談的是自身，而沒(méi)有提及去增強(qiáng)同化別國(guó)的能

力。

5、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A．“這究竟是怎么一回事呢？同志們。”隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)肅地對(duì)大家說(shuō)

B．基礎(chǔ)知識(shí)到底扎實(shí)不扎實(shí)？這對(duì)以后的繼續(xù)深造有著重要的影響

C．我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā)，爺爺卻笑了：“你？笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”

D．明天去呢？還是后天去呢？她實(shí)在拿不定主意了

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于倒裝句，問(wèn)號(hào)應(yīng)該放在句末，應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢，同志們？”B項(xiàng)錯(cuò)誤，并不是一個(gè)疑問(wèn)句，所以

應(yīng)該將中間的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，屬于選擇問(wèn)句，只能在最后一個(gè)問(wèn)句末尾使用一個(gè)問(wèn)號(hào)，其他各問(wèn)句之間用逗號(hào)，

所以應(yīng)該將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。

6、政府職能與成本問(wèn)題一直備受爭(zhēng)議，但這方面的研究似乎還處于一種觀(guān)點(diǎn)與立場(chǎng)遠(yuǎn)未一致的狀態(tài)，一個(gè)重要原因是研究視角與方法的局限。

大體上看，這類(lèi)研究有兩條思路，一條是信守新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為市場(chǎng)可以有效解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，持“小政府”觀(guān)點(diǎn)；另一條

是信守政府干預(yù)主義理論預(yù)設(shè)，認(rèn)為，政府不時(shí)干預(yù)是市場(chǎng)能夠健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。筆者認(rèn)為，要解決這種困境，必須有新的理論視野和新

的研究方法，而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是其中之一。

這段文字接下來(lái)最有可能講述的是（）。

A．新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架與研究方法

B．新理論視野對(duì)提高政府的行政效率有何幫助

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C．新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論預(yù)設(shè)的局限性

D．政府職能與成本之間矛盾難解的原因

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段接下來(lái)最有可能談的要緊接著后半段話(huà)題，即末句提到的話(huà)題但還沒(méi)有展開(kāi)論述的“新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”。因此A項(xiàng)正

確。

7、每見(jiàn)今人為學(xué)，考證空疏，卻于持論處一毫不茍，酷責(zé)昔賢。姑不論以今律古本是______，即使前人果真“不夠好”，若易地而處，我們又安

敢______，必占一先？

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．緣木求魚(yú)——托大

B．刻舟求劍——自信

C．鏡花水月——自持

D．買(mǎi)櫝還珠——謙虛

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，“刻舟求劍”比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題?！耙越衤晒拧笔侵赣矛F(xiàn)在的觀(guān)點(diǎn)、方法來(lái)約束、評(píng)判古代的思

想、觀(guān)點(diǎn)，未考慮當(dāng)時(shí)的情境以及后來(lái)的發(fā)展變化，故用“刻舟求劍”來(lái)形容最為恰當(dāng)。第二空，作者的意思是若今人處于古

人的情境中，也不一定能夠取得更大的成就，此處用了反問(wèn)的形式。由“安敢”可知，“自信”一詞最為恰當(dāng)，即沒(méi)有信心能夠優(yōu)

于前人，符合文意。因此B項(xiàng)正確。

8、中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯(cuò)誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對(duì)待的理由

B．我國(guó)憲法明文規(guī)定，禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護(hù)

D．?huà)D女享有同男子平等的權(quán)利，但對(duì)其特殊情況可予以特殊保護(hù)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外?！币虼?，就年齡角度來(lái)說(shuō)，只有年滿(mǎn)十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對(duì)待的理由。

B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族

分裂的行為?！?/p>

C項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)

公民。中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等。”犯罪嫌疑人在適用法律時(shí)一律平等，權(quán)利也平等地受到保護(hù)。

D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國(guó)家保護(hù)婦女的權(quán)利和利益，實(shí)行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部。”同時(shí)，

《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護(hù)，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

9、①?gòu)?qiáng)盛的羅馬帝國(guó)滅亡于野蠻的汪達(dá)爾人入侵，光芒四射的希臘諸城邦亡于馬其頓人等等，均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證

②盡管受到前朝志士頑強(qiáng)的抵制和反抗，但當(dāng)塵埃落定，河山重整，世人別無(wú)選擇，只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前

朝”了

③在中國(guó)，宋、明兩個(gè)王朝也都是被北方經(jīng)濟(jì)文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安王朝因沒(méi)落而退出歷史舞臺(tái)，九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)

走向

④可以說(shuō)，不論西方文明史還是東方文明史，都是血與火書(shū)寫(xiě)的，都是征服與被征服的歷史

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⑤值得注意的是，野蠻部落滅掉了文明族群，虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中并非個(gè)案

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．⑤①③④②

B．⑤④①③②

C．④⑤①③②

D．④⑤③①②

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn)，⑤句介紹了部落間的吞并，從內(nèi)容上難以判斷首句。

繼續(xù)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，⑤句提到“虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中并非個(gè)案”，按照邏輯順序，接下來(lái)應(yīng)論述具體情

況，⑤句后分別銜接①③④三句，①句論述游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證，③句介紹宋、明兩個(gè)王朝的衰

亡，⑤句后銜接①③兩句均可，保留A、C、D三項(xiàng)。④句指出東西方文明史的共同點(diǎn)，與⑤句話(huà)題不一致，排除B項(xiàng)。

接下來(lái)繼續(xù)觀(guān)察，②句論述“前朝志士”，③句論述“宋、明兩個(gè)王朝”，論述的內(nèi)容均與“王朝”相關(guān)，故③②兩句構(gòu)成共同信息

捆綁，排除A、D兩項(xiàng)，保留C項(xiàng)。

驗(yàn)證C項(xiàng)，文段先指出在西方文明史和東方文明史中都有征服與被征服的歷史，然后具體介紹有關(guān)事例，符合邏輯，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《文明與野蠻的較量——古代戰(zhàn)爭(zhēng)的基本邏輯》

10、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

～6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

11、我們可以把人生比做幾何圖形中的一個(gè)圓。在一個(gè)已經(jīng)畫(huà)好的圓上，你要找到起點(diǎn)在哪，終點(diǎn)在哪，固然是很困難的，但你要找出其半徑

有多長(zhǎng)，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑，生命的寬度、厚度及重度，就是由你的人生半徑?jīng)Q定的。人生半徑越大，你生命的空間

也就越大。

從這段文字可以推出（）。

A．度量生命，首先應(yīng)該度量你的人生半徑，包括你的所思所想、所言所行、所作所為

B．生命雖然是個(gè)充滿(mǎn)變數(shù)的事物，但它也是可以度量的

C．不是有生命就有價(jià)值，也不是活得越久就越有價(jià)值

D．生活中年少者的價(jià)值遠(yuǎn)勝于年長(zhǎng)者的并不少見(jiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段通過(guò)將人生比作圓，引出人生也是有半徑的，且這個(gè)半徑?jīng)Q定了生命的寬度、厚度及重度的觀(guān)點(diǎn)，即生命是可

以通過(guò)人生半徑度量的。

12、人們?cè)谟懻摰孛臅r(shí)候，往往忽略了它們的時(shí)間意義和概念，因?yàn)閺目臻g范圍定義一個(gè)地名，無(wú)論點(diǎn)或面，都是通過(guò)地理坐標(biāo)，用具體界

限劃定的。但是任何一個(gè)空間范圍，其實(shí)都與一定的時(shí)間范圍相聯(lián)系，這個(gè)時(shí)間范圍有長(zhǎng)有短，而在這一時(shí)間范圍內(nèi)，地名又與很多地名以外

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的事物和因素相聯(lián)系。所以地名除了本意之外，還有其歷史的、文化的、社會(huì)的、民族的等各方面的意義。

這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，這篇文章最可能討論的是:

A．古今地名的聯(lián)系

B．地名命名的規(guī)律

C．地名中的歷史與文化

D．地理位置對(duì)地名的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在閱讀全文基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑?huà)題。文段先提出話(huà)題，指出

人們討論地名時(shí)常忽略地名的時(shí)間意義和概念，并解釋原因，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”，表明地名與時(shí)間范圍以及時(shí)間范圍內(nèi)

的很多地名以外的事物相聯(lián)系，尾句通過(guò)結(jié)論詞“所以”總結(jié)前文，得出結(jié)論，地名除了本意還有歷史、文化、社會(huì)、民族等

方面的意義。故文段重點(diǎn)在結(jié)尾，即本篇文章接下來(lái)將圍繞地名中包含的歷史和文化等各方面的意義展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未就地名的古與今展開(kāi)討論，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“命名的規(guī)律”表述籠統(tǒng)，沒(méi)有直接點(diǎn)明地名與歷史、文化的聯(lián)系，排除；

D項(xiàng)，“地理位置”為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，不是作者觀(guān)點(diǎn)所在，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《地名、歷史和文化》

13、大多數(shù)音樂(lè)作品，作曲家都沒(méi)有明確的表現(xiàn)意圖。對(duì)絕大多數(shù)樂(lè)曲的所謂解說(shuō)其實(shí)包含著很多解說(shuō)者個(gè)人主觀(guān)想象成分，甚至許多作品的

標(biāo)題都是后人加上去的。欣賞者根據(jù)“解說(shuō)”“標(biāo)題”來(lái)揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵時(shí)，往往一片茫然，從而引起沮喪的情緒。這也是造成人們普遍認(rèn)為嚴(yán)肅音

樂(lè)高深難懂的重要原因之一。搞音樂(lè)的人和那些真正喜歡音樂(lè)的人在欣賞音樂(lè)的時(shí)候，從不管什么內(nèi)容懂不懂的問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．即使是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作者也聽(tīng)不懂音樂(lè)

B．不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題影響了人們對(duì)嚴(yán)肅音樂(lè)的欣賞

C．嚴(yán)肅的面孔和深刻的要求阻礙了優(yōu)秀音樂(lè)作品的普及

D．享受音樂(lè)之美，別想“懂”與“不懂”的事

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中著重想要說(shuō)明的是最后一句話(huà)，即音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作者和真正的音樂(lè)愛(ài)好者在欣賞音樂(lè)時(shí)，從不管懂不懂的問(wèn)題，言下之意

是他們只是單純地欣賞、享受音樂(lè)所帶來(lái)的美感和愉快體驗(yàn)。因此D項(xiàng)正確。

14、下列加點(diǎn)字的字音都正確的一項(xiàng)是（）。

A．無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）心曠神怡（tái）

B．綻出（dìng）打折了腿（zhē）怪癖（pì）

C．嗟嘆（jiē）偃旗息鼓（yǎn）揆情度理（kuí）

D．片酬（piān）惘然（wǎn）一蹶不振（jué）

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“心曠神怡”讀yí。B項(xiàng)，“綻出”讀zhàn，“打折了腿”讀shé。D項(xiàng)，“片酬”讀piàn，“惘然”讀wǎng。

15、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來(lái)，

一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)。

下列不符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日的做法

B．傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分

C．一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日

D．將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)日可以喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢(shì)”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中，青年人居多，而不是“大部分青年

人”。此外，文段說(shuō)有“淡忘的趨勢(shì)”，而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說(shuō)法不符合文意。

16、好的人才如高嶺之花，求賢若渴者甚多。古有周公“”、秦昭王“五跪得范雎”、蕭何“月下追韓信”、劉備“三顧茅廬”，想要在眾多競(jìng)

爭(zhēng)者中最終得到人才，還得看如何抓住人才的心，創(chuàng)造出適合他們發(fā)揮才能的環(huán)境，并使其安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有后顧之憂(yōu)。

A．三年不目月

B．三年不窺園

C．一沐三握發(fā)

D．一飯三遺矢

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)處通過(guò)“、”與“五跪得范雎”“月下追韓信”“三顧茅廬”構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，且根據(jù)“求賢若渴者甚多”“想要在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中最終得

到人才”可知，橫線(xiàn)處表意為對(duì)人才的渴求，C項(xiàng)“一沐三握發(fā)”出自《史記·魯周公世家》，意思是洗一次頭要多次握起頭發(fā)，

起來(lái)接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人，比喻求賢心切，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“三年不目月”出自《法言·修身》，意思是三年不見(jiàn)日月，精神不振，眼睛朦朧，比喻懶于修養(yǎng)，不求進(jìn)取，與文意不

符，排除；

B項(xiàng)“三年不窺園”出自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌?，意思是三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)，形容專(zhuān)心苦學(xué)，不受外界

干擾，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“一飯三遺矢”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，意思是一頓飯的功夫上了三次廁所，形容年老體弱或年老無(wú)用，與文意不

符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《長(zhǎng)三角崛起“滬寧線(xiàn)”人才走廊》

17、已經(jīng)沒(méi)有多少人注意到瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”了。在商業(yè)部制定的軟飲料分類(lèi)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，瓶裝飲用水是作為“飲料”一類(lèi)定義的，其中包

括了“飲用天然礦泉水、飲用純凈水和其他飲用水”?，F(xiàn)在幾乎沒(méi)人把它當(dāng)作飲料。它并非像形形色色的碳酸飲料那樣可以選擇，在人們看來(lái)，它

們是一個(gè)整體，是城市日常生活飲用水源的組成部分－－可供選擇的，無(wú)非是品牌。

這段話(huà)表達(dá)的主要觀(guān)點(diǎn)是（）。

A．對(duì)瓶裝飲用水的定義需要修改

B．市場(chǎng)上瓶裝飲用水的品種太少

C．各種品牌的瓶裝飲用水差別甚微

D．喝瓶裝飲用水已是極其自然的事情

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“已經(jīng)沒(méi)有多少人注意到瓶裝飲用水的‘真實(shí)身份’了”是文段的關(guān)鍵句，其他內(nèi)容都是圍繞瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”展開(kāi)論述，

說(shuō)明關(guān)于瓶裝飲用水的定義是模糊的，需要對(duì)其進(jìn)行修改，因此A項(xiàng)正確。

18、科學(xué)，長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為與藝術(shù)這種“文化的混沌”______。但是，20世紀(jì)大科學(xué)的發(fā)展，使科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)，正像晶體與混沌在

凝聚態(tài)物理學(xué)基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)一樣。

文中的橫線(xiàn)上，應(yīng)填入哪個(gè)詞語(yǔ)才恰當(dāng)（）。

A．風(fēng)馬牛不相及

B．格格不入

C．異曲同工

D．如出一轍

《正確答案》

B

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，由“但是”引導(dǎo)的“科學(xué)與藝術(shù)愈來(lái)愈統(tǒng)一起來(lái)”可知，科學(xué)與藝術(shù)之前是不統(tǒng)一的，“格格不入”準(zhǔn)確表達(dá)了二者不協(xié)

調(diào)、不相容的關(guān)系。

19、“古者稱(chēng)師曰先生。”在世人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)里，并非所有的教師，都配稱(chēng)“先生”。百年國(guó)史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)仍人才輩出、民力豐

沛、國(guó)體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會(huì)浮躁、未來(lái)迷茫、振興乏力。教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先

生又為百年教育之魂魄，是國(guó)之方向性指標(biāo)。那時(shí)的先生們，不擅評(píng)職稱(chēng)，更擅長(zhǎng)個(gè)性教學(xué)法；有知識(shí)，更有情趣；有性格，更講人格和品

格；教學(xué)相長(zhǎng)，更傾力愛(ài)護(hù)學(xué)生；不獨(dú)守三尺講臺(tái)，更在廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上展示大國(guó)民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想回中國(guó)致用；熱心時(shí)政，更能為

國(guó)家擔(dān)當(dāng)。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．與古時(shí)相比，現(xiàn)在的教師更熱衷評(píng)職稱(chēng)而不鉆研教學(xué)方法

B．教育是國(guó)之命脈，而先生是國(guó)之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)

C．自古以來(lái)，教育的興衰便決定著國(guó)家的強(qiáng)弱

D．教育宛如一座座頑強(qiáng)的燈塔，各自照亮著一方山河

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

由“教育，國(guó)之命脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，系百年而導(dǎo)國(guó)運(yùn)，而先生又為百年教育之魂魄，是國(guó)之方向性指標(biāo)”可知，教育是國(guó)

家的命脈，“先生”是教育的靈魂，是國(guó)家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。

20、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋€(gè)國(guó)家內(nèi)部還是國(guó)與國(guó)之間，都是信任為先?！墩撜Z(yǔ)》中，子貢

問(wèn)孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立”?！盎バ拧钡挠^(guān)念，超越了國(guó)際

上流行的一般國(guó)際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來(lái)的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開(kāi)始對(duì)于邊界問(wèn)題的成功解決，到應(yīng)對(duì)

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的啟示

C．上合組織在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對(duì)其原因進(jìn)行解釋?zhuān)⒘信e了《論語(yǔ)》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對(duì)于“互信”的重視，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越”，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項(xiàng)，“儒家思想”僅能對(duì)應(yīng)文段《論語(yǔ)》的部分，屬于解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“上海精神”與儒家文化相合相通》

21、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．改變導(dǎo)致頸椎病的不良習(xí)慣是困難還是容易呢？醫(yī)生對(duì)此的答案是確定的。

B．近日，隨著氣溫升高，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時(shí)投入到農(nóng)業(yè)勞作當(dāng)中，田間地頭一派忙碌的勞動(dòng)景象。

C．第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上人口已達(dá)2.64億，預(yù)計(jì)“十四五”時(shí)期這一數(shù)字將突破3億多。

D．專(zhuān)家組提出，如能將體重指數(shù)控制在正常范圍內(nèi)，便可防止人群中45%~50%的慢性病危險(xiǎn)因素聚集，可防止

10%~20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病。

《正確答案》

B

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“對(duì)此”指代不明，且根據(jù)“困難還是容易”可知，“答案是確定的”屬于一面對(duì)兩面，排除；

B項(xiàng)，表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，當(dāng)選；

C項(xiàng)，“突破3億多”成分贅余，應(yīng)改為“突破3億”，排除；

D項(xiàng)，“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”成分贅余，應(yīng)改為“可防止10%～20%的冠心病、腦卒中發(fā)病”或“可使

10%～20%的冠心病、腦卒中免于發(fā)病”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】A項(xiàng)，未找到；B項(xiàng)《外眼看山東·央媒一周圖片擷英｜科技助春耕》；C項(xiàng)《事關(guān)2.64億人！如何破解養(yǎng)老之

難？》；D項(xiàng)《人怎樣才算肥胖？我國(guó)提出中國(guó)成人肥胖標(biāo)準(zhǔn)》

22、①根本還在于建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體系

②禁止教師有償兼職補(bǔ)課是重要的“師德紅線(xiàn)”

③然而在現(xiàn)實(shí)中，卻一直難以切實(shí)落地，每年各地仍會(huì)出現(xiàn)教師有償兼職補(bǔ)課的師德問(wèn)題

④如何破解這一難題？

⑤不少教育管理者和學(xué)校管理者強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)一起，嚴(yán)懲一起”，但治標(biāo)不治本

⑥如果不依法保障教師待遇，卻要求教師履行更高的職責(zé)，師德建設(shè)就會(huì)淪為空泛的說(shuō)教

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．②③④⑤①⑥

B．②③⑤④⑥①

C．④②③⑤①⑥

D．④②⑤③⑥①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句引出“教師有償兼職補(bǔ)課”這一話(huà)題，適合作為首句，保留A、B兩項(xiàng)。④句出現(xiàn)指代詞“這一難

題”，指代不清，不適合作為首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀(guān)察發(fā)現(xiàn)，A、B兩項(xiàng)的尾句不同。①句提出對(duì)策，即建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體

系，⑥句通過(guò)反面論證的形式，進(jìn)一步論證①句提出的對(duì)策，按照日常邏輯順序，①句應(yīng)在⑥句之前，故⑥句相較于①句更

適合作為尾句，排除B項(xiàng)，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《光明時(shí)評(píng)：以專(zhuān)業(yè)化師德師風(fēng)建設(shè)回應(yīng)社會(huì)期待》

23、大腦腺苷是細(xì)胞耗能后的產(chǎn)物。當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)認(rèn)真工作時(shí)，由葡萄糖等物質(zhì)合成的三磷酸腺苷會(huì)為大腦提供能量，供能過(guò)程中，三磷酸

腺苷會(huì)逐級(jí)水解為二磷酸腺苷和單磷酸腺苷，并最終水解為大腦腺苷。大腦腺苷會(huì)抑制下丘腦中神經(jīng)元的興奮，催促神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入睡眠狀態(tài)，

大腦腺苷積累得越多，人越感到困倦。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們晚上睡覺(jué)時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)清理腺苷。當(dāng)我們緊張工作時(shí)，大腦的高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)讓人暫

時(shí)保持清醒，一旦忙完工作，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境，此時(shí)為大腦清理腺苷提供了舒適的環(huán)境，人的困意便越來(lái)越濃。

這段文字主要回答的問(wèn)題是：

A．大腦腺苷是怎么產(chǎn)生的

B．為什么忙完工作安靜下來(lái)會(huì)犯困

C．如何讓大腦保持清醒的工作狀態(tài)

D．大腦腺苷是怎么影響人的睡眠的

《正確答案》

B

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題，當(dāng)我們認(rèn)真工作時(shí)，由三磷酸腺苷為大腦供能，其最終水解為大腦腺苷。隨后介紹大腦腺苷會(huì)讓人感到

困倦，并指出晚上睡覺(jué)時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)清理大腦腺苷，最后指出當(dāng)我們緊張工作時(shí)，人會(huì)暫時(shí)保持清醒，但忙完工作且進(jìn)入

相對(duì)安靜的環(huán)境時(shí)，人的困意便越來(lái)越濃，故文段圍繞“工作”與“困意”展開(kāi)論述，主要回答的問(wèn)題是“為什么忙完工作安靜下

來(lái)會(huì)犯困”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“工作”和“困意”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及讓大腦保持清醒的具體做法，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段主題詞“工作”，且文段只提及大腦腺苷讓人犯困，“影響人的睡眠”表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】山東科協(xié)每日科普《一坐車(chē)就犯困，原來(lái)是大腦在清理“垃圾”》

24、現(xiàn)代人身上現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號(hào)和密碼造成卡

主的損失非常驚人?，F(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國(guó)最大的銀行——美洲銀行最近開(kāi)始為一些用戶(hù)提供指紋識(shí)別服務(wù)，一些美國(guó)的

國(guó)際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識(shí)別軟件進(jìn)行交易身份確認(rèn)，國(guó)內(nèi)也有銀行等部門(mén)在積極試用。

對(duì)本段文字的主旨理解最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．信用卡在現(xiàn)代社會(huì)得到了廣泛的應(yīng)用

B．指紋技術(shù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛

C．指紋技術(shù)可以有效減少犯罪

D．指紋技術(shù)在電子商務(wù)交易中得到了廣泛的應(yīng)用

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先通過(guò)信用卡得到了廣泛應(yīng)用這一現(xiàn)象引出現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”這一事實(shí)，并以多家銀行采取的措

施為例，意在強(qiáng)調(diào)指紋技術(shù)的應(yīng)用愈加廣泛。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段主要敘述的是指紋技術(shù)的應(yīng)用，而非信用卡；C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段未

涉及指紋技術(shù)可以有效減少犯罪；文中提到的美國(guó)銀行和我國(guó)銀行對(duì)指紋技術(shù)的試用，但并不能據(jù)此判斷指紋技術(shù)已經(jīng)得到

了廣泛的應(yīng)用，而只能說(shuō)其應(yīng)用將越來(lái)越廣泛，因此B項(xiàng)正確。

25、到2020年底，全國(guó)實(shí)現(xiàn)超低排放的煤電機(jī)組累計(jì)約9.5億千瓦，6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造。京津冀及周邊地區(qū)、

汾渭平原農(nóng)村累計(jì)完成散煤治理2500萬(wàn)戶(hù)左右。2020年煤炭消費(fèi)量占能源消費(fèi)總量的56.8%，比2015年下降7.2個(gè)百分點(diǎn)，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值

二氧化碳排放較2005年降低約48.4%。2020年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率為87%，比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是：

A．2020年我國(guó)擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴(lài)

B．2020年全國(guó)城市空氣質(zhì)量顯著改善

C．2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值碳排放降低

D．2020年全國(guó)粗鋼產(chǎn)能實(shí)現(xiàn)超低排放改造

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，我國(guó)是否“擺脫對(duì)煤炭消費(fèi)的依賴(lài)”文中未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“2020年全國(guó)地級(jí)及以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比率為87%，比2015年上升5.8個(gè)百分點(diǎn)”可知，“全國(guó)城市”范圍擴(kuò)

大，且“顯著改善”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實(shí)施超低排放改造”可知，“超低排放改造”并未實(shí)現(xiàn)，表述錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》

26、在今年的“世界穿山甲日”即將來(lái)臨之際，食用穿山甲事件在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國(guó)幾近滅

絕，比大熊貓還要。但是，我國(guó)食用、藥用穿山甲的歷史悠久，對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求，這種需求還導(dǎo)致穿山甲國(guó)際走私嚴(yán)重。要

想這種需求，除了法律，還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制

B．轟轟烈烈寶貴抵制

C．人聲鼎沸稀有限制

D．不可開(kāi)交珍貴抑制

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處搭配“事件”，表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾，議論紛紛，D項(xiàng)“不

可開(kāi)交”形容沒(méi)法解開(kāi)或無(wú)法擺脫，均符合文意，保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺，也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉，感情

色彩偏積極，與文段感情色彩不符，排除；C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開(kāi)了鍋，一般搭配地點(diǎn)，如“馬路

上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”，置于此處搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線(xiàn)前“目前在我國(guó)幾近滅絕”可知，穿山甲在我國(guó)的數(shù)量極少，A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少，符合文意，保留。

D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴，體現(xiàn)不出數(shù)量少之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“遏制”指阻止，禁絕，制止，與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《你好，我是最后的穿山甲》

27、在中國(guó)人民抗擊日本侵略者的斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命，但中國(guó)人民______、不屈不撓，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．前仆后繼

B．前赴后繼

C．承前啟后

D．爭(zhēng)先恐后

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“前仆后繼”是指前面的倒下了，后面的緊跟上去，形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈?！扒案昂罄^”是指前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)，

形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前?！俺星皢⒑蟆笔侵咐^承前面的，開(kāi)創(chuàng)后來(lái)的，指繼承前人事業(yè)，為后人開(kāi)辟道路?！盃?zhēng)先恐

后”是指爭(zhēng)著向前，唯恐落后。由句中“無(wú)數(shù)英雄兒女獻(xiàn)出了生命”可知用“前仆后繼”更合題意。因此A項(xiàng)正確。

28、如果初創(chuàng)企業(yè)一味盲目地追求產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和獲取早期客戶(hù)的速度，而忽略了產(chǎn)品質(zhì)量的話(huà)，到時(shí)往往會(huì)。雖然表面看來(lái)產(chǎn)品是出來(lái)了，但

是支撐產(chǎn)品的代碼或硬件可能會(huì)變得難以維護(hù)和擴(kuò)展，就算公司短期內(nèi)看上去獲得了成功，但產(chǎn)品里面的技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍

增，到時(shí)可能就會(huì)。

A．過(guò)猶不及功虧一簣

B．事與愿違積重難返

C．欲速不達(dá)作繭自縛

D．得不償失于事無(wú)補(bǔ)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題從第二空入手，橫線(xiàn)處與“技術(shù)債務(wù)卻積少成多，隱患也隨之倍增”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，要體現(xiàn)出不好的事情越積越多，對(duì)應(yīng)B

項(xiàng)“積重難返”指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣很難改變，多指惡習(xí)、弊端發(fā)展到難以革除的地步，符合文意。A項(xiàng)“功虧

一簣”比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)能完成；C項(xiàng)“作繭自縛”比喻自己給自己找麻煩；D項(xiàng)“于事無(wú)補(bǔ)”指對(duì)于解決問(wèn)題沒(méi)有幫助，

均體現(xiàn)不出不好的事情越積越多之意，與前文對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“事與愿違”指事情沒(méi)能按照預(yù)想的方向發(fā)展，根據(jù)文段“雖然表面看來(lái)產(chǎn)品是出來(lái)了”“就算公司短期內(nèi)

看上去獲得了成功”可知，實(shí)際上并未成功，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《當(dāng)技術(shù)債務(wù)vs.組織債務(wù)怎么處理？》

29、從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地，小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢(qián)財(cái)被竊、

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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身上一文不名，凡此種種，皆會(huì)使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí)，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損

失，就當(dāng)你是赤條條剛來(lái)到這個(gè)世界，你對(duì)自己說(shuō)：“那么好吧，讓我從頭開(kāi)始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一

塊空地，動(dòng)手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點(diǎn)。

這段文字要表明的主要意思是（）。

A．從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r

B．最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

C．從零開(kāi)始是人生常態(tài)，人要勇于從零開(kāi)始

D．人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”，接著提出人要有“從頭開(kāi)始”的精神狀態(tài)，而不是選擇哭泣，即人要勇于從零開(kāi)始。

30、目前，不少企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中因缺乏對(duì)顧客消費(fèi)心理的研究，常常因方法不當(dāng)或舉止不妥失去成交機(jī)會(huì)，致使長(zhǎng)時(shí)間的業(yè)務(wù)洽談

______。因此，掌握顧客的消費(fèi)心理，促成顧客的購(gòu)買(mǎi)行為已經(jīng)成為企業(yè)提高營(yíng)銷(xiāo)水平的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．毀于一旦必由之路

B．功敗垂成萬(wàn)全之策

C．前功盡棄長(zhǎng)久之計(jì)

D．功虧一簣當(dāng)務(wù)之急

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，強(qiáng)調(diào)“掌握顧客的消費(fèi)心理……”對(duì)企業(yè)提高營(yíng)銷(xiāo)水平的重要性、緊迫性?！氨赜芍贰睆?qiáng)調(diào)的是必要

性，“萬(wàn)全之策”夸大了“掌握顧客的消費(fèi)心理……”的作用，“長(zhǎng)久之計(jì)”指長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，且這個(gè)成語(yǔ)多用于否定句中。均與文意

不符?！爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事，符合文意。因此D項(xiàng)正確。

31、傳統(tǒng)文人畫(huà)萌芽自唐，盛于宋元，講究畫(huà)外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過(guò)繪畫(huà)呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫(huà)院、民間

繪畫(huà)有顯著差異。歷來(lái)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

了傳統(tǒng)文人畫(huà)發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛(ài)、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫(xiě)表現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群體用功

B．集體入手

C．個(gè)體著墨

D．個(gè)人落筆

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛(ài)、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫(xiě)表現(xiàn)”可知，文人畫(huà)側(cè)重對(duì)于

自我生命歷程中情感的表達(dá)，故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)繪畫(huà)呈現(xiàn)的是個(gè)人生命與精神境遇之意。C項(xiàng)“個(gè)體”指單個(gè)兒人或生

物，泛指單個(gè)事物，D項(xiàng)“個(gè)人”指一個(gè)人，均符合文意，保留。A項(xiàng)“群體”泛指本質(zhì)上共同的個(gè)體所組成的整體，B項(xiàng)“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來(lái)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線(xiàn)

處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)歷來(lái)傳統(tǒng)文人畫(huà)的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項(xiàng)“著墨”指用文字來(lái)描述或用筆墨繪畫(huà)，“在某件事上著墨”側(cè)

重強(qiáng)調(diào)對(duì)某件事比較關(guān)注、對(duì)某件事下功夫，D項(xiàng)“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點(diǎn)，相比之下，C項(xiàng)“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫(huà)關(guān)注筆意圖示的語(yǔ)義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以心入畫(huà)思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫(huà)》

32、數(shù)字化信息時(shí)代，所有的傳播技術(shù)、內(nèi)容生產(chǎn)、文化消費(fèi)快速融合為可被計(jì)算機(jī)識(shí)別讀取的數(shù)字形式，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)

涵，使其日益走向數(shù)字化，包括各類(lèi)傳統(tǒng)媒體內(nèi)容制作和表征過(guò)程的數(shù)字化，新興媒體的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化以及新傳媒制播工具的數(shù)字化。隨著

大數(shù)據(jù)的采集存儲(chǔ)技術(shù)與分析方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類(lèi)大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能被收集、組織和利用起來(lái)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展自

下而上反向推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化進(jìn)程。

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這段文字意在說(shuō)明：

A．大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局

B．新傳媒傳播工具數(shù)字化進(jìn)程進(jìn)一步加快

C．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力

D．公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新勢(shì)不可擋

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹在數(shù)字化信息時(shí)代的背景下，新興信息技術(shù)賦予文化產(chǎn)業(yè)新的內(nèi)涵，并促使文化產(chǎn)業(yè)走向數(shù)字化，接著介紹文

化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化包含的具體內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)與方法的不斷更新，公共文化消費(fèi)中產(chǎn)生的各類(lèi)大數(shù)據(jù)已經(jīng)完全能夠被

收集、組織和利用，尾句強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，故文段重點(diǎn)圍繞“大數(shù)據(jù)技術(shù)”“文化產(chǎn)業(yè)數(shù)

字化”展開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化進(jìn)程，即大數(shù)據(jù)技術(shù)改變了傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)格局，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“新傳媒傳播工具數(shù)字化”表述片面，且缺少文段核心話(huà)題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話(huà)題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“公共文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新”，無(wú)中生有，且缺少文段核心話(huà)題“大數(shù)據(jù)技術(shù)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《人工智能技術(shù)打造數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新形態(tài)》

33、改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)________“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”的宗旨，始終不渝地堅(jiān)持以推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步、促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展為己任，大

力開(kāi)展學(xué)術(shù)交流和科技普及，積極_______和舉薦人才，為提高廣大農(nóng)民科技素質(zhì)、加快農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．繼承出謀劃策

B．繼承建言獻(xiàn)策

C．秉承建言獻(xiàn)策

D．秉承出謀劃策

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，秉承一般用于抽象的事物，如秉承宗旨、秉承遺愿、秉承旨意等；而繼承一般用于具體的事物，文

中“獻(xiàn)身、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)作”是比較抽象的事物，應(yīng)該用秉承而不是繼承。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，出謀劃策多指制定計(jì)謀策略，

為人出主意；而建言獻(xiàn)策一般多用于在大的場(chǎng)合和大事情上的獻(xiàn)謀獻(xiàn)策，要比出謀劃策更加正式和莊重，所以這里用“建言獻(xiàn)

策”比“出謀劃策”更恰當(dāng)。

34、沒(méi)有就沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。

A．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)

D．科技強(qiáng)農(nóng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，在2022年12月召開(kāi)的中央農(nóng)村工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建

設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，是黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng)，農(nóng)強(qiáng)方能?chē)?guó)強(qiáng)。沒(méi)有農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)就

沒(méi)有整個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會(huì)主義現(xiàn)代化就是不全面的。要鉚足干勁，抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三

農(nóng)”各項(xiàng)工作，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

故正確答案為C。

35、最新考古成果表明，我國(guó)是東方人類(lèi)的故鄉(xiāng)，同非洲并列人類(lèi)起源最早之地；北京猿人在50萬(wàn)年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；

編號(hào)：c16a069597b479d1593bdd9a0d2328c62024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇張家港保稅區(qū)金港建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

早在1萬(wàn)年前，我們的先人就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一；我國(guó)在樂(lè)器、獨(dú)木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球

最早或最早者之一。考古成果還說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程，揭示了中國(guó)社會(huì)賴(lài)以生存發(fā)展的價(jià)值觀(guān)和中

華民族日用而不覺(jué)的文化基因。這些重大成就為我們更好研究中華文明史、塑造全民族歷史認(rèn)知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文

化、社會(huì)、歷史意義。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．我國(guó)考古成就在世界考古發(fā)展中有著舉足輕重的地位

B．我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)

C．我國(guó)各個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展成就都走在世界前列

D．中華文明史的研究離不開(kāi)考古發(fā)現(xiàn)的證據(jù)支持

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了我國(guó)的一些最新考古成果，論述通過(guò)這些考古成果可以探知我國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域文明的起源，接著通過(guò)“還”表示

并列，論述考古成果還說(shuō)明了中華民族和中華文明多元一體、家國(guó)一體的形成發(fā)展過(guò)程，揭示了中華民族的文化基因。文段

結(jié)尾通過(guò)指代詞“這些”對(duì)上文進(jìn)行概括總結(jié)，得出結(jié)論，故整個(gè)文段為分—總結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)這些考古發(fā)現(xiàn)可以展示出中華

文明起源形成發(fā)展的全貌，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“在世界考古發(fā)展中的地位”、C項(xiàng)“我國(guó)各個(gè)時(shí)代的文明發(fā)展成就都走在世界前列”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“中華文明史的研究”僅對(duì)應(yīng)尾句的部分內(nèi)容，表述片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《如何充分認(rèn)識(shí)我國(guó)考古工作的重大成就和重要意義？習(xí)近平總書(shū)記這樣回答》

36、依次在劃?rùn)M線(xiàn)處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的______之一。考古發(fā)現(xiàn)______，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的

藍(lán)田人______。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義。

A．發(fā)源地表明共存

B．發(fā)祥地證明并存

C．發(fā)源地證明并存

D．發(fā)祥地表明共存

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“發(fā)源地”指河流起源的地方，與“中華民族文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)正確，第二空，“考古發(fā)現(xiàn)”具有可靠

性，所填詞語(yǔ)應(yīng)側(cè)重于用可靠真實(shí)材料證證實(shí)發(fā)現(xiàn)之意，證明指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性，符合句意。

而“表明”指表示清楚，證明力不強(qiáng)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“元謀人”與“藍(lán)田人”應(yīng)“并存”即同時(shí)存在，而非“共存”即共同存在。

37、由中國(guó)歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩(shī)般的影像、沉浸式的體驗(yàn)，帶領(lǐng)觀(guān)眾走進(jìn)抗美援朝那段激

情燃燒的歲月。該劇匯集多種舞蹈形態(tài)，舞美運(yùn)用高科技手段，為觀(guān)眾營(yíng)造身臨其境之感，并以油畫(huà)的美術(shù)風(fēng)格力圖那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色

彩。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．藝術(shù)描摹

B．質(zhì)感還原

C．效果表現(xiàn)

D．元素展示

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色彩”，且根據(jù)“為觀(guān)眾營(yíng)造身臨其境之感”可知，該劇為觀(guān)眾帶來(lái)的感受是仿佛回

到了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，故橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)彷佛回到那個(gè)時(shí)代之意，B項(xiàng)“還原”指事物恢復(fù)原狀，符合文意且與“那個(gè)時(shí)代的

真實(shí)色彩”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“描摹”指用語(yǔ)言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等，或指照著底樣寫(xiě)和畫(huà)，C項(xiàng)“表

現(xiàn)”指表示出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)，D項(xiàng)“展示”指清楚地?cái)[出來(lái)、明顯地表現(xiàn)，兩項(xiàng)側(cè)重于顯示出來(lái)，均無(wú)法與前文中“為觀(guān)眾營(yíng)造身

臨其境之感”對(duì)應(yīng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“史詩(shī)般的影像”，B項(xiàng)“質(zhì)感”指藝術(shù)品所表現(xiàn)的物體特質(zhì)的真實(shí)感，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一批抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)題材文藝作品涌現(xiàn)：重現(xiàn)、致敬、緬懷，為了“最可愛(ài)的人”》

38、算法推薦憑借對(duì)用戶(hù)瀏覽數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)分析，降低了人們獲取信息的成本，同時(shí)也將人們推向了的舒適圈。人們看似瀏覽了很多信

息，實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法。一旦其中，探索世界多樣性的動(dòng)力和欲望難免降低，加劇“信息繭房”效應(yīng)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．悠然自得陷溺

B．畫(huà)地為牢束縛

C．固步自封沉浸

D．按部就班迷失

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“實(shí)際只是在不斷重復(fù)中強(qiáng)化固有的喜好和對(duì)事物的看法”可知，算法會(huì)不斷強(qiáng)化我們固有的喜好，讓人們

局限在自己固有的喜好當(dāng)中，故橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)局限之意，且感情色彩偏消極。B項(xiàng)“畫(huà)地為牢”原指在地上畫(huà)個(gè)框，作為牢獄，

后用來(lái)比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動(dòng)，C項(xiàng)“固步自封”比喻守著老一套，不求進(jìn)步，均符合文意，保留。A項(xiàng)“悠然自得”形

容自由清閑、心情舒暢，無(wú)法與后文形成對(duì)應(yīng)，且與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“按部就班”指做事按照一定的條理，遵循

一定的程序，也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神，文段并非強(qiáng)調(diào)條理性、程序性以及缺乏創(chuàng)新精神，排除。

第二空，搭配“其中”，且根據(jù)前后文可知，如果人們一直不斷被算法強(qiáng)化固有的喜好，就容易降低探索世界的欲望，故橫線(xiàn)

處應(yīng)體現(xiàn)人們陷入某種境地。C項(xiàng)“沉浸”比喻處在某種境界之中，符合文意，且與“其中”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“束縛”指受到約

束限制，若填入文段應(yīng)表述為“一旦被束縛其中”，用法不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓“算法”給文化生活帶來(lái)正能量》

39、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠(chéng)相愛(ài)，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛(ài)情作

出重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個(gè)美好的家庭。它向人們揭示：愛(ài)情不能只是索取，同時(shí)也需要奉獻(xiàn)；它打破了門(mén)第界限，織女作為

神，情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛(ài)情是不應(yīng)該講門(mén)第的；另外，它宣揚(yáng)了愛(ài)情的天長(zhǎng)地久觀(guān)，牛郎織女不因每年僅有一次的相會(huì)而發(fā)生

愛(ài)情危機(jī)，地域相隔、天河相阻，并沒(méi)有淡化他們相互之間的忠貞愛(ài)情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚(yáng)“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對(duì)現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛(ài)情

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛(ài)情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項(xiàng)正確。

40、陳寅恪講課，從不。他曾言：“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不

講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過(guò)的?！币蚨?，陳寅恪上課的教室，總是坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。

A．拾人牙慧

B．人云亦云

C．步人后塵

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D．隨波逐流

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

所填成語(yǔ)呼應(yīng)后文“前人講過(guò)的，我不講；近人講過(guò)的，我不講；外國(guó)人講過(guò)的，我不講；我自己過(guò)去講過(guò)的，也不講?，F(xiàn)在

只講未曾有人講過(guò)的”，強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課有自己的思考，不拾取別人或自己以前的成果，A項(xiàng)“拾人牙慧”指拾取人家的只言片

語(yǔ)當(dāng)作自己的話(huà)，比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

B項(xiàng)“人云亦云”指人家說(shuō)什么自己也跟著說(shuō)什么，側(cè)重強(qiáng)調(diào)沒(méi)有主見(jiàn)，若置于橫線(xiàn)處結(jié)合橫線(xiàn)前的否定詞，表示有主見(jiàn)，而文

段側(cè)重強(qiáng)調(diào)陳寅恪講課不拾取別人或自己以前的成果，與“拾人牙慧”對(duì)比，“拾人牙慧”更符合文意。故“人云亦云”排除；

C項(xiàng)“步人后塵”指跟在別人的后面走，比喻追隨、模仿別人，D項(xiàng)“隨波逐流”指隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩，比喻自己沒(méi)有

主見(jiàn)，隨著潮流走，兩者均側(cè)重行為，而“講課”側(cè)重說(shuō)話(huà)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳寅恪的“四不講”》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、黨的二十大報(bào)告指出，要增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)。下列有關(guān)表述正確的是：

A．就業(yè)是人民生活的安全網(wǎng)和社會(huì)運(yùn)行的穩(wěn)定器

B．人民健康是最基本的民生

C．健全的社會(huì)保障體系是民族昌盛和國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志

D．分配制度是促進(jìn)共同富裕的基礎(chǔ)性制度

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“（三）健全社會(huì)保障體系。社會(huì)保障體系

是人民生活的安全網(wǎng)和社會(huì)運(yùn)行的穩(wěn)定器。健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體

系。完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)統(tǒng)籌制度，發(fā)展多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系。實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“（二）實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略。就業(yè)是最基本

的民生。強(qiáng)化就業(yè)優(yōu)先政策，健全就業(yè)促進(jìn)機(jī)制，促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)。健全就業(yè)公共服務(wù)體系，完善重點(diǎn)群體就業(yè)支持體

系，加強(qiáng)困難群體就業(yè)兜底幫扶?！?/p>

C項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“（四）推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)。人民健康是民

族昌盛和國(guó)家強(qiáng)盛的重要標(biāo)志。把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，完善人民健康促進(jìn)政策。優(yōu)化人口發(fā)展戰(zhàn)略，建

立生育支持政策體系，降低生育、養(yǎng)育、教育成本。實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化孤

寡老人服務(wù)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全體老年人享有基本養(yǎng)老服務(wù)?！?/p>

D項(xiàng)正確，黨的二十大報(bào)告中“九、增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”部分指出：“（一）完善分配制度。分配制度是促進(jìn)共

同富裕的基礎(chǔ)性制度。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體

系。努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重?！?/p>

故正確答案為D。

2、下列關(guān)于化石的說(shuō)法正確的是：

A．三葉蟲(chóng)化石是侏羅紀(jì)地層中的典型化石

B．硅化木是樹(shù)木埋入地下后形成的化石

C．琥珀的硬度比和田玉大

D．大多數(shù)化石是在侵入巖中被發(fā)現(xiàn)的

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，三葉蟲(chóng)化石，古時(shí)稱(chēng)作燕子石，也叫蝙蝠石。三葉蟲(chóng)屬古生節(jié)肢動(dòng)物，屬三葉蟲(chóng)綱，生于海底，其種類(lèi)繁多，生

于古生代的寒武紀(jì)，至奧陶紀(jì)最盛，消亡于二疊紀(jì)末期的二疊紀(jì)大滅絕事件。侏羅紀(jì)界于三疊紀(jì)和白堊紀(jì)之間，是恐龍的鼎

盛時(shí)期。

B項(xiàng)正確，硅化木是真正的木化石，是幾百萬(wàn)年或更早以前的樹(shù)木被迅速埋入地下后，被地下水中的二氧化硅替換而成的樹(shù)木

化石，它保留了樹(shù)木的木質(zhì)結(jié)構(gòu)和紋理。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，琥珀，一種透明的生物化石，是松柏科、云實(shí)科、南洋杉科等植物的樹(shù)脂化石。樹(shù)脂滴落，掩埋在地下千萬(wàn)年，在

壓力和熱力的作用下石化形成琥珀。其硬度比較低，一般莫氏硬度為2-3。和田玉屬鎂質(zhì)大理巖與中酸性巖漿巖接觸交代而形

成的變質(zhì)巖，內(nèi)含透閃石、角閃石、陽(yáng)起石等多礦物集合體，化學(xué)成分是含水的鈣鎂硅酸鹽，莫氏硬度在6-6.5之間。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，沉積巖，又稱(chēng)為水成巖，是三種組成地球巖石圈的主要巖石之一（另外兩種是巖漿巖和變質(zhì)巖）。沉積巖保留了

許多地球的歷史信息，包括大多數(shù)古代動(dòng)植物化石，沉積巖的層理也有地球氣候環(huán)境變化的信息。侵入巖是指當(dāng)上覆巖層壓

力減輕時(shí)，軟流層中的巖漿就鉆出，在地殼深處冷凝而形成的巖石。

故正確答案為B。

3、我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)是指（）。

A．《聊齋》《西游記》《白蛇傳》《封神榜》

B．《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》

C．《