福建省莆田錦江中學(xué)2024屆高三上學(xué)期第一次階段（開學(xué)）考試歷史試題

莆田錦江中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期高三第一次階段考試歷史試卷一、選擇題（2023·新課標(biāo)卷）1.中國新石器時代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）A.公共墓地出現(xiàn) B.農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 C.貧富分化加劇 D.文字的使用2.有學(xué)者指出：狩獵經(jīng)濟(jì)是以殺害其他生命來滿足人類生存的、把其他生命看作敵人的一種原始經(jīng)濟(jì)。但是通過農(nóng)耕，其他生命不再是人類的敵人，而是人類的朋友，從而形成了共生共存的一種文明形態(tài)。該學(xué)者意在（）A.說明農(nóng)業(yè)革命的意義 B.宣揚多元一體發(fā)展理念C.強調(diào)文明產(chǎn)生的條件 D.揭示人類社會發(fā)展規(guī)律3.《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》云：紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍，其次曰受德，受德乃紂也，甚少矣。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂，紂之父紂之母欲置微子啟以為太子。大夫據(jù)法而爭之曰，有妻之子，而不可置妾之子，紂故為后。上述現(xiàn)象體現(xiàn)出商朝（)A.嫡長子繼承制基本建立 B.中央集權(quán)弱化C.對母系血緣的重視 D.兄終弟及思想比較深刻4.西周時，各級領(lǐng)主封地的都城大小以國都為標(biāo)準(zhǔn)，都有固定的比例；自天子至卿大夫，其馬匹、兵車及兵員數(shù)量都要與自身身份相匹配，卿大夫“戎馬四百匹，兵車百乘”，諸侯“戎馬四千匹，兵車千乘”，天子“戎馬四萬匹，兵車萬乘”。由此可知，當(dāng)時（）A.“家天下”局面初步形成 B.貴族政治秩序得以強化C.中央集權(quán)政體正式確立 D.宗法制向全國各地推廣5.夏商西周時期用人講究“論親不論賢，論族不論能”，春秋戰(zhàn)國時期卻出現(xiàn)了“從來天下士，只在布衣中”局面。這一變化反映出（）A.中央集權(quán)的加強 B.社會轉(zhuǎn)型的趨勢C.宗法觀念的崩潰 D.世家大族的崛起（2023·全國甲卷）6.西周分封制下，諸侯國君爵位由高到低稱為公、侯、伯、子、男。楚國先祖在西周初被封以“子男之田”。春秋時期，楚國國君自稱為王，稱霸中原，爭當(dāng)華夏盟主，孔子編撰《春秋》，仍堅持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（）A.實錄歷史事實 B.提升周王權(quán)威C.維護(hù)等級秩序 D.強調(diào)文化差異（2023·新課標(biāo)卷）7.荀子是戰(zhàn)國時期著名的儒家學(xué)者，他的學(xué)生韓非、李斯則是法家學(xué)派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是（）A.“起法正以治之，重刑罰以禁之”B.“堯舜之道，不以仁政，不能平治天下”C.“道之以德，齊之以禮，有恥且格”D.“絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”8.春秋時代齊國的青銅器皿，在山東出土不少，大致可見的趨勢是，齊器中的禮器越到晚期越少，日用品相對地的日益增多；青銅器的器形與紋飾，也越來越多姿多彩。這一趨勢反映（）A.青銅鑄造技術(shù)逐漸成熟 B.儒家思想遭到了挑戰(zhàn)C.貴族等級秩序遭受沖擊 D.文化的地方色彩增強9.春秋各國，宗室貴族相互傾軋，勝者對待失敗者最常用的手段就是“分其室”；商鞅“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”，將大家族分為小家庭，一“室”變多“戶”，由官府析分登記。這一變化說明（）A.分封制度不斷強化 B.禮樂制度不復(fù)存在C.倫理道德日益敗壞 D.社會轉(zhuǎn)型趨勢明顯10.秦朝，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。在統(tǒng)治期間，秦始皇采取了許多先進(jìn)的決策，開創(chuàng)了許多具體的制度，這些決策和制度對中國的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列項中，由秦朝開創(chuàng)的具體制度是（）A.郡縣制度 B.官僚制度 C.皇帝制度 D.刺史制度11.秦始皇平定六國、統(tǒng)一中原后，“利越之犀角、象齒、翡翠、珠璣，乃使尉屠睢發(fā)卒五十萬，為五軍”。經(jīng)多次、反復(fù)而艱苦的戰(zhàn)斗取得軍事上的勝利。這一勝利使秦朝（）A.消除了邊疆威脅 B.擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍 C.完善了地方治理 D.穩(wěn)固了統(tǒng)治基礎(chǔ)12.漢朝所稱“西域”，原來主要指今新疆維吾爾自治區(qū)。西漢中期以后，“西域”的概念逐漸擴(kuò)大，今中亞及以西地區(qū)皆稱“西域”。這反映了（）A.西漢王朝的開疆拓土 B.和親政策取得巨大成功C.中央集權(quán)進(jìn)一步加強 D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁13.周代施行于貴族王室社會上層的禮儀到漢代時一變而成為社會各階層共同遵循的行為規(guī)范。漢儒把這些規(guī)范歸納為六禮、七教、八政，幾乎所有社會成員的行為都能從這龐大復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)體系中找到依據(jù)和評價標(biāo)準(zhǔn)。這反映出漢代（）A.禮樂制度文化得到重建 B.儒學(xué)思想走向了世俗化C.綱常倫理體系日益完善 D.國家管理能力得到提升14.公元59年，漢明帝在明堂舉行了禮儀大典?！白陟牍馕浠实塾诿魈茫耘湮宓邸钡膬x式模仿了《孝經(jīng)·圣治》所載“宗祀（周）文王于明堂，以配上帝”的儀式。這表明當(dāng)時（）A.儒學(xué)獨尊地位開始得到確立 B.西周制度得到一定程度恢復(fù)C.通過禮儀彰顯皇權(quán)獨尊地位 D.儒學(xué)對政治生活的影響巨大（2023·新課標(biāo)卷）15.漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時（）A.推動了察舉制度的形成 B.不利于統(tǒng)一國家的鞏固C.有利于抑制豪強勢力 D.強化了監(jiān)察制度的效力16.漢代董仲舒明確提出“屈民以申君”，要求臣民必須服從君主；同時也提出“屈君以申天”，君主必須要服從天意。只要君主的行為合乎“天道”，就可以永保太平。這（）A.適應(yīng)了封建正統(tǒng)的需要 B.保障了西漢政權(quán)的穩(wěn)固C.體現(xiàn)了限制君權(quán)的思想 D.確立了儒學(xué)的獨尊地位17.漢武帝為了加強對西北邊疆地區(qū)的管理，在其統(tǒng)治時期先后多次對西北地區(qū)實行大規(guī)模的移民屯田。讀下表可知，移民屯田（）漢武帝在西北移民屯田情況表（節(jié)選）時間移民屯田史料來源元狩四年（公元前119年）有司言關(guān)東貧民徒隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口，縣官衣食振業(yè)，用度不足，請收銀、錫造白金及皮幣以足用。初算緡錢《漢書》卷六（武帝紀(jì)》元鼎四年（公元前113年）初置張掖酒泉郡，而上郡朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之《史記》卷三十《平準(zhǔn)書》太初三年（公元前102年）益發(fā)戍甲卒十八萬，酒泉張掖北，置居延、休屠以衛(wèi)酒泉《史記》卷一百二十三《大宛列傳》①保證了邊軍戍卒的糧食所需②保障了西域地區(qū)人民的生活需求③推動了河西地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展④為打敗匈奴提供了主要物質(zhì)準(zhǔn)備A.①②③ B.①③ C.②④ D.②③④18.東漢統(tǒng)治者為防止地方官相互庇護(hù)而推行了“三互法”，規(guī)定：甲州人士在乙州為官，同時乙州人士又在丙州為官，則丙州人士不但不能到乙州為官，也不能到甲州為官；三州的婚姻之家也是如此。其做法在客觀上（）A.遏制了豪強的發(fā)展 B.促進(jìn)了文化的融合C.限制了官員特權(quán) D.保障了吏治的清明19.魏晉南北朝時期，漢語逐漸成為北方主要的通用語言，西北民族的歌舞、器樂受到漢族人民的喜愛，本是胡人喜食的乳酪等食品，逐漸成為北方漢人廣泛流行的副食。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要得益于（）A中央集權(quán)強化 B.民族交融加強 C.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.政權(quán)更迭頻繁20.北燕后裔馮寶任南梁商涼郡（嶺南南越地區(qū)）太守，娶當(dāng)?shù)刭等速吓疄槠?。他在?dāng)?shù)剞k理詞訟，教民耕織，開設(shè)士林學(xué)館，吸納俚人子弟入學(xué)讀書。這些舉措（）A.實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.維護(hù)了嶺南地區(qū)的安定C.推動當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文明發(fā)展 D.促進(jìn)了各民族共同繁榮21.明堂是古代帝王用于布政、祭祀的重要禮制建筑，其建筑形制具備某種“宇宙秩序”的復(fù)雜象征意義。北魏孝文帝曾模仿漢制在平城南郊“起明堂”。北魏遷都后，宣武帝再修洛陽明堂。北魏修建明堂旨在（）A.顯示高超建筑技術(shù)水平 B.彰顯北魏政權(quán)的正統(tǒng)性C.炫耀北魏經(jīng)濟(jì)繁榮富庶 D.滿足統(tǒng)治階級生活需要22.北魏孝文帝拓跋宏在位期間，為鞏固政權(quán)大力推行改革，采取遷都、易漢服、說漢語、改漢姓、定高門、結(jié)漢親等措施。該材料反映出（）A.民族歧視色彩依然濃厚 B.北方民族交融趨勢的加強C.籠絡(luò)扶植漢族地主官僚 D.人們的門第觀念不斷淡化23.據(jù)《新唐書—刑法志》記載：“玄宗自初即位，勵精政事，常自選太守、縣令，告誡以言，而良吏布州縣，民獲安樂：二十年間，號稱治平，衣食富足，人罕犯法?！边@一現(xiàn)象表明（）A.地方吏治是國家安定的重要因素 B.唐代形成較為完整的法律體系C.唐玄宗試圖改變藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面 D.隋唐盛世的出現(xiàn)得益于君主開明24.史書記載，唐代揚州以紡織、皮革、造船等著稱；成都以紡織、造紙、制鹽等為重心；河北則有絲織品貢數(shù)為全國第一的定州和作為名瓷產(chǎn)地的邢州等；山東則有盛產(chǎn)絲織品的青州、造船業(yè)興盛的登州等。這表明唐代（）A.工商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮 B.手工業(yè)生產(chǎn)分工明確C.城市手工業(yè)蓬勃發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)重心呈南移趨勢25.“金榜高懸姓字真，分明折得一枝春”“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。這些詩句反映的制度是（）A.宗法制 B.郡縣制 C.科舉制 D.察舉制26.從現(xiàn)存資料看，唐代均田制基本上沿襲了前代尤其隋代的格式，但在具體上的變化相當(dāng)明顯。對授田的限額與授田對象做了調(diào)整，尤其是對均田制下土地買賣做了嚴(yán)格的限制。如買主的土地占有量不得超過制度規(guī)定的應(yīng)受田數(shù)額，買賣土地的交易活動中只能在制度所允許的土地占有量之內(nèi)進(jìn)行，而且必須向官府申牒立案。這些規(guī)定（）A.體現(xiàn)了政府力圖控制土地占有 B.有效遏制了土地兼并的狀況C.是兩稅法順利實施的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.加重了民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)27.下表所示為中唐時期宰相中科舉出身者所占的比例。這說明當(dāng)時的科舉制（）時期宰相總數(shù)（人）進(jìn)士出身的宰相所占比例（%）唐穆宗時期1457.1唐文宗時期2475唐懿宗時期2181A.提高了官員道德修養(yǎng) B.有利于改變政治風(fēng)貌C.人為干預(yù)的幾率增加 D.變更了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)28.科舉制度“是對門閥制度的一種否定，是對文官政治的強化，是傳統(tǒng)中國將帝制政權(quán)向中下層知識分子開放的重要方式”。這說明，科舉制（）A消除了門閥政治殘余 B.弱化了皇權(quán)專制統(tǒng)治C.有利于社會階層流動 D.強化了崇文抑武政策29.公元204年曹操下租調(diào)令：田租畝四升，戶出絹二匹、綿二斤而已，地方官不得擅興發(fā)。《資治通鑒》稱：“唐初賦斂之法曰租庸調(diào)，有田則有租，有身則有庸，有戶則有調(diào)?！眱啥惙ǜ臑椤拔┮再Y產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，即通過評定戶等實現(xiàn)的按資征稅。賦稅制度的變化說明（）A.減輕了政府對農(nóng)民的控制 B.封建社會階級矛盾被消除C.唐宋間貧富差距大大縮小 D.土地兼并得到有效的抑制30.據(jù)文獻(xiàn)記載，“胡人”在唐朝從事的職業(yè)包括：官員、使者、質(zhì)子、仆從、商賈、僧侶、牽夫、車夫、伎樂、工匠、譯語、獵師、馬球手等。這些記載在出土的墓葬石雕、壁畫、繪畫等文物中都有反映。據(jù)此可知唐朝（）A.社會分工日益細(xì)密 B.階層流動逐漸加劇C.社會風(fēng)氣較為開放 D.中外交流日益頻繁二、非選擇題（2022·高考全國乙卷）31.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料商鞅變法，嚴(yán)懲百姓私相斗毆行為，獎勵軍功，授以爵位田宅，養(yǎng)成“民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗”的風(fēng)氣，秦國的軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝，統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，被當(dāng)時六國人稱為“虎狼之國”。荀子曾訪問秦國，他認(rèn)為秦國管理有效，承認(rèn)秦國軍隊?wèi)?zhàn)斗力強悍：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士?！钡J(rèn)為按商鞅之法組建的秦國軍隊，“隆勢詐，尚功利”，無禮義教化，“干賞蹈利”（求賞逐利），只能稱之為“盜兵”，“尚功利之兵，則勝、不勝，無?！?，不能與春秋時齊桓公的軍隊相比，更不能與商湯王、周武王那樣的仁義之師相提并論。——摘編自《荀子》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析荀子稱商鞅變法后的秦國軍隊為“盜兵”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價商鞅的軍事改革。32.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答下列問題。材料面對自漢以來選官的“門望”與“賢才”之爭，孝文帝既重事功，也不排斥能力，以皇權(quán)調(diào)和了二者的關(guān)系...孝文帝常以“論考之事，理在不輕,問績之方，應(yīng)關(guān)朕聽”為指導(dǎo)思想，形成對官員考課的定制，在廢除原有部落色彩的“領(lǐng)民”、“酋長”等官職的基礎(chǔ)上，將鮮卑官名和內(nèi)朝融入了中原傳統(tǒng)的官職中，代之以廷尉、九卿等漢族傳統(tǒng)官名，加強了對官僚隊伍的管理和控制，大大提高了官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率，蕩滌了鮮卑氏族機(jī)構(gòu)的痕跡，扭轉(zhuǎn)了中央、地方胡漢二重體制，統(tǒng)一和協(xié)調(diào)了北魏政權(quán)封建官僚體制。——摘編自戴衛(wèi)紅《北魏考課制度與官員的選舉》（1）據(jù)材料,概括北魏孝文帝官制改革的特點。結(jié)合所學(xué)知識，指出其改革的背景。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評北魏孝文帝的官制改革。33.歷史中的動物形象材料一史載，漢武帝為了追求西方的良馬，使者往來西域絡(luò)繹不絕。他在獲取西域?qū)汃R之后，曾經(jīng)興致勃勃地作《天馬歌》，歡呼這一盛事?！疤祚R”遠(yuǎn)來的漢武帝時代，正是當(dāng)政者積極開拓中西交通、取得空前成功的歷史時期?！疤祚R”實際上已經(jīng)成為象征這一時代中西交通取得歷史性進(jìn)步的一種文化符號。——摘編自王子今（新編中國史·秦漢史》材料二在長安，西域進(jìn)貢的珍稀野駝、風(fēng)腳駝被圈養(yǎng)在皇家苑囿中；皇家禁軍之飛龍駝偶爾擔(dān)負(fù)漕路糧米的運載任務(wù)；使者騎乘白駱駝或者明駝馳赴京師來報軍情；公主出嫁和下葬的隊伍中有駱駝負(fù)重而行；皇家子弟狩獵也帶著駱駝出行；胡商牽引著駱駝滿載西域珍寶進(jìn)入西市，而駱駝本身也可能