地域的永恒魅力

地獄?是地域！哈哈哈哈哈哈哈哈哈咳咳！嗆到了~別扔我別扔我我錯(cuò)了我認(rèn)真了?。?！第十二課：地域的永恒魅力組長(zhǎng)：李尤恩組員：陳泳龍、劉西希、何欣瑩、鄭于航蒙古包蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。外形呈圓形有大有小建造搬遷方便室內(nèi)空氣流通采光條件好冬暖夏涼不怕風(fēng)吹雨打客家土樓客家土樓，是世界民居中一朵罕見的奇葩。圓形圍屋科學(xué)實(shí)用規(guī)模之大造型之美歷史之悠彝族土掌房彝族土掌房是一種彝族民房建筑。多建于斜坡上。以石為墻基土坯砌墻平頂厚實(shí)冬暖夏涼防火性能好非常實(shí)用安徽黟縣宏村民居黟縣又被稱為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”、“桃花源里人家”。宏村鎮(zhèn)：民間故宮山水結(jié)合之典范如潑墨重彩如淡抹寫意恰似山水長(zhǎng)卷由東而西錯(cuò)落有致

北京四合院北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。磚木結(jié)構(gòu)建筑梁柱門窗檐頭椽頭均需油漆彩畫磨磚碎磚壘墻屋瓦多為青板瓦講究風(fēng)水布局

新疆喀什維吾爾族民居喀什地區(qū)天旱少雨，居民喜愛戶外生活，民居院落四周設(shè)廊，廊下砌土炕，上鋪地毯，是平時(shí)接待客人及家人活動(dòng)之處。土木結(jié)構(gòu)平頂方型平房上開天窗住宅多自成院落園內(nèi)宅旁遍植花草室內(nèi)砌土炕墻上掛壁毯大小不等的壁櫥飾以各種花紋圖案云南景洪傣族竹樓群傣族竹樓是另一種干欄式住宅。相傳是傣族祖先根據(jù)鳳凰降落在傣鄉(xiāng)的姿態(tài)演化而建造。竹樓平面呈方形用料簡(jiǎn)單施工方便而且迅速小貼士：傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。充分體現(xiàn)了傣族人民團(tuán)結(jié)和睦、互相幫助、樂于助人的文化品格。烏鎮(zhèn)思考與交流：

如果將安徽民居的建筑形制搬用到西北地區(qū)的建筑上，會(huì)與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧嗎？請(qǐng)說出會(huì)或不會(huì)的理由?！帮L(fēng)水”建筑是依據(jù)實(shí)際生活的“實(shí)用性”和“科學(xué)性”而設(shè)計(jì)的。地域與美術(shù)流派（一）人頭形器口彩陶瓶（新石器時(shí)代仰韶文化）人頭形器口彩陶瓶是一件既具實(shí)用性又具有藝術(shù)性的古代藝術(shù)品。造型以抽象的線條與人頭像相結(jié)合，頗具特色。裝飾以雕塑與彩飾構(gòu)成一體，極其自然。蛋殼黑陶杯（新石器時(shí)代大汶口文化）中國(guó)古代的陶制品器形規(guī)整，厚薄均勻，顏色純正，舉世聞名的蛋殼黑陶杯是其中的杰出之作。它“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如瓷，掂之飄忽若無，敲擊錚錚有聲。”被世界各國(guó)考古界譽(yù)為“四千年前地球文明最精致之制作”。浙派風(fēng)雨歸莊圖明張路浙派1.浙派繪畫是明代前期中期中國(guó)畫壇的重要繪畫流派，明代中后期浙派衰弱，其優(yōu)勢(shì)位置被吳門畫派取代。2.浙派繪畫由于其開創(chuàng)者畫家兼學(xué)者戴進(jìn)是浙江錢塘（今杭州）人，故得名。3.浙派繪畫有重要旁支江夏畫派，代表人物是江夏（今屬湖北武漢）的吳偉。3.浙派與明代宮廷繪畫（院體派）曾呈雙峰之勢(shì)，自宣德至正德年間，兩派并列雄踞當(dāng)時(shí)中國(guó)畫壇，代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫的主流。戴進(jìn)的畫作戴近的畫作吳偉的畫作江山漁樂圖武陵春圖琵琶美人圖吳門畫派1.中國(guó)明代中期的繪畫派別，亦稱“吳派”。因蘇州為古吳都城，有吳門之謂，而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英、張宏等，均屬吳郡（今蘇州）人，故名。

2.吳門畫派的一個(gè)主要特點(diǎn)是題畫詩(shī)，詩(shī)的內(nèi)容多是表述畫意，詩(shī)書畫相輔相成形成一種有感而發(fā)的文人畫。注重筆墨表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)感情色彩和幽淡的意境，追求平淡自然、恬靜平和的格調(diào)，并適當(dāng)融匯文人畫技法，形成筆法挺健細(xì)秀，墨色淋漓融和、風(fēng)格謹(jǐn)嚴(yán)而清逸的藝術(shù)特色。3.吳門畫派是一個(gè)既有文人畫家，又有職業(yè)畫家、畫工的群體，它的出現(xiàn)，振興了文人畫