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文檔簡介
第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化多樣性與文化傳輸?shù)?頁第2頁【知識大展臺】
第3頁參考答案:①長久積淀②集中展示③集中表示④標志⑤演進⑥多樣性⑦個性⑧特征⑨一律平等⑩認同?尊重?內在要求?必定要求?交流?商業(yè)貿易?人口遷徙?教育?文字?網(wǎng)絡?印刷媒體大眾傳媒主要發(fā)展和進步優(yōu)異使者國際影響力第4頁【學習微點撥】
【圖示】文化多樣性第5頁【比較】對民族節(jié)日、文化多樣性認識1.對民族節(jié)日認識民族習慣是民族文化集中展示,也是民族情感集中表示。×慶賀民族節(jié)日是民族文化集中展示,也是民族情感集中表示?!痰?頁2.對文化多樣性認識
文化是人類社會基本特征,也是人類文明進步主要動力。×文化多樣性是人類社會基本特征,也是人類文明進步主要動力?!痰?頁【了解】文化多樣性與文化交流關系文化多樣性是文化交流前提;尊重文化多樣性,有利于促進文化交流;開展文化交流有利于維護世界文化多樣性。
第8頁關鍵考點一世界文化多樣性1.民族節(jié)日與文化遺產關系民族節(jié)日文化遺產含義蘊含著民族生活中風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化原因在歷史、藝術或科學及審美、人種學、人類學方面有著世界意義紀念文物、建筑物、遺址等第9頁民族節(jié)日文化遺產地位一個民族歷史文化長久積淀一個國家和民族歷史文化成就主要標志意義慶賀民族節(jié)日,是民族文化集中展示,也是民族情感集中表示對于研究人類文明演進和展現(xiàn)世界文化多樣性含有獨特作用態(tài)度挖掘民族節(jié)日文化內涵保護民族優(yōu)異文化遺產免遭破壞第10頁【拓展】民族節(jié)日與傳統(tǒng)習俗對比(1)文化內涵不一樣。民族節(jié)日,蘊含著民族生活中風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化原因,是一個民族歷史文化長久積淀。慶賀民族節(jié)日,是民族文化集中展示,也是民族情感集中表示。傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳風尚、禮節(jié)和習慣。第11頁(2)民族節(jié)日中蘊含著一個民族許多傳統(tǒng)習俗內容,但傳統(tǒng)習俗并不完全經過民族節(jié)日展現(xiàn)出來,它還能夠經過其它文化載體來展現(xiàn)。第12頁2.正確了解文化世界性與民族性關系世界性民族性表現(xiàn)不一樣民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異,都有自己個性和特征原因世界各民族社會實踐有其共性,有普遍規(guī)律各民族間存在經濟和政治、歷史和地理等各種原因不一樣第13頁世界性民族性辯證關系世界文化是由不一樣民族、不一樣國家文化共同組成,是世界性與民族性統(tǒng)一。文化世界性存在于文化民族性之中,并經過文化民族性表現(xiàn)出來錯誤傾向(1)只看到不一樣民族文化之間差異,而看不到共性和普遍規(guī)律;(2)只看到各民族文化之間共性,而看不到存在差異第14頁3.尊重文化多樣性(1)正確態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其它民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。第15頁(2)必要性及要求:①是發(fā)展本民族文化內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定主要作用,是本民族生存與發(fā)展精神根基;尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。第16頁②是實現(xiàn)世界文化繁榮必定要求。一個民族文化成就,不但屬于這個民族,而且屬于整個世界。正是含有鮮明民族特色民族文化豐富了世界文化,共同推進了人類文明發(fā)展和繁榮。第17頁(3)標準:尊重文化多樣性必須遵照各民族文化一律平等標準。只有在民族平等基礎上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化多樣性,世界才愈加豐富多彩,充滿生機與活力。第18頁【知識延伸】1.文化遺產文化遺產,概念上分為有形文化遺產和無形文化遺產,包含物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產是含有歷史、藝術和科學價值文物;非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在與群眾生活親密相關、世代相承傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。從年起,每年6月第二個星期六為中國文化遺產日。第19頁文化遺產世界遺產世界文化遺產區(qū)別一個國家和民族歷史文化成就主要標志,它不但對于研究人類文明演進含有主要意義,而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性含有獨特作用,它們是人類共同文化財富分為三類:世界文化遺產、世界自然遺產、含有文化與自然兩方面原因雙重遺產。另外,還開展確定人類口述和非物質遺產工作并非全部文化遺產都能成為世界文化遺產。世界文化遺產是指有著世界意義文化遺產,一個國家和民族文化遺產只有經過一定程序確認后,才能成為世界文化遺產聯(lián)系都是人類寶貴財富,除世界遺產中自然遺產之外,都有著厚重文化價值,對展示世界文化多樣性和研究人類文明演進含有主要意義。不能把世界遺產等同于文化遺產,也不能等同于世界文化遺產2.文化遺產、世界遺產、世界文化遺產區(qū)分與聯(lián)絡第20頁【典題探究】1.(·江蘇單科)盡管中西方建筑在材料利用、設計理念上有很多不一樣,但美國建筑大師賴特卻從中國古代先哲老子教誨中汲取養(yǎng)分,并以其作為創(chuàng)作思想主要淵源。這說明()第21頁A.中華文化內容極為豐富 B.中華文化走在世界前列C.文化是民族創(chuàng)造力源泉 D.文化是民族又是世界第22頁【解析】選D。美國建筑大師賴特從中國古代先哲老子教誨中汲取養(yǎng)分,并作為創(chuàng)作思想主要淵源。這說明文化含有多樣性,文化是民族又是世界,D正確;A材料未表達;B說法帶有片面性;C說法錯誤,民族精神是民族創(chuàng)造力源泉。第23頁2.(·全國卷Ⅰ)年3月27日,國家主席習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表主要講話。歷史上,中華文化曾經成為法國社會時尚,在法國啟蒙思想家著作和凡爾賽宮裝飾中都能找到中華文化元素。一樣,法國歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來,中法文化交流深入發(fā)展,促進了各自文化繁榮,因為兩國文化()第24頁①在長久交流中到達了相互融合②都表達著人類進步價值追求③都有自己精粹和獨特個性④都源遠流長,含有相同歷史傳統(tǒng)A.①② B.①④ C.②③ D.③④第25頁【解析】選C。中華文化曾經成為法國社會時尚,法國文化也吸引著廣大中國讀者,是因為中法兩國文化都有自己精粹和個性特征,都表達著人類進步價值追求,②③符合題意;中法兩國文化在長久交流中相互借鑒和融合,但依然保持各自特色,①說法錯誤;中華文化源遠流長,中法文化沒有相同歷史傳統(tǒng),④說法錯誤。第26頁【加固訓練】(·浙江文綜)徽派古村落,依山造屋,傍水結村,推窗見河,開門走橋,順自然顯人文。類似這么特色鮮明古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落,因為()第27頁①古村落承載鄉(xiāng)土棲居方式已經成為多數(shù)人選擇②各具特色古村落展現(xiàn)了文化多樣性③古村落對于研究人類文明演進含有主要意義④保護好古村落有利于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A.①② B.②③ C.③④ D.①④【解析】選B。第28頁題肢詳細分析結論①古村落承載鄉(xiāng)土棲居方式不一定已成為多數(shù)人選擇,認為已經成為多數(shù)人選擇是錯誤排除②古村落屬于文化遺產,展現(xiàn)了文化多樣性入選③文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就主要標志,對于研究人類文明演進含有主要意義入選④中國傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分,不能全盤繼承,認為全盤繼承是錯誤排除第29頁【社會廣角】徽派民居第30頁徽派民居集中反應了徽州山地特征、風水意向和地域美飾傾向,其結構多為進院落式,“小型者多為三合院式”,普通坐北朝南倚山面水。布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側為室,廳堂前方稱“天井”采光通風,亦有“四水歸堂”吉祥寓意。民居外觀整體性和美感很強,高墻封閉,馬頭翹角,墻線錯落有致,黑瓦白墻色彩典雅大方。在裝第31頁飾方面,大都采取磚、木、石雕工藝,如磚雕門罩,石雕漏窗,木雕窗欞、楹柱等,使整個建筑精美如詩。第32頁思索:作為一個傳統(tǒng)建筑流派,徽派建筑融古典、簡練、富麗為一體,它至今仍保持著獨有藝術風采。從文化方面講,這說明了什么?提醒:文化是民族,各民族都要尊重自己民族文化個性和特征,要尊重文化多樣性。第33頁關鍵考點二文化在交流中傳輸1.文化傳輸含義及路徑含義人們經過一定方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關全部社會交往活動,都可視為文化傳輸?shù)?4頁文化傳輸路徑商業(yè)貿易是文化交流主要路徑人口遷徙是文化交流主要路徑之一教育是文化傳輸又一主要路徑其它路徑:親朋聚會、外出旅游,各種經濟、政治、文化活動等第35頁【提醒】注意區(qū)分文化傳輸路徑和伎倆文化傳輸路徑即文化傳輸方式,包含商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等各種經濟、政治、文化活動等。文化傳輸伎倆是指文化傳輸媒介,大致經歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等發(fā)展階段,在當代社會中,大眾傳媒成為文化傳輸主要伎倆。第36頁2.傳媒發(fā)展及大眾傳媒傳媒發(fā)展階段口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等傳媒面向大眾標志印刷媒體推廣大眾傳媒形式報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等大眾傳媒特點、功效及地位能夠最大程度地超越時空局限,聚集來自世界各地信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享強大功效,已成為文化傳輸主要伎倆第37頁【提醒】新傳媒出現(xiàn),并不意味著舊傳媒消失,舊傳媒依然發(fā)揮著主要作用。各種傳輸媒介共同促進了中華文化發(fā)展和進步,促進了世界文化交流和發(fā)展。第38頁3.文化交流意義首先,能夠推進中華文化走向世界,促進世界文化繁榮與發(fā)展。另首先,使外域文化傳入中國,促進中華文化發(fā)展和進步。推進文化交流,現(xiàn)有利于本民族文化發(fā)展和進步,也促進了世界文化發(fā)展要求既要愈加熱情地歡迎世界各國優(yōu)異文化在中國傳輸,吸收各國優(yōu)異文明結果,又要愈加主動地推進中華文化走向世界,做傳輸中華文化使者,增強中華文化國際影響力第39頁【知識延伸】正確了解文化交流(1)文化因其多樣性而需要傳輸,在傳輸中得到發(fā)展與創(chuàng)新,但要明確各民族文化是在一律平等標準下交流,同時并不意味著在交流中走向融合,化多樣為單一。第40頁(2)文化交流不是文化輸出。對外文化交流是為了贏得世人對本民族文化了解、了解、尊重和認同。而文化輸出則是為了輸出意識形態(tài)和發(fā)展模式,進行文化滲透和侵略。(3)文化交流是雙向。文化交流對民族文化現(xiàn)有利也有弊。不能認為文化無國界,能夠任意交流和借鑒。第41頁【典題探究】3.(·天津文綜)在中國文字博物館,4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文產生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時,影院畫面、音響和座椅巧妙配合,帶觀眾穿越數(shù)千年;講述甲骨文字形時,立體圖形靈活轉換,讓觀眾感受古人造字智慧。從中看出()第42頁A.科技是推進文化發(fā)展決定原因B.當代信息技術利用促進了文化傳輸C.甲骨文出現(xiàn),標志著人類進入文明時代D.文化與經濟相互交融,科技作用越來越主要第43頁【解析】選B。經過4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文產生、發(fā)展和演變歷程,讓觀眾感受古人造字智慧,由此可見當代信息技術利用促進了文化傳輸,B項符合題意??萍际峭七M文化發(fā)展主要原因,不是決定原因,A項說法錯誤。文字出現(xiàn),標志著人類進入文明時代,C項說法錯誤。D項說法正確,但不符合題意。故選B項。第44頁【加固訓練】1.(·溫州模擬)年8月16日,第二屆夏季青奧會在南京正式開幕。借助互聯(lián)網(wǎng)技術,青奧圣火先后在204個國家和地域實現(xiàn)實體和網(wǎng)絡虛擬傳遞,讓無數(shù)人圓了成為“火炬手”夢,也讓青奧會理念得到了更多認同。這說明()第45頁A.大眾傳媒是文化傳輸主要路徑B.當代科技是文化創(chuàng)新源泉和動力C.當代傳媒推進了文化傳輸和共享D.文化對人產生潛移默化主動影響第46頁【解析】選C。A表述錯誤,將文化傳輸伎倆與路徑混同;B表述錯誤,文化創(chuàng)新源泉和動力是社會實踐;D表述不合理,先進文化對人產生主動影響,落后文化對人產生消極影響。第47頁2.(·天津文綜)互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡語言,從某種角度上折射了時代進步、社會繁榮?!包c贊”、“蠻拼”、“任性”等生動形象網(wǎng)絡語言進入了人們日常生活,并登堂入室被主流媒體采取。這種現(xiàn)象反應了()第48頁①網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化②網(wǎng)絡語言提升了我國文化軟實力③網(wǎng)絡語言出現(xiàn)是社會進步主要標志④大眾傳媒在文化傳輸中發(fā)揮了主要作用A.①② B.③④ C.①④ D.②③第49頁【解析】選C。一些生動形象網(wǎng)絡語言進入人們生活并被主流媒體采取,說明網(wǎng)絡語言豐富了漢語言文化,故①符合題意,當選。材料中未包括網(wǎng)絡語言與我國文化軟實力關系,②排除。網(wǎng)絡語言在某種程度上折射社會進步,但其本身出現(xiàn)并非是社會進步主要標志,③說法錯誤,排除。網(wǎng)絡等媒體促進了網(wǎng)絡語言傳輸,說明大眾傳媒在文化傳輸中發(fā)揮了主要作用,故④正確,入選。答案C。第50頁【社會廣角】《舌尖上中國2》第51頁《舌尖上中國2》是中國中央電視臺紀錄片頻道推出美食類紀錄片《舌尖上中國》第二季,主要講述主食。從遠古時代賴以充饑自然谷物到如今人們餐桌上豐盛、讓人垂涎欲滴美食將一個異彩紛呈、改變多端主食世界,展現(xiàn)在你面前。本片著重描繪不一樣地域、不一樣民族、不一樣風貌相關主食故事,展現(xiàn)人們對主食樣貌、口感追求,處理和加工主食智慧,以及中國人對主食深厚情感。第52頁思索:你從該片中感受到了什么?提醒:透過飲食文化,感受到文化多樣性。第53頁【失分誤區(qū)·高考警示】失分點1:錯誤了解尊重文化多樣性疑難糾正:對待文化多樣性正確態(tài)度:既要認同本民族文化,又要尊重其它民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。第54頁對應訓練1:伴隨改革開放深入,不少人尤其是青少年熱衷于過“洋節(jié)”,而對我們自己傳統(tǒng)節(jié)日卻冷淡了。如此發(fā)展下去,將()A.有利于世界文化融合B.使我國盡快與世界接軌,擴大我國與世界各國交流與合作第55頁C.會失去我們自己民族特色,減弱民族凝聚力,不利于維護社會穩(wěn)定D.會推感人類社會進步和發(fā)展【解析】選C。世界文化融合說法不正確,A排除。B、D不是這一行為必定結果,排除。C屬于這一行為邏輯結果,故入選。第56頁失分點2:錯誤地了解各民族文化一律平等標準疑難糾正:在學習和借鑒其它民族優(yōu)異文化結果時,要以我為主、為我所用,因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化民族特色。第57頁對應訓練2:在進行文化比較時,一個主要標準是不能有文化中心主義。文化中心主義輕易產生偏見,使文化僵化,不能適應時代變遷。這啟示我們()①要堅持各民族文化一律平等標準②必須認可世界文化多樣性③必須認可各國文化有優(yōu)劣之分④要將其它民族文化與本民族文化同等對待A.①② B.②③ C.③④ D.①④第58頁【解析】選A。不能有文化中心主義就是告訴我們世界文化含有多樣性,我們要堅持各民族文化一律平等標準,故①②正確,選A。各國文化沒有優(yōu)劣之分,故③排除。堅持各民族文化一律平等標準并非要將其它民族文化與本民族文化同等對待,④說法不正確。第59頁失分點3:混同文化傳輸路徑和伎倆疑難糾正:文化傳輸路徑指是與人們文化傳輸相關社會交往活動,主要強調是文化怎樣傳輸問題,文化傳輸伎倆是指文化傳輸所借助媒介,主要強調是文化靠什么傳輸問題。第60頁對應訓練3:古人曾有“烽火連三月,家書抵萬金”感嘆,但伴隨當代技術飛速發(fā)展,感情交流、信息傳輸越來越多地經過網(wǎng)絡或手機來實現(xiàn)。以下對此了解正確是()①文化傳輸總是要經過一定媒介才能實現(xiàn)②文化傳輸路徑發(fā)生了重大改變③網(wǎng)絡等當代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體第61頁④當代媒體出現(xiàn)豐富了文化傳輸伎倆A.①③ B.①④ C.③④ D.②③【解析】選B。①④說法正確且符合題意,B入選。材料表達是文化傳輸媒介發(fā)生改變,而不是路徑發(fā)生改變,故②排除。③中“取代”說法錯誤。第62頁23感受體育盛會助力文化傳輸【熱點連線】文化多樣性與文化傳輸能夠聯(lián)絡社會熱點:1.聚集文體活動:年里約奧運會、中拉文化交流年等。第63頁2.對外交流。年度內政治、經濟、文化對外交流活動。從國家領導人出訪、大型國際活動參加,到地域、部門、學校對外文化交流活動。第64頁【熱點點擊】情景一第31屆奧林匹克運動會已在巴西里約熱內盧盛大開幕。雖為體育盛會,但此次奧運會不但充分展現(xiàn)了巴西文化,而且以多項活動促進著各國之間文化交流。里約奧運會開幕式在世界范圍內贏得了頗高評價。吉賽爾·邦辰走秀、熱情桑巴舞、感人波薩諾瓦,將巴西悠久歷史與多元文化展現(xiàn)得第65頁淋漓盡致。里約奧運開幕式導演史蒂夫表示,表現(xiàn)巴西文化最簡單方式就是展現(xiàn)巴西人民活力、節(jié)奏、面孔、微笑,還有他們精神。第66頁情景二年,G20邂逅中國,中國文化又一次在世界舞臺上大放異彩,展示它獨特魅力。別具匠心G20杭州峰會會標、動情走心宣傳片《喜歡你在一起》、精心布置媒體新聞中心……濃郁中國文化范兒隨地可見。杭州這座“天堂之城”
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