湖北省鄂東南省級(jí)示范高中2023屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試卷(含解析)

湖北省鄂東南省級(jí)示范高中2023屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.如圖為龍山時(shí)期的陶寺城址，由此可知當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)階層分化開(kāi)始出現(xiàn) B.進(jìn)入傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代C.初步形成復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng) D.奴隸制度走向繁榮【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，從陶寺城址來(lái)看，發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)初步形成復(fù)雜社會(huì)系統(tǒng)，C項(xiàng)正確；材料與社會(huì)階層開(kāi)始分化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；我國(guó)邁入農(nóng)耕文明時(shí)代的標(biāo)志是原始農(nóng)業(yè)的興起，排除B項(xiàng)；夏商周時(shí)期是我國(guó)的奴隸制社會(huì)階段，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.岳麓秦簡(jiǎn)中有一條律令“令曰：黔首、徒隸名為秦者更名之，敢有、有弗更，貲（鎧甲）二甲?！崩镆睾?jiǎn)記錄的一條：諸官（名）為秦，盡更。這說(shuō)明（）A.秦朝開(kāi)始實(shí)行避諱制度 B.秦文化具有君權(quán)至上特點(diǎn)C.秦朝文化專(zhuān)制達(dá)到頂峰 D.秦朝法律繁瑣且注重形式【答案】B【解析】材料“令曰：黔首、徒隸名為秦者更名之，敢有、有弗更，貲（鎧甲）二甲”的大意是百姓們名字中帶有“秦”字的，必須要改掉，敢有不改的，罰兩套鎧甲（的錢(qián)），這突出的是君主的權(quán)威，B項(xiàng)正確；避諱制度從周朝就已經(jīng)開(kāi)始，排除A項(xiàng)；清朝文化專(zhuān)制達(dá)到頂峰，排除C項(xiàng)；秦朝法律繁瑣且注重形式的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐初基本沿襲隋朝制度，三省分立，三省長(zhǎng)官同為宰相之職。玄宗時(shí)期，任命親信文人為翰林學(xué)士，專(zhuān)掌最機(jī)密的詔令起草，參與朝政決策。憲宗時(shí)期，由宦官出任樞密使，在皇帝與宰相、翰林學(xué)士之間宣旨傳奏。唐朝中樞機(jī)構(gòu)的演變（）A.說(shuō)明了三省六部制度名存實(shí)亡 B.反映中樞大權(quán)逐漸向內(nèi)廷轉(zhuǎn)移C.說(shuō)明君主權(quán)力受到一定的制約 D.導(dǎo)致唐朝政治黑暗和朝政混亂【答案】B【解析】材料“唐初基本沿襲隋朝制度，三省分立，三省長(zhǎng)官同為宰相之職”“憲宗時(shí)期，由宦官出任樞密使，在皇帝與宰相、翰林學(xué)士之間宣旨傳奏”體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期的中樞大權(quán)逐漸由皇帝的親信控制，中樞大權(quán)逐漸向內(nèi)廷轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確；三省六部制名存實(shí)亡的說(shuō)法不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料反映的是君主專(zhuān)制的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；唐朝政治黑暗的根源是君主專(zhuān)制的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.元代王禎在《農(nóng)書(shū)》中總結(jié)南方水田的耕作方式，“其法：起拔為疄（田壟），兩疄之間，自成一畎（田間小溝），一段耕畢，以鋤橫截其疄，泄利其水，謂之腰溝，二麥既收，然后平溝畎，蓄水深耕，俗謂之再熟田也?！痹摳鞣绞剑ǎ〢.有利于保苗抗旱排水防澇 B.促使南北農(nóng)業(yè)發(fā)展趨向平衡C.在元朝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)并推廣 D.一定程度上緩解了人地矛盾【答案】D【解析】從材料中南方水田耕作方式來(lái)看，南方的水田采取多種經(jīng)營(yíng)方式，這在一定程度上增加了糧食產(chǎn)量，緩解了人地矛盾，D項(xiàng)正確；材料與排水防澇無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展自古以來(lái)就不平衡，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出這種耕作方式出現(xiàn)的時(shí)間，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.如表為元明清黃帝陵祭對(duì)比一覽表，該表可以用來(lái)證明（）朝代統(tǒng)治時(shí)間（年）祭祀次數(shù)頻次元980/明2761419.7清268308.9A.民族文化認(rèn)同決定了王朝的興衰 B.民族矛盾是元朝滅亡的根本原因C.王朝的長(zhǎng)短取決于民族文化政策 D.清朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的努力【答案】D【解析】從材料中的數(shù)據(jù)來(lái)看，清朝相對(duì)于元明兩朝來(lái)看，祭祀黃帝陵的頻次顯著增加，這主要和清朝宣揚(yáng)自身正統(tǒng)的需要有關(guān)，是為了維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)夸大了民族認(rèn)同的作用，排除；元朝滅亡的根源是階級(jí)矛盾的激化，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在夸大民族文化政策的作用，排除。故選D項(xiàng)。

6.清朝照會(huì)的舊文式例行在“為照會(huì)事”前面會(huì)冠以“天朝云貴總督”等官銜名目，如“天朝大學(xué)士直隸總督部堂一等侯爵琦”。1840年后，琦善把照會(huì)中的“天朝”兩字取消，僅留官銜，后來(lái)此式成為定例。這一變化反映出當(dāng)時(shí)（）A.清政府淪為了半殖民地半封建社會(huì) B.清政府變以夏凌夷為夷夏平等C.宗藩觀念初步向近代國(guó)家觀念轉(zhuǎn)變 D.朝貢外交轉(zhuǎn)變?yōu)槠降葪l約外交【答案】C【解析】從材料可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝方面在同外國(guó)照會(huì)中開(kāi)始淡化“天朝”觀念，后成為定例，這說(shuō)明的是清朝的宗藩觀念初步向近代國(guó)家觀念轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)正確；清政府完全淪為半殖民地半封建社會(huì)是在《辛丑條約》簽訂后，排除A項(xiàng)；材料與夷夏平等的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；晚清時(shí)期的外交并非是平等的外交，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.清初，賞戴孔雀翎的人員，除了清廷規(guī)定的外，其他人“出于酬庸曠典，惟有功而蒙特恩者，始得賞戴”。到19世紀(jì)六十年代，時(shí)人記載：“花翎紅頂，幾遍城市”，甚至“五品以上之官，皆得援例捐納”，造成對(duì)花翎“不復(fù)重視之矣”。這一變化（）A深受?chē)?guó)內(nèi)政治局勢(shì)影響 B.說(shuō)明服飾失去了傳統(tǒng)政治意義C.源于民眾物質(zhì)生活改善 D.反映出社會(huì)生活的近代化趨勢(shì)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔雀翎在清朝初年是地位的象征，而到19世紀(jì)六十年代，“花翎紅頂，幾遍城市”，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，這主要和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的沖擊有關(guān)，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的服飾并未失去政治象征意義，排除B項(xiàng)；民眾生活改善的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；該現(xiàn)象與社會(huì)生活的近代化趨勢(shì)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.《泰晤士報(bào)》記者莫理循在信中寫(xiě)道：“我在這里所遇到的每一個(gè)人都贊同革命，甚至比較開(kāi)明的低級(jí)滿(mǎn)族官吏也反對(duì)他們的政府?，F(xiàn)在要得出目前最好該做什么的意見(jiàn)還為時(shí)太早，但我想，在現(xiàn)在絕對(duì)君權(quán)和如此眾多的中國(guó)人正在醞釀的共和制之間，要有個(gè)中間階段?！睂?duì)此理解正確的是（）A.中國(guó)建立共和國(guó)的條件已經(jīng)成熟 B.受傳統(tǒng)影響作者主張漸進(jìn)式變革C.表達(dá)出作者對(duì)革命的擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn) D.清政府內(nèi)部分化，已經(jīng)土崩瓦解【答案】B【解析】材料“在現(xiàn)在絕對(duì)君權(quán)和如此眾多的中國(guó)人正在醞釀的共和制之間，要有個(gè)中間階段”體現(xiàn)的是作者主張中國(guó)應(yīng)該逐步過(guò)渡到共和政體，結(jié)合《泰晤士報(bào)》記者莫理循的出身可知，這主要和其生活的環(huán)境有關(guān)，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國(guó)建立共和國(guó)的條件并不成熟，排除A項(xiàng)；材料與作者對(duì)革命的擔(dān)憂(yōu)和不滿(mǎn)的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；清朝統(tǒng)治土崩瓦解是在武昌起義后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.中國(guó)近代某一時(shí)期，北京《晨報(bào)》上有一幅漫畫(huà)將當(dāng)時(shí)的社會(huì)流動(dòng)喻為《孔雀東南飛》（如圖所示，孔雀的羽毛上寫(xiě)有學(xué)生、學(xué)者、教授）。該現(xiàn)象（）A.為中國(guó)保存了知識(shí)和文明的火種 B.反映當(dāng)時(shí)知識(shí)分子向往共產(chǎn)主義C.鞏固壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的需要【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，漫畫(huà)反映這一時(shí)期學(xué)生、學(xué)者、教授紛紛南下，這一情形預(yù)示著中國(guó)政治格局正在發(fā)生巨變，因?yàn)槭菄?guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來(lái)的變化，它鞏固壯大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，C項(xiàng)正確；學(xué)生、學(xué)者、教授紛紛南下是支持國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，不是保存知識(shí)和文明的火種，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子向往共產(chǎn)主義，排除B項(xiàng)；材料反映了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展帶來(lái)的變化，D項(xiàng)不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1939年，毛澤東認(rèn)為的民眾是由工人階級(jí)和農(nóng)民組成。1942年5月毛澤東進(jìn)一步闡釋?zhuān)骸笆裁词侨嗣翊蟊娔?？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)?！泵癖姼拍罘秶淖兓ǎ〢.彰顯共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì) B.是為武裝反抗國(guó)民黨進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員C.適應(yīng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的需要 D.適應(yīng)了黨進(jìn)行工作重心轉(zhuǎn)移的需要【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東關(guān)于民眾概念范圍闡釋的變化，其目的是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，團(tuán)結(jié)一切力量支持抗戰(zhàn)，彰顯共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì)，A項(xiàng)正確；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，并不是武裝反抗國(guó)民黨，排除B項(xiàng)；1937年9月22日，國(guó)民黨通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》。23日，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話(huà)，標(biāo)志著以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式形成，排除C項(xiàng)；材料未涉及黨進(jìn)行工作重心轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.如表為改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)不同原因省際遷移人口比例表（%）。據(jù)此可知（）時(shí)間（年）工作調(diào)動(dòng)分配錄用務(wù)工經(jīng)商學(xué)習(xí)培訓(xùn)投親靠友拆遷搬家退休退職隨遷家屬婚姻遷入其他1982—198719.895.268579.0213.35—2.5418.6815.546.151985—199015.064.5329.468.3810.39—1.4810.8613.666.181995—20002.671.5564.756.305020.79—9.255.484.18A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制深化改革加速人口流動(dòng)B.人口遷移動(dòng)力逐漸向經(jīng)濟(jì)型遷移為主轉(zhuǎn)變C.該階段的人口遷移推動(dòng)了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展D.人口遷移原因的多元化基于政治體制改革【答案】B【解析】從材料中的省級(jí)遷移的比重來(lái)看，經(jīng)商務(wù)工的比重顯著增長(zhǎng)，說(shuō)明人口遷移動(dòng)力逐漸向經(jīng)濟(jì)型遷移為主轉(zhuǎn)變，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，這主要和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革有關(guān)，B項(xiàng)正確，排除D項(xiàng)；我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；材料與城鄉(xiāng)一體化發(fā)展無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.16世紀(jì)法國(guó)思想家蒙田認(rèn)為：“智與身體同樣需要指導(dǎo)，好像兩只馬配合起來(lái)合力拉車(chē)一般?！薄拔覀兯?xùn)練的，不是心智，也不是身體，而是一個(gè)人，我們決不能把兩者分開(kāi)?！边@一主張（）A.體現(xiàn)了理性意識(shí)影響教育思想 B.反映了法國(guó)人文主義思想盛行C.打破了羅馬天主教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治 D.有利于人文主義思想深入發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“智與身體同樣需要指導(dǎo)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙思想家不僅注重人們心智的培養(yǎng)，也注重人們身體素質(zhì)的提高，有利于人文主義思想深入發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及理性意識(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料與天主教會(huì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.17世紀(jì)，英王封地給臣民的時(shí)候，在特許狀里規(guī)定，殖民地的自由民應(yīng)該對(duì)涉及他們的立法有發(fā)言權(quán)。于是，賜給馬里蘭的塞西爾·卡爾弗特、賓夕法尼亞的威廉·佩恩，和南北卡羅來(lái)納以及新澤西的領(lǐng)主們的特許狀都具體規(guī)定，所有立法都必須取得“自由民的同意”。這說(shuō)明（）A.美國(guó)的憲政有其歷史淵源 B.英國(guó)的綜合國(guó)力走向衰落C.美洲殖民地反抗風(fēng)起云涌 D.英國(guó)強(qiáng)化對(duì)封地的管理權(quán)【答案】A【解析】材料“17世紀(jì)，英王封地給臣民的時(shí)候，在特許狀里規(guī)定，殖民地的自由民應(yīng)該對(duì)涉及他們的立法有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的是美國(guó)的憲政對(duì)英國(guó)的民主政治存在繼承和發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)明的是憲政的歷史淵源，A項(xiàng)正確；此時(shí)英國(guó)綜合國(guó)力正在增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料與美洲殖民地的反抗斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)憲政的歷史淵源，非英國(guó)強(qiáng)化對(duì)封地的管理權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.20世紀(jì)蘇俄進(jìn)行了一系列調(diào)整，如把各種工業(yè)托拉斯、商業(yè)辛迪加和國(guó)營(yíng)商店改為經(jīng)濟(jì)核算制，在各地區(qū)成立交易所和定期市場(chǎng)，以及縮小“剪刀差”、加強(qiáng)國(guó)營(yíng)商業(yè)公司與農(nóng)村供銷(xiāo)合作社的聯(lián)系等。這些措施（）A.是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的物質(zhì)基礎(chǔ) B.完成了對(duì)資本主義商業(yè)的改造C.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)向集體化的轉(zhuǎn)變 D.恢復(fù)自由貿(mào)易緩解了社會(huì)矛盾【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是利用市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，因此材料“在各地區(qū)成立交易所和定期市場(chǎng)”“加強(qiáng)國(guó)營(yíng)商業(yè)公司與農(nóng)村供銷(xiāo)合作社的聯(lián)系等”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)蘇俄通過(guò)恢復(fù)自由貿(mào)易來(lái)緩解當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與蘇聯(lián)的五年計(jì)劃推行有關(guān)，排除；材料與改造資本主義工商業(yè)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是在斯大林執(zhí)政時(shí)期，而材料反映的是列寧時(shí)期的政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為1500—1975年殖民擴(kuò)張和收縮周期圖。以下說(shuō)法正確的是（）A.①階段，歐洲為中心的世界殖民體系開(kāi)始形成B.②階段，源于傳統(tǒng)殖民帝國(guó)的衰落和美洲獨(dú)立C.③階段，亞洲革命風(fēng)暴沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的作用D.④階段，新興民族國(guó)家獨(dú)立徹底瓦解殖民體系【答案】B【解析】根據(jù)材料“1500—1975年殖民擴(kuò)張和收縮周期圖”可知，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，英國(guó)崛起，成為日不落帝國(guó)，而老牌的殖民帝國(guó)西班牙、葡萄牙、荷蘭等國(guó)家走向衰落，工業(yè)革命期間，美國(guó)獨(dú)立，B項(xiàng)正確；世界殖民體系開(kāi)始形成是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；亞洲革命風(fēng)暴取得了一定的成就，如中國(guó)的辛亥革命，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)后，世界殖民體系逐步瓦解，徹底瓦解的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1950年，美國(guó)對(duì)亞洲和西歐的軍事援助分別達(dá)到159.2和918.1百萬(wàn)美元左右。同年，英聯(lián)邦外長(zhǎng)會(huì)議通過(guò)了援助南亞、東南亞國(guó)家。與此同時(shí)，蘇聯(lián)也向中國(guó)和東歐國(guó)家提供援助，并與東歐國(guó)家建立經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)。這說(shuō)明（）A.戰(zhàn)后區(qū)域經(jīng)濟(jì)集體化初具形態(tài) B.兩極格局影響大國(guó)的外交政策C.對(duì)外援助受意識(shí)形態(tài)影響較大 D.大國(guó)積極承擔(dān)應(yīng)有的國(guó)際責(zé)任【答案】C【解析】根據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)處于美蘇冷戰(zhàn)階段，而美蘇雙方紛紛對(duì)外進(jìn)行援助，這主要處于意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的考量，C項(xiàng)正確；材料與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集體化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；兩極格局形成的標(biāo)志是1955年華約的建立，排除B項(xiàng)；材料與大國(guó)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題【中國(guó)古代海關(guān)稅】17.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一宋太宗雍熙年間對(duì)海外貿(mào)易征稅的措施是“大抵海舶至，十先征其一”?！未胁罢鞫惖幕緲?biāo)準(zhǔn)就是粗色和細(xì)色。細(xì)色是名貴香料、寶石等奢侈品，粗色是紡織品、木材、藥材、食品等價(jià)格較為低廉的日用品?！卧獣r(shí)期是對(duì)舶貨進(jìn)行物抽分，如日用品、選購(gòu)品、特殊品和奢侈品等；并按照貨物的數(shù)量按比例抽分，如宋太宗雍熙年間市舶征稅的標(biāo)準(zhǔn)是“十先征其一”，“歲約獲五十余萬(wàn)斤條株顆”?！幾再Z潔蕊《中國(guó)古代市舶征稅向海關(guān)稅的變遷及其財(cái)政意義》材料二明王朝所處之14世紀(jì)至17世紀(jì)，正是世界面貌發(fā)生急劇變化的時(shí)期。隆慶帝即位后，他接受了“市通則寇轉(zhuǎn)而為商，市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”的教訓(xùn)，“隆慶改元（1567），福建巡撫都御使涂澤民請(qǐng)開(kāi)海禁，準(zhǔn)販東西二洋?！薄c此相適應(yīng)，向從事海外貿(mào)易的商人征稅的制度漸趨完善。據(jù)《東西洋考·餉稅考》記載，當(dāng)時(shí)的稅收種類(lèi)有：（一）引稅。海商出海貿(mào)易，首先要到督餉館領(lǐng)取文引，這就要交納引稅，實(shí)際上就是許可證稅。這種稅出自船主。起初每引稅銀3兩，后來(lái)將原額提高一倍。（二）水餉。這是一種船稅，按船的大小向船商征收。往販西洋的船只寬1丈6尺以上者，征銀5兩。這實(shí)際上是征收的一種出口稅。（三）陸?zhàn)A。這實(shí)際上是商品進(jìn)口稅。商船回港后，按船上貨物多少計(jì)值征稅，“以貨多寡，計(jì)值征輸?！崩?，萬(wàn)歷十七年（1589）每百斤胡椒征銀2錢(qián)5分?！幾躁酥谐健睹鞔ｊP(guān)稅制的演變》（1）根據(jù)材料一、二，概括從宋元到明朝市舶征稅向海關(guān)稅變遷的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些變化的原因?！敬鸢浮浚?）由單一的進(jìn)口稅變?yōu)檫M(jìn)出口稅相互配合的稅制體系（進(jìn)出口稅制漸趨完備）由簡(jiǎn)單的抽分變?yōu)槎喽惙N配合的復(fù)雜稅種結(jié)構(gòu)（稅種結(jié)構(gòu)更為清晰和縝密）從實(shí)物稅到貨幣稅；征收方式由從量征收變?yōu)閺牧亢蛷膬r(jià)相結(jié)合。（任意3點(diǎn)）（2）新航路廣泛開(kāi)辟，中西方貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展；國(guó)家政治形勢(shì)影響（開(kāi)海禁）私人出海貿(mào)易合法化；明朝商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；大量白銀流入，銀本位制度逐漸確立（任意3點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】根據(jù)材料“并按照貨物的數(shù)量按比例抽分”、“引稅、出口稅、進(jìn)口稅”可分析出由單一的進(jìn)口稅變?yōu)檫M(jìn)出口稅相互配合的稅制體系（進(jìn)出口稅制漸趨完備）；根據(jù)材料“宋元時(shí)期是對(duì)舶貨進(jìn)行物抽分”、“引稅、出口稅、進(jìn)口稅”可分析出由簡(jiǎn)單的抽分變?yōu)槎喽惙N配合的復(fù)雜稅種結(jié)構(gòu)（稅種結(jié)構(gòu)更為清晰和縝密）；根據(jù)材料“歲約獲五十余萬(wàn)斤條株顆”、“征銀5兩”可分析出從實(shí)物稅到貨幣稅；根據(jù)材料“十先征其一”、“商船回港后，按船上貨物多少計(jì)值征稅”可分析出征收方式由從量征收變?yōu)閺牧亢蛷膬r(jià)相結(jié)合。（任意3點(diǎn)）【小問(wèn)2詳解】根據(jù)材料“明王朝所處之14世紀(jì)至17世紀(jì)，正是世界面貌發(fā)生急劇變化的時(shí)期”可分析出新航路廣泛開(kāi)辟，中西方貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)材料“隆慶改元（1567），福建巡撫都御使涂澤民請(qǐng)開(kāi)海禁，準(zhǔn)販東西二洋”可分析出國(guó)家政治形勢(shì)影響（開(kāi)海禁）；根據(jù)材料“準(zhǔn)販東西二洋”可分析出私人出海貿(mào)易合法化；結(jié)合所學(xué)可分析出明朝商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可分析出大量白銀流入，銀本位制度逐漸確立。（任意3點(diǎn)）【近代中國(guó)新史學(xué)】18.閱讀材料，回答問(wèn)題材料梁?jiǎn)⒊?0世紀(jì)初提出了“新史學(xué)”的思想，領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)“史學(xué)的革命”，具有重大的史學(xué)意義和社會(huì)意義。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中提倡新史學(xué)要從地理、人種等角度切入，還要具備智力、產(chǎn)業(yè)、美術(shù)、宗教、政治等“五德”，并把這些作為歷史的重要部分；而中國(guó)歷代史書(shū)以記人為主，主要為了歌頌帝王功德。在《新史學(xué)》中，梁?jiǎn)⒊啻翁岬?，歷史的目的是敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例，以施諸實(shí)用，貽諸來(lái)者；舊史學(xué)的目的更多是為了讓皇帝知道興替的規(guī)律。梁?jiǎn)⒊u(píng)中國(guó)舊史學(xué)“知有朝廷而不知有國(guó)家”，他把“朝廷”與“國(guó)家”分開(kāi)，提倡新的紀(jì)年方式，反對(duì)以皇帝年號(hào)紀(jì)年等。——摘編自胡靜靜《從<中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編>說(shuō)到“新史學(xué)”》等（1）根據(jù)材料，概括“新史學(xué)”相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的不同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)“新史學(xué)”出現(xiàn)的原因，并指出“新史學(xué)”的意義。【答案】（1）不同：歷史研究范圍擴(kuò)大，史學(xué)內(nèi)容豐富；史學(xué)體例不同；歷史研究目的不同，史學(xué)要開(kāi)民智，培養(yǎng)新國(guó)民；反對(duì)傳統(tǒng)的循環(huán)論，提倡進(jìn)化論史觀。（任意3點(diǎn)）（2）原因：近代社會(huì)局勢(shì)的變化，半殖民地半封建化程度加深（民族危機(jī)的加深）中國(guó)愛(ài)國(guó)救亡思潮推動(dòng)；西學(xué)東漸，進(jìn)化論思想的傳播（近代西方文化傳播）對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)世致用治史理念的傳承。意義：推動(dòng)中國(guó)史學(xué)的新發(fā)展（推動(dòng)傳統(tǒng)史學(xué)向近代史學(xué)轉(zhuǎn)型）助推進(jìn)化論的傳播，進(jìn)一步解放思想；有利于民族意識(shí)的覺(jué)醒，促進(jìn)民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?！窘馕觥浚?）不同：根據(jù)“梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)史敘論》中提倡新史學(xué)要從地理、人種等角度切入，還要具備智力、產(chǎn)業(yè)、美術(shù)、宗教、政治等“五德”，并把這些作為歷史的重要部分”可得歷史研究范圍擴(kuò)大；根據(jù)“中國(guó)歷代史書(shū)以記人為主，主要為了歌頌帝王功德”可得“新史學(xué)”的史學(xué)體例并不以記人為主；根據(jù)“在《新史學(xué)》中，梁?jiǎn)⒊啻翁岬?，歷史的目的是敘述人群進(jìn)化之現(xiàn)象而求得公理公例，以施諸實(shí)用，貽諸來(lái)者”可得“新史學(xué)”的歷史研究目的是從進(jìn)化論的角度來(lái)設(shè)計(jì)的；根據(jù)“梁?jiǎn)⒊u(píng)中國(guó)舊史學(xué)“知有朝廷而不知有國(guó)家”，他把“朝廷”與“國(guó)家”分開(kāi)，提倡新的紀(jì)年方式，反對(duì)以皇帝年號(hào)紀(jì)年等”可得“新史學(xué)”更注意開(kāi)民智，培養(yǎng)新國(guó)民。（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面分析“新史學(xué)”的原因。從政治方面來(lái)看，近代中國(guó)民族危機(jī)不斷加深；從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，民族資本主義的發(fā)展；從思想方面來(lái)看，西學(xué)東漸，以及進(jìn)化論思想的傳播，治史更注意經(jīng)世致用。意義：從推動(dòng)近代史學(xué)的發(fā)展、推動(dòng)近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型、解放人們的思想、促進(jìn)國(guó)人民族民主意識(shí)的覺(jué)醒等角度分析意義?！局袊?guó)與國(guó)際法發(fā)展】19.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一有學(xué)者依國(guó)際法的主客兩分視角，將春秋時(shí)期的朝聘、會(huì)盟等盛行于國(guó)君間的禮節(jié)與國(guó)際法對(duì)應(yīng)起來(lái)。下表為《春秋》所見(jiàn)四類(lèi)會(huì)盟活動(dòng)統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表。魯君年數(shù)類(lèi)別次數(shù)隱公桓公莊公憫公僖公文公宣公成公襄公昭公定公哀公總計(jì)11183223318181831321527255王臣與會(huì)（天子與諸侯）6111131115諸侯與諸侯884112483645366諸侯與卿大夫2431583151465571卿大夫與卿大夫131341053939總計(jì)1112722614152331181418191——摘編自翟淑君《春秋時(shí)期的會(huì)盟問(wèn)題研究》等（注：《春秋》采用魯國(guó)紀(jì)年，其記事起于魯隱公元年即公元前722年，迄于魯哀公14年即公元前481年）材料二新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)國(guó)際法學(xué)者創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代國(guó)際法，在諸多重大國(guó)際法問(wèn)題的理論與實(shí)踐上，作出了非常有價(jià)值的貢獻(xiàn)。70年來(lái)，國(guó)際關(guān)系中發(fā)生了許多重大事件，中國(guó)國(guó)際法學(xué)者撰寫(xiě)了相關(guān)的論著進(jìn)行國(guó)際法評(píng)析，如中東戰(zhàn)爭(zhēng)、1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、1995年世界貿(mào)易組織的成立、2001年“9·11事件”與阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、《巴黎協(xié)定》開(kāi)啟的全球新的應(yīng)對(duì)氣候變化進(jìn)程等；此外，中國(guó)國(guó)際法學(xué)界還關(guān)注了一些重大的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如新中國(guó)與承認(rèn)問(wèn)題、和平共處五項(xiàng)原則、中印邊界問(wèn)題、美國(guó)的“臺(tái)灣關(guān)系法”、美國(guó)對(duì)臺(tái)灣出售武器問(wèn)題、中日釣魚(yú)島主權(quán)爭(zhēng)端事件、G20杭州峰會(huì)等?？臻g法是第二次世界大戰(zhàn)以后逐漸發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)國(guó)際法學(xué)者及時(shí)予以了關(guān)注。國(guó)際環(huán)境法、國(guó)際組織法、國(guó)際人權(quán)法、國(guó)際刑法等不但成為了現(xiàn)代國(guó)際法的新分支，而且也是中國(guó)國(guó)際法學(xué)者研究的重要領(lǐng)域?！幾詶顫蓚ァ缎轮袊?guó)國(guó)際法學(xué)70年》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出春秋時(shí)期會(huì)盟的特點(diǎn)并分析原因。（2）根據(jù)材料二概括新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)際法研究的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，例舉新中國(guó)對(duì)國(guó)際法理論和實(shí)踐上的貢獻(xiàn)。【答案】（1）特點(diǎn)：總體上天子參與的會(huì)盟較少；諸侯與諸侯、諸侯與卿大夫參與的會(huì)盟占多數(shù)；諸侯與諸侯的的會(huì)盟多集中在春秋前期；卿大夫參加的會(huì)盟多集中于春秋中后期，并且卿大夫間的會(huì)盟增多。（答出2點(diǎn)即可）原因：春秋時(shí)期，隨著鐵器牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制日漸瓦解；周王室衰落，宗法分封制日漸崩潰，“禮樂(lè)征伐自天子出”演變成“禮樂(lè)征伐自諸侯出”諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；春秋后期，隨著爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)及土地私有的進(jìn)一步發(fā)展，卿大夫勢(shì)力日漸興起。（2）特點(diǎn)：關(guān)注國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題；理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合；注意結(jié)合中國(guó)實(shí)踐；研究領(lǐng)域不斷拓展。（任意3點(diǎn)即可）貢獻(xiàn)：和平共處五項(xiàng)原則；擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)的理念；和平解決國(guó)際爭(zhēng)端（香港和澳門(mén)的順利回歸）“一帶一路”倡議；“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的構(gòu)建。（任意3點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】特點(diǎn)：從材料中的參加天子會(huì)盟的情況來(lái)看，總體上天子參與的會(huì)盟較少；從參加會(huì)盟的主體來(lái)看，諸侯與諸侯、諸侯與卿大夫參與的會(huì)盟占多數(shù)；從參加會(huì)盟的時(shí)間來(lái)看，諸侯與諸侯的的會(huì)盟多集中在春秋前期；從材料中卿大夫參加會(huì)盟的情況來(lái)看，卿大夫參加的會(huì)盟多集中于春秋中后期，并且卿大夫間的會(huì)盟增多。原因：結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，從經(jīng)濟(jì)、政治及階級(jí)關(guān)系變動(dòng)等角度進(jìn)行分析，如春秋時(shí)期，隨著鐵器牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制日漸瓦解；周王室衰落，宗法分封制日漸崩潰，“禮樂(lè)征伐自天子出”演變成“禮樂(lè)征伐自諸侯出”諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；春秋后期，隨著爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)及土地私有的進(jìn)一步發(fā)展，卿大夫勢(shì)力日漸興起。【小問(wèn)2詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“70年來(lái)，國(guó)際關(guān)系中發(fā)生了許多重大事件，中國(guó)國(guó)際法學(xué)者撰寫(xiě)了相關(guān)的論著進(jìn)行國(guó)際法評(píng)析”可歸納出關(guān)注國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題；根據(jù)材料“中國(guó)國(guó)際法學(xué)界還關(guān)注了一些重大的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”可歸納出理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合及注意結(jié)合中國(guó)實(shí)踐；根據(jù)材料“國(guó)際環(huán)境法、國(guó)際組織法、國(guó)際人權(quán)法、國(guó)際刑法等不但成為了現(xiàn)代國(guó)際法的新分支”可歸納出研究領(lǐng)域不斷拓展。貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，如和平共處五項(xiàng)原則；擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)的理念；和平解決國(guó)際爭(zhēng)端（香港和澳門(mén)的順利回歸）“一帶一路”倡議；“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的構(gòu)建?！疚募械臍v史】20.閱讀材料，回答問(wèn)題材料我們生活在文件的時(shí)代，它們是歷史的指示牌。用歷史的眼光審視這些文件，我們仿佛打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，得以窺探由知識(shí)、文明、權(quán)力和社會(huì)一同織造的龐大文獻(xiàn)記錄。這些文件就像時(shí)間膠囊，帶我們走進(jìn)創(chuàng)作者的心靈，走進(jìn)催生了這些文件的歷史情境?！箍铺亍た死锼沟侔菜伞段募械臍v史》選取上述材料中兩個(gè)或兩個(gè)以上相關(guān)聯(lián)的文件，以“歷史中的文件”為主題，自擬論題，并加以論述。（要求：論題明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰）【答案】示例論題：歷史中的文件折射出人類(lèi)爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)的斗爭(zhēng)。論述：17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)封建專(zhuān)制制度的斗爭(zhēng)中提出了“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)，主張生命、財(cái)產(chǎn)、自由、平等及反抗壓迫等是不可剝奪的自然權(quán)利。1789年法國(guó)大革命期間通過(guò)的《人權(quán)宣言》，明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民權(quán)和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則。并第一次將“天賦人權(quán)”寫(xiě)進(jìn)了國(guó)家的根本大法。這份宣言成為法國(guó)革命的奠基性文件、通向新憲法的第一步。但資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)形態(tài)在事實(shí)上將廣大勞動(dòng)人民排除在“人權(quán)”之外，《共產(chǎn)黨宣言》科學(xué)地揭示了只有以消滅私有制和剝削為目標(biāo)的共產(chǎn)主義才能真正實(shí)現(xiàn)人權(quán)的道理，并提出“每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這標(biāo)志著科學(xué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)形態(tài)的人權(quán)概念的形成。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了的演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，希望有一天美國(guó)人都能在平等與友愛(ài)中生活。這次和平集會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，中國(guó)奉行以人民為中心的人權(quán)理念，走出了一條符合國(guó)情的中國(guó)特色人權(quán)發(fā)展道路。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，從時(shí)空維度對(duì)人類(lèi)整體進(jìn)行關(guān)懷，將“你”“我”變成“我們”，更加強(qiáng)調(diào)世界上每個(gè)國(guó)家和每個(gè)國(guó)家的人民都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，都是全球治理的平等參與者，體現(xiàn)了人權(quán)發(fā)展的時(shí)代精神。總之，人類(lèi)社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，國(guó)際社會(huì)應(yīng)攜起手來(lái)，共同創(chuàng)造機(jī)遇、克服困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，讓世界充滿(mǎn)和平與安寧，讓人人得享人權(quán)?！窘馕觥勘绢}屬于開(kāi)放性題型，主要考查學(xué)生的