詩(shī)經(jīng)概說(shuō)市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

第二章《詩(shī)經(jīng)》1/20第一節(jié)詩(shī)經(jīng)概述一、《詩(shī)經(jīng)》性質(zhì)：

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。二、《詩(shī)經(jīng)》名稱(chēng)和篇目：先秦時(shí)期普通稱(chēng)為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》存目311篇，其中《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》六篇有目而無(wú)辭，乃所謂“笙詩(shī)”，故實(shí)有305篇。2/20三、詩(shī)經(jīng)分類(lèi)風(fēng)：

15國(guó)風(fēng)共160篇，“風(fēng)土之音曰風(fēng)”，是帶有地方色彩民歌。

雅：大雅31篇，小雅74篇，“朝廷之音曰雅”，是周天子王城附近樂(lè)歌。頌:周（31）、商（5）、魯（4）共40篇，“宗廟之音曰頌”，是宗廟祭奠時(shí)唱贊歌。

3/20十五國(guó)風(fēng)次第歌周南召南邶鄘衛(wèi)，繼以王鄭及齊魏。唐陳秦鄶與曹豳，十五國(guó)風(fēng)之次第。4/20四、《詩(shī)經(jīng)》作者：作者包含了從貴族到平民社會(huì)各個(gè)階層人士，絕大部分已不可考。只有少數(shù)篇目可知著者：《小雅·節(jié)南山》“家父作誦,以究王訩

”《小雅·巷伯》:“寺人孟子,作為此詩(shī)”《載馳》：許穆夫人作也5/20五、《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代地域：全書(shū)主要搜集了周初至春秋中葉五百多年間作品。產(chǎn)生地域，約相當(dāng)于今陜西、山西、河南、河北、山東及湖北北部一帶。6/20六、《詩(shī)經(jīng)》采集編訂1、采詩(shī)說(shuō)班固《漢書(shū)·藝文志》：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考正也。”孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩(shī)，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞?dòng)谔熳?。故曰王者不窺牖戶而知天下。（班固《漢書(shū)·食貨志》）7/20男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。男年六十、女年五十無(wú)子者，官衣食之，使之民間求詩(shī)。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國(guó)，國(guó)以聞?dòng)谔熳印?。（東漢·何休《春秋公羊傳解詁》8/202、獻(xiàn)詩(shī)周代公卿列士獻(xiàn)詩(shī)陳詩(shī)，以頌美或諷諫。

“故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉?！保ā秶?guó)語(yǔ)·召公諫弭謗》）9/203、關(guān)于刪詩(shī)說(shuō)孔子刪詩(shī)之說(shuō)，倡自司馬遷。古者《詩(shī)》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義……三百零五篇。（司馬遷《史記·孔子世家》）10/20刪詩(shī)說(shuō)不能成立孔子曾罵過(guò)“鄭聲淫”，“惡鄭聲之亂雅樂(lè)也”。但現(xiàn)本《詩(shī)經(jīng)》鄭衛(wèi)民歌依然很多。襄公二十九年（公元前544）吳公子季札到魯國(guó)觀樂(lè)，魯樂(lè)公演奏十五國(guó)風(fēng)，名稱(chēng)次序與今本《詩(shī)經(jīng)》相同，當(dāng)初孔子不足10歲。11/20六、《詩(shī)經(jīng)》應(yīng)用子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！保ā墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期賦詩(shī)言志，或以諷諫勸戒，或以評(píng)論抒情，在上層人際交往中，十分普遍。12/20鄭大夫子家賦《小雅·鴻雁》，取“之子于征，劬勞與野。爰及矜人，哀此鰥寡?！卑凳距崌?guó)孤弱，需要魯國(guó)哀恤，代為遠(yuǎn)行，往晉國(guó)去游說(shuō)。魯季文子答賦《小雅·四月》，取“四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？”這是表示拒絕，不愿為鄭國(guó)事再往晉一行。

13/20鄭大夫子家又賦《載馳》篇第四章，取“控于大國(guó)，誰(shuí)因誰(shuí)極

？”意思是小國(guó)有急，相求大國(guó)相助。魯季文子又答賦《小雅·采薇》篇之第四章，取其“豈敢定居，一月三捷”之句，魯國(guó)過(guò)意不去，只好答應(yīng)為鄭奔走，不敢定居。

14/20七、《詩(shī)經(jīng)》流傳：四家詩(shī)西漢時(shí)期，出現(xiàn)了今文魯、齊、韓三家詩(shī)。魯詩(shī)出自魯人申培，齊詩(shī)出自齊人轅固，韓詩(shī)出自燕人韓嬰，三家詩(shī)興盛一時(shí)。魯人毛亨和趙人毛萇古文“毛詩(shī)”晚出，在民間廣泛傳授。以后三家詩(shī)先后亡佚，今本《詩(shī)經(jīng)》，就是“毛詩(shī)”。15/20名稱(chēng)傳者國(guó)別今古文流傳情況齊詩(shī)轅固生齊今文亡于三國(guó)魯詩(shī)申培魯今文亡于西晉韓詩(shī)韓嬰燕今文亡于北宋毛詩(shī)毛亨魯古文流傳至今毛萇趙16/20參考書(shū)目：姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》上海古籍出版社朱熹《詩(shī)集注》上海古籍出版社1980陳子展：《詩(shī)經(jīng)直解》復(fù)旦大學(xué)出版社1983

高亨《詩(shī)經(jīng)今注》上海古籍出版社1982年版余冠英《詩(shī)經(jīng)選譯》人民文學(xué)出版社1985年版17/20第二節(jié)詩(shī)經(jīng)思想內(nèi)容祭祖頌歌與民族史詩(shī)：《大雅》中《生民》、《公劉》《綿》、《大明》、《皇矣》五首詩(shī)，是敘述部族發(fā)生、發(fā)展歷史，贊頌先公先王德業(yè)民族史詩(shī)。18/20《詩(shī)·大雅》中周民族史詩(shī)《生民》講述后稷誕生神奇及