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《中醫(yī)學》

1/18第一章導論第一節(jié)中醫(yī)學歷史

◆四個主要學術(shù)活躍期：第一個學術(shù)活躍期：春秋時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》早期篇章，已經(jīng)形成。奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)。第二個學術(shù)活躍期：漢末，醫(yī)學家張仲景所著《傷寒雜病論》，分為《傷寒論》和《金匱要略方論》兩部分，創(chuàng)建了辨證論治基本標準和大法。2/18第三個學術(shù)活躍期：金元時期，出現(xiàn)了金元四大家，劉完素（寒涼派）、張從正（攻下派）、李杲（補土派）、朱震亨（養(yǎng)陰派）。第四個學術(shù)活躍期：明清時期，溫病學派興起。3/18第二節(jié)中醫(yī)學主要內(nèi)容與特點一中醫(yī)學主要學術(shù)內(nèi)容（一）中醫(yī)理論1指導對生命與健康進行認識基本標準。2對正常人體認識。3關(guān)于病因病機認識4養(yǎng)生和防治標準（二）中醫(yī)臨床知識與技能（三）中藥方劑知識與經(jīng)驗（四）養(yǎng)生保健技能及生活科學4/18二中醫(yī)理論體系主要特點（一）整體觀念整體觀念就是重視事物本身所存在統(tǒng)一性、完整性和聯(lián)絡性。⒈人與外界環(huán)境統(tǒng)一性：

自然環(huán)境：年節(jié)律、月節(jié)律、日節(jié)律與地理環(huán)境原因。

社會人文環(huán)境。社會角色、地位不一樣及社會環(huán)境猛烈變動等，都會對人體身心機能產(chǎn)生影響。5/18⒉人是一個有機整體：⑴就形體結(jié)構(gòu)而言，機體是由若干臟腑器官所組成，任何局部都是整體一部分。⑵就基本物質(zhì)而言，組成各臟腑器官并維持其功效活動物質(zhì)是同一。⑶就機能活動而言，各種機能活動之間互根互用，協(xié)調(diào)制約，相互影響。6/18（二）恒動觀念◆恒動，就是不止息運動、改變和發(fā)展?！艉銊佑^念，是指在對待生命、健康和疾病等醫(yī)學問題時，應持有動態(tài)、改變、發(fā)展觀點?！糁嗅t(yī)理論用陰陽來概括自然界相互關(guān)聯(lián)事物或現(xiàn)象，用五行來敘述事物分類、特征，構(gòu)建了恒動世界模型。其運動形式為：陰陽消長轉(zhuǎn)化和五行生抑制化。7/18（三）辨證論治◆完整表述是：“辨證求因，審因論治”?！簟白C”：指是機體在疾病發(fā)展過程某一階段，多方面病理特征表現(xiàn)與概括?！簟氨妗保菏墙?jīng)過望、聞、問、切四診所搜集來癥狀和體征資料，在中醫(yī)理論指導下，經(jīng)過綜合分析，以辨清疾病原因、性質(zhì)、部位、發(fā)展階段及邪正關(guān)系等過程?！簟罢撝巍保菏窃谵q證基礎(chǔ)上，確定治療標準、選擇治療詳細伎倆和方法，并加以實施?！舯孀C論治精華是：詳細情況詳細分析。8/18第二章陰陽五行學說

第一節(jié)陰陽學說陰陽，是一個既要求了詳細屬性，又沒有詳細物質(zhì)負擔者理性概念。一、陰陽基本特征：陰陽是對相關(guān)事物或現(xiàn)象相對屬性，或同一事物內(nèi)部相反相成屬性概括。凡是運動、外向、上升、溫熱、明亮、無形、興奮，都屬于“陽”；凡是相對靜止、內(nèi)向、下降、嚴寒、晦暗、有形、抑制，都屬于“陰”。9/18二、陰陽是自然改變普遍規(guī)律：自然界任何事物或現(xiàn)象都包含著既相互對立，又互根互用陰陽兩個方面。三、三陰三陽是中醫(yī)陰陽學說基本形式三陰三陽，即“陽明、少陽、太陽、太陰、厥陰、少陰”。四、陰陽相關(guān)條件是指用陰陽所分析事物或現(xiàn)象應該是在同一范圍、同一層次或同一交點。五、相對性和可分性陰陽相對性,指各種事物或現(xiàn)象陰陽屬性不是一成不變,在一定條件下能夠轉(zhuǎn)化；陰陽可分性,指陰或陽之中可再分陰陽。10/18六、陰陽之間相互關(guān)系，最主要有以下五個方面：（一）陰陽交感相錯：交感是指陰陽交互作用，相錯是指這種相互作用十分錯綜復雜。陰陽交感是萬物得以產(chǎn)生和改變前提條件.（二）陰陽對立制約：即陰陽相反，一是指陰陽屬性是對立、矛盾；二是指陰陽間存在著相互制約特征。11/18（三）陰陽互根互用：即陰陽相成，一是指凡陰陽，皆相互依存。二是指陰陽相互資生，相互為用。（四）陰陽消長和平衡：消長指是陰陽二者一直處于運動和改變之中。其基本形式：一是陰消陽長，陽消陰長；二是陰陽皆消，或陰陽皆長。健康人主要標志就是陰陽消長動態(tài)平衡，“陽氣”是這種平衡主導力量。（五）陰陽相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下，陰陽可向其各自對立面轉(zhuǎn)化。陰陽消長是量變過程；陰陽轉(zhuǎn)化則是量變基礎(chǔ)上質(zhì)變。12/18第二節(jié)五行學說一、基本概念◆“五”：是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)；◆“行”有兩層涵義：一是指“用”，即五種可用之物；二是指運動改變?！粑逍卸x是：木、火、土、金、水五種有用物質(zhì)及與之相關(guān)不一樣事物之間聯(lián)絡和改變。13/18二、五行特征◆木特征：“木曰曲直”?！扒薄笔且詷渲η钡叵蛏?、向外伸長舒展生發(fā)姿態(tài)，來形容含有生長、開發(fā)、條達、舒暢等特征事物及現(xiàn)象。凡含有這類特征事物或現(xiàn)象，都可歸屬于“木”?！艋鹛卣鳎骸盎鹪谎咨稀薄！把咨稀笔侵富鸷袦責?、升騰、向上特征。凡含有溫熱、升騰等特征事物及現(xiàn)象，均可歸屬于“火”。14/18◆土特征：“土曰稼穡”?！凹凇敝覆シN，“穡”指收獲?！凹诜w”指土地可供人們播種和收獲農(nóng)作物。凡含有承載、受納、生化等特征事物或現(xiàn)象，均可歸屬于“土”?！艚鹛卣鳎骸敖鹪粡母铩薄！皬母铩彼朴凶兏镏?。引申為肅殺、潛降、收斂等。凡含有這類特征事物及現(xiàn)象，皆可歸屬于“金”。◆水特征：“水曰潤下”。“潤下”是指水含有滋潤和向下流動特征。凡含有寒涼、滋潤、向下、靜藏等特征事物及現(xiàn)象，均可歸屬于“水”。15/18

自然界五行人體五音五時五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官五體五志五液五聲角平旦酸青生風東春木肝膽目筋怒淚呼徵日中苦赤長暑南夏火心小腸舌脈喜汗笑宮日西甘黃化濕中長夏土脾胃口肉思涎歌商日入辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮悲涕哭羽夜半咸黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐唾呻16/18四、五行生克關(guān)系（一）五行相生◆相生：指五行中某一行事物對另一行事物含有促進、助長和資生作用?！粑逍邢嗌?guī)律和次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。(順著木、火、土、金、水次序）（二）五行相克◆相克：是五行中某一行對于另一行事物含有抑制、約束、減弱等作用?！羝湎嗫艘?guī)律和次序是：木克