成語故事里的文言文十市公開課一等獎省賽課微課金獎課件

成語故事里文言文（十）第1頁食不二味：吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節(jié)儉。第2頁昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費。在國，天有災癘，親巡其孤寡而共其乏困；在軍，熟食者分而敢食，其所嘗者卒乘與焉。勤恤其民而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠。吾先大夫子常易之，所以敗我也。今聞夫差，次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉。一日之行，所欲必成，玩好必從。珍異是聚，觀樂是務。視民如仇而用之日新。夫先自敗也已，安能敗我?”

第3頁當年闔廬吃飯時不吃兩道菜,坐席不用兩層,房子不建在高壇上,器具不用紅漆和雕刻,宮室中不造亭臺樓閣,車船不用裝飾,衣服用具,用實用而不糜費.在國內,天降災疫,親自巡視,安撫孤貧.在軍隊中,熟了食物要等到士兵都有了,自己才吃.不論有什么食物,都要分給士卒共享.他勤懇體恤,與民同甘共苦,所以百姓不疲累,死了也知道不是白白送命.我們先大夫子常則反其道而行之,所以我們吃了敗仗.現在聽說夫差住宿有樓臺池沼,睡覺有嬪妃相伴,即使一天在外面,想得到東西也一定要得到,珍愛賞玩東西,一定要伴隨帶走,積聚珍寶一心玩樂,把百姓看得象仇人一樣,沒完沒了地驅使.這么是自己先讓自己處于敗地,怎么能戰(zhàn)敗我們呢?"第4頁食不甘味；甘味：感到味道好。吃東西都以為沒有味道。形容心里有事或身體不好，吃東西也不香。第5頁寡人之國，西與秦接靜態(tài)，秦有舉巴蜀、并漢中之心。秦，虎狼之國，不可秦也。而韓、魏迫于秦患，不可與深謀，恐反人以入于秦，故謀未發(fā)而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內與群臣謀，不足恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從第6頁我國家，西邊與秦國相接，秦國有奪取巴蜀，吞并漢中野心，秦國貪狠暴戾如同虎狼，不可能和它友好。而韓、魏兩國迫于秦國威脅，又不能和他們深謀，假如和他們深謀，恐怕他們反會投入秦國懷抱。這么，計策還沒有付諸實施，楚國就會大禍臨頭了。我自己考慮，單憑楚國來反抗秦國，未必能夠取得勝利。在國內我與群臣謀劃，也是靠不住，我覺也睡不安，飯也吃不香，心神不安，如旗子浮蕩不定，終無所托。現在您想統(tǒng)一天下，安定諸侯，拯救危國，我完全同意參加合縱聯盟第7頁食不厭精，膾不厭細：厭：“滿足”，膾：“細切肉”。糧食磨得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。第8頁齋必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜。食不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也第9頁齋戒時候，一定要改變日常飲食，居住也一定搬移地方。糧食不嫌舂得精，魚和肉不嫌切得細。糧食陳舊和變味了，魚和肉腐爛了，都不吃。食物顏色變了，不吃。氣味變了，不吃。烹調不妥，不吃。不時新東西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不適當，不吃。席上肉雖多，但吃量不超出米面量。只有酒沒有限制，但不喝醉。從市上買來肉干和酒，不吃。每餐必須有姜，但也不多吃。第10頁食言而肥：食言：自己說出話又吃掉了，意思是失信。

指違反諾言，只圖對自己有利。第11頁《左傳·哀公二十五年》：“公宴於五梧。武伯為祝，惡郭重，曰：‘何肥也？’公曰：‘是食言多矣，能無肥乎？飲酒不樂，公與大夫始有惡。第12頁魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公溺愛，因而常遭孟武伯嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這么肥胖??？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”第13頁孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！泵衔洳畣栂嚓P孝事，孔子說：“父母只為孝子疾病而擔心?！泵衔洳?，出身貴族，驕奢淫逸，有聲色犬馬很多切身之疾?？鬃诱J為，為人子，有很多不義行為，是最大不孝。借武伯問孝之機，婉轉教育并訓誡武伯。第14頁食指大動：原指有美味可吃預兆。后形容看到有好吃東西而貪婪樣子。第15頁楚人獻黿于鄭靈公。公子宋與子家將見。子公之食指動，以示子家，曰：“他日我如此，必嘗異味?！奔叭耄追驅⒔恻x，相視而笑。公問之，子家以告，及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公。子公與子家謀先。夏，弒靈公。第16頁春秋時期，鄭國大臣子家和子公去拜見鄭靈公。在宮殿外面子公突然食指大動。子公對子家說：“今天有美食吃。”子家問其緣故。子公說每次將有美食，食指就會顫動。兩人到了鄭靈公那兒一看，果然，靈公正喝楚國贈予王八湯。子家和子公相視而笑。靈公問二人笑什么。他們就把剛才子公食指大動情況跟鄭靈公講了。靈公一聽不爽，心想：好，子公你不是食指大動嗎？我請大家喝王八湯，就是不讓子公你吃！子公看大家高高興興地吃喝，自己沒份，于是就伸個手指頭到王八湯里，嘗了嘗味道便揚長而去。——這就是“染指”來歷鄭靈公愈加生氣了，心生殺子公之意，子公也明白這“染指一下”子是要付出代價，便先下手為強，聯合子家把靈公給殺了。

第17頁舐犢之愛：舐：舔；舐犢：老牛舔小牛毛以示愛撫。比喻對兒女慈愛之情。也作“舐犢情深”，不可寫做“舔犢之愛”第18頁《后漢書·楊震列傳》附《楊彪》：“后子修為曹操所殺。操見彪問曰：‘公何瘦之甚？’對曰：‘愧無先見之明，猶懷舐犢之愛。’操為之改容?！钡?9頁數典忘祖：數：數著說；典：指從來制度、事跡。談論從來制度、事跡時，把自己祖先職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史無知。以后比喻忘記自己原來情況或事物根源。第20頁十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。既葬，除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮(zhèn)撫室，晉獨無有，何也？”文伯揖籍談，對曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮(zhèn)撫其社稷，故能薦彝器于王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠于王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？”王曰：“………女，司典之后也，何故忘之？”籍談不能對。賓出，王曰：“籍父其無后乎！數典而忘其祖?！钡?1頁兔死狗烹：兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻統(tǒng)治者殺掉功臣。第22頁《史記·越王勾踐世家》：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”第23頁唾手可得：唾手：手上吐唾沫，動手就能夠取得。比喻很輕易就能夠得到。垂手而得：垂：垂下。手不動就得到了。形容毫不費勁。第24頁瓦釜雷鳴：

瓦釜：沙鍋，比喻庸才。聲音低沉沙鍋發(fā)出雷鳴般響聲。比喻無德無才人占據高位，威風一時。猶言“小人得志”、“庸才顯赫”?！冻o·卜居》：“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名?！钡?5頁汪洋恣肆：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同“汪洋自肆”。第26頁其居室，奉養(yǎng)撫字之誠，儀于宗戚，而內行著焉；其蒞政，柔仁端直之德，洽于府寺，而外美彰焉。凡為學，略章句之煩亂，采摭奧旨，以知道為宗；凡為文，去藻飾之華靡，汪洋自肆，以適己為用。第27頁網開三面：把捕禽網撤去三面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。第28頁湯見祝網者置四面，其祝曰：『從天墮者，從地出者，從四方來者，皆禽(罹)吾網?！粶唬骸何?！盡之矣。非桀其熟為此也？』湯收其三面，置其一面，更教祝曰：『昔蛛蝥作網罟，今之人學紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。』漢南之國聞之曰：『湯之德及禽獸矣！』四十國歸之。人置四面未必得鳥，湯去其三面，置其一面以網其四十國，非徒網鳥也」第29頁微言大義：微言：精當而含義深遠話；大義：本指經書要義，后指大道理。包含在精微語言里深刻道理。

第30頁是故孔子憂道不行，歷國應聘，自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅頌乃得其所。修易序書，制作春秋，以記帝王之道。及夫子沒而微言絕，七十子卒而大義乖；重遭戰(zhàn)國，棄籩豆之禮，理軍旅之陣，孔氏之道抑，而孫吳之術興。陵夷至于暴秦，焚經書，殺儒士，設挾書之法，行是古之罪，道術由此遂滅。第31頁為淵驅魚，為叢驅雀：把魚趕到深淵里，把鳥雀趕到密林里。比喻不善于團結人，把能夠依靠力量趕到對方。第32頁桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也①。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙②也。故為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵③者，鹯④也；為湯武驅民者，桀與紂也。第33頁桀和紂之所以失去天下，是因為失去了老百姓支持；之所以失去老百姓支持，是因為失去了民心。取得天下有方法：取得老百姓支持，便能夠取得天下；取得老百姓支持有方法：取得民心，便能夠取得老百姓支持；取得民心也有方法：他們所希望，就滿足他們，他們所厭惡，就不強加在他們身上。如此罷了。老百姓歸服仁德，就像水往低處流，獸向原野跑一樣。所以，替深池把魚趕來是吃魚水獺；替森林把鳥雀趕來是吃鳥雀鷂鷹；替商湯王、周武王把老百姓趕來是殘害老百姓夏英和殷紂王。第34頁文不加點：點：涂上一點，表示刪去，改動、修改意思。文章一氣呵成，無須修改。形容文思靈敏，寫作技巧熟練。第35頁張衡《文土傳》：“吳郡張純，少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據，據令賦一物然后坐，純應聲便成，文不加點?！钡?6頁文過飾非：文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮言詞掩飾自己過失和錯誤。第37頁《史通·惑經》：“期則圣人設教，其理含宏，或援誓以表心，或稱非以委屈。豈與夫庸儒末學，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展，若是而已哉！”第38頁文人相輕：指文人之間相互輕視。第39頁文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸姡姆且惑w，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里話曰：“家有