九年級歷史上冊第5課中古時代的東亞和西亞教案省公開課一等獎新名師獲獎?wù)n件

情境引入合作探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第二單元中古亞歐文明第5課中古時代東亞和西亞1/322/321、掌握日本大化改新內(nèi)容和意義

2、概括穆罕默德主要活動3、認識伊斯蘭教對阿拉伯國家統(tǒng)一作用3/32

日本概況國名：東瀛、東洋、扶桑國旗：日之丸，日出之國國徽：圓形，繪有１６瓣黃色菊花瓣圖案，在日本天皇及皇室使用器具上經(jīng)常出現(xiàn)這個徽記。

國歌：《君之代》

國花：櫻花國服：和服

4/325/32閱讀以下材料：材料一：7世紀時候，日本處于奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。材料二：初唐時期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，因為政治清明，文化興盛，國力逐步強盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。依據(jù)材料一說明日本改革背景？依據(jù)材料二，假設(shè)你是當初大和國遣唐使，面對當初兩國社會情況，歸國后你會怎么辦？6/32內(nèi)因：階級矛盾尖銳下層民眾反抗根本原因外因：中國唐朝統(tǒng)一和興盛催化原因一、大化改新7/32凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。

————《田令》政府給年滿六歲良民，每隔六年授田一次；土地不許買賣，死后必須償還國家，受田人必須負擔(dān)國家下達租稅和勞役。

8/32日本“大化改新”與中國隋唐政治經(jīng)濟制度對比政治上中國隋唐：三省六部制、科舉制等；加強中央集權(quán)大化改新時日本：建立中央集權(quán)天皇制國家，以才選官

經(jīng)濟上中國隋唐：實施租庸制大化改新時日本：把貴族土地收歸國有，國家分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅9/32標志日本從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變政治上：建立中央集權(quán)天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟上：把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民；國家定時把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。7世紀中期孝德天皇大化改新名稱人物時間內(nèi)容影響相信自己,試一試!孝德天皇10/32回顧中國古代史相關(guān)內(nèi)容，想一想中日交往是從何時開始？在什么朝代雙方使節(jié)往來相當親密？那時交往親密原因是什么？

動腦筋1、中日交往是從漢朝開始。2、在唐朝雙方使節(jié)往來相當親密。3、唐朝經(jīng)濟、文化處于當初世界領(lǐng)先地位，唐朝繁盛吸引了世界各地人們漂洋過海，日本當初頻頻派遣留學(xué)生來到長安，學(xué)習(xí)先進中國文化。唐朝本身也以博大胸懷兼容并蓄外來文化精華。

漢倭奴國王金印11/32你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學(xué)習(xí)中國嗎？想一想12/32

日本這么一個資源匱乏島國，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟大國，從今天我們學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何啟示？啟示：一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點和先進文化，要正視本身不足，主動改革求新，與時俱進

。合作探究13/32創(chuàng)建伊斯蘭教背景是什么？自然條件惡劣多神崇敬,長久分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地域阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一國家商路不暢。商業(yè)衰落外族入侵二.伊斯蘭教興起14/32伊斯蘭教創(chuàng)建時間：

創(chuàng)建者：

發(fā)源地：

經(jīng)典：教義：公元7世紀初穆罕默德阿拉伯半島麥加《古蘭經(jīng)》宣揚宇宙間唯一神是“真主”安拉。15/32歸納穆罕默德主要活動：6創(chuàng)建伊斯蘭教；622年出走麥地那，建立政教合一國家（伊斯蘭教歷元年）；630年進攻麥加城，與麥加貴族達成協(xié)議,麥加成為伊斯蘭教圣地；632年病逝，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。16/32啟示：逆境也可成材；在逆境中不要氣餒，應(yīng)該勇于克服困難，勇往直前。

從穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教過程，你認為穆罕默德什么精神值得你學(xué)習(xí)?17/32麥加——伊斯蘭教發(fā)源地18/32

每年在伊斯蘭教歷第12個月，數(shù)以百萬計穆斯林都會聚集在沙特麥加，參加一年一度朝覲。這些各種膚色、各個年紀段穆斯林來自世界各個地方。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周圍，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。“麥加朝圣”是每年伊斯蘭教最盛大宗教活動。麥加大清真寺19/32《古蘭經(jīng)》《古蘭經(jīng)》集錄了穆罕默德傳教時說教，成為伊斯蘭教經(jīng)典。20/32阿拉伯國家伊斯蘭教擴張旗號有利傳輸分裂統(tǒng)一擴張多神教（創(chuàng)建伊斯蘭教）一神教伊斯蘭教傳輸21/32三、阿拉伯帝國22/32

1、請概述阿拉伯帝國由興到衰過程?；窘y(tǒng)一（7世紀初）對外擴張（7世紀30年代開始）地跨亞非歐三洲（8—9世紀中葉）衰亡（9世紀中葉后衰落；1258年被蒙古所滅）（1）伊斯蘭教廣為傳輸，成為世界三大宗教之一；（2）推進東西方文化交流和溝通。2、阿拉伯帝國在歷史上有何影響？23/3224/32阿拉伯帝國：地跨歐亞非三大洲大帝國25/32中古時代東亞和西亞大化改新阿拉伯帝國伊斯蘭教興起(時間、地點、創(chuàng)建者、經(jīng)典）利于阿拉伯國家統(tǒng)一原因：性質(zhì)：作用：標志：統(tǒng)一：繁榮：衰落：滅亡：內(nèi)因：①反抗②內(nèi)訌?fù)庖颍孩俪r②隋唐自上而下政治改革經(jīng)濟發(fā)展開辟道路奴隸社會封建社會擴張：8C，地跨三洲13C，被蒙古騎兵攻陷26/32大化改新日本變，奴隸社會變封建

穆罕默德“伊教”興傳教擴張帝國成

記憶歌謠27/321．大化改新從一個側(cè)面突出反應(yīng)了日本民族哪一個特點?（）A．兇惡殘暴B．善于學(xué)習(xí)C．憂患意識D．崇敬神靈2．“伊斯蘭”一詞意為(

)A．善良寬容B．信仰堅定C．順從服從D．與世無爭BC28/323、日本進行大化改新，是仿效中國（）A、秦漢制度B、西漢制度C、三國制度D、隋唐制度4、以下各項與日本大化改新無關(guān)是（）A、部民轉(zhuǎn)為國家公民B、大和統(tǒng)一日本本土C、建立中央集權(quán)天皇制D、日本從奴隸社會向封建社會過渡DB29/325．7世紀中期，在日本發(fā)動宮廷政變?nèi)〉贸晒Ω母锱纱硎牵ǎ〢．奴隸主階級利益B．地主階級利益C．農(nóng)民階級利益D．資產(chǎn)階級利益

B30/326、大化改新性質(zhì)是（）A、奴隸制改革B、封建制改革C、資產(chǎn)階級性質(zhì)改革D、確立君主立憲制改革7、伊斯蘭教最早政教合一政權(quán)建立在（）A、麥加

B、麥地那C、巴格達