中國古代詩歌發(fā)展史s市公開課一等獎省賽課微課金獎?wù)n件

中國古代詩歌發(fā)展概述1/96

說教終止地方，道德顯現(xiàn)；知識終止地方，智慧顯現(xiàn)；神跡終止地方，上帝顯現(xiàn)；言語終止地方，詩歌顯現(xiàn)?！姼梓攘?/96中國古代詩體

中國古代詩史

3/96中國古典詩歌詩詞（五代宋）曲（元）古體詩（古風(fēng)）唐以前詩歌及唐以后詩人仿作。近體詩（格律詩）形成于唐代散曲劇曲小令套曲4/96古體詩四言古詩(出現(xiàn)最早是《詩經(jīng)》，另一代表是曹操詩)五言古詩（成熟于漢代，簡稱五古）七言古詩（成熟于唐代，簡稱七古）雜言詩（可歸入七言古詩）《登幽州臺歌》5/96近體詩絕句律詩五言絕句（五絕）《江雪》七言絕句（七絕）《早發(fā)白帝城》

五言律詩（五律）《春望》七言律詩（七律）《聞官軍收河南河北》排律（八句以上律詩）6/96我國古代詩歌古體詩

近體詩古體詩又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字數(shù)、平仄、用韻、對仗方面均較自由。近體詩是與之相正確概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對詩律研究和創(chuàng)作實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對句；平仄：每句平仄都有嚴格要求，“一三五不論，二四六分明”，二、四、六字平仄不得隨意變更；押韻：凡偶句都要押韻（首句可押可不押），普通押平聲韻，一韻到底；對仗：中間兩聯(lián)須對仗。近體詩絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對仗。7/96小令（五十八字以內(nèi)）中調(diào)（五十九字至九十字）長調(diào)（九十一字以上）詞按段落可分為：單調(diào)，雙調(diào)，三疊、四疊又稱“詩余”“長短句”8/96中國古代詩歌發(fā)展的光輝歷程上古——口頭歌謠先秦——詩歌發(fā)展兩大源頭漢代——漢樂府《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》（漢末）文人五言詩《古詩十九首》（《涉江采芙蓉》）

魏晉南北朝——1、建安文學(xué)：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）

文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨）2、正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康

3、兩晉文學(xué)：西晉：左思東晉：陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩派）

謝（謝靈運：開創(chuàng)了山水詩派）現(xiàn)實主義源頭：西周至春秋《詩經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國后期《楚辭》（代表作家：屈原）9/96

4、南北朝時期（最大成就是民歌發(fā)展）南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、格調(diào)艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、格調(diào)剛健、語言直率《木蘭辭》（代表了北朝民歌最高成就）文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信

隋唐五代——初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂

盛唐詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）中國詩壇盛極一時“雙子星”

山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐韓孟（韓愈、孟郊——詩歌格調(diào)特征：奇崛險怪）

元白（元稹、白居易——詩歌格調(diào)特征：語言平易直白）

李賀（人稱“詩鬼”——詩歌格調(diào)特征：詩境詭譎）

晚唐小李杜：李商隱、杜牧，溫庭筠詩歌格調(diào)特征：哀艷宋代——宋詩重理趣江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義，楊萬里（“誠齋體”）、蘇軾

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸）清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）中國古代詩歌發(fā)展的光輝歷程10/96上古——口頭歌謠先秦——詩歌發(fā)展兩大源頭現(xiàn)實主義源頭：西周至春秋《詩經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國后期《楚辭》（代表作家：屈原）11/96中國詩歌源頭現(xiàn)實主義源頭：西周至春秋《詩經(jīng)》

周王朝為了制禮作樂，曾派采詩官在春秋兩季到各地搜集歌謠，貴族們?yōu)榱思雷?、宴客、出兵、打獵、諷喻等目標也作詩、獻詩，這些詩在公元前6世紀左右被編輯成了《詩》?！对姟饭彩杖胱晕髦艹跄?公元前11世紀)至春秋中期(公元前7世紀)大約五百年間詩歌305篇，所以又被稱為“詩三百”，漢代以后被尊為經(jīng)典，遂有《詩經(jīng)》之稱?！对娊?jīng)》是中國最早一部詩歌總集，也是中國詩歌最早、最為主要一個源頭。12/96詩經(jīng)內(nèi)容風(fēng)雅頌民歌160首，又稱15國風(fēng)周天子所在地音樂105首,按樂調(diào)分為大雅和小雅宗廟祭奠歌舞曲,共40篇,分為“周頌”“魯頌”和“商頌”表現(xiàn)手法賦比興鋪陳敘述氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲比喻，于嗟鳩兮，無食桑椹起興，先言他物以引發(fā)所詠之詞《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興精華現(xiàn)實主義詩歌源頭?！梆囌吒杵涫?，勞者歌其事”。13/96

《詩經(jīng)》句式：以四言詩為主，章法復(fù)沓，回環(huán)往復(fù)；《詩經(jīng)》語言：雙聲疊韻現(xiàn)象比較普遍，修辭巧妙，韻律友好?！对娊?jīng)》其它藝術(shù)特點及影響：《詩經(jīng)》其它藝術(shù)特點：《詩經(jīng)》對后世影響：

《詩經(jīng)》對后世最大影響在于以后漢儒借《詩經(jīng)》所闡發(fā)“詩言志”“美刺”“比興”以及“溫柔敦厚”詩教觀，一直被歷代詩人奉為創(chuàng)作圭臬。14/96中國浪漫主義先河

在楚地歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造出有濃厚地方色彩新詩體——楚辭。（楚辭體特點：1、帶有想象豐富、文辭華美、格調(diào)絢麗浪漫主義色彩2、“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”含有濃郁地方色彩3、楚辭語句參差，富有改變，篇幅普通比較長4、慣用語氣助詞“兮”（句末：加強整體語氣，句中：表停頓）奠基人、最早影響最深遠愛國詩人——屈原。后有宋玉、唐勒、景差模仿而作代表作：《離騷》《天問》《九歌》等。

《離騷》是我國最早一首政治抒情詩，集中反應(yīng)了屈原人格魅力和藝術(shù)成就。被稱為楚辭代表作，后人又稱“楚辭”為“騷體”?！毒鸥琛肥乔瓝?jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。傳說是屈原放逐江南時所作，當(dāng)初屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故經(jīng)過制作祭神樂歌，以寄托自己這種思想感情。但當(dāng)代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭奠之用?！豆彩黄骸稏|皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》?！短靻枴肥枪沤窈币娖嫣卦娖?，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，包括了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)觀念大膽懷疑和追求真理科學(xué)精神。15/96中國第一位詩人：

屈原，是楚懷王同姓貴族,曾任三閭大夫和左徒，一度受到楚懷王信任和重用。他對內(nèi)主張“舉賢授能”，變法圖強；對外主張聯(lián)齊抗秦。后因遭到貴族保守派讒害排擠，被楚懷王放逐。在放逐途中，他愛國之心一直不渝，把滿腔郁悶寫成了一首首感情濃烈、文辭華美詩篇。面對楚國衰落和人民苦難，屈原憂愁，無以自拔，遂自投汨羅江而死。他是中國詩歌史上最早、影響最為深遠愛國詩人。16/96

楚辭所代表是完全不一樣于《詩經(jīng)》別樣詩歌美學(xué)格調(diào)，它以波蕩洶涌感情、奇幻瑰麗想象、鋪陳華美語言，表現(xiàn)出極強浪漫色彩和藝術(shù)感染力，成為中國詩歌發(fā)展又一主要源頭?！帮L(fēng)騷”并稱在中國文學(xué)史上，經(jīng)?！帮L(fēng)騷”并稱，風(fēng)指《詩經(jīng)》，騷指《楚辭》?！对娊?jīng)》和《楚辭》分別代表了現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大創(chuàng)作格調(diào)。17/96漢代——

漢樂府《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》

文人五言詩《古詩十九首》中國詩歌發(fā)展之一——漢樂府中國詩歌發(fā)展之二——漢末文人五言詩18/96樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱機構(gòu)。特點：“感于哀樂，緣事而發(fā)?！崩^承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。語言：樸素自然，活潑生動。句式：五言為主。“二三”節(jié)拍，較之《詩經(jīng)》四言“二二”節(jié)拍，韻律上抑揚頓挫，更為優(yōu)美，表情達意也更豐富自由。漢樂府詩19/96內(nèi)容舉例寫人民困苦：《東門行》《婦病行》等；寫戰(zhàn)爭和兵役給人民帶來苦難：《戰(zhàn)城南》《十五從軍征》等，歌詠男女間真摯堅貞愛情：《有所思》《上邪》贊美平民女子秦羅敷漂亮和智慧，諷刺貴族官僚荒淫無恥：《陌上桑》表現(xiàn)封建家長干涉青年婚姻所釀成悲?。?/p>

《焦仲卿妻》（孔雀東南飛）反應(yīng)社會生活相當(dāng)遼闊，有很多抒寫下層勞感人民生活和情緒作品。20/96上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《上邪》《天啊》

蒼天啊，我要與你相知相戀，永遠不變心。除非高山被夷為平地，江河全部枯竭，嚴冬里出現(xiàn)隆隆雷聲，盛夏飄起白雪，天地連在一起不復(fù)存在，那個時候，我才與他分離訣別。21/96日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著〈巾肖〉頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，

十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？

”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人雪白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。《陌上?！?/p>

主要內(nèi)容：寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類官員調(diào)戲故事，歌頌她美貌與堅貞情操?！澳吧仙！保饧创舐愤吷Ａ?，這是故事發(fā)生場所。因為女主人公是在路邊采桑，才引發(fā)一連串戲性情節(jié)。

22/96中國詩歌發(fā)展之二——漢末文人五言詩

在漢樂府影響下，文人開始仿作五言詩，到漢末便展現(xiàn)出五言詩大興局面。這是中國詩歌史上民歌影響文人創(chuàng)作一件值得彰顯著著大事。其中有十九首古詩被南朝梁蕭統(tǒng)編入《文選》，代表了當(dāng)初五言詩創(chuàng)作最高成就。

《古詩十九首》反應(yīng)了在東漢后期政治混亂、社會動蕩環(huán)境下知識分子心態(tài)。這些詩語言淺近自然，詩境清遠平和。后人把它們奉為五言抒情詩典范，給予了相當(dāng)高評價，如劉勰譽之為“五言之冠冕”(《文心雕龍·明詩》)，鐘嶸稱其“驚心動魄，一字千金”(《詩品》)。1、《古詩十九首》23/96之六涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。之九庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。之十迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。古詩十九首——五言詩成熟24/96中國詩歌發(fā)展與壯大——魏晉南北朝曹氏三父子★建安文學(xué)風(fēng)骨遒勁建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨

★正始文學(xué)竹林七賢阮籍、嵇康

開創(chuàng)一個委婉含蓄、言近旨遠抒情格調(diào)★兩晉文學(xué)西晉：左思東晉：陶淵明、謝靈運田園詩派陶淵明閑適沖淡★南北朝山水詩派謝靈運借景抒懷詩歌樂府民歌“樂府雙璧”南照北信鮑照(七言)、庾信(邊塞)25/96建安風(fēng)骨

漢末建安時期，曹操、曹丕、曹植父子和王粲、劉楨、徐干、陳琳、阮瑀等建安七子，一掃普通文人頹唐，學(xué)習(xí)樂府民歌，反應(yīng)社會喪亂和人民苦難，含有強烈現(xiàn)實性。他們不少詩篇，還表現(xiàn)了期盼乘時建功立業(yè)、有所作為、名垂青史奮發(fā)精神，大多情懷慷慨，意氣風(fēng)發(fā)，才調(diào)縱橫。語言上深受樂府民歌影響，疏朗明白，不尚雕琢，含有清新剛健格調(diào)。后人把建安詩歌這種建筑在慷慨情懷基礎(chǔ)上爽朗剛健風(fēng)貌，稱為“建安風(fēng)骨”，或者稱之為“漢魏風(fēng)骨”。唐代詩人曾經(jīng)把追求“建安風(fēng)骨”看成革新詩風(fēng)一個有力口號。26/96

三曹、七子、以及女詩人蔡琰詩作，及時反應(yīng)了漢末“軍閥混戰(zhàn)，民不聊生”社會現(xiàn)實，他們作品關(guān)注民生，充滿激情，緣事而發(fā)，慷慨悲涼，被后人譽為“建安風(fēng)骨”。建安風(fēng)骨27/96正始文學(xué)代表作家是阮籍、稽康。魏晉易代之際,稽康詩文均憤世嫉俗，抗爭致死。

阮籍外表佯狂放誕，其五言《詠懷八十二首》大多采取比興象征手法，寫得隱晦波折，意旨深遠，創(chuàng)造了黑暗政治下用詩歌進行抗爭新形式。《詠懷八十二首》（其一）夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號野外,翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨難過。28/96西晉時期，左思能自出機抒，獨立不群。他《詠史》詩八首，名為“詠史”，實為“詠懷”，把歷史現(xiàn)象和個人遭際融為一體，批判當(dāng)初門閥制度，傾吐寒士不平，辭情慷慨，格調(diào)遒勁，對后世詠史詩影響很大。獨樹一幟左思：詠史八首（其二）郁郁澗底松，離離山上苗，以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。29/96中國詩歌發(fā)展之三——山水田園詩

東晉、劉宋兩代，出現(xiàn)了陶淵明、謝靈運。

陶淵明詩歌按內(nèi)容能夠分成田園詩和詠懷詩。田園詩是他獨創(chuàng)，代表作有《歸園田居》《桃花源詩》等，或表現(xiàn)農(nóng)村恬美靜穆和自己怡然自得心境，或歌頌勞動以及在勞動中與農(nóng)民建立情誼，為詩歌創(chuàng)作開辟了一個新天地。后人稱之為“隱逸詩人”或“田園詩人”。詠懷詩圍繞著出仕與歸隱矛盾，表現(xiàn)理想不能實現(xiàn)苦悶以及不與統(tǒng)治者同流合污高尚品格，代表作有《飲酒》《雜詩》《讀山海經(jīng)》等。1、田園詩鼻祖——陶淵明30/96讀《山海經(jīng)》十三首（其十）精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。31/96陶詩格調(diào)及影響：

出語平淡，不事雕琢，格調(diào)清新，意境醇美，是情、景、理統(tǒng)一。他是中國文學(xué)史上最有影響詩人之一，后代詩人像王維、孟浩然、李白、杜甫、柳宗元、韋應(yīng)物、蘇軾、陸游等人，都受到他精神品格影響，從他詩中得到了藝術(shù)養(yǎng)料。32/96

謝靈運，是中國詩歌史上大力描寫山水第一人，開創(chuàng)了山水詩派，直接引領(lǐng)了謝脁、王維、孟浩然等人山水詩創(chuàng)作。謝詩特點：觀察細致，感受敏銳，真切地描繪出山水之美，敘事、寫景、說理兼長，含有清新自然特點。像“池塘生春草”“白云抱幽石”等，都是傳誦一時名句。他又以善于煉句著稱，詩句含義深邃委曲，語言富艷精工。山水詩開創(chuàng)者——謝靈運33/96“池塘生春草，園柳變鳴禽”《登池上樓》“余霞散成綺，澄江靜如練”《晚登三山還望京邑》

謝靈運——開創(chuàng)山水詩派34/96中國詩歌發(fā)展之四——南北朝民歌

南方民歌：大多屬于南朝“清商曲”中“吳歌”和“西曲”，內(nèi)容幾乎全是關(guān)于男女愛情，代表作有《西洲曲》《子夜歌》《讀曲歌》等。這些作品多為五言四句，情調(diào)哀怨纏綿，艷麗柔婉，且喜用雙關(guān)諧音，語言活潑。采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水。北朝民歌：題材廣泛，感情直率，語言樸實，格調(diào)剛健。其中《木蘭辭》敘事與抒情相滲透，細膩與粗獷相融合，代表了北朝民歌最高成就。35/96

鮑照詩歌，偏重表現(xiàn)建功立業(yè)理想和對門閥制度不滿。詩風(fēng)俊逸豪放，矯健凌厲。他又創(chuàng)制了七言歌行，在詩體發(fā)展上大有貢獻。

謝脁是“永明體”代表作家，詩歌合律性高，有些作品已經(jīng)和唐代“近體”詩相同。他一些五言四句短詩，仿自《吳聲歌曲》，出語天然，情深味長，對于唐人五言絕句極有影響。南北朝文人詩南朝宋、齊代表作家：鮑照、謝脁王孫游綠草蔓如絲，雜樹紅英發(fā)。不論君不歸，君歸芳已歇。36/96

庾信是在南朝后期“宮體詩”創(chuàng)作氣氛中成長起來，曾為“徐庾(徐陵、庾信)體”代表作家之一。不過，他在出使北朝、被羈不返之后，生活境遇大變，故而能突破齊梁體藩籬，融合南北詩風(fēng)之長，由冶艷而剛健，成為南北朝詩歌藝術(shù)集大成者。庾信后期詩歌以《擬詠懷》二十七首為代表，深切地表現(xiàn)了故國鄉(xiāng)關(guān)之思、羈身異域之痛，以及屈身從仕異國愧恥不安心境。他詩用事貼切，造語新奇，在體制聲律上愈加靠近律、絕等近體詩格調(diào)，著唐人之先鞭。南北朝詩歌藝術(shù)集大成者——庾信清新庾開府，俊逸鮑從軍37/96擬詠懷二十七首（其十八）

尋思萬戶侯，中夜突然愁。琴聲遍屋里，書卷滿床頭。雖言夢蝴蝶，定自非莊周。殘月如初月，新秋似舊秋。露泣連珠下，螢飄碎火流。樂天乃知命，何時能不憂？38/96唐詩發(fā)展脈絡(luò)普通分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。

初唐：從唐朝建立到唐玄宗即位。這是唐詩準備階段。在格調(diào)、意境、聲律等很多方面為盛唐詩歌高峰到來做了充分準備。占統(tǒng)治地位仍是齊、梁頹靡遺風(fēng)。39/961）初唐：又可細分為前期、中期和后期。A、前期：宮體詩盛行，以上官儀為代表“上官體”。同時，沈佺期、宋之問在詩歌創(chuàng)作聲律方面完成樂律詩定型，故當(dāng)初律詩又稱作“沈宋體”。B、中期：出現(xiàn)“四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王），他們不但在理論上反對“上官體”，提倡含有“骨氣”剛健之詩，而且在創(chuàng)作上始見壯大之勢。使詩歌創(chuàng)作“由宮廷走向市井，由臺閣走向江山與塞漠?！盋、后期：先是陳子昂在理論上提倡“興寄”與“風(fēng)骨”（《修竹篇序》），在創(chuàng)作上也將昂揚壯大情思與優(yōu)美聲律詞采相結(jié)合。38首《感遇詩》、《登幽州臺歌》等，一掃宮體余風(fēng)。40/96四杰唐代早期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為“四杰”王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴大了詩表現(xiàn)范圍，由宮廷走向市井，從臺閣走向關(guān)山和塞漠，顯示出雄偉氣勢和開闊襟懷。41/96初唐四杰：王勃《送杜少府之任蜀州》“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！睏罹肌稄能娦小贰皩帪榘俜蜷L，勝作一書生?！北R照鄰《長安古意》“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。”駱賓王《于易水送人一絕》“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”42/96陳子昂和張若虛在初唐后期，出現(xiàn)了兩位主要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張詩應(yīng)該有所寄托?！兜怯闹菖_歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！笔銓懖挥霰瘣?，但其中蘊含是自信和理想，情懷壯偉，有一個得風(fēng)氣之先而不被了解孤獨感。張若虛《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美境界，將詩情畫意與哲理融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏剔透詩歌意境。

“孤篇橫絕”。陳子昂和張若虛藝術(shù)上成熟，透露出盛唐詩歌行將到來信息。43/96

樂府、歌行、律詩、絕句，各體齊備；現(xiàn)實主義、浪漫主義相輔傳揚；邊塞派、山水田園詩派，各呈異彩。盛唐時期44/96盛唐概述：唐玄宗開元天寶年間。唐詩到達了巔峰。盛唐是流派紛呈，格調(diào)眾多，體裁和形式成熟、完備時代。社會各方面現(xiàn)實生活，都在詩人筆下以各種體制和格調(diào)得到充分反應(yīng)。文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐自然世界；有以岑參、高適為代表邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)英雄氣慨。假如以創(chuàng)作方法來劃分這個時期詩歌流派，成就最大，影響最遠，無疑是以李白為代表浪漫主義和以杜甫為代表現(xiàn)實主義。李白和杜甫各以自己詩歌天才、廣博而精湛藝術(shù)涵養(yǎng)以及對祖國和人民熱愛、對現(xiàn)實生活深刻了解和認識，利用不一樣創(chuàng)作方法，建立各自藝術(shù)格調(diào)，從各方面表現(xiàn)了這個偉大而變動時代，把浪漫主義和現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不但是唐代雙峰并峙偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個流派最出色代表。45/96盛唐聲音——山水田園以王維、孟浩然為代表。另有祖詠，裴迪，常建，儲光曦。善于表現(xiàn)山水田園美，表現(xiàn)人與自然友好相處那種寧靜平和心境。

王維多才多藝，亦官亦隱，又受佛教影響，故以一個虛靈胸襟去體悟山水，在清新寧靜而又生機昂然山水中，感受到萬物生生不息之趣，將自然美與心境美融為一體，創(chuàng)造出水月鏡花般明靜秀麗詩境?！遁y川集》20首，融詩情畫意于一體，把人引向秀麗明凈境界，那境界里洋溢著蓬勃生機。

孟浩然亦以疏淡之筆描寫山水景物，“語淡而味終不薄”，多表現(xiàn)其隱逸情趣。其田園詩作近似陶詩，如《過故人莊》。46/96過故人莊孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

孟浩然在徜徉山水中尋找自己樂趣，是唐代少有布衣終老一位詩人。本詩筆墨清淡，饒有情趣，自然歡娛中流露出與田家親密無間情誼。

田園詩47/96

盛唐聲音——邊塞詩派以高適、岑參為代表。另有王之渙、王昌齡、王翰、李頎、崔顥。他們大都到過邊塞，領(lǐng)會過邊塞壯麗景色，向往邊塞立功。在他們詩中，祖國山河壯美與保家衛(wèi)國豪邁情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。高適邊塞詩融會了對邊塞生活實地體驗和冷靜觀察，是以政治家眼光深刻揭示邊防政策弊病，以政論筆調(diào)表示對戰(zhàn)爭意見，含有深刻現(xiàn)實性。高適詩風(fēng)趨于雄壯慷慨：“萬里不惜死，一朝得成功。”從這首詩里我們能夠感受到他豪俠氣質(zhì)。另如代表作《燕歌行》

岑參兩次從軍，生性好奇，所以他邊塞詩，寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫軍人豪雄奔放。荒漠與艱辛，在他筆下都成了充滿豪情壯麗圖畫。含有樂觀浪漫特征，也極大地拓展了唐邊塞詩內(nèi)容和范圍?！栋籽└琛?、《走馬川行》等。

王昌齡邊塞詩有一個深厚歷史感和清剛格調(diào)?！冻鋈罚呵貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。48/96邊塞詩別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。49/96

白雪歌送武判官歸京岑參

北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。50/96盛唐聲音——詩仙、詩圣李白：最能代表盛唐氣象詩人。李白是一位性格豪邁、感情奔放、不受拘束而又向往建功立業(yè)詩人。故詩中充溢著狂傲獨立人格、非凡自負與自信，處處皆有“我”在。他詩有著鮮明藝術(shù)個性：暴發(fā)式抒情、變幻莫測想像和明麗意象。他生于盛唐，感受著盛唐昂揚時代精神，晚年又親眼看到唐代社會衰敗，理想和現(xiàn)實之間產(chǎn)生巨大反差。他詩里現(xiàn)有建立不世功業(yè)在指顧之間信心，又經(jīng)常有憤慨不平和對于朝廷黑暗抨擊。他詩想像瑰奇在想像之中，又經(jīng)常帶著夸大成份，寫愁生白發(fā)，說是“白發(fā)三干丈”；寫廬山五老峰，說是：“青天削出金芙蓉”；寫黃河，說是“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”。其樂府詩往往借古題抒寫自己情懷，用大膽夸大和巧妙比喻突出主觀感受，完全打破傳統(tǒng)樂府用賦體敘事寫法，將自己浪漫氣質(zhì)帶進樂府，使古古題樂府取得新生命，把樂府詩創(chuàng)作推向高峰。其歌行體詩更是膾炙人口，情感瞬息萬變，句式長短改變，音節(jié)錯落有致，使詩歌氣勢磅礴，充分表達了盛唐詩歌蓬勃向上時代精神。李白在絕句創(chuàng)作上也當(dāng)初難得一見高手，五絕與七絕兼長，其清新境界，飄逸風(fēng)神，流暢節(jié)奏，樸實語言，亦罕有倫比?？傊?，李白詩歌格調(diào)兼有豪放飄逸與清新自然特征。51/96盛唐聲音——詩仙、詩圣杜甫青年時代，和許多盛唐詩人一樣，都有過“裘馬輕狂”漫游生活。他深受儒家思想影響，有“致君堯瞬”理想，一生卻窮愁潦倒，所以在感情上更能體驗到民眾疾苦。經(jīng)歷了影響唐朝由盛及衰主要歷史事件：安史之亂。安史之亂給唐代社會帶來巨大破壞，半個中國淪為丘墟。杜甫在戰(zhàn)火中流離轉(zhuǎn)徙，嚴酷現(xiàn)實使他詩歌創(chuàng)作由表現(xiàn)自我轉(zhuǎn)向關(guān)注國運民生，表現(xiàn)戰(zhàn)亂給國家命運與百姓生活帶來巨大災(zāi)難，把寫實傾向推向藝術(shù)高峰，所以，其詩素有“詩史”之譽。寫下了《北征》《三吏》《三別》《兵車行》等一系列表現(xiàn)民生疾苦詩作。戰(zhàn)爭中許多重大事件、戰(zhàn)爭帶來破壞、戰(zhàn)火中百姓心態(tài)，在杜詩中都有極為生動反應(yīng)。他因為本身坎坷遭遇．對百姓苦難往往感同身受，發(fā)為歌吟，家國之痛與個人悲傷也就融為一體。唐詩到杜甫是一大轉(zhuǎn)變，題材轉(zhuǎn)向?qū)憰r事、寫底層百姓生活；寫法上以敘事手法寫時事，將強烈深沉抒情融入敘事手法之中，寓主觀于客觀。在格調(diào)上，表現(xiàn)出沉郁頓挫特征。杜甫藝術(shù)貢獻最突出就是使律詩表現(xiàn)手法到達爐火純青境界，七律是在他手里才真正成熟。盡管李杜生活在同一時代，但他們在唐詩發(fā)展史上意義卻大不相同。假如說李白是盛唐氣象終止者，那么，杜甫則能夠視為中唐詩風(fēng)開啟者。52/96最高成就：李白、杜甫

李白兼采“屈、莊”之精華，融會“儒、仙俠”之精神，進而形成了獨樹一幟浪漫主義詩風(fēng)。建功立業(yè)雄心壯志，懷才不遇苦悶情懷，雄奇壯麗名山大川，這一切都在其詩作中得以表達。

杜甫憑借憂國憂民赤子之心，以詩歌形式，真實統(tǒng)計了唐代封建社會由極盛走向極衰過程中種種社會現(xiàn)象?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫格調(diào)。53/96中唐：安史之亂后，唐由盛而衰。伴隨社會政治、經(jīng)濟、軍事等方面急劇改變，唐代文學(xué)也起了一個很大改變，便是由浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義。杜甫是旗手。中唐早期元結(jié)、顧況，是杜甫同調(diào)，也是新樂府先驅(qū)劉長卿、韋應(yīng)物，以山水詩著稱李益，以邊塞詩著稱大歷十才子（李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯審）既無盛唐詩人那種昂揚進取、樂觀自信精神風(fēng)貌，也缺乏杜甫那樣憂國憂民博大胸襟，他們關(guān)注是個人生活小天地，在他們詩歌中感受到是詩人孤獨冷漠心態(tài)，所見是一個冷落蕭瑟衰颯索寞氣象54/96中唐革新——多元發(fā)展唐代中葉詩歌發(fā)展走向多元化，出現(xiàn)了有明確藝術(shù)主張不一樣流派。韓孟詩派：追求雄奇怪異之美。元白詩派：重寫實，尚通俗。劉禹錫、柳宗元55/96韓孟詩派：追求雄奇怪異之美。

孟郊作詩最先展現(xiàn)出怪奇傾向，一生失意與淪落使他詩風(fēng)幽冷，往往以幽僻、清冷、苦澀意象表現(xiàn)其苦寒生活，尤其善于以“寒”字為中心，表示其對生活獨特感受。

韓愈有極強用世之心，性格狷直褊狹，波折艱辛入仕經(jīng)歷和屢遭貶黜官場生涯，極大地加劇其心理沖突，所以，他詩不但以雄大氣勢見長，而且常躍動著一個怨憤郁躁情緒。以險怪意象、甚至是丑陋事物入詩歌，形成了以丑為美特色。其另一創(chuàng)新是“以文為詩”，此一創(chuàng)作傾向?qū)λ卧娪绊懮钸h。56/96李賀也是韓孟詩派主要組員，是一位靈心善感、只活了27歲天才詩人。出身唐宗室，家境貧寒，強烈致身通顯心理期待與冷酷現(xiàn)實之間形成巨大反差，再加上身體羸弱、心理脆弱，所以內(nèi)心充滿失落感和屈辱感，精神抑郁，戀生懼死。于是，他不停地思索人生、命運與生死問題。在他詩里，充滿青春樂趣五彩繽紛世界，以及人生寥落悲傷，與過早到來遲暮之感交織在一起。詩作中寫鬼怪、寫死亡、寫游仙、寫夢幻，來抒發(fā)自己無盡苦悶。想像怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個詩派里，他詩有著尤其鮮明格調(diào)特征。57/96元白詩派：重寫實，尚通俗。以前，張籍、王建較早從事樂府詩創(chuàng)作，以“俗人俗事”入詩，反應(yīng)社會風(fēng)貌。中唐貞元元和年間，士人精神再度振奮，他們在政治上主體意識顯著。所以，一些詩人開始重視詩歌“補察時政”作用，白居易就曾明確提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

元、白都寫有新題樂府，表示了對于國家關(guān)心、對于黑暗現(xiàn)象抨擊和對于生民疾苦同情。白居易50篇新樂府，有寫得好，如《賣炭翁》等。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，白居易主張要寫得通俗易懂，趣味與韓、孟詩派恰好相反。58/96劉禹錫、柳宗元

二人都有遠謫遐荒經(jīng)歷，但因為個性差異，故創(chuàng)作上表

現(xiàn)出不一樣特征。柳宗元過于執(zhí)著，對那場造成自己終生沉淪政治悲劇一直難以忘懷，最終抑郁而終，使其詩文創(chuàng)作充滿壓抑與苦悶，染上一層濃郁幽清悲涼色彩。內(nèi)容多抒發(fā)自己悲憤抑郁和離鄉(xiāng)去國情思。而劉禹錫則樂觀、堅毅，能直面苦難，超越苦難。所以，其詩充滿蓬勃向上生命活力。尤其是其詠史懷古詩，那種對歷史和人生深刻思索，睿智而又雋永。另外，其詩受民歌影響，以《竹枝詞》吟詠風(fēng)俗，取得巨大成功。

59/96楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！吨裰υ~》海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。——《與浩初上人同看山寄京華親故》60/96晚唐：社會衰落使唐詩如夕陽殘照。

惟有杜牧、李商隱詩為這一時期增添光彩。61/96晚唐：詩歌形式日益花艷纖巧晚唐政治危機深入加劇，使詩風(fēng)再次轉(zhuǎn)變。中唐那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我。小李杜詩歌在憂時憫亂、感嘆身世中已經(jīng)流露出濃厚感傷氣氛，顯示了精神沒落和空虛。與這種內(nèi)容相適應(yīng)，晚唐詩格調(diào)形式日益向著花艷纖巧發(fā)展。當(dāng)初士人不論對王朝還是對本身前途都不抱太大希望，這種抑郁悲涼情懷很早就在詠史詩中表達出來。詠史詩：以杜牧、許渾、李商隱為代表，他們都以詩人慧心和敏銳，從一點生發(fā)，逼出無情歷史邏輯。杜牧是寫詠史詩大手筆，對于歷史思索其實是對于現(xiàn)實感嘆，歷史感和現(xiàn)實感在流麗自然形象和感嘆滄茫嘆息中融為一體。李詩往往把歷史教訓(xùn)凝結(jié)在一個細節(jié)、一副圖景之中；而杜詩則以政治家、軍事家眼光，直接站出來進行議論褒貶。62/96杜牧七絕·赤壁

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。七絕·過華清宮

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。七絕·泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。63/96隋宮李商隱紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。

玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問《后庭花》。

64/96愛情詩：以溫庭筠、李商隱為代表。因為在功業(yè)仕途上缺乏出路，禮教又比較松弛，晚唐士人便轉(zhuǎn)向從男女情愛方面尋求心靈慰藉。溫詩習(xí)慣用艷麗細膩筆調(diào)描寫女子容顏和情態(tài)，語言華麗，色彩秾艷，給人以感官與印象刺激。

他是一位善于表現(xiàn)心靈歷程詩人，感情濃烈而細膩。他愛情詩深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。情思流動是跳躍式，意象組合是非邏輯，經(jīng)過典故大量利用和意象獨特組合，抒發(fā)自己惆悵、感傷、寂寞、向往、失望等情感交織在一起復(fù)雜情思，形成了霧里看花般朦朧詩境，詩旨意含有多義性。他藝術(shù)技巧，到達了出神人化境界，極大地擴大了詩感情容量，為唐詩發(fā)展作出了最終貢獻。65/96晚唐后期，因為階級矛盾極端尖銳，出現(xiàn)了一些繼承中唐新樂府運動精神，“惟歌生民病”現(xiàn)實主義詩人。關(guān)注現(xiàn)實詩人：皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。還有陸龜蒙、羅隱，但成就不及小品文。晚唐農(nóng)民大起義后還有一些沉湎于歌舞聲色或隱遁于山水田園詩人。隱逸詩人：韋莊、司空圖66/96無題

作者:【李商隱】體裁：【七律】類別：【閨情】

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

圍繞第一句“別亦難”展開?！皷|風(fēng)”點了時節(jié)更是對人相思情狀比喻。因情纏綿悱惻，人就像春末凋謝春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏情狀。唯一能夠期望是七、八兩句中構(gòu)想：希望青鳥頻頻傳遞相思情。

67/96回顧唐詩唐詩發(fā)展，到盛唐意境創(chuàng)造，到達了意象玲瓏、無跡可尋純美境界，是一個高峰。杜甫由寫實而走向集大成，是又—個高峰。中唐詩人在盛極難繼情況下，另辟蹊徑，或追求怪奇，或追求平易，別開天地，又是—個高峰。詩發(fā)展至此，大有山窮水盡之勢。李商隱出來，以其深厚文化素養(yǎng)、驚人才華，開拓出—個充滿朦朧、幽約美，讓人咀嚼回味詩境界，到達了新高峰。68/9669/96宋詞晏殊、歐陽修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾、岳飛等。兩大流派：婉約、豪放70/96唐宋詞發(fā)展脈絡(luò)1、詞產(chǎn)生詞是唐時興起，宋代繁榮一個新興歌詩，最初稱“曲子詞”或“曲子”。詞體雖句式參差，但“調(diào)有定格，字有定數(shù)，韻有定聲”。唐代“燕樂”興起，追求享樂社會風(fēng)氣造成了以娛賓遣興為目標曲子詞流行，吸引文人參加創(chuàng)作。李白《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞被譽為“百代詞曲之祖”。唐時張志和《漁歌子》、白居易《憶江南》是詞中小令杰作。后經(jīng)溫庭筠、李煜、馮延巳等發(fā)展，到宋代迎來詞創(chuàng)作高峰。71/96菩薩蠻

小山重合金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。更漏子

玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。望江南

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉①脈脈②水悠悠。72/96

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不停，理還亂，是離愁，別是普通滋味在心頭。

【南唐】李煜《相見歡》73/962、宋詞發(fā)展北宋前期詞壇，承續(xù)晚唐、五代，以歐陽修、晏殊為首文人代表在詞中主要反應(yīng)貴族士大夫閑適自得生活及其流連光景，傷感時序愁情。蝶戀花歐陽修

庭院深深深幾許。楊柳堆煙，廉幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見章臺路。

雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語。亂紅飛過秋千去。宋祁

木蘭花

東城漸覺風(fēng)光好。谷皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉云輕，紅杏枝頭春意鬧．

浮生長恨歡娛少?？蠍矍Ы疠p一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。74/96浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.

75/96北宋詞至柳永而一變，柳永發(fā)展了長調(diào)體制，善于用民間俚俗語言和鋪敘手法，組織較為復(fù)雜內(nèi)容，用來反應(yīng)中下層市民生活面貌。柳永

雨霖鈴

寒蟬凄切。對長亭晚，驤雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。

76/963、流派婉約派：“詩莊詞媚”，不但指詞在題材上以抒寫男女戀情為主，更主要指詞格調(diào)。婉約是詞正宗。柳永

秦觀

李清照

周邦彥

姜夔秦觀

望海潮

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。

長記誤隨車。正絮翻蝶舞，□思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴□。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。

煙瞑酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

77/96

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

都門帳飲無緒，方留戀處、蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

這是一首抒寫別情詞。上片描繪離別時難舍難分場面，下片寫離別依戀痛苦心情。情感亦波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致。此詞是柳永代表作。其中佳句為人所傳誦。

78/96

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一個相思，兩處閑愁。

此情無計可消除。

才下眉頭，卻上心頭。

79/96淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。

二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。姜夔<揚州慢>80/96

漁家傲范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留心。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，

燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。...

范仲淹以其守邊實際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

81/96豪放派：打破詞狹隘傳統(tǒng)觀念，開拓詞內(nèi)容，提升詞意境，開創(chuàng)了一個新豪放格調(diào)。蘇軾

辛棄疾蘇軾

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，