云南省巧家縣2024屆中考?xì)v史最后沖刺模擬試卷含解析

云南省巧家縣2024屆中考?xì)v史最后沖刺模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)度的標(biāo)志是A．《最后的晚餐》B．《蒙娜麗莎》C．《哈姆雷特》D．《神曲》2．對(duì)秦漢時(shí)期的時(shí)代特征表述最確切的一項(xiàng)是A．是一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期B．是一個(gè)對(duì)外聯(lián)系較發(fā)達(dá)的時(shí)期C．是一個(gè)科技發(fā)達(dá)、文化興盛時(shí)期D．是一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和鞏固時(shí)期3．它以明確的規(guī)則，相互的承諾，為各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交往搭建了一個(gè)共同的平臺(tái)，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的聯(lián)合國(guó)”中國(guó)在2001年加入該組織。該組織是（）A．世界銀行B．國(guó)際貨幣基金組織C．亞太經(jīng)合組織D．世界貿(mào)易組織4．圖示法是一種直觀形象的學(xué)習(xí)方法。用圖示法描繪隋朝大運(yùn)河大致走向，較貼切的是A． B．C． D．5．世界文明可分為東西方兩大體系，古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明，古希臘、古羅馬為西方文明。以下對(duì)這兩種文明不同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是（）A．東方文明都發(fā)源于亞洲，西方文明都發(fā)源于歐洲B．東方文明實(shí)行中央集權(quán)制，西方文明是民主政治C．東方文明發(fā)明于大河流域，西方文明發(fā)源于沿?；蚝Ｑ驞．東方文明以農(nóng)耕為主，西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)6．英國(guó)人到19世紀(jì)中葉幾乎已開(kāi)始相信有一種在世界各地經(jīng)商的神圣權(quán)力，并認(rèn)為一些政府禁止自己的國(guó)家自由貿(mào)易是不合自然規(guī)律、應(yīng)受譴責(zé)的。英國(guó)人形成這種認(rèn)識(shí)的主要原因是（）A．打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)掌握海上霸權(quán)B．確立君主立憲政體C．成為世界最大的殖民帝國(guó)D．率先完成工業(yè)革命成為“世界工廠”7．下圖磚畫出土于甘肅嘉峪關(guān)魏晉古墓。生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)北方人民生活習(xí)俗的變化。這組磚畫可以用來(lái)直接研究A．江南地區(qū)開(kāi)發(fā) B．北方民族交融C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．經(jīng)濟(jì)重心南移8．“中國(guó)……的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展，耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到了多方面的發(fā)展?！辈牧现械摹叭藗儭敝傅氖茿．元謀人B．半坡居民C．北京人D．河姆渡居民9．據(jù)史料記載：甲午海戰(zhàn)時(shí)北洋水師在艦船噸位、艦隊(duì)建制、艦炮活力等方面與日本海軍相比，或是相差無(wú)幾，或是互有優(yōu)劣；但北洋水師遭到慘敗，直至全軍覆沒(méi)。導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因是A．北洋水師官兵作戰(zhàn)不力B．北洋水師將領(lǐng)指揮不利C．李鴻章實(shí)行投降政策D．中國(guó)社會(huì)制度的落后10．俄國(guó)1861年改革的性質(zhì)是（）A．沙皇實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革 B．農(nóng)奴主實(shí)行的封建制度改革C．農(nóng)奴制的強(qiáng)化 D．政策調(diào)整11．“中共八大”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整”、“文化大革命”共同反映出的時(shí)代主題是A．走向社會(huì)主義之路 B．建設(shè)社會(huì)主義道路的探索C．跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義 D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義12．“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾?！边@是郭沫若先生為哪位詩(shī)人寫的對(duì)聯(lián)A．李白 B．杜甫 C．白居易 D．王安石二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用？在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展？14．請(qǐng)寫出《三國(guó)鼎立圖》中英文字母所表示的國(guó)名。A．B．C．15．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)與英國(guó)簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。請(qǐng)簡(jiǎn)述：中英《南京條約》的內(nèi)容。

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《神曲》沖破了傳統(tǒng)觀念，大膽對(duì)教皇、教會(huì)進(jìn)行抨擊，被認(rèn)為“歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志”。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。2、D【解析】

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行了國(guó)家的統(tǒng)一，西漢時(shí)期的漢武帝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，建立了強(qiáng)盛的西漢王朝，由此可知，秦漢時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家建立和鞏固時(shí)期，D符合題意；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是是一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，A不符合題意；秦漢時(shí)期的時(shí)代特征不是一個(gè)對(duì)外聯(lián)系較發(fā)達(dá)的時(shí)期，也不是一個(gè)科技發(fā)達(dá)、文化興盛時(shí)期，BC描述不準(zhǔn)確，不符合題意；故選D。3、D【解析】試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)世貿(mào)組織的認(rèn)識(shí)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，世界貿(mào)易組織(簡(jiǎn)稱WTO)成立于一九九五年一月一日，總部設(shè)在日內(nèi)瓦。其宗旨是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展，以提高生活水平、保證充分就業(yè)、保障實(shí)際收入和有效需求的增長(zhǎng)；根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)合理利用世界資源、擴(kuò)大貨物和服務(wù)的生產(chǎn)；達(dá)成互惠互利的協(xié)議，大幅度削減和取消關(guān)稅及其他貿(mào)易壁壘并消除國(guó)際貿(mào)易中的歧視待遇,中國(guó)經(jīng)過(guò)努力爭(zhēng)取，最終于2001年11月加入了世貿(mào)組織，簡(jiǎn)稱WTO，A項(xiàng)與B項(xiàng)成立于二戰(zhàn)后，C項(xiàng)成立1989年11月5日至7日，是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織，本題選D?？键c(diǎn)：中國(guó)加入世界貿(mào)易組織點(diǎn)評(píng)：本題難度較小，考察學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力，中國(guó)加入世貿(mào)組織，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。中國(guó)加入世貿(mào)組織是教材的基礎(chǔ)知識(shí)，也是考試命題的重點(diǎn)，同學(xué)們要引起注意。4、D【解析】

為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝從605年開(kāi)始開(kāi)通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河，以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，分類四段。隋朝大運(yùn)河大致走向是圖D。故D符合題意，ABC不符合題意，故答案選D。5、A【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)課本所學(xué)，東方文明四大文明古國(guó)有古印度、故中國(guó)、古巴比倫、古埃及。中國(guó)、印度和巴比倫是亞洲的文明，古代埃及是發(fā)源于北非尼羅河的文明。A表述錯(cuò)誤，符合題意；從孕育文明的自然條件來(lái)看，東方文明發(fā)源于大河流域，更有利于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)；西方文明發(fā)源于海洋，屬于海洋文明，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)；東方四大文明古國(guó)，都是中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家；西方文明的代表古代希臘奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的頂峰。綜上所述BCD三項(xiàng)正確的，不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。6、D【解析】

根據(jù)材料“19世紀(jì)中葉”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中葉，英國(guó)率先完成了工業(yè)革命成為了“世界工廠”，因此他們有相信在世界各地經(jīng)商的神圣權(quán)力，故D正確。打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)是在16世紀(jì)，故排除A項(xiàng)。確立君主立憲制政體是在17世紀(jì)，故排除C項(xiàng)。成為世界最大的殖民帝國(guó)是在18世紀(jì)，故排除C項(xiàng)。故選D。7、B【解析】

依據(jù)題干漢人制作蒸饃與烙餅和少數(shù)民族人民采桑圖片。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處。漢族和少數(shù)民族互相學(xué)習(xí)、互相影響。漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族的飲食習(xí)俗；少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。北方地區(qū)民族間的交往、交流，促進(jìn)了民族交融，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。B選項(xiàng)符合題意；故選B?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉魏晉南北朝時(shí)期的北方民族大交融史實(shí)，從而得出正確的答案。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約7000年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，種植水稻。選項(xiàng)D符合題意；元謀人、北京人屬于早期人類；半坡居民種植粟；選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，威海衛(wèi)戰(zhàn)役是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中日本軍隊(duì)為奪取山東半島而進(jìn)行的戰(zhàn)役。威海衛(wèi)戰(zhàn)役中北洋艦隊(duì)腹背受敵，日軍擊破威海衛(wèi)，清朝北洋水師全軍覆沒(méi)，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因是中國(guó)社會(huì)制度的落后，D項(xiàng)符合題意；由此分析A、B、C選項(xiàng)表述不正確，故此題選D。10、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，俄國(guó)1861年改革是俄國(guó)沙皇亞歷山大二世進(jìn)行的一次自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，為俄國(guó)資本主義發(fā)展掃除了障礙，促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展，成為俄國(guó)歷史重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。BCD項(xiàng)表述與俄國(guó)1861年改革的性質(zhì)不符，A項(xiàng)符合題意，故選A。11、B【解析】

解答本題可以使用排除法，1956年三大改造的完成，標(biāo)志社會(huì)主義基本制度的確立，我國(guó)才進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，因此走向社會(huì)主義應(yīng)該是新中國(guó)成立到1956年，不能全面概括題干，排除A；跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義指的是大躍進(jìn)，不合題意，排除C；建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是鄧小平在十二大上提出的，與題意不合，排除D；“中共八大”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整”、“文化大革命”共同反映了對(duì)建設(shè)社會(huì)主義道路的探索，故選B。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)歌真實(shí)地再現(xiàn)了安史之亂前后唐王朝由極盛而走向衰落的這一歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其詩(shī)多涉及社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其被郭沫若稱為“世上瘡疾，詩(shī)中圣哲”、“民間疾苦，筆底波瀾”。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式：通過(guò)著書立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開(kāi)始興起一種人文主義思潮，掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開(kāi)始，又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)就制度的思想文化運(yùn)動(dòng)，被稱為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)；它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）結(jié)合所學(xué)可知，兩次思想解放運(yùn)動(dòng)中文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”，表現(xiàn)形式為通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，主要是通過(guò)著書立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。14、A魏B蜀C吳【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，赤壁之戰(zhàn)后，曹操轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)關(guān)中，掃平關(guān)中的割據(jù)勢(shì)力，完成了北方的統(tǒng)一。劉備占領(lǐng)了湖北、湖南的大部分以后，又向西南發(fā)展，攻取四川、云貴地區(qū)。孫權(quán)一邊把他的統(tǒng)治范圍延伸到福建、廣東，一邊又搶奪了劉備在湖北湖南的勢(shì)力范圍。200年，曹丕在洛陽(yáng)自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏