-第9課新文化運(yùn)動與馬克

復(fù)習(xí)檢查:中國近代史是一部中華民族的屈辱史，又是中國人的抗?fàn)幨?、探索史?9世紀(jì)60至90年代,先進(jìn)的中國人是怎樣進(jìn)行探索的？此后呢?地主階級資產(chǎn)階級器物制度抵抗派（開眼看世界）

洋務(wù)派（中體西用）維新派（君主立憲）革命派（民主共和）激進(jìn)的民主主義者（民主與科學(xué)）思想1第9課新文化運(yùn)動與馬克思主義的傳播課程標(biāo)準(zhǔn)：◆概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容,探討其對近代中國思想解放的影響?！艉喪鲴R克思主義在中國傳播的史實,認(rèn)識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。2C．經(jīng)濟(jì)——一戰(zhàn)期間,資本主義進(jìn)一步發(fā)展,要求實行民主政治；B．思想文化——①辛亥革命使民主、自由、平等進(jìn)一步傳播A．政治——①辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治直接原因一、新文化運(yùn)動

②尊孔復(fù)古逆流出現(xiàn)②袁世凱復(fù)辟帝制根本原因1．背景3(1)標(biāo)志——1915年《青年雜志》創(chuàng)刊(2)主要陣地——《新青年》(3)代表人物：

陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅……主要活動基地——北京大學(xué)2．概況一、新文化運(yùn)動(4)旗幟（口號）：“德先生和賽先生”——民主和科學(xué)4A提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧B提倡新道德，反對舊道德（打倒“孔家店”）C提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)（文學(xué)革命）3、內(nèi)容：（1）前期（四提倡，四反對）：(核心)（2）后期：D宣傳馬克思主義一、新文化運(yùn)動5材料2：“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！薄惇?dú)秀《敬告青年》材料1：“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治?！薄惇?dú)秀

材料3：打倒“孔家店”——吳虞“我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字.我仔細(xì)看了半夜,…滿本都寫著‘吃人’”——魯迅《狂人日記》材料4：文學(xué)要“須不避俗字俗語”

——胡適《文學(xué)改良芻議》

推倒貴族文學(xué)，建設(shè)國民文學(xué)。

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對愚昧、迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)64、評價A、進(jìn)步性：①沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想獲得了空前的解放；②推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展③為馬克思主義在中國的傳播準(zhǔn)備了條件；④對五四運(yùn)動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。B、局限性：①脫離廣大群眾②沒有提出反帝1)、性質(zhì)：2)、評價：資產(chǎn)階級反封建的思想解放和文化運(yùn)動前期：后期：宣傳馬克思主義的思想運(yùn)動一、新文化運(yùn)動7

“那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級的方法，即形式主義的方法。--------他們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事務(wù)，------所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂好就是絕對的好，一切皆好。”

----毛澤東《反對黨八股》“那時”指什么時候？毛澤東對于新文化運(yùn)動有何看法？8B、局限性：①脫離廣大群眾②沒有提出反帝③絕對否定或絕對肯定東西方文化9麥喀士謂：今日社會之弊，在多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓伏。——梁啟超請回答：麥喀士是誰？他創(chuàng)立了什么偉大理論？這一理論是怎樣傳入中國的？又是如何傳播開來的？它的傳入對中國有什么影響？”101、傳播過程李大釗第一次舉起社會主義大旗五四運(yùn)動進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義的傳播1921年中共誕生開始促進(jìn)擴(kuò)大建黨一批馬主義者出現(xiàn)；早期黨組織有計劃宣傳…二、馬克思主義傳入中國111、促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動相結(jié)合，為中共成立奠定了思想基礎(chǔ)。2、指導(dǎo)了中國革命2、傳播意義二、馬克思主義傳入中國12本課小結(jié)前期后期提倡民主，反對專制提倡科學(xué)，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)興起傳播馬克思主義思想（十月革命以后）1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志新文化運(yùn)動的發(fā)展階段:13近代中國思想解放潮流中體西用洋務(wù)運(yùn)動技術(shù)漸進(jìn)的過程君主立憲，發(fā)展資維新變法制度民主與科學(xué)新文化運(yùn)動思想馬克思主義，進(jìn)行社會主義革命與工人運(yùn)動相結(jié)合，建立中共結(jié)合國情，指導(dǎo)革命本單元小結(jié)141、前期的新文化運(yùn)動與資產(chǎn)階級維新派相比，主要“新”在()A、絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性

B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C、傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想

D、深入研究和傳播了馬克思主義2、圍繞新文化運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號，某班學(xué)生展開評論，你認(rèn)為哪一評論是不妥當(dāng)?shù)腁這一口號體現(xiàn)了對東方文化的真理性認(rèn)識B其本質(zhì)是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化C有積極作用也有一定片面性D動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位B及時訓(xùn)練A153.史學(xué)界認(rèn)為，新文化運(yùn)動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)4.新文化運(yùn)動中，陳獨(dú)秀等先進(jìn)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實行()、A、民主共和國B、君主立憲制C、蘇維埃體制D、人民民主制5.新文化運(yùn)動把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德，這主要是由于()A、當(dāng)時北洋軍閥政府推崇儒家思想B、儒家思想嚴(yán)重阻礙民主思想的傳播C、儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)D、儒家思想以孔子的學(xué)說為核心BAC166、毛澤東在評價新文化運(yùn)動時說：“他們們對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對的壞，好的就是絕對的好，一切都好。”這段話指出運(yùn)動的缺陷是（）A.一味崇拜西方文化抹煞傳統(tǒng)文化B.脫離了當(dāng)時反對北洋軍閥的斗爭C.倡導(dǎo)資產(chǎn)階級民主否定馬克思主義D.沒有走上與工農(nóng)相結(jié)合的道路A177、胡適在1923年的一封信中說：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說是創(chuàng)造了三個時代：一是《時務(wù)報》；一是《新民叢報》；一是《新青年》?！焙m所說的“三個時代”是A、辛亥革命、護(hù)法運(yùn)動、新文化運(yùn)動B、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國運(yùn)動C、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動D、戊戌變法、護(hù)國運(yùn)動、護(hù)法運(yùn)動C188、袁世凱就任中華民國總統(tǒng)后說：“孔子之說，亙古常新……如布帛菽粟不可離”。其根本目的在于A．壓制民主科學(xué)思想B．恢復(fù)儒家思想的統(tǒng)治地位C．弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化D．為復(fù)辟帝制作輿論準(zhǔn)備9、胡適認(rèn)為：“文明不是籠統(tǒng)造成的，是一點(diǎn)一滴的造成的。進(jìn)化不是一個晚上籠統(tǒng)進(jìn)化的，是一點(diǎn)一滴的進(jìn)化的?！边@一思想實質(zhì)上反映了A．多研究些問題，少研究些主義 B．提倡民主與科學(xué)C．反對馬克思主義傳播 D．宣傳馬克思主義DC1910、陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！睘榇耍J(rèn)為首先要做的事情是（）A.進(jìn)行革命斗爭，反對獨(dú)裁專制B．建立革命政黨，發(fā)動工農(nóng)群眾C.發(fā)動啟蒙運(yùn)動，解放民眾思想D．提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章11、洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期歷史發(fā)展的主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨(dú)立，反對外來侵略C．建立民主共和制度，清除外國勢力 D．爭取民族獨(dú)立，實現(xiàn)中國社會近代化CD2012、晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強(qiáng)。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法?！睂Σ牧现小爸沃苑ā钡淖钋‘?dāng)解釋是A．推翻君主政體 B．廢除不平等條約C．改革科舉制度 D．變革政治制度13、陳獨(dú)秀曾說：“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！边@里“必排孔教”其實質(zhì)是反A．儒家傳統(tǒng)道德 B．儒家思想文化C．孔子思想學(xué)說 D．封建專制制度DD2114、歷史學(xué)家陳旭麓先生指出，“中國人從‘師夷長技以制夷’開始，進(jìn)而‘中體西用’，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)?！迸c材料所說相關(guān)的歷史人物有（）①魏源②洪仁玕③李鴻章④孫中山⑤陳獨(dú)秀A.①②③④⑤B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③④15、新文化運(yùn)動時期，新派詩人劉大白的《賣布謠》這樣寫道：“土布粗，洋布細(xì)，洋布便宜，財主歡喜。土布沒人要，餓倒哥哥嫂嫂”。這反映了（）①中國自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解②作者提倡用國貨③五四前后，知識分子對現(xiàn)實的強(qiáng)烈關(guān)注④作者反對西方機(jī)器生產(chǎn)A．①③B．①④C．②③D．②④BB2216、英國史學(xué)家韋爾斯說：“19世紀(jì)以前的兩千多年，很少有中國人對于他們自己的文明一般優(yōu)越于世界其他各處的文明產(chǎn)生過任何認(rèn)真的疑問”。對上述材料理解最準(zhǔn)確的是A.中國古代文明一直領(lǐng)先于世界B.中國古代的封建政府禁絕任何外來文明C.中國古代文明并不是世界領(lǐng)先D.古代中國人缺乏對本國文明的深刻反思17、維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義先后成為近代中國社會的主流思潮。對它們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是A．一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮相繼獨(dú)自存在B．幾種思潮同時并存，各自都有較大影響C．某一時期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮

D．繼馬克思主義成為主流后，其它幾種思潮相繼淡出時代舞臺DC23課堂討論

新道德、舊道德是指什么？

新文化運(yùn)動為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？24舊道德：

指以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：

指資產(chǎn)階級的道德。儒家傳統(tǒng)道德是封建專制的理論支柱25胡適的《文學(xué)改良芻議》節(jié)錄：……吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。／二曰，不摹仿古人。／三曰，須講求文法。／四曰，不作無病之呻吟。／五曰，務(wù)去爛調(diào)套語。六曰，不用典。／七曰，不講對仗。／八曰，不避俗字俗語。相隔一層紙屋子里攏著爐火，老爺吩咐開窗買水果，說：“天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我?！蔽葑油馓芍粋€叫化子，咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死！”可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙?！獎朕r(nóng)推倒…舊文學(xué)，建設(shè)…新文學(xué)。-陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》魯迅《狂人日記》《孔乙己》等小說，把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范26新文化運(yùn)動代表人物之一，著名語言學(xué)家，新文化運(yùn)動中首創(chuàng)“她”、“它”二字。著有名詩《教我如何不想她》。（1891—1934）天上飄著些微云，

地上吹著些微風(fēng)。

啊！

微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，

教我如何不想她?

月光戀愛著海洋，

海洋戀愛著月光。

?。?/p>

這般蜜也似的銀夜，

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底魚兒慢慢游。?。?/p>

燕子你說些什么話？

教我如何不想她？

枯樹在冷風(fēng)里搖，

野火在暮色中燒。

??！

西天還有些兒殘霞，

教我如何不想她？27新文化運(yùn)動所倡民主