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文檔簡介
科目《哲學(xué)與人生》
班級2010級計2、4、5、平面設(shè)計班
敬師________茹招勇________
學(xué)校中江縣職業(yè)中專學(xué)校
年月日
第1課時
第一課客觀實際與人生選擇
備課人:彭招勇
課題:客觀實際與人生選擇(1)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生掌握堅持一切從實際出發(fā),理解客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
教學(xué)重點:掌握堅持一切從實際出發(fā),客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
教學(xué)難點:理解客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平安校園、共建綠
化校園。
三、引入新課:
人生的路有千萬條。我們每個人應(yīng)該選擇一條什么樣的人生道路?我們又怎樣才能走好自己的人
生路?人生不僅需要理想、激情,更要面對客觀實際腳踏實地,需要把積極的行動與尊重客觀規(guī)
律結(jié)合起來。只有堅持從客觀實際出發(fā),充分發(fā)揮自覺能動性,按照客觀規(guī)律積極行動,自強(qiáng)不
息,才能走好自己的人生路。
四、講授新課:
(-)堅持一切從實際出發(fā):
閱看P2頁事例。
思考:①、從小趙的高檔名牌服裝店不如農(nóng)機(jī)維修部紅火的事實說明我們做好工作的基本要
求是什么?
②、結(jié)全小趙選擇經(jīng)營不同行業(yè)的事例,說明我們進(jìn)行人生選擇應(yīng)該注意什么問題?
1、一切從實際出發(fā),就是人們在任何時候、任何條件下,從事任何工作,都要把客觀實際作
為出發(fā)點、立足點,把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。
2、一切從實際出發(fā),就是要堅持主觀與客觀相符合。
3、一切從實際出發(fā),要求我們必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,做到實事求是。
4、一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。
(二)客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ):
1、要做出正確的人生選擇,走好人生路,就要從自身的客觀實際出發(fā)。人生的客觀實際,指
人生具體的客觀的社會歷史條件。這是作出正確的人生選擇,走好人生路的前提;個人的
主客觀條件是我們作出人生選擇和采取人生行動的根據(jù);人生的客觀實際還指人生不同階
段所具有的不同特點、情況和問題。
2、學(xué)習(xí)P5頁的事例:事例中的年輕人最終沒有成為作家而成為硬筆書法家的事實,對我們
進(jìn)行人生選擇有什么啟示?
3、要作出正確的人生選擇,還要正確認(rèn)識和把握自己的過去、現(xiàn)在和將來。
要認(rèn)識和把握自己的客觀實際,就必須要了解和把握自己的過去。既不能無視過去、否認(rèn)
現(xiàn)實,也不能只看過去,不看未來。只有正確認(rèn)識自己的過去,才能正確把握住人生的起
點和依據(jù),才能認(rèn)清自己在人生道路上的位置。
五、課堂鞏固:
1、怎樣堅持一切從實際出發(fā)?
2、為什么說客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)?
3、怎樣做出正確的人生選擇?
六、課堂小結(jié):
堅持一切從實際出發(fā);客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)。
七、作業(yè)布置:
1、怎樣堅持一切從實際出發(fā)?
2、為什么說客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)?
3、怎樣做出正確的人生選擇?
4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第一課客觀實際與人生選擇
一、堅持一切從實際出發(fā):
二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ):
九、教學(xué)后記:
第2課時
第一課客觀實際與人生選擇
備課人:彭招勇
課題:客觀實際與人生選擇(2)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生理解掌握人生選擇的多樣性和可能性;要求學(xué)生從實際出發(fā),選擇適合自己
發(fā)展的人生道路。
教學(xué)重點:人生選擇的多樣性和可能性;從實際出發(fā),選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
教學(xué)難點:理解人生選擇的多樣性和可能性。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平安校園、共建綠
化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、怎樣堅持一切從實際出發(fā)?
2、為什么說客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)?
3、怎樣做出正確的人生選擇?
四、講授新課:
(一)人生選擇的多樣性和可能性:
1、指導(dǎo)學(xué)生閱看P6~7頁的事例
討論:①、人能不能同時坐兩把椅子?
②、每個人在自己的成長過程中,都有一個從不成熟到成熟的過程,結(jié)合小龍的事例,
請你談?wù)勅绾尾拍鼙苊庾鞒霾徽_的選擇?
③、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎?為什么?
2、人生選擇就是人們在人生歷程中,根據(jù)一定的主客觀條件,在追求人生價值中,在多種可能
性中所作的選擇和確定的活動。
自尊、自信是正確認(rèn)識自己的結(jié)果。中職生要塑造健康的人格,提升自己的人格魅力。
3、人生選擇是人的自我覺醒的表現(xiàn),是對自身價值的肯定。能不能作出正確的人生選擇,是影
響人一生事業(yè)成功和生活幸福的重要因素。關(guān)鍵時期的選擇對一生的發(fā)展具有重大影響,甚
至起著決定性作用。青年人在人生選擇面前應(yīng)力求做到科學(xué)、正確、邁好人生每一步。
4、由于選擇對象的多樣性和選擇主體目的的多樣性,人生選擇存在著多種可能性。
5、閱看P9頁侯斌的人生選擇事例,該事例給我們選擇人生道路有哪些啟示?
(二)從實際出發(fā),選擇適合自己發(fā)展的人生道路:
1、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路,就要客觀地認(rèn)識自己,使自己的主觀愿望符合自己的客觀
實際,從而更好地發(fā)揮出自己的作用,為社會作出自己的貢獻(xiàn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱看P10頁胡適能成為文學(xué)家和哲學(xué)家的事例。
思考:胡適選擇學(xué)科專業(yè)的兩個標(biāo)準(zhǔn)啟發(fā)我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路?
3、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路,還要了解社會發(fā)展的實際,使自己的主觀愿望適應(yīng)時代潮
流,主動地承擔(dān)社會歷史所賦予我們的責(zé)任。
4、要選擇適合自己發(fā)展的人生道路,還要主動選擇,既要抓住選擇的機(jī)遇,又要慎重選擇。
五、課堂鞏固:
1、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎?為什么?
2、人生的選擇為什么是有條件的?
3、我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路?
六、課堂小結(jié):
人生選擇的多樣性和可能性;從實際出發(fā),選擇適合自己發(fā)展的人生道路。
七、作業(yè)布置:
1、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎?為什么?
2、人生的選擇為什么是有條件的?
3、我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路?
5、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第一課客觀實際與人生選擇
一、人生選擇的多樣性和可能性:
二、從實際出發(fā),選擇適合自己發(fā)展的人生道路:
九、教學(xué)后記:
第3課時
第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動
備課人:彭招勇
課題:物質(zhì)運(yùn)動與人生行動(1)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生理解物質(zhì)在運(yùn)動中存在,人生存在于行動中。
教學(xué)重點:掌握物質(zhì)在運(yùn)動中存在、人生存在于行動中。
教學(xué)難點:理解物質(zhì)在運(yùn)動中存在、人生存在于行動中。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平安校園、共建綠
化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、我們能僅憑自己的主觀愿望進(jìn)行選擇嗎?為什么?
2、人生的選擇為什么是有條件的?
3、我們應(yīng)如何選擇自己的人生道路?
四、講授新課:
指導(dǎo)讓學(xué)生閱看P13頁事例。
思考:①、阿平的經(jīng)歷說明了什么?②、談?wù)劄槭裁慈穗x開了行動將一事無成?
(一)物質(zhì)在運(yùn)動中存在:
1、一切事物都是運(yùn)動的,不運(yùn)動的物質(zhì)是根本不存在的。
2、物質(zhì)和運(yùn)動是不可分的:①、運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性玫存在方式,物質(zhì)都是運(yùn)動的,沒有不
運(yùn)動的物質(zhì)。
運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動。
凡是運(yùn)動,都有物質(zhì)作為它的實在的基礎(chǔ)和承擔(dān)者,沒有物質(zhì)的運(yùn)動是不可思議的。
3、事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的,沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的的,沒有規(guī)律的世界是不可思議
的。
(-)人生存在于行動中:
1、人作為物質(zhì)發(fā)展的最高產(chǎn)物,有著不同于其他事物的運(yùn)動形式。
①、人生的存在和發(fā)展是一種有意識有目的的自覺和生命運(yùn)動過程。人生的存在和發(fā)展則是
用自己的智力和體力去改造環(huán)境,創(chuàng)造物質(zhì)財富,主動地生存和發(fā)展的過程。這種自覺
能動的生命運(yùn)動就是人生行動。
②、人生行動雖然是有意識、有目的的活動,但是,人生行動總要受到各種條件的制約和客
觀規(guī)律的支配。行動的結(jié)果,也不是人們可以任意選擇的,它也要受到外部條件的制約。
2、人生行動是運(yùn)用自己的體力和智力實現(xiàn)目的和理想的過程。
動物的生存過程只是本能地運(yùn)用自身生理特點的過程,動物活動的過程是受單純的生理運(yùn)動
規(guī)律支配的。但是,人生過程是在一定的社會環(huán)境中,通過人自己的行動,實現(xiàn)一個一個生
活目標(biāo),最后實現(xiàn)理想目的的過程。人生行動既需要人的體力和智力的付出,受到自身的體
力、智力的制約,同時又是人的體力和智力發(fā)展提高的途徑。
3、人生的行動不只是受人自身的體力、智力的制約,還要受到社會歷史條件的制約。
4、人生行動是現(xiàn)實的物質(zhì)力量過程。
5、人生行動既是實現(xiàn)自身目的的過程,也是人自身本質(zhì)力量的展現(xiàn)過程。
6、人的行動不僅是物質(zhì)力量的外過程,也是人的內(nèi)在精神、道德力量的展示過程。
7、談?wù)勀銓θ松袆拥牡赖乱饬x的理解和看法,我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行人生行動?
五、課堂鞏固:
1、為什么說物質(zhì)在運(yùn)動中存在?
2、為什么說人生存在于行動中?人生行動與動物行動有什么區(qū)別?
六、課堂小結(jié):
物質(zhì)在運(yùn)動中存在;人生存在于行動中。
七、作業(yè)布置:
1、為什么說物質(zhì)在運(yùn)動中存在?
2、為什么說人生存在于行動中?
3、人生行動與動物行動有什么區(qū)別?
4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動
一、物質(zhì)在運(yùn)動中存在:
二、人生存在于行動中:
九、教學(xué)后記:
第4課時
第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動
備課人:彭招勇
課題:物質(zhì)運(yùn)動與人生行動(2)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生知道人生路是自己走出來的,讓學(xué)敢于行動,善于行動。
教學(xué)重點:掌握人生路是自己走出來的,讓學(xué)敢于行動、善于行動。
教學(xué)難點:理解人生路是自己走出來的。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平安校園、共建綠
化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、為什么說物質(zhì)在運(yùn)動中存在?
2、為什么說人生存在于行動中?人生行動與動物行動有什么區(qū)別?
四、講授新課:
(-)人生路是自己走出來的(人生離不開行動):
1、每一個人的人生都是由一連串的行動構(gòu)成的。
①、大自然并沒有直接給我們提供生存所必需的衣、食、住、行,這些東西是人們通過行動,
按照客觀規(guī)律和自己的需要制造出來的。人們在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,也創(chuàng)造了科學(xué)、
文學(xué)、藝術(shù)等精神財富。而且,積極的人生行動還為人的全面發(fā)展注入活力,體力、智
力和意志在行動中得到鍛煉和完善。
②、要做自己人生的主人,就必須行動。人生的意識、目的和理想,都只能通過人自己的行
動才能實現(xiàn)。
2、不同的行動造就不同的人生。
3、人的成長只有在行動中實現(xiàn)。
①、行動是人生最好的老師,行動也是人生最寶貴的財富。
②、只有在行動中,才能獲得人生的體驗和感悟,才能不斷地理解和認(rèn)識人生,積累人生的經(jīng)
驗,實現(xiàn)自己的成長。
4、只有積極行動才有精彩的人生。一分耕耘,一分收獲。
5、學(xué)習(xí)也需要有實際的行動。結(jié)合自己的表現(xiàn),談?wù)勀阏J(rèn)為如何實際行動才能學(xué)習(xí)好?
(二)敢于行動,善于行動:
1、勇敢地走出自己的人生路。
①、自己的人生路必須要自己去走,必須要付諸實際的行動。
②、人生不僅需要理想,需要智慧,還需要勇敢。
人生中的各種實際問題也只有通過自己的實際行動才能得到解決。
④、人生是短暫的,要在有限的時間里,實現(xiàn)自己的人生理想,就必須立刻行動,不能把自
己的目標(biāo)和理想停留在口號上。
2、要行動,就需要有勇氣,不怕失?。ㄕJ(rèn)識事物運(yùn)動的規(guī)律)。
①、認(rèn)識規(guī)律是利用規(guī)律的前提。自然界、人類社會、人的思維,在其運(yùn)動、變化和發(fā)展過
程中,遵循著本身固有的規(guī)律。事物的規(guī)律隱藏于事物內(nèi)部,不會自動反映到人的頭腦
中來,認(rèn)識它并非易事。要認(rèn)識規(guī)律,必須深入實際,調(diào)查研究,運(yùn)用科學(xué)的方法加以
分析綜合,才能透過事物的現(xiàn)象提示事物的規(guī)律,從而正確地指導(dǎo)人們的行動。
②、每個人的人生都是在行動中實現(xiàn)的,有行動,就會有失敗,就會有挫折。失敗和挫折是
每個人成長的必經(jīng)之路。害怕失敗、挫折而放棄行動,實際上就是放棄了自己的人生,
只有是一事無成。
③、要敢于行動,就要學(xué)會堅持,要有不放棄的決心和信念。
3、善于行動,就是要學(xué)會做事,就是要按照事物的法則去做事(按事物運(yùn)動的規(guī)律辦事),這樣
才能取得成功。
①、任何人都不可能想做什么就能做什么,想怎么做就怎么做,這就要求我們必須善于行動。
②、堅持從客觀實際條件出發(fā),善于不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),遵循事物的客觀規(guī)律,走好人生
每一步。
③、認(rèn)識了事物的規(guī)律,我們就可以預(yù)見事物的發(fā)展趨勢和方向,也可以通過創(chuàng)造或者改變
規(guī)律賴以存在和發(fā)生作用的條件,加速或延緩規(guī)律的實現(xiàn)進(jìn)程,我們還可以控制規(guī)律發(fā)
生作用的范圍和程度,從而更好地改造世界、造福人類。
即:要有準(zhǔn)備一一要有順序——要有始有終。
五、課堂鞏固:
1、為什么說人生路是自己走出來的?
2、怎樣按事物運(yùn)動的規(guī)律辦事?3、如何善于行動?
六、課堂小結(jié):
人生路是自己走出來的;敢于行動、善于行動。
七、作業(yè)布置:
1、為什么說人生路是自己走出來的?2、怎樣按事物運(yùn)動的規(guī)律辦事?
3、如何善于行動?了4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動
一、人生路是自己走出來的:
二、敢于行動、善于行動:
九、教學(xué)后記:
第5課時
第三課能動自覺與自強(qiáng)不息
備課人:彭招勇
課題:能動自覺與自強(qiáng)不息(1)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生理解自覺能動性是人特有的能力和人生是自覺能動的過程。
教學(xué)重點:掌握自覺能動性是人特有的能力、人生是自覺能動的過程。
教學(xué)難點:理解人生是自覺能動的過程。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、為什么說人生路是自己走出來的?
2、怎樣按事物運(yùn)動的規(guī)律辦事?
3、如何善于行動?
四、講授新課:
1、閱看P25頁小李創(chuàng)業(yè)成功的經(jīng)歷。
2、思考:①、人要作成一件事情,為什么必須要付出艱辛的努力?
②、人為什么要有自強(qiáng)不息的精神?
(-)自覺能動性是人特有的能力:
1、自覺能動性又稱為主觀能動性,是人區(qū)別于物的根本特點。
閱看P25頁“嫦娥奔月”有事。思考:該故事反映一個什么問題?
小結(jié):這個神話它反映了古代人對人類登上月球的向往。而今天,人類已把這個神話變成了
現(xiàn)實。
{必須發(fā)揮主觀能動性):
2、充分發(fā)揮主觀能動性,才能揭示事物的現(xiàn)象和規(guī)律,正確地指導(dǎo)人們的行動。
3、充分發(fā)揮主觀能動性,才能利用規(guī)律,利用和創(chuàng)造條件,達(dá)到改造世界的目的。
4、認(rèn)識世界和改造世界的過程中,必然會遇到困難和挫折,需要堅強(qiáng)的意志。
5、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系;正確發(fā)揮自覺能動性還要受到主觀因素的制約。
(二)人生是自覺能動的過程:
1、人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程。
與動物不同,人生不是被動的、本能的生存過程,而是在一定社會歷史和環(huán)境條件基礎(chǔ)上,
能動的、創(chuàng)造性的生活過程,是用自己的智力和體力去認(rèn)識環(huán)境、改造環(huán)境,創(chuàng)造物質(zhì)財富
和精神財富,主動地生存和發(fā)展的過程。
2、人生發(fā)展過程是把自己的潛能變成現(xiàn)實的過程。
3、人生意義也是在發(fā)揮自覺能動性的過程中實現(xiàn)的。
思考:人生意義的實現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動性?
小結(jié):人生發(fā)揮自覺能動性的過程,每個人都是自己人生的主人,命運(yùn)把握在自己手中,同時,
每個人也要對自己的人生負(fù)責(zé)。人生的路只能是自己去選擇,也必須自己去走。怨天尤人,
實際上是推卸自己責(zé)任的做法。同學(xué)們要積極發(fā)揮自覺能動性,勇敢選擇,積極行動,做
自己人生的主人。
五、課堂鞏固:
1、為什么說人生是自覺能動的過程?
2、怎樣發(fā)揮自覺能動性?為什么說自覺能動性是人特有的能力?
3、人生意義的實現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動性?
六、課堂小結(jié):
自覺能動性是人特有的能力;人生是自覺能動的過程。
七、作業(yè)布置:
1、為什么說人生是自覺能動的過程?
2、怎樣發(fā)揮自覺能動性?為什么說自覺能動性是人特有的能力?
3、人生意義的實現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動性?
4、完成學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上的習(xí)題?
5、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第三課能動自覺與自強(qiáng)不息
一、自覺能動性是人特有的能力:
二、人生是自覺能動的過程:
九、教學(xué)后記:
第6課時
第三課能動自覺與自強(qiáng)不息
備課人:彭招勇
課題:能動自覺與自強(qiáng)不息(2)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生理解掌握自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用;要求學(xué)生積極進(jìn)取,自強(qiáng)不息。
教學(xué)重點:掌握自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。
教學(xué)難點:力爭做一個積極進(jìn)取,自強(qiáng)不自息的人。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、為什么說人生是自覺能動的過程?
2、怎樣發(fā)揮自覺能動性?為什么說自覺能動性是人特有的能力?
3、人生意義的實現(xiàn)為什么必須發(fā)揮主觀能動性?
四、講授新課:
1、閱看學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上P19頁張海迪的人生經(jīng)歷。
2、思考:①、如果你是案例中的主人公,你會怎樣做?
②、從張海迪的人生經(jīng)歷中你讀懂了什么?
(-)自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用:
1、自信自強(qiáng)是人的主觀能動性的表現(xiàn),它可以產(chǎn)生強(qiáng)大的精神力量,對人生起著重要的作用。
一個人有沒有自信自強(qiáng)的精神,決定了一個的自覺能動性發(fā)揮的程度。
2、自信是打開自己的潛能寶庫的鑰匙。
自強(qiáng)是戰(zhàn)勝各種困難的法寶,讓一個人活出尊嚴(yán)、活出個性。自強(qiáng)不息是我們中華民族幾千
年來熔鑄成的民族精神,正是這種民族精神,使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,飽經(jīng)磨難而更強(qiáng),
豪邁地立足于世界民族之林。
3、閱讀P31頁詹天佑在修建京張鐵路(我國第一條鐵路)的事例。
思考:京張鐵路的修建如何體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息的民族精神?
4、閱看學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上P21頁女排名將郎平的事例。
小結(jié):人生的存在和發(fā)展都是自覺能動的過程。只有自強(qiáng)不息才能實現(xiàn)自我。人生如登高山,
只有積極進(jìn)取、堅持不懈地努力,才能登上頂峰。只要我們積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),培
養(yǎng)自己的意志力,就能自信自強(qiáng),成為自己人生的真正主人,創(chuàng)造出屬于自己的閃亮
人生。
(-)積極進(jìn)取,自強(qiáng)不息:
1、要做到自強(qiáng)不息必須不斷自我激勵。
激勵可以使自己的精神振作起來,可以激發(fā)自己成功的信心與欲望,充分發(fā)現(xiàn)和調(diào)動自己的
長處和潛能。
2、要做到自強(qiáng)不息必須戰(zhàn)勝自我,克服自卑。
青年時期是一個人自我發(fā)展和自我確定的關(guān)鍵時期中,是人生觀和人格的形成時期,也是成
長過程中矛盾最突出的時期。
3、只有自強(qiáng)不息才能實現(xiàn)自我。
人生如登高山,只有積極進(jìn)取、堅持不懈的努力,才能登上頂峰。只要我們積極進(jìn)取、努力
學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己的意志力,就能自信自強(qiáng),就能成為自己人生的真正主人,創(chuàng)造出屬于自己
人生的真正主人,創(chuàng)造出屬于自己的閃亮人生。
五、課堂鞏固:
1、為什么說人生是自學(xué)能動的過程?
2、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展有什么作用?
3、怎樣才能做到自強(qiáng)不息?
六、課堂小結(jié):
人生是自學(xué)能動的過程;自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用。
七、作業(yè)布置:
1、為什么說人生是自學(xué)能動的過程?
2、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展有什么作用?
3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第三課能動自覺與自強(qiáng)不息
一、人生是自學(xué)能動的過程:
二、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展的作用:
九、教學(xué)后記:
第7課時
第四課普遍聯(lián)系與人際和諧
備課人:彭招勇
課題:普遍聯(lián)系與人際和諧(1)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題和看待人際關(guān)系。
教學(xué)重點:掌握用聯(lián)系的觀點看問題和看待人際關(guān)系。
教學(xué)難點:理解應(yīng)用用聯(lián)系的觀點看問題和看待人際關(guān)系。
教學(xué)方法:舉例法、講授法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、為什么說人生是自學(xué)能動的過程?
2、自信自強(qiáng)對人生發(fā)展有什么作用?
3、怎樣才能做到自強(qiáng)不息?
四、講授新課:
1、閱看P36頁小何處理人際關(guān)系的事例。
2、思考:①、從小何處理人際關(guān)系的做法中,談?wù)勀銓κ挛锸瞧毡槁?lián)系的理解?
②、我們?nèi)绾斡寐?lián)系的觀點看待人際關(guān)系?
(一)用聯(lián)系的觀點看問題:
1、聯(lián)系的含義:
聯(lián)系一一指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。
2、聯(lián)系是客觀的。不論是自然界事物之間的聯(lián)系,還是人類社會生活中事物之間的聯(lián)系,都是
事物本身所固有的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;聯(lián)系是普遍的。世界上不存在彼此孤立的事
物,一切事物都是處在與周圍事物的相互聯(lián)系之中,整個世界就是一個無限復(fù)雜、互相聯(lián)系
的有機(jī)整體,每個事物都是這個相互聯(lián)系整體中的一個部分或一個環(huán)節(jié)。
3、物質(zhì)世界的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非
本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系對事物產(chǎn)生著不同的影響和作用。
4、聯(lián)系的分類:①、是自然界中物與物之間的聯(lián)系;②、是人與物之間的聯(lián)系;③、是人與人之
間的聯(lián)系。人與人之間的關(guān)系是世界上一切聯(lián)系中最高級、最復(fù)雜的關(guān)系。
5、唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點要求我們:①、要用普遍聯(lián)系的觀點看問題,防止孤立、片面
地看問題(看問題不能只見樹木,不見森林;只知其一,不知其二;只計一點,不及其余);②、
要從整體上把握事物的聯(lián)系,處理好局部和整體的關(guān)系(在人生問題上,既要充分尊重個人對
集體、對社會的價值,也要充分看到集體、社會對個人發(fā)展的重要作用);③、要善于發(fā)現(xiàn)事物
間的復(fù)雜聯(lián)系,區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點,提高認(rèn)識事物的洞察力。
(二)用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系:
1、人際關(guān)系是人的社會聯(lián)系的基本形式,人際交往理人類社會活動的一個重要特點。
①、人類在物質(zhì)資料的生產(chǎn)實踐活動中制造和使用生產(chǎn)工具,交流和傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗,以及人
們在生產(chǎn)過程中的分工和協(xié)作,都是通過人們之間的交往實現(xiàn)的。②、人的交往活動不僅創(chuàng)
造了社會,而且推動著社會不斷前進(jìn)。
2、同世界上一切事物的普遍聯(lián)系一樣,社會生活中的人際關(guān)系也是無處不在的(每個人都生活
在縱橫交錯的“人際關(guān)系網(wǎng)”之中,離開與他人的關(guān)系,人就無法生存、發(fā)展)。
討論:生活中有可以不和任何人產(chǎn)生聯(lián)系的情況嗎?你害怕還是樂于與人交往?
3、人際關(guān)系是復(fù)雜多樣的(人際關(guān)系的復(fù)雜多樣性,是由人的社會聯(lián)系和社會活動的廣泛性、
多樣性和人的社會角色的多樣性決定的)。
五、課堂鞏固:
1、聯(lián)系可以劃分為哪三類?我們怎樣用聯(lián)系的觀點看問題?
2、我們怎樣用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系?
六、課堂小結(jié):
用聯(lián)系的觀點看問題,用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系。
七、作業(yè)布置:
1、聯(lián)系可以劃分為哪三類?我們怎樣用聯(lián)系的觀點看問題?
2、我們怎樣用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系?3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第四課普遍聯(lián)系與人際和諧
一、用聯(lián)系的觀點看問題:
二、用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系:
九、教學(xué)后記:
第8課時
第四課普遍聯(lián)系與人際和諧
備課人:彭招勇
課題:普遍聯(lián)系與人際和諧(2)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生理解人際和諧是積極健康的人生態(tài)度;讓學(xué)生學(xué)會營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)
造快樂人生。
教學(xué)重點:掌握人際和諧是積極健康的人生態(tài)度。
教學(xué)難點:學(xué)會營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生。
教學(xué)方法:舉例法、講授法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、聯(lián)系可以劃分為哪三類?我們怎樣用聯(lián)系的觀點看問題?
2、我們怎樣用聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系?
四、講授新課:
(-)人際和諧是積極健康的人生態(tài)度:
1、人對待人際關(guān)系上,用聯(lián)系的、全面的觀點看待人際關(guān)系,就會形成積極的人生態(tài)度。反之,
以孤立的、片面的觀點看待人際關(guān)系,就會形成消極的人生態(tài)度。
積極的態(tài)度表現(xiàn)為接納、合作、和睦、、和諧;消極的態(tài)度則表現(xiàn)為冷漠、自閉、排斥、對抗。
2、人際和諧是中華民族的寶貴文化傳統(tǒng)。
3、積極的人生態(tài)度可以營造和諧的人際關(guān)系。
4、和諧是不同事物之間相輔相成、相反相成的關(guān)系。
人際和諧意味著不同個性的人們之間互相尊重、包容、和睦相處,互助、互補(bǔ)、互利,團(tuán)結(jié)
一致,安定有序,形成合力,共同發(fā)展。
5、人際和諧對人生發(fā)展具有重要作用。
①、和諧的人際關(guān)系能培養(yǎng)人良好的情緒、開朗的性格和樂觀的生活態(tài)度,促進(jìn)人的身心健
康發(fā)展。②、人際和諧有利于人的自然實現(xiàn)。③、和諧的人際關(guān)系環(huán)境有利于“以人為鑒”,
以積極的態(tài)度吸取別人的優(yōu)點和長處,正確地認(rèn)識自我和完善自我。④、有利于在與人關(guān)鍵
設(shè)備過程中廣泛獲得社會知識、經(jīng)驗和社會生活能力,促進(jìn)人們之間的信息交流和信息共享。
⑤、有利于人與人之間的互相幫助和互相支持,有助于人的自我價值的實現(xiàn)。
6、和諧的人際關(guān)系具有的特征:①、平等相處②、寬松的人際環(huán)境
③、相互真誠信任④、友善和關(guān)愛
(二)營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生:
1、愛護(hù)環(huán)境就像愛護(hù)生態(tài)環(huán)境一樣重要,人際環(huán)境既是客觀的,又是可以自覺營造的。改善
我們的關(guān)系,需要我們主動打開交往的大門,學(xué)會與人和諧交往,合作共事,建立純潔而
濃厚的友誼,創(chuàng)造快樂人生。
2、走出孤獨,主動交往。(每個人的成長和發(fā)展都離不開一定的社會關(guān)系,離不開與他人的
積極的人際關(guān)系。沒有人從內(nèi)心拒絕與人交往。但有的同學(xué)在交往中卻總是表現(xiàn)得被動、
畏縮、缺乏自信,極大地限制了自身活動的范圍和發(fā)展的主動性,因而失去發(fā)展機(jī)會。)
3、學(xué)會與人和諧共處、合作共事。
4、交往要把握一定的度。交友要保持一定的距離,尤其是與異性的交往,更要把握交往的度。
五、課堂鞏固:
1、為什么說人際和諧是積極健康的人生態(tài)度?
2、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征?
3、怎樣營造和諧的人際關(guān)系?
六、課堂小結(jié):
人際和諧是積極健康的人生態(tài)度;營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生。
七、作業(yè)布置:
1、為什么說人際和諧是積極健康的人生態(tài)度?
2、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征?
3、怎樣營造和諧的人際關(guān)系?
4、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第四課普遍聯(lián)系與人際和諧
一、人際和諧是積極健康的人生態(tài)度:
二、營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生:
九、教學(xué)后記:
第9課時
第五課發(fā)展變化與順境逆境
備課人:彭招勇
課題:發(fā)展變化與順境逆境(1)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題;讓學(xué)生清楚人生是一個在曲折中發(fā)展的過程。
教學(xué)重點:掌握用發(fā)展的觀點看問題。
教學(xué)難點:理解人生是一個在曲折中發(fā)展的過程。
教學(xué)方法:舉例法、講授法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、為什么說人際和諧是積極健康的人生態(tài)度?
2、和諧的人際關(guān)系具有哪些特征?
3、怎樣營造和諧的人際關(guān)系?
四、講授新課:
1、閱看P46頁的“一位中職畢業(yè)生從打工妹成長為民營企業(yè)家”的事例。
2、思考:①、事例中的她,在遇到逆境時是怎樣用發(fā)展的觀點看問題的?
②、面對未來人生發(fā)展中的順境逆境,你將采取怎樣的態(tài)度?
(-)用發(fā)展的觀點看問題:
1、世界上的一切事物都是發(fā)展變化的,一成不變的事物是不存在的。(整個世界就是一個由無數(shù)
事物構(gòu)成的生生不息、永無止境的無限發(fā)展過程。)
2、事物的發(fā)展不是單純數(shù)量上的增加,不是重復(fù)。(判斷新舊事物不能憑出現(xiàn)時間的先后,也不
能憑形式上、現(xiàn)象上是否新奇,而是看其是否符合事物發(fā)展的必然趨勢。
3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
新事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的,總要經(jīng)歷一個從小到大、由弱到強(qiáng)、從不完善到比較完善的
循序漸進(jìn)和反復(fù)曲折的發(fā)展過程。事物的發(fā)展不是筆直的,而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。
前途是光明的,道路是曲折的,是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。
4、用發(fā)展的觀點看問題:
①、要求我們想問題、辦事情要著眼于發(fā)展,立足于發(fā)展,與時俱進(jìn);②、要滿腔熱忱地支
持新事物,促進(jìn)新事物的發(fā)展;③、要把握發(fā)展的實質(zhì),學(xué)會辨別新事物和舊事物;④要正
確理解發(fā)展過程中的前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系,不沉浸于一時一事的得失成敗,以寬闊的
胸懷和遠(yuǎn)見卓識看待發(fā)展中的前進(jìn)與曲折,在前進(jìn)中保持清醒的頭腦,準(zhǔn)備走曲折的路;在
遇到曲折時堅定前進(jìn)方向不動搖。
(二)人生是一個在曲折中發(fā)展的過程:
1、人生也是一個不斷向前發(fā)展的過程。人生發(fā)展包括生理發(fā)展和精神發(fā)展兩方面。
①、人在生理上的發(fā)展是一個自然的過程,其基本規(guī)律、特征和階段,每個人大體上都是相
同的,都是沿著兒童、少年、青年、壯年、老年等不同年齡階段發(fā)展;②、人在精神方面的
發(fā)展,如品德、知識、能力等綜合素質(zhì)的發(fā)展,以及在實踐基礎(chǔ)上對自身生活目標(biāo)、價值的
追求和創(chuàng)造,潛能的不斷開發(fā)等都有一個日積月累、不斷發(fā)展的過程,也有自身發(fā)展的規(guī)律。
2、人生發(fā)展同樣是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
[練習(xí)]:談?wù)勀銓Α叭松l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”的認(rèn)識
3、在人生發(fā)展中我們要保持積極進(jìn)取的精神,準(zhǔn)備走曲折的路。
進(jìn)取心是人生發(fā)展永不停息的內(nèi)在動力,有了積極進(jìn)取的精神,才能激勵人們勇于克服一切
困難,不斷向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
五、課堂鞏固:
1、我們怎樣用發(fā)展的觀點看問題?
2、為什么說人生是一個在曲折中發(fā)展的過程?
六、課堂小結(jié):
用發(fā)展的觀點看問題;人生是一個在曲折中發(fā)展的過程。
七、作業(yè)布置:
1、我們怎樣用發(fā)展的觀點看問題?
2、為什么說人生是一個在曲折中發(fā)展的過程?
3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第五課發(fā)展變化與順境逆境
一、用發(fā)展的觀點看問題:
二、人生是一個在曲折中發(fā)展的過程:
九、教學(xué)后記:
第10課時
第五課發(fā)展變化與順境逆境
備課人:彭招勇
課題:發(fā)展變化與順境逆境(2)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生理解掌握順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇,要求學(xué)生以積極的
心態(tài)對待挫折和逆境。
教學(xué)重點:掌握順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇。
教學(xué)難點:以積極的心態(tài)對待挫折和逆境。
教學(xué)方法:舉例法、講授法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、我們怎樣用發(fā)展的觀點看問題?2、為什么說人生是一個在曲折中發(fā)展的過程?
四、講授新課:
1、閱看P49—51頁的材料。
2、思考:①、為什么說順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇?
②、逆境有哪些作用?
(-)順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇:
人生發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,在人生發(fā)展的過程中,不可避免會有順境和逆境兩種不
同境遇。順境和逆境都是對人生的考驗。
1、順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件。
在順境的條件下,人的發(fā)展目標(biāo)和需求可以順利實現(xiàn),有利于人主動創(chuàng)造機(jī)會,借勢而
上,不斷取得成功。人在為斷體驗成功的基礎(chǔ)上,可以激發(fā)出更大的發(fā)展動力,從而形成人
生發(fā)展的良性循環(huán)。
但順境也容易使人沉浸于安逸,養(yǎng)成惰性和驕、嬌二氣,缺乏危機(jī)感和奮斗的欲望與沖
動,這些恰恰是導(dǎo)致人生失敗的因素。
長期處于順境里的人,就像是溫室里的花朵,經(jīng)不起風(fēng)吹雨打,當(dāng)逆境來臨時,往往表現(xiàn)脆
弱,在未來長期的人生發(fā)展中反而容易失敗。因此在順境面前,要居安思危,有憂患意識,
善于抓住機(jī)會,創(chuàng)造機(jī)會,促進(jìn)自身發(fā)展。
2、逆境的作用:
①、逆境可以磨煉人的意志。逆境是對人生的巨大考驗。②、逆境可以幫助人正確認(rèn)識自我。
③、逆境可以積累人生的經(jīng)驗。④、逆境還可以催人奮進(jìn)。
3、順境和逆境是辯證的統(tǒng)一。
(-)以積極的心態(tài)對待挫折和逆境:
1、要正確處理好人格與境遇的關(guān)系。
不論在怎樣艱難的環(huán)境下,都要保持真誠、真實、善良、友好、負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。擺脫逆境
要通過正當(dāng)手段,不能因為逆境就扭曲自己的人格??傊?,保持健康人格是以積極人生態(tài)度
對待挫折和逆境的基本要求。
閱看:P52的事例。
思考:①、結(jié)合書上的事例,談?wù)劄槭裁幢3纸】等烁袷且苑e極人生態(tài)度對待挫折和逆境的
基本要求?
②、在人格與境遇問題上你有什么見解?
2、以積極的態(tài)度對待逆境和挫折,還要我們有主動適應(yīng)環(huán)境變化的應(yīng)變能力。
閱看:P52~53頁的故事。
思考:這個故事對我們應(yīng)對未來社會的變化有哪些啟示?
3、以積極的態(tài)度對待逆境和挫折,要求我們在任何情況下都要保持必勝的信念,不要放棄積極
向上的生活目標(biāo)和希望。
閱看P53頁的桑蘭面對逆境的事例(在輪椅上繼續(xù)創(chuàng)造著她輝煌的人生)。
五、課堂鞏固:
1、為什么說順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇?
2、為什么說人生是一個在曲折中發(fā)展的過程?
六、課堂小結(jié):
順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇;以積極的心態(tài)對待挫折和逆境。
七、作業(yè)布置:
1、我們怎樣用發(fā)展的觀點看問題?
2、怎樣以積極的心態(tài)對待挫折和逆境?3、預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容。
八、板書設(shè)計:
第五課發(fā)展變化與順境逆境
一、順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇:
二、以積極的心態(tài)對待挫折和逆境:
九、教學(xué)后記:
第11課時
第六課矛盾觀點與人生動力
備課人:彭招勇
課題:矛盾觀點與人生動力(1)
課型:新授課
課時數(shù):1課時
教學(xué)目標(biāo):通過教學(xué),讓學(xué)生能夠用矛盾的觀點看問題,理解矛盾是人生發(fā)展的動力。
教學(xué)重點:掌握用矛盾的觀點看問題,理解矛盾是人生發(fā)展的動力。
教學(xué)難點:理解矛盾是人生發(fā)展的動力。
教學(xué)方法:講授法、舉例法、分析討論法。
教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、清點人數(shù):
班級應(yīng)到人數(shù)實到人數(shù)遲到人數(shù)缺席人數(shù)及姓名
二、安全知識教育、環(huán)保知識教育:
防火、防電、防水、防疾病、上下樓梯靠右慢行,禁止校園暴力,同學(xué)之間、師生之間應(yīng)相互理
解、相互尊重,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),節(jié)約用水用電,愛護(hù)公物,愛清潔、講衛(wèi)生,保護(hù)環(huán)境,共建平
安校園、共建綠化校園。
三、復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課:
1、我們怎樣用發(fā)展的觀點看問題?2、為什么說人生是一個在曲折中發(fā)展的過程?
四、講授新課:
(-)用矛盾的觀點看問題:
案例:你是一個富翁
有一個朋友,下崗了,生活過得十分艱難,于是有一天閑暇,他去拜見自己無比敬仰的一位
老師,痛哭著向老師傾訴自己人生的不容易和自己生活的種種艱難。他哭泣著說:“我太窮了,幾
乎窮得一無所有,我這樣貧窮地生活著還有什么意思呢?我真想離開這個世界啊!”
德高望重的老師默默聽完他的哭泣,什么也不說,站起來從一本書里找出一張紙條遞給他說:
“看過這個紙條,你便知道你是不是真的很貧窮了?!彼敛裂蹨I接過那紙條,擰亮身旁的臺燈,
默默看起來,那張紙條上寫著:如果早上醒來,你發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸,你就比在這一周離開
人世的100萬人更有福氣。如果你從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的危險、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饑
挨餓的難受……你已經(jīng)好過世界上5億人。如果你的冰箱里有食物,身上有足夠的衣服,有屋棲
身,你已經(jīng)比世界上70%的人更富足。如果你銀行戶頭有存款,錢包里有現(xiàn)金,你已經(jīng)身居世界
上最富有的80%的人之列。如果你的雙親仍然在世,并且沒有分居或離婚,你已屬于稀少的一群。
如果你能抬起頭,帶著笑容,內(nèi)心充滿感恩的心情,你是真的幸福一一因為世界上大部分的人都
可以這樣做,但是,他們沒有。如果你能握著一個人的手,擁抱他,或者只是在他的肩膀上拍一
下……你的確有福氣一一因為你所做的,已經(jīng)等同上帝才能做到的。如果你能讀到這段文字,那
么,你更是擁有雙份的福氣,你比20億不能閱讀的人更幸福。
這個朋友讀完,靜靜思忖了一會兒,揉了揉眼說:“我現(xiàn)在還在呼吸著,我已經(jīng)比那100萬人
幸運(yùn)和富有了,困為我還有生命。
老師笑了。
朋友又說:“我現(xiàn)在雖然下崗了,但我從未經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的危險,也從未被囚禁過,我是自由的,
我擁有自由的生活,我已經(jīng)比世界上至少5億人富有了?!?/p>
老師又笑了。老師說:“你可能銀行里沒有一分錢的存款,但你有衣服穿,一日三餐有飯吃,
有房屋住,你已經(jīng)比這世界上70%的人更富有了?!?/p>
朋友嘆了口氣笑了說:“我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了這段文字,我又比另外那20憶不能閱讀的人富有
多了
老師聽了,舒心地笑了。朋友對老師說:“老師,你能將這張紙條贈給我嗎?”老師笑著點點
頭答應(yīng)了,朋友高興地說:“我現(xiàn)在知道自己是個富翁了,我比世界上不知多少的人更幸福了!”
朋友把他的這段故事說給我聽,把這張紙條拿給我看,我也十分地高興,因為我看了這張紙
條我才明白,其實自己也是一個富翁。
其實你也是個富翁,只是你不知道或把自己的參照物找錯了,你有房屋棲身,但你卻參照別
人的豪華別墅;你一日三餐衣食無憂,但你卻參照別人的千金酒宴。。。
不要總是把目光投在前面,那樣你只能看見自己的貧窮,把目光投到我們的身后,你就能看
到自己的富有和幸福。
幸福往往在我們的身后,向你的身后看一看,你就知道自己的是多么的富貴和幸福。
上面這個故事告訴我們,世界上任何事物都有兩個不同的方面,什么事情都有好的一面,也
存在不如意的一面,正所謂禍福相依,即任何事情處于矛盾之中。。那么你能從中總結(jié)概括出什么
是矛盾嗎?
1、矛盾的概念與屬性
(1)概念:事物內(nèi)部兩個方面之間或事物之間既存在著相互排斥、相互對立的關(guān)系,又存在
著相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。哲學(xué)上把這種事物自身包含的這種既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,就叫矛
盾。簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。(P55)
(2)屬性:對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性。(P55)
“對立”是指矛盾的雙方的相互排斥和相互斗爭;“統(tǒng)一”是指矛盾雙方的相互依賴和相互滲
透。閱讀教材55頁小字部分資料。分析并思考解答:
①、哲學(xué)上講的“矛盾”與生活中同學(xué)之間鬧矛盾,兩個概念一樣嗎?
②“對立統(tǒng)一”講的“對立”,與生活中的對立一樣嗎?
(提示:哲學(xué)講的“矛盾”與生活中同學(xué)之間鬧矛盾不是一個概念;同樣,哲學(xué)“對立統(tǒng)一”
講的“對立”,與生活中的對立也是兩碼事。請同學(xué)們思考得出理由)
2、矛盾是事物對立統(tǒng)一的關(guān)系
矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,即事物內(nèi)部兩個方面之間既相互排斥、相互對
立,又相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩種基本屬性一,二者在事物發(fā)展中的
作用是不可分割的,不能只強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面。
同樣一件事情,你可以從消極方面的方面去看,也可以從積極的方面去看,關(guān)鍵是怎樣調(diào)整
心態(tài):例如,有些年輕人剛參加工作,不管主動的還是被動的都會多做一些工作,許多人便只是
被動的抱怨,消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會,主動積極的去做,或是把它
看作增加對單位、同事了解的渠道,或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會,試想:人的一生有多少機(jī)會去做
一些驚天動地的大事哪,你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
[思考]:如何理解矛盾的對立統(tǒng)一?(“對立統(tǒng)一”講的“對立”與生活中的對立一樣嗎?)
(1)矛盾雙方的對立和統(tǒng)一,始終是不可分割的。只有對立沒有統(tǒng)一,或者只有統(tǒng)一沒有對
立,這樣的矛盾是沒有的。
(2)我們所說的事物自身矛盾的雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系,是相對的,既是指事物內(nèi)部存在的這
種關(guān)系,也是指事物之間存在的這種關(guān)系。
(3)哲學(xué)上的“對立”,是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭的意思。它是對自然現(xiàn)象、社會領(lǐng)
域(包括政治領(lǐng)域)和思維領(lǐng)域中的一切對立和斗爭的概括和總結(jié),因而它具有廣泛的意義,形
式也是多種多樣的,可以表現(xiàn)為外部沖突、對抗與非對抗,也可以表現(xiàn)為其他形式。因此,不能
把哲學(xué)上講的“對立”“斗爭”和日常生活中或政治用語中的“對立”“斗爭”混為一談。
(4)矛盾雙方的相互依存是在“一定條件”下的,例如只有在空氣、陽光、營養(yǎng)等“一定條
件”下,同化與異化才相互依存、互為存在的前提,雙方共處于生物體這個統(tǒng)一體中。
(5)哲學(xué)上講的矛盾是指矛盾雙方之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系,因此不能把“對立”說成是矛
盾的一方,把“統(tǒng)一”說成是矛盾的另一方。
(6)不能把哲學(xué)上的矛盾與邏輯矛盾混為一談。邏輯矛盾是指人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)
的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象,如《韓非子》寓言中“矛盾之說也”,指的就是邏輯矛盾。
哲學(xué)上講的辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
3、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉
在與同學(xué)、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾,我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通
過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白,這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解,
發(fā)展成為一種新的關(guān)系,“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果:一方壓倒另一方;
雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓,也不要拼個你死我活,
而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。
[小結(jié)]:每一事物內(nèi)部矛盾的兩個方面都是差別的統(tǒng)一,矛盾雙方在力量上的差異和斗爭必
然會引起事物自身的調(diào)整、變化和發(fā)展。又由于矛盾的雙方在一個事物的統(tǒng)一體內(nèi),相互依賴,
相互滲透,相互影響,相互作用,相互轉(zhuǎn)換。正是矛盾雙方的既互相對立又相互統(tǒng)一,由此推動
事物向前發(fā)展。
4、辯證唯物主義矛盾觀
堅持兩點論,學(xué)會一分為二、全面地看問題。矛盾的觀點要求我們看問題、辦事情不能偏激,
不能簡單化,要看到事物內(nèi)部都存在著矛盾,認(rèn)清事物的兩個方面,才能有利于我們調(diào)動一切積
極因素,克服消極因素,使事物向有利于我們的方向發(fā)展。學(xué)會一分為二、全面地看問題,為我
們正確對待和解決人生矛盾、樹立積極人生態(tài)度提供了科學(xué)的方法論。
(二)矛盾是人生發(fā)展的動力
1、人生矛盾的類型
(1)人與自然的矛盾。表現(xiàn)為人們適應(yīng)自然和改造自然的矛盾。人類既要保護(hù)自然,又要
利用自然。(參見P57)
(2)人與社會的矛盾。表現(xiàn)為個人主體性和社會整體性的矛盾。(參見P57)
(3)人與人之間的矛盾。表現(xiàn)為人生發(fā)展中順境與逆境、競爭與互助、生與死、哭與樂、
榮與辱等對立統(tǒng)一的矛盾。
2、人生就是在不斷解決矛盾中度過的
①、人生是一個不斷產(chǎn)生矛盾、不斷解決矛盾的過程,是在不斷解決矛盾中度過的。每個人
的成長都會經(jīng)歷不同的階段,都需要克服一個又一個矛盾,解決一個又一個問題。每個人思想上
都要有所準(zhǔn)備,人生就是在不斷解決矛盾中度過的。
②、人,從生到死,矛盾貫穿始終。就單個個人而言,從生理角度看,人每天都有一部分細(xì)
胞在死亡,同時新的細(xì)胞又在產(chǎn)生。人體中所有原子,過一年以后98%都已經(jīng)更新了。其實,
就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程,如果沒有這種矛盾斗爭,人
就停止生命了。
五、課堂鞏固:
1、什么叫矛盾?怎樣理解矛盾的對立統(tǒng)一?
2、怎樣用矛盾的觀點看問題?為什么說人生就是在不斷解決矛盾中度過的?
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