江蘇省南通市啟東市2023-2024學年八年級下學期期中語文試題及答案

江蘇省南通市啟東市2023-2024學年八年級下學期期中語文試題一、基礎(chǔ)知識綜合請你幫助演講活動的主持人對下列這段開場白進行修改完善。中華民族在歷史發(fā)展過程中，yùnyù出燦爛多元而別具特色的中華文明，不僅構(gòu)成了我們當代文化、文明發(fā)展的基本底色，也解決了“我們從哪里來，要到哪里去”的根本性問題。文化都是一個國家和民族難以被復制的軟實力與mèilì。實現(xiàn)中華民族的偉大復興，離不開對中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和繼承。但這并不是______（A.閉門造車/B.固步自封）和概念空想，更不是“敲鑼打鼓”就能實現(xiàn)的。1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應的漢字。

2．從括號內(nèi)選擇適當?shù)脑~語填寫在橫線處（填字母）。(

)3．文中畫線句子有語病，請寫出修改意見。4．（1）作為演講活動的策劃者，請你幫忙完善活動環(huán)節(jié)。賽前準備現(xiàn)場比賽個人準備，撰寫演講稿，練習演講。選手抽簽，確定上場順序。小組選拔賽，確定最后參賽者。②

①

評委評選，公布獲獎名單推選評委，制定評選細則。頒獎儀式，獲獎同學發(fā)表感言。（2）請你幫助活動的主持人，根據(jù)活動主題，從以下三個演講題目中選擇最恰當?shù)囊粋€作為本次演講的標題，并闡述選擇的理由。

A．《志當存高遠》

B．《弘揚國學經(jīng)典展現(xiàn)學子風范》

C．《放飛青春夢想》二、名著閱讀5．讀《經(jīng)典常談》，擷文化之花。(1)在《經(jīng)典常談》閱讀分享會上，八2班小東同學就選擇性閱讀方法，做了一張表，請你幫他補全信息。問題選擇老師告訴我們：《經(jīng)典常談》是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南。我想知道；它包含了哪些經(jīng)典著作。于是我選擇先①

，原來全書共13篇著作，系統(tǒng)地介紹了②

。③

選擇學了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對這類詩歌很感興趣，我可以閱讀篇章《詩經(jīng)》第四。目的選擇下次美術(shù)欣賞課，老師讓我介紹我國文字的發(fā)展。我為了順利完成這個任務(wù)，可以選擇閱讀篇章《④

》。(2)小語想要了解屈原的愛國情感，她應該選擇閱讀的內(nèi)容是（

）A．“四書”第七

B．《周易》第二C．辭賦第十一

D．“春秋三傳”第六三、名句名篇默寫6．漫步古詩苑。詩文可繪景。讀《桃花源記》，我們感受到“芳草鮮美，

”的春意盎然；讀《蒹葭》，我們感受到“蒹葭蒼蒼，

”的秋景蕭瑟冷落；讀《小石潭記》，我們感受到“下見小潭，

”的潭水格外清涼；讀《望洞庭湖贈張丞相》，我們感受到“

，

”的煙波浩渺，波瀾壯闊。詩文亦可寄情。讀“窈窕淑女，

”（《關(guān)雎》），我們感受到男子對女子熱切追求；讀“

，胡為乎泥中？”（《式微》），我們感受到勞役者痛快淋漓的怨言。讀“

，

”（王勃《送杜少府之任蜀州》），我們領(lǐng)會到克服空間阻礙的真摯友情。四、詩歌鑒賞閱讀下面這首詩，完成下面小題。狼山曉行[明]江一山曉起向南麓①，星河落澗橋②。雞聲紅日近，雁影白云遙。江靜晨光發(fā)，山明雨意悄。丈夫蹤跡遠，未許混③漁樵④。[注釋]①麓：山腳。②澗橋：山石之間架起的橋梁。狼山從海中逐漸成陸，初時上山須過渡，后來須過澗橋。③混：混雜其中。④漁樵：漁夫和樵夫，這里指普通人。7．頷聯(lián)從

和

多感官角度繪寫，描繪了一幅曉鳴聲聲、旭日東升、白云繚繞、大雁穿行的優(yōu)美景象。8．請結(jié)合詩歌具體內(nèi)容，分析詩人表達的復雜情感。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?；钏从泟⒒佗凫`峰之山，其上曰金雞之峰。此有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴②為大池，又東注于若耶之溪，又東北入于湖。A其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒；B俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘書卿白野公恒來游，終日坐水旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如錢，有小鯽魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來食之。其草多水松、菖蒲。有鳥大如鸜鵒，黑色而赤嘴，恒鳴其上，其音如竹雞而滑③。有二脊令④，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來時方甚寒，諸水族皆隱不出。至是悉出。又有蟲四、五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面。②予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉。上人⑤又曰：“屬歲旱時，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜于白野公之深愛之也?！咀⑨尅竣賱⒒?，明初文學家、政治家。②潴（zhū）：水匯積。③滑：流利。④脊令：即鹡鸰鳥。⑤上人：人名，原名宗奎。明時僧人。9．用斜線（/）標出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。乃

伏

行

沙

土

中10．寫出下列句子中加點詞的意思。（1）乃溢而西南流(

)

（2）鳴而去(

)（3）至是悉出(

)

（4）其澤又能及物(

)11．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。予既愛茲水之清，又愛其出之不窮12．文中畫波浪線A、B兩句，寫出了水怎樣的特點？在表現(xiàn)手法上有何不同？13．我國古代山水游記常常以“山水抒胸懷”，請結(jié)合文章最后一段談?wù)勀愕睦斫?。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面這篇文章，完成小題。昆曲是戲曲藝術(shù)中的珍品，被譽為“百戲之祖”，學校開展了“昆曲進校園”主題活動，請你參與并完成任務(wù)?！静牧弦弧坷デ钠鹪纯梢宰匪莸皆┢?，它源于江蘇、浙江一帶的南戲并借鑒了北曲的演唱方法。在明朝萬歷年間，昆曲在江蘇昆山地區(qū)開始流行，后來傳播到長江以南地區(qū)，成為明代中葉至清代中葉影響最大的劇種。在歷史發(fā)展過程中，昆曲受到了許多因素的影響，如經(jīng)濟發(fā)展、文化交流、社會變革等。明朝中期以后，江南地區(qū)商品經(jīng)濟繁榮，文化氛圍濃厚，為昆曲的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。同時，昆曲也受到不同地域文化的影響，如蘇州、杭州、揚州等地的地方戲曲都對昆曲的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。需要注意的是，昆曲在發(fā)展過程中也受到了許多挑戰(zhàn)和變革。隨著社會文化的變遷，觀眾審美趣味的改變，以及新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，昆曲在清代中葉以后逐漸衰落。然而，在20世紀50年代以后，昆曲重新得到了重視和推廣，一批優(yōu)秀的演員和劇目也得到了廣泛傳播?！静牧隙坷デ云錁O高的美學品位和細膩婉轉(zhuǎn)的表演風格，六百年來從不缺觀眾。那么，昆曲在新時代的生命力來自哪里？由白先勇?lián)慰偛邉?、江蘇省蘇州昆劇院制作的青春版《牡丹亭》，于2004年在蘇州大學存菊堂首演并走向全國300多所高校?！袄デ钪饕纳碜阅贻p人。因此昆曲要走向?qū)W校，走向年輕人。”蘇州大學教授朱棟霖說。（A）“文化需要慢慢積累和沉淀，我們等得起。”“昆曲之鄉(xiāng)”昆山巴城鎮(zhèn)相關(guān)負責人說。巴城老街上的俞玖林工作室初創(chuàng)時期也曾門庭冷落。近十年來，隨著傳統(tǒng)文化復興，俞玖林工作室推出的“知名昆曲演員分享會”一票難求，很多廣東、新疆等地的昆曲粉絲打著“飛的”而來，就為了當面聆聽名家分享心得、觀摩經(jīng)典片段。間或，他們還能看到巴城中心小學小昆班的孩子們在此演出經(jīng)典折子戲片段。中國戲劇家協(xié)會在昆山掛牌成立全國首家小梅花培訓基地，演出機會的增多，使得這些孩子有豐富的登臺經(jīng)驗，舉手投足間，儼然是一名訓練有素的昆曲小演員?！静牧先坷デ脒x世界級“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，在于它是我國古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。昆曲的興盛與當時士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修養(yǎng)為昆曲注入了獨特的文化品位，他們的閑適生活和對空靈境界的追求賦予了昆曲節(jié)奏舒緩、意境曼妙的品格，加之士大夫內(nèi)心深處含有對社會對人生的哀怨、悲涼的感受，使得昆曲在音樂、唱腔上每每顯示出惆悵、纏綿的情緒。昆曲作為中華文化的瑰寶，作為中國的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們有責任讓她一代一代傳承下去。14．請你在下列兩個選項中選一個作為材料一的標題，并簡述擬寫的理由。A昆曲

B．昆曲的發(fā)展15．閱讀材料三，說說昆曲入選世界級“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的原因。16．結(jié)合以上三則材料，說說你對材料二畫線句（A）的理解。閱讀下面這篇文章，完成下面小題。學校要求各班以“歡度傳統(tǒng)節(jié)日弘揚傳統(tǒng)文化”為主題，拍攝紀錄片。你們班計劃根據(jù)選文內(nèi)容拍攝端午節(jié)專題紀錄片，請你完成系列活動。好吃的端午佟麗霞①端午節(jié)的早晨一睜開眼睛，我的手腕上就有了五彩繩，那是媽媽在我還睡著的時候，悄悄給系上的。據(jù)說，在醒來之前系上，會擋住那些不祥的東西。五彩繩，是有講究的，青、赤、黃、白、黑，是驅(qū)瘟辟邪的五色龍。②端午節(jié)，在遼南農(nóng)村莊河直接就叫粽子節(jié)，沒有龍舟，不喝雄黃酒，直奔吃的而去。粽子節(jié)，包粽子一定是個大活兒，媽媽和小姨總得忙好幾天。粗陶盆里泡著白胖的糯米，如果是大黃米或粘高粱米，頭一天就要泡，有時，還要摻些紅小豆，另一個盆里，則泡著當年采的蘆葦葉和去年采的馬藺葉，灶臺角上藍邊白瓷碗里，裝著皺巴巴的小紅棗。③農(nóng)歷五月，蘆葦已長得一人多高了，翠生生的葉子，你壓著我，我壓著你，趕著時日，變寬變長，好像就等著人們來把它們采走似的。蘆葦葉是幾天前采的，挑兩指寬的采回來，在鍋里蒸熱，翠綠變成暗綠，蘆葦葉就軟了韌了。細長的馬藺葉是上一年秋采的，在通風的偏屋里陰干，它便失了顏色也縮了身量?，F(xiàn)在拿出來在清水里泡一宿，就像疲憊的人睡了一個好覺，骨碌爬起來又滿是力量，又長又韌又有勁了。④粽子，用莊河話叫掙子，所以，粽子大，掙得就多，口彩就好，媽媽包的粽子都大。媽媽和小姨都是包粽子的能手，包的粽子大且不漏米，大到一個人一頓吃不完一個。一個粽子總得用掉四五條葦葉，一片壓一片，兩只手再同時用力，在葉子當間兒往里一窩，成一個三角洼兜，底角處先放一顆棗，為了好吃，也為了不漏米。媽媽一只手撈米裝米，一只手折葉封口，再用馬藺葉捆綁打結(jié)。小半天工夫，一盆的粽子就包好了。包好開煮。粽子在鍋里一層層碼好，再填水，水比粽子得稍微高兩扁指，有時，還要挑一塊扁青石壓上去，蓋上鍋蓋，拉起風匣，催紅灶間的火。火是不浮不躁的木柴火，又穩(wěn)又硬。在小孩子蹦進蹦出的當兒，屋里屋外已開始飄著米香和葦葉的清香了。⑤屋外，雞鴨鵝的小臉蛋都更紅了，它們大聲地驕傲地叫著。端午前后，是它們一年中產(chǎn)出最旺盛的季節(jié)。積攢了一個冬天的氣力，好像要在伏天到來之前，全都釋放出來。⑥端午節(jié)這天，鍋臺上還有一個大盆，裝著滿滿的煮熟的雞鴨鵝蛋。節(jié)儉的農(nóng)家，這一天是放開吃蛋的。一切都洋溢著生機和滿足。⑦人們出來進去的，臉上有艾香，房門上也有了淡淡的香。頭天晚上，用搪瓷臉盆裝滿拔涼的井水，泡上艾蒿葉和桃樹葉，放在屋外，一晚上清水浸泡，露水加持，第二天清晨，這盆水已清香漫溢，用這水洗臉，老人說可以祛病，我信，哪個蟲子不怕艾葉的香？端午節(jié)這天早晨，家門上也要倒掛一束艾葉，里面還夾雜著菖蒲和桃枝，用紅色的布系著。我最盼的，當然是去學校頂雞蛋。頂?shù)暗闹鹘且话闶请u蛋，鴨蛋和鵝蛋大多不參加這樣的“蛋類運動會”。以我的經(jīng)驗，偏尖偏細、顏色偏深、蛋皮上長滿“雀斑”的雞蛋，往往會勝出。⑧端午過后的第一個大雨天，我手腕上的五彩繩突然沒了。小姨告訴我，是我媽在我沒睡醒之前，用剪刀給剪了去，頂著雨拿出去扔到村東面的河汊里，讓水帶走了。小姨還信誓旦旦地說，我身上的小毛病也被水給帶走了。17．拍攝組采選出下列拍攝鏡頭。請你結(jié)合選文內(nèi)容，補充余下鏡頭。鏡頭一：“我”還在熟睡，媽媽悄悄為“我”系五彩繩鏡頭二：

鏡頭三：

鏡頭四：

18．配音組在朗讀這個句子時，不知道運用什么語氣來朗讀。請你幫他們選擇最恰當?shù)囊豁棽⒄f明理由。端午節(jié)的早晨一睜開眼睛，我的手腕上就有了五彩繩，那是媽媽在我還睡著的時候，悄悄給系上的。A．慷慨激昂

B．哀婉傷感

C．溫情舒緩19．請從修辭手法的角度，賞析文章第③段畫線句。農(nóng)歷五月，蘆葦已長得一人多高了，翠生生的葉子，你壓著我，我壓著你，趕著時日，變寬變長，好像就等著人們來把它們采走似的。20．選文以“好吃的端午”為題有何妙處？21．最后宣傳組聯(lián)合美術(shù)組從下面所給的三個形象中選擇一個或多個形象與粽子一起構(gòu)成海報。請你結(jié)合文本和生活體驗，闡述選擇理由。A．五彩繩

B．煮熟的雞鴨鵝蛋

C．一束倒掛的艾葉七、作文22．寫作中華傳統(tǒng)文化中，有一個閃亮的詞“自信”，鼓舞著一代又一代的炎黃子孫。自信，是一縷陽光照耀著我們茁壯成長；自信，是一泓清水沖刷我們心靈的塵埃；自信，是一陣春風讓生命的春天生機盎然！請以“自信的姿態(tài)”為題，寫一篇文章。要求：①寫出真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。參考答案：1．孕育

魅力

2．A

3．“發(fā)揚和繼承”位置互換

4．

推選主持人，撰寫串場詞。

選手上場，進行演講比賽

我選B《弘揚國學經(jīng)典展現(xiàn)學子風范》。因為B標題和本次學校的“弘揚傳統(tǒng)文化”主題相符，國學經(jīng)典屬于我們傳統(tǒng)文化的一部分，而A標題是“志向類”主題，B標題是“青春夢想類”主題。所以我選B?！痉治觥?．考查字形。注意用正楷書寫。孕育：本意是使哺乳動物得以在體內(nèi)孕育其后代。也指一樣事物衍生，及幫助了另一樣事物的發(fā)展生長。魅力：極能吸引人的力量。2．考查詞語辨析。閉門造車：原指由于按照同一規(guī)格，即使是關(guān)起門來造車，但用起來都必然與道路的車轍相合。多用于比喻不管客觀情況如何，只憑主觀愿望辦事。

固步自封：安于現(xiàn)狀，不思進取。比喻守著老一套，不求進步。根據(jù)語境，用來形容中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚問題要遵循客觀，不能憑主觀愿望，選用“閉門造車”合適。故選A。3．考查病句修改。語序不當，“發(fā)揚和繼承”改為“繼承和發(fā)揚”。4．考查活動設(shè)計。（1）補寫活動環(huán)節(jié)。解答時，結(jié)合平時積累及演講比賽一般包含的環(huán)節(jié)進行補充即可。要考慮其合理性及可行性。示例①：推選主持人，撰寫串詞，安排演講順序。示例②：選手依次上場，發(fā)表演講。（2）要根據(jù)演講主題選擇恰當?shù)臉祟}。示例：我選B。因為本次活動主題是“弘揚傳統(tǒng)文化”，標題A《志當存高遠》是“志向類”主題，標題B《弘揚國學經(jīng)典展現(xiàn)學子風范》屬于“傳統(tǒng)文化類”主題，標題C《放飛青春夢想》是“青春夢想類”主題，所以B符合。5．(1)①瀏覽目錄（意對即可）

我國傳統(tǒng)文化/中國古代文學的發(fā)展/傳統(tǒng)文化歷史脈絡(luò)（意對即可）

興趣/愛好

《說文解字》第一(2)C【詳解】（1）本題考查閱讀方法。①

閱讀目錄是了解一本書內(nèi)容結(jié)構(gòu)的常用方法。通過閱讀目錄，我們可以快速得知《經(jīng)典常談》中包含的篇章和主題，從而了解它涉及了哪些經(jīng)典著作。②《經(jīng)典常談》系統(tǒng)地介紹了從《詩經(jīng)》到《說文解字》的十三部經(jīng)典，這些經(jīng)典涵蓋了古代中國的文學、歷史、哲學等多個方面，是了解中國古代文化的重要窗口。③由“學了《蒹葭》《關(guān)雎》后，我對這類詩歌很感興趣”可知，此處應為興趣或愛好。興趣選擇是根據(jù)自己的興趣點來選擇閱讀內(nèi)容。既然小東同學對《蒹葭》《關(guān)雎》這類詩歌感興趣，那么閱讀《詩經(jīng)》第四篇章是一個很好的選擇，因為《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的集大成者，其中包含了大量優(yōu)美的詩篇。④目的選擇是根據(jù)具體任務(wù)或需求來選擇閱讀內(nèi)容。小東同學的任務(wù)是介紹我國文字的發(fā)展，因此選擇閱讀《說文解字》第一這一篇章是非常合適的。這一篇章詳細介紹了漢字的起源、發(fā)展、構(gòu)造方法以及六書分類等方面，對于了解中國文字的發(fā)展史非常有幫助。（2）本題考查名著識記。A.“四書”第七，《四書》按照普通的順序是《大學》《中庸》《論語》《孟子》；《五經(jīng)》是《易》《書》《詩》《禮》《春秋》?！抖Y記》里的《大學》，是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為春秋戰(zhàn)國時期曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作?！吨杏埂肥强组T傳授心法的書，是子思記下來傳給孟子的。書中所述的人生哲理，意味深長?！墩撜Z》是孔子弟子們記的，能夠讓讀者學習許多做學問做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“時習“闕疑”“好古“隅反”“擇善”“困學”等，都是可以終身應用的?！睹献印窊?jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的，不符題意；B.《周易》第二，戰(zhàn)國末期道家、陰陽學說盛行，儒家借卦爻辭發(fā)揚儒家哲學，留存下來的便是《易傳》；此外還有《文言》《系辭》兩傳；到了漢代，又新發(fā)現(xiàn)了《說卦》《序卦》《雜卦》三種傳，后稱為《逸易》，不符題意；C.《辭賦第十一》主要講述了屈原作《離騷》的過程，這一部分介紹了屈原的人生經(jīng)歷和他的愛國之情，符合題意；D.“春秋三傳”第六主要講的是中國歷史上春秋時期的戰(zhàn)爭和政治，以及周朝后期的分封制度，不符題意。故選C。6．落英繽紛

白露為霜

水尤清冽

氣蒸云夢澤

波撼岳陽城

君子好逑/寤寐求之

微君之躬

海內(nèi)存知己

天涯若比鄰【詳解】本題考查默寫。注意“繽、霜、冽、蒸、撼、逑、躬、己、涯”等字書寫。7．

聽覺

視覺

8．示例：詩歌前三聯(lián)通過描寫曉行途中所見的星河、雞聲、紅日、雁影、白云、晨光等景色，表達詩人對狼山美景喜愛贊美之情；第四聯(lián)寫男子蹤跡在遠處，不該和普通人混在一起，表達詩人志在四方、建功立業(yè)的積極進取的生活態(tài)度。【解析】7．本題考查內(nèi)容理解和分析。根據(jù)頷聯(lián)“雞聲紅日近”中的“雞聲”可知，這是從聽覺的角度來寫清晨的雞鳴聲；根據(jù)頷聯(lián)“雁影白云遙”中的“雁影”“白云”可知，這是從視覺的角度來寫遠處的雁影和白云。所以，頷聯(lián)是從聽覺和視覺兩個感官角度來描寫清晨的景象。8．本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。根據(jù)“星河落澗橋”“雞聲紅日近，雁影白云遙。江靜晨光發(fā)，山明雨意悄”可知，詩人通過對曉行途中所見的星河、雞聲、紅日、雁影、白云、晨光等景色的描寫，表達了對狼山美景的喜愛和贊美之情。而根據(jù)“丈夫蹤跡遠，未許混漁樵”可知，詩人認為自己作為大丈夫，志在四方，不應該混雜在漁人樵夫這樣的普通人中，這表達了詩人建功立業(yè)的積極進取的生活態(tài)度。整首詩中借用了美景來抒發(fā)情感，同時也表達了自己的豪情壯志，情感復雜且深沉。9．乃/伏行/沙土中

10．

向西南

離開

全部/全/都

恩澤

11．我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭。

12．相同點：都描寫了水的清澈。不同點：A正面描寫，直接寫水“澄澈可鑒”，B側(cè)面描寫，通過崖邊上的松竹花木倒映在水底來表現(xiàn)水的清澈。

13．作者寫自己喜愛這條溪水的清澈澄明和源源不斷、永不枯竭，能滋養(yǎng)小生物，像君子的高尚品德，來表達自己有君子之德，并想自己也要像這溪水一樣能夠造福眾人的偉大胸懷。【解析】9．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應了解文言的句讀知識，學會有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。本句的意思是：遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過。這里“乃”是連詞，其后應有停頓；“伏行”是謂語，“沙土中”是賓語，所以，“伏行”與“沙土中”應該斷開。故據(jù)此斷句為：乃/伏行/沙土中10．本題考查學生對文言實詞的理解能力。解答時，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意：渠水漲滿了于是就向西南流去。西南，方位名詞用作狀語，向西南。（2）句意：就鳴叫著飛走了。去，離開。（3）句意：到這一時候，全出來活動了。悉，全，都。（4）句意：它的恩澤又能普及到眾人了。澤，恩澤。11．本題考查文言語句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語語序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補充完整。重點詞：予，我；愛，喜愛；茲，代詞，代指這條溪水；清，清澈澄明；出之不窮，源頭永不枯竭。12．本題考查表現(xiàn)手法。根據(jù)畫波浪線A句“其初為渠時，深不逾尺，而澄澈可鑒”可知，其意思是：這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物?？梢姡俺纬嚎设b”是正面描寫，表現(xiàn)出水的清澈透明的特點；根據(jù)畫波浪線B句“俯視，則崖上松、竹、花、木皆在水底”可知，其意思是：俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來?？梢?，這是側(cè)面描寫，通過山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來，表現(xiàn)水的清澈透明的特點；由此可見，畫波浪線A、B兩句，都寫出了水清澈透明的特點。13．本題考查對文章的分析、理解。根據(jù)第②段“予既愛茲水之清，又愛其出之不窮，而能使群動咸來依，有君子之德焉”可知，其意思是：我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這么多小生物都來依附它，很有點像君子所具有的高尚品德?？梢?，本文通過介紹“活水源”，盛贊其“出之不窮”溉田潤澤之功德；根據(jù)第②段“則其澤又能及物，宜于白野公之深愛之也”可知，其意思是：那么，是它的恩澤又能普及到眾人了。白野公深深地愛上了這“活水源”是很有道理的呀?？梢?，用“君子之德”喻活水源澤被萬物，表達作者對“活水源”之愛，流露出作者對君子之德的向往，同時反映了作者作為政治家，想自己也要像這溪水一樣能夠造福眾人的安民濟世的理想。

【點睛】參考譯文會稽的靈峰山，它的最高峰叫做金雞峰。這里有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細流，冬季溫暖而夏日清涼。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四個小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一個大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這里來游賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取個名字叫“活水源”。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯽魚，純是黑色，居住在石穴中，有水耗子經(jīng)常來吃小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥就像鸚鶴那么大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫個不停，那