2023屆上海市寶山區(qū)高三二模歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷上海市寶山區(qū)2023屆高三二模歷史試題考生注意：1.考試時間60分鐘，試卷滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂或?qū)懺诖痤}紙上；在試卷上做答一律不得分。3.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名。4.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。1.大江大河水是生命的源泉，大江大河是文明的搖籃。某歷史學(xué)習(xí)小組開展“大江大河”為主題的自主性學(xué)習(xí)，步驟如下：（1）步驟一：通過查詢關(guān)于大江大河的文獻(xiàn)記載，了解相關(guān)的地理環(huán)境特征。將下列表格中的文獻(xiàn)內(nèi)容與地圖所示區(qū)域相匹配。（填寫對應(yīng)的數(shù)字）文獻(xiàn)內(nèi)容對應(yīng)區(qū)域東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣北及托羅斯。北部為山地，向南經(jīng)過草原和平原到南部沼澤性的三角洲。A從地域上講，北起喜馬拉雅山南麓的薩雷?科拉和堅戈，南至濱臨阿拉?？藏悹柡车目布_(dá)爾。B河水出東北隅，以行其北，西南又入勃海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山。C金光熠熠耀泥羅，兩岸翠綠盡婆娑。清流蕩漾五千里，沙漠綠洲萬頃波。公羊甲殼阿姆拉，護佑法老勝利亞。D步驟二：收集相關(guān)的文明成果并適當(dāng)辨識。閱讀下列材料，回答問題。（2）創(chuàng)造了迄今所知世界上最早文字是（單選）（）A.赫梯人 B.蘇美爾人 C.古埃及人 D.古印度人（3）利用大江大河興修水利工程是地區(qū)發(fā)展的大事。詩句“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓?！辟澝赖乃こ淌牵▎芜x）（）A.大運河 B.龍首渠 C.都江堰 D.鄭國渠（4）國家通過特定政治制度來實現(xiàn)社會治理。對下列示意圖所反映的政治制度解讀正確的是（單選）（）A.君主專制 B.等級君主制C.議會君主制 D.君主立憲制（5）生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。下列文物能夠提供相關(guān)歷史信息的是（單選）（）A. B.C. D.（6）步驟三：感悟“大江大河”對中華古代文明的影響。有學(xué)者認(rèn)為“中國是一個獨特的江河之鄉(xiāng)，這不僅意味著它的土地上有眾多的河流，而且意味著其歷史受到了這種支配事實的巨大影響”。簡要說明你的理解。〖答案〗（1）A：②；B：④；C：⑤；D；③。（2）B（3）C（4）A（5）C（6）境內(nèi)眾多的大江大河是中華古代文明多元起源的自然環(huán)境因素；也是造就南稻北粟農(nóng)業(yè)為本經(jīng)濟生產(chǎn)活動特點；圍繞水而開展的洪澇災(zāi)害的治理、水利設(shè)施的修建、人工運河的開鑿等社會治理活動，并形成大一統(tǒng)的政治制度安排；由此又產(chǎn)生了中華文化獨特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)和民族精神；（能夠從文明起源、生產(chǎn)生活方式、政治體制、國家形態(tài)、文化特點等視角，選擇三個簡要說明即可）〖解析〗【小問1詳析】根據(jù)材料“東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣北及托羅斯。北部為山地，向南經(jīng)過草原和平原到南部沼澤性的三角洲?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，此處為兩河流域，平原為美索不達(dá)米亞平原，故A文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖②處；根據(jù)材料“北起喜馬拉雅山南麓的薩雷?科拉和堅戈，南至濱臨阿拉?？藏悹柡车目布_(dá)爾?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，北起喜馬拉雅山南麓，南至濱臨阿拉海，這是在古印度區(qū)域，故B文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖④處；根據(jù)材料“河水出東北隅，以行其北，西南又入勃海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這是黃河流經(jīng)范圍，故C文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖⑤處；根據(jù)材料“金光熠熠耀泥羅，兩岸翠綠盡婆娑。清流蕩漾五千里，沙漠綠洲萬頃波。公羊甲殼阿姆拉，護佑法老勝利亞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料是對尼羅河的描述，以及埃及法老的信息，故D文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖③處。【小問2詳析】根據(jù)材料“創(chuàng)造了迄今所知世界上最早文字”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早文字，B項正確；赫梯人、古埃及人、古印度人都不是創(chuàng)造最早文字的人類，排除A項、C項和D項。故選B項?！拘?詳析】根據(jù)材料“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料是對都江堰水利工程的描述，C項正確；大運河隋朝修建，貫穿南北，溝通五大水系，排除A項；龍首渠是西漢在關(guān)中地區(qū)最早修建的水利工程，排除B項；最早在關(guān)中建設(shè)大型水利工程的，是戰(zhàn)國末年秦國穿鑿的鄭國渠，排除D項。故選C項?！拘?詳析】根據(jù)材料“國家通過特定的政治制度來實現(xiàn)社會治理”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中有法老、輔佐大臣、祭司等職位，表現(xiàn)的是古埃及的君主專制，A項正確；等級君主制是王權(quán)借助等級代表會議實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力，排除B項；議會君主制和君主立憲制都屬于資本主義制度的形式，排除C項和D項。故選A項?！拘?詳析】根據(jù)材料“生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢代畫像磚提供的是鐵犁牛耕，體現(xiàn)的是生產(chǎn)工具的進(jìn)步，C項正確；在古埃及壁畫中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)工具，排除A項；古希臘陶瓶也非生產(chǎn)工具，排除B項；人首飛牛雕也非生產(chǎn)工具，排除D項。故選C項。【小問6詳析】根據(jù)材料“中國是一個獨特的江河之鄉(xiāng)，這不僅意味著它的土地上有眾多的河流，而且意味著其歷史受到了這種支配事實的巨大影響”結(jié)合所學(xué)知識可知，境內(nèi)眾多的大江大河是中華古代文明多元起源的自然環(huán)境因素，也是造就南稻北粟農(nóng)業(yè)為本經(jīng)濟生產(chǎn)活動特點，圍繞水而開展的洪澇災(zāi)害的治理、水利設(shè)施的修建、人工運河的開鑿等社會治理活動，并形成大一統(tǒng)的政治制度安排，由此又產(chǎn)生了中華文化獨特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)和民族精神。2.國際組織國際組織從國際法意義上而言，是指由若干個國家政府為特定的國際合作目的，依據(jù)國際條約而設(shè)立的國際常設(shè)機構(gòu)，即政府間國際組織，是現(xiàn)代國際活動的重要組成部分。（1）根據(jù)〖提示〗，將時間軸相關(guān)內(nèi)容補充完整。（2）結(jié)合時間軸內(nèi)容，下列對20世紀(jì)世界發(fā)展趨勢分析正確的是（三選）（）A.區(qū)域性國際組織的成立和發(fā)展，促進(jìn)了世界多極化趨勢B.新型國際組織的不斷涌現(xiàn)，反映了全球治理機制的探索C.美國憑借自身強大實力始終在國際組織中占據(jù)主導(dǎo)地位D.中國逐步成為促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者E.不斷涌現(xiàn)的新科學(xué)技術(shù)成為經(jīng)濟全球化的重要推動力量（3）依據(jù)下表內(nèi)容，概要說明聯(lián)合國和上海合作組織的區(qū)別與聯(lián)系。《聯(lián)合國憲章——宗旨》《上海合作組織憲章——宗旨》一.維持國際和平及安全；并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。二.發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強普遍和平。三.促成國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)之國際問題，且不分種族、性別、語言或宗教，增進(jìn)并激勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重。四.構(gòu)成一協(xié)調(diào)各國行動之中心，以達(dá)成上述共同目的。加強成員國間的相互信任和睦鄰友好；發(fā)展多領(lǐng)域合作，維護和加強地區(qū)和平、安全與穩(wěn)定，推動建立民主、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；共同打擊一切形式的恐怖主義、分裂主義和極端主義，打擊非法販賣毒品、武器和其他跨國犯罪活動，以及非法移民；鼓勵開展政治、經(jīng)貿(mào)、國防、執(zhí)法、環(huán)保、文化、科技、教育、能源、交通、金融信貸及其他共同感興趣領(lǐng)域的有效區(qū)域合作；在平等伙伴關(guān)系基礎(chǔ)上，通過聯(lián)合行動，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化的全面均衡發(fā)展，不斷提高各成員國人民的生活水平，改善生活條件；在參與世界經(jīng)濟的進(jìn)程中協(xié)調(diào)立場；根據(jù)成員國的國際義務(wù)及國內(nèi)法，促進(jìn)保障人權(quán)及基本自由；保持和發(fā)展與其他國家和國際組織的關(guān)系；在防止和和平解決國際沖突中相互協(xié)助；共同尋求21世紀(jì)出現(xiàn)的問題的解決辦法。〖答案〗（1）①國際聯(lián)盟；②美國；③歐洲聯(lián)盟/歐盟；④世界銀行。（2）ABD（3）兩個組織的成員國來源和影響的范圍不同，聯(lián)合國是全球世界性、上合是地區(qū)性；上合繼承了聯(lián)合國倡導(dǎo)的和平發(fā)展理念，對維護地區(qū)安定，促進(jìn)區(qū)域國家發(fā)展和地區(qū)有效治理進(jìn)行了新時代的探索；中國做為這兩個國際組織創(chuàng)始國，發(fā)揮了促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者的作用/貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。〖解析〗【小問1詳析】據(jù)材料“1920年第一個主權(quán)國家組成的世界性國際組織……”可知，材料反映的是1920年成立的①國際聯(lián)盟，其宗旨是“促進(jìn)世界和平，維護世界安全”；據(jù)材料“北約”可知，材料反映的是1949年由②美國主導(dǎo)的北大西洋公約組織的成立；據(jù)材料“1967年歐洲共同體成立……”可知，1993年歐共體改為③歐洲聯(lián)盟或歐盟；據(jù)材料“1945年協(xié)調(diào)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的國際貨幣基金組織和……”可知，1945年④世界銀行成立，與國際貨幣基金組織一起構(gòu)成世界金融組織的兩大支柱?！拘?詳析】據(jù)材料“20世紀(jì)世界發(fā)展趨勢分析正確”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢是經(jīng)濟全球化，區(qū)域經(jīng)濟集團化，尤其是區(qū)域性國際組織的成立和發(fā)展，促進(jìn)了世界多極化趨勢，A項正確；20世紀(jì)新型國際組織的不斷涌現(xiàn)，如G20的成立，反映了全球治理機制探索，B項正確；據(jù)所學(xué)可知，隨著中國綜合國力的提升，國際影響力擴大，中國逐步成為促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者，D項正確；據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)七十年代以來，世界經(jīng)濟多級化的發(fā)展，政治多極化趨勢加強，沖擊了美國的霸主地位，美國在國際組織中的主導(dǎo)地位減弱，C項違背史實，排除C項。故選ABD項?！拘?詳析】據(jù)材料“聯(lián)合國宗旨是維持國際和平及安全……”及材料“上海合作組織憲章的宗旨是加強成員國間的相互信任和睦鄰友好……”可知，兩個組織的成員國來源和影響的范圍不同，聯(lián)合國是全球世界性、上合是地區(qū)性；上合繼承了聯(lián)合國倡導(dǎo)的和平發(fā)展理念，對維護地區(qū)安定，促進(jìn)區(qū)域國家發(fā)展和地區(qū)有效治理進(jìn)行了新時代的探索；據(jù)材料“聯(lián)合國宗旨是維持國際和平及安全……”及材料“上海合作組織憲章的宗旨是加強成員國間的相互信任和睦鄰友好……”并結(jié)合所學(xué)可知，中國做為這兩個國際組織創(chuàng)始國，發(fā)揮了促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者的作用/貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。3.“華夏”探源歷史學(xué)習(xí)中，“華夏”的稱謂始于何時？最初的含義是什么？后來又有什么變化？這些問題引起了某班同學(xué)們的興趣，他們圍繞“華夏”的探源開展研究性學(xué)習(xí)。（1）同學(xué)們在調(diào)查初期因溯源考慮，找尋了商代卜辭中________的記載，發(fā)現(xiàn)了“夏”字，指代夏朝遺民之族群；“華”字像一棵樹上滿是花枝的樣子。（單選）（）A.陶文 B.甲骨文 C.金文 D.小篆（2）隨后，他們發(fā)現(xiàn)《尚書·周書·武成》中出現(xiàn)了“華夏”二字：“華夏蠻貊，罔不率俾”。這是目前認(rèn)為記錄了“華夏”一詞最早的___________。（單選）（）A.實物史料 B.圖像史料 C.口傳史料 D.文獻(xiàn)史料（3）為探究“華夏”的含義，他們尋找了更多材料：A.（西域高昌國）其風(fēng)俗政令，與華夏略同，……文字亦同華夏，兼用胡書?！侗笔贰ぞ砭攀摺ち袀鞯诎耸濉稡.臣聞……明王創(chuàng)業(yè)，必先（治理）華夏而后（治理）夷狄，廣諸德化，不事遐荒?！敦懹^政要·安邊第三十六》C.天監(jiān)否德，于是命元世祖肇基朔漠，入統(tǒng)華夏，生民賴以安靖七十余年?！睹魈鎸嶄洝ぞ矶偈稤.中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！啤た追f達(dá)《春秋左傳正義》以上材料體現(xiàn)了“華夏”的哪些不同的含義？請簡要說明。（4）自秦朝建立大一統(tǒng)的多民族國家后，各民族在頻繁的交往與交流中，不斷認(rèn)同“華夏”這個民族稱號。結(jié)合所學(xué)，從以下幾個時期列舉有利于促進(jìn)民族之間交融的史實各一例：秦朝：全國統(tǒng)一文字貨幣和度量衡；漢朝：_________________________；魏晉南北朝：_________________________；唐朝：_________________________；清朝：_______________________________。（5）在“華夏”探源過程中，有同學(xué)認(rèn)為：對古代史研究最有價值的是考古出土的實物資料，它是通向歷史真實的唯一大道，傳世文獻(xiàn)資料處于從屬的地位。這個觀點引起大家的爭論。你是否同意這一看法？說明理由?！即鸢浮剑?）B（2）D（3）材料A體現(xiàn)政治\疆域含義；材料B體現(xiàn)政治\民族含義；材料C體現(xiàn)民族\地理含義；材料D體現(xiàn)文化含義。（大意相近即可）（4）①.設(shè)立西域都護府②.北魏孝文帝改革③.文成公主與松贊干布和親④.在西藏派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏（5）不贊同/不完全贊同/觀點比較偏頗；考古出土的實物資料與傳世文獻(xiàn)資料都存在一定的價值，不能隨意偏廢；要依據(jù)具體研究對象或問題的不同，考古材料和傳世文獻(xiàn)/不同類型的史料具有的價值不同；在具體研究時，往往需要不同考古與文獻(xiàn)互補互證/佐證/印證說明歷史問題?！冀馕觥健拘?詳析】根據(jù)材料“找尋了商代卜辭中的記載，發(fā)現(xiàn)了‘夏’字，指代夏朝遺民之族群；‘華’字像一棵樹上滿是花枝的樣子”結(jié)合所學(xué)知識可知，在商朝，人們進(jìn)行占卜，而后將結(jié)果刻在龜甲上，現(xiàn)代被稱為甲骨文，B項正確；陶文是新石器時代陶器上的“原始文字”，排除A項；金文是刻在青銅器上的文字，排除C項；小篆是在秦始皇統(tǒng)一六國后，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化而成的文字，排除D項。故選B項?！拘?詳析】根據(jù)材料“他們發(fā)現(xiàn)《尚書·周書·武成》中出現(xiàn)了‘華夏’二字”結(jié)合所學(xué)知識可知，《尚書·周書·武成》是對歷史記載的文獻(xiàn)史料，D項正確；《尚書·周書·武成》不是實物、圖像以及口傳史料，排除A項、B項和C項。故選D項。小問3詳析】根據(jù)材料“（西域高昌國）其風(fēng)俗政令，與華夏略同，……文字亦同華夏，兼用胡書?！笨芍?，材料A體現(xiàn)的是政治，疆域的含義；根據(jù)材料“臣聞……明王創(chuàng)業(yè)，必先（治理）華夏而后（治理）夷狄，廣諸德化，不事遐荒?！笨芍牧螧體現(xiàn)的是政治，民族的含義；根據(jù)材料“天監(jiān)否德，于是命元世祖肇基朔漠，入統(tǒng)華夏，生民賴以安靖七十余年?！笨芍?，材料C體現(xiàn)的是民族，地理的含義；根據(jù)材料“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！笨芍?，材料D體現(xiàn)的是文化的含義?！拘?詳析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝：設(shè)立西域都護府；魏晉南北朝：北魏孝文帝改革；唐朝：文成公主與松贊干布和親；清朝：在西藏派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。【小問5詳析】根據(jù)材料“對古代史研究最有價值是考古出土的實物資料，它是通向歷史真實的唯一大道，傳世文獻(xiàn)資料處于從屬的地位。”可知，對以上觀點不贊同；理由：結(jié)合所學(xué)知識可知，考古出土的實物資料與傳世文獻(xiàn)資料都存在一定的價值，不能隨意偏廢，要依據(jù)具體研究對象或問題的不同，考古材料和傳世文獻(xiàn)，不同類型的史料具有的價值不同，在具體研究時，往往需要不同考古與文獻(xiàn)互補互證，或相互佐證說明歷史問題。4.兩份國書閱讀材料，回答問題：材料一：1596年（萬歷二十四年），英國女王伊麗莎白一世親筆給中國萬歷皇帝寫了一封信，內(nèi)容如下：天命英格蘭諸國之女王伊麗莎白，致最偉大及不可戰(zhàn)勝之君王陛下：呈上此信之吾國忠實臣民約翰?紐伯萊，得吾人之允許而前往貴國各地旅行。彼之能作此難事，在于完全相信陛下之寬宏與仁慈，認(rèn)為在經(jīng)歷若干危險后，必能獲得陛下之寬大接待，何況此行于貴國無任何損害，且有利于貴國人民。彼既于此無任何懷疑，乃更樂于準(zhǔn)備此一于吾人有益之旅行。吾人認(rèn)為：我西方諸國君王從相互貿(mào)易中所獲得之利益，陛下及所有臣屬陛下之人均可獲得。此利益在于輸出吾人富有之物及輸入吾人所需之物。吾人以為：我等天生為相互需要者，吾人必需互相幫助，吾人希望陛下能同意此點，而我臣民亦不能不作此類之嘗試。如陛下能促成此事，且給予安全通行之權(quán)，并給予吾人在于貴國臣民貿(mào)易中所極需之其他特權(quán)，則陛下實行至尊貴仁慈國君之能事，而吾人將永不能忘陛下之功業(yè)。吾人極愿吾人之請求為陛下之洪恩所允許，而當(dāng)陛下之仁慈及于吾人及吾鄰居時，吾人將力圖報答陛下也。愿上天保佑陛下。注：信使約翰?紐伯萊和海船在前往中國的途中遭遇大風(fēng)暴而遇難。中國和英國第一次官方溝通就此告終。材料二：1793年（乾隆五十八年），英國國王喬治三世派馬戛爾尼使團訪華，并給乾隆帝遞交了一封國書，內(nèi)容如下：喬治三世蒙天主恩，英國、法國及愛爾蘭國王海主衛(wèi)道者恭祝乾隆皇帝萬萬歲。本王國自登基以來，事事以仁慈為懷，除了注意保障本士的和平和安全，使臣民得到幸福、道德和知識之外，在盡可能的能力范圍內(nèi)使全世界同受其惠。本著這種精神，即使在戰(zhàn)爭時期，我國在世界各地取勝之后，我們?nèi)匀蛔寫?zhàn)敗的敵人在公平條件下同享和平幸福?，F(xiàn)在除了致力于在各方面超越前人，本國王也曾數(shù)次派遣本國優(yōu)秀的學(xué)者遠(yuǎn)航，探索未知的之地這并不是為了占領(lǐng)或者擴張我們已有的足以滿足我們需求的遼闊領(lǐng)土，更不是為了掠奪外國的財富，甚至不是為了本國臣民的對外經(jīng)商行為，而是為了了解各地出產(chǎn)的產(chǎn)品，同落后地區(qū)交流幸福生活知識。我們同時還派遣船只運送動植物給貧瘠地區(qū)需要幫助的人。對于古老文明國家的物質(zhì)和精神生活，本國王更是注重探詢研究。在皇帝陛下的統(tǒng)治下，貴國國家興盛，為周圍各國所敬仰。如今我們國家同世界各國和睦相處，本國王認(rèn)為正是謀求我們兩大文明帝國友好往來的好時機。本國民曾經(jīng)常常到貴國經(jīng)商，無疑雙方都能因此受益。但雙方往來需要行為規(guī)矩而不至于違反對方國家的法律和風(fēng)俗。希望我的臣民不會在外生事。當(dāng)然，我也希望他們不會受委屈。故此希望特派一位有權(quán)柄之人常駐貴國，管束我國臣民的行為，有委曲也可以保護他們。這樣的辦法可保諸事平安。此次我所派去的喬治?馬戛爾尼是本國王的親戚。他是位勛爵，一位忠信善良的大臣，倫敦皇家學(xué)院的會員，曾代表我國去過很多重要國家，比如:俄羅斯、孟家拉任職。懇請皇帝陛下如同接待我一樣地接待他。為避免特使出發(fā)后有變故，我另外委派了副使喬治-史當(dāng)東。他同特使一樣，也是德高望重，博學(xué)之人。再次懇請皇帝陛下能像接待特使那樣接待他。我知道皇帝陛下公正仁愛，懇請準(zhǔn)許所差之人在貴地觀光沐浴，以便回國時教化本國眾人。至于所差之人，如皇帝陛下需用他們的學(xué)問，要他們辦事，只管差使他們。對于住在貴國或去經(jīng)商的我國臣民，如果他們遵守你們的法律法規(guī)，求皇帝陛下加恩。若有不是，即該處治。特使臨行之前，我特別囑咐他一定要在皇帝陛下面前謹(jǐn)慎從事。我們由于各自的王位應(yīng)象兄弟一樣，希望能有一種兄弟般的友誼能夠在我們中間常存。祈求天主保佑皇帝陛下常享太平之福。（1）概括英國發(fā)出兩份國書所處的時代背景。（2）從國書的內(nèi)容看，兩位英國國王對與中國交往的態(tài)度是（單選）（）A.誠懇 B.謙卑 C.平等 D.迫切（3）從作者意圖的角度，概括兩份國書的異同。（4）結(jié)合材料和所學(xué)，你如何看待這兩封國書？〖答案〗（1）新航路的開辟，使人類第一次建立起跨域大陸和海洋的全球性聯(lián)系,各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破，世界開始逐步走向一個整體/西歐國家走上了對外殖民擴展的道路/全球性的商品流動，世界市場初步形成；隨著資本主義在英國的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級革命后英國由王權(quán)專制的議會君主制改變?yōu)榫髁椫?，逐步建立了資本主義的政治制度；從手工工場生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)向大機器工廠生產(chǎn)的工業(yè)革命不斷推進(jìn)，為英國提供了向世界殖民擴張的經(jīng)濟和軍事實力；（2）D（3）同：以比較謙和的外交修辭，謀求用和平的方式開展對華的商貿(mào)活動，增加對中國的了解；異：后者意圖/動機更強烈，謀求全面深入交往，包括要求外交的平等、建立正式的外交關(guān)系、擴大對華交往范圍、拓展對包括中國在內(nèi)的世界探索等。（4）要素是：觀點與論證、材料與史實、敘事與邏輯。①評分項（觀點與論證）。觀點鮮明、論證合理。②評分項（材料與史實）。能在所學(xué)知識由于材料信息間建立聯(lián)系，史實充分。③評分項（敘事與邏輯）。敘述結(jié)構(gòu)完整?！冀馕觥健拘?詳析】據(jù)材料“1596年（萬歷二十四年），英國女王伊麗莎白一世親筆給中國萬歷皇帝寫了一封信，內(nèi)容如下……”并結(jié)合所學(xué)可知，這份國書是在新航路開辟后，使人類第一次建立起跨域大陸和海洋的全球性聯(lián)系，各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破，世界開始逐步走向一個整體；西歐國家走上了對外殖民擴展的道路；據(jù)材料“1793年（乾隆五十八年），英國國王喬治三世派馬戛爾尼使團訪華，并給乾隆帝遞交了一封國書，內(nèi)容如下……”并結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命后，資本主義世界市場初步形成，加速了全球性的商品流動；據(jù)所學(xué)可知，隨著資本主義在英國的不斷發(fā)展，17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命后英國由王權(quán)專制的議會君主制改變?yōu)榫髁椫?，逐步建立了資本主義的政治制度；從手工工場生產(chǎn)逐步轉(zhuǎn)向大機器工廠生產(chǎn)的工業(yè)革命不斷推進(jìn)，為英國提供了向世界殖民擴張的經(jīng)濟和軍事實力。【小問2詳析】據(jù)材料“1596年（萬歷二十四年），英國女王伊麗莎白一世親筆給中國萬歷皇帝寫了一封信，內(nèi)容如下……”及材料“1793年（乾隆五十八年），英國國王喬治三世派馬戛爾尼使團訪華，并給乾隆帝遞交了一封國書，內(nèi)容如下……”可知，從國書的內(nèi)容看，兩位英國國王迫切與中國交往，故D項正確；據(jù)材料內(nèi)容可知，兩位國王不僅是誠懇的要與中國交往，而是更為迫切需要交往，排除A項；據(jù)材料“1596年（萬歷二十四年），英國女王伊麗莎白一世親筆給中國萬歷皇帝寫了一封信，內(nèi)容如下……呈上此信之吾國忠實臣民約翰?紐伯萊，得吾人之允許而前往貴國各地旅行”及材料“1793年（乾隆五十八年），英國國王喬治三世派馬戛爾尼使團訪華，并給乾隆帝遞交了一封國書，內(nèi)容如下……喬治三世蒙天主恩，英國、法國及愛爾蘭國王海主衛(wèi)道者恭祝乾隆皇帝萬萬歲?！笨芍?，材料未涉及兩位英國國王對與中國交往的態(tài)度是“卑微”，而是愿意與中國交往，排除B項；材料中兩位國王的國書反映的是兩位國王主動要與中國交往，未涉及清王朝的態(tài)度，故“平等”說法不準(zhǔn)確，排除C項。故選D項?！拘?詳析】同：據(jù)材料“1596年（萬歷二十四年），英國女王伊麗莎白一世親筆給中國萬歷皇帝寫了一封信，內(nèi)容如下……彼之能作此難事，在于完全相信陛下之寬宏與仁慈，認(rèn)為在經(jīng)歷若干危險后，必能獲得陛下之寬大接待，何況此行于貴國無任何損害，且有利于貴國人民?！奔安牧稀?793年（乾隆五十八年），英國國王喬治三世派馬戛爾尼使團訪華，并給乾隆帝遞交了一封國書，內(nèi)容如下……喬治三世蒙天主恩，英國、法國及愛爾蘭國王海主衛(wèi)道者恭祝乾隆皇帝萬萬歲。”可知，從國書內(nèi)容看，兩封國書都以比較謙和的外交修辭，謀求用和平的方式開展對華的商貿(mào)活動，增加對中國的了解。異：據(jù)材料“彼既于此無任何懷疑，乃更樂于準(zhǔn)備此一于吾人有益之旅行。吾人認(rèn)為：我西方諸國君王從相互貿(mào)易中所獲得之利益，陛下及所有臣屬陛下之人均可獲得”及材料“現(xiàn)在除了致力于在各方面超越前人，本國王也曾數(shù)次派遣本國優(yōu)秀的學(xué)者遠(yuǎn)航，探索未知的之地這并不是為了占領(lǐng)或者擴張我們已有的足以滿足我們需求的遼闊領(lǐng)土，更不是為了掠奪外國的財富，甚至不是為了本國臣民的對外經(jīng)商行為，而是為了了解各地出產(chǎn)的產(chǎn)品，同落后地區(qū)交流幸福生活知識?！笨芍?，后者意圖、動機更強烈，謀求全面深入交往，包括要求外交的平等、建立正式的外交關(guān)系、擴大對華交往范圍、拓展對包括中國在內(nèi)的世界探索等?！拘?詳析】本題屬于開放性試題，只要言之有理即可。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從兩封國書反映了英國兩位國王愿意與清王朝交往的迫切心情；反映了不同時期資本主義發(fā)展的需要等角度回答。上海市寶山區(qū)2023屆高三二模歷史試題考生注意：1.考試時間60分鐘，試卷滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須涂或?qū)懺诖痤}紙上；在試卷上做答一律不得分。3.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名。4.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。1.大江大河水是生命的源泉，大江大河是文明的搖籃。某歷史學(xué)習(xí)小組開展“大江大河”為主題的自主性學(xué)習(xí)，步驟如下：（1）步驟一：通過查詢關(guān)于大江大河的文獻(xiàn)記載，了解相關(guān)的地理環(huán)境特征。將下列表格中的文獻(xiàn)內(nèi)容與地圖所示區(qū)域相匹配。（填寫對應(yīng)的數(shù)字）文獻(xiàn)內(nèi)容對應(yīng)區(qū)域東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣北及托羅斯。北部為山地，向南經(jīng)過草原和平原到南部沼澤性的三角洲。A從地域上講，北起喜馬拉雅山南麓的薩雷?科拉和堅戈，南至濱臨阿拉海坎貝爾海灣的坎吉達(dá)爾。B河水出東北隅，以行其北，西南又入勃海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山。C金光熠熠耀泥羅，兩岸翠綠盡婆娑。清流蕩漾五千里，沙漠綠洲萬頃波。公羊甲殼阿姆拉，護佑法老勝利亞。D步驟二：收集相關(guān)的文明成果并適當(dāng)辨識。閱讀下列材料，回答問題。（2）創(chuàng)造了迄今所知世界上最早文字是（單選）（）A.赫梯人 B.蘇美爾人 C.古埃及人 D.古印度人（3）利用大江大河興修水利工程是地區(qū)發(fā)展的大事。詩句“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓?！辟澝赖乃こ淌牵▎芜x）（）A.大運河 B.龍首渠 C.都江堰 D.鄭國渠（4）國家通過特定政治制度來實現(xiàn)社會治理。對下列示意圖所反映的政治制度解讀正確的是（單選）（）A.君主專制 B.等級君主制C.議會君主制 D.君主立憲制（5）生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。下列文物能夠提供相關(guān)歷史信息的是（單選）（）A. B.C. D.（6）步驟三：感悟“大江大河”對中華古代文明的影響。有學(xué)者認(rèn)為“中國是一個獨特的江河之鄉(xiāng)，這不僅意味著它的土地上有眾多的河流，而且意味著其歷史受到了這種支配事實的巨大影響”。簡要說明你的理解。〖答案〗（1）A：②；B：④；C：⑤；D；③。（2）B（3）C（4）A（5）C（6）境內(nèi)眾多的大江大河是中華古代文明多元起源的自然環(huán)境因素；也是造就南稻北粟農(nóng)業(yè)為本經(jīng)濟生產(chǎn)活動特點；圍繞水而開展的洪澇災(zāi)害的治理、水利設(shè)施的修建、人工運河的開鑿等社會治理活動，并形成大一統(tǒng)的政治制度安排；由此又產(chǎn)生了中華文化獨特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)和民族精神；（能夠從文明起源、生產(chǎn)生活方式、政治體制、國家形態(tài)、文化特點等視角，選擇三個簡要說明即可）〖解析〗【小問1詳析】根據(jù)材料“東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣北及托羅斯。北部為山地，向南經(jīng)過草原和平原到南部沼澤性的三角洲?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，此處為兩河流域，平原為美索不達(dá)米亞平原，故A文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖②處；根據(jù)材料“北起喜馬拉雅山南麓的薩雷?科拉和堅戈，南至濱臨阿拉?？藏悹柡车目布_(dá)爾?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，北起喜馬拉雅山南麓，南至濱臨阿拉海，這是在古印度區(qū)域，故B文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖④處；根據(jù)材料“河水出東北隅，以行其北，西南又入勃海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這是黃河流經(jīng)范圍，故C文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖⑤處；根據(jù)材料“金光熠熠耀泥羅，兩岸翠綠盡婆娑。清流蕩漾五千里，沙漠綠洲萬頃波。公羊甲殼阿姆拉，護佑法老勝利亞?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，材料是對尼羅河的描述，以及埃及法老的信息，故D文獻(xiàn)應(yīng)對應(yīng)地圖③處?！拘?詳析】根據(jù)材料“創(chuàng)造了迄今所知世界上最早文字”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早文字，B項正確；赫梯人、古埃及人、古印度人都不是創(chuàng)造最早文字的人類，排除A項、C項和D項。故選B項?！拘?詳析】根據(jù)材料“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料是對都江堰水利工程的描述，C項正確；大運河隋朝修建，貫穿南北，溝通五大水系，排除A項；龍首渠是西漢在關(guān)中地區(qū)最早修建的水利工程，排除B項；最早在關(guān)中建設(shè)大型水利工程的，是戰(zhàn)國末年秦國穿鑿的鄭國渠，排除D項。故選C項?！拘?詳析】根據(jù)材料“國家通過特定的政治制度來實現(xiàn)社會治理”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中有法老、輔佐大臣、祭司等職位，表現(xiàn)的是古埃及的君主專制，A項正確；等級君主制是王權(quán)借助等級代表會議實施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式，貴族和市民階層共同參政，并在一定程度上分享權(quán)力，排除B項；議會君主制和君主立憲制都屬于資本主義制度的形式，排除C項和D項。故選A項。【小問5詳析】根據(jù)材料“生產(chǎn)工具的進(jìn)步是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，漢代畫像磚提供的是鐵犁牛耕，體現(xiàn)的是生產(chǎn)工具的進(jìn)步，C項正確；在古埃及壁畫中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)工具，排除A項；古希臘陶瓶也非生產(chǎn)工具，排除B項；人首飛牛雕也非生產(chǎn)工具，排除D項。故選C項?！拘?詳析】根據(jù)材料“中國是一個獨特的江河之鄉(xiāng)，這不僅意味著它的土地上有眾多的河流，而且意味著其歷史受到了這種支配事實的巨大影響”結(jié)合所學(xué)知識可知，境內(nèi)眾多的大江大河是中華古代文明多元起源的自然環(huán)境因素，也是造就南稻北粟農(nóng)業(yè)為本經(jīng)濟生產(chǎn)活動特點，圍繞水而開展的洪澇災(zāi)害的治理、水利設(shè)施的修建、人工運河的開鑿等社會治理活動，并形成大一統(tǒng)的政治制度安排，由此又產(chǎn)生了中華文化獨特的歷史傳承、文化傳統(tǒng)和民族精神。2.國際組織國際組織從國際法意義上而言，是指由若干個國家政府為特定的國際合作目的，依據(jù)國際條約而設(shè)立的國際常設(shè)機構(gòu)，即政府間國際組織，是現(xiàn)代國際活動的重要組成部分。（1）根據(jù)〖提示〗，將時間軸相關(guān)內(nèi)容補充完整。（2）結(jié)合時間軸內(nèi)容，下列對20世紀(jì)世界發(fā)展趨勢分析正確的是（三選）（）A.區(qū)域性國際組織的成立和發(fā)展，促進(jìn)了世界多極化趨勢B.新型國際組織的不斷涌現(xiàn)，反映了全球治理機制的探索C.美國憑借自身強大實力始終在國際組織中占據(jù)主導(dǎo)地位D.中國逐步成為促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者E.不斷涌現(xiàn)的新科學(xué)技術(shù)成為經(jīng)濟全球化的重要推動力量（3）依據(jù)下表內(nèi)容，概要說明聯(lián)合國和上海合作組織的區(qū)別與聯(lián)系。《聯(lián)合國憲章——宗旨》《上海合作組織憲章——宗旨》一.維持國際和平及安全；并為此目的：采取有效集體辦法，以防止且消除對于和平之威脅，制止侵略行為或其他和平之破壞；并以和平方法且依正義及國際法之原則，調(diào)整或解決足以破壞和平之國際爭端或情勢。二.發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為根據(jù)之友好關(guān)系，并采取其他適當(dāng)辦法，以增強普遍和平。三.促成國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟、社會、文化及人類福利性質(zhì)之國際問題，且不分種族、性別、語言或宗教，增進(jìn)并激勵對于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重。四.構(gòu)成一協(xié)調(diào)各國行動之中心，以達(dá)成上述共同目的。加強成員國間的相互信任和睦鄰友好；發(fā)展多領(lǐng)域合作，維護和加強地區(qū)和平、安全與穩(wěn)定，推動建立民主、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序；共同打擊一切形式的恐怖主義、分裂主義和極端主義，打擊非法販賣毒品、武器和其他跨國犯罪活動，以及非法移民；鼓勵開展政治、經(jīng)貿(mào)、國防、執(zhí)法、環(huán)保、文化、科技、教育、能源、交通、金融信貸及其他共同感興趣領(lǐng)域的有效區(qū)域合作；在平等伙伴關(guān)系基礎(chǔ)上，通過聯(lián)合行動，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化的全面均衡發(fā)展，不斷提高各成員國人民的生活水平，改善生活條件；在參與世界經(jīng)濟的進(jìn)程中協(xié)調(diào)立場；根據(jù)成員國的國際義務(wù)及國內(nèi)法，促進(jìn)保障人權(quán)及基本自由；保持和發(fā)展與其他國家和國際組織的關(guān)系；在防止和和平解決國際沖突中相互協(xié)助；共同尋求21世紀(jì)出現(xiàn)的問題的解決辦法?！即鸢浮剑?）①國際聯(lián)盟；②美國；③歐洲聯(lián)盟/歐盟；④世界銀行。（2）ABD（3）兩個組織的成員國來源和影響的范圍不同，聯(lián)合國是全球世界性、上合是地區(qū)性；上合繼承了聯(lián)合國倡導(dǎo)的和平發(fā)展理念，對維護地區(qū)安定，促進(jìn)區(qū)域國家發(fā)展和地區(qū)有效治理進(jìn)行了新時代的探索；中國做為這兩個國際組織創(chuàng)始國，發(fā)揮了促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者的作用/貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！冀馕觥健拘?詳析】據(jù)材料“1920年第一個主權(quán)國家組成的世界性國際組織……”可知，材料反映的是1920年成立的①國際聯(lián)盟，其宗旨是“促進(jìn)世界和平，維護世界安全”；據(jù)材料“北約”可知，材料反映的是1949年由②美國主導(dǎo)的北大西洋公約組織的成立；據(jù)材料“1967年歐洲共同體成立……”可知，1993年歐共體改為③歐洲聯(lián)盟或歐盟；據(jù)材料“1945年協(xié)調(diào)資本主義經(jīng)濟發(fā)展的國際貨幣基金組織和……”可知，1945年④世界銀行成立，與國際貨幣基金組織一起構(gòu)成世界金融組織的兩大支柱。【小問2詳析】據(jù)材料“20世紀(jì)世界發(fā)展趨勢分析正確”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢是經(jīng)濟全球化，區(qū)域經(jīng)濟集團化，尤其是區(qū)域性國際組織的成立和發(fā)展，促進(jìn)了世界多極化趨勢，A項正確；20世紀(jì)新型國際組織的不斷涌現(xiàn)，如G20的成立，反映了全球治理機制探索，B項正確；據(jù)所學(xué)可知，隨著中國綜合國力的提升，國際影響力擴大，中國逐步成為促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者，D項正確；據(jù)所學(xué)可知，20世紀(jì)七十年代以來，世界經(jīng)濟多級化的發(fā)展，政治多極化趨勢加強，沖擊了美國的霸主地位，美國在國際組織中的主導(dǎo)地位減弱，C項違背史實，排除C項。故選ABD項?！拘?詳析】據(jù)材料“聯(lián)合國宗旨是維持國際和平及安全……”及材料“上海合作組織憲章的宗旨是加強成員國間的相互信任和睦鄰友好……”可知，兩個組織的成員國來源和影響的范圍不同，聯(lián)合國是全球世界性、上合是地區(qū)性；上合繼承了聯(lián)合國倡導(dǎo)的和平發(fā)展理念，對維護地區(qū)安定，促進(jìn)區(qū)域國家發(fā)展和地區(qū)有效治理進(jìn)行了新時代的探索；據(jù)材料“聯(lián)合國宗旨是維持國際和平及安全……”及材料“上海合作組織憲章的宗旨是加強成員國間的相互信任和睦鄰友好……”并結(jié)合所學(xué)可知，中國做為這兩個國際組織創(chuàng)始國，發(fā)揮了促進(jìn)全球共同發(fā)展的重要實踐者和貢獻(xiàn)者的作用/貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。3.“華夏”探源歷史學(xué)習(xí)中，“華夏”的稱謂始于何時？最初的含義是什么？后來又有什么變化？這些問題引起了某班同學(xué)們的興趣，他們圍繞“華夏”的探源開展研究性學(xué)習(xí)。（1）同學(xué)們在調(diào)查初期因溯源考慮，找尋了商代卜辭中________的記載，發(fā)現(xiàn)了“夏”字，指代夏朝遺民之族群；“華”字像一棵樹上滿是花枝的樣子。（單選）（）A.陶文 B.甲骨文 C.金文 D.小篆（2）隨后，他們發(fā)現(xiàn)《尚書·周書·武成》中出現(xiàn)了“華夏”二字：“華夏蠻貊，罔不率俾”。這是目前認(rèn)為記錄了“華夏”一詞最早的___________。（單選）（）A.實物史料 B.圖像史料 C.口傳史料 D.文獻(xiàn)史料（3）為探究“華夏”的含義，他們尋找了更多材料：A.（西域高昌國）其風(fēng)俗政令，與華夏略同，……文字亦同華夏，兼用胡書?！侗笔贰ぞ砭攀摺ち袀鞯诎耸濉稡.臣聞……明王創(chuàng)業(yè)，必先（治理）華夏而后（治理）夷狄，廣諸德化，不事遐荒?！敦懹^政要·安邊第三十六》C.天監(jiān)否德，于是命元世祖肇基朔漠，入統(tǒng)華夏，生民賴以安靖七十余年。——《明太祖實錄·卷二百十二》D.中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。——唐·孔穎達(dá)《春秋左傳正義》以上材料體現(xiàn)了“華夏”的哪些不同的含義？請簡要說明。（4）自秦朝建立大一統(tǒng)的多民族國家后，各民族在頻繁的交往與交流中，不斷認(rèn)同“華夏”這個民族稱號。結(jié)合所學(xué)，從以下幾個時期列舉有利于促進(jìn)民族之間交融的史實各一例：秦朝：全國統(tǒng)一文字貨幣和度量衡；漢朝：_________________________；魏晉南北朝：_________________________；唐朝：_________________________；清朝：_______________________________。（5）在“華夏”探源過程中，有同學(xué)認(rèn)為：對古代史研究最有價值的是考古出土的實物資料，它是通向歷史真實的唯一大道，傳世文獻(xiàn)資料處于從屬的地位。這個觀點引起大家的爭論。你是否同意這一看法？說明理由?！即鸢浮剑?）B（2）D（3）材料A體現(xiàn)政治\疆域含義；材料B體現(xiàn)政治\民族含義；材料C體現(xiàn)民族\地理含義；材料D體現(xiàn)文化含義。（大意相近即可）（4）①.設(shè)立西域都護府②.北魏孝文帝改革③.文成公主與松贊干布和親④.在西藏派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏（5）不贊同/不完全贊同/觀點比較偏頗；考古出土的實物資料與傳世文獻(xiàn)資料都存在一定的價值，不能隨意偏廢；要依據(jù)具體研究對象或問題的不同，考古材料和傳世文獻(xiàn)/不同類型的史料具有的價值不同；在具體研究時，往往需要不同考古與文獻(xiàn)互補互證/佐證/印證說明歷史問題?！冀馕觥健拘?詳析】根據(jù)材料“找尋了商代卜辭中的記載，發(fā)現(xiàn)了‘夏’字，指代夏朝遺民之族群；‘華’字像一棵樹上滿是花枝的樣子”結(jié)合所學(xué)知識可知，在商朝，人們進(jìn)行占卜，而后將結(jié)果刻在龜甲上，現(xiàn)代被稱為甲骨文，B項正確；陶文是新石器時代陶器上的“原始文字”，排除A項；金文是刻在青銅器上的文字，排除C項；小篆是在秦始皇統(tǒng)一六國后，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化而成的文字，排除D項。故選B項?！拘?詳析】根據(jù)材料“他們發(fā)現(xiàn)《尚書·周書·武成》中出現(xiàn)了‘華夏’二字”結(jié)合所學(xué)知識可知，《尚書·周書·武成》是對歷史記載的文獻(xiàn)史料，D項正確；《尚書·周書·武成》不是實物、圖像以及口傳史料，排除A項、B項和C項。故選D項。小問3詳析】根據(jù)材料“（西域高昌國）其風(fēng)俗政令，與華夏略同，……文字亦同華夏，兼用胡書?！笨芍牧螦體現(xiàn)的是政治，疆域的含義；根據(jù)材料“臣聞……明王創(chuàng)業(yè)，必先（治理）華夏而后（治理）夷狄，廣諸德化，不事遐荒?！笨芍?，材料B體現(xiàn)的是政治，民族的含義；根據(jù)材料“天監(jiān)否德，于是命元世祖肇基朔漠，入統(tǒng)華夏，生民賴以安靖七十余年。”可知，材料C體現(xiàn)的是民族，地理的含義；根據(jù)材料“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！笨芍?，材料D體現(xiàn)的是文化的含義?！拘?詳析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢朝：設(shè)立西域都護府；魏晉南北朝：北魏孝文帝改革；唐朝：文成公主與松贊干布和親；清朝：在西藏派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏。【小問5詳析】根據(jù)材料“對古代史研究最有價值是考古出土的實物資料，它是通向歷史真實的唯一大道，傳世文獻(xiàn)資料處于從屬的地位。”可知，對以上觀點不贊同；理由：結(jié)合所學(xué)知識可知，考古出土的實物資料與傳世文獻(xiàn)資料都存在一定的價值，不能隨意偏廢，要依據(jù)具體研究對象或問題的不同，考古材料和傳世文獻(xiàn)，不同類型的史料具有的價值不同，在具體研究時，往往需要不同考古與文獻(xiàn)互補互證，或相互佐證說明歷史問題。4.兩份國書閱讀材料，回答問題：材料一：1596年（萬歷二十四年），英國女王伊麗莎白一世親筆給中國萬歷皇帝寫了一封信，內(nèi)容如下：天命英格蘭諸國之女王伊麗莎白，致最偉大及不可戰(zhàn)勝之君王陛下：呈上此信之吾國忠實臣民約翰?紐伯萊，得吾人之允許而前往貴國各地旅行。彼之能作此難事，在于完全相信陛下之寬宏與仁慈，認(rèn)為在經(jīng)歷若干危險后，必能獲得陛下之寬大接待，何況此行于貴國無任何損害，且有利于貴國人民。彼既于此無任何懷疑，乃更樂于準(zhǔn)備此一于吾人有益之旅行。吾人認(rèn)為：我西方諸國君王從相互貿(mào)易中所獲得之利益，陛下及所有臣屬陛下之人均可獲得。此利益在于輸出吾人富有之物及輸入吾人所需之物。吾人以為：我等天生為相互需要者，吾人必需互相幫助，吾人希望陛下能同意此點，而我臣民亦不能不作此類之嘗試。如陛下能促成此事，且給予安全通行之權(quán)，并給予吾人在于貴國臣民貿(mào)易中所極需之其他特權(quán)，則陛下實行至尊貴仁慈國君之能事，而吾人將永不能忘陛下之功業(yè)。吾人極愿吾人之請求為陛下之洪恩所允許，而當(dāng)陛下之仁慈及于吾人及吾鄰居時，吾人將力圖報答陛下也。愿上天保佑陛下。注：信使約翰?紐伯萊和海船在前往中國的途中遭遇大風(fēng)暴而遇難。中國和英國第一次官方溝通就此告終。材料二：1793年（乾隆五十八年），英國國王喬治三世派馬戛爾尼使團訪華，并給乾隆帝遞交了一封國書，內(nèi)容如下：喬治三世蒙天主恩，英國、法國及愛爾蘭國王海主衛(wèi)道者恭祝乾隆皇帝萬萬歲。本王國自登基以來，事事以仁慈為懷，除了注意保障本士的和平和安全，使臣民得到幸福、道德和知識之外，在盡可能的能力范圍內(nèi)使全世界同受其惠。本著這種精神，即使在戰(zhàn)爭時期，我國在世界各地取勝之后，我們?nèi)匀蛔寫?zhàn)敗的敵人在公平條件下同享和平幸福?，F(xiàn)在除了致力于在各方面超越前人，本國王也曾數(shù)次派遣本國優(yōu)秀的學(xué)者遠(yuǎn)航，探索未知的之地這并不是為了占領(lǐng)或者擴張我們已有的足以滿足我們需求的遼闊領(lǐng)土，更不是為了掠奪外國的財富，甚至不是為了本國臣民的對外經(jīng)商行為，而是為了了解各地出產(chǎn)的產(chǎn)品，同落后地區(qū)交流幸福生活知識。我們同時還派遣船只運送動植物給貧瘠地區(qū)需要幫助的人。對于古老文明國家的物質(zhì)和精神生活，本國王更是注重探詢研究。在皇帝陛下的統(tǒng)治下，貴國國家興盛，為周圍各國所敬仰。如今我們國家同世界各國和睦相處，本國王認(rèn)為正是謀求我們兩大文明帝國友好往來的好時機。本國民曾經(jīng)常常到貴國經(jīng)商，無疑雙方都能因此受益。但雙方往來需要行為規(guī)矩而不至于違反對方國家的法律和風(fēng)俗。希望我的臣民不會在外生事。當(dāng)然，我也希望他們不會受委屈。故此希望特派一位有權(quán)柄之人常駐貴國，管束我國臣民的行為，有委曲也可以保護他們。這樣的辦法可保諸事平安。此次我所派去的喬治?馬戛爾尼是本國王的親戚。他是位勛爵，一位忠信善良的大臣，倫敦皇家學(xué)院的會員，曾代表我國去過很多重要國家，比如:俄羅斯、孟家拉任職。懇請皇帝陛下如同接待我一樣地接待他。為避免特使出發(fā)后有變故，我另外委派了副使喬治-史當(dāng)東。他同特使一樣，也是德高望重，博學(xué)之人。再次懇請皇帝陛下能像接待特使那樣接待他。我知道皇帝陛下公正仁愛，懇請準(zhǔn)許所差之人在貴地觀光沐浴，以便回國時教化本國眾人。至于所差之人，如皇帝陛下需用他們的學(xué)問，要他們辦事，只管差使他們。對于住在貴國或去經(jīng)商的我國臣民，如果他們遵守你們的法律法規(guī)，求皇帝陛下加恩。若有不是，即該處治。特使臨行之前，我特別囑咐他一定要在皇帝陛下面前謹(jǐn)慎從事。我們由于各自的王位應(yīng)象兄弟一樣，希望能有一種兄弟般的友誼能夠在我們中間常存。祈求天主保佑皇帝陛下常享太平之福。（1）概括英國發(fā)出兩份國書所處的時代背景。（2）從國書的內(nèi)容看，兩位英國國王對與中國交往的態(tài)度是（單選）（）A.誠懇 B.謙卑 C.平等 D.迫切（3）從作者意圖的角度，概括