2024屆甘肅省靈臺(tái)一中高三最后一卷語文試卷含解析

2024屆甘肅省靈臺(tái)一中高三最后一卷語文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文章，完成下面小題。黑板擦夏魯平那是1970年，鄉(xiāng)下的孩子上學(xué)有一個(gè)約定俗成的習(xí)慣，上學(xué)之前，去生產(chǎn)小隊(duì)牛棚搓牛毛，搓成鵝蛋大的那么一團(tuán)，送給老師當(dāng)黑板擦，老師由此會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生一支鉛筆或一個(gè)薄薄的作業(yè)本。開學(xué)的頭一天，我也急忙鉆進(jìn)生產(chǎn)小隊(duì)牛棚，學(xué)著別人的樣子，用一根一寸長(zhǎng)、筷子那么粗的小木棍在牛身上滾來滾去，厚厚的牛毛纏在木棍上，再抽去木棍，繼續(xù)在牛身上搓。一頭牛的毛不夠，就換第二頭牛，第三頭牛。學(xué)校每個(gè)教室里都存有一小堆這樣的牛毛團(tuán)黑板擦。我得到的消息晚，動(dòng)手遲，生產(chǎn)小隊(duì)牛身上的毛被人搓走了好幾團(tuán)，那些牛又不可能在短時(shí)間代謝下更多的毛，我怎么搓，也只能搓一個(gè)像雞蛋大小的牛毛團(tuán)，上學(xué)的第一天，無法將它獻(xiàn)出來。幾天后，天黑的時(shí)候，我再次跑到生產(chǎn)小隊(duì)牛棚，挑選了一頭因晚歸而沒被搓過毛的牛，耐心十足不厭其煩地在牛身上滾動(dòng)起來。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，手里的牛毛團(tuán)搓成鵝蛋一樣大了，甚至比鵝蛋還大。第二天上學(xué)，我將牛毛團(tuán)呈上，在老師大為驚訝翻來覆去端詳牛毛團(tuán)的時(shí)候，又呈上作業(yè)本。老師接過作業(yè)本，翻開，然后抖動(dòng)著作業(yè)本向同學(xué)們一頁頁翻起、展示、表揚(yáng)我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開始講課，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒有離開我，我對(duì)接著老師的目光，感覺他的課只為我一個(gè)人講，我成了全班獨(dú)一無二的大紅人。這樣的好日子過了一年，我轉(zhuǎn)學(xué)來到長(zhǎng)春市東嶺小學(xué)。我的班主任老師叫史麗萍，那年她十八歲，剛參加工作不久，也許是她孩子氣未脫的緣故，很愛跟學(xué)生打成一片。我們喜歡這樣的老師。我印象中，史老師穿著一條米黃色的褲子，粉紅色的確良上衣，非常青春靚麗。每逢星期天，她會(huì)叫上幾個(gè)同學(xué)去她家里。她家炕頭有個(gè)長(zhǎng)方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃。有一天，史老師手里的黑板擦壞了。史老師問：“哪位同學(xué)家長(zhǎng)是木匠，能幫老師做個(gè)黑板擦？”聲音剛落，我急切伸張手臂，手不停地向史老師搖晃。其實(shí)那時(shí)我求功心切，著實(shí)向史老師撒了彌天大謊。我父親以前是個(gè)教書匠對(duì)木匠活一竅不通，從鄉(xiāng)下抽調(diào)回來，在長(zhǎng)春市制冰廠當(dāng)生產(chǎn)調(diào)度員，根本不會(huì)做黑板擦。我決定放學(xué)后親自制作黑板擦。放學(xué)的路上，我四下踅摸，終于撿到了木板?；氐郊?，我把木板鋸成了黑板擦模樣的方塊。班級(jí)里的黑板擦是天藍(lán)色的，為了讓木板更加接近原來的顏色，我用藍(lán)蠟筆一點(diǎn)點(diǎn)涂在木板上。接下來的事比較難了，黑板擦的關(guān)鍵部位是毛氈，我根本搞不到那種毛氈。我開始打起了家里一條毛毯的主意，我神不知鬼不覺用剪刀在那條毛毯上剪下一條。我把這塊毛毯條疊成黑板擦一樣大小的小方塊，用白面粉做成糨糊，將毛毯條折疊粘在一起。第二天干了，但折疊毛毯條從木板上翹起，糨糊根本無法將兩樣?xùn)|西結(jié)實(shí)地粘住。為什么不用鐵釘釘呢？我將折疊毛毯條鋪在木板上，在四個(gè)角上釘上了鐵釘，黑板擦終于做成了。這一天上學(xué)，史老師剛走進(jìn)教室，我趕緊從書包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說：“不錯(cuò)，我代表全班同學(xué)謝謝你?！笔防蠋熼_始用這只黑板擦了，黑板擦擦向黑板的一剎那，我們的耳邊發(fā)出了尖厲聲響，是鐵釘與黑板摩擦的聲響，一道長(zhǎng)長(zhǎng)的劃痕出現(xiàn)了，驚心動(dòng)魄。全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說：“我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級(jí)做成一個(gè)黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！”頓時(shí)，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。第二學(xué)期，我們班新來了一位老師，姓何，是個(gè)3歲孩子的母親。有一次，何老師寫錯(cuò)了一個(gè)字，隨手抓起我做的那只黑板擦，擦向那個(gè)錯(cuò)字，“吱——”黑板又響亮地現(xiàn)出了劃痕，她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說：“這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對(duì)付！”一揚(yáng)手，黑板擦咣的一聲被扔進(jìn)了教室門后的垃圾桶里。我的心一落千丈，身子一動(dòng)不會(huì)動(dòng)了。幾天后，我成了班級(jí)里搗蛋的學(xué)生，優(yōu)秀學(xué)生被刷掉，勞動(dòng)委員被刷掉，我在各種課堂上搖頭擺尾故意弄出怪異的響聲。有別的老師上課，何老師過來趴教室門縫，偷看課堂紀(jì)律，看見搖頭晃腦的我，推門進(jìn)來，揪住我的衣領(lǐng)，拎出教室，讓我在走廊罰站。我開始逃學(xué)，我成了何老師的對(duì)立面。我感覺史老師試圖在找我，有時(shí)我在操場(chǎng)上溜達(dá)，只要史老師出現(xiàn)，我立馬逃之天天。小學(xué)終于畢業(yè)，我上了初中。有一天早上我背著書包上學(xué)，走到校門口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我。我一言不發(fā)，也不看她，我已不是她所期望的學(xué)生了。我走進(jìn)了校門，感覺史老師突然從后面追上來，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：“別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！”那一刻，我停住了腳步，站在那里，腦子好像驀地從混沌中回過神兒來。幾十年過去了，當(dāng)教師的妻子告訴我，現(xiàn)在她給學(xué)生上課，使用的是電子白板，寫在屏幕上的字，想要擦拭，張開手掌輕輕一抹，就會(huì)消掉上面所有的痕跡。1．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．文章開頭寫當(dāng)?shù)匦『⑷雽W(xué)時(shí)到牛棚搓牛毛的習(xí)慣，既點(diǎn)明當(dāng)?shù)亟逃龡l件的艱苦，也為后文寫作者幫新來的何老師制作黑板擦做鋪墊。B．“我”按習(xí)俗呈上牛毛團(tuán)，所以當(dāng)時(shí)的老師不僅表揚(yáng)了“我”，而且整堂課就只為“我”一個(gè)人講解，讓“我”成了全班獨(dú)一無二的大紅人。C．文中寫何老師，是為了與史老師形成對(duì)比，突出史老師的形象，讓文章主旨更鮮明；小說中出現(xiàn)作者的名字，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。D．作者通過這篇文章告訴我們，學(xué)生也有隱秘的世界，作為教師，稍不注意便會(huì)對(duì)學(xué)生造成傷害，甚至?xí)?dǎo)致難以挽回的損失。E.文章以“黑板擦”為線索，將與之有關(guān)的故事串聯(lián)起來，搭建舞臺(tái)，讓相關(guān)的教師與“我”依次出場(chǎng)演出，情節(jié)簡(jiǎn)單自然。2．請(qǐng)分別談?wù)劗嬀€句子中“我”的情感。（1）頓時(shí)，我的心熱浪翻滾，淚水潸然而出。（2）我的心一落千丈，身子一動(dòng)不會(huì)動(dòng)了。3．史老師是一個(gè)怎樣的教師形象？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4．關(guān)于結(jié)尾段，有人認(rèn)為必不可少，有人認(rèn)為是畫蛇添足。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：共享經(jīng)濟(jì)，是由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)有償分享給需求者，并從中獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)模式，其核心特征是基于信息技術(shù)平臺(tái)的資源優(yōu)化配置。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力主要有以下四點(diǎn)：一是互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的產(chǎn)生與普及。二是人口紅利。近年來共享經(jīng)濟(jì)在中國的大發(fā)展也源自人口基數(shù)帶來的互聯(lián)網(wǎng)人口紅利。三是大量共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)提供者。在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中，大量的傳統(tǒng)行業(yè)勞動(dòng)力進(jìn)入共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，個(gè)人的技能或服務(wù)借助第三方平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更快速的流動(dòng)。四是大量閑置資源可供給優(yōu)化。以汽車為例，根據(jù)摩根士丹利的研究顯示，平均一輛車只有4%的時(shí)間在行駛，而96%的時(shí)間中被閑置，這在客觀上提供了可供優(yōu)化的資源。（摘編自《國家地理》周刊編輯部《共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢(shì)》）材料二：“共享經(jīng)濟(jì)”概念首次由馬科斯·爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個(gè)人汽車共享和租賃時(shí)提出，而“共享經(jīng)濟(jì)”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具體的表現(xiàn)模式，則隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展才得以出現(xiàn)。此種新經(jīng)濟(jì)模式以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托，以消費(fèi)者之間的分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為作為基本特征，成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，在其發(fā)展過程中存在著各種各樣的問題。例如：第一，共享經(jīng)濟(jì)的信息反饋和信任機(jī)制存在缺陷。共享經(jīng)濟(jì)雖然通過第三方平臺(tái)提高了交易質(zhì)量，重拾人們的信任度，但是，第三方平臺(tái)的資質(zhì)以及對(duì)用戶的信任措施有待加強(qiáng)。供需雙方與第三方平臺(tái)之間的依賴關(guān)系需要更明確的規(guī)則。第二，共享經(jīng)濟(jì)模式中，無限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，受到既得利益者的質(zhì)疑和阻撓。第三，共享經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展還處于探索階段和發(fā)展初期，針對(duì)其提供的服務(wù)，產(chǎn)品還沒有完全相適應(yīng)的安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。同時(shí)，在保護(hù)消費(fèi)者隱私方面也存在很大的不足和缺陷。(摘自金碚、郝丹《“共享經(jīng)濟(jì)”的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》材料三：2018年，迅雷集團(tuán)CEO、網(wǎng)心科技CEO陳磊表示，共享經(jīng)濟(jì)和區(qū)塊鏈?zhǔn)且粚?duì)共生關(guān)系。因?yàn)楣蚕斫?jīng)濟(jì)一定要解決信任和激勵(lì)問題，而區(qū)塊鏈能夠解決共享經(jīng)濟(jì)的這兩大難題。區(qū)塊鏈的一個(gè)最大特點(diǎn)就是每個(gè)節(jié)點(diǎn)的獨(dú)立性，節(jié)點(diǎn)之間的交互是可以單獨(dú)進(jìn)行的，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者。記錄在鏈上的所有數(shù)據(jù)和信息都是公開透明的，任何節(jié)點(diǎn)都可以通過互聯(lián)網(wǎng)在區(qū)塊鏈平臺(tái)進(jìn)行信息查詢。任何第三方機(jī)構(gòu)無法將記錄在區(qū)塊鏈上的已有信息進(jìn)行修改或撤銷，從而便于公眾監(jiān)督和審計(jì)。這樣共享經(jīng)濟(jì)中的公民產(chǎn)權(quán)可很好地確權(quán)。此外，基于區(qū)塊鏈技術(shù)的智能合約系統(tǒng)，可以幫助實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)中的諸如產(chǎn)品預(yù)約、違約賠付等多種涉及網(wǎng)上信任的商業(yè)情景，使共享經(jīng)濟(jì)更加完善可靠。最后，基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)共享經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源共享方的激勵(lì)。（摘編自新浪科技網(wǎng)《如何將區(qū)塊鏈“裝入”自動(dòng)販賣機(jī)？》）1．下列對(duì)“共享經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．共享經(jīng)濟(jì)這種經(jīng)濟(jì)模式，由個(gè)人或第三方平臺(tái)將閑置資源或服務(wù)分享給需求者，需求者需要支付相應(yīng)的報(bào)酬。B．“共享經(jīng)濟(jì)”在20世紀(jì)70年代首次出現(xiàn)，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，已成為當(dāng)今創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新潮流。C．以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為依托的共享經(jīng)濟(jì)的基本特征是，在消費(fèi)者之間產(chǎn)生分享、交換、借貸、租賃等共享經(jīng)濟(jì)行為。D．共享經(jīng)濟(jì)可以通過基于區(qū)塊鏈的通證系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中的權(quán)益流轉(zhuǎn)和分配，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源共享方的激勵(lì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國人口基數(shù)大、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)而帶來的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和大量可供優(yōu)化的閑置資源是共享經(jīng)濟(jì)在中國快速發(fā)展的重要條件。B．共享經(jīng)濟(jì)受到原有商業(yè)模式中既得利益者的質(zhì)疑和阻撓，是因?yàn)槠錈o限供給的能力、趨近于零的邊際成本及其迅速擴(kuò)張的發(fā)展態(tài)勢(shì)對(duì)原有的商業(yè)邏輯和利益分配方式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。C．作為一種新生事物，共享經(jīng)濟(jì)雖然在信息反饋、信任機(jī)制、質(zhì)量保障體系、保護(hù)消費(fèi)者隱私等方面存在著很大的不足和缺陷，但其發(fā)展勢(shì)頭良好。D．區(qū)塊鏈的每個(gè)節(jié)點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立，節(jié)點(diǎn)之間可以單獨(dú)進(jìn)行交互，不需要第三方充當(dāng)信息的傳達(dá)者的特點(diǎn)，可以幫助共享經(jīng)濟(jì)中的公民產(chǎn)權(quán)很好地確權(quán)。3．共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，我們?cè)撊绾未龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下文，完成下列小題。⑴在當(dāng)代，當(dāng)越來越多的人把散文寫作變成了一種養(yǎng)病的方式時(shí)，散文如何才能從心出發(fā)，吐露真言，便成了一個(gè)急需解決的問題。否則，散文就容易落入舊話語模式里，要么人云亦云，要么昏昏欲睡。⑵真正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁，精神的奇跡才會(huì)在語言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點(diǎn)，福斯特才有“假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷”的說法。今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏，就是因?yàn)樯⑽牡膶懽髌毡槁涞搅斯苍捳Z的俗套之中，寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語言方式。個(gè)人精微的感覺，獨(dú)特的心靈敏感，語言的及物能力，以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量，往往被懸置在一旁。比如，當(dāng)下追思古跡、緬懷歷史的大散文獲得了崇高的地位，贊美者幾乎無一例外地提到了其中的文化關(guān)懷、悲憫之情，然而，這些文化關(guān)懷、悲憫之情又有多少來自于作者的獨(dú)創(chuàng)？⑶賈平凹曾提倡“大散文”的概念，但我認(rèn)為，這____1____意在追求散文言說方式上的大，___2___要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的。他的散文，說書，說話，說人，說事，說生說死，談奉承，請(qǐng)客，花錢，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒有陳規(guī)，整體上還給人許多開闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。如果反過來，事是大的，精神卻是小的，那散文的氣象和格局就完全不同了。當(dāng)今流行的許多散文，其實(shí)就是這個(gè)套路，作者一下筆，就擺開了架勢(shì)，見到一塊石頭或一個(gè)古跡，就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華，結(jié)果，我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的無?？盏?，沒有根，甚至連自己的心都沒有抖動(dòng)一下。這樣的散文日益泛濫，不過是在擴(kuò)張散文本已十分嚴(yán)重了的語言造假而已。⑷這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里。沒有物質(zhì)性的散文，就像是沒有身體的靈魂一樣，是沒有家的，不真實(shí)的，蒼白而乏味。⑸賈平凹的散文從平常心出發(fā)，以細(xì)節(jié)和事實(shí)見出精神的底色。他說自己得了肝病的窘?jīng)r，“我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶缸，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開門關(guān)門，我瞄準(zhǔn)著馬桶的下泄口小便。他們不忍心我這樣，我說：這不是個(gè)感情問題！我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動(dòng)作，每夜燒兩盤蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼?！保ā度瞬　罚蔬@種我稱之為散文的物質(zhì)外殼的部分，是呈現(xiàn)散文精神的基礎(chǔ)，也是連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵，它可能是瑣碎的，實(shí)在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫，缺的正是有價(jià)值的物質(zhì)元素。⑺散文光有物質(zhì)外殼當(dāng)然是不夠的。好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。（節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個(gè)人》）1．第⑵段中引用福斯特的話，目的是什么？2．填入第⑶段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．并非而是 B．不僅而且 C．是因?yàn)樗?D．如果就3．第⑶段加點(diǎn)的詞語“這個(gè)套路”具體指什么？4．用簡(jiǎn)要的語言概括第⑷段作者的觀點(diǎn)。5．下列說法符合作者原意的一項(xiàng)是A．當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作。B．目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式，即一路務(wù)虛地抒情。C．如果創(chuàng)作時(shí)連自己都沒被感動(dòng)，作品就不可能感動(dòng)別人。D．作者贊同賈平凹的寫作實(shí)踐，不認(rèn)可其“大散文”概念。6．根據(jù)文末畫線句的觀點(diǎn)，從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析（50字左右）A．合歡樹B．邂逅霍金C．想北平D．我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué)，性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠純孝,顧不念我乎?”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見東宮儀制,朝見后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚，于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請(qǐng)于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請(qǐng)以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也，朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③，食則饘粥④，郊社宗廟如常禮?！彼烀▋x以進(jìn)。丙申，詔文臣五品以上及州縣官各舉所知，非其人者坐之。六月，省并州縣，革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書,翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號(hào)興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長(zhǎng)子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨(dú)廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝，痿暴骨,蠲荒田租。三月，釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使,分巡天下。甲午，京師地震，求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯，燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港，敗績(jī)。遣李景隆及兵部尚書茹瑺、都督王佐如燕軍，申前約。壬戌，復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽。甲子,遣使齊蠟書四出，促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門，左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng)，伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。(節(jié)選自《明史?本紀(jì)?第四?恭閔帝》)[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒，系麻帶。④饘粥:稠粥。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B．谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C．谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D．谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諱，有“《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的說法。漢諱武帝名“徹”為通，就是遇到“徹”就寫作“通”。B．建文，是朱允炆的年號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始有年號(hào),有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n，一般要更改一下年號(hào)。C．考妣，古代稱已死的父母。父死后稱“考”，母死后稱“妣”。墓碑上?？逃小帮@考”“顯妣”，這都是對(duì)亡父亡母的美稱。D．兵部，為中國古代官署名，六部之一，其長(zhǎng)官為兵部尚書，掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱允炆奉守孝道，敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年，晝夜不離開一步；為父親守喪期間，哀痛憔悴，為此太祖也十分疼惜。B．朱允炆治喪祭禮，嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年，嚴(yán)格遵照古禮辦事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。C．朱允炆愛惜人才，治官嚴(yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人，但是所舉薦的人不稱職，要追究舉薦人的責(zé)任。D．朱允炆治軍不利，導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢(shì)下，他與燕王朱棣最后決戰(zhàn)，眾將領(lǐng)叛逃不聽調(diào)遣，形勢(shì)不利，葬身火海。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖命太子省決章奏，太子性仁厚，于刑獄多所減省。(2)重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民。5、閱讀下面這首詩，完成下面小題。馬上①（宋）陸游殘年流轉(zhuǎn)似萍根，馬上傷春易斷魂。烘暖花無經(jīng)日蕊，漲深水過去年痕。迷行每問樵夫路，投宿時(shí)敲竹寺門。不信太平元有象②，牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村。注：①此詩乾道八年春（1172年）作于梁山至鄰山（今四川渠縣）道中。②象，標(biāo)志。1．頷聯(lián)寫景，選取“花”“水”意象，抒發(fā)了詩人__________________之情。2．尾聯(lián)化用蘇軾《山村五絕》（其一）的“無象太平還有象，孤煙起處是人家”，請(qǐng)結(jié)合詩句，從手法運(yùn)用、思想內(nèi)容角度分析兩詩的異同點(diǎn)。6、補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)彼于致福者，________________。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮，__________________。(屈原《離騷》)(3)________________，隱天蔽日。(酈道元《三峽》)(4)________________，鳥鳴山更幽。(王籍《入若耶溪》)(5)________________，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)(6)________________，焚椒蘭也。(杜牧《阿房宮賦》)(7)角聲滿天秋色里，________________。(李賀《雁門太守行》)(8)大學(xué)之道，________________。在親民，在止于至善。(《大學(xué)》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。林肯的蓋茨堡演說稿，寫在他從暫時(shí)居住的朋友家中借來的普通信紙上。海明威用一枝普通的鋼筆寫作。梵高作畫時(shí)，調(diào)色盤上很少超過6種色彩。總之，你擁有的工具與創(chuàng)造力之間，根本毫不相干?；ㄇ蔚墓ぞ撸皇亲尪鹘巧嘁桓厣淼闹恿T了。這些人藏在柱子后頭，但柱子幫不了忙，只會(huì)礙事。柱子愈大，心理上對(duì)它的依賴愈深，就會(huì)造成愈大的阻礙。

參考答案1、1．AB2．（1）史老師肯定了“我”的付出，維護(hù)了“我的自尊，我因感激而落淚。（2）新來的老師剛接手不了解情況，丟棄了“我”苦心做出來的黑板檫，“我”的自尊心受到傷害，內(nèi)心感受到了巨大的失落。3．①深受學(xué)生喜歡，能夠和學(xué)生打成一片。②善于保護(hù)學(xué)生的自尊和積極性，敢于給學(xué)生遮擋風(fēng)雨。史老師批評(píng)同學(xué)們，呵護(hù)年幼的“我”的自尊心。③惜才、愛才，并不離不棄給予教育、警醒。“我”受到了不明真相的何老師的無意傷害，由老師眼中的好學(xué)生變成了壞學(xué)生，但史老師一直關(guān)注“我”的成長(zhǎng)。面對(duì)“我”的逃避，她在校門口給了讓“我”警醒的永世難忘的教育話語。4．示例一：必不可少，是精彩之筆①結(jié)構(gòu)上更完整。文章標(biāo)題是“黑板擦”，作者寫了牛毛黑板擦、木板黑板擦，最后談到今天擦字的手段，從過去到現(xiàn)在，順理成章，結(jié)構(gòu)自然完整。②內(nèi)容上突出作品的真實(shí)性。作品結(jié)尾段出現(xiàn)了“我”做教師的妻子如今是如何擦字的內(nèi)容，從而讓“我”成為更真實(shí)的存在，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。③情感上，強(qiáng)化了作者對(duì)史老師的感激與懷念之情。示例二：畫蛇添足①情節(jié)上，寫黑板擦是為了引出與之相關(guān)的故事，表現(xiàn)自己的教育思想，贊頌相關(guān)老師，最后一段沒有這些作用。②結(jié)構(gòu)上看，刪掉之后內(nèi)容更簡(jiǎn)明，而且不影響文章主旨的表達(dá)。【解析】1．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文，結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng)，“幫新來的何老師”錯(cuò)誤，依據(jù)“這一天上學(xué)，史老師剛走進(jìn)教室，我趕緊從書包里掏出那只黑板擦，史老師反復(fù)掂量這只稚嫩的黑板擦，指甲劃向蠟筆涂上去的藍(lán)色，說：‘不錯(cuò)，我代表全班同學(xué)謝謝你。’”可知，文中“我”是為史老師制作黑板擦。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“‘我’按習(xí)俗呈上牛毛團(tuán)”“而且整堂課就只為‘我’一個(gè)人講解”錯(cuò)誤，依據(jù)“老師接過作業(yè)本，翻開，然后抖動(dòng)著作業(yè)本向同學(xué)們一頁頁翻起、展示、表揚(yáng)我的作業(yè)。老師檢查完所有同學(xué)的作業(yè)，開始講課，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)老師的目光一直沒有離開我，我對(duì)接著老師的目光，感覺他的課只為我一個(gè)人講，我成了全班獨(dú)一無二的大紅人”可知，當(dāng)時(shí)老師表揚(yáng)“我”是因?yàn)樽鳂I(yè)，“為一個(gè)人講”也只是作者自己的感覺。該項(xiàng)錯(cuò)誤。故選AB。2．本題考查理解句子含意的能力。理解句子的含意，一定要結(jié)合前后語境，既要理解表達(dá)的內(nèi)容，又要體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。（1）結(jié)合前文“全班同學(xué)好像早就琢磨起這只怪異的黑板擦，一直憋悶著沒有發(fā)出任何聲音，這一道劃痕終于劃開了他們的笑聲。史老師淚水盈盈地憤怒著，說：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級(jí)做成一個(gè)黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，“我”流淚是因?yàn)閷?duì)老師的“感激”：感激老師在大家對(duì)我嘲笑時(shí)維護(hù)我的自尊，感激老師對(duì)我親手為班級(jí)制作黑板擦行為的認(rèn)可。（2）依據(jù)“她的手停住了，看看這只黑板擦，皺起眉頭說：‘這是什么破玩意兒，你們以前的史老師真能對(duì)付！’一揚(yáng)手，黑板擦咣的一聲被扔進(jìn)了教室門后的垃圾桶里”可知，這句話的意思是：當(dāng)“我”親手制造的黑板擦被新來的老師說成“破玩意”，甚至被無情的扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，我的自尊心受到了極大的傷害。以前因老師對(duì)自己的肯定而產(chǎn)生的“驕傲”一下子蕩然無存，內(nèi)心十分失落以至于不知所措，呆住不動(dòng)。3．本題考查鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。依據(jù)“我的班主任老師叫史麗萍，那喜歡這樣的老師。我印象中……每逢星期天，她會(huì)叫上幾個(gè)同學(xué)去她家里。她家炕頭有個(gè)長(zhǎng)方形的鐵盒，盒里裝著炒熟的白瓜子，我們可以隨便吃”可知，史老師能是一個(gè)愿意走進(jìn)學(xué)生，和學(xué)生打成一片的深受學(xué)生喜愛的老師。依據(jù)“史老師淚水盈盈地憤怒著，說：‘我知道你們笑什么，我為你們的笑聲感到羞恥，誰能像夏魯平同學(xué)這樣親手為班級(jí)做成一個(gè)黑板擦？我現(xiàn)在宣布，期末優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀班干部，就是夏魯平同學(xué)，大家為他鼓掌！’”可知，史老師特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性。依據(jù)“有一天早上我背著書包上學(xué)，走到校門口，竟發(fā)現(xiàn)史老師站在不遠(yuǎn)處盯著我……我走進(jìn)了校門，感覺史老師突然從后面追上來，嘴里發(fā)出了憤怒的聲響：‘別忘了，你可是老師心中的好學(xué)生！’”可知，史老師是一個(gè)不肯放棄學(xué)生，時(shí)刻鼓勵(lì)、教育、警醒學(xué)生成才的好老師。4．本題考查對(duì)文章的個(gè)性化解讀能力，具體考查探究結(jié)尾段是否贅余的能力。應(yīng)對(duì)這類試題，首先要亮明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章的整體內(nèi)容及主旨，從結(jié)尾段對(duì)于人物的塑造，情感的表達(dá)、文章的完整性、以及氛圍營造等角度來分析探究。本文的主要內(nèi)容是：回憶“我”小時(shí)候制作“黑板擦”的經(jīng)歷，從而表達(dá)了對(duì)史老師的感激、贊美和懷念。結(jié)尾段寫的是：“我”的妻子如今用白板上課，不再需要黑板擦。內(nèi)容方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”可從話題都是“黑板擦”的角度來作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從全文的主要內(nèi)容圍繞“我”“老師”“黑板擦”展開，而本段與此無關(guān)角度作答。結(jié)構(gòu)方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從從過去的“黑板擦”寫到今天擦字的手段，從過去到現(xiàn)在，結(jié)構(gòu)自然完整角度作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從刪掉此段之后內(nèi)容更簡(jiǎn)明，而且不影響文章內(nèi)容的完整和主旨情感的表達(dá)角度作答。情感方面，如果認(rèn)為此段“必不可少”，可從任何擦字的手段都能讓我想起“史老師”，從而強(qiáng)化了作者對(duì)史老師的感激與懷念之情的角度作答；如果認(rèn)為是“畫蛇添足”，可從這段內(nèi)容與“黑板擦”無關(guān)，不能表達(dá)對(duì)史老師的情感角度作答。當(dāng)然，如果從其它角度作答，只要能夠自圓其說，言之成理都可以。【點(diǎn)睛】散文閱讀，把握文章內(nèi)容是關(guān)鍵，概括文章主題是?？嫉膬?nèi)容。散文選材廣泛，行文自由，表達(dá)的思想感情豐富多彩，所以準(zhǔn)確把握文章的主題是散文的考點(diǎn)之一，把握散文主題可以從散文的題目、開頭和結(jié)尾入手，從散文的關(guān)鍵詞句入手，從散文寫作背景入手，從散文結(jié)構(gòu)文脈入手，尤其可以從散文的不同文體入手。如寫人敘事類散文要對(duì)人物或事件作出評(píng)價(jià)，或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟；哲理性散文的主旨，往往是作者對(duì)社會(huì)人生的某種理性思考和評(píng)價(jià)。2、1．B2．C3．（1）相關(guān)技術(shù)部門：積極開展類如區(qū)塊鏈等技術(shù)研發(fā)，為共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供技術(shù)支持。（2）共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)企業(yè)：要充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)平臺(tái)，大力吸引市場(chǎng)勞動(dòng)力和閑置資源參與，建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。（3）國家、政府：推動(dòng)社會(huì)誠信體系的完善，出臺(tái)行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，建立政府、企業(yè)、消費(fèi)者等社會(huì)共治機(jī)制，依法嚴(yán)厲打擊弄虛作假、泄露和濫用個(gè)人信息等違法違規(guī)行為。【解析】

1．本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)‘共享經(jīng)濟(jì)’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。對(duì)于本題，B項(xiàng)，偷換概念，曲解文意。原文是“共享經(jīng)濟(jì)”的概念首次由馬科斯·費(fèi)爾遜在20世紀(jì)70年代以研究個(gè)人汽車共享和租賃時(shí)提出，而非“共享經(jīng)濟(jì)”首次出現(xiàn)”。故選B。2．本題考查考生篩選并整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。對(duì)于本題，C項(xiàng)，“發(fā)展勢(shì)頭良好”文中無據(jù)。且原文只是說“信息反饋、信任機(jī)制存在缺陷”，不是“很大的缺陷”。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“共享經(jīng)濟(jì)作為一種新生事物，我們?cè)撊绾未龠M(jìn)其可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā保缓蟮讲牧现姓业綄懹嘘P(guān)共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的句子，再將這些句子進(jìn)行歸類，分點(diǎn)作答。具體來說，本文三則材料從不同層面闡述了有關(guān)“共享經(jīng)濟(jì)”的一些問題，材料一，闡述了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力，從中可以歸納概括出：要使共享經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，在其驅(qū)動(dòng)力上必須支持，即共享經(jīng)濟(jì)相關(guān)企業(yè)要充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一平臺(tái)，大力吸引市場(chǎng)勞動(dòng)力和閑置資源。材料二，闡述了共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一些問題，共享經(jīng)濟(jì)要想可持續(xù)發(fā)展，必須解決這些問題，據(jù)此，從中可以歸納概括出：國家要解決共享經(jīng)濟(jì)的信息反饋和信任機(jī)制存在的缺陷，建立完善的誠信體系，在保護(hù)消費(fèi)者隱私方面必須加強(qiáng)管制；相關(guān)共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)要建立安全、標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量保障體系。材料三，闡述了區(qū)塊鏈對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的技術(shù)支持。依據(jù)以上分析分類、分點(diǎn)作答即可。3、1．他的話，說明寫好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說明散文寫作應(yīng)當(dāng)追求在“語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來,將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁”使精神的奇跡在語言中崛現(xiàn)。或:他的話，說明寫好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說明散文寫作應(yīng)當(dāng)擺脫公共話語的俗套，寫出個(gè)性、自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。2．A3．不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華4．優(yōu)秀的散文篇章具有物質(zhì)性，其精神升華有基礎(chǔ)、有依托，情感真實(shí)、充沛而多彩。5．C6．比如《合歡樹》，這篇散文的語言可謂平淡，事件可謂瑣碎，如十歲時(shí)“我”所寫的作文獲獎(jiǎng)，如母親和“我”之間發(fā)生的“小口角”，這些生活中的細(xì)節(jié)可以看出母子關(guān)系的親近，如二十歲以后，“我”雙腿殘廢，母親為了給“我”治病和幫助“我”學(xué)習(xí)寫作而努力不懈，既可看出母愛的偉大，也可以看出“我”對(duì)母親的懷念；因?yàn)橛羞@些物質(zhì)元素的支撐，所以本文雖然沒有一句對(duì)母親歌功頌德的溢美之詞，卻突出地展現(xiàn)了母愛的偉大和無私這一大主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析文中引用名言作用的能力。解答此題，首先要明確要求，如本題問的是第⑵段中引用福斯特的話的目的是什么，然后到第二段中找到引用的福斯特的話，理解這句話的意思，再分析第二段要表達(dá)的意思是什么，分析名言與主要意思之間的關(guān)聯(lián)，最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說“也正是基于這一點(diǎn)，福斯特才有‘假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷’的說法”，先理解福斯特這句話的意思，福斯特的話采用假設(shè)的方式說明，如果散文衰亡了，結(jié)果是“思想衰亡”“人類溝通的最好道路切斷”，由此說明寫好散文是極其重要的；“基于這一點(diǎn)”中“這一點(diǎn)”指的是前面“正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來，將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁，精神的奇跡才會(huì)在語言中崛現(xiàn)”，由此可知，此處引用福斯特的這句話說明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語制度，要有自己的個(gè)性，并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知；而且引用名人名言，這可以讓觀點(diǎn)具有一定的說服力，有一定的理論基礎(chǔ)。2．本題考查學(xué)生把握句子之間的關(guān)系，正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語的能力。解答此題，首先要根據(jù)語境分析句子之間的關(guān)系，然后分析選項(xiàng)所提供的關(guān)聯(lián)詞語，最后選出正確的選項(xiàng)。第三段“但我認(rèn)為，這……意在追求散文言說方式上的大，……要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象”是對(duì)賈平凹提倡的“大散文”的概念的評(píng)價(jià)，后面說“賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的”，由此可知，考生應(yīng)該根據(jù)后面賈平凹的散文來分析，如下文說“他的散文，說書，說話，說人，說……都是從微小的細(xì)節(jié)入文……我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的”，由此可知，賈平凹提倡的“大散文”不追求散文言說方式上的大，而是倡揚(yáng)散文精神的大境界和大氣象。明確了該句要表達(dá)的意思之后再來分析四個(gè)選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞。A項(xiàng)，“并非……而是”是表取舍的并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，否定前者，選擇后者，與后文的語義一致。B項(xiàng)，“不僅……而且”是表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示兩者都包含，突出后者，用在此處與后文語義不一致。C項(xiàng)，“是因?yàn)椤浴笔潜硪蚬P(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，前者是后者的原因，與語境不合。D項(xiàng)，“如果……就……”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示有了前者，就會(huì)有后面的事件，這顯然與文意不合。故選A。3．本題考查學(xué)生理解詞語意思，篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先明確題干的要求，如本題問的是第⑶段加點(diǎn)的詞語“這個(gè)套路”具體指什么，然后到第三段找到加點(diǎn)的詞語，再結(jié)合語境分析指什么。文中說“當(dāng)今流行的許多散文，其實(shí)就是這個(gè)套路”，接著下面就此進(jìn)行說明，即“作者一下筆，就擺開了架勢(shì)，見到一塊石頭或一個(gè)古跡，就從《詩經(jīng)》或古希臘開始說起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華”，由此可知“這個(gè)套路”指的就是不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華。4．本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先要瀏覽設(shè)題段落，把握該段的主要意思，然后圈出作者表明觀點(diǎn)的文字，尤其要關(guān)注段落的首句和尾句。第四段共有兩句話，是對(duì)第三段現(xiàn)今一些散文的評(píng)價(jià)，第一句“這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里”，這句話借助這些作品的缺點(diǎn)表明真正優(yōu)秀的散文需要具備的特點(diǎn)，如當(dāng)今流行的散文“缺乏有力的物質(zhì)外殼”“看不到物質(zhì)基礎(chǔ)”“只是一味感懷、升華”，由此說明真正優(yōu)秀的散文要有物質(zhì)性，精神的升華要有基礎(chǔ)，有依托；第二句“沒有物質(zhì)性的散文，就像是沒有身體的靈魂一樣，是沒有家的，不真實(shí)的，蒼白而乏味”，這說明有物質(zhì)性的優(yōu)秀散文要情感真實(shí)，充沛多彩。5．本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)的能力。解答此題，考生要審清楚題干的要求，如本題“符合作者原意的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中找到相關(guān)的語句，辨析是否相合。A項(xiàng)，“當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過剩而又缺乏佳作”錯(cuò)誤，第二段說的是“今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無法掩飾散文自身的貧乏，就是因?yàn)樯⑽牡膶懽髌毡槁涞搅斯苍捳Z的俗套之中，寫作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語言方式”，由此可知，這衰象不是作品數(shù)量的問題，而是散文創(chuàng)作自身的貧乏，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式，即一路務(wù)虛地抒情”錯(cuò)誤，第四段說的是“這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去”，文中說的是“基本的表達(dá)方式，選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)，“作者贊同賈平凹的寫作實(shí)踐，不認(rèn)可其‘大散文’概念”錯(cuò)誤，不是不認(rèn)可，文章第三段說“賈平凹曾提倡‘大散文’的概念，但我認(rèn)為，這并非意在追求散文言說方式上的大，而是要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的”，這是作者根據(jù)賈平凹的散文對(duì)其“大散文”概念的闡釋。故選C。6．本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，首先要理解文末劃線句的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合所選的篇目進(jìn)行分析。文章結(jié)尾說“好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的”，這句話強(qiáng)調(diào)好的散文需要“物質(zhì)元素”，需要將作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法與散文的物質(zhì)性相結(jié)合，結(jié)合上文“從微小的細(xì)節(jié)入文”“個(gè)人精微的感覺，獨(dú)特的心靈敏感，語言的及物能力，以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量”“事是小的，但精神是大的”“以細(xì)節(jié)和事實(shí)見出精神的底色”“連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵，它可能是瑣碎的，實(shí)在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的”可知，這物質(zhì)性應(yīng)是作家的精微感覺、微小的生活細(xì)節(jié)等，作家的精神或感受應(yīng)該是建立在這些之上。明確了這些之后再從所給的篇目中選擇一篇，如史鐵生的《合歡樹》，這篇散文表達(dá)的主題是恒久的母愛主題，但文中所寫的母親沒有驚天動(dòng)地的偉大事情，都是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這點(diǎn)滴的事情傳達(dá)出的卻是母愛，是兒子對(duì)母親永遠(yuǎn)的思念。4、1．C2．D3．B4．(1)太祖命令太子檢查奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。(2)重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏，賑救受災(zāi)貧民?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“燕王遣中使出”中“遣”是“派遣”的意思；“出”是“找出”的意思，可見，“燕王遣中使出”這句話沒有說完，在“出”后不應(yīng)斷開，排除A；第二，“陷宮中火起”沒有主語，文意也不清晰，排除B；第三，“燕王遣中使出帝后”與后文“尸于火中越八日”矛盾，且“尸于火中越八日”不合邏輯，排除D。正確標(biāo)點(diǎn)為：谷王德及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日王申葬之。故選C。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng)，“掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等”說法錯(cuò)誤，“運(yùn)輸”“緝捕”均不歸兵部掌管。大體來說，“運(yùn)輸”歸工部管；“緝捕”歸刑部管。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“嚴(yán)格遵守古制……上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀”概括與分析不當(dāng)，原文說：“聯(lián)非效古人亮陰不言也，朝則麻冕裳，退則齊衰杖绖，食則饘粥，郊社宗廟如常禮?！币馑际?，我并不是效仿古人居喪期間不說話，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“省決”，審察決斷，檢查；“厚，寬厚；“于”，對(duì)于；(2)“重”，重視；“興”，興建，“振”，賑濟(jì)救助；“罹”，遭受?！军c(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：恭閔惠皇帝叫朱允炆。太祖皇帝的孫子，懿文太子的第二個(gè)兒子。恭閔帝生來聰明仁慧，喜好學(xué)習(xí)，性情特別孝順。十四歲時(shí)，侍候生病的懿文太子，晝夜侍奉,寸步不離。過了兩年，懿文太子去世，他在守孝期間因悲哀過度致使身體消瘦至極。太祖撫慰他說：“你這真是完美無缺的孝行，但就不考慮我嗎？”洪武二十五年(1392)九月，立來允炆為皇太孫。二十九年(1396)，重新定制諸王朝見東宮的禮節(jié)制度，朝見后在內(nèi)殿行家人禮，這是因?yàn)楸娡醵际情L(zhǎng)輩親屬。起初，太祖命令太子審閱奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。到這時(shí)又把此事命皇太孫去辦，皇太孫也同樣從寬處理。他曾向太祖請(qǐng)求，全面參考記載禮的經(jīng)書，參照歷朝刑法，改定《洪武律》刑罰偏重的七十三條，天下沒有人不稱頌他的思德。洪武三十一年(1398)間五月，太祖去世。辛卯，恭閔帝即位。大救天下，以第二年為建文元年。這一天，把高皇帝安葬在孝陵。下詔行三年喪禮。群臣請(qǐng)求行喪禮的時(shí)間用日代月。恭閔帝說：“我并不是效仿古人居喪期間不說話，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀。”于是就命令制定禮儀獻(xiàn)上。丙申，命令五品以上的文臣及州縣官吏各推舉所熟知的有才之人，推舉的不是應(yīng)該推舉的那種人就因此獲罪。六月，減少合并州縣，革除多余官員。兵部侍郎齊泰擔(dān)任本部尚書，翰林院修撰黃子澄擔(dān)任太常卿，一同參與軍國大事。建文元年(1399)正月初二，接受朝見，不演奏音樂。庚展，在南郊大祭天地，敬以太祖配享。二月，給亡故的父親追加尊號(hào)，稱作孝康皇帝，廟號(hào)興宗；給亡故的嫡母常氏追加尊號(hào)，稱為孝康皇后。立皇長(zhǎng)子朱文奎為皇太子。賞賜年紀(jì)高邁的百姓以米肉、棉絮與布帛，鰥夫、寡婦、幼而喪父、老而無子及殘廢有病的人，由官府負(fù)責(zé)撫養(yǎng)。重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏,賑教受災(zāi)貧民；表彰有節(jié)操和孝順的人，掩埋暴露荒野的尸骨，減免突荒田租。三月，陳設(shè)酒食祭奠先師孔子。罷去全國各官署不緊急要辦的事務(wù)。把北平、永清兩個(gè)衛(wèi)的軍隊(duì)調(diào)到彩德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充任采訪使，分別巡行全國。甲午，京城發(fā)生地震，征求率直之人進(jìn)言朝政得失。六月初一日，盛庸率水軍在浦子口打敗燕軍，再次出戰(zhàn)卻沒有取勝。都督僉事陳瑄率水軍叛變歸附燕王。乙卯，燕兵渡過長(zhǎng)江，盛庸和他們?cè)诟哔Y港作戰(zhàn)，大敗。派李景隆及兵部尚書茹瑞、都督王佐到燕軍中去，重申以前制定的條約。壬戊，又派谷王王穗、安王王楹前往。燕軍都不依從。甲子，派遣使者攜帶封在蠟丸中的書信到各處去，催促接救王朝的兵。乙丑，燕兵侵犯金川門，左都督徐增壽圖謀內(nèi)應(yīng)，被誅滅。谷王王穗及李景隆叛降，接納燕兵入城，都城陷落。宮中大火，建文帝不知所終。燕王遣中使在火中找出皇后的尸體，過了八天即壬申日安葬。5、1．時(shí)光流逝，年歲漸老，顛簸流離的愁苦。2．相同點(diǎn)：（1）都運(yùn)用了以景結(jié)情手法，給讀者留下想象空間。（2）直抒胸臆，議論中抒情，“不信太平元有象”“無象太平還有象”表達(dá)了對(duì)社會(huì)太平的標(biāo)志的看法。（3）都認(rèn)為國家太平標(biāo)志是百姓安居樂業(yè)。不同點(diǎn)：陸詩否定了“太平有固定標(biāo)志”的說法，意含諷刺之意，諷刺統(tǒng)治者用各種方法粉飾太平的做法；蘇詩則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標(biāo)志?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。頷聯(lián)“烘暖花無經(jīng)日蕊，漲深水過去年痕”，暮春時(shí)節(jié)，花朵大多已經(jīng)開到極盛，恐怕那花蕊再有一日的工夫也就凋落了，表達(dá)了詩人感慨時(shí)光流逝，年歲漸老，傷春惜春之情；雨水偏多，水深流急，已經(jīng)超過了去年漲水的痕跡，這說明詩人去年就曾到過這里，一年來輾轉(zhuǎn)漂泊，又一次經(jīng)過這里。表達(dá)了顛沛流離的愁苦。另外考生也可以借助首聯(lián)中的“殘年”“流轉(zhuǎn)似萍根”“傷春”等詞語來理解詩人的感情。2．本題考查鑒賞詩句的思想內(nèi)容、手法技巧的能力。采用的比較閱讀的形式。解答此類題目，考生要先翻譯詩句的大意，然后將詩句放入整首詩的大背景中，并借助背景，詩人的生平、思想、風(fēng)格等綜合分析詩句的思想內(nèi)容；然后分析表現(xiàn)這種思想內(nèi)容用到的手法、技巧。陸詩“不信太平元有象，牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村”，意思是“不相信太平原本有固定的的標(biāo)志，牛羊星星點(diǎn)點(diǎn)，逐漸消失在暮靄中的村莊”。“牛羊點(diǎn)點(diǎn)散煙村”運(yùn)用以景結(jié)情的手法，含蓄蘊(yùn)藉，留給讀者思考的空間，余味無窮；“不信太平元有象”是議論中抒情，表達(dá)對(duì)社會(huì)太平標(biāo)志的看法，而“牛羊點(diǎn)點(diǎn)”句含蓄地回答了陸游認(rèn)為的太平的標(biāo)志，那就是百姓安居樂業(yè)。那么作者為何說“不信太平元有象”呢？此句用到了“無象太平”的典故，象，表征、標(biāo)準(zhǔn)。太平盛世沒有一定標(biāo)準(zhǔn)。后以此典形容太平景象，或指統(tǒng)治者自欺欺人，粉飾太平?？梢娮髡咧浴安恍拧?，那是因?yàn)槊髅魃鐣?huì)并不安定，也不太平，但統(tǒng)治者卻粉飾太平，營造太平的假象來麻痹自己、愚弄百姓，這句話表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者的諷刺。再看蘇詩，“無象太平還有象，孤煙起處是人家”，意思是“沒有標(biāo)準(zhǔn)的太平盛世還是有標(biāo)準(zhǔn)的，你看那升起孤煙的地方，那里住著人家”?！肮聼熎鹛幨侨思摇边\(yùn)用以景結(jié)情的手法，含蓄蘊(yùn)藉，留給讀者思考的空間，余味無窮；“無象太平還有象”是議論中抒情，表達(dá)對(duì)社會(huì)太平標(biāo)志的看法，而“孤煙起處是人家”含蓄地回答了蘇軾認(rèn)為的太平的標(biāo)志，那就是百姓安居樂業(yè)。蘇詩則用肯定句式，直接告訴人們百姓安居樂業(yè)就是太平的標(biāo)志?？梢?，兩句詩的相同點(diǎn)是，手法上都用到了以景結(jié)情，議論抒情的手法；內(nèi)容上都表達(dá)了對(duì)太平盛世的標(biāo)志的看法，都認(rèn)為百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。不同點(diǎn)是思想內(nèi)容上，陸詩諷刺統(tǒng)治者粉飾太平，而蘇詩肯定百姓安居樂業(yè)就是太平盛世的標(biāo)志。這應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槎颂幱诓煌臅r(shí)代背景的緣故。【點(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、未數(shù)數(shù)然也肇錫余以嘉名重巖疊嶂蟬噪林逾靜蕩胸生曾云煙斜霧橫塞上燕脂凝夜紫在明明德【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯(cuò)別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當(dāng)抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會(huì)背錯(cuò)填錯(cuò)句子，同時(shí)關(guān)注其中易錯(cuò)的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，如本題中的數(shù)、肇、錫、余、嘉、嶂、噪、逾、曾等詞，都要格外留意。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物??！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無情；《恨無常》詠嘆元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、做好準(zhǔn)備才能擁抱成功雛鷹扇動(dòng)翅膀，躍躍欲飛，那是它為搏擊長(zhǎng)空做好準(zhǔn)備；蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，落入泥土，那是它為新的萌發(fā)做好準(zhǔn)備；毛毛蟲忍受黑暗，幾經(jīng)苦難，那是它為蛻變成蝶做好準(zhǔn)備，世間萬物皆亦如此，只有做好充分準(zhǔn)備，才能獲得卓越的成績(jī)?？鬃佑醒浴肮び破涫卤叵壤淦鳌?就是說在做一件事之前必須要做好準(zhǔn)備工作，林肯的蓋茨堡演說稿，寫在他從暫時(shí)居住的朋友家中借來的普通信紙上；海明威則用一枝普通的鋼筆寫作；梵高作畫時(shí)，調(diào)色盤上很少超過6種色彩，他們使用簡(jiǎn)陋的工具一樣可以創(chuàng)作出偉大的作品，那是因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備，他們有實(shí)力。準(zhǔn)備不是掛在嘴上的口號(hào)，不是深埋心中的種子，做好準(zhǔn)備需要我們付出巨大的努力，所謂“一份耕耘，一份收獲”。成功者必經(jīng)過艱辛與汗水之路，而這漫漫長(zhǎng)路正是為成功做好的充分準(zhǔn)備。著名舞蹈家邰麗華在很小的時(shí)候就因高燒而喪失了聽力。在聾啞學(xué)校就讀期間，她熱愛上了舞蹈，夢(mèng)想著成為一位優(yōu)秀的舞蹈家。接下來的日子里，她便不斷地為夢(mèng)想拼搏，為夢(mèng)想做充分的準(zhǔn)備，她把自己幻想成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，全身心投入到舞蹈事業(yè)中。她從生命的低谷到達(dá)事業(yè)的巔峰，她穿越荊棘，舞出強(qiáng)者的氣魄，在絕望中尋找希望。充分的準(zhǔn)備成就了她完美的理想。殘奧會(huì)游泳冠軍何軍權(quán)令我們欽佩，他不屈不撓的毅力令我們感動(dòng)。雖然身體上有缺陷，但是他卻從不放棄自己，但困難的處境中他仍舊要闖出自己的一片天。他刻苦訓(xùn)練，從不言敗，雖然他花費(fèi)在訓(xùn)練上的時(shí)間比一般人多，雖然他要浪費(fèi)很大的精力才會(huì)獲得稍許的進(jìn)步，但是他無怨無悔。正是由于平常做了充分的準(zhǔn)備，他才會(huì)在賽場(chǎng)上笑到最后，在殘奧會(huì)四項(xiàng)游泳賽事中均獲得冠軍的稱號(hào)。他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，用實(shí)力證明了自己。假使他沒有做好充分的準(zhǔn)備，那么我相信，成功一定不會(huì)屬于他。“蔡偉”這個(gè)名字你或許熟悉，提到他，你或許會(huì)立刻將他與我國著名的學(xué)府上海復(fù)旦大學(xué)聯(lián)系在一起。蔡偉，38歲，一名做過小買賣、賣過冰糕、蹬過三輪車、以高中學(xué)歷被復(fù)旦大學(xué)破格錄取為博士研究生的人。古文字學(xué)泰斗裘錫圭博士生導(dǎo)師在《文物》雜志上發(fā)表了一篇文章叫《〈神龜賦〉初探》的文章，文中提及對(duì)《神龜賦》中的“佐子”不明其意。蔡偉寫信給裘教授提出了自己對(duì)《神龜賦》中這一名詞研究的看法，以此與裘教授商榷。蔡偉信中認(rèn)為：“佐子”應(yīng)讀為“嗟子”，是個(gè)嘆詞。蔡偉的觀點(diǎn)得到了裘教授的認(rèn)可。后來，裘教授在第三期《文物》上發(fā)表了《“佐子”應(yīng)讀為“嗟子”》的文章，并稱贊蔡偉“其言甚為有理”。蔡偉對(duì)我國古文字學(xué)的精深研究，贏得了復(fù)旦大學(xué)招博的“破格”機(jī)遇。平時(shí)的準(zhǔn)備，使他有了“實(shí)力”，成就了蔡偉的人生夢(mèng)想。不要抱怨手中的工具不鋒利，不要抱怨自己生不逢時(shí)，要知道石子是由于做好了在貝殼中磨煉的準(zhǔn)備，才轉(zhuǎn)化成了累世晶瑩的珍珠，雛鷹是由于做好了練翅的