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文檔簡介
2023-2024學(xué)年上海市長寧、青浦、寶山、嘉定高三第四次模擬考試語文試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。中醫(yī)學(xué)理論體系約形成于戰(zhàn)國至秦漢時期。在“諸子蜂起,百家爭鳴”的時代,中國古代哲學(xué)思想得到長足發(fā)展,中醫(yī)學(xué)將當(dāng)時盛行的陰陽、五行和精氣學(xué)說作為一種思維方法引入,與其自身固有的理論和經(jīng)驗(yàn)相融合,完成了中醫(yī)辨證論治體系的基本理論構(gòu)建,因而這些本為關(guān)于世界存在和變化的哲學(xué)觀念與學(xué)說,亦是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。陰陽學(xué)說,是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想,是古人認(rèn)識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學(xué)說用“一分為二”的觀點(diǎn),來說明事物存在著相互對立、制約、互用、交感、消長、轉(zhuǎn)化、自和等運(yùn)動規(guī)律和形式,宇宙萬物之間存在著普遍的聯(lián)系,世界本身就是陰陽對立統(tǒng)一的結(jié)果。中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體,認(rèn)為人體是由各種既對立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體,《素問》指出“陰平陽秘,精神乃治”。陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的理論體系,并貫穿于其中的各個方面,指導(dǎo)著歷代醫(yī)家的理論思維和臨床實(shí)踐。五行學(xué)說,既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論,又是一種原始而質(zhì)樸的系統(tǒng)論。五行學(xué)說認(rèn)為,宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類,整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現(xiàn)象之間的生克制化運(yùn)動所構(gòu)成的整體。中醫(yī)學(xué)以五行學(xué)說解釋人體,將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中,構(gòu)筑以臟為中心的五個生理病理系統(tǒng),并以五行的生克規(guī)律闡釋這五個生理病理系統(tǒng)的相互關(guān)系。五行學(xué)說幫助中醫(yī)學(xué)建立了人體是一個有機(jī)整體和人與自然環(huán)境息息相關(guān)的整體思想,構(gòu)筑了人體臟腑經(jīng)絡(luò)的系統(tǒng)模型,并用于解釋疾病的病理傳變和指導(dǎo)對疾病的診斷和防治。精氣學(xué)說,是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學(xué)說認(rèn)為,精氣是宇宙萬物的共同本原,精氣自身的運(yùn)動變化,推動和調(diào)控著宇宙萬物的發(fā)生,發(fā)展和變化。此學(xué)說作為一種思維方法滲透到中醫(yī)學(xué)中,促使中醫(yī)學(xué)建立了“精”為人體生命的產(chǎn)生本原,“氣”為推動和調(diào)控生命活動的動力的精氣理論,并對中醫(yī)學(xué)的整體觀念、病因病機(jī)理論、養(yǎng)生防治理論等的構(gòu)建具有方法學(xué)方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學(xué)說,對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用,但由于歷史的限制,仍存在著較多的局限。人體的生命活動是非常復(fù)雜的,用古代哲學(xué)的精氣、陰陽、五行諸學(xué)說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規(guī)律和機(jī)制。因此,對人體復(fù)雜生命過程的研究,還應(yīng)該在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下,一方面吸收中國古代人文學(xué)科的精華,一方面運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段,進(jìn)行細(xì)微層次的研究,以逐漸揭示人體生命活動的本質(zhì)和規(guī)律。(摘編自王新華、孫廣仁《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.陰陽、五行和精氣學(xué)說既是古人認(rèn)知世界的世界觀和方法論,也是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。B.中醫(yī)學(xué)的陰陽觀念,既可說明人體的組織結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能,又能指導(dǎo)醫(yī)家的診斷和治療。C.中醫(yī)學(xué)的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機(jī)、養(yǎng)生防治的學(xué)說。D.中醫(yī)注重從整體上把握人體,認(rèn)為生理病理系統(tǒng)之間存在著相互生發(fā)又相互制約的關(guān)系。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章先指出中醫(yī)學(xué)理論體系的形成時代和背景,再論述了古代哲學(xué)對中醫(yī)學(xué)的深遠(yuǎn)影響。B.第二段引用《素問》中的句子,意在證明陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系。C.通過分別論述陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、精氣學(xué)說對中醫(yī)學(xué)的影響,文章把論證推向了深入。D.文章既肯定了三種學(xué)說對中醫(yī)學(xué)理論體系形成的作用,又指出其局限性,具有辯證意味。.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.陰陽、五行、精氣學(xué)說在影響古代中醫(yī)學(xué)時,它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展。B.中醫(yī)分熱證、寒證,“寒者熱之,熱者寒之”,這是陰陽學(xué)說在中醫(yī)治療中的具體運(yùn)用。C.中醫(yī)學(xué)既用陰陽學(xué)說,又用五行學(xué)說解釋人體,難免存在矛盾之處,有一定的局限性。D.要認(rèn)識人體復(fù)雜生命的規(guī)律和本質(zhì),須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:網(wǎng)絡(luò)直播是一種新興的高互動性視頻娛樂方式,主播借助視頻錄制工具,在互聯(lián)網(wǎng)直播平臺上直播或?qū)I(yè)化,或娛樂化,或生活化的活動,并適時與粉絲互動,從而達(dá)到獲取收益的目的。盡管網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)興起不久,近年來卻呈爆發(fā)弌發(fā)展之勢。據(jù)艾瑞咨詢的分析,目前中國網(wǎng)絡(luò)直播平臺用戶數(shù)已超過2億。由于網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)對資本、直播平臺、主播等均有巨大的利益誘惑,網(wǎng)絡(luò)推手在網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)中的作用越來越大。為提升主播知名度,一些網(wǎng)絡(luò)推手不惜采用低俗的營銷手段,從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)直播市場的混亂,導(dǎo)致個體甚至集體道德失范,使社會主流價值觀受到?jīng)_擊。(摘編自范巧、楊揚(yáng)《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展策略》,《中囯冶金教育》2018年第6期)材料二:1月8日,移動社交平臺陌陌發(fā)布了《2018主播職業(yè)報告》。通過對一萬余名網(wǎng)友、五千余名主播的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)主播已經(jīng)被用戶、主播公認(rèn)為一種職業(yè),這一職業(yè)具有年輕化、收入穩(wěn)定、職業(yè)門檻較高、工作強(qiáng)度大、女性從業(yè)人數(shù)多五大特點(diǎn)。(摘編自《〈2018主播職業(yè)報告》發(fā)布,21%職業(yè)主播月收入過萬》,新華網(wǎng)2019年1月8日)材料三:第二屆中國網(wǎng)絡(luò)表演(直播)行業(yè)高峰論壇近日在京舉行。在論壇上,酷狗直播代表分享了酷狗直播學(xué)院培養(yǎng)主播職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力的案例;曾在酷狗直播學(xué)院深造的音樂主播陳鐘、莊妃獲得“2018年度才藝主播獎”;酷狗直播的音樂人才職業(yè)化培養(yǎng)方案榮獲“2018年度創(chuàng)新大獎”。2018年,酷狗直播為音樂主播發(fā)行原創(chuàng)音樂作品超過1200首,主播的歌曲在酷狗音樂的總播放量超過800億次。原創(chuàng)音樂人陳鐘在酷狗直播平臺上擁有43萬粉絲,他的數(shù)字單曲專輯《那天》在酷狗直播平臺上線僅一個月銷量即突破70萬張,截至發(fā)稿前已突破140萬張。陳鐘在接受媒體采訪時說:“在酷狗直播平臺上,我可以不受任何束縛地游蕩在自己的音樂世界里。”陳鐘能夠有這樣的感受,是因?yàn)榭峁分辈?gòu)建了一個綠色健康的直播平臺。(摘編自袁舒婕《酷狗建設(shè)綠色平臺,打造直播學(xué)院》,《中國新聞出版廣電報》2019年3月5日)材料四:2016年,文化部發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)營活動管理辦法》,其中規(guī)定網(wǎng)絡(luò)表演不得含有表演方式恐怖、殘忍、暴力、低俗,摧殘表演者身心健康的內(nèi)容。這一規(guī)定更多的是為了保障內(nèi)容的健康?!熬W(wǎng)紅”和大量一般性的職業(yè)主播所需要的權(quán)益保護(hù),到目前為止尚無法規(guī)予以明確規(guī)定。近年來,不雅直播屢禁不止,直播平臺拖欠主播薪資等事件時有發(fā)生,這些現(xiàn)象都說明網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)尚未形成成熟的職業(yè)規(guī)范和相對完善的從業(yè)者權(quán)益保障機(jī)制。主播自律性不足一直被視為直播業(yè)亂象迭生的一個重要原因。但必須看到,自律意識的孕育并不是無條件的。如果“游離態(tài)”的主播占了絕大多數(shù),主播普遍缺乏必要的職業(yè)歸屬感,豈能奢談行業(yè)自律和職業(yè)操守?當(dāng)然,這并不是說直播平臺要把主播按照傳統(tǒng)企業(yè)的模式進(jìn)行體制化的“收編”,但可以嘗試借鑒橫店影視城演員公會的管理方式,對主播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo),這樣既有利于保障主播個人權(quán)益,也能促進(jìn)行業(yè)自律,從而促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展到現(xiàn)在,從企業(yè)主體到一般從業(yè)者,都有足夠的動力去促進(jìn)行業(yè)規(guī)范發(fā)展。目前,行業(yè)還存在太多的灰色地帶,市場機(jī)制、利益分成模式、職業(yè)規(guī)范、權(quán)益保障建設(shè)、自律建設(shè)等都需要進(jìn)一步探索和完善。直播平臺應(yīng)該有針對性地提升合規(guī)發(fā)展的水平,監(jiān)管部門也應(yīng)更積極地采取引導(dǎo)措施。無論如何,網(wǎng)絡(luò)直播平臺不應(yīng)該成為人們“拼命”搏出位的舞臺。(摘編自任然《走向職業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)直播不該讓人“拼命”》,《中國青年報》2019年3月21日)1.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.網(wǎng)絡(luò)主播的職業(yè)門檻較高,并不是任何人都可以成為職業(yè)主播,年輕女性是網(wǎng)絡(luò)主播的主力軍,女性主播一般收入穩(wěn)定,但工作強(qiáng)度大。B.在受訪的主播中,多數(shù)人視賺錢為做主播的主要目的,有少數(shù)人為實(shí)現(xiàn)自己的夢想去做主播,有的人做主播不是出于單一目的。C.從主播直播的時間段看,不定時直播所占比例較高,白天各時間段的直播所占比例都不高,直播活動比較集中的時間段是上半夜。D.網(wǎng)絡(luò)主播的收入與學(xué)歷有關(guān),學(xué)歷越高,月收入過萬的概率越高,就月收入過萬的人數(shù)來看,本科學(xué)歷主播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大專學(xué)歷主播。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作為一種視頻娛樂方式,網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容豐富,互動性強(qiáng),深受網(wǎng)民喜愛,近年來,中國網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)發(fā)展迅速,但也暴露出很多問題。B.網(wǎng)絡(luò)推手在提升主播知名度、為直播平臺獲取更大經(jīng)濟(jì)利益等方面起著重要作用,他們?nèi)舨捎玫退椎臓I銷手段會造成不良的社會影響。C.酷狗直播培養(yǎng)職業(yè)化音樂人才的方案是成功的,陳鐘、莊妃都是這一方案的受益者,陳鐘在接受媒體采訪時稱贊酷狗直播的這一方案。D.現(xiàn)在,我國對網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容的監(jiān)管有法可依,但受網(wǎng)絡(luò)直播業(yè)發(fā)展尚不成熟、網(wǎng)絡(luò)主播自律性不足等因素的影響,直播行業(yè)亂象迭出。3.為推動網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展,相關(guān)方各應(yīng)怎樣做?請根據(jù)材料簡要說明。3、閱讀下面的文字,完成下面小題??倳洀?qiáng)調(diào),區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用。我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口,明確主攻方向,加大投入力度,著力攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù),加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。歷史已經(jīng)向人類充分證明,科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量,每一次科技進(jìn)步都將深刻影響人們的社會生活。毋庸置疑,區(qū)塊鏈技術(shù)將同樣如此。區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護(hù)、分布式存儲的記賬技術(shù),具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點(diǎn)。區(qū)塊鏈技術(shù)是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”,隨著它的創(chuàng)新發(fā)展,我們必然將迎來一個全新而豐富的世界。從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)、人工智能,科技賦能生活.生活因科技而改變。每一次科技革命給人類社會帶來的都是翻天覆地的變化,但“科技應(yīng)當(dāng)服務(wù)人類創(chuàng)造更加美好的生活,邁向更加美好的未來”這一共識卻是一以貫之的。也正因如此,在對區(qū)塊鏈的認(rèn)知存在差異和誤區(qū)的情況下,區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新尤需“以人為本”,著力回答好誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新,以及如何實(shí)現(xiàn)安全、可靠、可控創(chuàng)新等問題??萍紕?chuàng)新,人才為本。把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口,關(guān)鍵在于發(fā)揮人的積極性。誰擁有一流的創(chuàng)新人才,誰就能占據(jù)科技創(chuàng)新的優(yōu)勢。區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展前景廣闊,但區(qū)塊鏈人才尤為稀缺。只有盡快培養(yǎng)并儲備大量區(qū)塊鏈理論學(xué)術(shù)研究、底層技術(shù)研發(fā)、應(yīng)用層軟件開發(fā)、技術(shù)運(yùn)維等各方面的人才,才能不斷提高關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新能力,在激烈的競爭局面中掌握主動權(quán),穩(wěn)居領(lǐng)跑之勢。“要探索‘區(qū)塊鏈+’在民生領(lǐng)域的運(yùn)用,積極推動區(qū)塊鏈技術(shù)在教育、就業(yè)、養(yǎng)老、精準(zhǔn)脫貧、醫(yī)療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助等領(lǐng)域的應(yīng)用,為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)?!卑盐蘸脜^(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇,除了技術(shù)層面的更新迭代,還在于從人民美好生活的需要出發(fā),實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,讓區(qū)塊鏈技術(shù)越來越普及、普惠,讓人民享受更多技術(shù)紅利??萍及严胂笞兂涩F(xiàn)實(shí),但科技創(chuàng)造的世界同樣需要法規(guī)和倫理的維護(hù)?!耙訌?qiáng)對區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范”“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中”。在區(qū)塊鏈技術(shù)研發(fā)運(yùn)用中,同樣需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德,以捍衛(wèi)科技造福人類的價值導(dǎo)向。科技創(chuàng)新是開啟未來的密碼,“以人為本”則是掌控密碼的關(guān)鍵。我們經(jīng)歷了席卷一切的互聯(lián)網(wǎng)“旋風(fēng)”,更將見證區(qū)塊鏈形成新的歷史趨勢。區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至,尤需“以人為本”,讓科技更好服務(wù)于人,創(chuàng)造更加美好未來。(摘編自丁鐵《區(qū)塊鏈發(fā)展尤需“以人為本”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.將區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的突破口,可促進(jìn)新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革。B.作為新興記賬技術(shù),區(qū)塊鏈以不可篡改和可溯源等特點(diǎn)而獲得極高的安全性。C.區(qū)塊鏈技術(shù)必將深刻影響社會生活,但對區(qū)塊鏈認(rèn)知的差異和誤區(qū)仍然存在。D.發(fā)展區(qū)塊鏈技術(shù)需多方支撐,如理論學(xué)術(shù)研究、底層技術(shù)研發(fā)、技術(shù)運(yùn)維等。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.開篇兩段闡述區(qū)塊鏈技術(shù)重要現(xiàn)實(shí)意義,采用引用論證和對比論證等方法。B.文章基于以人為本的理念,提出區(qū)塊鏈技術(shù)誰來創(chuàng)新、為誰創(chuàng)新等重要問題。C.文章論及區(qū)塊鏈技術(shù)的普及和普惠,也談到對它的引導(dǎo)和規(guī)范,有辯證意味。D.文章末段預(yù)言區(qū)塊鏈即將形成新的歷史趨勢,呼應(yīng)開篇內(nèi)容,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)周密。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù),必然將推動時代革新、社會發(fā)展,創(chuàng)造一個全新而豐富的世界。B.實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,可為區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新提供發(fā)展機(jī)遇,利于區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)技術(shù)層面的更新迭代。C.科技能否造福人類涉及價值導(dǎo)向問題,因此研發(fā)運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)需要建立健全法律法規(guī)、制度體系、倫理道德。D.區(qū)塊鏈發(fā)展春天已至,如將依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中,便可以為群眾提供更加智能、便捷、優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王彪之字叔武。年二十,須鬢皓白。從伯導(dǎo)謂曰:“選官欲以汝為尚書郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足計,自當(dāng)任之于時,至于超遷,是所不愿。”遂為郎。累遷尚書左丞、廷尉。時眾官漸多,而遷徙每速,彪之上議曰:為政之道,以得賢為急,非謂雍容廊廟,標(biāo)的而已。固將蒞任贊時,職思其憂也。得賢之道,在于蒞任。蒞任之道,在于能久。久于其道,天下化成。是以三載考績,三考黜陟,不收一切之功,不采速成之譽(yù)。故勛格辰極,道融四海,風(fēng)流遐邈,聲冠百代。凡庸之族眾,賢能之才寡,才寡于世而官多于朝,焉得不賢鄙共貫,清濁同官。官眾則闕多,闕多則遷速,前后去來,更相代補(bǔ),非為故然,理固然耳。所以職事未修,朝風(fēng)未澄者也。職事之修,在于省官。朝風(fēng)之澄,在于并職。官省則選清而得久,職并則吏簡而俗靜。選清則勝人久于其事,事久則中才猶足有成。永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言疾疫之年家無不染若以之不復(fù)入宮則直侍頓闕王者宮省空矣朝廷從之。復(fù)轉(zhuǎn)尚書仆射。時豫州刺史謝奕卒,簡文遽使彪之舉可以代奕者。對曰“當(dāng)今時賢,備簡高監(jiān)”簡文曰“人有舉桓云者,君謂如何”彪之曰“云不必非才,然溫居上流,割天下之半。其弟復(fù)處西藩,兵權(quán)盡出一門,亦非深根固蒂之宜也。人才非可豫量,但當(dāng)令不與殿下作異者耳。”簡文頷曰:“君言是也”后以彪之為會稽內(nèi)史。居郡八年,豪右斂跡,亡戶歸者三萬余口。尋遷尚書令,與安共掌朝政。上疏乞骸骨,詔不許。太元二年卒,年七十三。(節(jié)選自《晉書·王彪之傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.彪之又言/疾疫之年/家無不染/若以之/不復(fù)入宮/則直侍頓/闕王者/宮省空矣/朝廷從之B.彪之/又言疾疫之年/家無不染/若以之/不復(fù)入宮/則直侍頓闕/王者宮省空矣/朝廷從之C.彪之又言/疾疫之年/家無不染/若以之不復(fù)入宮/則直侍頓闕/王者宮省空矣/朝廷從之D.彪之又言/疾疫之年/家無不染/若以之不復(fù)入宮/則直侍頓/闕王者宮?。找樱闹?.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.黜陟,黜:降職或罷免;陟:晉升、進(jìn)用。指人才的進(jìn)退,官吏的升降。B.辰極,北斗,北斗星的位置近于天的中心。古以此星為最尊貴的星,比喻地位非常尊貴。C.省官,“省官不如省事,省事不如清心”指裁減冗官,以提高群臣工作效率。D.豪右,指具有杰出才能的人。漢以“右”為上,故稱“豪右”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是A.王彪之為人剛正不阿,不計較職位的高低,不以超格提拔為愿望,他堅(jiān)持在合宜的時世任職。B.王彪之認(rèn)為選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急,他建議對官員進(jìn)行考績,裁減冗官,完善授官制度,澄清朝廷風(fēng)氣。C.王彪之屢作建言,意見中肯。在瘟疫之年,建議朝臣家中有三人以上染病后,即使本人無病,也要百日告假在家,不入殿上朝。D.王彪之未舉薦桓云,并非其無才,只因考慮到兵權(quán)盡為一門所掌,不利于鞏固朝廷的政權(quán)。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)為政之道,以得賢為急,非謂雍容廊廟,標(biāo)的而已。(2)人才非可豫量,但當(dāng)令不與殿下作異者耳。5、閱讀下面這首詞,完成下面小題。送秘書晁監(jiān)①還日本國王維積水不可極,安知滄海東。九州何處遠(yuǎn),萬里若乘空。向國唯看日,歸帆但信風(fēng)。鰲身映天黑,魚眼射波紅。鄉(xiāng)樹扶桑②外,主人孤島中。別離方異域,音信若為通。(注釋)①晁衡,原名仲滿、阿倍仲麻呂,日本人。隨日本遣唐使來中國留學(xué),改姓名為晁衡。歷仕玄宗、肅宗、代宗三朝,任秘書監(jiān),兼衛(wèi)尉卿等職。大歷五年卒于長安。天寶十二載,晁衡乘船回國探親。②扶桑:傳說中的地名,相當(dāng)遙遠(yuǎn)。近現(xiàn)代“扶?!敝溉毡?。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.開頭四句極寫大海的遼闊無垠和日本國的渺遠(yuǎn)難即,以便造成一種令人惆悵、迷惘和惴惴不安的濃重氛圍。B.“向國”聯(lián)寫面對自己的國家只能看太陽升起,回國的帆船只有等待定期的信風(fēng),不言艱險而艱險之狀自明。C.“鄉(xiāng)樹”聯(lián)是說故鄉(xiāng)的樹木在扶桑國的大地上,而晁衡的家住在那遙遠(yuǎn)的孤島中。D.“別離”聯(lián)向友人提出了殷切的忠告:分別之后將要天各一方,我們應(yīng)該努力保持互通音信,不能失去聯(lián)系。2.試從表現(xiàn)手法和表達(dá)效果方面對“鰲身映天黑,魚眼射波紅”一聯(lián)作簡要賞析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中,“________________”一句寫詩人有芳香和光澤,所以“________________”。(2)韓愈《師說》沖,作者把“________________”與“士大夫之族”對比,前者從師,后者不從師,其結(jié)果是“________________”(3)歐陽修《醉翁亭記》中“________________,________________”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時”中秋天和冬天的情景。7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、一部優(yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典中任選一個次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過150字。9、作文工藝品的制作、房屋的修建等往往會用到涂層,將一些材料涂于物體的表層,以起到保護(hù)、美化或絕緣的作用,但這有時也會遮蔽一些東西。在社會生活中,同樣存在類似的“涂層現(xiàn)象”,對此,你有怎樣的認(rèn)識?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要求:?)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.B【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項(xiàng),“用來解釋宇宙的生命本原”有誤,原文是“精氣學(xué)說,是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”,選項(xiàng)混淆了哲學(xué)的精氣理論與中醫(yī)學(xué)的精氣理論之間的區(qū)別。故選C。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“意在證明陰陽學(xué)說幫中醫(yī)學(xué)構(gòu)筑了獨(dú)特的辯證理論體系”錯誤,原文是“中醫(yī)學(xué)將陰陽學(xué)說用于解釋人體,認(rèn)為人體是由各種既對立制約又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能所構(gòu)成的有機(jī)整體,《素問》指出‘陰平陽秘,精神乃治’”。此處的引用論證意在強(qiáng)調(diào)陰陽和諧的必要性。故選B。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“它們?nèi)咧g也在互相促進(jìn)、共同發(fā)展”于文無據(jù),文中并未提及三者關(guān)系。C項(xiàng),“難免存在矛盾之處,有一定的局限性”有誤,原文是“陰陽、五行、精氣諸學(xué)說,對中醫(yī)學(xué)理論體系的形成確實(shí)起了重要的作用”,這兩種學(xué)說共同促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成,文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項(xiàng),“須用現(xiàn)代科學(xué)方法和手段對中醫(yī)學(xué)進(jìn)行理論改造”有誤,原文說“對人體復(fù)雜的生命過程的研究”應(yīng)該“在中醫(yī)學(xué)整體思想的指導(dǎo)下”“吸收中國古代人文學(xué)科的精華”“運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的研究方法和手段、進(jìn)行細(xì)微層次的研究”,并未隱含改造中醫(yī)學(xué)理論的信息。故選B?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。2、4.D5.C6.①網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)努力提升自我職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力,加強(qiáng)職業(yè)自律,做文明直播者。②網(wǎng)絡(luò)直播平臺(企業(yè))創(chuàng)新形式,積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)主播,對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo);建設(shè)綠色直播平臺,提升合規(guī)發(fā)展水平,促進(jìn)行業(yè)職業(yè)規(guī)范的形成。③國家相關(guān)部門應(yīng)適時出臺相關(guān)法規(guī),保障網(wǎng)絡(luò)主播的合法權(quán)益;采取措施加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的監(jiān)管和引導(dǎo),推動該行業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項(xiàng)時,要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項(xiàng),“月收入過萬的概率越高,就月收入過萬的人數(shù)來看,本科學(xué)歷主播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大專學(xué)歷主播”錯誤,相關(guān)圖表反映的是月收入過萬的主播在同學(xué)歷主播中的占比情況,沒有反映出不同學(xué)歷的主播的數(shù)量,因此不能說“就月收入過萬的人數(shù)來看,本科學(xué)歷主播遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大專學(xué)歷主播”。故選D。5.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。C項(xiàng),“陳鐘在接受媒體釆訪時稱贊酷狗直播的這一方案”錯誤,陳鐘在接受媒體釆訪時強(qiáng)調(diào)的是酷狗直播為自己提供了一個綠色健康的直播平臺,沒有提及酷狗直播培養(yǎng)職業(yè)化音樂人才的方案。故選C。6.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。解答這道題,考生首先要依據(jù)材料確定有哪幾個“相關(guān)方”,然后從材料中提取各個“相關(guān)方”的有效信息,最后進(jìn)行歸納、整合,形成答案。相關(guān)方:網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)直播平臺(企業(yè))、國家相關(guān)部門。網(wǎng)絡(luò)主播,“近年來,不雅直播屢禁不止”,“主播自律性不足一直被視為直播業(yè)亂象迭生的一個重要原因”,可知網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)努力提升自我職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力,加強(qiáng)職業(yè)自律,做文明直播者;網(wǎng)絡(luò)直播平臺(企業(yè)),“酷狗直播代表分享了酷狗直播學(xué)院培養(yǎng)主播職業(yè)素養(yǎng)和綜合能力的案例”,“直播平臺應(yīng)該有針對性地提升合規(guī)發(fā)展的水平”,可知網(wǎng)絡(luò)直播平臺(企業(yè))創(chuàng)新形式,積極培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)主播,對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo);建設(shè)綠色直播平臺,提升合規(guī)發(fā)展水平,促進(jìn)行業(yè)職業(yè)規(guī)范的形成;國家相關(guān)部門,“‘網(wǎng)紅’和大量一般性的職業(yè)主播所需要的權(quán)益保護(hù),到目前為止尚無法規(guī)予以明確規(guī)定”,“監(jiān)管部門也應(yīng)更積極地采取引導(dǎo)措施”,可知國家相關(guān)部門應(yīng)適時出臺相關(guān)法規(guī)?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心,善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句,剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息,從字面看出表達(dá)的言外之意,以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀,在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下,需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理,判斷出題人的真實(shí)意圖,從而整合得出有效的結(jié)論。6.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本,要注意識別文本材料的主題,聯(lián)系實(shí)際需求,找出文本的寫作目的,為材料信息內(nèi)容排序,聯(lián)系文本中的不同資料,結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn),提出獨(dú)特見解,自主構(gòu)建文本的意義。3、1.B2.A3.C【解析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。B項(xiàng),“以不可篡改和可溯源等特點(diǎn)而獲得極高的安全性”錯誤。結(jié)合“區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N由多方共同維護(hù)、分布式存儲的記賬技術(shù),具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特點(diǎn)”分析,“不可篡改”“可溯源”“安全可靠”是并列關(guān)系,不是因果關(guān)系。故選B。2.本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng),“對比論證”錯誤。結(jié)合前兩段內(nèi)容“總書記強(qiáng)調(diào),區(qū)塊鏈技術(shù)的集成應(yīng)用在新的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)變革中起著重要作用……加快推動區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展”“歷史已經(jīng)向人類充分證明,科技是時代革新、社會發(fā)展的重要力量,每一次科技進(jìn)步都將深刻影響人們的社會生活”“隨著它的創(chuàng)新發(fā)展,我們必然將迎來一個全新而豐富的世界”等分析,沒有運(yùn)用對比論證。故選A。3.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。A項(xiàng),“區(qū)塊鏈技術(shù)是第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”錯誤。原文為“區(qū)塊鏈技術(shù)是‘最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)’”。B項(xiàng),“實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,可為區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新提供發(fā)展機(jī)遇”錯誤。原文為“把握好區(qū)塊鏈技術(shù)自主創(chuàng)新的發(fā)展機(jī)遇,除了技術(shù)層面的更新迭代,還在于從人民美好生活的需要出發(fā),實(shí)現(xiàn)民生領(lǐng)域落地場景全覆蓋,讓區(qū)塊鏈技術(shù)越來越普及、普惠,讓人民享受更多技術(shù)紅利”。D項(xiàng),“如……便……”錯誤。影響區(qū)塊鏈管理的因素有很多,如“要加強(qiáng)對區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范”“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系”“要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中”等。故選C。4、1.C2.D3.C4.(1)為政之道,以選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急,不要認(rèn)為滿朝儀態(tài)溫文的百官,僅僅是個標(biāo)志而已。(2)人的才能不可預(yù)先衡量,只是應(yīng)當(dāng)選拔不與殿下作對的人罷了。【解析】
1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!把浴钡闹髡Z為“彪之”,不應(yīng)該斷開,排除B項(xiàng)?!耙灾钡摹爸笔恰安粡?fù)入宮”的原因,不應(yīng)該斷開,排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?!翱铡毙揎棥巴跽邔m省”,不應(yīng)該斷開,排除D項(xiàng)。句意:王彪之又進(jìn)言道:“瘟疫之年,沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮,那恐怕連近侍也無人充當(dāng),皇宮將會空無一人了?!背⒙爮牧送醣胫倪M(jìn)諫。故選C。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。D項(xiàng),“具有杰出才能的人”錯誤,指封建社會的富豪家族、世家大戶。故選D。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng),“建議朝臣家中有三人以上染病后,即使本人無病,也要百日告假在家,不入殿上朝”錯誤。結(jié)合“舊制,朝臣家有時疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮……朝廷從之”分析,這是按照舊例的觀點(diǎn),不是王彪之的觀點(diǎn)。故選C。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“以……為”,把……作為;“急”,當(dāng)務(wù)之急;“雍容廊廟”,滿朝儀態(tài)溫文的百官;“而已”,罷了。(2)“人才”,人的才能(古今異義詞);“豫”,預(yù)先;“量”,衡量;“作異”,作對的;“耳”,兼詞,相當(dāng)于“而已”,譯作“罷了”?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:王彪之,字叔武。二十歲時,胡須鬢角都白了。堂伯王導(dǎo)對他說:“選官要任命你為尚書郎,你有幸可以擔(dān)任諸王公的輔官朝官了!”王彪之說:“職位的高低本來就不值得計較,只要是在合宜的時世任職。至于超格提拔,這并不是我的愿望。”于是為郎。多次升遷后任尚書左丞、廷尉。其時朝廷官員日漸眾多,而且遷職頻繁,王彪之上疏議論道:為政之道,以選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急,不要認(rèn)為滿朝儀態(tài)溫文的百官,僅僅是個標(biāo)志而已,百官任職要有助于時務(wù),要盡職盡責(zé),憂慮天下。選拔賢才,在于看他到官任事;為官任職,要能長久;百官長久盡職盡責(zé),天下自會教化成功。因此三年一次考績,三次考績才予以升降,不希望一下子就有收獲,不指望短期內(nèi)建立聲譽(yù)。因此大賢之才將會功齊北斗,道通四海,風(fēng)范流播遠(yuǎn)近,聲名傳頌千古。平庸之輩多,賢能之士少,天下賢才少而朝廷官多,豈能不使賢愚混雜,清濁同流!官員多則失職的也多,失職多則官吏遷職也快,前去后來,互相交換替補(bǔ),并非故意要這樣做,而是這樣做順理成章罷了。這是授官制度不完善,朝廷風(fēng)氣不清明的原因。完善授官制度,在于減少官員;澄清朝廷風(fēng)氣,在于合并職務(wù)。官員減少便于公正地選拔人才,而且能長久任職,職務(wù)合并可以使人事簡易且風(fēng)俗清靜;公正地選拔人才可以使賢能之士長期在職位上盡心盡力,能長期在職分上盡心盡力,即使中等才干者也可有所成就。永和末年(356),多發(fā)傳染病。按舊例,朝中大臣之家有傳染病,家中傳染三人以上的,即使自身無病,百日內(nèi)也不得進(jìn)宮。此時,文武百官多稱家有時疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道:“瘟疫之年,沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮,那恐怕連近侍也無人充當(dāng),皇宮將會空無一人了?!背⒙爮牧送醣胫倪M(jìn)諫。王彪之又改任尚書仆射。其時豫州刺史謝奕去世,簡文帝就讓王彪之舉薦可以代替謝奕的人。王彪之回答說:“當(dāng)今賢才,都被有鑒賞力的人選拔完了。”簡文帝說:“有人舉薦桓云,您以為如何?”王彪之說:“桓云未必?zé)o才,但桓溫?fù)?jù)守長江的上流,占有天下的一半,其弟又去鎮(zhèn)守西藩,兵權(quán)盡為一門所掌,這絕不是鞏固朝廷的辦法。人的才能不可預(yù)先衡量,只是應(yīng)當(dāng)選拔不與殿下作對的人罷了?!焙單牡壅f:“您說得對?!焙髞沓⒁酝醣胫疄殒?zhèn)軍將軍、會稽內(nèi)史,加任散騎常侍。居會稽郡八年,豪強(qiáng)不法之徒紛紛斂跡,逃亡人丁回歸的有三萬余口。不久王彪之升遷尚書令,與謝安共掌朝政。王彪之以年老為由,上疏請求退職,詔令不許。太元二年去世,享年七十三歲。5、1.D2.這兩句通過想象,虛構(gòu)了兩種怪異之物,能把天空映黑的巨鰲,眼里紅光進(jìn)射的大魚,在波濤洶涌的大海中出沒奔騰,興風(fēng)作浪;構(gòu)成一幅光怪陸離、恢宏闊大的動態(tài)畫面,制造了一種神秘、奇詭、恐怖的氛圍,表達(dá)了海上航行的艱險和對友人安危的關(guān)切?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“殷切的忠告”分析不當(dāng)。詩句中“若”有怎樣的意思,全句的意思是:我們分別之后就要天各大方,怎么才能夠互通音信呢!表達(dá)的是擔(dān)憂之情,而非忠告。故選D。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧,評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目,首先要審清楚題干的要求,然后要回顧詩歌常用的藝術(shù)手法,接著分析詩句意思,判斷用到的手法。答題時注意先分析大的手法,再分析具體詩句,按照由大到小的手法來分析。答題時先說術(shù)語,再分析運(yùn)用,最后結(jié)合情感分析效果?!蚌椛碛程旌冢~眼射波紅”意思是“海中的大鱉身影把天都遮黑了,魚的眼睛把大海的波浪都照紅了”。在這里,詩人沒有實(shí)寫海上景象,而是虛構(gòu)了兩種怪異的景物:能把天空映黑的巨鰲,眼里紅光迸射的大魚,同時展現(xiàn)出四種色彩:黑,紅,藍(lán)(天),碧(波),構(gòu)成了一幅光怪陸離、恢宏闊大的動態(tài)的圖畫。波濤在不停地奔涌,巨鰲與大魚在不停地出沒,四種色彩在不斷地交織和變幻。這樣奇特的想象頗有莊子“鯤鵬展翅”的風(fēng)采,不過意境卻是比較可怕的。作者這樣寫表達(dá)了詩人對友人海上航行艱險、安危的憂慮?!军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯(lián)想和想像(又叫虛實(shí)結(jié)合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典,此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準(zhǔn)確指出用了何種手法,結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】
考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”,理解字義去記憶?!军c(diǎn)睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類,識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會。否則,要談默寫就是無源之水,無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦,不要死記硬背。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】
此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等??忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點(diǎn)。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過河卻不收取一分錢財,有時也會獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時兼用其他表達(dá)方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u價。9、拒絕“涂層”這個世界本來是清新的,純真的,但是偏偏有人要給它加上一道涂層,遮蔽了生活中的本真和美麗。對于這樣的涂層,我們堅(jiān)決予以抵制。君不見,某些領(lǐng)導(dǎo)為了某個榮譽(yù)稱號,不惜大做表面文章,百姓的生活他們不管,民意的向背他們不問,只為一個虛假的稱號,他們卻不惜“大做手腳”。這樣的榮譽(yù)稱號是什么,是涂層。工藝品的制作、房屋的修建等往往會用到涂層,將一些材料涂于物體的表層,以起到保護(hù)、美化或絕緣的作用,但是榮譽(yù)稱號的涂層不是在保護(hù),而是在遮蔽,遮蔽了浮華背后的丑陋。藝人翟天臨在直播中回答網(wǎng)友提問稱“不知道知網(wǎng)是什么”,此舉引發(fā)網(wǎng)友熱議。很多人認(rèn)為,身為“北大博士后”的翟天臨,不知道知網(wǎng)是什么很不符合邏輯。作為演員,只要顏值在線,演技過硬,學(xué)歷高低本不是關(guān)鍵;但作為學(xué)生,無論是否為名人,學(xué)術(shù)規(guī)范必須一碗水端平。有真才實(shí)學(xué)不怕擠水分,弄虛作假一定經(jīng)不起推敲。博士帽是校園最高的榮譽(yù),但注定越來越不好“混”,欲戴冠冕,必承其重。翟天臨只是想找一紙文憑作為自己的涂層美化自己,不成想這個涂層非但美化他,反而蒙蔽了他的心智!
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