2024年青海省青海師范大學第二附屬中學高考語文三模試卷含解析

2024年青海省青海師范大學第二附屬中學高考語文三模試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。站在古鎮(zhèn)譙樓，我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史，但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)到各地創(chuàng)業(yè)傳承家風的故事，至今讓人。黃峭子孫們在一個地方站穩(wěn)腳跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家創(chuàng)業(yè)，周而復(fù)始。多年的遷徒，不僅是地理上的變動，更是歷史與文化的傳揚。一批賢者傳播文明火種，發(fā)展文化基因，在當代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當?shù)厝烁谊J敢拼的精神風貌。家訓(xùn)家風為何能顯示出如此強大的生命力？第四十四代子孫黃子曦娓娓道來：黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書院，培養(yǎng)棟梁人才，撰寫《家訓(xùn)》十七款；當代古鎮(zhèn)人則，把古代家訓(xùn)家風沐浴于時代新風中，賦予其新的內(nèi)容。中國自古就是重視家風傳承的國度，家是人生的起點，也是國家的根基，（），會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世界里，我們多想想先輩的諄諄教誨，回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛，定能從中獲得強大的精神動力，在前行的路上行穩(wěn)致遠。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿．津津樂道革故鼎新目不暇接篳路藍縷B．樂此不疲繼往開來目不暇接櫛風沐雨C．津津樂道繼往開來眼花繚亂篳路藍縷D．樂此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風淋雨2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當代孕育了閩南語歌曲《愛拼才會贏》，它體現(xiàn)了當?shù)厝烁谊J敢拼的精神風貌。B．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當?shù)厝烁谊J敢拼的精神風貌。C．一批賢者傳播文明火種，延續(xù)文化基因，在當代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當?shù)厝烁谊J敢拼。D．一批賢者延續(xù)文明火種，發(fā)展文化基因，在當代所孕育的閩南語歌曲《愛拼才會贏》，體現(xiàn)了當?shù)厝烁谊J敢拼的精神風貌的表現(xiàn)。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．祖先創(chuàng)造的輝煌文明，是一種永恒的精神能源B．祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C．文明的輝煌由祖先創(chuàng)造，是一種永恒的精神能源D．永恒的精神能源，是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明2、閱讀下面的文字，完成下列小題?？倳浿赋觯仨毤訌娙鐣乃枷氲赖陆ㄔO(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感。總書記的指示。當下，給違反公德行為持續(xù)“曝光”、向不文明現(xiàn)象勇敢說“不”的人越來越多，凝聚起全社會振聾發(fā)聵的正義呼聲。這種守護公德的道德自覺，并不來自玄奧的說教，恰恰是父母的、老師的諄諄教誨和身邊人的率先垂范構(gòu)成的良好社會風尚，為每個人定下了道德的基調(diào)。公民道德建設(shè)工作深入實施，不斷涌現(xiàn)的榜樣扮靚了時代的道德天際線。托舉哥、奪刀俠、小紅帽、綠絲帶，這些個人和集體激發(fā)了向上向善的道德熱情。交警和司機接力為救護車開道，網(wǎng)友留言鼓勵并報警拯救輕生女孩，市民自發(fā)設(shè)立并守護“愛心冰箱”，一件件暖心事為社會風氣刷上了清爽的底色。與此同時也要看到，眾人拾柴易，自告奮勇難；精神支持易，切實踐履難。相比隔著屏幕義憤填膺，老人摔倒扶不扶、目睹行竊管不管等具體場景仍會讓一些人猶豫踟躕。在私利與公益權(quán)利發(fā)生沖突時，是否維護公德，是我們面臨的第一個考驗。（）。我們常說：見義勇為還需見義智為、見義善為。光憑一腔熱忱，“好心辦壞事”；如果釀成意外，反而會挫傷向善的積極性。當然，不能千鈞一發(fā)時事事決策周密，俠肝義膽本身就是耀眼的人性光輝。免除見義勇為者的后顧之憂，需要法律為道德護航，為合理的善行兜底。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．震耳欲聾言傳身教未免苛求B．振聾發(fā)聵言傳身教難免苛求C．振聾發(fā)聵以身作則未免苛責D．震耳欲聾以身作則難免苛責2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．隨著公民道德建設(shè)工作的深入實施，涌現(xiàn)的榜樣不斷扮靚時代的道德天際線。B．公民道德建設(shè)工程的深入實施，不斷涌現(xiàn)的榜樣扮靚了時代的道德天際線。C．隨著公民道德建設(shè)工程的深入實施，不斷涌現(xiàn)的榜樣扮靚了時代的道德天際線。D．公民道德建設(shè)工程的深入實施，涌現(xiàn)的榜樣不斷扮靚時代的道德天際線。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．第二個考驗是，如果挺身而出，我們怎樣做好B．怎樣做好，則是如果我們挺身而出時的第二個考驗C．如果挺身而出，第二個考驗則是怎樣做好D．如果挺身而出，怎樣做好則是第二個考驗3、閱讀下面的文字，完成下面小題。細心的市民發(fā)現(xiàn)，從國慶節(jié)起，在銅陵市諸多景區(qū)、廣場豎起來一個個小型的“藏書盒”，這個命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。據(jù)了解，“銅都書巢”作為一個迷你的“閱讀空間”，是銅陵繼城市閱讀點、總分館建設(shè)、“圖書館+”、“閱享寶貝”閱讀成長計劃、“月讀公社”等閱讀服務(wù)品牌______后為打造立體式公共文化服務(wù)的又一個創(chuàng)新舉措，旨在______延伸和豐富市民的閱讀途徑，讓市民群眾更便捷的享受閱讀。全市首批共投放30個“銅都書巢”，外觀設(shè)計采用中式簡約風格，每個“書巢”能容納30至100余本書。尤為______的是，通過“放下一本，拿走一本”的“圖書漂流”模式，實現(xiàn)了讀者之間的______，讓“藏書盒”實現(xiàn)了“常換常新”。讀者打開手機，掃一掃二維碼就可以打開“書巢”的智能門鎖，（），后臺管理者則可以清晰地看見操作人的信息。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．建設(shè)進一步值得一提交互 B．建立進一步不容小覷互動C．建立再一次不容小覷交互 D．建設(shè)再一次值得一提互動2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．拿走一本心儀的書，放下一本自己的書B．一本心儀的書被拿走，一本自己的書被放下C．放下一本自己的書，拿走一本心儀的書D．一本自己的書被放下，一本心儀的書被拿走3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．這個命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。B．這個名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施給喜愛閱讀的人帶來更多的便利。C．這個命名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施替喜愛閱讀的人帶來更多的便利。D．這個名為“銅都書巢”的圖書漂流微型閱讀設(shè)施向喜愛閱讀的人帶來更多的便利。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年生產(chǎn)的國產(chǎn)劇中，現(xiàn)實題材占比超過了63%?！艾F(xiàn)實題材熱”已成了電視劇創(chuàng)作的一脈主流，不過我們的電視劇現(xiàn)實題材多而精品太少。目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因為缺乏生活、遠離人民，“偽現(xiàn)實”敗壞了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內(nèi)容？“時代說書人”這個比喻異常生動。當劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢中把握敘事的脈絡(luò)，在歷史感、時代進程感缺失的前提下，劇中人物動機不明，精神力量便無法彰顯。值得注意的是，“獻禮”不是方法論，也不是生硬地喊口號，更不是“時也勢也”的投機主義。獻禮劇的本質(zhì)依舊是劇、是故事，用故事打動人心才是有效的獻禮。(摘編自《現(xiàn)實題材劇熱發(fā)出提醒：我們離精品劇還差幾步？》)材料二：2015年—2018年電視劇類節(jié)目點擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點擊量百分比走勢圖(資料來源：中國電視劇2018年產(chǎn)業(yè)調(diào)查報告)(資料來源：中國電視劇2019年產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告)材料三：對于擅長跟風的影視行業(yè)來說，2017年現(xiàn)實題材一火，好多影視公司都打出“現(xiàn)實主義”的旗號。但一個巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實主義和現(xiàn)實題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實題材，就必然是現(xiàn)實主義。于是，今年的所謂“現(xiàn)實主義題材”劇，很多是“偽現(xiàn)實”的。這些作品，充斥太多的談情說愛，卻再沒掀起觀眾對都市生活的如潮討論。完美人設(shè)、高端職業(yè)、時裝造型、狗血情感，幾乎成了標配，以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠，人人喊打。是不是現(xiàn)實主義題材，不是通過服飾、年代等簡單評判要素來界定的。只有那些符合當代人對于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實主義題材的內(nèi)核。從這個意義上說，當下的國產(chǎn)劇真的還有很大的進步空間。倒是在最近，《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現(xiàn)，終于開始為“現(xiàn)實主義題材”正名。(摘編自《國產(chǎn)劇小年，期待回歸初心》)材料四：電視劇《都挺好》收官至今，影響力仍在延宕，在支撐其成為“爆款劇”的特征構(gòu)成中，除了突出的收視率外，還有貫穿整個播出歷程的21億次累計微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網(wǎng)站的數(shù)十億次播放量，形成了對跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結(jié)局之后突然走紅的“蘇大強表情包”使之從電視劇本身的關(guān)注對象，向其他社會議題蔓延開來，形成了穿透行業(yè)壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》(2007)與《蝸居》(2009)到《虎媽貓爸》(2015)與《小別離》(2016)，再到《都挺好》中所討論的核心議題，這些電視劇階段性地呈現(xiàn)了關(guān)于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事：十年之前，意氣風發(fā)的青年們踏上社會，卻遭遇了窘迫的現(xiàn)實處境。而當他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購房、結(jié)婚和繁衍后代等難題之后，卻立馬迎來了下一代的教育問題和作為獨生子女的父母養(yǎng)老問題。與此相似的是，《平凡的世界》中的農(nóng)村現(xiàn)代化、《大江大河》中的小城鎮(zhèn)改革與《大浦東》中的都市創(chuàng)業(yè)傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩與更具力量的時代強音。(摘編自《近年來的“爆款劇”是這樣煉成的》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．當前我國現(xiàn)實題材的電視劇所占比例很高，已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作的一支主流，但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發(fā)觀眾共鳴而成不了精品。B．2017年中國電視劇現(xiàn)實題材作品成績喜人，到了2018年，出現(xiàn)了“偽現(xiàn)實”電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風。C．2015到2017年電視劇類節(jié)目的點擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點擊量百分比逐年上升，而2018年電視劇類節(jié)目的這兩項數(shù)據(jù)都呈下降趨勢。D．“蘇大強表情包”說明人們觀看電視劇時既關(guān)注了電視劇本身也關(guān)注了劇中涉及的社會議題，這也說明好的電視劇能使現(xiàn)實世界與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．2017年，在所有電視劇中，軍旅題材的電視劇所占比例最大，但到了2018年，這類題材劇的比例大幅減少，與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B．獻禮劇不能只是貼著獻禮標簽的電視劇，不是思想的簡單詮釋，也不是生硬地喊喊口號，而是要用生動的故事、典型的人物打動觀眾。C．《都挺好》成為爆款劇是因為其收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事。D．與2017年相比，2018年貼近現(xiàn)實生活的都市情感劇的比重增加最為顯著，這說明創(chuàng)作者對現(xiàn)實主義電視劇的關(guān)注程度有所增強。3．要拍攝出精品現(xiàn)實主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題？請結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個方面簡要探究。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。南歌子黃庭堅槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨、畫船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上、酒初醒。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．詞人從寫景入手，卻沒有明說兩人此刻心情，而是憑借室內(nèi)黯淡的氣氛曲折反映。B．上聯(lián)“無奈”一詞筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出事與愿違，時間已到，不能遲留。C．“柳葉”順勢而來，寫二人情意綿綿，難舍難分，“別時”又一轉(zhuǎn)，也是詞人的自我慰藉。D．本詞寫離別，末句宕開，以景作結(jié)，無限離恨盡在不言中，頗具蘊藉含蓄之致。2．李清照認為“黃即尚故實”，但本詞并未使用典故，倒是在寫作手法上見長。請結(jié)合本詞，具體分析。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的部分內(nèi)容，其中有五處用語不恰當，請找出并作修改。要求修改后語意準確，語體風格一致。2019年9月8日是學校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒又?，到時候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪。（1）_______;（2）___________;（3）____________；（4）_______;（5）___________o7、閱讀下面的文章，完成下面小題。探尋人工智能李慕琰韓國棋手李世石敗給AlphaGo后，人工智能逐漸走進大眾的視野。楊瀾團隊拍攝的《探尋人工智能》第一季播出時，適逢中國棋手柯潔即將對戰(zhàn)AlphaGo。楊瀾預(yù)測：“人類有出奇制勝和不按常理出牌的能力，哪怕贏一局，我覺得也是贏?！弊罱K，柯潔一局也沒有贏。第一季剛播完，楊瀾團隊就把注意力放到人工智能在城建、醫(yī)療、教育、出行等領(lǐng)域的具體應(yīng)用上。第二季從雄安新區(qū)說起，這是一個從規(guī)劃和建設(shè)開始就“具有人工智能基因”的城市。在雄安，園區(qū)里四處遍布各式各樣的智能機器人，承擔了安保、清潔和外賣等工作。街道上幾乎沒有紅綠燈，人們可以乘坐無人駕駛的電動巴士出行。在日常生活里，人工智能也已無處不在。預(yù)計到2025年，全球的個人智能終端超過400億個，即平均每個人能擁有五個以上的智能終端。楊瀾每次和有交流功能的機器人對話前，工程師都會交代，只能用某些句式或某些類型提問?！俺鲞@個它就不懂了，更何況你的語意后邊還有很多，比如表情、潛臺詞、話外之聲，這些就不要指望機器能夠知道了……”參演多部人工智能題材電影的好萊塢知名演員摩根·弗里曼問她，“你大老遠地跑來采訪我和其他這么多人，人工智能會有同樣的好奇心去采訪其他的人工智能嗎？”其實，即使出現(xiàn)了人工智能主持人，也基本上屬于新聞播報類，或者只是機械地把問題問出來而已。楊瀾相信：“將來不是誰取代誰，而是人機共存、各走各的道，或者說機器做機器擅長的事，人類會更加聚焦于自己擅長的事?！比欢斯ぶ悄芴娲糠秩肆ぷ髡l(fā)失業(yè)問題。在這一點上，技術(shù)樂觀派認為每一次科技革命在取代人類工作的同時，都會創(chuàng)造更多的工作。比如在貴州，人工智能催生了一種新興職業(yè)——數(shù)據(jù)標注師，目前已有六百多人從事，他們負責為無人車標注路況中遇到的物體，教它們識別和分析各類障礙物。人工智能輸入和輸出之間的計算過程，存在一個未知的“黑箱”。當數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項。制作過程中，楊瀾團隊發(fā)現(xiàn)藝術(shù)領(lǐng)域人工智能成果最少。楊瀾最近錄制一檔詩歌節(jié)目，看到了兩個人工智能團隊開發(fā)的作詩軟件，她形容那些詩詞“似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好，本身就讓人看不太懂”。2018年，李開復(fù)在達沃斯論壇和TED大會現(xiàn)場提起人工智能說：“所有人都會問這樣一個問題：人工智能會給人類帶來什么威脅和挑戰(zhàn)？”在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段。2015年2月，英國首例機器人心瓣修復(fù)手術(shù)發(fā)生慘痛事故：機器把病人的心臟縫錯位置，還戳穿了大動脈，患者在術(shù)后不久便死去了。這種手術(shù)機器人的失誤率與致死率一直遭受質(zhì)疑。失誤似乎還發(fā)生在無人駕駛領(lǐng)域，國外已經(jīng)有許多例交通事故。人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉。一家名為“劍橋分析”的公司被媒體披露從某社交軟件中獲取幾千萬用戶的私人信息，分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統(tǒng)大選。早在1995年，歐盟就在法律中提出了“被遺忘權(quán)”的概念，指的是人們不再需要個人數(shù)據(jù)時，可以提出刪除的要求?！斑@其實引發(fā)了我們對自我權(quán)利的一個新的認知?！睏顬懻J為，新技術(shù)給社會治理帶來便利，例如人臉識別讓逃犯更易落網(wǎng)，但這是安全和個人權(quán)利之間的交換。對于這些交換，人們首先需要知情權(quán)，如果它用于商業(yè)利益，人們也應(yīng)當有所回報。（選自《南方周末》，有刪改）1．下列對文中“人工智能”的理解，不正確的一項是A．人工智能的思維能力已經(jīng)能夠在某些領(lǐng)域?qū)谷祟惓銎嬷苿俚哪芰Α．人工智能應(yīng)用廣泛，發(fā)展迅速，已在不少非情感和創(chuàng)造領(lǐng)域替代人力。C．人工智能相較醫(yī)生雖有更高的影像識別率，但也只能作為醫(yī)療輔助手段。D．人工智能與人類共存并各自聚焦于所擅長的事，是未來社會的可能趨勢。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．人機交流還處在句式運用或類型提問階段，不能深入到復(fù)雜語意或言外之意上。B．每次科技革命在引發(fā)失業(yè)問題時，都創(chuàng)造更多的工作，人工智能可能同樣如此。C．創(chuàng)作古詩詞需要較強的情感和創(chuàng)造能力，所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌。D．在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能因人們對它的失誤率有更嚴苛的要求而受到質(zhì)疑。3．概括人工智能對人類有哪些威脅和挑戰(zhàn)。8、閱讀下面文字，完成下列小題。麻木比瘟疫更可怕周國平瘟疫曾是一個離我們多么遙遠的詞，無人能預(yù)想到，它竟落在了二十一世紀的我們頭上。在經(jīng)歷了SARS的災(zāi)難以后，現(xiàn)在來讀加繆的《鼠疫》，我們會有異乎尋常的感受。然而，如果認為《鼠疫》所提供的僅是這些令我們感到半是親切半是尷尬的疫期生活細節(jié)，就未免太停留在了它的表面。我們不該忘記，對于加繆來說，鼠疫的確只是一個象征。在最廣泛的意義上，鼠疫象征任何一種大規(guī)模的禍害，其受害者是所及地區(qū)、民族、國家的所有人乃至全人類，瘟疫、災(zāi)荒、戰(zhàn)爭、專制主義、恐怖主義等等都可算在內(nèi)。問題是當這類禍害降臨的時候，我們怎么辦？加繆通過他筆下主人公們的行為向我們說明，唯一的選擇是站在受害者一邊與禍害作斗爭。一邊是鼠疫，另一邊是受害者，陣線截然分明，沒有人可以做一個旁觀者。醫(yī)生逃離崗位，病患拒絕隔離，都意味著站到了鼠疫一邊。這個道理就像二加二等于四一樣簡單。在這個時候，需要的只是一種最單純的責任感，因而也是一種最基本的正義感。災(zāi)難是沒有戲劇性可言的，所以加繆唾棄面對災(zāi)難的一切浪漫主義姿態(tài)。本書主角里厄醫(yī)生之所以奮不顧身地救治病人，置個人安危于度外，與任何宗教信念、神圣使命、英雄壯舉都無關(guān)，而只是因為他作為一個醫(yī)生不能容忍疾病和死亡。在法西斯占領(lǐng)期間，從來對政治不感興趣的加繆成了抵抗運動的干將。戰(zhàn)后，記者問他為什么要參加抵抗運動，他的回答同樣簡單：“因為我不能站在集中營一邊?！泵鎸餐満r所做選擇的理由是簡單的，但人性經(jīng)受的考驗卻并不簡單。這是一個令加繆煩惱的問題，它構(gòu)成了《鼠疫》的更深一層內(nèi)涵。從封城那一天起，奧蘭的市民們實際上開始過一種流放生活了，不過這是流放在自己的家中。在那些封城前有親人外出的人身上，這種流放感更為強烈，他們失去了與親人團聚的自由。在瘟神籠罩下，所有留在城里的人只有集體的遭遇，個人的命運不復(fù)存在。共同的厄運如此強大，以至于個人的愛情、思念、痛苦都已經(jīng)顯得微不足道，人們被迫像沒有個人情感那樣地行事。久而久之，一切個性的東西都失去了語言，人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望，只活在當前的現(xiàn)實之中。譬如說，那些與親人別離的人開始用對待疫情統(tǒng)計數(shù)字的態(tài)度來對待自己的境況了，別離的痛苦已經(jīng)消解在公共的不幸之中。這就是說，人們習慣了瘟疫的境況。加繆認為，這才是最可怕的事情，習慣于絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸。不過，只要身處禍害之中，我們也許找不到辦法來擺脫這種不幸。與任何共同禍害的斗爭都具有戰(zhàn)爭的性質(zhì)，犧牲個性是其不得不付出的代價。在小說的結(jié)尾，鼠疫如同它來臨時一樣突然地結(jié)束了。當然，幸存者們?yōu)榇藲g欣鼓舞，他們慶幸惡夢終于消逝，被鼠疫中斷了的生活又可以繼續(xù)下去了。也就是說，他們又可以每天辛勤工作，然后把業(yè)余時間浪費在賭牌、泡咖啡館和閑聊上了。這是現(xiàn)代人的標準生活方式?？墒?，生活應(yīng)該是這樣的嗎？人們經(jīng)歷了鼠疫卻沒有任何變化嗎？加繆借小說中一個人物之口向我們提出了這個問題，并且說了一句發(fā)人深省的話：“但鼠疫是怎么一回事呢？也不過就是生活罷了?！比绻覀儾话咽笠邇H僅看作一場噩夢和一個例外，而是看作反映了生活的本質(zhì)的一種經(jīng)歷，也許就會獲得某些重要的啟示。我們也許會認識到，在人類生活中，禍害始終以各種形式存在著，為了不讓它們蔓延開來，我們必須改變我們的生活方式。真正可怕的不是瘟疫，而是麻木。在瘟疫流行之時，我們對瘟疫漸漸習以為常，這是麻木。在瘟疫過去之后，我們的生活一切照舊，這是更嚴重的麻木。仔細想想，麻木是怎樣地普遍，怎樣地比瘟疫更難抵御啊。1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段交代了寫作背景，再借《鼠疫》強調(diào)“異乎尋?！?，既引出下文，又能激起讀者的閱讀興趣。B．作者在第2段中說到“半親切半尷尬”，“親切”指鼠疫期間的生活細節(jié)我們已經(jīng)經(jīng)歷過，很熟悉；“尷尬”指在鼠疫期間，鼠疫對我們的生活造成極大的危險。C．作者認為加繆筆下的“鼠疫”是有深刻的象征意義的，當災(zāi)害來臨時人們應(yīng)該站在受害者一邊與禍害作斗爭，沒有人可以做一個旁觀者。D．加繆在小說《鼠疫》的結(jié)尾寫到“鼠疫如同它來臨時一樣突然地結(jié)束了”，看似浪漫，但是更有反思現(xiàn)實生活的指向。2．有人說本文對加繆的《鼠疫》語焉不詳，但從周國平的文字中能看到小說對他的觸動。請簡要指出作者從該小說中解讀出來的基本內(nèi)涵。3．請結(jié)合文本，探究本文標題“麻木比瘟疫更可怕”的深刻含意。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。獨腿人生羅偉章應(yīng)朋友之約，去他家議事。這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里。別墅是為有私車的人準備的，因此與世俗的鬧市區(qū)總保持一段距離。我沒有私車，只得乘公交車。下車之后，要到朋友的別墅，若步行，緊走慢趕，至少也要40分鐘。眼看約定的時間就快到了，我順手招了一輛人力三輪車。朋友體諒我的窘迫，事先在電話中告知：若坐三輪，只需3元。為保險起見，我上車前還是問了價?！?元?！避嚪蛘f。我當然不會坐，可四周就只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，開導(dǎo)我說：“總比坐出租合算吧，出租車起價就是6元呢?！边@個賬我當然會算，可5元再加1元，就是3元的兩倍，這個賬我同樣會算。我舉目張望，希望再有一輛三輪車來。車夫說：“上來吧，就收你3元。”這樣，我高高興興地坐了上去。車夫一面蹬車，一面以柔和的語氣對我說：“我要5元其實沒多收你的。”我說：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢?！彼f：“那是因為你下公交車下錯了地方，如果在前一個站，就只收3元。”隨后，他立即補充道：“當然，我還是收你3元，已經(jīng)說好的價，就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車?！彼f得這般誠懇，話里透著關(guān)切，使我情不自禁地看了看他。他穿著這個城市經(jīng)營人力三輪車的人統(tǒng)一的黃馬甲，剪得齊齊整整的頭發(fā)已經(jīng)花白了，至少有55歲的年紀。車行了一小段路程，我總覺得有點不大對勁，上好的公路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那么平穩(wěn)，而且，車輪不是滑行向前，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。我正覺得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車人只有一條腿！我猛然覺得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的斷腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那段黃黃的褲管。我覺得我很不人道，甚至卑鄙。我的喉嚨有些發(fā)干，心胸里被一種奇怪的惆悵甚至悲涼的情緒糾纏著，籠罩著。我想對他說：“不要再蹬了，我走路去。”我當然會一分不少的給他錢，可我又生怕被他誤解，同時我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。前面是一帶緩坡，我說：“這里不好騎，我下車，我們把車推過去。”他急忙制止：“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點坡都騎不上去，我咋個掙生活?。俊毖援?，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他的獨腿頑強地與后退的力量抗爭著，車輪發(fā)出“吱、吱”的尖叫，車身搖搖晃晃，極不情愿地向前扭動。我甚至覺得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這般固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來，頭使勁地向前聳，我想他的臉一定是紫紅的，他被單薄的衣服包裹起來的肋骨，一定根根可數(shù)。他是在跟自己較勁，與命運抗爭！坡總算爬上去了，車夫重濁地喘著氣。不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然了無影蹤。待他喘息稍定，我說：“你真不容易??！”他自豪地說：“這算啥呢！今年初，我一口氣蹬過八十多里，而且?guī)У氖莾蓚€人！”我問他怎么走那么遠。他說：“有兩個韓國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風景。別人的車他們不坐，偏要坐我的車。他們一定以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨腿為咱們成都人爭了氣，為中國人爭了氣！”車夫又說：“下了車，那兩個韓國人流了眼淚，說的什么話我也不懂，但我想，他們一定不會說我是孬種。”離別墅大門百十米遠的距離，車夫突然剎了車?！澳阆聛戆伞！彼f。我下了車，給他5元。他堅決不收，“講好的價，怎么能變呢？你這叫我以后咋個在世上混啊？”我沒勉強，收回了他找給的兩元錢。我正要離去時，他不好意思地說：“我本來應(yīng)該把你送進門的，可那是一幢高級別墅，往別墅里去的人，至少應(yīng)該坐出租車啊……我怕你被朋友看見……”我的眼淚流了下來。我天生是不大流淚的人。朋友果然在大門邊等我。他望著遠去的車夫說：“你為什么不讓他送到，那些可惡的家伙總是騙了一個是一個！你太老實了?！弊h完事，朋友留我吃飯，我堅決拒絕了。我徒步走過了那段沒有公交車的路程。我從來沒有與自己的兩條腿這般親近過，從來沒有覺得自己的兩條腿這般有力過。（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開篇寫我因車費超出原計劃而誤解車夫，到后來得知緣由而逐漸對車夫另眼相看、心生敬佩，這是采用了欲揚先抑的寫作手法。B．“不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然了無影蹤”，是因為我看到車夫終于憑借自己的努力爬上了坡，我便不再擔憂。C．“議完事，朋友留我吃飯，我堅決拒絕了?！边@既表現(xiàn)出我對朋友對人力車夫心存偏見而不滿，也暗示了我與朋友之間思想上產(chǎn)生了較大的隔閡。D．“獨腿人生”作為小說的標題，不僅巧妙地設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，還暗示了文章的主旨——即便人生有再多的不如意，也要樂觀、頑強的生活下去。2．小說行文中插敘了獨腿車夫載著兩個韓國人蹬車八十多里逛成都的事情，有何用意？3．“我”認為獨腿車夫擁有“一種圣潔的東西”，請結(jié)合獨腿車夫的形象談?wù)勀愕母惺堋?0、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李氏山房藏書記（宋）蘇軾象犀、珠玉，怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用；金石草木絲麻，五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢、不肖之所得各因其才，仁智之所見各隨其分，才分不同而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學必始于觀書。當是時，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞詩之《風》《雅》《頌》。而楚獨有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學可謂難矣！而皆習于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學者之于書，多且易致如此，其文詞學術(shù)，當倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”，藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．而用之則弊弊：通“敝”，破損B．而皆習于禮樂習：反復(fù)操練C．然學者益以茍簡簡：怠慢D．皆束書不觀束：系，捆綁2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．悅于人之耳目，而不適于用則知明而行無過矣B．當倍蓰于昔人而君幸于趙王C．此又何也與嬴而不助五國也D．而山中之人思之填然鼓之3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．本文雖是為好友李公擇書房題記，但是文章卻從書的寶貴寫起，全文主要采用了議論與敘述相結(jié)合的寫法，在議論中運用了對比、襯托等手法。B．作者列舉了孔子、老子、韓宣子、季札、倚相等人，說明那個時代求書很難，學習條件很差，但是那時候的讀書人卻學習得很好。C．第二段蘇軾用老儒先生自言欲求《史記》《漢書》而不可得，親手抄錄、日夜苦讀的事，與現(xiàn)在讀書人作對比，重點批評現(xiàn)在科舉之士功利性太強，不愛讀書。D．蘇軾頌揚了李公擇藏書于僧廬以供后來人閱讀的善舉和無私的品質(zhì)，同時趁寫記的機會，規(guī)勸今之學者要愛惜書本，改變有書不讀的毛病。既與前面論述相呼應(yīng)，又體現(xiàn)了作記勸學的目的。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。公擇既已涉其流探其源采剝其華實而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當世矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。?）蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補，庶有益乎？11、閱讀下面的文言文，完成各題。滕元發(fā)，初名甫，字元發(fā)。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上圣亦殆?！鄙褡谝詾槊浴ＶG院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問元發(fā)，元發(fā)曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣?！卑萦分胸?。宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達而已，何與于事。”元發(fā)曰：“人有訴宰相，使其子達之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發(fā)為安撫使。時城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發(fā)獨處屋下，曰：“屋摧民死，吾當以身同之?！背镒猓薜陶?，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問得實反其金穎投杖仰謝失傴所在元發(fā)在神宗前論事，如家人父子，言無文飾，洞見肝鬲。神宗知其誠藎，事無巨細，人無親疏，輒皆問之。元發(fā)隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發(fā)有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會婦黨[注]李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，改安州。流落且十歲，猶以前過貶居筠州?；蛞詾閺?fù)有后命，元發(fā)談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學生食不給，民有爭公田二十年不決者，元發(fā)曰：“學無食而以良田飽頑民乎？”乃請以為學田，遂絕其訟。時淮南、京東饑，元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。元發(fā)威行西北，號稱名帥。河?xùn)|十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚州，未至而卒，年七十一。(選自《宋史·滕元發(fā)傳》，有刪改)（注）婦黨：妻子的親族。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問得實/反其金/穎投杖仰/謝失傴所在/B．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問得實/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/C．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問得實/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/D．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問得/實反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．避諱：對去世(在世的除外)的君主和尊長的名字，為示尊敬，避免說出或?qū)懗龆挠盟?。B．卿：文中是君主對大臣的稱謂，古代還可以指對男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛稱。C．學田：我國舊時屬于學校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補助學生等的費用。D．河?xùn)|：文中指地區(qū)名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區(qū)在黃河以東而得名。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．滕元發(fā)富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無間，與神宗議事，毫無保留地表達自己的看法。B．滕元發(fā)處事公允，反對不正之風。有人指責宰相跋扈，滕元發(fā)不完全認同；宰相任命官員沒有避嫌，諫官反對，皇帝沒有接受，滕元發(fā)發(fā)表意見，皇帝醒悟。C．滕元發(fā)剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔心滕元發(fā)對新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發(fā)被貶；滕元發(fā)受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D．滕元發(fā)體恤百姓，關(guān)心教育事業(yè)。有地方發(fā)生大地震，造成了破壞，他不顧個人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩(wěn)定局面；他解決了多年積累的學校學田問題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朝廷無朋黨，雖中主可以濟；不然，雖上圣亦殆。(2)元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營地，召諭富室，使出力為屋。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：幾排長條形桌子被分隔成一個個小格子間，每個獨立空間都配備了插座、臺燈等設(shè)施，規(guī)模稍大的還有休息室、討論室等不同功能分區(qū)……。最近，北京、上海、廣州等多個城市，相繼涌現(xiàn)出一個新鮮事物：付費自習室。據(jù)了解，北京的付費自習室目前已超過30家。材料二：每個小時花費5元到10元，就可以在一個安靜的隔間內(nèi)學習。近來，這種自習方式受到很多年輕人的追捧。對于年輕人來說，無論在家或是在公司都沒有學習氛圍；這時候，共享自習室成為不二遠擇。材料三：除了考研大軍外，公務(wù)員、教師資格證等考試日期集中在一起，備考大軍的激增，使共享自習室站在了共享經(jīng)濟的新風口上。除考生之外，相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，74%的受訪者會在閑暇時間“學習和課外自我充電”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請據(jù)此寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．A【解析】

1．本題考查成語意思和用法的辨析能力。解答此類試題，首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。津津樂道；很有興趣地說個不停。樂此不疲：因喜歡做某事面不知變倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。這里根據(jù)講境，是說故事為后人傳頌，應(yīng)用“津津樂道”；革故鼎新：舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。這里根據(jù)語境，“把古代家訓(xùn)家風沐浴于時代新風中，賦予其新的內(nèi)容”是對前人精神的繼承和創(chuàng)造，應(yīng)用“繼往開來”；目不暇接：形容東西多.來不及觀看或看不過來。眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷也比喻事物復(fù)架，無法辨清。這里根據(jù)語境，“充滿誘惑的世界里”是時代給人的影響，應(yīng)用“眼花繚亂”；篳路藍縷：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風沐雨：櫛，梳頭發(fā)：沭，洗頭發(fā)。風梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風麗地辛苦奔波?！昂`路藍縷”專指開創(chuàng)的艱苦，“櫛風沐雨”側(cè)重形容辛苦。這里根據(jù)語境“創(chuàng)業(yè)艱辛”，應(yīng)用“篳路藍縷”。故答案選C。2．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類試題應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。選項A，搭配不當，“發(fā)展”與“基因”不能搭配。選項C，成分殘缺，句末應(yīng)加上“的精神風貌”。選項D，搭配不當，“發(fā)展”與“基因”不能搭配；句式雜糅，“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅。故答案選B。3．本題考查的是語句復(fù)位的語言表達連貫?zāi)芰?。解答此類試題要注意明確題型特點，注意結(jié)合前后文文意，認真斟酌文意和選項語句。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴密。要求填寫的較為準確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。根據(jù)后文的“會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”，主語應(yīng)該是“輝煌文明”。故答案選A?！军c睛】辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學習中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。搭配不當：是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當，修飾語和中心語搭配不當，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當，一面對兩面等，較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合，和其中的一個搭配不當、主賓搭配不當、一面對兩面。2、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個方面綜合考慮分析即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一處，“震耳欲聾”形容聲音很大，耳朵都快聾了?！罢衩@發(fā)聵”比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。語境是說總書記的指示喚醒了一些人，應(yīng)用“振聾發(fā)聵”，排除AD。第二處，“以身作則”以自己的行為做榜樣?！把詡魃斫獭奔扔谜Z言來教導(dǎo)，又用行動來示范。此處側(cè)重父母用自己的言行影響孩子，應(yīng)用“言傳身教”。第三處，“難免”表示因某種情況而發(fā)生不希望出現(xiàn)的結(jié)果?！拔疵狻逼湟灰鉃椤安荒懿徽f是……”，有批評意；其二意為“不免”，客觀的表示免不了出現(xiàn)的結(jié)果。第四處，“苛責”過嚴的責備，“苛求”是過嚴地要求。“千鈞一發(fā)時事事決策周密”宜用“苛求”，不能用“苛責”，排除C。根據(jù)語境本題B最為合理。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句有以下語?。骸肮竦赖陆ㄔO(shè)工作深入實施”成分殘缺，缺少介詞“隨著”，據(jù)此排除BD；“公民道德建設(shè)”是一項較大的“工程”，不是“工作”，據(jù)此排A；“不斷”做狀語，應(yīng)修飾“涌現(xiàn)”，據(jù)此排除AD。故選C。3．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。只有挺身而出，才會存在第二個考驗，所以從邏輯上說，“如果挺身而出”這個假設(shè)應(yīng)放在“第二個考驗”前面，故排除A；而B則表述為“挺身而出時的第二個考驗”，違背了整個語句意思，前邊句子是“是否維護公德，是我們面臨的第一個考驗”，為了與之對稱，后面一句宜采用“……是……第二個考驗”的句式，故D最恰當。故選D?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組詞語，“建立”是開始成立或開始產(chǎn)生形成，“建設(shè)”是創(chuàng)立新事業(yè)或增加新設(shè)施，語境是創(chuàng)建閱讀服務(wù)品牌，故選“建設(shè)”。第二組詞語，“進一步”表示事情的進行在程度上比以前提高，“再一次”指另一次，又一次，語境中強調(diào)的是前后程度，故選“進一步”。第三組詞語，“值得一提”指很值得提一提說一說，“不容小覷”指不容小看，語境是“圖書漂流”模式值得一提，故選“值得一提”。第四組詞語，“交互”是互相，彼此，而“互動”是互相作用，互相影響，語境中讀者間沒互動，故選“交互”。故選A。2．本題考查語言表達的簡明、連貫、得體?！罢Z言表達簡明、連貫、得體”中“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”使人能明白無誤地理解不會產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求。根據(jù)上文“讀者打開手機”可以確定句子的主語是“讀者”，括號內(nèi)的句子主語應(yīng)和上句保持一致，寫讀者的舉動，BD兩項句子的主語是“書”，故排除BD兩項，接著根據(jù)邏輯判斷AC兩項，應(yīng)該是先放下再拿走，且與前文“放下一本，拿走一本”呼應(yīng)，排除A項。故選C。3．本題考查對病句的辨析修改能力。所謂“病句”，是指不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則、不合邏輯事理的句子。辨析修改病句需要了解高考六種常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。本題著重考查介詞使用不當和句式雜糅，應(yīng)了解病句類型并注意辨析修改。原句兩處語病，一是介詞使用不當，應(yīng)是“給……帶來”，應(yīng)把“向”改為“給”，排除CD；二是句式雜糅，“這個命名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”應(yīng)改為“把圖書漂流型閱讀設(shè)施命名為‘銅都書果’”，或改為“名為‘銅都書巢’的圖書漂流微型閱讀設(shè)施”，排除A。故選B?！军c睛】語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。4、1．B2．C3．①情節(jié)上，要真實可信，要深入現(xiàn)實生活。②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動機，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時代進程感，要符合當代人對理想、信仰的內(nèi)在精神需求，體現(xiàn)時代精神?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“對上述材料的理解和分析，不正確的一項”。B項，“出現(xiàn)了‘偽現(xiàn)實’電視劇，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風”表述錯誤。根據(jù)文本“但一個巨大的誤區(qū)是，很多影視公司把現(xiàn)實主義和現(xiàn)實題材混為一談，以為拍了現(xiàn)實題材，就必然是現(xiàn)實主義。于是，今年的所謂‘現(xiàn)實主義題材劇’，很多是‘偽現(xiàn)實’的”可知，出現(xiàn)“偽現(xiàn)實”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現(xiàn)實主義和現(xiàn)實題材混為一談”，不是影視行業(yè)特別善于跟風。故選B。2．本題考查學生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。C項，“《都挺好》成為爆款劇是因為其收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面，而最重要的是其關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯誤。“收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因，而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構(gòu)成”?！抖纪谩烦蔀楸顒〉脑蚴瞧洮F(xiàn)實主義風格，不是“關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選C。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準確尋找，篩選提取。題干要求結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、思想三個方面簡要探究，要拍攝出精品現(xiàn)實主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題？從材料一可知：目前一些作品中，存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因為缺乏生活、遠離人民，“偽現(xiàn)實”敗壞了生活的質(zhì)感，也由此被觀眾拋棄。因此要拍出精品現(xiàn)實主義電視劇需要關(guān)注情節(jié)、人物、思想三個方面。情節(jié)設(shè)置上要源自生活，有煙火氣，不能搞完美人設(shè)、高端職業(yè)、時裝造型、狗血情感，這種思路拍出的“懸浮劇”。一句話，劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢中把握敘事的脈絡(luò)，就不是好劇。從人物來看，材料一中寫道，“在歷史感、時代進程感缺失的前提下，劇中人物動機不明，精神力量便無法彰顯”也就是要有深入百姓生活，反映老百姓的事件，動機要純正，要彰顯陽光的正能量。從思想的層面來看，材料三有這樣的句子“只有那些符合當代人對于理想、信仰的內(nèi)在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現(xiàn)實主義題材的內(nèi)核”也就是要反映時代的價值觀和精神追求，要反映當代人對于理想、信仰的精神需求。總之，結(jié)合文本從三個方面分析即可?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。5、5．C4．①“槐綠”使用對句，對偶工整，色彩鮮艷?！按鞍怠薄把勖鳌币浴懊鳌薄鞍怠薄ⅰ凹t”“綠”對比，對人物形象和環(huán)境，起烘托渲染的作用?！傲~”運用比喻，以“皺眉”“傾淚”刻畫伊人傷離的形象，通俗又貼切。【解析】5．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，C項，“是詞人的自我慰藉”錯誤，“別時”句由眼前凄凄慘慘的離別場面回想到當初相見時的歡樂情景，但往事不堪回首，只能使臨行時的心情更加沉重。沒有自我慰藉。故選C。4．本題考查對詩歌表達技巧的分析能力。詩詞的表達技巧多種多樣，鑒賞詩詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個方面進行把握，即表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時，注意理解詩歌內(nèi)容，抓住詩歌重點字詞進行分析?！盎本G低窗暗，榴紅照眼明”，窗前槐樹綠葉繁茂，榴花在室外競放，紅艷似火，色澤鮮艷，耀人雙眼，色彩搭配，明暗對比?！熬G”與“紅”相映襯、“暗”與“明”相對照，在色彩與光度上構(gòu)成強烈對比，構(gòu)筑了濃艷明麗之景。以樂景寫哀情，反襯出離別時的無限凄楚，對人物形象和環(huán)境氣氛起著烘托渲染的作用，襯托了離別的傷感?！傲~隨歌皺，梨花與淚傾”以柳葉喻雙眉，梨花喻臉龐，以“皺”眉和“傾”淚刻畫伊人傷離的形象，通俗而又貼切?！军c睛】詩歌的表達技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達方式：記敘、議論、描寫、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫：可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂景寫哀、哀景寫樂等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、①“到時候”改為“屆時”；②“貴校”改為“學?！?；③“奉送”改為“惠贈”（或贈送）④“忙里偷閑”改為“撥冗”；⑤“拜訪”改為“光臨”。【解析】

本題考查語言表達得體能力，語言得體、用語恰當需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應(yīng)為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時候”是口語，需改用書面語“屆時”；第二處“貴?！笔菍Ψ綄W校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴校”，可改為“學?！保坏谌?，“奉送”屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈”“惠賜”等；第四處“忙里偷閑”是口語，應(yīng)改成書面語“撥冗”；第五處“拜訪”，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨”。7、1．A2．C3．①數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強化我們的偏見；②在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；③個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權(quán)利?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對文中‘人工智能’的理解，不正確的一項是”，然后到文中圈出有關(guān)“人工智能”的文字，再瀏覽選項的內(nèi)容，與文本進行比較。A項，“人工智能的思維能力”表述不準確。因為“人工智能迄今為止仍沒獲得真正想象力和思維能力，仍只能根據(jù)人們事先設(shè)定好的指令運行”?！澳承╊I(lǐng)域”表述不準確。選項“思維能力”“對抗人類出奇制勝的能力”，結(jié)合文本開頭的圍棋人機大戰(zhàn)這件事分析，是在“某一領(lǐng)域”。故選A。2．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C項，“所以人工智能比較適合創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌”錯誤。原文是“似她形容那些詩詞‘似乎聽說過，但是看完后不知所云。它可能還是做現(xiàn)代詩比較好，本身就讓人看不太懂’”，舉作詩的例子是為了說明“情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”，“本身就讓人看不太懂”實際上是一種解嘲和否定。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“當數(shù)據(jù)被污染，它的結(jié)論可能出現(xiàn)偏差，例如計算符合恐怖主義者的畫像，很可能結(jié)果帶有種族或性別的偏見。情感與創(chuàng)造能力也是人工智能的弱項”分析，數(shù)據(jù)被污染，結(jié)論就可能偏差，強化我們的偏見；結(jié)合“在醫(yī)療手術(shù)和無人駕駛這樣的領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們得把生命交給機器。雖然人工智能識別影像時，比人類醫(yī)生的誤判率更低，但它依然只能作為輔助手段”分析，在醫(yī)療和交通領(lǐng)域，人工智能的應(yīng)用意味著人們把生命交給機器，可能危及生命；結(jié)合“人工智能對數(shù)據(jù)和隱私的提取是另一個隱患，甚至干擾了政治選舉……分析并用于政治營銷活動，影響了多國選舉，包括2016年美國總統(tǒng)大選”分析，個人數(shù)據(jù)和隱私可能泄露，影響政治活動，損害個人權(quán)利。8、1．B2．示例：這個基本內(nèi)涵是在鼠疫來臨之際，人們需要具備單純的責任感，醫(yī)生要奮不顧身地救治病人，而同時所有的人沒有人可以做旁觀者，也都必須現(xiàn)在受害者一邊與鼠疫作斗爭，這也是一種最基本的正義感。3．示例1：（1）在奧蘭市鼠疫流行期間，一切個性的東西都失去了語言，人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望，只活在當前的現(xiàn)實之中。（2）而鼠疫結(jié)束之后，人們經(jīng)歷了鼠疫生活方式卻沒有任何變化。（3）這種麻木普遍的存在比瘟疫更難以抵擋。示例2：（1）加繆小說中的“鼠疫”象征著一切大規(guī)模的禍害，它既危害人們的生命健康，也會嚴重破壞人們生活的自由。（2）然而加繆小說的深層內(nèi)涵又指出了人們瘟疫的境況，這才是最可怕的事，人們在疫情結(jié)束后又恢復(fù)了現(xiàn)代人的標準生活方式，人們經(jīng)歷了鼠疫卻沒有改變生活方式。（3）然而在人類生活中禍害始終以各種形式存在著，這種麻木是最可怕的，因為它會讓瘟疫蔓延開?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“鼠疫期間的生活細節(jié)我們已經(jīng)經(jīng)歷過，很熟悉”“鼠疫對我們的生活造成極大的危險”角度錯位，我們沒有經(jīng)歷“鼠疫”，而是小說中的“鼠疫”。故選B。2．本題主要考查學生概括文章內(nèi)容要點，把握作者觀點態(tài)度的能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答本題要抓住題干要求“作者從該小說中解讀出來的基本內(nèi)涵”，對于“基本內(nèi)涵”的解讀主要在第4段：“唯一的選擇是站在受害者一邊與禍害作斗爭。一邊是鼠疫，另一邊是受害者，陣線截然分明，沒有人可以做一個旁觀者”“在這個時候，需要的只是一種最單純的責任感，因而也是一種最基本的正義感”。據(jù)此分條表述即可。3．本題考查探究標題含義的能力。答題時，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答?？陕?lián)系標題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即可。“麻木比瘟疫更可怕”理解的關(guān)鍵詞是“麻木”“可怕”，從文中找到對“麻木”“可怕”的具體解讀即可：“一切個性的東西都失去了語言，人們不復(fù)有屬于自己的記憶和希望，只活在當前的現(xiàn)實之中”“加繆認為，這才是最可怕的事情，習慣于絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸”“在瘟疫流行之時，我們對瘟疫漸漸習以為常，這是麻木。在瘟疫過去之后，我們的生活一切照舊，這是更嚴重的麻木”“麻木是怎樣地普遍，怎樣地比瘟疫更難抵御啊”?！军c睛】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。9、1．B2．（1）插敘這一事件，有利于推動小說的情節(jié)發(fā)展。獨腿車夫留百十米距離不走，不是怠惰，而是出于關(guān)心。朋友不理解車夫的用意妄加揣測，我因而不滿，堅決要走。（2）有利于豐富人物形象。小說插敘這一情節(jié)，讓獨腿車夫用幽默輕松的語調(diào)自述，從而將獨腿車夫善良、樂觀、堅強的一面展現(xiàn)出來，使獨腿車夫的形象更生動豐滿。（3）有利于深化本文主旨——即使是面對艱難的人生，也要擁有一顆善良、樂觀的心，堅強、自信的生活。3．縱觀全文，獨腿車夫擁有的“一種圣潔的東西”，便是他身上所具備的美好的精神品質(zhì)。（1）他，為人誠懇、善良。例如：當我最終以3元錢坐上了他的車，車夫誠懇的告訴我以后要再往前一站再下車，即使是知道價錢不合理，也依然答應(yīng)載我去朋友家，哪怕覺得我當時誤解了他也不改他的柔和語氣。（2）他，身殘志堅、與命運抗爭。例如：在上一段緩坡的時候，即使我提出下車推車，他仍然堅持要騎上去，即使獨腿蹬車艱難前行也要堅持，最終他憑借自己的努力成功證明了自己。（3）他，面對質(zhì)疑，樂觀自信、自尊自愛。例如：兩個韓國人，不懷好意偏要坐他的車，但他自尊自愛，積極應(yīng)對，樂觀自信的心態(tài)讓他改變了兩個韓國人的態(tài)度，也使讀者深受感染?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“是因為我看到車夫終于憑借自己的努力爬上了坡，我便不再擔憂”錯誤，從文中來看，應(yīng)是對獨腿車夫與命運抗爭精神的敬佩和贊賞。故選B。2．本題考查學生分析插敘和段落的作用的能力。解答此題，首先明確要求，如本題“小說行文中插敘了獨腿車夫載著兩個韓國人蹬車八十多里逛成都的事情，有何用意”，然后到文中找到這部分內(nèi)容，接著結(jié)合插敘的作用從形象、情節(jié)、主旨幾個方面分析?！安鍞ⅰ弊饔糜兴模阂皇?，在敘事時運用插敘，可使情節(jié)更完整，結(jié)構(gòu)更嚴密，內(nèi)容更充實；二是，運用插敘，可以起到補充主要事件或襯托主要人物的作用，使人物形象更加豐滿；三是，使文章的主題(中心思想)更鮮明、更深刻；四是，加上插敘，有時可以起到補充說明的作用。就本文來看，小說中間插入插敘了獨腿車夫載著兩個韓國人蹬車八十多里逛成都，“有兩個韓國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風景。別人的車他們不坐，偏要坐我的車。他們一定以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨腿為咱們成都人爭了氣，為中國人爭了氣”“但我想，他們一定不會說我是孬種”，這些內(nèi)容可以看出車夫的幽默、樂觀和堅強，豐富了人物形象，這是形象上的作用；文中寫?yīng)毻溶嚪蜉d我留下百十米不走，看似怠惰，結(jié)合插敘的內(nèi)容可以看出車夫不是怠惰，再結(jié)合車夫的解說可以看出是出自對我的關(guān)心，插入的內(nèi)容推動了情節(jié)的發(fā)展，這是情節(jié)方面的作用；從主旨的角度來看，車夫的人生可以說是艱難的，但車夫表現(xiàn)出的生活態(tài)度依然是堅強、樂觀的，深化了主旨。3．本題考查學生分析人物形象，進行個性化閱讀的能力。從題干的要求來看，題干要求考生結(jié)合獨腿車夫的形象來談自己的感受。題干已經(jīng)明確指出“我”認為獨腿車夫擁有“一種圣潔的東西”，那么考生應(yīng)結(jié)合小說的情節(jié)分析這“圣潔的東西”是什么。從文中來看，車夫告訴“我”“那是因為你下公交車下錯了地方，如果在前一個站，就只收3元”“當然，我還是收你3元，已經(jīng)說好的價，就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車”，以實情相告，表現(xiàn)出車夫的誠懇善良；如載“我”上坡的時候，“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點坡都騎不上去，我咋個掙生活啊”“言畢，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他的獨腿頑強地與后退的力量抗爭著”“車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來，頭使勁地向前聳”“他自豪地說：這算啥呢”，這展現(xiàn)出車夫雖然身殘卻志堅的精神；如車夫面對韓國人時候，他的樂觀自信，這些都是“圣潔的東西”。10、1．B2．C3．C4．公擇既已涉其流/探其源/采剝其華實/而咀嚼其膏味/以為己有/發(fā)于文詞/見于行事/以聞名于當世矣5．（1）他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。（2）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實自己，或許有益吧？【解析】

1．本題考查學生對文言實詞意義的把握。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項，“而皆習于禮樂”的意思是然而他們都熟習禮制和音樂。其中“習”，作動詞，譯為“熟習”。故選B。2．本題考查文言虛詞的意義和用法?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“而”，轉(zhuǎn)折連詞，然而；遞進連詞，而且。B項，“于”，介詞，比；介詞，表被動，被。C項，“也”，表示判斷或解釋的語氣，可譯為“呢、啊”。D項，“之”，代詞，他；助詞，沒有實在意義的襯字。故選C。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，題干要求“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內(nèi)容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。C項，無中生有，錯在“重點批評現(xiàn)在科舉之士功利性太強”。重點是落在批評當時后生科舉之士“束書不觀，游談無根”，不愛讀書的壞習氣上，強調(diào)了認真讀書的必要性。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定要斷開的地方。首先疏通句意為：李公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學養(yǎng)，表述在文章上，落實在行動上，而在當代出名了。句中，“涉”“探”“采剝”“咀嚼”的賓語分別是“其流”“其華實”“其華實”，所以，應(yīng)在這些賓語后停頓?！鞍l(fā)于文詞見于行事”的意思是表述在文章上，落實在行動上。句式對稱，中間以及這兩句的前后應(yīng)停頓。5．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點：“遺”，贈送；“來者”，后來之人；“求”，索求；“足”，滿足；“所當?shù)谩保鄳?yīng)的需求；。第二句關(guān)鍵點：“蓋”，恐怕；“焉”，在那里；“盡發(fā)”，全部打開；“余棄”，丟棄的書；“自補”，充實自己；“庶……乎”，或許……吧?！军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細查對原文的詞句，特別是細節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、寶玉等奇異珍貴之物，能讓人看了感到愉悅，然而不適于實用。金、石、草、木、絲、麻、五谷、六材，能適于實用，但用過就敗壞，索取就窮盡。能讓人看了感到愉悅，而又適于實用；用它而不壞，取它而不盡；賢和不賢的收獲，各憑他們的才華；仁者和智者的見解，各隨他們的天分；盡管才華天分各不相同，然而只要求取就沒有人無收獲的，只有書??！孔子這樣的圣人，他的學習一定從讀書開始。在這個時候，只有周朝的柱下史老聃掌管很多書。韓宣子到魯國，然后見到《易象》和《魯春秋》。季札被中原諸侯國邀請，然后才能聽到《詩經(jīng)》的風、雅、頌。而楚國只有左史倚相，能讀到《三墳》《五典》《八索》《九丘》。讀書人生在這個時代，能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少，他們的學習可說是很困難的。然他們對禮樂都很熟悉，道德修養(yǎng)都很深厚，不是后代的君子所能趕上的。從秦漢以來，寫文章的人更多，造紙方法和文字筆畫一天比一天趨向簡便，而書也更多，世人沒有誰不擁有，然而學習的人愈加地馬虎不認真，什么道理呢？我還趕上看見老儒先輩，自稱他們年輕時，要想求取《史記》《漢書》而不能得到，僥幸得到了，都親手抄寫，日夜誦讀，惟恐來不及讀。近年書商輾轉(zhuǎn)翻刻，諸子百家的書，一天要流傳一萬張紙，書對學習的人來說，多而且容易獲取到這樣的地步，他們的文章學術(shù)，理應(yīng)超過前人好多倍，然而年輕的科舉士子，都把書捆起來不讀，談吐沒有根底，這又是什么道理呢？我的朋友李公擇，年輕時在廬山五老峰下白石庵的僧房中讀書。公擇離開后，山中人懷念他，把他住過的僧房命名為“李氏山房”，藏書共九千多卷。公擇涉獵其流，探索其源以后，吸取它們的精華，咀嚼它們的韻味，而轉(zhuǎn)化為自己的學養(yǎng)，表述在文章上，落實在行動上，而在當代出名了。然而書還是和先前一樣，未曾稍有損壞。他將它贈送給后來之人，供他們無窮無盡地索求，而滿足不同才分的人各自相應(yīng)的需求。因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房。這是仁者的心思??！我既衰弱又生病，沒有什么可被世人利用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見過的書。而廬山本來想去游覽但不能成行，（如能成行）恐怕我將終老在那里了。我將全部打開公擇的藏書，拾取他丟棄的書來充實自己，或許有益吧？公擇要求我寫篇文章以作藏書記，于是替他