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文檔簡介
2024屆寧夏回族自治區(qū)吳忠市高三二模語文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試題卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①習(xí)近平總書記指出:“整合科技創(chuàng)新資源,引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”?!胺e極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),積極培育未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,增強(qiáng)發(fā)展新動能”。習(xí)近平總書記的重要論述,為我們認(rèn)識和把握新質(zhì)生產(chǎn)力提供了根本遵循。新質(zhì)生產(chǎn)力是代表新技術(shù)、創(chuàng)造新價(jià)值、適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)、重塑新動能的新型生產(chǎn)力,發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是夯實(shí)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的重要舉措。②形成新質(zhì)生產(chǎn)力需要壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、積極發(fā)展未來產(chǎn)業(yè)。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)知識技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長潛力大、綜合效益好,是具有重大引領(lǐng)帶動作用的產(chǎn)業(yè),包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及空天海洋產(chǎn)業(yè)等。2022年,我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重超過13%,其中規(guī)模以上工業(yè)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值增速快于規(guī)模以上工業(yè)增加值增速。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)處在科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿,對經(jīng)濟(jì)社會全局和長遠(yuǎn)發(fā)展具有重大引領(lǐng)帶動作用,在很大程度上決定著一個(gè)國家或地區(qū)的綜合實(shí)力,特別是核心競爭力。未來產(chǎn)業(yè)代表著未來科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向,是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)的關(guān)鍵所在,是全球創(chuàng)新版圖和經(jīng)濟(jì)格局變遷中最活躍的力量,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手。“十四五”規(guī)劃綱要提出“前瞻謀劃未來產(chǎn)業(yè)”。對未來產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)“選種”、精心“播種”,更要悉心“育種”、用心“培苗”,讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長。③加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力是塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢的必然要求。人類歷史上每一次重大科技進(jìn)步,都帶來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的量變與質(zhì)變。進(jìn)入21世紀(jì)以來,全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍的時(shí)期,科技對國家命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和百姓民生的影響范圍之大、程度之深前所未有。如何挺立時(shí)代潮頭、破解發(fā)展難題?必須向科技創(chuàng)新要答案。誰在科技創(chuàng)新上先行一步,誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動權(quán)。新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力,是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。其主要載體是產(chǎn)業(yè),核心引擎是創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要包括四個(gè)維度:一是新勞動者。不同于傳統(tǒng)以簡單重復(fù)勞動為主的普通技術(shù)工人,參與新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動者是能夠充分利用現(xiàn)代技術(shù)、適應(yīng)現(xiàn)代高端先進(jìn)設(shè)備、具有知識快速迭代能力的新型人才。二是新勞動對象。與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的勞動資料和勞動對象,不僅包括物質(zhì)形態(tài)的高端智能設(shè)備,還包括數(shù)據(jù)等新型生產(chǎn)要素和新勞動對象。三是新勞動工具,如人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)設(shè)備、自動化制造設(shè)備等。四是新型基礎(chǔ)設(shè)施。要適應(yīng)科技創(chuàng)新范式變革、模式重構(gòu)的新需求,統(tǒng)籌布局大科學(xué)裝置,圍繞促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展,優(yōu)化升級傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施,完善新型基礎(chǔ)設(shè)施。(摘編自《人民日報(bào)》2023-11-09政武經(jīng)《加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力,對引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)發(fā)展新動能有著重要作用。B.新質(zhì)生產(chǎn)力的主要載體是產(chǎn)業(yè),戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在很大程度上對一個(gè)國家或地區(qū)的綜合實(shí)力特別是核心競爭力起著決定作用。C.科技創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心引擎,新質(zhì)生產(chǎn)力在科技創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用,是符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力。D.新勞動者是具有高技術(shù)水平、能夠參與新質(zhì)生產(chǎn)力的新型人才。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章首段提出核心概念和所涉要素,提出了“形成新質(zhì)生產(chǎn)力”和“發(fā)展新產(chǎn)業(yè)”“發(fā)展新動能”的關(guān)系。B.第②段列舉我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)增加值情況,說明我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)得到了發(fā)展壯大。C.除了舉例論證,文章還使用了比喻論證、對比論證等論證方法,讓抽象的概念變得易于理解。D.第③段闡述新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”主要包括的四個(gè)維度,闡明了實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的要素。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.未來產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手,前瞻謀劃未來產(chǎn)業(yè),可以為我國在科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)。B.戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在形成新質(zhì)生產(chǎn)力中具有重大引領(lǐng)帶動作用,因此要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。C.只要我們對未來產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)“選種”、精心“播種”、悉心“育種”、用心“培苗”,未來產(chǎn)業(yè)一定能生根發(fā)芽、茁壯成長。D.新時(shí)代科技革命賦予新勞動工具以高新科技化的特征,人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等新型勞動工具必將改變傳統(tǒng)生產(chǎn)方式?!敬鸢浮?.C2.C3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“新質(zhì)生產(chǎn)力在科技創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用”錯(cuò)誤。由原文“新質(zhì)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新在其中起主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力”可知,科技創(chuàng)新在新質(zhì)生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用。故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“文章還使用了比喻論證、對比論證等論證方法”錯(cuò)誤,文章沒有對比論證,有比喻論證,如“對未來產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)‘選種’、精心‘播種’,更要悉心‘育種’、用心‘培苗’,讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長”。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“未來產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的重要抓手,前瞻謀劃未來產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤。由原文“未來產(chǎn)業(yè)代表著未來科技和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新方向,是在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中贏得先機(jī)的關(guān)鍵所在”可知,若要“贏得先機(jī)”還有很多事要扎實(shí)去做,不只是“未來產(chǎn)業(yè)”。B.“因此要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)誤,于文無據(jù)。由原文“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)知識技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長潛力大、綜合效益好,是具有重大引領(lǐng)帶動作用的產(chǎn)業(yè),包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及空天海洋產(chǎn)業(yè)等”可知,原文只是說“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是具有重大引領(lǐng)帶動作用的產(chǎn)業(yè)”,沒有說“要首先發(fā)展壯大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。C.“只要……一定能”錯(cuò)誤,說法絕對。由原文“對未來產(chǎn)業(yè)不僅要精準(zhǔn)‘選種’、精心‘播種’,更要悉心‘育種’、用心‘培苗’,讓其更好生根發(fā)芽、茁壯成長”可知,原文說的是“不僅要……更要……讓其更好……”,“只要……一定能”說法絕對。故選D。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國是一個(gè)具有濃烈“鄉(xiāng)土”味的國家。每一個(gè)個(gè)體,不需要縱向上溯得太遠(yuǎn),也不需要橫向擴(kuò)展得太開,你就能夠發(fā)現(xiàn)自己與鄉(xiāng)村之間的息息關(guān)聯(lián)。“鄉(xiāng)村”,作為中國現(xiàn)代化的蓄水池和穩(wěn)定器,構(gòu)成了整個(gè)社會的底色,也成為了絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。進(jìn)入21世紀(jì)前后,中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變,可謂“千年未有之大變局”。概括來看,這種巨變表現(xiàn)在三個(gè)層面。第一個(gè)層面是治理之變。2006年取消了延續(xù)千年的農(nóng)業(yè)稅,而且還大規(guī)模地向農(nóng)村進(jìn)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付,目前國家財(cái)政每年向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移支付規(guī)模超過萬億。取消農(nóng)業(yè)稅和國家向農(nóng)村大規(guī)模輸入資源,極大地改善了國家與農(nóng)民的關(guān)系,之前基于稅費(fèi)收取所形成的鄉(xiāng)村治理體制不再適應(yīng)新形勢的需要。第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。進(jìn)入新世紀(jì)前后,越來越多的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商,之前相對封閉且穩(wěn)定的村莊邊界大開,村莊社會結(jié)構(gòu)迅速改變。村莊社會結(jié)構(gòu)的改變起于一百多年前的現(xiàn)代化,器物層面的現(xiàn)代化推動了經(jīng)濟(jì)、制度和觀念等現(xiàn)代性巨變。在現(xiàn)代性的沖擊下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的諸多基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu),如宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體。第三個(gè)層面是價(jià)值之變。傳統(tǒng)中國農(nóng)民有著強(qiáng)烈的生兒育女、傳宗接代的觀念,“生兒子、娶媳婦、抱孫子”成為農(nóng)民人生“三步曲”。到了20世紀(jì)末,全國絕大多數(shù)地區(qū)農(nóng)民的生育觀念都已改變,傳宗接代的觀念大為淡化。一旦“傳宗接代”這個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落,農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化。發(fā)生在世紀(jì)之交的以上三層巨變都可以看作是現(xiàn)代化建設(shè)的成果。現(xiàn)代化不只是工業(yè)化,而且是現(xiàn)代的組織方式與思維觀念對傳統(tǒng)的替代。鄉(xiāng)村社會基本秩序由之前的內(nèi)生為主變成國家基層政權(quán)建設(shè)的組成部分,外生秩序逐漸代替了內(nèi)生秩序。(摘編自賀雪峰《我們所看到的鄉(xiāng)土中國》)材料二:“鄉(xiāng)土中國”是費(fèi)孝通在“江村經(jīng)濟(jì)”和“祿村農(nóng)田”的“微觀社會學(xué)”研究基礎(chǔ)上提煉出的一個(gè)理想型概念。鄉(xiāng)土中國“并不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個(gè)方面。”費(fèi)孝通構(gòu)建的鄉(xiāng)土中國理論,實(shí)際就是為了回答“中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是什么”這一問題,而對此問題的回答是:“從基層看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的”。因此,鄉(xiāng)土中國即指中國基層鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的,確切地說,20世紀(jì)40年代的中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的。從歷史變遷的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)看,從20世紀(jì)40年代到今天,中國鄉(xiāng)村社會已經(jīng)經(jīng)歷了四次重大的歷史變遷,即革命、改造、改革和市場轉(zhuǎn)型。如今,鄉(xiāng)村社會的“鄉(xiāng)土本色”逐漸淡去,后鄉(xiāng)土性色彩越來越明顯。“后鄉(xiāng)土中國”是對“鄉(xiāng)土中國”理論的發(fā)展,是對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。用后鄉(xiāng)土性來概括和解釋當(dāng)下的中國鄉(xiāng)村社會,是要說明在現(xiàn)代化的大趨勢下,中國鄉(xiāng)村社會具有著自己的一些特質(zhì)。正是這些特質(zhì),使得鄉(xiāng)村變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨,而非被現(xiàn)代化所取代。變遷之后的鄉(xiāng)土性特征,突出地表現(xiàn)在村落所發(fā)生的巨大變化之上,那就是在改革開放后,鄉(xiāng)村人口大量向外流動,如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢社會”。由此看來,如今的鄉(xiāng)村社會,雖然村落共同體依然存在和延續(xù),但共同體內(nèi)的主體構(gòu)成以及主體的社會行動都已發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變遷。后鄉(xiāng)土社會的另一個(gè)重要變遷就是農(nóng)戶生計(jì)模式的轉(zhuǎn)型,盡管在鄉(xiāng)村發(fā)展進(jìn)程中,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與糧食生產(chǎn)也在不斷增長和發(fā)展,但是對于多數(shù)農(nóng)戶而言,農(nóng)業(yè)卻已經(jīng)不再是主要的生計(jì)模式。多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式,而且越來越多農(nóng)戶的主要經(jīng)濟(jì)收入與生活來源是依靠外出打工或工商經(jīng)營,從農(nóng)業(yè)收入在農(nóng)戶總收入中所占比例來看,較多農(nóng)戶的主業(yè)其實(shí)已從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型為非農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化。文化是人們在生活中形成的知識、規(guī)范和價(jià)值系統(tǒng),隨著現(xiàn)代性文化不斷向鄉(xiāng)土社會的滲透,村民生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活,社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型驅(qū)動著鄉(xiāng)土文化的變遷。(摘編自陸益龍《后鄉(xiāng)土中國的基本問題及其出路》)材料三:鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程,要更好地推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,就需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下“繡花功夫”,依靠“新”助推鄉(xiāng)村振興。黨的十九大報(bào)告明確指出鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在吸引人的力度上,顯然城市更具有吸引力,其中一個(gè)重要原因就是城市環(huán)境好,要更好地實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就需要讓農(nóng)村也美起來,這就需要包裝鄉(xiāng)村,美化鄉(xiāng)村,打造“新農(nóng)村”,才能夠讓鄉(xiāng)村更具有魅力,更具有吸引力?!靶隆彼季S、新改變,助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展,讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè),讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè),讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。(摘編自中新網(wǎng)陳紅《鄉(xiāng)村振興要靠“新”》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“鄉(xiāng)村”構(gòu)成了整個(gè)中國社會的底色,即使是現(xiàn)代化的今天,也依然是絕大多數(shù)人安放心靈的精神家園。B.“鄉(xiāng)土中國”是指過去中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系,它支配著社會生活的各個(gè)方面,是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會具體而生動的描述。C.“后鄉(xiāng)土中國”是基于鄉(xiāng)土中國理論和中國鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)而提煉出的一個(gè)概念,是對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和解釋。D.在現(xiàn)代化的大趨勢下,當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會變遷與社會現(xiàn)代化并行相隨,鄉(xiāng)村社會的自有特質(zhì)越來越不明顯。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,說法不正確的一項(xiàng)是()A.進(jìn)入新時(shí)代,絕大多數(shù)農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化,農(nóng)民的生育觀念也隨之改變,原本傳宗接代的觀念大為淡化。B.在現(xiàn)代性的沖擊下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會中的宗族等地緣與血緣共同體及村莊內(nèi)生秩序機(jī)制和地方性規(guī)范隨之解體,這體現(xiàn)了村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變。C.鄉(xiāng)土文化在與現(xiàn)代性文化的交匯融合中走向分化和多元化,比如村民的生活方式從單一的村落生活邁向鄉(xiāng)——城兩棲生活,這其中體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的變遷。D.美化鄉(xiāng)村環(huán)境能夠讓鄉(xiāng)村更具魅力,更能吸引人們從城市向鄉(xiāng)村流動,從而形成新型職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍。6.某市高中學(xué)校準(zhǔn)備聯(lián)合開展關(guān)于“鄉(xiāng)土文化”的主題研習(xí)活動,作為學(xué)校代表,小民想就上述三則材料做成一個(gè)演示文稿,準(zhǔn)備在活動中做匯報(bào)。請你用簡明扼要的語言,為小民撰寫一份發(fā)言提綱?!敬鸢浮?.B5.A6.①中國鄉(xiāng)村社會在現(xiàn)代化建設(shè)的影響下出現(xiàn)了三個(gè)層面的巨變,分別是治理之變、村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變和價(jià)值之變。②“后鄉(xiāng)土中國”的特征有兩個(gè):一是鄉(xiāng)村人口大量向外流動,如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢村莊”;二是農(nóng)戶生計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)兼副業(yè)的兼業(yè)模式。③鄉(xiāng)村振興要靠“新”,要用新思維、新改變助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展,以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),努力打造有魅力的新農(nóng)村?!窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“是對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會具體而生動的描述”與文意不符,根據(jù)材料二“鄉(xiāng)土中國‘并不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會里的一種特具的體系,支配著社會生活的各個(gè)方面’”可知,“并不是具體的中國社會的素描”。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“絕大多數(shù)農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)出現(xiàn)了變化,農(nóng)民的生育觀念也隨之改變”因果倒置,根據(jù)材料一“一旦‘傳宗接代’這個(gè)千年以來一直支撐農(nóng)民人生意義的價(jià)值失落,農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)就會出現(xiàn)變化”可知,是生育觀念的變化影響了農(nóng)民安身立命的基礎(chǔ)變化。故選A?!?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。由材料一“中國鄉(xiāng)村社會出現(xiàn)了巨變”“第一個(gè)層面是治理之變”“第二個(gè)層面是村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變”“第三個(gè)層面是價(jià)值之變”可知,中國鄉(xiāng)村社會在現(xiàn)代化建設(shè)的影響下出現(xiàn)了三個(gè)層面的巨變,分別是治理之變、村莊基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變和價(jià)值之變。由材料二“‘后鄉(xiāng)土中國’是對‘鄉(xiāng)土中國’理論的發(fā)展,是對當(dāng)下中國鄉(xiāng)村社會的基本性質(zhì)的理論概括和解釋”“在改革開放后,鄉(xiāng)村人口大量向外流動,如今的村落已演變?yōu)椤鲃拥拇迩f’和‘空巢社會’”“多數(shù)農(nóng)戶的生計(jì)模式屬于農(nóng)業(yè)+副業(yè)的兼業(yè)模式”可知,“后鄉(xiāng)土中國”的特征有兩個(gè):一是鄉(xiāng)村人口大量向外流動,如今的村落已演變?yōu)椤傲鲃拥拇迩f”和“空巢村莊”;二是農(nóng)戶生計(jì)模式轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)兼副業(yè)的兼業(yè)模式。由材料三“需要在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民上多下‘繡花功夫’,依靠‘新’助推鄉(xiāng)村振興”“鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),努力實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村”可知,鄉(xiāng)村振興要靠“新”,要用新思維、新改變助推農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展,以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),努力打造有魅力的新農(nóng)村。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。西北風(fēng)刮了一夜齊延中黃豆嶺的冬天,脾氣不好,尖酸刻薄。雖然沒有落雪,但冷得透骨。老槐樹上的高音喇叭正在廣播,村支書像羊啃了臭椿葉子一樣,吭哧地播道:上級通知,上級通知,這兩天會有一股西伯利亞冷空氣抵達(dá),老少爺們兒注意了啊。遙不可及的西伯利亞竟然與黃豆嶺扯上關(guān)系,這讓黃豆嶺的村民們匪夷所思。村里人驚嘆,敢情這刮了幾輩子的西北風(fēng),竟然是從那里刮來的。后來大伙一致認(rèn)為,為了黃豆嶺這個(gè)偏僻的小地方,實(shí)在沒有這個(gè)必要。看法歸看法,絲毫不能阻止西伯利亞的冷空氣往這刮。風(fēng)從村子西北一波又一波涌來,起初只是一小縷,一陣風(fēng),見村子的狗都不叫喚一聲,就放心大膽地躥進(jìn)來。那時(shí)候,狗也困得要命,畢竟小河邊草垛后,你追我趕地跑了一天,也累了。風(fēng)就這樣打個(gè)呼哨,從村子西北角長驅(qū)直入,席卷了全村。經(jīng)過三結(jié)巴家時(shí),還順便把他家大瓦房后沿的瓦片扯下三四片。三結(jié)巴是個(gè)魚販子,買賣做得好,這兩年賺了不少錢。有了錢就蓋房子,他的房子是全村第一戶用磚瓦蓋的,高出東鄰黑碗兒家一個(gè)檐頭,為此黑碗兒跟他翻了臉。風(fēng)還把村子西北面那幾戶家里的氣味刮到了村東南面,把東南面住戶的氣味刮到了村外。這些氣味亂七八糟,有小雪家的玉米粥味,有三結(jié)巴家的咸魚味,有光棍子老董窗戶外的尿桶味,有癆病客三老漢用瓦罐熬的草藥味,也有廣順牲口棚里的糞水味。不過,最多的還應(yīng)該是老黃家兄弟三個(gè)豆腐坊的豆?jié){味。這些味道本來在各家屋里蕩漾,溫潤著各家的人和物,互不相干,卻被一夜西北風(fēng),從土墻上的裂縫里,從戳破的窗欞間刮了出來,灰頭土臉地混在一起,吹出村子,成了流浪的風(fēng)。誰也不知道這些風(fēng)如果被夜行的路人聞到,能否分辨出哪一股是來自黃豆嶺的哪戶人家。同時(shí)刮走的,還有各家各戶生火做飯的熱量。光棍老董的晚飯通常是一碗水,餾塊黃玉米餅子,炕上自然不暖,一陣風(fēng)就凍透了屋子;賈鮮英的屋里火力足,沒什么大礙;三老漢弓起身子蹲在炕上,努力地將脖子伸向窗外透氣,胸腔里嗚嗚得像一架破舊的風(fēng)箱;村里史三兒媳將要過門,這兩天忙著蒸饃蒸肉,鍋底下沒斷過柴火,烙得兒子史四在炕上翻來覆去睡不著;黃老三家正在燒豆腐汁子,滾滾白氣從他家灶房門口涌了出來。畢竟村子小,盛不下那么多風(fēng)。擠不進(jìn)村里的大多數(shù)風(fēng),就在收完莊稼的田野里亂躥一氣。黃豆嶺人厚道,秋收時(shí),不會把地里打掃得一干二凈,哪塊地頭地梢都會故意留下三四穗玉米,半壟黃豆秸,半截子高粱,幾個(gè)地瓜,這些是給田野上的兔子、老鼠、喜鵲、刺猬、狐貍、麻雀準(zhǔn)備的。老輩人立村之前,這片土地是這些小動物的領(lǐng)地,后來,是我們占了它們的地盤,就算是交地租吧。本來是合情合理的事情,誰知讓不講究的西北風(fēng),一夜就把田野收拾個(gè)精光,連村里懶漢大燎壺家那塊懶得收割的癟谷子也沒放過。田野空了,本來留給老鼠、兔子、刺猬的糧食刮進(jìn)土里,掉進(jìn)溝里,丟失了一大半。這就預(yù)示著它們今冬要半饑半飽地過日子,實(shí)在熬不過去,就得拖兒帶女地進(jìn)村覓食、尋活路。到那時(shí)候,不知誰家的糧倉,又要遭殃。次日,早起拾狗屎的炳坤爺,斜挎著糞籃子,抄著手,縮著脖子,慢吞吞地走出來,邊走邊罵,刮得狗都不出來了。炳坤爺家境富足,家中的田產(chǎn)和冒尖的糧倉,是幾輩人從牙縫里省出來的。他是全村第一個(gè)開門的人。出門從不空手,不是挎?zhèn)€爛筐頭,就是半截子牛韁繩,回來更不空手,一筐草料,一捆柴火,實(shí)在沒東西帶,石頭蛋子也得捎兩塊回來,鋪天井。按村里二晃蕩的話講,不撿點(diǎn)便宜就是吃虧。炳坤爺?shù)牧?xí)慣,是他爹一煙袋鍋?zhàn)忧贸鰜淼?。炳坤爺小時(shí)候,喝水喝半杯灑半杯,他爹一煙鍋敲在腦門上,罵,茄子有把兒,水也有把兒嗎?還有些心高氣傲的風(fēng),不屑于在地上折騰,就跑到天上刮。白天,天空上懶散地飄著幾朵云彩,一直在村子上空游蕩。自打八月十五就有,讓村子里的炊煙喂熟了,輕易不離開,有時(shí)頂多飄到東嶺,再或者飄到西嶺。有風(fēng)來的時(shí)候,無非是換個(gè)姿勢,或坐或躺,這一堆,那一堆。村里人也都習(xí)慣頭頂上那幾片云了,就像習(xí)慣夏天出門頂著草帽,干活回家洗把臉一樣。清晨,蒜錘子披衣出門。大地鋪滿了白霜,蒜錘子打了一個(gè)冷戰(zhàn)。抬頭望天,天上干干凈凈,哪里還有那幾片云彩的影子了,蒜錘子大驚失色,他急切地想把這個(gè)消息告訴所有人。于是他跌跌撞撞地奔跑在大街上,見人就拉住對方,托起他的下巴,讓他看空蕩蕩的天空,并告知,長在村子上空的云彩飛走了。這時(shí)候,刮了一夜的西北風(fēng)已經(jīng)停歇,太陽已一丈多高,陽光懶散地照在了大地上。這個(gè)冬天,屋檐下的冰凌二尺多長,一直掛到來年二月。賣豆腐的老黃,出門吆喝半條街,差點(diǎn)凍成冰疙瘩。蒜錘子用膠皮帶做了一副彈弓,沒事就朝大喇叭瞄,為此挨了村支書不少踹。蒜錘子跑老遠(yuǎn)后,對著村支書的背影喊,誰讓它把西伯利亞的什么氣招惹來的。其實(shí),西伯利亞冷空氣只是個(gè)幌子,它與黃豆嶺的寒冬無關(guān)。(選自《參花<中>》2023年10期,有刪改)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是()A.黃豆嶺的村民認(rèn)為,西伯利亞的冷空氣往這偏僻的地方刮,實(shí)在沒有必要,此處寫村民的看法,意在表現(xiàn)村民對惡劣天氣的調(diào)侃。B.炳坤爺家境富足,家中有田產(chǎn)和冒尖的糧倉,但他“出門從不空手”,“回來更不空手”,可以看出他是一個(gè)勤勞而又愛占便宜的人,不撿點(diǎn)便宜就是吃虧。C.文本描寫三老漢“弓起身子”“一架破舊的風(fēng)箱”,傳神地寫出了三老漢虛弱不堪的身體狀態(tài)。D.文本寫西北風(fēng),既有側(cè)面烘托,又有正面描寫,如寫風(fēng)刮走各家的氣味、刮走各家各戶生火做飯的熱量、刮走田野中動物過冬的糧食,都是正面描寫。8.文章敘述了黃豆嶺村民的日常生活,從中我們可以看出村民們什么樣的生活狀態(tài)?請結(jié)合小說簡要分析。9.文章主要是展現(xiàn)黃豆嶺的村風(fēng)村貌,卻花費(fèi)筆墨描寫了西北風(fēng),寫西北風(fēng)有什么作用?請簡要分析?!敬鸢浮?.B8.①很多村民們的生活不是很富足。②村民們積極向上,努力進(jìn)取,勤勞節(jié)儉。③村民們熱愛自然,懂得取舍,為人厚道,善待動物。9.①文中對西北風(fēng)描述,表現(xiàn)了黃豆嶺冬天酷寒、惡劣的自然環(huán)境,展現(xiàn)了人們生活的艱難,烘托了人們在自然中努力生活的精神風(fēng)貌。②西北風(fēng)貫穿全文,小說以西北風(fēng)為切入點(diǎn),引出村民們的種種活動,這樣構(gòu)思新穎,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③文章描寫西北風(fēng)時(shí)主要運(yùn)用擬人手法,豐富文章內(nèi)容的同時(shí)也增添了文章的文采和趣味性,吸引讀者閱讀。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“愛占便宜,不撿點(diǎn)便宜就是吃虧”不對,他是一個(gè)勤勞而節(jié)儉的人,炳坤爺?shù)募耶a(chǎn)“是幾輩人從牙縫里省出來的”,炳坤爺?shù)墓?jié)儉習(xí)慣是他爹教育的結(jié)果。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解和概括文章情節(jié)內(nèi)容的能力。三結(jié)巴靠賣魚蓋了房子,“他的房子是全村第一戶用磚瓦蓋的”;“光棍老董的晚飯通常是一碗水,餾塊黃玉米餅子”;炳坤爺“……家中的田產(chǎn)和冒尖的糧倉,是幾輩人從牙縫里省出來的”等可知,從村民的住房、飲食來看,村民們多數(shù)生活很不富足;但是他們積極向上,努力進(jìn)取,無比節(jié)省,勤勞和節(jié)儉是他們具有的美德。比如三結(jié)巴賣魚,老黃家兄弟做豆腐,炳坤爺家境富足可是勤勞節(jié)儉,“出門從不空手,不是挎?zhèn)€爛筐頭,就是半截子牛韁繩,回來更不空手,一筐草料,一捆柴火,實(shí)在沒東西帶,石頭蛋子也得捎兩塊回來,鋪天井”。,黃豆嶺人厚道,“哪塊地頭地梢都會故意留下三四穗玉米,半壟黃豆秸,半截子高粱,幾個(gè)地瓜,這些是給田野上的兔子、老鼠、喜鵲、刺猬、狐貍、麻雀準(zhǔn)備的。老輩人立村之前,這片土地是這些小動物的領(lǐng)地,后來,是我們占了它們的地盤,就算是交地租吧”,可知村民們熱愛自然,懂得取舍,能與動物和諧相處;為人厚道,善待動物,不貪純樸,懂得分享和感恩,這是一群樸實(shí)純潔的村民?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。從表現(xiàn)主題看,結(jié)合“從村子西北角長驅(qū)直入,席卷了全村。經(jīng)過三結(jié)巴家時(shí),還順便把他家大瓦房后沿的瓦片扯下三四片”“同時(shí)刮走的,還有各家各戶生火做飯的熱量。光棍老董的晚飯通常是一碗水,餾塊黃玉米餅子,炕上自然不暖”等可知,對西北風(fēng)的描述,筆墨較多,寫得風(fēng)大風(fēng)多,表現(xiàn)了黃豆嶺冬天酷寒、惡劣的自然環(huán)境,人們在這種環(huán)境中做豆腐,做飯,展現(xiàn)了人們生活的艱難,烘托了人們在自然中努力生活的精神風(fēng)貌。從情節(jié)結(jié)構(gòu)看,先寫西北風(fēng)刮進(jìn)來,然后引出人們活動,“這些氣味亂七八糟,有小雪家的玉米粥味,有三結(jié)巴家的咸魚味,有光棍子老董窗戶外的尿桶味,有癆病客三老漢用瓦罐熬的草藥味,也有廣順牲口棚里的糞水味。不過,最多的還應(yīng)該是老黃家兄弟三個(gè)豆腐坊的豆?jié){味”。小說以西北風(fēng)為切入點(diǎn),引出村民們的種種活動,通過線索,作者可以有序地展開故事,使文章或作品的結(jié)構(gòu)條理清晰,中心思想明確。從藝術(shù)效果看,結(jié)合“為了黃豆嶺這個(gè)偏僻的小地方,實(shí)在沒有這個(gè)必要”“風(fēng)就這樣打個(gè)呼哨,從村子西北角長驅(qū)直入,席卷了全村”“擠不進(jìn)村里的大多數(shù)風(fēng),就在收完莊稼的田野里亂躥一氣”等信息可知,文章描繪西北風(fēng)時(shí)主要運(yùn)用擬人手法,賦予風(fēng)人的心理和行為,寫出了風(fēng)的來勢之洶,氣流之盛,寫得生動形象,豐富文章內(nèi)容的同時(shí)也增添了文章的文采和趣味性,吸引人閱讀,很有可讀性。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成各小題。材料一:鮑焦衣弊膚見,挈畚將蔬,遇子貢將于道。子貢曰:“吾子何以至此也?”焦曰:“天下之遺德教者眾矣!吾何以不至于此也。吾聞之,世不己知,而行之不已者,是爽行也;上不己知,而干之不止者,是毀廉也。行爽廉毀,然且不舍,惑于利者也?!弊迂曉唬骸拔崧勚?,非其世者不生其利,污其君者,不履其土。今吾子污其君而履其土,非其世而將其蔬,此誰之有哉?”鮑焦曰:“嗚呼!吾聞賢者重進(jìn)而輕退,廉者易丑而輕死?!蹦藯壠涫?,而立槁死于洛水之上。君子聞之曰:“廉夫剛哉!夫山銳則不高,水狹而不深,行特者其德不厚,志與天地?cái)M者,其為人不祥。鮑子可謂不祥矣,其節(jié)度深淺,適至而止矣?!保ü?jié)選自《新序·雜事七》)材料二:君子有主善之心,而無勝人之色;德足以君天下,而無驕肆之容;行足以及后世,而不以一言非人之不善。故曰:君子盛德而卑虛己以受人旁行不流應(yīng)物而不窮。雖在下位,民愿戴之,雖欲無尊,得乎哉?詩曰:“彼己之子,美如英,美如英,殊異乎公行?!本右缀投y狎也,易懼而不可劫也,畏患而不避義死,好利而不為所非,交親而不比,言辯而不亂。蕩蕩乎!其易不可失也,磏①乎!其廉而不劌也,溫乎!其仁厚之光大也,超乎!其有以殊于世也。詩曰:“美如玉,美如玉,殊異乎公族。”商容嘗執(zhí)羽龠②,馮于馬徒,欲以伐紂而不能,遂去,伏于太行。及武王克殷,立為天子,欲以為三公。商容辭曰:“吾常馮于馬徒,欲以伐紂而不能,愚也;不爭而隱,無勇也;愚且無勇,不足以備乎三公?!彼旃剔o不受命。君子聞之曰:“商容可謂內(nèi)省而不誣能矣!君子哉!去素餐遠(yuǎn)矣!”詩曰:“彼君子兮,不素餐兮?!鄙滔壬^也。(節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章)【注】①磏:磨練。②羽龠:一種舞具和樂器。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。君子盛德A而卑B虛C己D以受人E旁行F不流G應(yīng)物H而不窮11.下列對文中的加點(diǎn)字及其相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.惑,意為“誘惑”,與《師說》“惑而不從師”句中的“惑”詞義不同。B.特,意為“特異、獨(dú)特”,與《陳情表》中“詔書特下,拜臣郎中”詞義不同。C.殊,意為“不同”,與《過秦論》中“始皇既沒,余威震于殊俗”句中的“殊”詞義相同。D.伐,意為討伐,與《廉頗藺相如列傳》中“其后秦師伐趙”句中的“伐”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.鮑焦性格剛烈,自視清高,但器量狹小,因不堪子路的批駁之語而死于洛水之上,著實(shí)令人惋惜。B.子貢認(rèn)為,鮑焦腳下的土地,采摘的野蔬都是君王所有,非難世道、指責(zé)君主就不該踏上君王的土地,因?yàn)槿瞬豢赡苷嬲瓦@個(gè)世界劃清界限。C.對鮑焦槁死的評價(jià),反映出君子的“主善”之心,告誡世人既要處理好自身的心志問題,又要重視為人行事格局的修養(yǎng)。D.同為對德行人格的持守,世人對鮑焦和商容的評價(jià)卻不同。對鮑焦,認(rèn)為他既令人感嘆又令人惋惜;對商容,認(rèn)為他是真正的君子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾聞之,世不己知,而行之不已者,是爽行也。(2)君子易和而難狎也,易懼而不可劫也,畏患而不避義死?!敬鸢浮?0.BEG11.D12.A13.(1)我聽說,世人不了解自己,還不停地做下去,這是錯(cuò)誤的行為。(2)君子容易結(jié)交但難以輕佻地親近,容易恐懼但不可以脅迫,害怕禍患卻不逃避正義而死?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:君子雖有高尚的品德,但自認(rèn)為沒有似的,他總是虛心地接受別人的意見,與人相處絕不同流合污,能夠隨機(jī)應(yīng)變而不墨守成規(guī)?!熬印弊髦髡Z,“盛德而卑”是謂語,句意完整,“卑”后B處斷開?!疤摷骸迸c“受人”相對,“以”相當(dāng)于“而”,連詞,連接前后,故E處斷開?!芭孕胁涣鳌薄皯?yīng)物而不窮”,結(jié)構(gòu)相似,說的是兩種情況,分屬兩句,中間需停頓,故G處斷開。故選BEG。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。誘惑/疑惑。句意:是因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑。/有了疑惑而不跟從老師學(xué)習(xí)。B.正確。特異、獨(dú)特/特地、特意。句意:行為獨(dú)特道德就不深厚。/詔書特地下達(dá),授予我郎中。C.正確。句意:他的才能和一般的世人不同。/秦始皇死后,余下的威勢還震懾到邊遠(yuǎn)的地方。D.錯(cuò)誤。敲擊,引申為教化/討伐、攻打。句意:想以禮樂教化紂卻失敗了。/這之后秦國軍隊(duì)攻打趙國。故選D?!?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“但器量狹小”錯(cuò)誤。由鮑焦的話“廉者易丑而輕死”及君子的評價(jià)“廉夫剛哉!”可知,鮑焦的死是因?yàn)樗疂崉倧?qiáng),而非器量狹小。故選A?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“世不己知”賓語前置句,正常語序?yàn)椤笆啦恢骸?;“已”停止;“爽”,錯(cuò)誤。(2)“和”,結(jié)交;“狎”,輕佻地親近;“劫”,脅迫。參考譯文:材料一:鮑焦衣服破舊皮膚露在外面,提著籮筐去采摘蔬菜,在路上遇到了子貢。子貢說:“您怎么淪落到這種境地了?”鮑焦說:“天下拋棄道德教化的人太多了!我又怎能不落到這種境地呢。我聽說,世人不了解自己還不停地做下去,這是錯(cuò)誤的行為;當(dāng)政者不了解自己,自己卻不斷地向他謀求職位,這是敗壞清白德行的做法。行為錯(cuò)誤廉潔敗壞,然而還不停止,是因?yàn)槭艿嚼娴恼T惑?!弊迂曊f:“我聽說,非難世道的人就不在這世上謀取利益,指責(zé)君主昏庸的人就不踏上他的土地?,F(xiàn)在您指責(zé)君主卻站在他的國土上,非難世道卻還采摘世上的蔬菜,這些都是誰所有的呢?”鮑焦說:“哎呀!我聽說賢德的人很謹(jǐn)慎地對待出仕為官而輕松地對待辭官隱退,廉潔的人以羞愧為易而以一死為輕?!庇谑侨拥羰卟耍?dāng)即死在了洛水上。君子聽說后說:“多么廉潔剛強(qiáng)啊!山勢陡峭就不會太高,水流太急就不會太深,行為獨(dú)特道德就不深厚,如果立下與天地等同的志愿,其人就不會長命。鮑焦可以說是不幸的了,他的氣節(jié)度量,也只能走到這個(gè)地步了。” (節(jié)選自《新序·雜事七》)材料二:君子有主張行善的好心,卻沒有輕視別人的臉色;德行足以統(tǒng)治天下,卻沒有驕恣放肆的容顏;行為足以做后代的表率,卻不去非議別人的短處。所以說:君子雖有高尚的品德,但自認(rèn)為沒有似的,他總是虛心地接受別人的意見,與人相處絕不同流合污,能夠隨機(jī)應(yīng)變而不墨守成規(guī),即使在下位,老百姓也愿意愛戴他,即使想要不尊貴,能夠嗎?《詩經(jīng)》說:“你看那個(gè)勤勞的小伙子啊,長得那樣英俊如鮮花怒放,他是那樣英俊如鮮花怒放,和王公家的官兒太不一樣!”君子容易結(jié)交但難以勾搭,容易恐懼,但難以脅迫,害怕禍患卻不逃避為正義而死,貪圖財(cái)利卻不做自己認(rèn)為錯(cuò)誤的事,與人結(jié)交親密卻不勾結(jié),言談雄辯但不玩弄辭藻。胸懷是多么寬廣啊!像磨刀石一樣啊,廉潔不能被切割,多么溫厚?。∷娜屎衲軌虬l(fā)揚(yáng)光大,多么出類拔萃?。∷牟拍芎鸵话愕氖廊瞬煌??!对娊?jīng)》說:“品行如美玉一般純潔高尚,他品行如美玉般純潔高尚,和王公家的官兒太不一樣!”商容曾經(jīng)執(zhí)著跳舞的羽和樂器籥,跟隨著紂王的馬夫,想以禮樂教化紂卻失敗了,于是離開了殷商,在太行山隱居起來。武王克殷當(dāng)了天子之后,想封商容為三公。商容推辭說:“我曾經(jīng)跟隨著馬夫想教化紂而沒能做到,說明我很無能;沒有諍諫而歸隱山林,說明我很沒勇氣;無能又無勇,不足以擔(dān)當(dāng)三公這個(gè)重任?!庇谑菆?jiān)決推辭不肯接受。君子聽說這事后評價(jià)說:“商容可算是能自我反省而不錯(cuò)誤估計(jì)自己的能力了!這是真正的君子??!遠(yuǎn)遠(yuǎn)地脫離了吃白飯這個(gè)錯(cuò)誤了!”《詩經(jīng)》說:“那君子啊,不白白地吃閑飯?!本褪钦f商先生這樣的人?。?(節(jié)選自《韓詩外傳》卷二第十七章)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面兩首詩歌,完成下面小題。水調(diào)歌頭·醉吟辛棄疾四坐且勿語,聽我醉中吟。池塘春草未歇,高樹變鳴禽。鴻雁初飛江上,蟋蟀還來床下,時(shí)序百年心。誰要卿料理,山水有清音。歡多少,歌長短,酒淺深。而今已不如昔,后定不如今。閑處直須行樂,良夜更教秉燭,高曾惜分陰。白發(fā)短如許,黃菊倩誰簪。招隱左思
杖策招隱士,荒途橫古今。巖穴無結(jié)構(gòu),丘中有鳴琴。白雪停陰岡,丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤,纖鱗亦浮沉。非必絲與竹,山水有清音。何事待嘯歌,灌木自悲吟。秋菊兼糇糧,幽蘭間重襟。躊躇足力煩,聊欲投吾簪。14.下列對這兩首詩歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是()A.辛詞下闋中的“良夜更教秉燭”與古詩十九首中的“晝短苦夜長,何不秉燭游”有相似的情感。B.左詩的開頭兩句點(diǎn)題,寫詩人執(zhí)杖尋訪隱士,可縱橫古今卻找尋無果,表達(dá)了詩人對歸隱生活的喜愛。C.左詩調(diào)動視覺、聽覺,用白云、丹葩、石泉、纖鱗四種不同事物來描繪山中幽景。D.左詩中以有聲襯無聲,通過寫山中鳴琴聲和風(fēng)吹灌木聲,襯托出清幽寧靜的環(huán)境。15.兩位作者在詩歌中都有“山水有清音”的生活感悟,請分析二人表達(dá)的情感有何異同?【答案】14.B15.同:對清幽山水的喜愛之情異:①辛詞上闋以“時(shí)序百年心”表達(dá)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂之情;下闋直抒胸臆,表達(dá)對人事更迭、今不如昔的慨嘆以及對美好時(shí)光的珍惜之情。②左詩前八句通過描寫寧靜、自由、充滿生機(jī)和自然之美的隱士生活環(huán)境,流露出他對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎惡;后八句通過描寫隱士的高情雅趣和衣著食物,表現(xiàn)了作者對隱居生活的熱愛與向往?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“可縱橫古今卻找尋無果”錯(cuò)誤。開頭兩句說,詩人要到橫斷古今的荒途之外去找尋隱士,并未說找尋無果。故選B。【15題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。同:辛詩中“誰要卿料理,山水有清音”寫料理政務(wù)不如游賞山水,表達(dá)了對清幽山水的喜愛之情;左思詩中寫“非必絲與竹,山水有清音”,在作者看來,再動聽的人為之音也無法與泉水漱石,泠然清越,風(fēng)吹陽林,嗚嗚悲吟的“天籟”相比,表達(dá)了對清幽山水的喜愛之情。異:辛詞上闋“時(shí)序百年心”寫一雙眼睛時(shí)時(shí)刻刻在注視著國家的安危,一顆赤誠的心日日夜夜關(guān)注著世運(yùn)興衰,表達(dá)對國家命運(yùn)的擔(dān)憂之情;下闋直抒胸臆,“而今已不如昔,后定不如今”表達(dá)對人事更迭、今不如昔的慨嘆,“白發(fā)短如許,黃菊倩誰簪”,滿頭白發(fā)而且短如許,幾不勝簪,“白發(fā)”為愁所致,嘆息自己衰老,表達(dá)對美好時(shí)光的珍惜之情;左詩前八句寫手持樹枝去招尋隱士,道路荒蕪,好像從古代到現(xiàn)在都沒有通行過。這里只有巖穴看不見房屋,陣陣琴鳴音從山中傳來。白云飄忽,去來無跡,正是隱士們最愛欣賞、最感會心的景物;樹木蔥蘢、丹花掩映,清泉潺潺,游魚嬉戲,這是十分寧靜、自由、充滿生機(jī)和自然之美的世界。這些與喧囂嘈雜、勾心斗角、扼殺人性的現(xiàn)實(shí)社會是非常鮮明的對比。作者對隱士生活環(huán)境的描寫,處處都流露出他對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憎惡。后八句又將視線投向他的衣著食物,作者寫食只用了一句“秋菊兼糇糧”,寫衣也只用了一句“幽蘭間重襟”。秋菊幽蘭之為物,具芳香之性,秉貞潔之姿,正是隱士人格與形象的象征。詩至此,已寫足了隱士的居行服食,不著一主觀評價(jià),已足以使人悠然神往。于是乎詩人不由得感慨系之:“躊躇足力煩,聊欲投吾簪?!彼惨槿ッ弊由系聂⒆?,意欲掛冠棄仕,追步隱者遺跡去了,表現(xiàn)了作者對隱居生活的熱愛與向往。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說,終日殫精竭慮思考,卻“____________”,踮起腳極目遠(yuǎn)望,也“____________”。(2)李白在《行路難(其三)》中寫道:“且樂生前一杯酒,何須身后千載名?”但他的《行路難(其一)》的舉止卻是與此觀點(diǎn)相左:“____________,____________?!保?)古代文人墨客描寫長江的古詩詞眾多,將長江置于廣袤空間,寫出長江萬千氣象的句子,如“____________,____________”?!敬鸢浮竣?不如須臾之所學(xué)也②.不如登高之博見也③.停杯投箸不能食④.拔劍四顧心茫然⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來(大江東去,浪淘盡。/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法,“須”“臾”“博”“箸”“拔”“蕭”“淘”“碧”“唯”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,13分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!昂谔禊Z”事件是指難以預(yù)測,但突然發(fā)生時(shí)會引起連鎖反應(yīng)、帶來巨大負(fù)面影響的小概率事件。“灰犀?!笔录侵该黠@的、高概率的卻又屢屢被人忽視、最終有可能釀成大危機(jī)的事件。①,介于兩者之間的“大白鯊”一詞近期受到了關(guān)注。如果說新冠疫情的發(fā)生是“黑天鵝”事件,那么疫情在多地重復(fù)反彈就屬于“大白鯊”事件。②?第一,大白鯊分布很廣,具有普遍存在性;第二,大白鯊攻擊性很強(qiáng),幾乎沒有天敵,破壞力強(qiáng);第三,它的行動沒有明顯規(guī)律,也就是隨機(jī)游走。針對“大白鯊”事件的特性,研究風(fēng)險(xiǎn)的理論亟待革新。過去,我們所處的世界大部分時(shí)候是常態(tài)世界,而主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論或新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心假設(shè)是理性預(yù)期,比較適合解釋常態(tài)世界。然而,人類過去曾經(jīng)面臨的很多時(shí)期以及當(dāng)下面臨的狀態(tài)都屬于非常態(tài)世界,而且常態(tài)世界的很多規(guī)則、規(guī)律或者經(jīng)驗(yàn)很可能并不適用,③。因此,為了盡可能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),需要在理論創(chuàng)新上下功夫。17.請結(jié)合材料概括“黑天鵝”事件和“大白鯊”事件有何異同?18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。19.用“黑天鵝”“灰犀牛”“大白鯊”等動物的名字命名某個(gè)事件,有何好處?請簡要概述。【答案】17.同:兩者都非常難以預(yù)測且影響大。異:“黑天鵝”事件是小概率事件(罕見),難以預(yù)測;“大白鯊”事件具有普遍性,但沒有規(guī)律(具有隨機(jī)性)。18.①相比人們熟悉的“黑天鵝”及“灰犀?!雹跒楹斡谩按蟀柞彙毙稳菽丌塾谑菬o法形成理性預(yù)期19.①運(yùn)用借代(或借喻)修辭,化枯燥為生動形象,加深讀者印象;②可以使讀者通過名稱聯(lián)想事件的內(nèi)涵和特點(diǎn)?!窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生對材料進(jìn)行分析概括的能力。同:根據(jù)“‘黑天鵝’事件是指難以預(yù)測,……帶來巨大負(fù)面影響”可知,“黑天鵝”事件非常難以預(yù)測且影響大;根據(jù)“它的行動沒有明顯規(guī)律,也就是隨機(jī)游走”“大白鯊攻擊性很強(qiáng),幾乎沒有天敵,破壞力強(qiáng)”可知,“大白鯊”事件非常難以預(yù)測且影響大。可見兩者都非常難以預(yù)測且影響大。異:根據(jù)“‘黑天鵝’事件是指難以預(yù)測,但突然發(fā)生時(shí)會引起連鎖反應(yīng)、帶來巨大負(fù)面影響的小概率事件”可知,“黑天鵝”事件是小概率事件(罕見),難以預(yù)測;根據(jù)“第一,大白鯊分布很廣,具有普遍存在性”“第三,它的行動沒有明顯規(guī)律,也就是隨機(jī)游走”可知,“大白鯊”事件具有普遍性,但沒有規(guī)律(具有隨機(jī)性)?!?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,前文介紹了“黑天鵝”事件和“灰犀?!笔录奶攸c(diǎn),后文又講的是“大白鯊”一詞近期受到了關(guān)注,說明是用人們熟悉的“黑天鵝”及“灰犀?!迸c“大白鯊”相比較,所以此處應(yīng)該填寫“相比人們熟悉的‘黑天鵝’及‘灰犀牛’”。第二空,上句講的是用“大白鯊”事件形容疫情在多地重復(fù)反彈,下句講的是用“大白鯊”形容疫情在多地重復(fù)反彈的原因,再結(jié)合問號可知,是在問為何用“大白鯊”形容疫情在多地重復(fù)反彈,所以此處應(yīng)該填寫“為何用‘大白鯊’形容呢”。第三空,上文講在常態(tài)世界中的核心假設(shè)是理性預(yù)期,那么在非常態(tài)世界中常態(tài)世界的很多規(guī)則、規(guī)律或者經(jīng)驗(yàn)很可能并不適用,那么理性預(yù)期就無法形成,此處內(nèi)容為不適用的結(jié)果,所以應(yīng)該填寫“于是無法形成理性預(yù)期”?!?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析用動物名字命名的作用?!昂谔禊Z”事件是指難以預(yù)測,但突然發(fā)生時(shí)會引起連鎖反應(yīng)、帶來巨大負(fù)面影響的小概率事件?!盎蚁!笔录侵该黠@的、高概率的卻又屢屢被人忽視、最終有可能釀成大危機(jī)的事件。那么疫情在多地重復(fù)反彈就屬于“大白鯊”事件。運(yùn)用借代(或借喻)修辭,通過選擇具有特定特點(diǎn)的詞語來代替所要表達(dá)的概念或事物,從而突出其特點(diǎn),可以使讀者通過名稱聯(lián)想事件的內(nèi)涵和特點(diǎn),增強(qiáng)表達(dá)效果?;菰餅樯鷦有蜗?,不僅形象生動,而且增加了語言的藝術(shù)效果,讓讀者更加深入地理解這些事件的特點(diǎn)。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。這就是黃河上的羊皮筏子!羊皮筏子,過去是聽說過的。但是在親眼看到它之前,想象里的形象,總好像是隨波蕩漾的小艇,絕沒有想到是乘風(fēng)破浪的飛舟。岸上看的人不免提心吊膽,皮筏上的乘客卻從容地在談笑,向岸上指點(diǎn)什么,那神情,就如同坐在大城市的公共汽車?yán)餅g覽窗外的新建筑。而那位艄公,就比較沉著,他小心地?fù)沃h,目不轉(zhuǎn)睛地注視著水勢,大膽地破浪前行。羊皮筏上的艄公,應(yīng)該是更值得景仰和贊頌的。他站在那小小的筏子上,身后是幾個(gè)乘客的安全,面前是險(xiǎn)惡的黃河風(fēng)浪。手里呢,只有那么一根不粗不細(xì)的篙子。就憑他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)智,就憑他的經(jīng)驗(yàn)和判斷,使得這小小的筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪,化險(xiǎn)為夷,在滾滾黃河上如履平地,成為黃河的主人。你看,雁灘近了,近了,筏子在激流上奔跑得更加輕快,更加安詳。20.下列句子中的“好像”與文中加點(diǎn)的“好像”,意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.這只赤鳥好像在向我訴說著什么。B.滿天的星斗好像一雙雙明亮的眼睛,一眨一眨的分外迷人。C.他好
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