課練測(cè)試練習(xí)題 唯物辯證法的聯(lián)系觀

課練35唯物辯證法的聯(lián)系觀一、選擇題(每題4分,共48分)1、下圖漫畫《運(yùn)土》給我們的哲學(xué)啟示是()A、要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B、要注重量的積累以促成質(zhì)變C、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D、要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一答案:A解析:漫畫反映了做事情孤立地看問(wèn)題,沒(méi)有看到運(yùn)土這一活動(dòng)與周圍事物之間的聯(lián)系,故答案為A。材料主要凸顯了孤立地看待事物,啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,沒(méi)有涉及發(fā)展與矛盾的觀點(diǎn),排除B、C、D。2、“十三五”規(guī)劃的最后一年,即2020年,是此前我國(guó)多項(xiàng)中長(zhǎng)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的截止年份。接下來(lái)的2021年,自然是未來(lái)新一輪中長(zhǎng)期規(guī)劃的起點(diǎn)。因而,歷史賦予“十三五”規(guī)劃以雙重任務(wù),既要為此前的中長(zhǎng)期規(guī)劃圓滿收官,又必須面向未來(lái),為實(shí)現(xiàn)下一輪新的中長(zhǎng)期規(guī)劃做好鋪墊。這說(shuō)明()①不能忽視事物前后相繼的歷史聯(lián)系②要重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)③需要從事物的固有聯(lián)系中把握事物④要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A、①②B、③④C、②④D、①③答案:A解析:“十三五”規(guī)劃承上啟下,屬于事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié),②入選；“十三五”規(guī)劃既要為此前的中長(zhǎng)期規(guī)劃圓滿收官,又必須面向未來(lái),故不能忽視事物前后相繼的歷史聯(lián)系,①入選；③④與題意無(wú)關(guān)。3、在澳大利亞,受吃葉子的昆蟲(chóng)和一些真菌的“侵害”,桉樹(shù)生長(zhǎng)緩慢,成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國(guó)后,桉樹(shù)失去了天敵的危害,又有好的水土環(huán)境,生長(zhǎng)極快,成為易開(kāi)裂和彎曲的“廢材”。桉樹(shù)從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了()①事物的聯(lián)系是多變的,穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系,但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的,一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的,不依人的意愿而改變A、①②B、①③C、②④D、③④答案:D解析:③④正確且符合題意。穩(wěn)定的聯(lián)系存在,①錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的,但人在聯(lián)系面前不是無(wú)能為力的,人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,②錯(cuò)誤。4、“大數(shù)據(jù)”時(shí)代,數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這說(shuō)明()①事物之間都是有聯(lián)系的②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系是主觀的④事物之間相互聯(lián)系構(gòu)成了事物變化發(fā)展A、①②B、①④C、②③D、②④答案:D解析:①錯(cuò)誤,聯(lián)系是有條件的；③錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系也是客觀的。5、“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo),其中單一元素的突進(jìn),也許在提升幸福感上的作用并不明顯,而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明()①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②整體功能大于部分功能之和③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A、①②B、①③C、②③D、②④答案:B解析:“幸福指數(shù)”是綜合集束指標(biāo),單一元素塌陷會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng),體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系,也說(shuō)明關(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體起決定作用,①③正確。整體功能不是必然大于部分功能之和,②錯(cuò)誤；部分的變化不一定推動(dòng)整體的發(fā)展,④錯(cuò)誤。6、這是一則列入教科書(shū)的工業(yè)設(shè)計(jì)案例:“面包機(jī)出口價(jià)4美元,煮蛋器3美元,通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中,原理沒(méi)有改進(jìn),成本沒(méi)有增加,出口價(jià)立刻上升為12美元?！毕铝羞x項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是()A、要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化,著眼于事物的整體性B、說(shuō)明整體功能大于部分功能之和C、要批判創(chuàng)新,轉(zhuǎn)變思維方式D、要統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合答案:B解析:B錯(cuò)誤,只有部分有序的時(shí)候,整體功能才大于部分功能之和。7、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”兩大倡議,被合稱為“一帶一路”。建設(shè)“新絲綢之路”的初衷是通過(guò)這條連接歐亞兩大大陸、輻射30多個(gè)國(guó)家的大動(dòng)脈促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易。這說(shuō)明()①可以從事物固有的聯(lián)系中創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系②可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷改造世界,造福自身③可以以自己的意志為基礎(chǔ)建立事物之間的具體聯(lián)系④可以調(diào)整事物間原有聯(lián)系,建立新的聯(lián)系A(chǔ)、①③B、①④C、②③D、②④答案:D解析:從建設(shè)“新絲綢之路”的初衷,可以看出“新絲綢之路”的建設(shè)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,調(diào)整事物間原有聯(lián)系,從而造福自身,②④正確；①說(shuō)法錯(cuò)誤,自在事物的聯(lián)系是客觀的,不能被創(chuàng)造；③“意志為基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤。8、宋代徐璣在《黃碧》中說(shuō),“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們()A、事物之間都是有聯(lián)系的B、自在事物的聯(lián)系是客觀的C、事物的聯(lián)系是多樣化的D、人為事物的聯(lián)系是客觀的答案:D解析:題干告訴我們?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系具有客觀性,D項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)分別強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系的普遍性和多樣性,與題意無(wú)關(guān)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是自在事物的聯(lián)系,與題意不符。9、泛珠三角區(qū)域涵蓋我國(guó)東、中、西部三大經(jīng)濟(jì)帶和港、澳兩大經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),是我國(guó)發(fā)展最活躍、增長(zhǎng)潛力最大的經(jīng)濟(jì)板塊之一。加強(qiáng)區(qū)域合作是增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求,要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度,加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),進(jìn)一步促進(jìn)泛珠三角區(qū)域科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展和一體化發(fā)展。材料體現(xiàn)了()A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分B、整體和部分相互區(qū)別C、要處理好整體與部分的關(guān)系D、整體功能必定大于部分功能之和答案:C解析:加強(qiáng)區(qū)域合作,就需要加大區(qū)域統(tǒng)籌力度,加快區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),這要求我們處理好整體與部分的關(guān)系,C正確；A、B材料未體現(xiàn)；D中的“必定”說(shuō)法錯(cuò)誤。10、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)著名管理學(xué)家西蒙說(shuō):“管理就是決策”。我國(guó)一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“在一個(gè)企業(yè)內(nèi),如果投資占1分,科技占3分,管理則占6分”。采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益,這說(shuō)明()①自在事物的聯(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系③統(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征A、①②B、②③C、①④D、③④答案:D解析:①②沒(méi)有正確理解自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。企業(yè)科學(xué)管理要合理配置資源,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各要素的優(yōu)化趨向,使整體的功能得到最大發(fā)揮,故選出D項(xiàng)。11、物理學(xué)有一條“熵定律”,該定律認(rèn)為,開(kāi)放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之,封閉系統(tǒng)則容易走向無(wú)序,導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看,“熵定律”表明()A、聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系B、與周圍其他事物的聯(lián)系,是事物存在和發(fā)展的條件C、事物間的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、整體功能可以大于部分功能之和答案:B解析:開(kāi)放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長(zhǎng)期健康發(fā)展；反之,則消亡。說(shuō)明一事物失去與周圍事物的聯(lián)系,就失去了其存在和發(fā)展的條件,故選B。A、D錯(cuò)誤。C正確但不符合題意。12、頂層設(shè)計(jì)是一個(gè)工程學(xué)概念,本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素,追根溯源,統(tǒng)攬全局,在最高層次上尋求問(wèn)題的解決之道。如今,頂層設(shè)計(jì)已成為黨中央全面深化改革的重要思維方法。這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到()①要具體考慮事物的各要素,明確各要素的性質(zhì)和功能②要重視搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③要著眼于事物的整體性,把各個(gè)部分聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮④要樹(shù)立全局觀念,尋求實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)的合理方案A、①②B、②③C、①④D、③④答案:D解析:本題以頂層設(shè)計(jì)為命題背景,考查整體與部分的關(guān)系等知識(shí),意在考查考生獲取和解讀信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。頂層設(shè)計(jì)主要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)攬全局、重視整體,用系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法看問(wèn)題,③④符合題意。①②主要強(qiáng)調(diào)部分的重要性,與題意不符。二、非選擇題(共3題,共52分)13、閱讀材料,回答問(wèn)題。''習(xí)近平指出,老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊,要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè),完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。材料'“幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)＋養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂(lè)園三大平臺(tái),線上和線下相結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂(lè)等服務(wù),全面滿足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。(14分)答案:①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性?！靶腋?號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來(lái),通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。(5分)②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?！靶腋?號(hào)”立足整體,搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(5分)③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物?！靶腋?號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。(4分)解析:本問(wèn)明確知識(shí)范圍是“唯物辯證法聯(lián)系觀”,設(shè)問(wèn)指向是分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建所蘊(yùn)含的道理?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋養(yǎng)老”體現(xiàn)了按照事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性；搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,說(shuō)明整體與部分是有機(jī)統(tǒng)一的,據(jù)此理論結(jié)合材料組織答案即可。14、閱讀材料,回答問(wèn)題。''清代詩(shī)人尚镕寫道:“天下好山水,必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái),又須文字留。”黃河流經(jīng)千里,山西在黃河邊建起鸛雀樓,王之渙為此寫下了“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”的千古名句。湖南岳陽(yáng)樓,范仲淹寫下“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”；江西滕王閣,王勃寫下“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”；湖北黃鶴樓,李白寫下“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。當(dāng)下,許多城市有名山名水,但只注重修廟建寺,而不注重建樓題詞。這實(shí)際上是一種短視行為,只看眼前利益,不看長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。缺乏文化支撐,必定沒(méi)有生命力。我國(guó)歷史名樓多建于水陸交通樞紐,多為木質(zhì)結(jié)構(gòu),在經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的侵蝕或戰(zhàn)亂的破壞后,留存至今的多只剩下遺跡(址)。鸛雀樓歷唐經(jīng)宋,元初毀于戰(zhàn)火。數(shù)百年來(lái),無(wú)數(shù)觀光游人只能望河興嘆,空留下無(wú)盡的遺憾。1997年12月,該樓的復(fù)建工程開(kāi)始,新建的鸛雀樓為仿唐形制,四檐三層,樓內(nèi)還設(shè)有兩部樓梯間和兩部載人電梯上下相通。2002年9月26日,新鸛雀樓落成并開(kāi)始接待游人。滕王閣,1300多年來(lái)歷經(jīng)興廢28次。現(xiàn)樓是1983年10月1日第29次重修,1989年落成的滕王閣。有人認(rèn)為,這些裝了電梯的“名樓”是一種假古董,沒(méi)必要重建,關(guān)于這些“名樓”重建的質(zhì)疑也一直存在。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的多樣性知識(shí),分析說(shuō)明清代詩(shī)人尚镕觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)前樓閣建設(shè)的指導(dǎo)作用。(18分)答案:①聯(lián)系具有多樣性,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。(6分)②事物的聯(lián)系是多種多樣的,實(shí)際生活中人們?nèi)菀卓吹街苯印⒈砻?、眼前的?lián)系,而忽視那些間接、本質(zhì)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系。當(dāng)前樓閣建設(shè)既要看眼前利益,更要看長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,不僅要注重修廟建寺,更要挖掘文化內(nèi)涵。(6分)③既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件,樓閣的建設(shè)既要與當(dāng)?shù)氐纳剿鷳B(tài)環(huán)境相適應(yīng),也要提供思想文化支撐；準(zhǔn)確把握事物間的有利聯(lián)系,充分發(fā)揮題詞等文化形式對(duì)樓閣的重要作用,這樣才能賦予樓閣更長(zhǎng)久的生命力。(6分)解析:本題從小切口聯(lián)系的多樣性入手,需要從眼前利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、主觀條件、客觀條件等角度結(jié)合材料加以分析。15、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一'推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化,是解決我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。要堅(jiān)持走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。要堅(jiān)持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針,形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。材料二'當(dāng)前我國(guó)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)還沒(méi)有得到根本改變,農(nóng)村人口進(jìn)入城鎮(zhèn)的居住、生活、就業(yè)、就學(xué)等方面的差異還有待于進(jìn)一步改善,要進(jìn)一步推進(jìn)環(huán)境改善、人口轉(zhuǎn)化、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、工業(yè)發(fā)展、科技進(jìn)步、文化交流等方面協(xié)調(diào)進(jìn)步,縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距。結(jié)合上述材料,運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,談?wù)勅绾蝺?yōu)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程。(20分)答案:①要著眼于事物的整體性,突破地域、區(qū)劃、體制的束縛,著眼于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局,統(tǒng)籌區(qū)域、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。(5分)②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,加快推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),建設(shè)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制。(5分)③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,依靠市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控促進(jìn)資源優(yōu)化配置,形成城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。(5分)④要用綜合的思維方式,著眼于國(guó)家的整體發(fā)展,統(tǒng)籌各鄉(xiāng)村、各城鎮(zhèn),形成統(tǒng)一的科學(xué)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。(5分)解析:本題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法。本題要求考生分析如何優(yōu)化城鎮(zhèn)化進(jìn)程。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。最后回答其方法論要求,即要用綜合的思維方式,統(tǒng)籌各鄉(xiāng)村、各城鎮(zhèn),形成統(tǒng)一的科學(xué)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。刷題加餐練eq\x(刷高考真題—找規(guī)律)1、(2017·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了()①通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A、①②B、①④C、②③D、③④答案:B解析:①對(duì):該油氣田的做法是根據(jù)事物固有的聯(lián)系,通過(guò)實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系的表現(xiàn)。④對(duì):該油氣田充分利用有利條件,避免不利條件,把握事物聯(lián)系的多樣性,從而創(chuàng)造新的價(jià)值。②錯(cuò)誤,“消除客觀條件的制約”違背了聯(lián)系的客觀性。③錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)了人們根據(jù)聯(lián)系的多樣性進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。事物聯(lián)系的多樣性是客觀的,而不是由實(shí)踐活動(dòng)的多樣性決定的。2、(2017·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)2016年12月,習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A、①②B、①④C、②③D、③④答案:B解析:①對(duì):“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。④對(duì):“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性,“遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書(shū)育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”則要求我們遵循客觀規(guī)律,這就需要我們把二者結(jié)合起來(lái)。②錯(cuò)誤,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源,創(chuàng)新意識(shí)的獲得必須以實(shí)踐為基礎(chǔ)。③錯(cuò)誤,我們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程需要從個(gè)別到一般、再到個(gè)別,材料沒(méi)有體現(xiàn)一般與個(gè)別的關(guān)系。3、(2016·海南卷)1859年,一位英格蘭農(nóng)場(chǎng)主來(lái)到了澳大利亞,放養(yǎng)了從歐洲帶來(lái)的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜,又無(wú)鷹、狐貍等天敵,兔子大量繁殖擴(kuò)散,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。澳大利亞人先后使用獵殺、布網(wǎng)、堵洞、修籬笆等方法控制兔災(zāi),但效果有限。20世紀(jì)50年代,澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議,用生物方法控制兔災(zāi),取得了顯著效果?！鞍拇罄麃喭脼?zāi)”表明()①事物的聯(lián)系是客觀的,只有人力才能改變②事物的聯(lián)系是不斷變化的,以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③自在事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒(méi)有確定的界限A、①②B、①④C、②③D、③④答案:C解析:①觀點(diǎn)錯(cuò)誤,人可以改變事物狀態(tài),調(diào)整原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,但不能改變客觀聯(lián)系；④中“沒(méi)有確定的界限”說(shuō)法不妥；人們把兔子從原有生態(tài)環(huán)境中引入澳大利亞,因條件改變導(dǎo)致兔子成災(zāi),體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性,要堅(jiān)持一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移,②正確；人們用生物方法控制兔災(zāi),表明自在事物的聯(lián)系在實(shí)踐中可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,③正確。4、(2016·江蘇卷)下邊漫畫啟示我們辦事情要()A、不斷解放思想B、樹(shù)立全局觀念C、重視部分的作用D、發(fā)揮主觀能動(dòng)性答案:B解析:漫畫中有兩只猴子,其中一只猴子坐在凳子上力圖去接樹(shù)上的猴子遞過(guò)來(lái)的果子,但是只顧上了凳子這頭,卻忘了凳子那頭,眼看就要摔倒。漫畫說(shuō)明如果只顧部分,不顧全局,最終必然會(huì)導(dǎo)致失敗,這啟示我們做事情要樹(shù)立全局觀念,故B符合題意。A、C、D均不符合漫畫主旨,故排除。5、(2017·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)(節(jié)選)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。''中國(guó)是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。中國(guó)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作。“一帶一路”倡議提出以來(lái),已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。(2)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。(3)人類命運(yùn)共同體的理念傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,請(qǐng)列舉兩個(gè)與人類命運(yùn)共同體理念相契合的名言或名句。答案:(2)整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,明確了人類發(fā)展方向,契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。(3)協(xié)和萬(wàn)邦；和而不同；世界大同；同舟共濟(jì)。解析:第(2)問(wèn),知識(shí)范圍限定為“整體與部分的知識(shí)”,答題的角度是“為什么”,圍繞的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享”。結(jié)合材料和設(shè)問(wèn)要求,我們既需要看到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一大局意識(shí)的重要性,又需要看到各國(guó)積極參與的必要性。第(3)問(wèn),是一道開(kāi)放性問(wèn)題,回答時(shí)注意緊扣“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因”這一設(shè)問(wèn)要求,從傳統(tǒng)文化的角度列舉名言或名句。eq\x(刷仿真模擬——明趨勢(shì))6、(2018·河南鄭州一模)習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史。在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái),不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)?)①歷史和現(xiàn)實(shí)總是驚人的相似②事物處于前后相繼的歷史聯(lián)系之中③要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移④人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一而不可分割的整體A、①②B、③④C、①③D、②④答案:D解析:本題考查聯(lián)系的普遍性。歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是社會(huì)發(fā)展的三個(gè)階段,體現(xiàn)了事物處于前后相繼的歷史聯(lián)系之中,②正確；在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái),不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷,這正是因?yàn)槿祟惿鐣?huì)的發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一而不可分割的整體,④正確；歷史和現(xiàn)實(shí)總是驚人的相似不是哲學(xué)觀點(diǎn),①不符合題意；材料與聯(lián)系的多樣性無(wú)關(guān),排除③。故本題答案選D。7、(2018·四川瀘州二診)文學(xué)意境和數(shù)學(xué)觀念有相通之處?！懊髟滤砷g照,清泉石上流”吻合數(shù)學(xué)“對(duì)偶理論”?！肮路h(yuǎn)影碧空盡”是極限概念的文學(xué)表達(dá)。“創(chuàng)新人才培育要重視學(xué)科間銜接”的唯物辯證法依據(jù)是()A、要做到具體問(wèn)題具體分析B、要把握人為事物聯(lián)系的普遍性C、把握系統(tǒng)和要素的關(guān)系要立足要素D、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是答案:B解析:本題考查聯(lián)系的普遍性。創(chuàng)新人才培育要重視學(xué)科間銜接,體現(xiàn)的是要把握人為事物聯(lián)系的普遍性,故B符合題意。A不符合題意,材料強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的普遍性,而不是具體問(wèn)題具體分析。C說(shuō)法錯(cuò)誤,把握系統(tǒng)和要素的關(guān)系要立足系統(tǒng),排除。D不屬于唯物辯證法,排除。8、(2018·重慶巴蜀中學(xué)期中)動(dòng)物的反捕食策略是行為生態(tài)學(xué)研究的主要內(nèi)容之一,是動(dòng)物不斷進(jìn)化的表現(xiàn)。研究人員稱,海參就能利用自身的內(nèi)臟逃生。當(dāng)遭遇敵人侵害時(shí),警覺(jué)的海參會(huì)迅速把自己體內(nèi)的五臟六腑噴射出來(lái),讓對(duì)方美餐一頓,而自身則借助緩沖力逃脫。經(jīng)過(guò)50天左右的自身修復(fù),海參又會(huì)重新生長(zhǎng)出新的內(nèi)臟。這一發(fā)現(xiàn)啟示我們()①要尊重事物間的制約關(guān)系,不要人為地改變自然界的生態(tài)平衡②要認(rèn)識(shí)生物間的客觀聯(lián)系,不能人為地干預(yù)生物的生存條件③動(dòng)物可以通過(guò)完善自身以更好地適應(yīng)生存環(huán)境④動(dòng)物心理具有對(duì)外界刺激作出能動(dòng)反應(yīng)的特性A、①②B、①④C、①③D、③④答案:C解析:本題考查聯(lián)系。材料告訴我們,要尊重生物間的制約關(guān)系,不要人為地改變自然界的生態(tài)平衡,動(dòng)物可以通過(guò)完善自身以更好地適應(yīng)生存環(huán)境,①③正確。②中“不能人為地干預(yù)生物的生存條件”說(shuō)法絕對(duì)。能動(dòng)性是人特有的,④錯(cuò)誤。9、(2018·寧夏銀川一模)在微觀世界中,有兩個(gè)共同來(lái)源的微觀粒子,即使隔著一個(gè)太陽(yáng)系,只要其中一個(gè)粒子狀態(tài)發(fā)生變化,另一個(gè)狀態(tài)立即發(fā)生相應(yīng)變化,如同一對(duì)有“心靈感應(yīng)”的雙胞胎,這就是被愛(ài)因斯坦等著名科學(xué)家稱作“幽靈般的超距離作用”的“量子糾纏”。這表明()①科學(xué)實(shí)驗(yàn)都是在正確假設(shè)的指導(dǎo)下成功的②兩個(gè)處于糾纏態(tài)的量子間的聯(lián)系是客觀的③必要假設(shè)是推動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展的重要條件④意識(shí)可以將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西A、①②B、③④C、②③D、①④答案:C解析:本題考查聯(lián)系的客觀性。①的說(shuō)法太絕對(duì)。人們通過(guò)實(shí)踐可以將觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西,④的表述錯(cuò)誤。世界是客觀的,事物之間的聯(lián)系也是客觀的,而必要假設(shè)是推動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展的重要條件,故②③入選。本題選C。10、(2018·陜西西安八校聯(lián)考)在中國(guó),發(fā)展社會(huì)主義民主政治,保證人民當(dāng)家作主,保證國(guó)家政治生活既充滿活力又安定有序,關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度保障。材料體現(xiàn)了()①聯(lián)系在建立之后便不再獨(dú)立于人的意識(shí)之外②要從事物固有的聯(lián)系中把握事物③根據(jù)事物固有聯(lián)系創(chuàng)造條件,建立新的聯(lián)系④離開(kāi)聯(lián)系的客觀性,人無(wú)法發(fā)揮主觀能動(dòng)性A、①②B、①④C、②③D、③④答案:C解析:本題考查聯(lián)系的客觀性。①錯(cuò)誤,聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移；材料強(qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)主義民主政治,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,這是從事物的固有聯(lián)系中把握事物的表現(xiàn),②正確；我國(guó)通過(guò)人民代表大會(huì)制度實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,體現(xiàn)了根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系,③正確；④說(shuō)法錯(cuò)誤,排除。11、(2018·河北廊坊聯(lián)考)英國(guó)倫敦帝國(guó)理工學(xué)院的科學(xué)家開(kāi)發(fā)了一種指令護(hù)目鏡,能夠記錄用戶的眼球移動(dòng)過(guò)程,并傳輸數(shù)據(jù)給計(jì)算機(jī),軟件將數(shù)據(jù)翻譯成機(jī)器指令,能夠?qū)ⅰ绑@鴻一瞥”轉(zhuǎn)化為指揮輪椅行動(dòng)、敲擊鼠標(biāo)或者開(kāi)展瞳孔游戲的算法,幾乎所有運(yùn)動(dòng)受損人士都能應(yīng)用這項(xiàng)技術(shù),包括截肢者、四肢麻痹癥患者、帕金森病患者、多發(fā)性硬化癥和肌營(yíng)養(yǎng)不良癥患者。這款指令護(hù)目鏡的成功佐證了()①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用任何幻想終將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系③通過(guò)實(shí)踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西④任何事物都不是孤立的,都存在著普遍聯(lián)系A(chǔ)、②③B、①②C、①④D、③④答案:A解析:本題考查聯(lián)系的客觀性。①錯(cuò)誤,夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用。④表述錯(cuò)誤,任何事物都不是孤立的,世界是普遍聯(lián)系的,但是并不意味著任何事物間都存在著普遍聯(lián)系。題目中這款指令護(hù)目鏡的成功佐證了人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,通過(guò)實(shí)踐人能把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,②③正確。故選A。12、(2018·河北邢臺(tái)聯(lián)考)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中,最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)感的往往是部分而非整體,一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)往往能讓人眼前一亮,并能迅速提升整個(gè)居室的層級(jí)。這表明()A、整體與部分相互區(qū)別,整體統(tǒng)率著部分,部分服從整體B、整體與部分相互制約,關(guān)鍵部分的功能會(huì)影響整體的功能C、整體與部分相互轉(zhuǎn)化,關(guān)鍵部分會(huì)發(fā)揮整體的功能與效果D、整體與部分相互聯(lián)系,部分的作用往往大于整體的作用答案:B解析:本題考查整體與部分的關(guān)系。一個(gè)“點(diǎn)睛之筆”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能迅速提升整個(gè)居室的層級(jí)表明整體與部分相互制約,關(guān)鍵部分的功能會(huì)影響整體的功能,B符合題意；題干不涉及整體與部分相互區(qū)別,排除A；“關(guān)鍵部分會(huì)發(fā)揮整體的功能與效果”和“部分的作用往往大于整體的作用”說(shuō)法均錯(cuò)誤,排除C、D。本題答案選B。13、(2018·山東五校聯(lián)考)唐代韓愈讀書(shū)用的是“提要鉤玄”法。他說(shuō):“記事者必提其要,篆言者必鉤其玄?！弊x一本書(shū),要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯,從而提出綱要,鉤出精義。這體現(xiàn)了掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要()①著眼于事物的每一個(gè)要素②遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④用分析的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物A、①③B、①④C、②③D、②④答案:C解析:由“要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯”可知,②③符合題意；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,①錯(cuò)誤；掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物,④錯(cuò)誤。14、(2018·浙江金華聯(lián)考)借景是古典園林建筑中常用的構(gòu)景手段之一,即在視力所及的范圍內(nèi),將好的景色組織到園林視線中的做法。如岳陽(yáng)樓近借洞庭湖水,遠(yuǎn)借君山,構(gòu)成氣象萬(wàn)千的山水畫面?！敖杈啊碧N(yùn)含的哲理是()①任何事物都與周圍事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系是客觀的③整體具有部分所不具備的功能④人能夠按照自己意愿建立新的聯(lián)系A(chǔ)、①③B、②④C、②③D、①④答案:A解析:本題考查整體與部分的關(guān)系。題目中岳陽(yáng)樓近借洞庭湖水,遠(yuǎn)借君山,構(gòu)成氣象萬(wàn)千的山水畫面,說(shuō)明了整體具有部分所不具備的功能；借景是在視力所及的范圍內(nèi),將好的景色組織到園林視線中的做法,說(shuō)明了任何事物都與周圍事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。①③入選。題目不涉及自在事物的聯(lián)系,②與題意無(wú)關(guān)。④中按照自己意愿建立新的聯(lián)系的說(shuō)法錯(cuò)誤。選A。15、(2018·山西五校聯(lián)考)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋了從上海到云南共11個(gè)省市,建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲城市群的龍頭作用,通過(guò)產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移,推進(jìn)中部崛起和西部大開(kāi)發(fā),從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新格局。從哲學(xué)上看,這說(shuō)明了()①整體離不開(kāi)部分,部分的發(fā)展對(duì)整體起決定作用②應(yīng)樹(shù)立全局觀念,使部分功能之和大于整體的功能③部分離不開(kāi)整體,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合④整體由部分構(gòu)成,要重視用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A、①②B、②③C、①④D、③④答案:D解析:建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶,通過(guò)產(chǎn)業(yè)、資本、技術(shù)向中西部轉(zhuǎn)移,推進(jìn)中部崛起和西部大開(kāi)發(fā),從而構(gòu)建東、中、西聯(lián)動(dòng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新格局,說(shuō)明部分離不開(kāi)整體,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合,③符合題意；建設(shè)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶有利于發(fā)揮長(zhǎng)江三角洲城市群的龍頭作用,說(shuō)明整體由部分構(gòu)成,要重視用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展,④符合題意；關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用,而不是部分的發(fā)展對(duì)整體起決定作用,①錯(cuò)誤；應(yīng)樹(shù)立全局觀念,使整體功能大于部分功能之和,②排除。16、(2018·洛陽(yáng)一模)下面漫畫(作者:尹正義)啟示我們()①要遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性②整體功能大于各部分功能之和③關(guān)鍵部分的功能甚至決定整體的功能④要統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)A、①②B、③④C、①④D、②③答案:C解析:漫畫中,第一個(gè)燈泡內(nèi)部各部分不能以合理有序的結(jié)構(gòu)形成整體,因此不能發(fā)光,第二個(gè)燈泡各部分以合理有序的結(jié)構(gòu)形成了整體,因此能夠發(fā)光,這啟示我們要遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,統(tǒng)籌全局,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),①④符合題意；只有當(dāng)部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和,②錯(cuò)誤；③在漫畫中沒(méi)有體現(xiàn)。eq\x(刷最新原創(chuàng)——抓重點(diǎn))17、一些未婚青年男子對(duì)2017年有極高的期待,他們認(rèn)為,2017年是農(nóng)歷丁酉雞年,是霧水桃花年,在這一年展開(kāi)戀情并如愿的機(jī)會(huì)大增。從哲學(xué)上講,將個(gè)人婚姻大事同生肖屬相聯(lián)系在一起是不可取的,這是因?yàn)?)①主觀臆造的聯(lián)系不能代替事物所固有的聯(lián)系②聯(lián)系是客觀的,與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)③聯(lián)系是具體的、有條件的④基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的結(jié)果A、①②B、②④C、①③D、③④答案:C解析:本題考查聯(lián)系的客觀性和條件性。主觀臆造的聯(lián)系不能代替事物所固有的聯(lián)系,①正確；聯(lián)系是客觀的,但人為事物的聯(lián)系與人的活動(dòng)有關(guān),②不選；聯(lián)系是具體的、有條件的,不能主觀臆造事物之間的聯(lián)系,把個(gè)人婚姻大事同生肖屬相聯(lián)系在一起,③正確；基于主觀目的的行為也