廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)2024屆中考三模歷史試題含解析

廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)2024屆中考三模歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．下表摘編自孔子學(xué)院總部網(wǎng)站，反映了孔子學(xué)院在全球開(kāi)辦并迅速發(fā)展。該現(xiàn)象出現(xiàn)的最主要因素是世界各地的孔子學(xué)院開(kāi)辦情況（截止到2010年10月）地區(qū)亞洲30國(guó)歐洲31國(guó)美洲12國(guó)非洲16國(guó)大洋洲2國(guó)數(shù)量（所）811051032112A．中國(guó)全方位的外交政策B．中國(guó)加入世界貿(mào)易組織C．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的形成D．世界格局多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)2．下列斗爭(zhēng)中反對(duì)對(duì)象與其他三個(gè)不同的是A．1857—1859年的印度民族大起義B．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)C．中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)D．18世紀(jì)末19世紀(jì)初拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)3．有專家指出：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性在于試圖從土地所有制方面解決占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問(wèn)題?！毕铝懈黜?xiàng)能夠論證這一觀點(diǎn)的是A．金田起義B．《資政新篇》C．定都天京D．《天朝田畝制度》4．歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀。下列表述中推論合理的是：選項(xiàng)史實(shí)推論A種姓制度是雅利安人在印度建立的社會(huì)等級(jí)制度種姓制度將雅利安人劃分成不同等級(jí)B羅馬共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里元老院是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)C西歐莊園中的居民均為領(lǐng)主的佃戶佃戶需要向領(lǐng)主提供勞役D西歐中世紀(jì)興起了大批手工業(yè)和商業(yè)城市西歐城市的興起推動(dòng)了宗教文化的傳播A．AB．BC．CD．D5．下圖是1900年西方國(guó)家出版的一幅宣傳畫。根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)推測(cè)他們痛打的結(jié)果是A．“弱者”最終滅亡 B．“弱者”成為“木偶”C．“弱者”迅速恢復(fù) D．“弱者”被肢解瓜分6．圖表為18世紀(jì)-20世紀(jì)初中國(guó)、美國(guó)和德國(guó)制造業(yè)份額數(shù)據(jù)表,導(dǎo)致中國(guó)制造業(yè)份額發(fā)生重大變化,是于當(dāng)時(shí)我國(guó)()A．依然實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策B．沒(méi)有主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)C．錯(cuò)失兩次工業(yè)革命之機(jī)D．國(guó)內(nèi)政權(quán)更替頻繁7．下圖是英國(guó)各行業(yè)就業(yè)人數(shù)占總就業(yè)人數(shù)的比例變化數(shù)據(jù)表，這反映出工業(yè)革命加快了英國(guó)（）A．農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B．城市化進(jìn)程 C．戰(zhàn)勝封建主義 D．確立對(duì)世界的統(tǒng)治8．1987年，標(biāo)志海峽兩岸關(guān)系發(fā)生歷史性變化的重要事件是（）A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出 B．兩岸達(dá)成“九二共識(shí)”C．調(diào)整“三不”政策 D．江澤民提出“八項(xiàng)主張”9．“街上到處都是五花八門的廣告。在一家面攤前，人們踴躍爭(zhēng)先剪辮子，旁邊告示牌上的大字十分醒目：剪辮者免費(fèi)供肉面一碗以示獎(jiǎng)勵(lì)?！蔽闹械那榫?，最早可能發(fā)生在A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后B．戊戌變法之后C．辛亥革命之后D．新文化運(yùn)動(dòng)之后10．當(dāng)今的世界格局可以類比成一個(gè)五角形，不過(guò)其中的一角要?jiǎng)儆谄渌?，因?yàn)槊绹?guó)無(wú)論從經(jīng)濟(jì)和軍事力量來(lái)講都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。美國(guó)從二戰(zhàn)后一直保持了資本主義強(qiáng)國(guó)的優(yōu)勢(shì)，俄羅斯、日本、西歐、中國(guó)的力量均有不同的發(fā)展，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮了各自的作用。下列對(duì)材料解讀不正確的是A．美國(guó)霸權(quán)主義受到更多的約束和限制B．有利于世界和平、安全、穩(wěn)定和發(fā)展C．該趨勢(shì)在20世紀(jì)70年代已初見(jiàn)端倪D．在各大國(guó)的共同推動(dòng)下多極化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)11．我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了民族友好、民族團(tuán)結(jié)、民族相互交融的局面。下列能夠說(shuō)明唐朝民族和睦的史實(shí)A．遣唐使來(lái)華B．文成公主入藏C．鑒真東渡日本D．玄奘西行天竺12．綜合國(guó)力是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。下列表述體現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)綜合國(guó)力迅速增長(zhǎng)的是A．現(xiàn)代企業(yè)制度建立，中國(guó)開(kāi)始工業(yè)建設(shè)B．對(duì)外開(kāi)放格局形成，中國(guó)開(kāi)始走向國(guó)際舞臺(tái)C．國(guó)防科技成就突出，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功D．空間技術(shù)發(fā)展迅速，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．請(qǐng)根據(jù)下列提示信息寫出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想一一中共七大確立的黨的指導(dǎo)思想一一馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段一一中共十九大上確立的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想一一14．14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用？在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展？15．根據(jù)提示寫出相關(guān)的歷史事件。近代侵占中國(guó)領(lǐng)土最多的國(guó)家是________。________是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建軍隊(duì)、獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。歷史上已知最早的較為完備的成文法典是________。

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)，觀察孔子學(xué)院總部網(wǎng)站，孔子學(xué)院在全球迅速發(fā)展，遍及世界，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化已經(jīng)打破了國(guó)界，走向世界，這反映了世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)，本題選C?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)全球化點(diǎn)評(píng)：本題難度較大，考察學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的分析理解，經(jīng)濟(jì)全球化影響著人們的生活，經(jīng)濟(jì)全球化，有利于資源和生產(chǎn)要素在全球的合理配置，有利于資本和產(chǎn)品在全球性流動(dòng)，有利于科技在全球性的擴(kuò)張，有利于促進(jìn)不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是人類發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)，是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。但它對(duì)每個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是一柄雙刃劍，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，就是要面對(duì)機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。2、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得了民族的獨(dú)立，建立了比較民主的資本主義政治體制，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展。章西女王領(lǐng)導(dǎo)了1857--1859年印度民族大起義，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治。章西女王是印度民族大起義的杰出女英雄。1816年以后的十年間，玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)了起義軍隊(duì)，英勇作戰(zhàn)，橫掃南美大陸的西班牙軍隊(duì)，解放了西班牙在南美的殖民地。南美解放運(yùn)動(dòng)，玻利瓦爾被譽(yù)為“南美的解放者”。中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)英國(guó)的侵略。印度民族起義、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)都是反對(duì)英國(guó)的斗爭(zhēng)，18世紀(jì)末19世紀(jì)初拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)抗擊的是西班牙侵略者。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。3、D【解析】

依據(jù)題干“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性在于試圖從土地所有制方面解決占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問(wèn)題?！钡男畔?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《天朝田畝制度》是太平天國(guó)時(shí)期頒發(fā)的一部綱領(lǐng)性文件，確定：“凡天下田，天下人同耕”的原則，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”，體現(xiàn)了農(nóng)民的要求，D項(xiàng)符合題意；ABC三項(xiàng)不符合題意；故選D?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生正確理解題干“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性在于試圖從土地所有制方面解決占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民的土地問(wèn)題?！钡暮x，結(jié)合太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的文件的相關(guān)知識(shí)解答問(wèn)題，《天朝田畝制度》是太平天國(guó)時(shí)期頒發(fā)的一部綱領(lǐng)性文件，確定：“凡天下田，天下人同耕”的原則，“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”，體現(xiàn)了農(nóng)民的要求，其他選項(xiàng)的事件沒(méi)有涉及農(nóng)民的要求，不符合題意。4、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西歐莊園中的居民均為領(lǐng)主的佃戶，佃戶需要向領(lǐng)主提供勞役，C符合題意；雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)的種姓制度，在種姓制度下,古代印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是祭司貴族、剎帝利是雅利安人的軍事貴族，首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人,實(shí)際上處于奴隸的地位。A不符合題意；羅馬共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在元老院手里，執(zhí)政官主持日常政務(wù)，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。平民自己選出的保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議，B不符合題意；在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，市民階級(jí)形成了．它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等．富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件,西歐城市的興起沒(méi)有推動(dòng)宗教文化的傳播。D不符合題意。所以C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。5、B【解析】

依據(jù)題干“1900年西方國(guó)家出版的一幅宣傳畫”和所學(xué)知識(shí)，可知指的是1900年發(fā)生的八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，“弱者”即清政府，“弱者”最終滅亡是辛亥革命的結(jié)果，故A不符合題意。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》使得清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，半殖民地半封建社會(huì)完全形成，“弱者”成為“木偶”，故B符合題意?！叭跽摺毖杆倩謴?fù)與史實(shí)不符，故C不符合題意?！叭跽摺北恢夤戏质羌孜缰腥照箲?zhàn)爭(zhēng)的后果，故D不符合題意。故選B?！军c(diǎn)睛】仔細(xì)觀看漫畫可以發(fā)現(xiàn)，這一漫畫中一群人在痛打一個(gè)弱者。通過(guò)題干中的“1900年”這一時(shí)間提示，可以看出此漫畫表達(dá)的是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)共同侵略中國(guó)。由此可見(jiàn)，漫畫題型一般包括漫畫（人、物）、文字、注釋、題干等要素組成，解題中必須審清這些要素。6、C【解析】根據(jù)圖表反映出的信息，可以看到在第一次工業(yè)革命之前，中國(guó)的制造業(yè)總額遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)和德國(guó)；1860年第一次工業(yè)革命完成以后，中國(guó)制造業(yè)總額開(kāi)始下降，美國(guó)和德國(guó)制造業(yè)份額上升，1900年第二次工業(yè)革命時(shí)期，中國(guó)制造業(yè)總額落后于美國(guó)和德國(guó)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是由于中國(guó)在明清時(shí)期實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，加之列強(qiáng)當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)的侵略，錯(cuò)失了兩次工業(yè)革命的機(jī)會(huì)。A項(xiàng)中國(guó)在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，被迫開(kāi)放；B項(xiàng)中國(guó)從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)；D項(xiàng)與題意不符。故選C。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)圖表中的時(shí)間進(jìn)行判斷，首先排除與題意不相關(guān)的選項(xiàng)BD項(xiàng)，在依據(jù)所學(xué)知識(shí)可以排除A項(xiàng)，由此可以做出正確的判斷。7、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，18世紀(jì)60年代開(kāi)始于英國(guó)的工業(yè)革命，最先開(kāi)始于棉紡織業(yè)。英國(guó)人瓦特的改良蒸汽機(jī)，把人類帶入了“蒸汽時(shí)代”。1840年前后，大機(jī)器生產(chǎn)取代了工場(chǎng)手工業(yè)，英國(guó)完成工業(yè)革命。大機(jī)器生產(chǎn)使大量人口涌入城市，推動(dòng)了英國(guó)的城市化進(jìn)程。CD在工業(yè)革命前就已經(jīng)完成，A明顯錯(cuò)誤。因此ACD不符合題意，故選B。8、C【解析】試題分析：本題考查的是海峽兩岸交往的相關(guān)知識(shí)，1987年當(dāng)局被迫調(diào)整三不政策，標(biāo)志著海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展邁出了歷史性的重要一步，一國(guó)兩制是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針，九二共識(shí)是海峽兩岸交往的史實(shí)，所以答案是C?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)八年級(jí)下冊(cè)·民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一·海峽兩岸的交往9、C【解析】試題分析：題干里的“剪辮”告訴我們，本題主要考查學(xué)生對(duì)中國(guó)近代社會(huì)生活變化的相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記。依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命后，民國(guó)政府先后頒布了剪辮、易服等法令，不好的社會(huì)習(xí)俗逐漸得到了改變，故選C?？键c(diǎn)：人教版八年級(jí)上冊(cè)·社會(huì)生活的變化·社會(huì)習(xí)俗的變化10、D【解析】

A.根據(jù)題干“俄羅斯、日本、西歐、中國(guó)的力量均有不同的發(fā)展，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮了各自的作用”可以看出世界多極力量已經(jīng)發(fā)展起來(lái)，美國(guó)的霸權(quán)主義受到更多因素的制約和限制，解讀正確，故A不符合題意；B.多極力量的發(fā)展有利于抑制霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，有利于世界的和平穩(wěn)定，解讀正確，故B不符合題意；C.20世紀(jì)六七十年代，西歐、日本以及第三世界相繼崛起，兩極格局下多極化趨勢(shì)已初見(jiàn)端倪，解讀正確，故C不符合題意；D.美國(guó)力圖建立它主導(dǎo)下的單極世界，不可能推動(dòng)多極化趨勢(shì)發(fā)展，解讀不正確，故D符合題意。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。11、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，促進(jìn)了中外文化的交流與發(fā)展。遣唐使來(lái)華、鑒真東渡日本、玄奘西行天竺，不屬于民族關(guān)系，屬于對(duì)外交流的典型事例。ACD不符合題意；文成公主入藏促進(jìn)了唐與吐蕃之間的關(guān)系，能夠說(shuō)明唐朝民族和睦，B符合題意。故選擇B?！军c(diǎn)睛】區(qū)分“對(duì)外交往”和“民族之間的交往”是解決本題的關(guān)鍵，對(duì)外交往是與他國(guó)之間的交往，民族交往是在本國(guó)與其它民族之間的友好交往。12、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科技進(jìn)步，2003年，中國(guó)成為第三個(gè)有能力把宇航員送入太空的國(guó)家，中國(guó)的航天科技步入發(fā)達(dá)國(guó)家行列；1990年中國(guó)首次實(shí)施對(duì)外商業(yè)發(fā)射服務(wù)，開(kāi)始進(jìn)入國(guó)際衛(wèi)星發(fā)射市場(chǎng)；故D項(xiàng)正確。1992年，中共十四大確立進(jìn)一步深化國(guó)有企業(yè)改革的目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度；1953年，國(guó)家開(kāi)始實(shí)施“一五”計(jì)劃，社會(huì)主義工業(yè)化由此全面展開(kāi)；故A項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)前，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放已經(jīng)形成了從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到沿海開(kāi)放城市，再到內(nèi)陸省會(huì)城市，從東部到中西部全方位、多層次的新格局；在改革開(kāi)放之前，中國(guó)已經(jīng)走向國(guó)際舞臺(tái)；故B項(xiàng)錯(cuò)誤。1964年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功，中國(guó)由此跨入核國(guó)家行列，與材料不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）三民主義（2）毛澤東思想（3）鄧小平理論（4）新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義即民族、民權(quán)、民生。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1997年召開(kāi)的中共十五大上，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，鄧小平理論是在馬克思主義基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情而提出的，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十九大上確立的中國(guó)共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。14、（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式：通過(guò)著書立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開(kāi)始興起一種人文主義思潮，掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開(kāi)始，又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家的反