2024年廣東深圳市高三二模語(yǔ)文作文講評(píng)課件（含范文）

2024屆深圳高三二模作文“生活在信息時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析”講評(píng)課件

一、真題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

在語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中，兩小兒的觀點(diǎn)都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，我們才得出正確的結(jié)論。生活在信息時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二、審題指導(dǎo)審題指導(dǎo)這是一道讀寫結(jié)合兼具教考結(jié)合的材料作文題?！白x寫結(jié)合”作文是材料作文中比較特殊的一種類型，其特殊性就在于作文材料源于試卷前面的閱讀材料。2023年“四省聯(lián)考”和新高考2卷“讀寫結(jié)合”作文隆重登場(chǎng)，讓這種形式的成為2024年高考作文備考不可忽視的一個(gè)部分。深二模的這篇“讀寫結(jié)合”作文，結(jié)合是試卷的語(yǔ)用部分，在?？贾兴闶潜容^常見(jiàn)的。材料提供了“科學(xué)分析”與“決斷、結(jié)論”這一寫作方向，引導(dǎo)考生思考如何通過(guò)科學(xué)分析做出正確的決斷、結(jié)論。涉及語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ的材料如下——在“兩小兒辯日”的故事中，關(guān)于太陽(yáng)是早晨更近還是中午更近，兩小兒各執(zhí)一詞，使得孔子“不能決也”。今天我們從科學(xué)角度來(lái)分析。一小兒是根據(jù)太陽(yáng)的大小推斷太陽(yáng)遠(yuǎn)近，并不可靠。太陽(yáng)升起時(shí)，以樹木、房屋和一小角天空為背景，背景之小可襯托出太陽(yáng)之大；加上天空較暗，也使得太陽(yáng)看上去要大一點(diǎn)。到了中午，太陽(yáng)以遼闊的天空為背景，就顯得小了。另一小兒則是根據(jù)體感的涼熱來(lái)推斷，同樣不可靠。中午太陽(yáng)直射大地，直射熱量比較高，所以人們覺(jué)得熱；而早晨太陽(yáng)斜射大地，加上夜里地面熱量已消散，所以人們覺(jué)得涼快。那么，太陽(yáng)到底什么時(shí)候離觀測(cè)者更近？可以肯定的是，觀測(cè)者在地球上的位置會(huì)影響測(cè)算結(jié)果；而地球自轉(zhuǎn)的同時(shí)也在公轉(zhuǎn)，會(huì)使得觀測(cè)者與太陽(yáng)的距離處于動(dòng)態(tài)變化之中?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)多次精確測(cè)算最終得出的結(jié)論，可大致表述為：在同一觀測(cè)點(diǎn)，有些時(shí)期太陽(yáng)早晨比中午更近，有些時(shí)期則相反，情況不能一概而論。審題指導(dǎo)另外，本作文話題與語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第四單元《信息時(shí)代的語(yǔ)文生活》有重要關(guān)聯(lián)——我們每天都會(huì)接觸大量信息，這能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)周圍世界，但有時(shí)也給我們帶來(lái)誤導(dǎo)和煩惱。我們獲取的信息并不都是真實(shí)的，特別是網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的信息常常會(huì)有訛誤?！秴问洗呵?察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！币虼耍斜孀R(shí)信息的自覺(jué)與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，就成了?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)。審題指導(dǎo)審題指導(dǎo)審讀材料：材料兩句話，第一句，對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ中內(nèi)容做出評(píng)議，分號(hào)前后一正一反，貌似充分理由實(shí)則不科學(xué)的理由分析，使得孔子也不能決斷；科學(xué)分析后，我們才能得出正確結(jié)論。強(qiáng)調(diào)科學(xué)分析是得出正確結(jié)論的必要條件?！翱茖W(xué)分析”是針對(duì)得出“正確結(jié)論”的一種主張。第二句，由語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ兩小兒辯日孔子不能決情境，延及到當(dāng)下的信息時(shí)代情境，提出主張：我們必須學(xué)會(huì)科學(xué)分析?！翱茖W(xué)分析”是針對(duì)“信息時(shí)代”青年的一種要求。材料的核心詞語(yǔ)為“科學(xué)分析”，留意情景為“信息時(shí)代”。“科學(xué)分析”是把整體分解為部分，把復(fù)雜事物分解為各個(gè)要素并對(duì)這些部分或要素進(jìn)行研究和認(rèn)識(shí)的一種思維方法?！翱茖W(xué)分析”內(nèi)涵當(dāng)為：全面、聯(lián)系、發(fā)展的角度分析事物全面要素、本質(zhì)要素、真實(shí)要素的思維方法和過(guò)程。結(jié)合材料，緊扣“科學(xué)分析”“正確結(jié)論”“信息時(shí)代”三個(gè)關(guān)鍵詞，能夠準(zhǔn)確清晰、具體充分地揭示“科學(xué)分析”“正確結(jié)論”“信息時(shí)代”等關(guān)鍵要素的內(nèi)涵。寫好本作文，要能揭示“科學(xué)分析”與“正確結(jié)論”“信息時(shí)代”的深層關(guān)聯(lián)。1.“科學(xué)分析”是獲得“正確結(jié)論”必要條件，必經(jīng)之途。2.“科學(xué)分析”是應(yīng)對(duì)“信息時(shí)代”必備技能。3.“科學(xué)分析”助推“信息時(shí)代”的我們得出“正確結(jié)論”。審題指導(dǎo)

三、優(yōu)秀標(biāo)題黃金對(duì)偶標(biāo)題，題目中的戰(zhàn)斗機(jī)——《以科學(xué)分析，書時(shí)代新章》《科學(xué)分析多思考，提升素養(yǎng)立潮頭》《理性科學(xué)分析，暢游信息時(shí)代》《科學(xué)分析得解，賦能信息時(shí)代》《信息浪潮迷人眼，科學(xué)分析得確論》《不畏浮云遮望眼，科學(xué)之光至遠(yuǎn)方》《學(xué)會(huì)科學(xué)分析，沖破信息迷霧》《揚(yáng)科學(xué)分析之帆行信息時(shí)代之船》《科學(xué)分析方得真，明辨是非乃智謀》《科學(xué)分析曲折向前，抵達(dá)正確結(jié)論之?！穮⒖剂⒁饣驑?biāo)題《以科學(xué)分析為矛，探求正確結(jié)論》《以科學(xué)分析為鏡，窺得正確結(jié)論》《科學(xué)分析辨信息，理性思考獲真知》《信息時(shí)代洪流至，科學(xué)分析明未來(lái)》《不畏浮云遮望眼，科學(xué)分析辨真理》《科學(xué)分析慎明辨，激濁揚(yáng)清得真論》《慎思明辨破迷霧，科學(xué)分析探真理》《悟科學(xué)分析之精髓，促正確認(rèn)識(shí)之發(fā)展》參考立意或標(biāo)題

四、名句素材1.流言止于智者?！盾髯印ご舐浴?.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》3.矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)?！w翼[清代史學(xué)家]4.堅(jiān)持獨(dú)立思考，別把自己的頭腦變成別人的跑馬場(chǎng)?！W(wǎng)絡(luò)5.在現(xiàn)代信息社會(huì)，比守身如玉更重要的是守腦如玉?！W(wǎng)絡(luò)6.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉?！鬃?.耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！?jiǎng)⑾?.天下之事，聞著不如見(jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡?！懹?.眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。——俗語(yǔ)10.所信者目也，而目猶不可信?！鬃?1.假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！苎┣?2.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？——蘇軾13.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾14.這個(gè)時(shí)代，誤解傳遍天下，理解寂靜無(wú)聲。一白巖松《白說(shuō)》15.萬(wàn)物分崩離析，中心不再把持，只有混亂四散于世界?！~芝16.猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)?！斞?7.凡所有相，皆為虛妄。——佛語(yǔ)

五、下水范文1.慎思明辨破迷霧，科學(xué)分析探真理虞城一高風(fēng)的絮語(yǔ)

花謝花飛，?？謥y花迷眼；亂云飛渡，總憂風(fēng)雨將至。在古老的春秋時(shí)期，孔子面對(duì)兩小兒關(guān)于太陽(yáng)遠(yuǎn)近的爭(zhēng)論，因缺乏科學(xué)分析的手段，而“不能決也”。而如今空前爆炸的傳媒信息，在幫助我們快捷認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)，卻也可能帶給我們不少煩惱與誤導(dǎo)。作為新時(shí)代青年，唯有慎思明辨、科學(xué)分析，方能逐漸驅(qū)散迷霧，探求真理。優(yōu)秀范文

慎思之，面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的繁冗信息，“科學(xué)分析”可助我們破除迷霧，理性思考。

在信息爆炸的時(shí)代，面對(duì)鋪天蓋地的信息，我們很容易被表面的現(xiàn)象所迷惑，失去理性。孔子云：“所信者目也，而目猶不可信?！毙旅浇樽屛覀儼l(fā)聲更加容易，但一些博主不擇手段為了一些不為人知的目的，散播不良之言。從“喝酒可以預(yù)防新冠病毒”的謠言到“秦朗寒假作業(yè)丟巴黎”擺拍事件，從關(guān)于轉(zhuǎn)基因食品的“專家”辯論到某名人離世引發(fā)的輿論幾度反轉(zhuǎn)，很多時(shí)候，媒體信息變成了造謠惑眾。《呂氏春秋?察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！崩潇o面對(duì)，科學(xué)分析，若能如此，在信息洪流中才不至于使自己被淹沒(méi)。優(yōu)秀范文

明辨之，面對(duì)“總為浮云能蔽日”的信息繭房，“科學(xué)分析”可助我們撥云見(jiàn)日，不受誤導(dǎo)。

“流丸止于甌臾，流言止于智者?！贝蚱菩畔⑿Q繭，避免作繭自縛。只有具備辨別能力，通過(guò)科學(xué)分析，才能避免信息中毒和謠言侵?jǐn)_，讓自己成為信息時(shí)代的生存者。武漢街邊“糖水爺爺”以17年的堅(jiān)守，為世道人心注入正能量，有人將其傳播到網(wǎng)絡(luò)，未曾想無(wú)數(shù)質(zhì)疑與惡意紛至踏來(lái)，最終“糖水爺爺”放棄擺攤。在各種媒體網(wǎng)絡(luò)上，有狹隘的、陰暗的思想，也有健康的正確的內(nèi)容。“不要讓自己的大腦變成別人思想的跑馬場(chǎng)”，要養(yǎng)成科學(xué)分析的習(xí)慣，用理性的頭腦處理信息的媒介素養(yǎng)，才能“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡也從容”。優(yōu)秀范文

篤行之，面對(duì)“山重水復(fù)疑無(wú)路”的多元時(shí)代，“科學(xué)分析”可助我們探求真理，不再迷茫。

我們要在繁花柳茂中撥開(kāi)，在雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓望盡天”的眼界，也需“為伊消得人憔悴”的思辨。歷史洪流中，王安石以一篇《游褒禪山記》深入思考，科學(xué)分析，彰顯“深思慎取”治學(xué)精神的佳話流芳千古；紅色歲月中，毛澤東在生死攸關(guān)之際，高瞻遠(yuǎn)矚，理性思考，科學(xué)研判，糾正左傾，最終作出北上長(zhǎng)征偉大決策的精神長(zhǎng)存不朽；現(xiàn)世卷軸中，袁隆平歷經(jīng)滄桑而初心不改，飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊，孜孜不倦，兀兀窮年，一生致力于科學(xué)研究“雜交水稻”的篇章熠熠生輝。在滿地都是六便士的當(dāng)下，各種信仰碰撞，諸多思想交錯(cuò)，我們需要篤行科學(xué)分析的精神，在時(shí)代大川中勇毅前行。優(yōu)秀范文

這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。每天打開(kāi)手機(jī)，方寸之間閱盡天下奇聞異事；而龐雜的信息令人眼花繚亂，一不小心就會(huì)被謠言帶偏。馮驥才曾說(shuō)：“大風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹！睗L滾而來(lái)的數(shù)字化浪潮要求我們慎思明辨、科學(xué)分析，從而架馭思想風(fēng)帆，譜寫時(shí)代華章！優(yōu)秀范文2.學(xué)會(huì)科學(xué)分析，成為智慧青年深圳徐曉花

“兩小兒”憑各自視覺(jué)和體感經(jīng)驗(yàn)判斷得出彼此矛盾的結(jié)論，而使“孔子不能決也”。如果三人穿越至今日，以他們好學(xué)善思的秉性，可能終會(huì)“有所決也”，畢竟時(shí)至今日，他們自然善用知識(shí)、信息、數(shù)據(jù)等資源來(lái)影響自己的認(rèn)知。由此可推，如今得信息時(shí)代之便利的我們，更必須或有可能學(xué)會(huì)科學(xué)分析，探知事物的真相，成為一個(gè)會(huì)思考智慧之人。優(yōu)秀范文

科學(xué)分析，需要超越單純的經(jīng)驗(yàn)主義。

“兩小兒辯日”的“認(rèn)知不決”和“圣人困境”，固然有古人科學(xué)發(fā)展不足而產(chǎn)生的認(rèn)知局限的原因，也在于兩小兒每個(gè)人固執(zhí)于一己之見(jiàn)，而沒(méi)有更進(jìn)一步深入地思考，而對(duì)于雖為圣人的孔子，則可能是日行規(guī)律非為其用心所在。放在今天，如果太陽(yáng)與地球運(yùn)轉(zhuǎn)的科學(xué)道理已然明晰，如果我們?nèi)狈ψ非罂茖W(xué)求真的動(dòng)力，只停留于“我覺(jué)得”“我認(rèn)為”，最終仍以一己經(jīng)驗(yàn)而“有所決”，可能與真相也會(huì)相去甚遠(yuǎn)。因而，超越“我以為”的經(jīng)驗(yàn)之談、經(jīng)驗(yàn)之得，用科學(xué)方法獲得認(rèn)知，則來(lái)得極為重要。優(yōu)秀范文

科學(xué)分析，更要用科學(xué)方法來(lái)武裝自己。

所謂“科學(xué)方法”，就是馬克思主義的事物聯(lián)系、發(fā)展、具體問(wèn)題具體分析的分析方法，就是破除單憑感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)來(lái)獲得正確科學(xué)認(rèn)知的方法。古人刻舟求劍之誤，就在于不知舟與河之動(dòng)態(tài)變化；守株待兔之誤，就在于以一時(shí)之“經(jīng)驗(yàn)”而為必然；古人最終能尋得河中石獸，就是突破了經(jīng)驗(yàn)至上而探求物理。因而，掌握了科學(xué)方法，讓自己獲得理性認(rèn)知的能力，才能讓自己避免“不能決也”境地。優(yōu)秀范文

時(shí)代之發(fā)展，青年之發(fā)展，越發(fā)需要科學(xué)分析的能力。如同很多事物一樣，信息也如雙刃，有助我多知多聞的可能，但也極易讓人陷入“信息繭房”，喪失獨(dú)立思考能力之弊端。如果聽(tīng)聞“吃鹽能去疫”，你就去超市搶鹽，如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)的消息不去辨析就瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，等到“辟謠”后也不知“謠”自何處，那么，就可能為信息所反噬。因而，掌握科學(xué)方法，讓自己獲得理性認(rèn)知的能力，是對(duì)信息時(shí)代原住民的必然要