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2024屆江西南昌中考零模語(yǔ)文試題及答案試卷滿分120分,考試時(shí)間150分鐘一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本大題共6小題,10分)閱讀下面的文字,完成1-2題。則達(dá)彼岸?!泵棵h員都是九千多萬(wàn)分之一個(gè)“螺絲釘”,看似微不足道,實(shí)則都是事業(yè)大①養(yǎng)“三牛”精神,胸懷②,奮起翱翔九1、文中加點(diǎn)字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項(xiàng)是()(2分)A.diān2、填入文中橫線②處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1分)A.悠久歷史B.青云之閱讀下面的文字,完成3-4題。最好的樹(shù),都是老死山中的,可謂壽寢南山。倒下去,是一而是一種消失,割裂過(guò)去,也割裂將來(lái)。死是一種停頓?;倪@是生命循環(huán)的重要一環(huán)。這一切,3、文中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病,下列修改正確的一項(xiàng)是()(2分)A.死不是消失,而是一種4、下列填入文中橫線上的語(yǔ)句,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1分)A.都讓我敬畏B.都讓5、依次填入下面橫線上的語(yǔ)句,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)誰(shuí)也不能保證我們的人生 ①我們的祖先都通過(guò)文字,通過(guò)這種物象之網(wǎng)的編織,給持,認(rèn)為這占用了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。小芳該如何勸說(shuō)媽媽呢?請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境,選出語(yǔ)言表達(dá)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()(2分)A.媽媽,做湯圓能花多少時(shí)間?您可要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)B.媽媽,中學(xué)生是要德智體美勞全面發(fā)展的,這個(gè)道理你懂嗎?C.媽媽,難道參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)不是學(xué)習(xí)嗎?你不會(huì)做,就不想讓我做嗎?二、古代詩(shī)文閱讀(本大題共6小題,20分)(一)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成7-8題。(4分)7、下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.這是一首夏日即景詩(shī)。詩(shī)人抓住初夏特有的天氣特征和景物,遠(yuǎn)景近景相結(jié)合,生動(dòng)形C.“南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明”一句緊承“雨乍晴”,寫(xiě)南山近景。詩(shī)人的住宅正對(duì)著南山,煙雨迷(二)閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段,完成9-11題。(10分)人生小幼,精神專利①,長(zhǎng)成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時(shí),誦《靈光矣。然人有坎填③,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄。孔子云:“五十以學(xué)《易》,可以無(wú)氏家訓(xùn)》)語(yǔ)》:皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué),便稱遲暮,因循④面墻⑤,亦為愚(lān):困頓,不得志。④因循:守舊法而不知變更。此處指不愿重新學(xué)(2)幼而學(xué)者,如日出之光;老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。(三)默寫(xiě)(6分)12、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)劉禹錫無(wú)論身處何種困境,都有一股逆流而上的豪氣。他在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)(2)很多院士都具有范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的(3)選擇總是痛苦的,因?yàn)椤吧?,亦我所欲也;義,亦我所欲也”。正確的義利觀是中華民三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題,30分)(一)閱讀下面的文字,完成13-15題。(8分)“聞過(guò)則喜”見(jiàn)智慧。孟子以“子路,人告之以有過(guò),則喜”,來(lái)教育弟子們要正確對(duì)待批就會(huì)日漸損傷而禍患降臨?!奥勏矂t喜”是人的一種本性,要而喜是難能可貴的。這就必須和本能較勁,在長(zhǎng)期磨煉中,責(zé)”,然后才能漸漸達(dá)到“聞過(guò)則喜”的境界。我們要有一顆寬容的心,體諒別人的善意,拓寬自己的“心量”,真正把批評(píng)聽(tīng)到心里去;要誠(chéng)懇接受批評(píng),虛心接納意見(jiàn),不斷拓展之以心”,即要時(shí)常保持戒懼心態(tài),對(duì)照高尚道德信念、健康情趣品行審視自己,這樣才能方法。從“君子博學(xué)而日參省乎己”到“三省吾身,謂予無(wú)愆”,自省一直以來(lái)備受推崇。然而,真正做到自省并非易事,對(duì)照是非標(biāo)準(zhǔn)知道過(guò)錯(cuò)不難,但過(guò)”,摒棄各種思想“毒素”,才能保持思想“常青”。“君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?!敝e(cuò)必改是聞過(guò)的落華的是道德品行,提升的是能力素質(zhì)。傷口見(jiàn)光易好,捂著易休;要行動(dòng)有力不空談,從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)改起,用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)改正過(guò)錯(cuò)懈怠,以燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨的韌勁,經(jīng)常查漏補(bǔ)缺,在堅(jiān)持(選自《解放軍報(bào)》,有刪改)13、下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.作者引領(lǐng)我們感14、下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(2分)A.唐太宗李世民即位C.美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃出任校長(zhǎng)之職時(shí),D.波蘭姑娘瑪麗亞,即后來(lái)的居里夫人,曾經(jīng)因失戀而痛苦萬(wàn)分,準(zhǔn)備同塵世告別,但她最(二)閱讀下面的文字,完成16-17題。(6分)征”沉浸體驗(yàn)、擁有幾十種虛擬現(xiàn)實(shí)裝備的南昌VR主題樂(lè)園、對(duì)全戴上如圍巾般的一個(gè)體驗(yàn)裝置,便可在觀看相關(guān)視頻時(shí)等氣味;利用聲光電技術(shù),武漢黃鶴樓公園在夜間“訴說(shuō)”起自己的故事;通過(guò)XR技術(shù)、反(摘選自《智慧旅游,智慧在哪》)通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、知識(shí)圖譜等技術(shù),可以多維度解讀文物的內(nèi)涵,將化呈現(xiàn),可以使抽象的文化思想具象化,將文物蘊(yùn)含的歷史文化于文物信息的記錄,可以達(dá)到將文物復(fù)制再現(xiàn)的水平,解化還可以構(gòu)建個(gè)性化、沉浸式的文化場(chǎng)景,滿足游客不同層次的到線下,隨著文博的“出圈”,不同場(chǎng)景產(chǎn)生了差異化需求,游客從被動(dòng)接受內(nèi)容到參與互程,為進(jìn)一步保護(hù)、研究、利用及藝術(shù)創(chuàng)作、文明互鑒帶來(lái)更多價(jià)值景當(dāng)中的深度運(yùn)用,打破了時(shí)空局限,串聯(lián)了歷史與現(xiàn)在(摘選自《用數(shù)字化推動(dòng)文博事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》)數(shù)字化醫(yī)學(xué)診療設(shè)備、創(chuàng)新型生物醫(yī)藥、數(shù)字中醫(yī)循經(jīng)治療機(jī)參觀者感受到科技創(chuàng)新帶來(lái)的震撼。在北京首鋼園區(qū)健康衛(wèi)生位,膝關(guān)節(jié)手術(shù)機(jī)器人頗為顯眼。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)工作人員介紹,膝關(guān)節(jié)手自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)并獲批上市的產(chǎn)品,北京協(xié)和醫(yī)院牽頭全國(guó)多中心已完成1800余例機(jī)器人輔助藥工業(yè)以數(shù)字轉(zhuǎn)型為抓手,實(shí)施技術(shù)改造,鼓勵(lì)有條件的企企業(yè)在工廠設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造、物流倉(cāng)儲(chǔ)、經(jīng)營(yíng)管理等各個(gè)(摘選自《產(chǎn)業(yè)化、融合化、數(shù)字化——業(yè)內(nèi)人士共話科技創(chuàng)新助力健康中國(guó)》)16、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.隨著人工智能時(shí)代B.智慧旅游就是以信息技術(shù)為引領(lǐng)的現(xiàn)代科技與旅C.數(shù)字化還可以構(gòu)建個(gè)性化、沉浸式的文化場(chǎng)景,滿足游客不同層次的需求,為文物保護(hù)和全國(guó)多中心完成1800余例機(jī)器人全膝關(guān)節(jié)置換手術(shù),取得良好效果。(三)閱讀下面的文字,完成18-21題。(16分)杜甫的人生只有苦嗎?趙睿才坷、生活困頓……但杜甫的人生只有苦嗎?事實(shí)上,杜甫是一個(gè)立體的、有自己的樂(lè)事和幸杜甫生于名門,祖父杜審言是初唐時(shí)期的大詩(shī)人;父親雖然聲名親則出自名門望族清河崔氏。家族的積累不僅給年少的杜甫杜甫很早就“出游翰墨場(chǎng)”。所謂翰墨場(chǎng),就是當(dāng)時(shí)的文壇。杜上情。”一個(gè)人胸中要有多少豪氣和底氣,才19歲那年,杜甫背上行囊,走出家門,漫游四海,他想看看大唐繁華,享受當(dāng)下生活。晚年圣、更可紀(jì)念的?!彼麄儼滋炜v馬圍獵,游仙訪道,晚上則喝酒吟詩(shī),逍遙自在。二人攜手遍游梁、宋(今開(kāi)封、商丘)的山山水水,感情越來(lái)越深厚??商煜聼o(wú)不散之筵席,杜甫要西去長(zhǎng)安尋找發(fā)展江東日暮云。何時(shí)一樽酒,重與細(xì)論文?!?《春日憶李白》)入,還丹日月遲。未因乘興去,空有鹿門期?!?《冬日有懷李白》)公元741年,30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德,感情融洽。然而,平靜的生活沒(méi)有持續(xù)多久,苦難就接踵“安史之亂”爆發(fā)后,公元756年,唐肅宗登基。杜甫被俘至長(zhǎng)安,關(guān)押了整整一年。其小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干?!痹噯?wèn)一個(gè)日夜操勞的窮苦婦女又何來(lái)“云鬟”“玉臂”?但在杜甫眼里,妻子就是這么美麗“老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米,微軀此外更何求?”(《江村》)一聲“老妻”,充滿了深情和希望白頭偕老的意味。他的人生因?yàn)槠拮拥呐惆?,變得不那么如果有時(shí)間,不妨讀一讀他的詩(shī),也許我們可以重新人”,從他的詩(shī)文里,品味出回甘。(有刪改)幸事。(8分)19、說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題的作用。(3分)20、下列與文章內(nèi)容相關(guān)的分析,不合B.對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō),年少時(shí)的出行就是為了看看大唐繁華,享受當(dāng)下生C.李白和杜甫于公元744年初相識(shí)于洛陽(yáng)。詩(shī)人聞一多認(rèn)為,在我們的歷史里,除了孔子見(jiàn)D.公元741年,30歲的杜甫與小自己10余歲的妻子楊氏喜結(jié)連理。夫妻二人同心同德,感四、名著閱讀(本大題共3小題,10分)22、某班開(kāi)展讀書(shū)會(huì),下面是部分同學(xué)閱讀名著后的感悟,其中有誤的一項(xiàng)是()(3分)C.《水滸傳》里的108位梁山好漢,雖然是虛構(gòu)的,但都是有血有肉、個(gè)性鮮明的英雄人五、寫(xiě)作(50分)25、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作?!笆篱g安得雙全法”,當(dāng)我們得到某些東西時(shí),亦有所失去。它也許是具體的財(cái)與物,也許請(qǐng)以“得與失”為話題,寫(xiě)一篇文章。要求:明確文體(詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于600字。8、(托物言志、對(duì)比、委婉含蓄三點(diǎn),答到其中一點(diǎn)即給1分;答到心跡給1分)示例:詩(shī)人托物言志,有意選擇“柳絮”“葵花”作對(duì)比,他的心跡是巧借當(dāng)前景色,委婉含蓄地表達(dá)出來(lái)的,這就比直抒胸臆更耐人尋味。本詩(shī)三、四句表明詩(shī)人不愿做隨風(fēng)搖擺的柳絮,而要做永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)的葵花,由此可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)君王、對(duì)國(guó)家的赤膽忠心。10、(1)曹操、袁遺到了老年就更專心致志地學(xué)習(xí),這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦的例子。(重點(diǎn)詞“篤”0.5分,判斷句“皆……”0.5分。語(yǔ)意通順1分。)(2)幼年就學(xué)習(xí)的人,就像太陽(yáng)剛升起的光芒;老年才開(kāi)始學(xué)習(xí)的人,就像手持燃著的蠟燭在夜里行走,這總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)的人要好。(重點(diǎn)詞“如”“賢”各0.5分,語(yǔ)意通順1分。)11、示例:①學(xué)習(xí)要趁早。②年輕時(shí)因?yàn)橐恍┦虑槎⒄`了學(xué)習(xí),那么年紀(jì)大了也應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí),不能自暴自棄。③什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)都不晚,就算晚年才開(kāi)始學(xué)習(xí),也可以取得成績(jī)。無(wú)論何時(shí),我們都不能放棄學(xué)習(xí)。(一點(diǎn)1分,共3分,若抄文言文觀點(diǎn)句,也可給1分)【參考譯文】人在幼小的時(shí)候,精神專注且敏銳,長(zhǎng)成以后,精神容易分散,因此教育要趁早進(jìn)行,不要錯(cuò)失良機(jī)。我七歲的時(shí)候,誦讀《靈光殿賦》,直到今天,十年溫習(xí)一次,還不曾忘記;二十歲以后,所誦讀的經(jīng)書(shū),只要擱置一個(gè)月,就到了荒廢的地步。但有的人會(huì)因困頓不得志而壯年失學(xué),那么年紀(jì)大了還是應(yīng)該學(xué)習(xí)的,不可自暴自棄。孔子說(shuō):“五十歲時(shí)學(xué)《易經(jīng)》,就可以沒(méi)有大過(guò)失了?!辈懿佟⒃z到了老年就更專心致志地學(xué)習(xí),這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦的例子。曾子到了七十歲才開(kāi)始學(xué)習(xí),后來(lái)卻名聞天下;荀卿五十歲才開(kāi)始外出游學(xué),最終還成為儒家大師:公孫弘四十多歲才讀《春秋》,后來(lái)憑此就當(dāng)上丞相;朱云也到四十歲才開(kāi)始學(xué)《易經(jīng)》《論語(yǔ)》:皇甫謚二十歲才開(kāi)始學(xué)《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》:他們最終都成為大儒,這都是早年迷糊而晚年醒悟的例子。世人總認(rèn)為到了結(jié)婚、加冠的年齡還沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí),就太晚了,于是拖延著不去學(xué)習(xí),如面壁而立,一無(wú)所見(jiàn),也太愚蠢了。幼年就學(xué)習(xí)的人,就像太陽(yáng)剛升起的光芒;老年才開(kāi)始學(xué)習(xí)的人,就像手持燃著的蠟燭在夜里行走,這總比閉上眼睛什么也看不見(jiàn)的人要好。12、(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春(2)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)(3)二者不可得兼舍生而取義者也15、(結(jié)合文章材料和課文內(nèi)容各1分,談自身經(jīng)歷1分)示例:以前聽(tīng)到別人指出我的錯(cuò)誤,我就會(huì)很不高興。但是,看了這篇文章,學(xué)習(xí)了課文《鄒忌諷齊王納諫》之后,我發(fā)現(xiàn)自己以前對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度是不正確的。一個(gè)人犯錯(cuò)或者有缺點(diǎn)是正常的,只要我們樂(lè)意聞過(guò)、善于省過(guò)、勇于改過(guò),就能不斷完善自己、提升自己。17、(3分,每點(diǎn)1分,答到與智能化、數(shù)字化有關(guān)的事物即可給分)示例:①智慧農(nóng)業(yè)②智能交通③智能電網(wǎng)④智慧物流⑤數(shù)字化人文基礎(chǔ)建設(shè)18、(8分,每點(diǎn)兩分,言之有理即可)①杜甫出身名門,年少時(shí)出游翰墨場(chǎng),增豪氣和底氣。②19歲的杜甫走出家門,漫游四海,看大唐繁華,享受生活。③公元744年,杜甫與李白在洛陽(yáng)相遇,后三度攜手同游,得友情滋養(yǎng)。④杜甫自30歲與妻子楊氏喜結(jié)連理后,二人同心同德,感情融洽。杜甫雖一生坎坷,但始終有家人守護(hù)。20B見(jiàn)明天試卷23、(3分,選擇人物1分,人物形象特點(diǎn)2分,寫(xiě)負(fù)面人物不給分。)(也可選擇魯小姐等)24、(4分,每點(diǎn)2分,答到兩點(diǎn)即給滿分,結(jié)合名著內(nèi)容言之有理即可)示例:①把人物置于真實(shí)的歷史環(huán)境中,緊扣住人物各種不同的格。②共性中寫(xiě)出個(gè)性
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