美術(shù)考試復(fù)習(xí)試題1

1.以運(yùn)用磨制石器和發(fā)明制陶術(shù)為主要標(biāo)志的新石器時(shí)代，是古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新起

點(diǎn)。

2.中國的青銅器發(fā)端黃河流域。

7.魏晉時(shí)期的“書圣”王羲之，其最具代表的作品當(dāng)數(shù)作于永和九年的蘭亭序

9.唐太宗李世民在世時(shí)營造的昭陵，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。

14.南宋綽絲名家有定州沈子蕃、松江.朱克柔等。

1、中國美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期是石器時(shí)代的美術(shù)。

2、青海大通孫家寨出土的《舞蹈紋彩陶盆》，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。

3、我國迄今發(fā)現(xiàn)最古老的壁畫墨跡，是遼寧牛河梁紅山文化女神廟遺址出土的壁畫

殘塊

4、我國先秦時(shí)代的青銅器，分禮器、樂器、兵器、工具及車馬器等四類。

5、東漢時(shí)代的畫像石以山東嘉祥的武梁祠為代表。

6、中國現(xiàn)存最早的磚塔是河南開封的蒿岳寺塔

7、劉宋時(shí)畫家陸探微創(chuàng)造了“秀骨清象”的清秀繪畫形象，而張僧繇則因其創(chuàng)造的形象獨(dú)具

風(fēng)格，被稱為“張家祥

8、唐代畫家王維以詩入畫創(chuàng)“破墨”山水，書寫文人情懷。王洽畫松石山水則瘋癲狂放,

創(chuàng)“潑墨”之法。

9、我國著名的四大石窟指的是敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云岡、洛陽龍門。

10、唐代工藝品中成就最為卓著的首推唐三彩，殉葬的俑和駝、馬動(dòng)物是其中

的精品。

11、論者評宋初兩大山水畫家謂：“李成之畫，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望

不離坐外?！?/p>

12、南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“減筆畫”，開啟了元明清寫意人物的先河。

13、元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工馬君祥等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采

用了連環(huán)畫的表現(xiàn)形式。

14、明代“浙派”的代表畫家是戴進(jìn)和吳偉

15、明末畫家陳洪綬19歲時(shí)創(chuàng)作的九歌圖，其中以屈子行吟圖為最佳。

16、清初“四僧”指的是八大山人、石濤、髡殘、弘仁。

17、“揚(yáng)州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚(yáng)州的文人，如鄭板橋、李峰等人。

18、清代三大木板年畫產(chǎn)地是天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠。

19、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了雅俗共賞的新畫風(fēng)。

20、“從來沒有一個(gè)畫家像他這么努力與繪寫社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的

主要執(zhí)筆人吳有如的評價(jià)。

1.人物畫“墨骨”畫法，由（B）所倉上

A.宋代李公麟B.明代李公麟C.宋代曾鯨D.明代曾鯨

2.元代永樂宮的壁畫，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。永樂宮地處我國（B）。

A.山東省B.山西省C.河北省D.河南省

4.明代刺繡藝術(shù)成就最高的當(dāng)數(shù)（A）o

A.蘇繡B.湘繡C.顧繡D.蜀繡

5.五臺(tái)山佛光寺正殿，是（C）重要的建筑實(shí)物。

A.漢代B.北魏C.唐代D.宋代

6.莫高窟至今尚存（c）洞窟。

A.292個(gè)B.392個(gè)C.492個(gè)D.592個(gè)

7.唐代以畫馬而著名的畫家有（D）。

A.閻立本B.尉遲乙僧C.韓滉D.韓干

8.從繪畫題材來看，《清明上河圖》應(yīng)屬于（A）。

A.風(fēng)俗畫B.歷史故事畫C.山水畫D.人物畫

9.吳門畫家中，山職業(yè)工匠出身而躋身文人之林的畫家是（D）。

A.沈周B.文征明C.唐寅D.仇英

10.秦始皇陵兵馬俑，被譽(yù)為“世界第八奇跡“，它發(fā)現(xiàn)于（C

A.1954年B.1964年C.1974年D.1984年

1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（B）。

A、天地神話B、引魂升天C、墓主生活D、仙人出行

2、已知最早的紙本繪畫《地主莊園圖》出土于（A）。

A、吐魯番晉墓B、昭通霍氏墓C、安丘冬壽墓D、酒泉丁家閘墓

3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）

A、虢國夫人游春圖B、搗練圖C、揮扇仕女圖D、簪花仕女圖

4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（A

A,颯露紫B、拳毛胡C、白蹄烏D、特勒驟

5、《瀟湘圖》的作者是五代畫家（C）o

A、荊浩B、關(guān)仝C、董源D、巨然

6、首次提出山水畫“三遠(yuǎn)”的論著是（B）。

A、圖畫見聞志B、林泉高致C、畫繼D、山水純?nèi)?/p>

7、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（C）。

A、黃公望B、吳鎮(zhèn)C、王蒙D、倪瓚

8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（B）。

A、邊景昭B、孫隆C、林良D、呂紀(jì)

9、清代從摹習(xí)古法掌握前人經(jīng)驗(yàn)與程式入手的繪畫教科書是（D）。

A、顧氏畫譜B、程氏墨苑C、十竹齋畫譜D、芥子園回傳

10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（D）?

A、居廉B、高劍父C、高奇峰D、陳樹人

1.新石器時(shí)代半坡類型彩陶的代表性作品有（BCD）等。

A.三魚紋盆B.四鹿紋盆C.舞蹈紋盆D.人面魚紋盆E.渦旋紋甕

2.唐代綺羅人物畫家張萱流傳下來的代表作品有（CD）o

A.簪花仕女圖B.揮扇仕女圖C.搗練圖D.虢國夫人游春圖E.宮騎圖

3.宋代文人士大夫繪畫漸成潮流，其代表人物為（ABCDE）。

A.蘇軾B.李公麟C.文同D.米芾E.楊補(bǔ)之

4.清初，著名的和尚畫家有（ABDE）。

A.八大B.石濤C.弘一D.弘仁E.髡殘

5.清中期，揚(yáng)州畫壇活躍著一批革新派回家，史稱“揚(yáng)州八怪”。其中名家有（ABCDE）。

A.金農(nóng)B.鄭板橋C.李魚單D.黃慎E.李方膺

三、名詞解釋：（15分）

1、彩陶：中國古代帶有彩繪花紋的陶器。彩繪顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動(dòng)植

物花紋。在造型裝飾、圖案紋樣的處理上，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)審美能力和工藝制作已達(dá)到可觀水平。

2、仕女畫：中國古代人物畫之一種。原指以封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中

國畫；后為人物畫科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。代表畫家又張萱、周昉等。

民間木板年畫中的“美女畫”，亦稱“仕女畫”。

3、馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征騙

騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。

這是具有紀(jì)念碑性質(zhì)的雕刻藝術(shù)作品。

四、簡答題（20分）

1、試述顧愷之在中國繪畫史上的地位。（1）克服前代限于說教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣

性題材。（2）明確提出了“傳神”的重要性。（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫面人物相互

關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。（4）揉合漢畫與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線

描風(fēng)格。（5）在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

2、花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花

鳥畫風(fēng)格。

黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石。（2）畫法多采用“雙鉤填彩”，瞰工

細(xì)（3）畫風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。

徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥淵魚?（2）作畫重在用墨，兼勾帶染，有‘'落

墨花”之稱。（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。因此畫史上有“黃家富貴，徐熙野逸”

之說。

五、作品分析（時(shí)代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)特色、整體評價(jià)、任選一題15分）

1、分析張擇端的《清明上河圖》：（1）宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以市俗生活為中心內(nèi)容

的風(fēng)俗畫。（2）通過郊野、汴河、街市三個(gè)段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的

街市景象。(3)構(gòu)圖采用散點(diǎn)透視。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。采用線描淡彩畫法，

并緊密結(jié)合對象的質(zhì)感特征。(4)體現(xiàn)了中國古代風(fēng)俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生

活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

2、分析王蒙的《青卞隱居圖》：(1)元朝的“世事多變”造成文人畫家逃避現(xiàn)實(shí)、隱遁山林。

(2)描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。

(3)立軸采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，畫出卞山自山麓至頂全貌，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，縱橫離奇。畫草廬數(shù)間，

點(diǎn)出了文人隱逸的主題。畫法先以淡墨勾石骨，再用焦墨皴擦，淡墨微染，層層加深，層次

井然。畫面密而不塞，實(shí)中有虛，有深遠(yuǎn)的空間感。

(4)運(yùn)用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點(diǎn)密，蒼茫深厚的新風(fēng)格。被明代畫家董其昌成為“天

卜第一?！?/p>

1.青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期？在青銅器發(fā)展不同時(shí)期各有什么特點(diǎn)？夏代為青銅器時(shí)

代初期，這個(gè)時(shí)期的青銅器總體上看種類少、器形小質(zhì)地單薄紋飾不算發(fā)達(dá)。商代晚期已形

成了比較完備的青銅器種類，分為禮器、樂器、兵器、工具以及車馬器等四大類。商代后期

鑄造工藝更加精湛，形制凝重結(jié)實(shí)紋飾繁麗雄奇。至秦漢時(shí)期已是其發(fā)展的尾聲。商代后期

和西周前期，是青銅器藝術(shù)發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)期；東周的春秋時(shí)代中期至戰(zhàn)國時(shí)期，是第

二個(gè)高峰時(shí)期。這兩個(gè)時(shí)期輝煌的成就，代表了不同時(shí)代的審美追求。

2.什么是畫像石？什么是畫像磚？它們主要表現(xiàn)了哪些題材內(nèi)容？畫像石是藝術(shù)家們以刀

代筆，在堅(jiān)硬的石面上創(chuàng)作了眾多精美的圖像，用以作為建筑構(gòu)件，構(gòu)筑和裝飾墓室、石闕

等。西漢晚期畫像石以山東沂水鮑宅山鳳凰刻石、山東汶上“路公食堂畫像”為代表；新莽

時(shí)期則以河南唐河馮君孺人畫像石墓為代表。漢前期畫像石的代表作品有山東長清孝堂山石

祠和南武陽石闕畫像石。東漢后期的畫像石以山東嘉祥武氏祠最為著名。其中的武梁祠的畫

像石最為精美，皆用減地平雕加陰線刻的技法雕成，多為歷史故事及神仙、奇禽異獸，技法

高超。作者善于抓取歷史故事矛盾沖突的高超，并善于運(yùn)用必要的景物以交代特定的環(huán)境，

人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理得非常出色，如《荊軻刺秦王》。出土于成都羊子山1號(hào)墓、現(xiàn)藏

于重慶市博物館的《出行、宴樂畫像石》為四川漢圓像石的優(yōu)秀代表作。

畫像磚是秦漢時(shí)代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基；西

漢中期以后，主要用于裝飾墓室壁面；東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。秦代的畫像磚用模

印和刻劃兩種方法制成，形狀分大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類。西漢畫像磚則以河南洛陽

的出土品為代表，以簡潔有力，形象生動(dòng)傳神著稱。東漢的畫像磚以河南、四川兩省出土最

多。藝術(shù)造詣最高的是四川成都一帶出土的東漢后期畫像實(shí)心磚，畫面一次模印而成，構(gòu)圖

完整，大多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活情景，代表作有《弋射收獲畫像磚》等。

4.“元四家”是指哪四位畫家？他們在藝術(shù)上共同的特點(diǎn)是什么？元四家：指中國畫上的黃

公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位元代畫家。其共同特色，是以“雅潔淡逸”山水畫風(fēng)。強(qiáng)調(diào)水

墨畫發(fā)展，起了很大的作用。四人同處于??個(gè)時(shí)代，年齡相近，他們的風(fēng)格和特點(diǎn)：黃公望

是山川深厚，草木華滋；王蒙是畫山水多至數(shù)十得，樹木不下數(shù)十種，千巖萬壑，迦環(huán)重迭;

吳鎮(zhèn)山水蒼茫沉郁；倪瓚山水，所謂“天真幽淡，蕭殺寂寞”，具有一種荒涼空寂、疏簡消沉

的趣味。

5.“青藤白陽”是指哪兩位畫家？他們對我國花鳥畫發(fā)展的主要貢獻(xiàn)是什么？開明代水墨大

寫意花鳥畫風(fēng)氣之先的陳淳、徐渭，被后人譽(yù)為“青藤白陽”。陳淳山水師法宋元，蕭疏蒼秀。

與山水畫相比，陳淳花鳥畫的成就更高，他的沒骨寫意花鳥畫，開啟了有明一代寫意花鳥畫

之風(fēng)。而徐渭的水墨大寫意，用筆狂放，墨法變化多端，出神入化，自成一家。徐渭還擅長

行草，運(yùn)筆-如潑墨花卉，不拘繩墨，騰挪多姿，為明代書法注入了鮮活的氣息。

1、中國石器時(shí)代美術(shù)的明顯特征是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合。

2、新石器時(shí)代的彩陶和黑陶，代表著我國古代美術(shù)創(chuàng)造的一次高峰。

3、商周出土最大的青銅器是司母戊大方鼎，重875公斤。

4、湖南出土的戰(zhàn)國時(shí)代的兩幅帛畫是《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫

5,秦漢時(shí)期的建筑裝飾，主要包括壁畫、畫像磚、畫像石、瓦當(dāng)?shù)人膫€(gè)門類。

6、陜西臨潼出土的秦陵兵馬俑，是秦代造型藝術(shù)取得劃時(shí)代成就的標(biāo)志。

7、東晉畫家顧愷之的繪畫注重表現(xiàn)人物精神，尤其重視眼神的描繪。

8、隋代畫家展子虔的《游春圖》，開創(chuàng)了青山綠水的端緒，而發(fā)展并形成具鮮明特色

的青綠山水畫派的畫家是唐代的李思訓(xùn)和李昭道父子。

9、中國美術(shù)史上具通篡性質(zhì)的著作是唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，而斷代史著作

則是朱景玄的《唐朝名畫錄沆

10、《重屏?xí)鍒D》的作者是五代畫家周文矩

11、代表著宋代風(fēng)俗畫發(fā)展高度水平的是張擇端的《清明上河圖》。

12、元代畫家趙孟在藝術(shù)上提倡（1）“古意”（2）書畫同源

13、明代畫家沈周的畫法有兩種，一是學(xué)元代王蒙畫法，代表作是《廬山高圖》,

另一種學(xué)吳鎮(zhèn)而形成自家風(fēng)格，代表作有《落花詩意圖》。

14、“青藤白陽”指的是明代畫家徐渭和陳淳

15、在“金陵八家”中，藝術(shù)成就最高的畫家是龔賢

16、清初以沒骨花卉著稱的畫家是悻壽平

17、清初“四王”指的是王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁四位畫家。

18、明清都城所建皇家苑圃以頤和園為代表，而所建壇廟中以天壇氣勢最大，藝術(shù)

性也最高。

19、“嶺南畫派”中的“二居”指的是居巢和居廉

20、“以美育代宗教說”是近代教育家蔡元培提出的。

二、單項(xiàng)選擇題（將正確答案代號(hào)填在題后的括號(hào)內(nèi)，10分）

1、我國現(xiàn)存最古老的大型石刻是西漢時(shí)期的（A）

A、趙倫先人墓石人B、昆明池牽牛織女像C、霍去病墓石刻D、都江堰李冰石像

2、北魏時(shí)期龍門石窟最杰出的作品是在（A）。

A、賓陽洞B、古陽洞C、蓮花洞D、奉先寺

3、“六要”的提出見于山水畫理論著作（B)

A、畫山水序B、筆法記C、林泉高致D、山水純?nèi)?/p>

4、開創(chuàng)南宋山水畫新風(fēng)的畫家是（A）

A、李唐B、劉松年C、馬遠(yuǎn)D、夏圭

5、宋末以畫白描水仙而著稱的畫家是（B）

A、揚(yáng)補(bǔ)之B、趙孟堅(jiān)C、鄭思肖D、法常

6、“元四家”中，山水畫筆墨松秀簡淡，意境荒寒蕭索的畫家是（D）

A、黃公望B、吳鎮(zhèn)C、王蒙D、倪瓚

7、明代推出“南北宗論”的畫家是（C）

A、曾鯨B、沈士沖C、董其昌D、趙左

8、清初“四僧”中，旨在表現(xiàn)“吾之天游”的畫家是（C）

A、八大山人B、石濤C、髡殘D、弘仁

9、明末刺繡中“閨閣繡”的突出代表是（D）

A、蘇繡B、粵繡C、蜀繡D、顧秀

10、清代年畫以風(fēng)格質(zhì)樸生動(dòng)著稱的是（C）

A、楊柳青年畫B、桃花塢年畫C、楊家埠年畫D、朱仙鎮(zhèn)年畫

三、名詞解釋（15分）

1、解衣盤礴：中國畫術(shù)語。語出《莊子？田子方》。解衣，即袒胸露臂；盤礴，即隨便席地

盤坐。意欲全神貫注于繪畫

2、界畫：中國畫門類之一。作畫時(shí)使用界尺，故名。多用于表現(xiàn)樓臺(tái)殿閣。其特點(diǎn)是工整

細(xì)致，疏密相間，立體感強(qiáng)。代表畫家又李思訓(xùn)、郭忠恕等。

3、景泰藍(lán)：又稱“銅胎掐絲法瑯”。流行于明景泰年間。因以藍(lán)釉最為出色，故名。集我國

青銅器、陶瓷、金銀錯(cuò)、織繡工藝之長，獨(dú)樹一幟。其重要工序是掐絲和點(diǎn)藍(lán)。產(chǎn)品具有渾

厚莊重、金碧輝煌、富麗華貴的藝術(shù)風(fēng)格。是化洋中的一種創(chuàng)造。

四、簡答題（20分）

1、試述董源為代表的南方山水畫的風(fēng)格特色

（1）主要表現(xiàn)江南丘陵土質(zhì)山，山勢平緩。（2）山間多畫雜樹，灌木叢生，山下平沙淺渚。

（3）采用密密的線和點(diǎn)表示山的凹凸，并不突出山石的外輪廓線。（4）畫風(fēng)平淡天真，顯示

一種抒情性的優(yōu)美。

2、我國古代建筑藝術(shù)主要有哪些特點(diǎn)？（1）巧妙而科學(xué)的木框架結(jié)構(gòu)，是我國建筑的主流。

（2）院落式的建筑群，以軸線對稱式或自由式進(jìn)行布局。（3）建筑物具有豐富多彩的藝術(shù)形

象，并裝以磚石木雕、彩畫、楹匾等，產(chǎn)生出綜合的藝術(shù)效果.

1、分析張萱的《虢國夫人游春圖》

（1）唐代是中國繪畫走向成熟的時(shí)期?！熬_羅人物”這一新的畫題，具有鮮明的時(shí)代特征。

（2）以盛唐宮廷貴族婦女生活為創(chuàng)作題材，描繪楊貴妃姐妹三月三日游春的場景。（3）通過

人物的主從關(guān)系，構(gòu)圖的前疏后緊，突出了主人公的地位，線條簡勁而流動(dòng)。賦色艷麗鮮明。

人物體態(tài)豐滿華貴。畫卷使人自然地感受到春天的氣息，具有耐人尋味的藝術(shù)效果。（4）開

盛唐“曲眉豐頰”之畫風(fēng)。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的婦女題材，較之前代具有一定的進(jìn)步意義。對

后世產(chǎn)生很大影響。也是工筆人物畫教學(xué)中不可多得的范本之一。

2、分析任伯年的《女娟煉石圖》（1）鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的無能造成外國列強(qiáng)的肆意橫行。

任何懷有愛國之心者，無不痛心疾首。（2）取材于我國民間神話，以飽滿的熱情，塑造了一

位中國女性英雄的形象。（3）構(gòu)思巧妙，人物情感熱烈、堅(jiān)定。有意采用棱角方直，筆線爽

利，近于表現(xiàn)山石的線條勾勒衣紋，然后略加烘染，表現(xiàn)一種堅(jiān)硬的石質(zhì)感覺，與嶙峋的山

巖形成對照和呼應(yīng)。（4）托古喻今，具有深刻的社會(huì)意義和震撼人心的力量。

1、試述商周青銅器藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展與演變？鼎是商青銅器中最尊貴的器物，有的成為政

權(quán)的象征。商代的鼎有方圓大小等不同的形制，大多莊重威嚴(yán)，裝飾華美，具有非凡的氣勢。

青銅器鑄造已達(dá)到較高水平。1939河南安陽的司母戊方鼎為商代后期王室所鑄祭器。是已發(fā)

現(xiàn)最大最重的青銅器，造型宏偉莊嚴(yán)。為長方形，龍紋組成獸面紋裝飾帶。商代婦好墓青銅

器460件，。1938湖南寧鄉(xiāng)出土的四養(yǎng)方尊，器口張開，口沿下飾以開放的焦葉紋，器身遍

布云紋、夔龍紋、和獸面紋。設(shè)計(jì)新穎，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，制造精巧，成功之做。西周前期的青銅

器仍沿襲商后期的風(fēng)格樣式，但銘文開始逐漸增多，西周中期青銅器中的酒器明顯減少，風(fēng)

格趨向簡樸、具有恐怖神秘色彩的獸紋、夔龍紋等紋轉(zhuǎn)化為環(huán)帶紋、竊曲紋，并出現(xiàn)了長篇

銘文，青銅器的造型和裝飾形成典雅和諧、洗練樸素的風(fēng)格。大盂鼎為西周初期所鑄，歧山

出土。毛公鼎為西周后期青銅器中代表性器物。虢季子白盤造于西周中晚期，為長方形。壺

為中后期及春秋時(shí)流行的酒器。頌壺為西周晚期時(shí)器物，。

2、什么是甲骨文，金文（鐘鼎文），他們在書法藝術(shù)上有什么特色？甲骨文是我國最古老的

文字，流行于商代和西周初期，在龜甲和獸骨上鉆出圓孔，用火燒烤，視其裂紋以卜吉兇禍

福，而把占卜的卜辭和事件刻在甲骨上。甲骨文最早大量出土于安陽市小屯村，那里是殷商

都城的廢址。甲骨文中以象形字占相當(dāng)比重，也有指事、形聲、會(huì)意、假借等字，漢字的基

本構(gòu)造法則皆以具備，它的內(nèi)容又涉及到當(dāng)時(shí)的重大事件，對研究商周的社會(huì)歷史、文字發(fā)

展及早期的書法都有極其重要的價(jià)值。金文是鑄刻在青銅器上的文字，流行于商周時(shí)期，因

為青銅器以鐘鼎為主，故也叫鐘鼎文。鐘鼎文起于商代。早期器物上文字很少。金文至周代

有了重要的變化，銘文明顯逐漸增多，出現(xiàn)了長篇銘文。大盂鼎。大克鼎。毛公鼎為西周后

期青銅器中代表性器物，其銘文書法氣勢雄偉，渾厚莊重，有廟堂氣象，被譽(yù)為金文之冠。

3、簡要說明秦代兵馬俑出土地點(diǎn)、規(guī)模、創(chuàng)作主題思想、藝術(shù)成就、歷史價(jià)值？1974年在

陜西臨潼秦始皇陵東L5公里處發(fā)現(xiàn)了大型的陶兵馬俑從葬坑，從此揭開了秦代雕塑藝術(shù)寶

庫。秦代兵馬俑陣容龐大，組織嚴(yán)整、巨大的規(guī)模和恢弘的氣勢，是秦王朝國力和武工強(qiáng)盛

的象征。是對秦始皇統(tǒng)一偉業(yè)的歌頌。

4、簡介長沙馬王堆出土的西漢帛畫的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)?.隨葬品中的幾幅帛畫，為我們考查

西漢繪畫藝術(shù)提供了極其珍貴的資料。

帛畫是畫在絲織品“帛”上面的繪畫，具有獨(dú)立的繪畫樣式。迄今最早發(fā)現(xiàn)的帛畫是湖南長

沙發(fā)現(xiàn)的兩幅戰(zhàn)國時(shí)代《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，反映中國繪畫藝術(shù)脫離工藝裝

飾獨(dú)立發(fā)展的早期面貌。漢代帛畫流行，很多壁畫題材亦出現(xiàn)在繪于絲帛的畫上，一些以絲

帛為材料書寫的論著也附有圖畫。.馬王堆漢墓出土帛畫有-、三號(hào)墓的兩件銘旌、…帛畫

呈“T”形，全長205厘米，上部寬92厘米，.，頂部邊緣裹有竹棍，兩端系絲帶用以懸掛,

出殯時(shí)在靈車前舉揚(yáng)，具有招魂及引導(dǎo)死者升仙的作用。一號(hào)墓出土銘旌全圖共分天上、人

間、地F三部分。上段天上部分正中畫人首蛇身的宇宙或生命的主宰之神（可能是傳說中的

女婿或燭龍），兩側(cè)有仙鶴唳鳴，一角畫帶有金烏的太陽及扶桑樹，另一角畫帶有蟾蛛和玉兔

的一彎新月，一女子飛奔月亮，可能為嫦娥奔月的神話故事：天宮的卜端有天闕，兩司閽守

門，又有神豹護(hù)衛(wèi)，充滿了神異想象；中段人間部分畫墓主人的形象，身材肥碩，衣著錦繡,

神態(tài)莊重，前有人跪迎，后有侍女相隨，極力渲染長沙國丞相夫人的尊貴身份，畫中形象與

墓中女尸對照甚為肖似，顯示出漢代肖像畫的水平；中段下部回廳堂，中設(shè)案擺列鼎壺羽觴,

兩旁有人對坐向死者致祭。下端地F部分畫一裸體巨人手托大地，立于兩條大魚背上，可能

是傳說的人物為主要題材，馬王堆帛畫反映出中國古代工筆重彩繪畫基本成熟的

5、說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及歷史意義?強(qiáng)大的西漢王朝繼承

和發(fā)揚(yáng)前代優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，大膽地吸收和借鑒外來藝術(shù)，從而使?jié)h代的雕塑藝術(shù)取得了輝煌

的成就。漢代雕塑作為中國封建社會(huì)前期強(qiáng)大王朝的藝術(shù)，以深沉雄大的氣魄體現(xiàn)出充滿自

信和創(chuàng)造活力的時(shí)代精神。漢代雕塑在中國雕塑史上具有典范的意義。秦漢雕塑是中國雕塑

史上的第一個(gè)高峰。古代文獻(xiàn)記載，漢代盛行大型石刻、金屬雕刻作為宮殿、園囿等建筑布

局的特定設(shè)置。目前可以見到的漢代雕塑作品多為陵墓雕塑，其中以西漢霍去病墓石雕群最

為杰出?；羧ゲ∧故袢簽闈h代陵墓雕刻中最杰出的作品?；羧ゲ。ü?40年至公元前

117年）是漢武帝時(shí)的名將，能征善戰(zhàn)，曾六次率軍抗擊匈奴，奪得祁連山、焉支山及河西

走廊，開辟通往西域的道路，取得安定北方邊塞的決定性勝利.漢武帝對霍去病極為賞識(shí)，

晉封為疆騎將軍、冠軍侯，可惜24歲英年便早早去世。為表彰霍去病的卓越功勛，特賜陪葬

漢武帝的陵墓茂陵，并“為冢象祁連山”，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)意匠和氣勢宏偉的石雕群建成一座紀(jì)

念碑式的墓冢?；羧ゲ∧故裼旭R踏匈奴、躍馬、臥馬、伏虎、臥牛、臥象、野豬、魚、蟾

和野人抱熊等，除馬踏匈奴石雕置于墓前外，其他石雕原來可能散置墓冢周圍。將圓雕、浮

雕和線刻技法綜合運(yùn)用，很好地抓住對象的神貌特征加以表現(xiàn)。.霍去病墓石雕群作品是中國

古代雕塑接收外來藝術(shù)、明顯接收中亞和西亞藝術(shù)加以融會(huì)貫通的結(jié)果。這種避免早期雕塑

技法尚見生拙的弱點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)氣勢雄渾優(yōu)勢和內(nèi)在力量處理的方式，成為漢代藝術(shù)的一大特色。

6、謝赫《畫品》是一部怎樣的著作？“六法”的內(nèi)容是什么？試述“六法”對于中國美術(shù)

理論發(fā)展的重要意義?魏晉南北朝是繪畫評論和繪畫史著作創(chuàng)立的重要時(shí)期，在此以前繪畫評

論只有零星片斷，且往往依附在經(jīng)史之中。東晉顧愷之的《論畫》和南朝宗炳《畫山水序》

王微《論畫》是現(xiàn)存較早的繪畫理論著述。隨著繪畫實(shí)踐的擴(kuò)大和深入，需要對前人創(chuàng)作給

予品評和總結(jié)，畫家謝赫的《畫品》（《古畫品錄》）就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評專著。

謝赫大致經(jīng)歷齊梁兩朝，生卒年代已不可考?！懂嬈贰穼懹诹捍瑫袑ξ簳x以來27位畫家

進(jìn)行評論?！懂嬈贰肥紫汝U明了繪畫的功能和藝術(shù)要求，即品評繪畫的教育功能和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。

作者繼承秦漢以來重視繪畫的教育感化作用的傳統(tǒng)，明確提出繪畫具有“明勸戒，著升沉，

千古寂寥，披圖可鑒”的政治作用，在此前提下列出品評畫家優(yōu)劣的六條標(biāo)準(zhǔn)“六法”，即：

氣韻生動(dòng)，骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類賦采，經(jīng)營位置，傳模移寫。把生動(dòng)地反映人物精神

狀態(tài)和性格特征，使作品具有強(qiáng)大感染力的“氣韻生動(dòng)”列為首要準(zhǔn)則，其次為用筆及形、

色、構(gòu)圖、臨摹學(xué)習(xí)等繪畫造形技巧?！傲ā钡奶岢鼍哂欣L畫實(shí)踐及理論研究的總結(jié)意義,

對中國繪畫理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。謝赫在對畫家評論中有許多精辟的主張：強(qiáng)調(diào)畫家

深入生活觀察和生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)對象，稱贊“觀察詳審”，“人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失”，批評“纖

細(xì)過度，翻更失真”的傾向；重視深刻表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)，贊許作品能“頗得壯氣”，“頗

得神氣”，“極妙參神”；對只停留在外表瑣碎“精謹(jǐn)”的描繪而“乏于生氣”表示不滿；反對

“志守師法，更無新意”的保守作風(fēng)，認(rèn)為“述而不作，非畫所先”，只有“師心獨(dú)見，鄙于

綜采”，“變古則今”，“動(dòng)筆新奇”，才能“有過往哲”，促使繪畫水平得到提高。

7、魏晉南北朝時(shí)期有那些具有重要影響的畫家？分別對其進(jìn)行簡要介紹。曹不興、衛(wèi)協(xié)、、

顧愷之、陸探微、張僧繇、宗炳、王微、謝赫。晉衛(wèi)協(xié)師法曹不興而青出于藍(lán)勝于藍(lán)。謝赫

在畫品中對其評價(jià)極高。衛(wèi)協(xié)因技藝卓越被譽(yù)為“畫圣”，他對東晉的繪畫有直接而重要的影

響。顧愷之是東晉時(shí)期最重要的畫家，他的出現(xiàn)標(biāo)志著中國繪畫藝術(shù)完全擺脫了漢代的稚拙

水平而進(jìn)入成熟階段。文獻(xiàn)記載顧愷之曾畫過道釋山水。顧愷之提出了表現(xiàn)人物性格特征和

內(nèi)在深度的新要求：傳神。線描作為中國繪畫的重要手段，在顧愷之筆下也有所創(chuàng)造發(fā)展。

《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女傳》、《畫論》顧愷之的藝術(shù)思想、繪畫題材藝術(shù)技巧對后

來繪畫藝術(shù)的發(fā)展有重大影響。劉宋時(shí)期的宗炳、王微是中國繪畫史上最早以畫山水知名的

畫家。謝赫的《畫品》就是一部較為系統(tǒng)完整的繪畫品評專著.北朝畫家及繪畫活動(dòng)過去在畫

史上記載教少.蔣少游,楊子華.曹仲達(dá),被譽(yù)為北齊最精工的畫家.

8.從原始人的石器制造發(fā)展中對我們理解美術(shù)的起源有那些啟示?原始人從石器開始發(fā)展到

制造裝飾品，說明了人類的發(fā)展是從制造勞動(dòng)工具開始的，勞動(dòng)不僅改造了自然世界也創(chuàng)造

了人自身。原始人從勞動(dòng)的實(shí)用出發(fā)，對物質(zhì)的形體感受有了一定的認(rèn)識(shí)，初步掌握了一定

的造型手段，隨著物質(zhì)條件的改善，有了精神財(cái)富的創(chuàng)造。這個(gè)過程啟示我們，美術(shù)作為精

神產(chǎn)品是從勞動(dòng)實(shí)踐和生產(chǎn)發(fā)展中分化出來的，美術(shù)起源于勞動(dòng)

9.試列出原始社會(huì)彩陶各種類型,并分別敘述其時(shí)代年限、造型及裝飾。早期以象生性花紋

為主的半坡類型彩陶，年代距今6000年左右，圓底或平底較多，造型風(fēng)格樸實(shí)厚重，紋飾有

人面紋、魚紋、鹿紋等較寫實(shí)的形象，少量幾何紋，單純而富有裝飾效果。中期以象征性花

紋為主的廟底溝類型彩陶，年代距今6000年，代表性器形有大口小底曲腹盆和碗，盆較大,

口部有折沿。碗較小，直口。盆的造型挺秀飽滿，輕盈而穩(wěn)重，紋飾以寫實(shí)的鳥紋為主，較

多幾何紋。虛實(shí)相生，構(gòu)思巧妙。晚期以幾何形花紋為主的馬家窯類型彩陶，包括馬家窯、

半山、馬廠三個(gè)類型。馬家窯類型距今5000年左右，造型有甕、壺、罐、盆、缽、碗等多種

多樣，紋飾以黑色和黑紅相間的波狀紋、垂嶂紋和旋渦紋為主，動(dòng)感強(qiáng)烈。半山類型距今4500

年左右，代表器型有長頸小口寬肩大腹雙耳罐，造型豐富，穩(wěn)重大方，紋釋以黑色為主，黑

紅兼用的螺旋紋、鋸齒紋、菱格紋等為多，有陰陽雙關(guān)的效果。馬廠類型距今4000多年，代

表器型小口折沿寬肩罐，造型高聳穩(wěn)重，紋飾以四大圓圈紋，方格線紋和蛙形紋為多，風(fēng)格

粗狂簡率。

10、兩晉南北朝時(shí)期開鑿了哪些石窟？舉出不同時(shí)期的代表性造像并對其風(fēng)格演變作簡要分

析.新疆克孜爾千佛洞、甘肅的敦煌莫高窟，山西的云岡、洛陽龍門.造像4個(gè)階段.卜六國期

為1［莫高窟、麥積山、為代表，屬鑿窟造像的初期，內(nèi)容以單身佛、菩薩為重，以半圓雕特點(diǎn),

面相渾圓,寬額豐頰,長眉流露出一種神秘超然,威嚴(yán)感.］北魏孝文帝遷都以前為2［云岡石窟

為代表，集中了當(dāng)時(shí)北方的技術(shù)力量在其形制，造像的內(nèi)容和風(fēng)格方面出現(xiàn)了一些新的特色.

以曇曜五窟為代表,］遷都至正光末年為3［洛陽龍門外來佛教藝術(shù)與民族傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合］東西

魏至隋統(tǒng)一中國之前為4［河北響堂山、山西天龍山佛像演變世俗化］.

12、試述顧愷之的時(shí)代、生平、以及重要傳世繪畫作品藝術(shù)成就和它在理論方面貢獻(xiàn).

顧愷之東晉人，出身世族家庭，它是個(gè)典型的士大夫畫家，并有三絕［畫絕、才絕、癡絕］之稱.

藝術(shù)表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和理論建樹兩方面.在藝術(shù)實(shí)踐匕師承衛(wèi)協(xié),繼承發(fā)展了衛(wèi)協(xié)藝術(shù)風(fēng)格,

將中國繪畫以線造型的方法提高到一個(gè)新的高度，他用線緊勁連綿,線條運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)美流暢,富有

節(jié)奏,如“春云浮空,流水行地”顧愷之在繪畫上的另一個(gè)特色是塑造人物不再單純滿足于外

表的肖似和姿態(tài)動(dòng)作的生動(dòng)自然，而非常注重“傳神寫照”善于表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和性格特

征,使他的作品有?種精潤而生動(dòng)內(nèi)在魅力.《女史箴圖》《烈女仁智圖》《洛神賦圖》.顧愷

之在繪畫理論上的貢獻(xiàn),他在總結(jié)前人理論和藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上建構(gòu)的“傳神寫照”理論體

系，有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和承上啟下的理論價(jià)值.《畫論》《魏晉勝流畫贊》《畫云臺(tái)山記》.

13、試對閻立本的繪畫活動(dòng)及其在美術(shù)史上的地位分析.閻立本出身貴族,一直追隨唐太宗李

世民,他的繪畫創(chuàng)造密切適應(yīng)著唐初鞏固政權(quán)的需要,成為初唐政治事業(yè)的頌歌,繪畫題材非

常廣泛，他繼承發(fā)展了“以形寫神”的藝術(shù)傳統(tǒng),用線勁健結(jié)實(shí),色沉濃重,人物形神兼?zhèn)?在政

治上他有“應(yīng)物之才”描繪重大歷史題材.

14、.“揚(yáng)州八怪”都包括哪些畫家？他們的繪畫是在什么歷史環(huán)境下產(chǎn)生的？其藝術(shù)傾向

如何？金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李嬋、羅聘、李方膺、汪士慎、高鳳翰.這些畫家大膽突破了當(dāng)時(shí)

以四王為代表的所謂正統(tǒng)派,崇尚摹古、一味追求筆墨形式的桎梏,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上敢于

創(chuàng)新,這些人的藝術(shù)態(tài)度有許多共同趨向，在他們的繪畫中又有某些共同點(diǎn)，借于書畫發(fā)泄失

意并詩,書,畫結(jié)合,藝術(shù)上主張師造化,注重創(chuàng)作.追求書畫同源的藝術(shù)情趣.

15、簡介長沙馬王堆出土的西漢帛畫的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)。馬王堆漢墓出土帛畫有一、三號(hào)墓

的兩件銘旌、三號(hào)墓的車馬儀仗圖、導(dǎo)引圖及長沙國南部地形圖等。一號(hào)墓銘旌保存最為完

好，出土?xí)r覆蓋內(nèi)棺之上。帛畫呈“T”形，全長205厘米，上部寬92厘米，下部寬47.7

厘米，向下四角綴有穗形飄帶，頂部邊緣裹有竹棍，兩端系絲帶用以懸掛，出殯時(shí)在靈車前

舉揚(yáng)，具有招魂及引導(dǎo)死者升仙的作用。

馬王堆出土帛畫表現(xiàn)靈魂升仙，在圖繪的內(nèi)容及形象塑造方面，馬王堆帛畫則豐富得多。一

號(hào)墓出土銘旌全圖共分天上、人間、地F三部分。上段天上部分正中畫人首蛇身的宇宙或生

命的主宰之神（可能是傳說中的女婚或燭龍），兩側(cè)有仙鶴唳鳴，一角畫帶有金烏的太陽及扶

桑樹，另一角畫帶有蟾蛛和玉兔的一彎新月，一女子飛奔月亮，可能為嫦娥奔月的神話故事;

天宮的下端有天闕，兩司閽守門，又有神豹護(hù)衛(wèi)，充滿了神異想象；中段人間部分畫墓主人

的形象，身材肥碩，衣著錦繡，神態(tài)莊重，前有人跪迎，后有侍女相隨，極力渲染長沙國丞

相夫人的尊貴身份，畫中形象與墓中女尸對照甚為肖似，顯示出漢代肖像畫的水平；中段下

部畫廳堂，中設(shè)案擺列鼎壺羽觴，兩旁有人對坐向死者致祭。下端地下部分畫一裸體巨人手

托大地，立于兩條大魚背上，可能是傳說的大地之神。

.16、何謂畫像石、畫像磚？它們主要分布在哪些地區(qū)？舉例分析其內(nèi)容和藝術(shù)成就。畫像石

和畫像前是漢代具有特色的美術(shù)品，主要流行于東漢時(shí)代。磚石雕飾圖像。畫像石砌筑于墓

室，也有一些畫像石用于裝飾地面的石碑、石闕、石祠堂。畫像石有陰線刻、陽刻減地、高

浮雕等形式，有的畫像石運(yùn)用多種技法雕刻。畫像磚則是將圖像模印在磚坯面燒制而成。畫

像磚石雖為雕刻制作，畫面造型、構(gòu)圖等都具有繪畫性。畫像石主要發(fā)現(xiàn)山東西部和南部，

江蘇北部，河南南陽地區(qū)，陜西北部和山西西北部。畫像磚主要集中四川地區(qū)。不同地區(qū)的

畫像石和畫像磚所描繪的題材內(nèi)容與墓室壁畫大致相同，因地區(qū)不同有著鮮明的地方風(fēng)格。

山東畫像石遺存最多，長清孝堂山石祠、嘉祥武氏祠石室、沂南及安丘漢墓畫像石等均為著

名的畫像石遺跡。

17、張萱與周方仕女畫的藝術(shù)風(fēng)貌。試比較其異同并舉作品加以說明。

《搗練圖》唐代畫家張萱作。此圖描繪了唐代城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操

作時(shí)的情景。畫中人物動(dòng)作凝神自然、細(xì)節(jié)刻劃生動(dòng)，使人看出扯絹時(shí)用力的微微后退后仰，

表現(xiàn)出作者的觀察入微。其線條工細(xì)遒勁，設(shè)色富麗，其“豐肥體”的人物造型，表現(xiàn)出唐

代仕女畫的典型風(fēng)格虢國夫人游春圖》《搗練圖》反映貴族生活.晚唐仕女畫發(fā)展,周妨《簪化

仕女圖》.《簪花仕女圖》作者周昉，是唐代最杰出的人像畫家，具有高度的藝術(shù)技巧和概括

能力，表現(xiàn)力精深博大，他的作品能真實(shí)反映唐代生活風(fēng)貌，不論是從歷史角度還是從藝術(shù)

角度都具有重大價(jià)值和意義周昉“初效張萱，后則小異”。在仕女畫上繼承和發(fā)展了張萱畫風(fēng)。

他筆下的婦女已由張萱的歡快享樂主調(diào)轉(zhuǎn)向苦悶空虛。

18、唐代敦煌石窟壁畫較之北朝時(shí)期有那些發(fā)展和變化，試舉例說明。鼎盛時(shí)期。彩塑藝術(shù)

高度發(fā)展。不象北朝時(shí)期那樣身體過于前傾，塑像尺寸加大。19、何謂“南宋四家”，并分

別敘述其藝術(shù)特點(diǎn).何謂“南宋四家”，并分別敘述其藝術(shù)特點(diǎn).李唐、山石用“大斧劈皴”筆

勢雄闊，暢快淋漓，構(gòu)圖采取近景以角，起“開派”的作用.劉松年、畫風(fēng)工整,寫茂林修竹，

山明水秀之景.

馬遠(yuǎn)、畫面簡陋，全景不多.山石用大斧劈兼水墨皴，也兼用釘頭鼠尾的皴法，筆勢鋒利嚴(yán)謹(jǐn),

方便有力.畫樹多用焦墨,秀拔多姿.夏#圭:在用筆上好用禿筆，點(diǎn)筆和夾筆，墨線氣勢起伏,落

筆速度大而輕,尾端呈現(xiàn)尖狀線條，富有變化.

20、試結(jié)合作品分析荊浩、關(guān)仝、董源、巨然在山水畫發(fā)展上的地位及其藝術(shù)成就。五代是

中國山水畫發(fā)展的重要時(shí)期，一些畫家在唐代以青綠或水墨青綠在屏障上揮寫大山大水或松

石林木的基礎(chǔ)上，深入大自然中進(jìn)行創(chuàng)作。五代時(shí)中國水墨山水畫趨于成熟，以以荊浩、關(guān)

仝為代表的北方畫家和以董源、巨然為代表的南方畫家創(chuàng)立了真實(shí)生動(dòng)的雄偉北方峻嶺和秀

麗江南山川兩大山水畫體系，世稱''荊、關(guān)、董、巨”。

(1)荊浩荊浩擅畫北方的崇山峻嶺、層巒疊嶂，延續(xù)唐代的水墨山水創(chuàng)作風(fēng)格而又有新的

創(chuàng)造，傳為荊浩的畫作《匡廬圖》系據(jù)畫上宋人題字而命名，謂畫江西廬山，實(shí)為北方山林

景色。畫面全景式的大山大水代表五代北方山水畫的面貌?！犊飶]圖》以全景式構(gòu)圖畫出危峰

疊蟒，飛瀑流泉，其上峰巒各異，其下岡嶺相連，其中點(diǎn)綴山路、橋梁及幽居屋舍。布局高

遠(yuǎn)平遠(yuǎn)結(jié)合，掩映林泉，依稀遠(yuǎn)近，描繪北方山川之壯闊雄偉氣象。皴染筆墨兼?zhèn)洌翢o雕

琢痕跡，具有較強(qiáng)的寫實(shí)面貌，技法比之唐人有著大幅度的進(jìn)步。荊浩《筆法記》是重要的

理論著作。他的山水畫創(chuàng)作成就和理論的貢獻(xiàn)對后代山水畫有直接和重要的影響。

(2)關(guān)仝荊浩的追隨者長安人關(guān)仝技藝更加成熟，山水形象也更為生動(dòng)感人。他善畫秋山寒

林，村居野渡之景，筆下所畫黃河兩岸的山川，雄奇中帶有荒涼的情調(diào)，使人觀之“如在潮

橋風(fēng)雪中，三峽聞猿時(shí)”。關(guān)仝的繪畫藝術(shù)已臻“筆愈少而氣愈壯，景愈少而意愈長”的妙境,

作品引人入勝而耐人尋味不盡，世稱“關(guān)家山水”?，F(xiàn)存作品《關(guān)山行旅圖》生動(dòng)畫出北方深

山和荒村野店，穿插了往來的旅客，又點(diǎn)綴飛鳥、雞犬，頗富生活氣息。畫中山勢雄奇，石

如刮鐵，樹木有枝無干，云煙吞吐其間，是關(guān)仝繪畫創(chuàng)作比較典型的風(fēng)貌。北方山水畫派的

作風(fēng)影響了北宋山水畫的發(fā)展。五代南唐時(shí)江南涌現(xiàn)出一批富有才華的山水畫家，建立了江

南山水畫派，最具影響的畫家當(dāng)推董源與巨然。

(3)董源董源是供職宮廷的畫家。他畫山水人物皆甚精妙，最得后人欣賞的是以水墨淡彩創(chuàng)

造性地圖繪出的江南山川江河縱橫、草木豐茂、山巒明秀的風(fēng)光。他的作品“多寫江南真山，

不為奇峭之筆”，筆下的“山水江湖，風(fēng)雨溪谷，峰巒晦明，林靠煙云，與夫千巖萬壑，重汀

絕岸”等景物，能使人觀之有“寓目于其處”身臨其境的實(shí)際感覺。他改變了唐代山水畫風(fēng),

將筆與墨、皴與染自然和諧地結(jié)合在一起。畫家根據(jù)江南草木華滋、湖光山色的自然環(huán)境，

使用披麻皴、點(diǎn)子皴的畫法，以表現(xiàn)江南山水的整體感覺。作品表現(xiàn)出季節(jié)、氣候及陽光空

氣的效果，在中國古代繪畫創(chuàng)作中不多見。現(xiàn)存董源作品《瀟湘圖》、《龍袖驕民圖》、《夏山

圖》、《夏景山口待渡圖》岡巒起伏，洲諸蘆汀，草木蔥郁，遼闊的景色隱現(xiàn)于云煙之中，山

坡草木以墨點(diǎn)兼披麻皴畫成，干濕、濃淡、虛實(shí)、皴染均掌握恰到好處。(4)繼承董源畫法

的巨然和尚，善畫江南野逸之景，筆墨秀潤，較董源山水更具田園風(fēng)致和詩意。傳世作品有

《層巒叢樹圖》、《萬壑松風(fēng)圖》及《秋山問道圖》。元明清時(shí)代在文人士大夫繪畫潮流創(chuàng)作的

推動(dòng)下，董源、巨然的繪畫得到了極高評價(jià)，水墨點(diǎn)染帶有抒情意趣的董巨畫法在山水畫中

占據(jù)主流地位。

21、兩宋時(shí)期出現(xiàn)了哪些具有影響的文人畫家？他們的藝術(shù)主張是什么？

文人畫指封建時(shí)代文人士大夫創(chuàng)作鮮明反映他們生活理想和審美趣味的繪畫。文人畫藝

術(shù)潮流興起北宋，活躍于元明清時(shí)代，在中國美術(shù)史上占有顯著地位。他們注重文學(xué)修養(yǎng)，

強(qiáng)調(diào)主觀意趣的表達(dá)，進(jìn)一步注重筆墨書法因素及特定的藝術(shù)形成的追求。宋代的著名文人

畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、揚(yáng)補(bǔ)之、鄭所南、趙孟堅(jiān)等人，他們的創(chuàng)作和

理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。李公麟是宋代卓越的文人士大夫畫家。他精文學(xué)，善鑒

別古器物，尤以繪畫著稱。李公麟繪畫表現(xiàn)范圍廣闊，道釋、人物、鞍馬、宮室、山水、花

鳥無所不能，且精于臨摹古畫。他的繪畫作品塑造當(dāng)時(shí)不同社會(huì)階層的多種人物生動(dòng)形象。

蘇軾以文學(xué)知名于世，精于書法，亦能畫枯木竹石。他的繪畫理論通過著述詩文題跋大量闡

述，產(chǎn)生了較大影響。蘇軾論畫，重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)一種超脫

世俗、富有詩味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心根據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能構(gòu)成藝術(shù)

的最高境界。他認(rèn)為：“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人J提出了“詩

畫本一律，天工與清新”的文人畫藝術(shù)主張。他雖然也稱贊吳道子、崔白、郭熙的藝術(shù)，但

更推崇王維。蘇軾較早地提出“士人畫”的概念，并把它與“畫工畫對立起來。蘇軾評畫又

有“常形”、“常理”之理論，以描繪山石竹木云水而表達(dá)“厭于人意”之繪畫為上品。傳為

軾的繪畫作品《木石圖》反映出文人畫家藝術(shù)形象更注重主觀意趣的表現(xiàn)，并不斤斤計(jì)較形

似與否。文同和米芾是與蘇軾同時(shí)的重要畫家，文同的“湖州竹派”與米芾的山水畫風(fēng)格對

于文人畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。文同是詩人兼書法家，長于墨竹。他與蘇軾一樣著重在繪

畫創(chuàng)作中表現(xiàn)主觀情懷，運(yùn)用書法用筆把五代以來興起的墨竹畫推向新水平，開創(chuàng)出了“湖

州竹派”。米芾精鑒收藏，善書法，與子米友仁(1074—1153)并以畫水墨云山著名，自稱

“墨戲”，用水墨淋漓表現(xiàn)江南煙雨迷蒙景色，世稱“米家山水二墨梅亦始于北宋，揚(yáng)無咎

是善畫墨梅的文人畫家。他所畫墨梅樸素?zé)o華，具有高雅絕塵的氣質(zhì)。傳世之作《雪梅圖》

寥寥數(shù)筆勾出瘦硬枝杈，形象單純而鮮明，《四梅花卷》畫含苞、初開、盛開、花謝四種狀態(tài),

并題詞抒情，體現(xiàn)了士人畫詩書畫并重的要求

22、五代時(shí)期的人物畫有那些重要畫家和作品，較之唐代有什么新的發(fā)展變化？代時(shí)期表現(xiàn)

貴族土大夫生活的繪畫得到了新的發(fā)展，南唐宮廷畫家周文矩、顧閡中等人的創(chuàng)作鮮明地反

映了這一時(shí)期上層社會(huì)的生活面貌，塑造人物形象更為細(xì)膩傳神，能比較深入刻畫出他們復(fù)

雜的內(nèi)心世界。周文矩工畫道釋、人物、仕女等。他的仕女不僅僅依靠表面的施朱傅粉、鏤

金佩玉來潤飾，重在刻畫人物的儀態(tài)神情，故能妙得閨閣之態(tài)?，F(xiàn)存?zhèn)鳛樗淖髌贰秾m中圖

卷》是優(yōu)秀的仕女畫作品，畫中人物達(dá)81人，描繪宮廷貴族婦女撲蝶、戲嬰、弄犬、演樂、

簪花、理妝、傳神畫像、觀畫等種種情景，全卷用白描畫法，除人物兩頓略暈朱色外基本沒

有設(shè)色和過多的修飾，人物之嫻靜甚至帶有幾分寂寞慵倦的神態(tài)卻躍然絹素之上。如觀畫--

段將畫軸設(shè)計(jì)成背向，而著重正面刻畫觀畫者專注入神的姿態(tài)，構(gòu)想頗為巧妙。描繪畫像的

一段則為古代對人寫照的肖像畫創(chuàng)作情形提供了形象資料。顧閡中《韓熙載夜宴圖》是中國

古代繪畫史上的重要作品。韓熙載是當(dāng)時(shí)政壇上的重要人物，卻屢受當(dāng)權(quán)者排擠，情緒日漸

消沉。南唐政權(quán)后期北方的宋政權(quán)對南唐形成強(qiáng)大的威脅，南唐后主李煜俯首稱臣茍且偷安，

亡國之勢無可挽回。此時(shí)李煜欲命韓熙載擔(dān)當(dāng)?shù)挚贡彼未蟊闹厝?，韓熙載卻已對前途喪失

信心，府中廣蓄女伎，專為夜飲，賓客糅雜，聲聞?dòng)谕?。李煜命顧閡中潛至其府第，通過觀

察，目識(shí)心記寫成此卷。畫中韓熙載或高冠便服，或敞懷露腹，面部沉郁寡歡，通過他在各

個(gè)場景中舉止行為的描繪，較好把握他的放縱個(gè)性和特定的抑郁和苦悶心態(tài)。畫卷設(shè)計(jì)了張

宴聽樂、觀舞、休息、清吹。賓客酬應(yīng)五個(gè)相繼展現(xiàn)的場面，使觀者多方面地了解韓熙載及

其賓客弟子門生舞女歌姬生活面貌，從而獲得鮮明

強(qiáng)烈的印象。畫中人物的身姿容貌及手勢處理自然合理生動(dòng)傳神，線描細(xì)勁準(zhǔn)確而流暢，色

彩明麗而諧調(diào)，作品取得了出色的藝術(shù)效果。此圖表現(xiàn)了失意官僚的心理矛盾及生活情貌，

較之那些單純描繪貴族享樂生活的作品有著更為深刻的意義。

23、簡要論述元四家的生平、作品及藝術(shù)成就.黃公望《富春山居圖》、王蒙《夏山高隱》、倪

瓚《松林亭子》吳鎮(zhèn)《松泉圖》.表現(xiàn)1強(qiáng)調(diào)繪畫的文學(xué)化，使作品的文學(xué)趣味得到進(jìn)一步加

強(qiáng).2與文學(xué)趣味一致,并且具體體現(xiàn)這一趣味,構(gòu)成元畫特色的是對筆墨的突出強(qiáng)調(diào)和以書

入畫.3與相輔而行,畫上題字作詩蔚然成風(fēng).

24、趙孟在書法上提出了哪些見解？其藝術(shù)成就及影響如何？元代書畫家，書法諸體皆能,

精于正，行和小楷.晚年創(chuàng)立“趙體”.開啟一代文人畫的新風(fēng)，在畫壇上頗有“古意”而獨(dú)具

豐采的畫風(fēng)，他提出藝術(shù)“復(fù)古”之實(shí)質(zhì)是要開創(chuàng)新的畫風(fēng),書畫等同,主張積極實(shí)踐與藝術(shù)思

想一致.山水畫體現(xiàn)文人于簡中求繁的意趣和對清幽淡遠(yuǎn)的境界的追求.花鳥畫從工筆重彩向

水墨寫意過度的新畫風(fēng).對元四家的影響很大.

25、元代有那些重要的寺觀壁畫流傳下來？試結(jié)合時(shí)代背景論述其藝術(shù)成就。元朝政府為了

利用宗教維護(hù)其統(tǒng)治，采取保護(hù)宗教的政策，大肆營建佛寺和道觀，佛寺、道觀壁畫亦應(yīng)運(yùn)

而生?，F(xiàn)存甘肅敦煌莫高窟第3窟和第465窟佛教密宗壁畫，山西稷山興化寺、青龍寺佛

教壁畫，山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺水神廟道教壁畫等。尤其是芮城永樂宮三清殿壁畫，

最為聞名。永樂宮故址在山西永濟(jì)縣，1959年原樣遷至芮城縣。壁畫內(nèi)容為道府諸神朝

謁元始天尊，故名《朝元圖》，共繪畫像394身，由洛陽馬君祥等民間畫工繪制。主像高達(dá)

3米以上，神態(tài)閑雅，雍容華貴；群像大多2米有余，上下排列四、五層之多，相互交錯(cuò)，

井然有序，性格鮮明，各具神態(tài)。畫法為重彩勾勒，線條為鐵線描，勁健婉轉(zhuǎn)，人物須眉根

根見肉，衣紋流暢奔放，充分發(fā)揮了線條的表現(xiàn)力。規(guī)模宏大，人物眾多，內(nèi)容豐富，技藝

精湛，堪稱元代寺觀壁畫中的最佳作品。

26、簡要論述吳門畫派的形成發(fā)展極其藝術(shù)特色。中國明代中期的繪畫派別，亦稱“吳派”。

因蘇州為古吳都城，有吳門之謂，而其主要代表人物如沈周、文徵明、唐寅、仇英等，均屬

吳郡人，故名。在吳門派崛起之前的明代初期，江南蘇州、無錫地區(qū)已經(jīng)有?批畫家，如杜

瓊、劉玨、陳汝言、徐賁、陳暹等人，他們大都擅長詩文，有較高的文學(xué)修養(yǎng)。繪畫上主要

繼承元代黃公望、王蒙傳統(tǒng)，創(chuàng)作以筆情墨趣為主的文人畫。他們的藝術(shù)給吳門派的開宗人

沈周以直接或間接影響，故可稱為這一畫派的前驅(qū)。由于當(dāng)時(shí)受皇室賞識(shí)的宮廷院體繪畫以

及別具?格的浙派稱雄畫壇，杜瓊等人的作品沒有得到社會(huì)的廣泛注意，他們的主要活動(dòng)為

文學(xué)創(chuàng)作，故未自成派系。吳門派在山水畫上成就突出，無論對元四家或南宋院體繪畫，都

有新的突破。在人物畫和花卉畫方面也各有建樹，除仇英外，另外3人尤其注重詩、書、畫

的有機(jī)結(jié)合，使文人畫的這一優(yōu)良傳統(tǒng)更臻完美、普遍，有力地影響了明代后期直至清初畫

壇。

27、董其昌在繪畫藝術(shù)上提出了那些見解，在繪畫發(fā)展中產(chǎn)生了什么影響？明代后期山水畫

畫家中，繼吳門派而起的代表畫家是董其昌。他重倡文人畫，強(qiáng)調(diào)摹古，注重筆墨，追求“士

氣”，并提出了南北宗論。他所創(chuàng)立的松江派遂取代了吳門派的統(tǒng)治地位。他提出的繪畫理論,

尤其是南北宗論，對明末清初的繪畫產(chǎn)生了重大影響，一時(shí)之間蘇松地區(qū)形成了許多山水畫

支派。較著名的畫家有莫是龍，與他共創(chuàng)南北宗論，陳繼儒與他為至交，趙生亦常為其代筆,

他們都是松江派主將；顧正誼創(chuàng)華亭派，董其昌早年曾受其啟導(dǎo)，宋旭亦屬華亭派巨子，沈

士充受業(yè)于宋懋晉，兼師趙左，也為董其昌代筆，世稱云間派

28、清初四僧是哪些人，分別論述其藝術(shù)風(fēng)格和成就“四僧”是指原濟(jì)（石濤）、朱宜（八

大山人）、髡殘（石溪）、漸江（弘仁）。前兩人是明宗室后裔，后兩人是明代遺民，4人均抱

有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。他們借畫抒寫身世之感和抑郁之氣，寄托對故國山川的熾熱之情。藝術(shù)

上主張“借古開今”，反對陳陳相因，重視生活感受，強(qiáng)調(diào)獨(dú)抒性靈。他們沖破當(dāng)時(shí)畫壇摹古

的樊籬，標(biāo)新立異，創(chuàng)造出奇肆豪放、磊落昂揚(yáng)、不守繩墨、獨(dú)具風(fēng)采的畫風(fēng)，振興了當(dāng)時(shí)

畫壇，也予后世以深遠(yuǎn)的影響。其中石濤、朱宜成就最為顯著。石濤的山水不宗一家，戛然

自立，景色郁勃新奇，構(gòu)圖大膽新穎，筆墨縱肆多變，格調(diào)昂揚(yáng)雄奇，是清初最富有創(chuàng)造性

的畫家。朱真（1626—約1705）,字雪個(gè)、個(gè)山等，江西南昌人。他是明朝皇室后裔，明

滅亡后，不肯事清，滿懷悲憤，削發(fā)為僧，改名八大山人，他用“八大山人”四個(gè)字在作品

上落款，故意分作上下兩組（豎寫），寫成草字，很像“哭之哭之”。他顯然是借以隱晦地表達(dá)

國破家亡的切膚之痛。髡殘（1612—1692）俗姓劉，字石溪，號(hào)白禿，自署石道人，湖廣武

陵（今湖南常德）人，因字石溪，故與石濤并稱“二石”。他也是在“甲申之變”（崇禎上吊的

日子）削發(fā)為僧的。髡殘為人剛心不阿，為世人所敬重。他對人物、花鳥、山水皆能，以山水

為最精。他畫的《層巖疊壑圖》軸，景致繁復(fù)，層層深入，使觀者有可游可居之感。他的作

品于平中求奇，畫風(fēng)凝重幽深。他留下的傳世作品較少。石濤（1641—1710?）原姓朱，名

若極，更名元濟(jì)、道濟(jì)等，自稱苦瓜和尚，別名很多。他是廣西全州（今全縣）人。他和朱宜

一樣也是明王室后裔，入清后作了和尚。他早年過著僧人云游四方的生活，游覽了許多名山

大川，在山水畫方面成就卓著。他特別重視寫生，主張“搜盡奇峰打草稿二因此，他畫的山

水有千情萬態(tài)，有真情實(shí)感。

29、試述八大山人的生平及藝術(shù)特色朱宜（1626—約1705）,字雪個(gè)、個(gè)山等，江西南昌人。

他是明朝皇室后裔，明滅亡后，不肯事清，滿懷悲憤，削發(fā)為僧，改名八大山人，他用“八

大山人”四個(gè)字在作品上落款，故意分作上下兩組（豎寫），寫成草字，很像“哭之哭之”。他

顯然是借以隱晦地表達(dá)國破家亡的切膚之痛。朱食（八大山人），朱宜以花鳥畫著稱，繼承陳

淳、徐渭傳統(tǒng)，發(fā)展了潑墨寫意畫法。作品往往緣物抒情，以象征、寓意和號(hào)張的手法，塑

造奇特的形象，抒發(fā)憤世嫉俗之情和國亡家破之痛。筆墨洗練雄肆，構(gòu)圖簡約空靈，景象奇

險(xiǎn)，格調(diào)冷雋，達(dá)到了筆簡意賅的藝術(shù)境地。對后來的揚(yáng)州八怪和近現(xiàn)代大寫意花鳥畫影響

重大。髡殘的山水從黃公望、王蒙變化而出，以真景為粉本，描繪重山復(fù)水，繁密而不迫塞,

用渴筆禿毫層層皴染，厚重而不板滯，具有雄偉壯闊，蒼茫渾厚的氣勢。漸江的山水取法倪

瓚，多繪名山大川，尤善寫黃山真景，構(gòu)圖簡潔，丘壑奇倔，干筆渴墨勁峭整飭，境界荒寂,

富有清新靜穆之致，真實(shí)地表現(xiàn)了名山之質(zhì)。

1.中國原始時(shí)代美術(shù)的主要特征：1）不是純粹的唯美而創(chuàng)造的，它對人們的實(shí)際生活和宗

教觀念有密切關(guān)系，是實(shí)用與審美的結(jié)合物。2）原始時(shí)代的美術(shù)各門類尚未明確分化，雕塑、

繪畫與器物渾然一休，相互依存。

2.從舊時(shí)器時(shí)代人類的石器制造看人類審美意識(shí)的發(fā)展:北京猿人是舊石器時(shí)代的早期代表,

他們主要采用單向打擊技術(shù)制作石器，雖然很粗糙，但包含著對稱、平衡等基本的美的形成

因素，是主體內(nèi)在精神和創(chuàng)造力的顯現(xiàn)。

丁村人他們的造型技術(shù)和對造型樣式的認(rèn)識(shí)比北京猿人有明顯的進(jìn)步，山頂洞人他們對物質(zhì)

材料的駕馭能力不斷提高，并直覺按照美的法則創(chuàng)造出美的造型。

3.何為仰韶彩陶？簡述仰韶彩陶各期的造型和紋飾特征：仰韶得名于何南省福池縣仰韶，它

包括河南、河北、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙。早期：西安半坡村：圓底缽、折腹盆、造型風(fēng)

格樸實(shí)愿望，紋飾有幾何紋、人面紋、魚紋、鹿紋、代表作：《人面魚紋盆》《鹿紋盆》中期：

廟底溝，代表器型：大口小底、曲腹盆、紋飾風(fēng)格由半坡的寫實(shí)向變形發(fā)展，紋飾有動(dòng)物紋

主要是鳥紋和蛙紋。

晚期：馬家窯，分為三類：1）馬家窯2）半山3）馬丁?器型：盆、缽、瓶、甕，紋飾有:

渦狀紋、水波紋、重嶂紋。代表《舞蹈紋彩陶盆》。

4.怎樣認(rèn)識(shí)彩陶的藝術(shù)成就？彩陶藝術(shù)的最大特點(diǎn)是實(shí)用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，彩陶造型，簡

潔、凝重、氣魄宏偉，體現(xiàn)出樸素、單純、健康、飽滿的藝術(shù)風(fēng)格，紋飾主要有三種類1）

線描2）平涂3）綜合.

5.《舞蹈彩紋陶盆》的歷史和藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面。是青海大通孫家寨出土的仰韶文化

馬家窯的造型代表，它以極強(qiáng)的繪畫性和濃郁的生活氣息成為原始時(shí)代量重要的藝術(shù)品之一,

它距今六、七千年前，陶盆內(nèi)壁繪聲繪色有每組五人的三組人物手拉手，步調(diào)一致地跳著舞,

有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和歡快的氣氛，生動(dòng)的再現(xiàn)了狩獵舞蹈的場面o

6.簡述原始時(shí)代雕塑的主要內(nèi)容和代表性作品的藝術(shù)特點(diǎn)。原始時(shí)代雕塑作品除了與人類的

物質(zhì)生活密切相關(guān)的動(dòng)物形象外就是人們所崇敬的氏族成員形象，體現(xiàn)了遠(yuǎn)方人類對自身的

形態(tài)、面貌、力量的初步認(rèn)識(shí)。代表作：甘肅秦安大地灣出土的人頭型器口彩陶瓶。

7.我國有哪些主要的原始巖畫，其表現(xiàn)的主要內(nèi)容是什么？主要有內(nèi)蒙陰山年畫、江蘇連云

港將軍崖畫、廣西花山崖巖畫、云南滄源巖畫、四川琪縣巖畫、新疆天山崖畫。

1.奴隸制時(shí)代青銅器有哪幾種主要類型，青銅禮器的用途及藝術(shù)