2023-2024學年江蘇省淮安市盱眙縣高考壓軸卷語文試卷含解析

2023-2024學年江蘇省淮安市盱眙縣高考壓軸卷語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題。審美教育不僅包括美術、音樂、舞蹈、文學等藝術素養(yǎng)的培育,還包括日常生活中的各種審美教育。美育的整個過程與我們所處的文化環(huán)境、文化背景，與現(xiàn)實中的文化理念、文化價值融合在一起?？梢哉f，（）。欣賞流傳下來的人類藝術作品，深入思索藝術作品的美學蘊涵,需要掌握一定的文化史和藝術史知識，聯(lián)系藝術作品產(chǎn)生時代的文化背景和文化精神，許多困難和障礙就會。比如我們鑒賞西方繪畫時，必須要掌握各個時期、各個民族的文化特征，文藝復興時期的許多繪畫要宗教精神來賞析；我們欣賞中國繪畫，其空間留白、用筆運意、墨彩濃淡等，無不浸潤著中華文化的精神意境，如果不了解中國繪畫中計白當黑、濃淡生趣、意境天成等藝術手法和精神追求，就很難體會到藝術作品的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．相輔相成易如反掌綜合內涵B．密不可分迎刃而解聯(lián)系神韻C．密不可分易如反掌聯(lián)系內涵D．相輔相成迎刃而解綜合神韻2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．美育的底色是文化，文化精神是美育的靈魂。B．文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色。C．文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂。D．文化是美育的底色和靈魂，美育離不開文化。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．欣賞流傳下來的人類藝術作品，深入理解藝術作品的美學水平B．欣賞人類流傳下來的藝術作品，深入理解藝術作品的美學水平C．欣賞流傳下來的人類藝術作品，深入探討藝術作品的美學蘊涵D．欣賞人類流傳下來的藝術作品，深入理解藝術作品的美學蘊涵2、閱讀下面的材料,完成各題。材料一:共享經(jīng)濟模式的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟深化和廣化的新階段。傳統(tǒng)市場經(jīng)濟中基于市場供需關系力量的“交換經(jīng)濟”逐步轉向基于分享和一般生產(chǎn)生活資料的共享經(jīng)濟。共享經(jīng)濟通過智能信息終端，市場交易場所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺,快速發(fā)展的信息技術促進了經(jīng)濟社會中閑置的資源得以實現(xiàn)信息化、碎片化,并在此基礎上,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺使得這些資源高效、靈活地組織起來,滿足供需雙方的需求，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。共享經(jīng)濟模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對現(xiàn)行的產(chǎn)權觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求,但并非否定產(chǎn)權,共享經(jīng)濟仍然是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權為前提條件的自愿交易。與傳統(tǒng)的市場經(jīng)濟通過交易確定物品的所有權有所不同，共享經(jīng)濟依靠技術更深入地分解界定產(chǎn)權,在其交易模式中使得物品的所有權和使用權分離,擁有物品所有權的供給方,通過收取一定的費用將物品使用權出讓，實現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會化，帶來其價值的顯著提升。需求方則通過租、借等共享方式，支付一定的費用，獲得物品的使用權，滿足自身的需求。共享經(jīng)濟模式中對產(chǎn)權的細分化界定,促使了一種新的雙層產(chǎn)權結構的產(chǎn)生:以財產(chǎn)的所有權為主，占有權、支配權收益權在下層,財產(chǎn)的使用權在上層。資源的供給方擁有所有權，但使用權變?yōu)楣灿?，這樣的共享過程中所涉及的實質上是信息、數(shù)據(jù)和服務的共享。(摘編自《光明日報》，作者:金碚郝丹,2018年01月30日)材料二:先不說共享單車、共享停車、其享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，現(xiàn)在，市面上“花式共享”選出:共享馬扎、共享籃球、共享雨傘、共享寵物共享冰箱、共字紅酒……“共享+”百花齊放，這是好事。然而也有一些所謂的“共享”,蹭著“共享經(jīng)濟”的熱度，做起“風馬牛不相及”的生意，不僅浪費社會資源，也透支了“共享”的公信力，成了“偽共享”。共享經(jīng)濟其本質是整合閑散資源，盤活存量經(jīng)濟，減少浪費，避免新的資源開掘?！皞喂蚕怼眲t是典型的新瓶裝舊酒，并未真正從消費者需求出發(fā)來解決由來已久的生產(chǎn)與生活痛點，而只是營造“繁榮假象”、制造“虛假需求”,帶來不必要的資源浪費，成了“非共享、不經(jīng)濟”?！皞喂蚕怼贝来烙麆樱煌夂踬Y本逐利沖動、短平快掙熱錢等心理作怪。一些“共享項目”虛火高燒、想象力貧之，單純靠拼密度、拼規(guī)模搶占線下網(wǎng)點商圈的野蠻生長不是長久之計。只有擺脫資本熱捧與營銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點和盈利路徑。(摘編自《人民日報》，作者:齊志明，原題為《“共享+”不是贈熱度》)材料三:近日，共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營困境，用戶紛紛中退押金。截至12月19日中午，ofo小黃車的在線排隊退押金人數(shù)已突破1119萬人。事實上，當共享單車行業(yè)興起并主推押金模式時,就有不少學者專家對用戶的押金安全產(chǎn)生了擔憂，并呼吁政府對其進行監(jiān)管。監(jiān)管部門在2017年年中也開始意識到這一行業(yè)存在的押金風險，并出臺了相關辦法?？梢哉f，監(jiān)管部門基本上把準了行業(yè)發(fā)展的癥結所在,并且開出了藥方。但從后來的情況看,這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問題,有效保障消費者權益，監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應該提前做好研判工作，及時出手引導和規(guī)范市場。不可否認，在市場經(jīng)濟環(huán)境下,的確需要發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用,鼓勵企業(yè)通過競爭優(yōu)勝劣汰,但當這一業(yè)態(tài)直接關乎消費者資金安全等社會公共利益時，那么作為政府監(jiān)管部門就必須適時出手,對失靈的市場機制加以矯正。(摘編自2018年12月20日《法制日報》,作者:馬樹娟)1．下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是A．共享經(jīng)濟以互聯(lián)網(wǎng)為載體,將經(jīng)濟社會中閑置的資源高效、靈活地組織起來,滿足供需雙方的需求，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。B．共享經(jīng)濟實現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會化，帶來其價值的顯著提升，而需求方則通過租、借等共享方式,獲得物品的使用權,滿足自身的需求。C．“共享+”百花齊放表現(xiàn)出了共享經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭，然而蹭“共享經(jīng)濟”的熱度，透支“共享經(jīng)濟”公信力的共享經(jīng)濟方式是不可取的。D．面對形形色色的共享經(jīng)濟，一方面要依賴市場經(jīng)濟的自身優(yōu)勝劣汰規(guī)律,另一方面政府監(jiān)管部門給予適時引導和規(guī)范也是非常必要的。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．共享單車、共享停車、共享租屋等已走近普通大眾的共享產(chǎn)品，共享過程中所涉及的實質上是信息、數(shù)據(jù)和服務的共享。B．排密度、拼規(guī)模等經(jīng)濟行為是一種急功近利的做法，擺脫資本熱捧與營銷炒作，以理性、合規(guī)、審慎的態(tài)度面對共享經(jīng)濟才是正確的選擇。C．共享經(jīng)濟是建立在供需雙方擁有各自所要交換的所有權為前提條件的自愿交易，從這個意義上來講,弱化了產(chǎn)權,這體現(xiàn)了市場經(jīng)濟深化和廣化。D．從ofo小黃車身上出現(xiàn)的押金難退問題可以看出直接關乎消費者資金安全等社會公共利益時，單純依靠市場機制的制約是不夠的。3．以上三則材料在報道共享經(jīng)濟時側重點有什么不同?請結合材料簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國成立10年來，全國各族人民在黨的領導下，在改革、革命、建設的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌唱響在歷史的天空，各條戰(zhàn)線各個領域涌現(xiàn)出一批批英雄模范人物。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動人的樂章。或是赤膽忠心獻身國防事業(yè)，或是全心全意服務民生福祉，或是_______推動科技創(chuàng)新……獲得“共和國勛章”和國家榮譽稱號的功勛模范人物，是新中國英模群體的典型代表，是人民的光榮，國家的財富。銘記他們的歷史功績，尊崇他們的英雄風范，彰顯了關心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的國家態(tài)度。（）功勛模范人物不僅是國家棟梁、民族先鋒、社會楷模、行業(yè)_________，也是我們身邊可愛可敬、可親可感的榜樣。以身許國的崇高風范、奉獻犧牲的高尚情懷、__的奮斗品質、矢志創(chuàng)新的敬業(yè)態(tài)度、敢于斗爭的革命精神……功勛模范人物身上，生動地體現(xiàn)著社會主義核心價值觀。開展國家勛章和國家榮譽稱號頒授活動，揚起信念風帆，樹立模范標桿，有利于在全社會推動形成________、崇德向善、爭做先鋒的良好氛圍，不斷培厚中華民族的精神家園。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．全國各族人民在黨的領導下，在改革、革命、建設的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。B．全國各族人民在黨的領導下，在改革、革命、建設的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。C．全國各族人民在黨的領導下，在革命、建設、改革的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌在歷史的天空唱響。D．全國各族人民在黨的領導下，在革命、建設、改革的歷程中，經(jīng)過艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，在歷史的天空唱響了一曲曲感天動地、氣壯山河的贊歌。2．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．鞠躬盡瘁翹楚默默無聞?chuàng)裆贫鴱腂．嘔心瀝血魁首當仁不讓擇善而從C．鞠躬盡瘁翹楚默默無聞見賢思齊D．嘔心瀝血魁首當仁不讓見賢思齊3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．國家勛章和國家榮譽稱號是國家最高榮譽，是無上的榮光，也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。B．作為激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量，國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光，是國家最高榮譽。C．國家勛章和國家榮譽稱號是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量，也是國家最高榮譽，是無上的榮光。D．國家勛章和國家榮譽稱號是無上的榮光，是國家最高榮譽，也是激發(fā)億萬人民奮勇前行的巨大力量。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。重答張籍書①韓愈吾子不以愈無似。意欲推而納諸圣賢之域，拂其邪心，增其所未高；謂愈之質有可以至于道者，浚其源，導其所歸，溉其根，將食其實：此盛德者之所辭讓，況于愈者哉？抑其中有宜復者。故不可遂已。昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辭矣;然猶不敢公傳道之，口授弟子，至于后世，然后其書出焉，其所以慮患之道微也。今夫二氏②之所宗而事之者，下及公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？擇其可語者誨之，猶時與吾悖，其聲嘵嘵③；若遂成其書，則見而怒之者必多矣，必且以我為狂為惑。其身之不能恤，書于吾何有？夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不入于耳。”其余輔而相者周天下，猶且絕糧于陳，畏于匡，毀于叔孫，奔走于齊、魯、宋、衛(wèi)之郊。其道雖尊，其窮也亦甚矣！賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨言之而獨書之，其存也可冀乎？今夫二氏行乎中上也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王沒，武王、周公、成、康相與守之，禮樂皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎孟子，未久也；自孟子而及乎揚雄，亦未久也。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠故余所以不敢也。然觀古人，得其時，行其道，則無所為書；書者，皆所為不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知，俟五六十為之，未失也。天不欲使茲人有知乎，則吾之命不可期；如使茲人有知乎，非我其誰哉？其行道，其為書，其化今，其傳后，必有在矣。吾子其何遽戚戚于吾所為哉！前書謂我與人商論，不能下氣，若好勝者然。雖誠有之，抑非好已勝也，好已之道勝也；非好已之道勝也，已之道乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道也。若不勝，則無以為道。吾豈敢避是名哉！夫子之言曰：“吾與回言終日，不違如愚。”則其與眾人辯也有矣。駁雜之譏，前書盡之，吾子其復之。昔者夫子猶有所戲，《詩》不云乎：“善戲謔兮，不為虐兮。”《記》日:“張而不弛，文武不能也?！睈汉τ诘涝?？吾子其未之思乎！孟君將有所適，思與吾子別，庶幾一來。愈再拜。[注]①張籍致信韓愈，勸其著書明道以駁斥佛老，韓愈作書答之。張籍再致信，韓愈寫了這封書信來一一解釋。②二氏：指佛教和道教。③曉嘵：爭辯聲。1．對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A．故不可遂已遂：任從B．吾豈敢昌言排之哉排：排除.C．其余輔而相者周天下周：遍布D．吾子其何遽戚戚于吾所為哉戚戚：急迫2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不人于耳”臣死且不避，卮酒安足辭B．其植根固日與其徒上高山C．若好勝者然曩者辱賜書D．則其與眾人辯也有矣則移其民于河東3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．韓愈在信的開篇感謝張籍對他的稱許，接著主要對張籍質疑他不著書、與人商論時好勝等做出了解釋。B．作者認為佛老之說流行已久，影響深遠，在當時的社會根基牢固，要想辟佛老、張揚圣人之道無異于天方夜譚。C．韓愈承認自己在與人論辯之時好勝，但這種好勝并非為了個人榮辱得失，而是為了明道不得不為。D．作者通過古與今、孔子與自己、圣人之道與佛老學說的對照論析，充分論述了自己不能著書明道的理由。4．用“/”給文中畫波浪線的部分析句。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠故余所以不敢也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）其身之不能恤，書于吾何有？（2）賴其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨言之而獨書之，其存也可冀乎？5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。元日陳與義①五年元日只流離，楚俗今年事事非。后飲屠蘇②驚已老，長乘舴艋競安歸。攜家作客真無策，學道刳心③卻自違。汀草岸花知節(jié)序，一身千恨獨霑衣④．[注]①詩人曾在朝廷任職。南宋建炎四年，金兵大舉南侵，詩人避難湖湘間。此詩作于建炎四年。②屠蘇：屠蘇酒。③刳（kū）心：道教語，謂摒棄雜念。④獨霑衣：傳說戰(zhàn)國時齊景公在牛山落淚，感慨人世無常。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)扣題，回憶自昔至今五年來的輾轉奔波的生活，每逢“元日”，只有“流離”，可見詩人的生活境況。B．“驚”字寫詩人飲屠蘇酒時莓然發(fā)覺自己垂老的驚惶之態(tài)，“競安歸”表達了對最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜。C．“攜家作客真無策”呼應首聯(lián)上句，是說自已五年來漂泊輾轉，客居他鄉(xiāng)?！罢鏌o策”透露出詩人的內心感受。D．頸聯(lián)第二句，寫詩人原本決心學道以清除內心雜念，后來卻違背了自已原本的意愿，步人仕途，自感追侮莫及。（2）本詩尾聯(lián)主要運用了哪些表現(xiàn)手法？表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________________________，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）(2)汩余若將不及兮，__________________________。(屈原《離騷》)(3)春冬之時，__________________________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(4)__________________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(5)最是一年春好處，__________________________。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)(6)元嘉草草，封狼居胥，______________________？(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)__________________________，任重而道遠。(《論語·泰伯》)(8)__________________________，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》)7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：日前世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞在瑞士日內瓦宣布，新型冠狀病毒感染的肺炎命名為“COVID—19”。新型冠狀病毒肺炎簡稱新冠肺炎，指2019新型冠狀病毒感染導致的肺炎。2019年12月以來，武漢市部分醫(yī)院陸續(xù)發(fā)現(xiàn)多例有華南海鮮市場暴露史的不明原因肺炎病例，現(xiàn)已證實為2019新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病。中國已公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)，及病毒致病性研究。衛(wèi)生防疫專家強調，可以確定的新冠肺炎傳播途徑主要為直接傳播、氣溶膠傳播和接觸傳播。直接傳播是指患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫，呼出的氣體近距離直接吸入導致的感染；氣溶膠傳播是指飛沫混合在空氣中，形成氣溶膠，吸入后導致感染；接觸傳播是指飛沫沉積在物品表面，接觸污染手后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等粘膜，導致感染。新型冠狀病毒感染的肺炎患者的臨床表現(xiàn)為：發(fā)熱、乏力、干咳等為主要表現(xiàn)，鼻塞、流涕等上呼吸道癥狀少見，但會出現(xiàn)缺氧低氧狀態(tài)。約半數(shù)患者多在一周后出現(xiàn)呼吸困難，嚴重者快速進展為急性呼吸窘迫綜合征、膿毒癥休克、難以糾正的代謝性酸中毒和出凝血功能障礙。值得注意的是，重癥、危重癥患者病程中可為中低熱，甚至無明顯發(fā)熱。部分患者起病癥狀輕微，可無發(fā)熱，多在1周后恢復。多數(shù)患者預后良好。（摘編自百度百科詞條《新型冠狀病毒肺炎》）材料二：（摘自新華網(wǎng)《重慶疫情速覽》）材料三：截至2020年3月3日，全球已有73個國家報告了逾90,000例COVID-19確診病例?？吹揭咔檎谝砸獯罄麨橹行倪M一步向歐洲大陸蔓延開來時，歐洲政界對待此次疫情的態(tài)度開始由震驚轉變?yōu)榭謶?。隨著全球遏制疫情的窗口期不斷縮小，各國的衛(wèi)生部長們都開始倉促地采取盡量適宜的措施以延緩病毒的傳播。但是，他們的行動還是相對遲緩且不夠充分。與各國形成鮮明對比的是中國政府在此次疫情中的表現(xiàn)。根據(jù)“世衛(wèi)組織—中國聯(lián)合專家考察組”的報告，中國在應對此次新型冠狀病毒疫情中所采取的強有力的公共衛(wèi)生措施可能是“歷史上最雄心勃勃、最靈活和最積極的疾病控制工作”。中國可能因此成功避免了大量的感染病例和死亡病例，盡管這對國家經(jīng)濟可能造成了嚴重的影響。截至目前，有證據(jù)表明中國政府的巨大公共衛(wèi)生投入已成功挽救了成千上萬人的生命。在這份聯(lián)合專家考察組的報告中，WHO建議各國都要啟動最高級別的國家應急處置方案，以確保全政府、全社會共同參與，采取必要的措施遏制病毒傳播。限制公眾自由可能會對公眾生活和社會經(jīng)濟帶來短期的負面影響，但是目前各國都應當拋棄對這種負面影響的恐懼，而應堅定而自信地選擇暫時限制公眾自由，并將其作為控制SARS—CoV—2感染傳播的措施之一。在應對此次疫情中，中國的成功可能很大程度上歸功于強大的行政體系，這一體系在面臨挑戰(zhàn)時擁有極強的動員能力，以及中國人民一致同意并愿意遵守嚴格的公共衛(wèi)生程序。盡管其他國家沒有像中國這樣的對政治和經(jīng)濟的指揮和控制力度，但是各國政要可以從中國的經(jīng)驗中學習。然而種種跡象表明，世界各國還并未吸取中國的經(jīng)驗。（摘編自澎湃新聞《<柳葉刀>發(fā)表社論：各國政要可以從中國的抗疫經(jīng)驗中學習》）材料四：針對這次疫情暴露出來的短板和不足，抓緊補短板、堵漏洞，該建立的建立，該落實的落實，完善重大疫情防控體制機制，健全國家公共衛(wèi)生應急管理體系。第一，強化公共衛(wèi)生法治保障。要全面加強和完善公共衛(wèi)生領域相關法律法規(guī)建設，認真評估傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)的修改。加快構建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系，進而強化公共衛(wèi)生法治保障。第二，改革（）。要堅決貫徹預防為主的衛(wèi)生與健康工作方針，改革完善疾病預防控制體系，堅持常備不懈，將預防關口前移，避免小病釀成大疫。織密織牢第一道防線。要健全公共衛(wèi)生服務體系，推動公共衛(wèi)生服務與醫(yī)療服務高效協(xié)同、無縫銜接。第三，完善（）。要改革完善重大疫情防控救治機制包括應急響應機制，建立集中統(tǒng)一高效的領導指揮體系，做到指令清晰、系統(tǒng)有序、條塊暢達、執(zhí)行有力，精準解決疫情第一線問題。要完善突發(fā)重特大疫情防控規(guī)范和應急救治管理辦法。第四，健全（）。重大疫情下，醫(yī)用設備、防護服、口罩等物資頻頻告急，反映出國家應急物資保障體系存在突出短板。要健全國家統(tǒng)一的應急物資保障體系，對應急救援物資實行集中管理、統(tǒng)一調撥、統(tǒng)一配送，推動應急物資供應保障網(wǎng)更加高效安全可控。（摘編自人民網(wǎng)《全面提高依法防控依法治理能力，健全國家公共衛(wèi)生應急管理體系》）1．下列未對“新型冠狀病毒肺炎”作出相關解釋的一項是A．中國公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列。B．有病例證實為2019新型冠狀病毒感染引起的急性呼吸道傳染病。C．新冠肺炎傳播途徑主要為直接傳播、氣溶膠傳播和接觸傳播三種。D．新冠肺炎患者的臨床主要表現(xiàn)為發(fā)熱、乏力、干咳以及出現(xiàn)缺氧等。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．從材料二圖表中可知，從今年1月30日至3月5日，重慶市新型冠狀病毒感染肺炎累計確診一直呈小幅上升的趨勢。B．以重慶市為例，新冠肺炎新增確診病例的情況高度吻合了鐘南山院士早些時候對疫情的預測：到2月中數(shù)字會下來。C．有證據(jù)表明中國政府公共衛(wèi)生巨大投入及有力措施成功挽救了成千上萬人的生命，這與各國應對遲緩形成鮮明對比。D．WHO建議各國啟動最高級別國家應急處置方案，采取更果斷措施，包括暫時限制公眾自由，以確保能遏制病毒傳播。3．閱讀材料四，參照“第一”處，在括號內補寫語句，使內容完整，表述準確，每處不超過8個字。8、閱讀下面的文字，完成各題?！八嗡募摇敝稽S庭堅，詩書俱佳，與蘇軾并稱“蘇黃”。黃庭堅書法對當代書法創(chuàng)作有多重意義：對其形式語言的模仿借鑒，是書法學習的初級階段：對其書理的發(fā)現(xiàn)運用，是書法學習的中級階段：對其天人合一精神的領悟貫通，是書法學習的高級階段。這三個階段，姑且稱之為由“無我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。這里的“無我之境”是指深入學習對象，意識不到“我”的存在。學習任何一門藝術或任何一種風格，對其形式語言進行模仿和運用是最為重要的基礎階段。為深入了解和學習書法對象，習書者需要做到“察之者尚精，擬之者貴似”，需要澄心靜慮，下大力氣研究書法傳統(tǒng)，深耕藝術經(jīng)典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打進去”，認真體悟經(jīng)典藝術特點。在這個階段，遵從要比變通重要，因為只有達到信仰的程度才會深入其中。專一不二是為“無我之境”。進一步的學習則是了解與掌握書法經(jīng)典的方法和原則，并將其運用到自己的創(chuàng)作實踐中，即達到“有我之境”。這是對方法論的學習和掌握，大致屬于“遺貌取神”，“神”就是藝術本體的方法和原理。例如，黃庭堅書理，體現(xiàn)在章法、結字和筆法等方面。黃庭堅草書的章法是“大九宮”原理，是穿插爭讓的“嵌合”之法。推而廣之，凡是一流書法作品在形式上都符合“大九宮”原理和“嵌合”之法。黃庭堅的書法結字上靈活多變，他把每個字內部的矛盾關系——欹正、疏密、賓主、參差、虛實、向背、繁簡等，夸張出來，又能處理妥當，創(chuàng)造了獨特的結字法。黃庭堅的筆法也充滿律動和澀勢，中鋒行筆，筆畫圓勁而有彈性，如千里陣云，力透紙背，對后世影響很大。上述對黃庭堅書風的研究與熟練運用，屬于“有我之境”。因為這個階段不再是生吞活剝地搬用形式，而是開始回味審視所學對象，并運用其原理形成新的形式。不過，這個階段還不是真正的“自我”，因為自我的獨創(chuàng)性還未形成?！氨疚抑场笔浅龊鯇ο笾?，發(fā)現(xiàn)與形成獨特的藝術“自我”，即形成個人藝術獨特的風格面貌。通過藝術歷程中漫長的“無我”“有我”階段，有作為的藝術家一定會形成獨特的“自我”，即“本我”?！半S人作計終后人，自成一家始逼真”是黃庭堅關于書法原創(chuàng)性的宣言，顯示出他卓爾不群的錚錚風骨。黃庭堅最終從自然中獲得書法創(chuàng)造的原動力。他在《山谷題跋》中寫道：“張長史折釵股，顏太師屋漏法，王右軍錐畫沙、印印泥，懷素飛鳥出林、驚蛇入草，索靖銀鉤蠆尾，同是一筆心不知手、手不知心法耳。”黃庭堅找到了書法藝術與自然規(guī)律相通之關鍵——“同是一筆法”，也就是從自然界發(fā)現(xiàn)書法創(chuàng)造的原動力。實質上，藝術家只有回到自然，在自然、社會、人生中得“道”，才會獲得藝術創(chuàng)造的本源，從而通過“天人合一”的體驗，創(chuàng)造出新的藝術風格。（節(jié)選自劉宗超《書法研習三境界》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．黃庭堅學習書法有三個階段，這三階段分別是無我之境、有我之境和本我之境。B．無我之境指對藝術對象的形式語言進行模仿和運用，這階段遵從要比變通重要。C．有我之境指對藝術本體的方法原理的學習和掌握，這階段運用原理形成新形式。D．本我之境指出乎對象之外形成個人藝術獨特的風格，有作為藝術家表現(xiàn)出自我。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭談到黃庭堅及其書法學習的三階段，對下文的深入論述起總領作用。B．文章第二段引用李可染先生等言論，論述了書法學習基礎階段如何進行模仿。C．文章以黃庭堅書理為例，從章法、結字和筆法等方面解析了有我之境的含義。D．文章指出黃庭堅的書法因為達到了本我之境，所以能從自然之中獲得原動力。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．從模仿借鑒、書理運用到領悟天人合一精神，這過程僅僅適用于書法藝術。B．只要深入書法學習對象，達到信仰的程度，就能自然達到書法的本我之境。C．如果學習黃庭堅書法時理解并熟練運用其書理，就能達到書法的有我之境。D．藝術家回到自然就能獲得藝術創(chuàng)造本源，從而通過體驗創(chuàng)造新的藝術風格。9、閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一疫病對人類社會的影響，可以追溯到世界上最早的英雄史詩當中。有研究表明，書中提到的一部分災難，從所描述的特征或影響來看，應該就是我們今天所說的由有害細菌和病毒等病原微生物的傳播而導致的疫病。根據(jù)研究，大約從公元前500年開始，因病原微生物而起的疫病，就開始影響到歐洲文明的發(fā)展進程。而1347-1353年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當時，民眾的恐慌情緒急劇增長，以至于要用相當長的時間，才能撫平與此相關的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動力分布嚴重不均，社會結構開始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動者。應該說，黑死病、麻風病等疫病從多方面影響了歐洲社會和中世紀的西方文明。如果說歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話，那么當歷史進入到歐洲向外擴張的殖民主義時期，病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程。1519年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢，但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。當然，在與肆虐的疫病作斗爭的過程中，人類的醫(yī)學事業(yè)也在不斷進步。16世紀解剖學的發(fā)展，17世紀生理學的進步，18世紀病理解剖學的創(chuàng)立，加上19世紀細胞學、細菌學等學科的建樹，以及20世紀初臨床醫(yī)學的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學。而現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展、科學技術進步以及政府職能改善等因素，共同推動了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開展?？梢哉f，人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。（取材于張大慶等的文章）材料二中國古代文獻中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴重的傳染性疾病，這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關報告曾經(jīng)指出，在危害人類健康的嚴重疾病中，屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言，“疫”比“疾”的影響要大得多，“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會造成嚴重災難。中國歷史上大疫流行的時期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時代。據(jù)史料記載，東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景，在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對傳染性黃疸病，東漢時的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來治療?，F(xiàn)代醫(yī)學研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新藥。中國人很早就意識到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴重，《漢書·平帝紀》中就有記載說：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！钡教瞥瘯r，還有佛教寺院設立的“病坊”用于隔離麻風病人，內有僧人為患者治病。在與疫病作斗爭的過程中，中國人在16世紀時摸索出世界上第一種有效預防天花的方法——接種“人痘”?，F(xiàn)代醫(yī)學研究表明，通過有限度地主動感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對該疫病的抗體，從而避免感染疫病。而接種“人痘”，就是主動讓未感染的人接觸處理過的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬人的生命。法國哲學家伏爾泰曾在《哲學通訊》中專門稱贊過中國人的這種偉大創(chuàng)造：“這被認為是全世界最聰明、最講禮貌的一個民族的偉大先例和榜樣?！保ㄈ〔挠陉愔液?、和靜鈞的文章）材料三疫病在很多時候是由病毒而起，這就讓病毒聽起來有些嚇人。一直到20世紀初，科學家們對病毒的認識仍然各執(zhí)一詞，他們甚至在病毒究竟有無生命這一點上都無法達成共識。1935年，美國生化學家運用提純和結晶技術，首次得到了煙草花葉病毒的晶體。這種病毒晶體看起來就像一塊沒有生命的冰或鉆石，但是只要把病毒晶體溶液放在煙草葉上，病毒侵入煙草葉細胞之后就馬上開始增殖。當時曾有媒體評價說，這一發(fā)現(xiàn)“動搖了人們對生與死的區(qū)分和辨別”。近些年來的研究則進一步揭示，人類基因組里也有病毒基因的痕跡。盡管病毒自身的遺傳信息量非常之小，但它們仍然可以把自己的基因注入宿主細胞，并把宿主細胞變成幫助自己復制的“代工廠”。一般而言，一粒小小的病毒進入一個細胞，很短時間之內就能夠復制出上千個病毒體。所以當病毒性疫病出現(xiàn)時，在沒有外在干預的條件下，被病毒襲擊的宿主，可能會依靠自身機能得以存活，也可能會走向毀滅。由于病毒試圖“劫持”宿主細胞來自我復制并蔓延，自然就會激發(fā)宿主使用自身的免疫系統(tǒng)這一“武器庫”來予以反擊。而在現(xiàn)代醫(yī)學條件下，一些醫(yī)療防疫手段的介入，能夠幫助人體更加有效地阻止病毒對人的侵害，從而能夠避免出現(xiàn)更多的傷亡。在一定意義上，人類的抗病毒過程，既是一個促進人類自身身體機能不斷強大起來的過程，也是一個推動人類抗病毒研究不斷深入、不斷完善的過程。事實上，人類與病毒之間的斗爭由來已久，人類對病毒的認識也在這樣的持久斗爭中一步步豐富起來，完備的病毒防治體系也正在逐步建立起來?？陀^地說，病毒也并非只有破壞作用。相關研究表明，與地球生態(tài)系統(tǒng)中任何一個組成部分一樣，病毒在維持全球生態(tài)平衡方面發(fā)揮著獨特作用。在海洋生態(tài)系統(tǒng)中，每天有20%—40%的細菌被病毒殺死，這才使海洋環(huán)境中細菌過快繁殖得以抑制。以此而言，病毒在海洋生態(tài)系統(tǒng)里扮演著“反壟斷”的角色——有助于確保任何物種或細菌都不能稱王稱霸，這對保持海洋生物多樣性具有積極作用。（取材于苗德歲、內森·沃爾夫等人的文章）1．根據(jù)材料一，不屬于疫病對人類文明的影響的一項是（）A．引發(fā)民眾恐慌情緒 B．改變社會結構形式C．動搖阿茲特克文明 D．開展全球衛(wèi)生防疫2．根據(jù)材料一，下列表述不符合文意的一項是（）A．在世界最早的英雄史詩中也能找到一些疫病的訊息。B．黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C．疫病的全球傳播導致西班牙要在美洲推行殖民擴張。D．衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會多方面因素的推動。3．根據(jù)材料二，下列有關中國古代防治疫病的表述，不正確的一項是（）A．歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過重要作用。B．采用隔離措施防止疫病傳播，最早出現(xiàn)在中國唐代。C．“人痘”的發(fā)明應用，是天花防治史上的重大突破。D．中國古代防疫方法，對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展具有重要啟示。4．根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正確的一項是（）A．煙草花葉病毒有時仿佛沒有生命，但是在條件合適時又充滿活力。B．病毒的遺傳信息少，短時間內就能大量復制并共同沖擊宿主細胞。C．人類與病毒之間不斷作戰(zhàn)，客觀上也使人類的生存能力不斷強大。D．病毒殺死海洋中的一部分細菌，有利于維持海洋生態(tài)系統(tǒng)的平衡。5．綜合以上三則材料，概括回答，病原微生物對人類造成了哪些影響？10、閱讀下文，完成下面小題。白云先生傳[明]鐘惺①林古度曰:白云先生陳昂者,字云仲，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知其何許人。自隱于詩，性命以之。②其后,莆田中倭①，城且破，先生領妻子，奔豫章，織草履為日。不給，繼之以卜。泛彭蠡，憩匡廬山，觀陶令之跡，皆有詩，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門之勝，登峨嵋焉。所傭僧輒死。反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之，姚太守亦死，無所依，仍賣卜秦淮。或自榜片紙于扉，為人傭作詩文。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之輒隨所求以應。無則又賣卜，或雜以織屨。而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日，兄弟過其門，見所榜片紙于扉者色有異,突入其室，問知為莆田人，頗述其平生。一扉之內席床岳灶②，敗紙退筆，錯處其中。檢其詩誦之。是時古度雖年少，頗曉其大意,稱之。每稱其一詩，輒反面向壁流涕悲咽，至于失聲。其后每過門，則袖餅餌食之，輒喜。復出其詩，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。其子倉皇出覓棺衣，舁之中野。古度兄弟疾走索其集，無所得，得先生手書五言今體一帙，其自序略云:“昂壯夫時，尤嗜五言，第家貧無多古書，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規(guī)中矩者，時或一周旋之,又時或一折旋之③，含筆腐毫，研精殫思?！雹壅撛?明自有詩，,而二三君子者自有其明詩，何隘也？畫地為限，不得入。自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯，然未有如昂之窮者也。吾友張慎言曰:“自今入市門，見賣萊傭，皆宜物色之，恐有如白云先生其人者。”甚矣，有激乎其言之也。[注]①中倭：遭到倭寇攻擊。②席床缶灶：以草席作床，以瓦罐作灶。③“時或”兩句：指經(jīng)常揣摩王維，杜甫的詩歌，進行創(chuàng)作。④品目：評品稱道。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(1)遂遍歷三峽、劍門之勝(2)舁之中野2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項或自榜片紙于扉A．公文 B．張貼 C．捆綁 D．標榜3．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項皆宜物色之A．訪求 B．看到 C．神色 D．景色4．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。其后每過門，則袖餅餌食之，輒喜。復出其詩，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。5．第②段畫線部分斷句正確的一項是A．其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之輒隨，所求以應。B．其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之，輒隨所求以應。C．其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之輒隨，所求以應。D．其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之，輒隨所求以應。6．林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩？請分析其原因。7．全文取材有多種來源，請分條概述。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與洪孝儀書（清）戴名世田有頓首：前日過揚州，至足下寓舍時，足下方注杜子美詩，尚未成，而先以所注二三卷示我。近日注杜詩者有二家，皆盛行于世：曰虞山錢氏，曰松陵朱氏。此兩家不無互相牴牾，而自仆觀之，支離、附會、牽強、穿鑿之失，向來注杜詩者之所略同，而此兩家亦或有所不免。今見此書，考據(jù)纂輯，既詳且確，甚善甚善！顧仆尚有請于足下者：古人有言曰：“夏后氏之璜，不能無瑕；明月之珠，不能無颣?！狈蜩σ诧K也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！”于是乎玉與珠之真者，無以自見于世矣！今夫詩莫盛于唐，而唐詩莫盛于杜，所謂“圣于詩”者，古今為子美一人而已！然而自古著述之家，畢一生之力，疲精敝神，書數(shù)十百卷，勢不能盡無瑕焉，無颣焉。蓋其氣有時而盛衰，其思有時而枯潤，鍛煉結構，或有所未盡其力，則亦往往有瑕與颣之錯出于其間，而要皆無損于其全體之美。后之讀之者，第得其意思之所在而已矣！乃世之論杜詩者，懾于其久定之名，昧于“瑕瑜不相掩”之類，概而稱之，而不敢有分別，且直指其瑕與颣，而以為美在是也。使讀之者，或惟其瑕與纇之是學，其貽誤來者，不更甚乎哉？昔者朱子謂“子美夔州以后之詩，頗不佳”，雖未必盡然，而大約數(shù)十百卷之書，豈能無瑕與颣之錯出？茍能一一為抉摘，以明告后學，則古人之心安，而學之者不至于有所誤。此固讀書之法，不獨注杜詩為然也。仆往者嘗欲取杜詩為之評點論次，抉摘其瑕颣，以明告后學。非敢苛于論古人也，正所以愛古人也；愛古人，亦所以愛來者也！以終歲客游，未及卒業(yè)。而足下故工于詩，往見足下辯論《風》《騷》別裁偽體，無所或爽。茍能于此書考據(jù)纂輯之外，更加以評點論次，務使瑕瑜不相掩，則子美之真者畢出，不致為過于推尊者所溷。足下倘有意乎？則仆也一二鄙陋之見，可以備商榷者，當俟面論焉。不宣。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．畢一生之力，疲精敝神敝：損害 B．則亦往往有瑕與颣之錯出于其間錯：錯誤C．而足下故工于詩工：擅長 D．更加以評點論次次：編次2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．考據(jù)纂輯，既詳且確凡四方之士無有不過而拜且泣者B．而唐詩莫盛于杜師不必賢于弟子C．乃世之論杜詩者秦王恐其破璧，乃辭謝固請D．抉摘其瑕颣，以明告后學亦以明死生之大3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A．文章開頭以錢注、朱注為例，指出世人注杜詩?；忌y沒有條理、穿鑿附會的毛病，為下文贊美洪注的完善和提出建議作鋪墊。B．文章引用古言告訴人們，美玉、明珠也是有瑕疵的，但瑕疵無損其美，不必粉飾；作者以此表明給杜詩作注要本著實事求是的態(tài)度。C．作者指出一些評論家被杜甫的詩名所震懾，不敢辨別區(qū)分其詩的優(yōu)點、缺點，借瑕不掩瑜的道理指瑕為美，其結果勢必會誤導后學者。D．作者認為注杜詩一定要讓其優(yōu)點、缺點互不掩蓋，并把杜詩的真相明白告訴后學者，這體現(xiàn)了作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，也體現(xiàn)其對治學負責的良知。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。夫瑕也颣也豈有損于玉與珠哉而或且曲為之說曰此非瑕也非颣也玉與珠之所以為美者正在是也！5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）使讀之者，或惟其瑕與纇之是學，其貽誤來者，不更甚乎哉？（2）蓋其氣有時而盛衰，其思有時而枯潤，鍛煉結構，或有所未盡其力12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國作家愛默生曾經(jīng)說過：“如果你遇到一個有才華的人，應當問他讀的是什么書?！睆哪撤N意義上說，讀過什么樣的書，就會成為什么樣的人。1923年梁啟超就開列出《最低限度之必讀書目》，其中包括《論語》《孟子》《宋元明史紀事本末》《李太白全集》等28部。豆瓣閱讀Top250榜單中現(xiàn)當代中國和西方的文學作品居多，《追風箏的人》《解憂雜貨店》《小王子》《白夜行》《活著》《圍城》等作品名列其間。近日，華東師范大學發(fā)布了“2019新時代上海大學生經(jīng)典閱讀指數(shù)”，發(fā)現(xiàn)大學生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀并不樂觀。首先是經(jīng)典閱讀的廣度不夠。其次是經(jīng)典閱讀愈加淺層化。最后是缺乏經(jīng)典閱讀的氛圍。請根據(jù)以上材料向現(xiàn)在的青年學生寫一封強調經(jīng)典閱讀的倡議書。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處：相輔相成：相互補充，相互促成。密不可分：形容十分緊密，不可分割。這里要表達的是美育過程與文化環(huán)境、文化背景聯(lián)系緊密，并無相互補充、促成的意思，選用成語“密不可分”；第二處，迎刃而解：原意是說，劈竹子時，頭上幾節(jié)一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。易如反掌：像翻一下手掌那樣容易，比喻事情極容易做。從語法上看，“易如反掌”不能與前面的主語“許多困難和障礙”搭配，選用成語“迎刃而解”；第三處，綜合：不同種類、不同性質的事物組合在一起。聯(lián)系：相互聯(lián)絡和結合。這里是說欣賞文藝復興時期的繪畫要結合宗教精神，所以用“聯(lián)系”；第四處，神韻：指文藝作品的情趣韻致。內涵：一個概念所反映的事物的本質屬性的總和，也就是概念的內容。這里談的是欣賞藝術作品，就不僅僅指作品的內容，還包含作品的情趣韻致，所以選用詞語“神韻”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検恰保x項都有一定干擾性，難度適中。本題，仔細閱讀括號所在的語段，括號前面的句子強調美育過程與“文化”的關系密切，后文突出欣賞藝術作品必須結合“文化”，所以填入括號的句子應該把“文化”作為主體對象，強調其重要性。A項，把“美育”作為陳述對象不妥，并且兩個句子的陳述對象不一致，一個是“美育”，一個是“文化精神”，不協(xié)調。排除A項；B項，“文化精神是美育的靈魂，文化是美育的底色”兩個句子的順序不合理，應該為“文化是美育的底色，文化精神是美育的靈魂”；D項，“文化是美育的底色和靈魂，美育離不開文化”不如C項表意清晰而簡潔。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病”，要求“修改最恰當?shù)囊豁検恰?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。本題，畫線句子有兩個錯誤。一是語序不當，應為“人類流傳下來的藝術作品”；二是搭配不當，原句“思索”與“蘊涵”不能搭配。再來看選項，AC項，“流傳下來的人類藝術作品”語序不當，應該為“人類流傳下來的藝術作品”B項，“理解”和“水平”搭配不當。故選D?！军c睛】正確使用詞語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用詞語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；（二）看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看詞語運用是否因望文生義而誤用；（六）看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．B2．C3．①第一則從材料側重于闡述共享經(jīng)濟模式產(chǎn)生的背景、運行的條件和得以實現(xiàn)的前提；②第二則材料側重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略；③第三則材料側重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟中應該發(fā)揮的作用?！窘馕觥?．本題考查對文章內容的理解分析能力?？忌鷳瓤辞孱}目要求，如本題“下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是”，然后對應原文逐項分析。本題，B項“實現(xiàn)了私人生產(chǎn)要素的社會化”，不合文意。原文表述為“實現(xiàn)私人生產(chǎn)要素的社會化”，文中強調的是共享經(jīng)濟的運營理念，并未轉化為成果，文章表述屬于將來時態(tài)，到選項變成已然，“了”字表過去式，不可隨意亂用。故選B。2．本題考查對材料信息分析和整合能力。解答此類題目時首先要看清題目要求，然后瀏覽原文，再觀察四個選項，需要找準答題區(qū)間，搜索與選項相關的語句，與選項的表述進行比對。本題，C項，“弱化了產(chǎn)權”不合文意，原文表述為“共享經(jīng)濟模式是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，對現(xiàn)行的產(chǎn)權觀念提出了挑戰(zhàn)和深化要求，但井非否定產(chǎn)權”，“共享經(jīng)濟依靠技術更深入地分解界定產(chǎn)權，在其交易模式中使得物品的所有權和使用權分離”，文中并沒有弱化產(chǎn)權的意思。故選C。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，作答的時候要注意概括出材料的主要信息，并要結合材料分析主要的觀點。第一則材料，首句“共享經(jīng)濟模式的出現(xiàn)是市場經(jīng)濟深化和廣化的新階段”側重于闡述共享經(jīng)濟模式產(chǎn)生的背景，主體部分側重運行的條件和得以實現(xiàn)的前提。第二則材料，“也有一些所謂的‘共享’，蹭著‘共享經(jīng)濟’的熱度，做起‘風馬牛不相及’的生意，不僅浪費社會資源，也透支了‘共享’的公信力，成了‘偽共享’?！边@里側重于闡述“蹭著‘共享經(jīng)濟’的熱度”是“偽共享”產(chǎn)生的原因，“不僅浪費社會資源，也透支了‘共享’的公信力”“并未真正從消費者需求出發(fā)來解決由來已久的生產(chǎn)與生活痛點，而只是營造‘繁榮假象’、制造‘虛假需求’，帶來不必要的資源浪費，”是“偽共享”危害及“只有擺脫資本熱捧與營銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點和盈利路徑”是防范策略。所以，第二則材料側重于闡述“偽共享”產(chǎn)生的原因、危害及防范策略。第三則材料，從“共享單車企業(yè)ofo小黃車陷入經(jīng)營困境，用戶紛紛中退押金”這種現(xiàn)象寫起，“監(jiān)管部門基本上把準了行業(yè)發(fā)展的癥結所在,并且開出了藥方。但從后來的情況看,這劑藥方并沒有發(fā)揮太大作用。解決押金難退問題,有效保障消費者權益，監(jiān)管部門不能是旁觀者。政府管理部門應該提前做好研判工作，及時出手引導和規(guī)范市場?！鳛檎O(jiān)管部門就必須適時出手,對失靈的市場機制加以矯正?！彼?，材料三側重于闡述政府監(jiān)管部門在共享經(jīng)濟中應該發(fā)揮的作用。、【點睛】解答此類題目時最關鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內容同選項內容表述進行認真而仔細的比較，注意出題者經(jīng)常設置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內容，然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應問題的方向組織答案，分條回答即可。3、1．D2．C3．A【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，“改革、革命、建設”語序不當，不合歷史邏輯，應改為“革命、建設、改革”。B項，“改革、革命、建設”語序不當，不合歷史邏輯，應改為“革命、建設、改革”；暗換主語，“全國各族人民”后無謂語。C項，暗換主語，“全國各族人民”后無謂語。D項，正確。故選D。2．該題考查正確使用詞語的能力．此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空處：“鞠躬盡瘁”指小心謹慎，貢獻出全部精力。“嘔心瀝血”形容費盡心思和精力。此處的語境是指貢獻出全部精力推動科技創(chuàng)新，所以應該用成語“鞠躬盡瘁”。第二空處，“翹楚”喻指秀美的林木，后比喻杰出人才或事物?！翱住敝甘最I，多用在同輩中才華居第一的人。此處的語境是指功勛模范人物是行業(yè)的杰出人才，所以應該用成語“翹楚”。第三空處，“默默無聞”指做了好事不聲張，不圖名利?！爱斎什蛔尅痹敢匀蕿槿?，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。此處的語境是指功勛模范人物做了好事不聲張、不圖名利的奮斗品質，所以應該用成語“默默無聞”。第四空處，“見賢思齊”見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R?！皳裆贫鴱摹敝高x擇好的學，按照好的做。此處的語境是指有利于在全社會推動形成見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩待R的氛圍，所以應該用成語“見賢思齊”。故選C。3．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁棥Ｆ湟?，內容上，先解說其榮譽級別，然后評價贊美，最后說作用。其二，結構上，“是……是……是……”是直接判斷評價。故選A?！军c睛】成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會，就會導致理解不確切，由此而造成的運用錯誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經(jīng)附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導致用詞不當。4、1．B2．A3．B4．然猶其勤若此/其困若此/而后能有所立/吾其可易而為之哉/其為也易/則其傳也不遠/故余所以不敢也5．（1）不能保全自身，書對于我來說有什么用呢？（2）依賴于他的弟子們團結起來一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨自立言獨自著書論道，他的生存情況可以期待嗎？【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。解答此類題目需要考生平時注意積累、識記，再結合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。B項，“排”應解釋為“擯斥、排擠”。句意：我怎么敢明目張膽地擯斥它們呢？故選B。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。這類題目解答時一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來確定它的詞義，并做好課內知識的遷移虛詞的用法常常與以下幾個方面有關：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關。A項，都解釋為“尚且”。句意：孔子，是圣人，尚且說：“自從我得到子路，就聽不到罵聲了”/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辭的？B項，代詞，它們的/代詞，自己的。句意：它們的根基牢固/每天和自己的隨從登上高山。C項，代詞，……的人/語氣詞，用于時間詞后，表示“……的時候”。句意：好像爭強好勝的人的樣子/前不久承蒙您屈尊賜信給我。D項，表轉折，但是，卻/表承接，于是，就。句意：但是顏回與一般人辯論對孔子所講授的內容有發(fā)揮/就把那里的老百姓遷移到黃河以東。故選A。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“要想辟佛老、張揚圣人之道無異于天方夜譚”理解錯誤。原文為“今夫二氏行乎中土也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是說佛老之說不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日之功?！拔崞淇梢锥鵀橹铡?，作者只是強調自己不可能輕易做到。故選B。4．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：但是他們仍然辛勞到如此地步，窮困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指傳播儒家之道）嗎？它做起來容易，那么它的傳播就不遠，所以我不敢（著書）?！捌淝谌舸恕薄捌淅舸恕苯Y構相同，應在兩個“此”后分別斷開?！拔帷币话阕髦髡Z，應位于句首，在其前斷開。“哉”在此處表疑問，應位于句末，在其后斷開?！皠t”表承接，一般位于句首，應在其前斷開?！肮视嗨圆桓乙病本湟馔暾?，應在其前斷開。5．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）恤，顧念、保全；何有，有什么（用）。（2）相與，一起；卒有立于天下，狀語后置句，最終在天下有所成就；向使，假使；冀，期待?！军c睛】文言中的實詞。此類題一定要結合語境理解選項句的含義，將所給的義項代入句子，看是否合乎語境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM行推斷：（1）常識識記法。文言實詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅持“課外材料課內考”這一原則，即考查的語段和內容是學生陌生的，但知識點卻是課內的，可從學過的文言篇目或熟知的成語典故中找到相關依據(jù)。（3）通假代入法。有時對文言文中某個實詞無法理解時，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對舉。幾個結構相同或相似的句子，其相同位置上的詞語往往具有相同、相近或相對、相反的關系。（6）語法推斷法。用語法分析法分析實詞所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。參考譯文：您不認為我不成材，想要把我放在諸位圣賢的范圍里。去掉我不正確的想法，增加我還不夠高明的方面；認為我有可以達到大道的本性，疏通它的源頭，引導它的去向，灌溉它的根部，將要吃到它的果實：這是有高尚道德的人都不敢當?shù)?，何況對于我這樣的人呢？但由于信中有應該回復的，所以不可以任從。從前孔子寫作《春秋》，已經(jīng)使它的文辭艱深；但是仍然不敢公開傳播它，用口口相傳的方式傳授弟子，一直到后世，之后這本書才問世。這就是擔心儒家的道理微薄的原因啊?，F(xiàn)在信仰與侍奉佛教與道教的人，（上至天子）下到大臣們，我怎么敢明目張膽地擯斥它們呢？選擇可以講的話加以教誨，尚且形勢與我的意見不一致，有（很多）爭辯聲；如果寫成這書，那么看見我就惱怒我的人一定很多了，并且一定把我當作狂人糊涂人。不能保全自身，書對于我來說有什么用呢？孔子，是圣人，尚且說：“自從我得到子路，就聽不到罵聲了。”其余輔佐孔子的弟子遍布天下，尚且在陳國斷糧，在匡地被圍困，被叔孫誹謗，在齊國、魯國、宋國、衛(wèi)國的郊野之間奔走。他的儒家之道雖然尊貴，他的窮困也是十分厲害啊！依賴于他的弟子們團結起來一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨自立言獨自著書論道，他的生存情況可以期待嗎？現(xiàn)在佛教與道教在中原流行，有六百多年了。它們的根基牢固，它們的影響廣大，所以是不可能早上下令傍晚說禁止的。自從文王去世，武王、周公、成、康團結一致守護文王之道，禮樂教化都存于世，到了夫子，（距離古時）不久；從夫子到孟子，（距離古時）不久；從孟子到揚雄，（距離古時）也不久。但是他們仍然辛勞到如此地步，窮困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指傳播儒家之道）嗎？它做起來容易，那么它的傳播就不遠，所以我不敢（著書）。但是看古人，得到了他的時運（指被賞識），踐行他的主，就不著書；書，都是行徑在現(xiàn)世行不通但在后世行得通的人寫的。現(xiàn)在我能不能實現(xiàn)我的志向還不知道，等到我五六十歲的時候寫書，是沒有損害的。老天如果不想讓這些人明白道理，那我的壽命就不可注定；如果要讓這些人明白事理，除了我還能是誰呢？（我）踐行大道，著書立言，教化今人，傳于后世，必定有（這樣的成就）。您為何就對我寫書這件事這么急迫呢！前面那封信說我和人商討辯論，不能忍氣吞聲落于下風，好像爭強好勝的人的樣子。即使真的有這樣的情況。也并不是喜歡自己取，是喜歡自己的主張取勝；不是喜歡自己的主張取勝，我的主張是孔子、孟子、揚雄所傳的主張。如果不能取勝，就沒有什么可以作為主張了。我怎么敢逃避這樣的名聲呢！孔子說：“我整天和顏回講學，（顏回）從不提反對意見和疑問，像個愚人?！钡穷伝嘏c一般人辯論對孔子所講授的內容有發(fā)揮。您譏諷我寫文章交雜混亂，上一封信里我已經(jīng)解釋得很完備了，您還是再看看吧。從前孔子也有開玩笑，《詩經(jīng)》不是說：“善于開玩笑的人，從不刻薄?！薄抖Y記》說：“只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到?！蹦睦飳χ鲝堄袚p害呢？您大概沒有想過這個吧！孟郊將要前往他處，想著與您分別兩地，或許會去拜訪您。我再次向您問好。5、（1）B（2）擬人，“花草知節(jié)序”，花草尚且知道季節(jié)轉換而百倍珍惜，更何況是人，面對草長花開，詩人只有獨自悵恨；用典，化用齊景公“牛山霑衣”的典故，抒發(fā)自己身逢動蕩亂世，漂泊流離、不知何處可歸的愁苦?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查鑒賞古詩的語言、表達技巧和評價古詩的觀點態(tài)度的能力?？忌紫纫J真研讀詩歌的內容，然后將內容與選項進行認真的比對分析。B項，“表達了對最終竟然安然歸鄉(xiāng)的欣喜”錯，應是到底能到哪里去，是輾轉奔波的痛苦。故選B。（2）本題考查把握詩歌的思想情感的能力，分析詞人的情感首先要知人論世，其次要抓住詞句中的關鍵詞語進行分析。本題，“花草知節(jié)序”，把“知”這一人的行為賦予花草，采用擬人，寫出時光流逝，看出詩人的無奈；“獨霑衣”，齊景公牛山沾衣，運用典故，間接表達詩人對世事無常的傷感；“一身千恨”，通過夸張，表達了詩人長期漂泊他鄉(xiāng)，年老卻仕途無望的愁苦。【點睛】詩歌選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。6、君子博學而日參省乎己恐年歲之不吾與則素湍綠潭艱難苦恨繁霜鬢絕勝煙柳滿皇都贏得倉皇北顧士不可以不弘毅茍利國家生死以【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查直接默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“己”“湍”“繁”“霜”“皇”“倉皇”“弘毅”等字，默寫時要寫準確?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．A2．A3．疾病預防控制體系疫情防控救治機制應急物資保障體系【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息、理解文中重要概念的含義的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列未對‘新型冠狀病毒肺炎’作出相關解釋的一項是”，然后瀏覽選項，進行比對，做出判斷。A項，不符題干要求。據(jù)材料一“中國已公布導致新型冠狀病毒肺炎的新型冠狀病毒的全基因組序列，這將有助于全球科學家和公共衛(wèi)生組織加入診斷試劑的研發(fā)，及病毒致病性研究”，可知為新聞性消息發(fā)布，并未對“新型冠狀病毒肺炎”本身及相關內容作出解釋。故選A。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。A項，誤讀圖表，“累計確診一直呈小幅上升的趨勢”說法有誤，從圖表中可以看到，從2月25日開始，新增確診為0，至3月5日再無新增病例，累計確診也沒有再繼續(xù)上升。故選A。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答。第二空，由文段的關鍵信息“要堅決貫徹預防為主的衛(wèi)生與健康工作方針，改革完善疾病預防控制體系”，可知括號內應該填入“疾病預防控制體系”。第三空，由文段關鍵信息“要改革完善重大疫情防控救治機制”，可知括號內應填入“疫情防控救治機制”。第四空，由文段關鍵信息“反映出國家應急物資保障體系存在突出短板”，可知括號內應填入“應急物資保障體系”。答題時需要參考第一空處的字數(shù)和結構，與之保持一致。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。8、1．A2．D3．C【解析】1．本題考查理解語句、篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題A項，“黃庭堅學習書法”張冠李戴，據(jù)原文“黃庭堅書法對當代書法創(chuàng)作有多重意義：對其形式語言的模仿借鑒，是書法學習的初級階段：對其書理的發(fā)現(xiàn)運用，是書法學習的中級階段：對其天人合一精神的領悟貫通，是書法學習的高級階段。這三個階段，姑且稱之為由‘無我之境’到‘有我之境’，再到‘本我之境’”，應該是“學習黃庭堅書法”。故答案為A。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考查論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題D項，“因為……，所以……”因果倒置，“從自然之中獲得原動力”是“達到本我之境”的原因。故答案為D。3．本題考查整合文中信息并進行分析和推斷的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；看上下文是否連貫、恰當；聯(lián)系全文的傾向性，檢查該觀點是否與全文保持一致。A項錯在“僅僅適用于書法藝術”，據(jù)文意應該是適用于任何藝術；B項錯在“就能自然達到書法的本我之境”，達本我之境還須經(jīng)過“有我”磨練、追求“自成一家”等過程；D項錯在“回到自然就能獲得藝術創(chuàng)造本源”，忽略“在自然、社會、人生中得‘道’”條件。故答案為C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。9、1．A2．C3．B4．B5．①病原微生物引發(fā)的疫病傷害了人類的健康。②病原微生物引發(fā)的大規(guī)模病影響著人類文明的進程。③病原微生物的相關研究，推動了現(xiàn)代醫(yī)學防疫事業(yè)不斷飛躍發(fā)展。④病原微生物與人類生存的環(huán)境密切相關，會對人類生活產(chǎn)生連帶影響。【解析】

1．本題考查學生理解文中信息的能力。解答此題時要先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。A項，“引發(fā)民眾恐慌情緒”，疾病是對人類的影響，但“民眾恐慌情緒”不屬于“人類文明”。故選A。2．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。C項，因果倒置，依據(jù)“當歷史進入到歐洲向外擴張的殖民主義時期，病原微生物才真正開始了全球傳播的旅程……但戰(zhàn)爭形勢隨著感染過天花病毒的西班牙人的到來而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國的大量人口”可知，是歐洲向外的殖民擴展導致了疫病的全球傳播，而并不是“疫病的全球傳播導致西班牙要在美洲推行殖民擴張”。故選C。3．本題考查對非連續(xù)性文本內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。B項，曲解文意，“最早出現(xiàn)在中國唐代”錯誤。依據(jù)“中國人很早就意識到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴重，《漢書·平帝紀》中就有記載說：‘民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥。’”可知，采用隔離措施防止疫病傳播，并不是最早出現(xiàn)在中國唐代。故選B。4．本題考查學生理解文中信息的能力。解答此題時要先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后將選項與對應句進行比較作答。B項，說法絕對，“短時間內