江蘇省大豐市劉莊鎮(zhèn)三圩初級中學(xué)2024屆中考沖刺卷語文試題含解析

江蘇省大豐市劉莊鎮(zhèn)三圩初級中學(xué)2024屆中考沖刺卷語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中，書寫完全正確的一項是（）A．貿(mào)然筵席引申義豐功偉績B．遵循壓榨金鋼鉆心無旁鶩C．端祥逞能混合物鳩占雀巢D．蕭索制裁侯車室形銷骨立2．下列句加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．消費者一旦被認定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B．重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進行了審判。C．如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來的。D．二惡英成了當令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┮粋€人究竟能給予別人什么呢？_____________，_____________。_______________，_______________。通過他的給，他豐富了他人，并且在他提高自己生命感的同時，也提高了對方的生命感。①但這并不意味著他一定要為別人獻出自己的生命②而是他應(yīng)該把他內(nèi)心有生命力的東西給予別人③他的生命的一部分給予別人④他可以把他擁有的最寶貴的東西⑤他應(yīng)該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力、知識、幽默等——簡而言之，一切在他身上有生命力的東西A．①③②⑤④ B．④③⑤①② C．③⑤④②① D．④③①②⑤4．下列各組詞語中加點的字注音或書寫有誤的一項是（）A．虬枝(qiú)浮躁浪斂波平(li?n)盡如人意B．慰藉(jiè)匱乏叱咤風(fēng)云(zhà)稍縱即逝C．猝然(cù)巉巖奄奄一息(y?n)眼花繚亂D．褶皺(zhé)荒謬坦蕩如砥(d?)婷婷玉立5．古詩詞默寫填空______________________，病樹前頭萬木春。范仲淹的《岳陽樓記》中傳誦千古表達遠大抱負的警句是：_________，_________溫庭筠在《商山早行》中用十個字構(gòu)成，蘊含六種景物，表現(xiàn)早行之早的詩句是：__________________，_______________。6．古典名著《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。讀下面故事片段，指出其中的“他”是哪位水滸英雄，在他身上發(fā)生過哪些著名的故事。他只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收扮行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看那個店主人敢留你！”，金老并女兒拜謝去了。他把這二兩銀子丟還了李忠?！八笔撬疂G英雄：___________。與“他”有關(guān)的兩個著名故事________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。揚州郭貓兒，善口技。庚申（清康熙十九年），余在揚州，一友挾貓兒同至寓。比晚酒酣，郭起請奏薄技，于席右設(shè)圍屏不置燈燭郭坐屏后，立客靜聽。久之，無聲。少之，群雞亂鳴，其聲之種種各別。俄聞父呼其子曰：“天將明，可以宰豬矣?！逼渥悠鹬霖i圈中飼豬，則聞群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲。其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖（xún）剝聲，歷歷不爽也。父又謂子：“天已明，可賣矣?！甭勅馍习嘎?，即聞有買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者。正在紛紛爭聞不已，砉（hu?。┤灰宦暎淖慵?。1．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處）于席右設(shè)圍屏不置燈燭郭坐屏后2．根據(jù)上下文的意思，解釋下列加點的字詞。比晚酒酣（_____）一友挾貓兒同至寓（_____）四座俱寂（_____）3．翻譯句子。群雞亂鳴，其聲之種種各別4．下面句子中加點的詞語意思和用法相同的一項是（）A．久之/撤屏視之B．爭聞不已/是亦不可以已乎C．其子遂縛一豬/其真無馬邪D．父又謂子/太守謂誰5．本文寫了口技表演者表演一家父子___________的場景，真是___________(用四字成語表達)。本文和《口技》在寫法上有什么不同？8．（一）賣油翁（宋）歐陽修陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（二）陳母教子（宋）王辟之陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④。——節(jié)選自《澠水燕談錄》（注釋）①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③伎：同“技”。④金魚：古人的一種佩飾。（三）陳諫議教子（南宋）吳曾太尉陳堯咨為翰林學(xué)士時，有惡馬，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一旦父諫議入廄，不見是馬，因詰圉人，乃曰：“內(nèi)翰賣之商人矣?！敝G議遽謂翰林曰“汝為貴臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也?！必矫●R，而償其直，戒終老養(yǎng)焉。其長厚遠類古人?！?jié)選自《能改齋漫錄》（四）錢思公雖生長富貴（宋）歐陽修錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時，嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往，諷誦之聲瑯然，聞于遠近，其篤學(xué)如此。余因謂希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?jié)選自《歸田錄》1．下列加點詞意思或用法不相同的一項是（）A．日有宴集謝太傅寒雪日內(nèi)集（《詠雪》）B．久而不去先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（《出師表》）C．不見是馬是非木杮（《河中石獸》）D．蓋惟此尤可以屬思爾蓋余之勤且艱若此（《送東陽馬生序》）2．在封建時代，對有功于國家的王公大臣，在其死后，朝廷一般會追封謚號加以褒獎。陳堯咨死后被朝廷追封太尉，謚號為“康肅”。那么，在陳堯咨成長為陳康肅公的過程中，身邊人對他產(chǎn)生了怎樣的影響？請根據(jù)前三篇筆記內(nèi)容加以探究。賣油翁馮夫人陳諫議所說的話（譯文）沒有別的，只是手熟練罷了。你父親教導(dǎo)你用忠孝來輔佐國家政事，現(xiàn)在你不把精力放在實施仁政教化卻專擅個人射箭的技能，這難道是你父親的意愿么？（1）所做的事現(xiàn)身說法，用勺酌油從錢孔灌入葫蘆，錢孔不濕。（2）批評陳堯咨把惡馬賣給商人是嫁禍于人，并命令他收回惡馬，賠償馬價，養(yǎng)馬到死。對陳堯咨的影響讓他明白做人要謙虛內(nèi)斂，做事熟能生巧的道理。（3）（4）3．古代筆記小說是如何刻畫人物的？請從（二）（三）兩篇筆記中任選一篇，舉例具體分析。4．歐陽修在《歸田錄》自序中說：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也?！薄稓w田錄》的寫作目的是否如歐陽修所言，是“備閑居之覽”呢？請結(jié)合《賣油翁》和《錢思公雖生長富貴》兩文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（二）曾子①衣敝衣以耕，魯君使人往致封邑②焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反③，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻之，奚④為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v⑤君有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受?？鬃勇勚?，曰：“參之言足以全其節(jié)也?！薄x自《說苑·立節(jié)》（注釋）①曾子：名參，孔子弟子，以孝著稱。②邑：封地。③反：同“返”。④奚：疑問代詞，為什么。⑤縱：縱然。1．下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．道行道之人弗受益慕圣賢之道B．與蹴爾而與之微斯人，吾誰與歸C．美為宮室之美有良田、美池、桑竹之屬D．窮所識窮乏者得我歟復(fù)前行，欲窮其林2．把語段（一）中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。3．根據(jù)語段（一）的內(nèi)容，簡要分析論證思路。4．語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中哪句話？你從兩語段中悟到了怎樣的為人處世準則？10．閱讀下面的文字，分別回答問題。做一股“清流”徐文秀①時下，“清流”成了一個流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔節(jié)目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會裝，喜歡“背臺詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價值。清代學(xué)者顧炎武說:“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?，做一股“清流”是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。只留清氣滿乾珅”的王冕；從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷，到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛萍等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼?，就是活出一股清新之氣，言行有格調(diào)，生活有品位，陽光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力；活出清流樣子，就是活出真實的自我，說真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點坦誠，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鞯臉幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅守而不隨波逐流。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！弊鋈说谋驹矗褪亲鋈说谋旧?、本真和本來。一個人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里，多看看當初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鴿之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。，人不一定過得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠。(選自2018年的月16日《人民日報》，有改動)1．通讀全文，寫出本文的中心論點。2．第①段在文中有什么作用?3．第③段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用?4．文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么?5．如果要在第⑥段橫線上，加一個論據(jù)，下面最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．年輕時的左拉很窮，偶爾得到一個蠟燭頭，他會高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬卡爾家族》。B．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實力，相信自己的命運，終于等到施展自己抱負的時候。C．陶淵明堅守自己的理想與人格尊嚴，保持心靈的獨立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。11．閱讀下文，回答問題。新春的童話——居京瑣記從維熙①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更時刻，冬天的蟈蟈在我的書房里，一口氣吟唱了幾百聲。那是春節(jié)午夜守歲時發(fā)生的，當北京的大鐘報告狗年來臨，鞭炮響成一片的時候，書齋里傳出它吟唱新春的昂揚而歡快的歌聲。②說來像是一個童話：初夏時我曾養(yǎng)過兩只蟈蟈，到了冬至后的11月18日，兩只蟈蟈像是有“雖非同時生，但愿同時死”的情約那般，一塊靜臥于蟈蟈籠子中，結(jié)束了它們的生命特征，像人走進天國之前身體都要衰老一樣，先是啞然失聲，后又掉了雙腿，最后才蜷曲著身子在蟈蟈籠子中安息了。不知為了什么，在那幾天我曾有失去兩個小小稚友的感覺。之所以如此，我覺得這兩個來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感。俄羅斯文學(xué)家巴烏斯托夫斯基，曾說過大意如下的話：童年是作家的精神搖籃，它將像影子一樣追隨作家的一生。因而我寫作時，心態(tài)常有回到家鄉(xiāng)故園之感。③特別有意思的是，兩只蟈蟈鳴秋之時，正逢我的孩子一家，從美國回來探親之時，這兩只小小歌手，給從大洋彼岸回國省親的孩子們，帶來過無限的新奇和驚喜。我的兩個孫兒圍著蟈蟈籠子觀望了很久，然后好奇地詢問我：“爺爺，這是什么東西，怎么會叫得這么清脆?”我反問他倆：“難道美國沒有這種蟲兒?它叫蟈蟈?！彼麄z回答不知道，反正他倆在美國十多年了，沒有在田野里看見過這種會唱歌的蟈蟈。我看他倆愛不釋手，便把兩個蟈蟈籠子搬到了他倆睡覺的房間，在一片秋歌聲中，我對兩個孫兒講述我經(jīng)歷過的童年：無邊無際的青紗帳，醉紅了臉的高粱，雜草叢生的綠河灘……兩個孫兒是從娃兒時代跟隨父母去了美國的，他們對中國的黑土地知之甚少，因而它們的歌聲，不僅是我們老少兩代人的享受，還成了我們祖孫之間溝通文化歷史的媒介。在一段時間內(nèi)，兩個娃兒成了蟈蟈的飼養(yǎng)員，把胡蘿卜、南瓜、黃瓜、菜心……塞進細竹篾編成的籠子。記得，在臨別北京飛回美國去之前，還特意向兩只蟈蟈告別，說什么要不是美國海關(guān)不讓昆蟲入境，一定把它們的歌聲帶回美利堅。兩只蟈蟈對我們家庭的影響如此之大，因而在它們死后，為安葬它們，我頗費了一番心思：既沒有把它們?nèi)舆M垃圾箱，也沒有將其擲進窗外的草叢，而是將它們用花紙包好，埋進了書齋的橡皮樹下，算是對兩個鄉(xiāng)野歌手的祭祀吧!④第二個童話，是由第一個童話引發(fā)出來的。我們居民樓上有一個喜歡飼養(yǎng)花鳥魚蟲的老者，他曾聽到過我家里傳出過蟈蟈鳴叫之聲，在寒冬降臨北國京城之際，給我送來兩只穿越冬季的名貴的蟈蟈。對比夏秋的蟈蟈來說，它們的體態(tài)雖然嬌小一些，但鳴叫之聲卻不比夏秋的蟈蟈遜色。特別讓我感到驚喜的是，它們都有躲避嚴寒的溫暖之巢——那是用葫蘆精制而成的，先把整個的葫蘆鋸掉其頭，再在葫蘆上部加上蓋；上蓋要用鉆頭鉆七個通氣的圓孔，當葫蘆被磨成一個工藝品之后，便讓蟈蟈住進這避寒的窩里來了。老者讓我十分感動，他不僅送來冬日的蟈蟈，連同精制的兩個蟈蟈葫蘆，也一塊送給了我。為了還情，我拿出幾十元錢，塞給這位芳鄰。哪知他反而對我瞪起了眼睛：⑤“你認為這點錢就夠了?你有空到潘家園蟲鳥市場上去看看……”⑥我知道冬天的蟲鳥，價格十分昂貴，便又掏出一張五十元現(xiàn)鈔，強塞進他的手里說：“真是謝謝您老了，有空我一定去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！雹咚悬c急了，把錢拍回到我的手心說：“你太小瞧你的鄰里了，我可不是蟲鳥販子，我送給你的目的，是想增加一點你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點講真話的文章來!”⑧我還想說什么，老者扭過身去，走進了電梯間。這一刻，我才明白了芳鄰送我冬天蟈蟈的用意，全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致。中國古語中有“食之木瓜，謝之桃李”之禮儀，為了答謝老者之情，我把一盆杜鵑樹送給了贈我蟈蟈的芳鄰?！獜拇耍@兩個冬天的歌手。便在我的書齋里與我為伍了。今年的北國冬季，大風(fēng)吼叫，寒氣逼人，我把它們放在暖氣旁邊，生怕嚴寒奪去它們的生命；當驕陽鉆出云層時，我不忘把那兩個寶葫蘆，移位到陽光之下，讓它們分享陽光的溫暖。我得到的回報則是，在我擊電腦鍵盤時，除了讓我的心態(tài)重返到童年之外，它們的高昂的歌聲，常常讓我想起古代史書中“田橫五百士”的悲壯故事，因而當我感受到精神疲憊時，它的歌聲能讓我忘卻疲勞繼續(xù)奮進。讓我最為愜意的時刻，是在窗外飄雪的日子，當天地與樓宇一片銀白時，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個雪國的夢境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長，讓人感到活在一個潔白無瑕的天地之中，實在是另一種精神享受。⑨其中，讓我最為動情的，是節(jié)日期間孩子們從大洋彼岸打來拜年電話的時候，蟈蟈鳴春之聲穿插于鞭炮的轟鳴之間，我告訴孫兒：“今年北京允許放鞭炮了，你聽見了嗎?”⑩他說：“我聽見了，還有一種聲音是什么?”?我說：“你猜猜?！?“爺爺，我聽出來了?！睂O兒說，“好像……是……蟈蟈在叫?！?我說：“今天你聽到的，不是你們夏天在北京時聽到的蟈蟈的歌聲了，那是冬天的蟈蟈在唱歌!”?“中國冬天還有蟈蟈?”?“有?！?爺爺，讓我好好聽上幾聲。”?我把電話聽筒，移到蟈蟈穴居的葫蘆旁邊，讓孫兒盡情傾聽來自中國北京的鳴春之聲，孫子高聲笑了起來“真好聽，簡直讓人難以相信這是真的?！?我告訴他，這是只有中國才有的新春童話。它孕育于中國的民俗文化，它的母體雖然在鄉(xiāng)野，但經(jīng)過老北京人精心培育，讓它們在冬季成活，并讓它們在冬季放開歌喉……1．給下列詞語中加點的字注音。蜷曲（_____）（2）竹篾（_____）（3）祭祀（______）（4）愜意（______）2．作者稱自己初夏時養(yǎng)的兩只蟈蟈為“小小稚友”、“小小歌手”，這兩個稱呼表達了作者兩種什么樣的情感?3．作者為安葬初夏養(yǎng)到冬至的兩只蟈蟈頗費一番心思，因為“兩只蟈蟈對我們家庭的影響如此之大”。從文中可看出這兩只蟈蟈給作者一家?guī)砹四男┯绊?4．請從語言表達的角度對下面這段話進行賞析。讓我最為愜意的時刻，是在窗外飄雪的日子，當天地與樓宇一片銀白時，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個雪國的夢境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長，讓人感到活在一個潔白無瑕的天地之中，實在是另一種精神享受。5．作為對老者的答謝，作者先是“拿出幾十元錢”，之后又“掏出一張五十元現(xiàn)鈔”，最后“回贈一盆杜鵑樹”。你認為其中哪一種做法更能體現(xiàn)“食之木瓜，謝之桃李”的傳統(tǒng)禮儀?這種傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會中有什么意義?6．作者稱鄰家老者為“芳鄰”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇胺监彙币辉~在文中的含義。7．作者說“第二個童話，是由第一個童話引發(fā)出來的”，請用簡潔的語言概括文中兩個“童話”的內(nèi)容。文章題為“新春的童話”，請簡要說明文題的深層含義。三、應(yīng)用12．腹有詩書氣自華。育才中學(xué)九（5）班開展“少年正是讀書時”閱讀推廣活動，請你參加并完成下列任務(wù)。（任務(wù)一：分析閱讀情況）為了更好地了解國民的閱讀情況，同學(xué)們找到了以下資料，請你用一句話概括兩個圖表反映出的信息。（任務(wù)二：討論閱讀活動）下列文字是班級圍繞主題活動召開的班委會會議記錄。九(5)班班委會會議記錄時間:2019年3月28日出席人:羅曉峰、李楓、張剛、李春芳、方強、徐紅、趙姬記錄:趙姬內(nèi)容:研究本班如何開展“少年正是讀書時”閱讀推廣活動羅曉峰:。李楓:(略)張剛:(略)李春芳:(略)方強:(略)徐紅:(略)決議:1.出一期黑板報，對開展“少年正是讀書時”閱讀推廣活動進行宣傳。2.開展個人閱讀狀況問卷調(diào)查，找出閱讀中共性問題，分析原因，開出“藥方”。3.開展一次閱讀方法交流活動。散會。主持人(羅曉峰)記錄人(趙姬)（1）上文的會議記錄在格式上缺少了和。（2）會議主持人羅曉峰應(yīng)有一個開場發(fā)言，請你補寫一下。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題，完成作文（1）命題作文題目：這才是我真實的模樣生活中，我有時哭，有時笑，有時豪情萬丈，有時也暗自神傷……不管怎樣，我心中對至真至善，有情有趣的追求永無止境。根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇600字左右的記敘文，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。（2）半命題作文題目:其實從來沒有離開過魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)?！恫烁T》有的人忽視了身邊最重要的事物，其實自己才是精神的富翁……先將題目補充完整，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩歌、戲劇除外），寫一篇600字左右的文章，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A項正確。BC三項修改為：B.心無旁騖；C.端詳鳩占鵲巢；D.候車室。2、A【解析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當。故答案為A。3、D【解析】

通讀句子可知，①②⑤句是對③句的因一步闡述，應(yīng)排在③句后面，由①句中“不”和②句中“而是”，可知①②句存在選擇關(guān)系，②句應(yīng)緊接著①說，據(jù)此可以排除AC，⑤句是對②句的“有生命力的東西”的具體闡述，據(jù)此可以排除B。故選D。4、D【解析】

D詞語中加點的字注音和書寫有誤。改為：褶皺(zhě)，亭亭玉立。5、（1）沉舟側(cè)畔千帆過（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（3）雞聲茅店月，人跡板橋霜。【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“畔”“茅”“板”等字詞的書寫。6、魯達（魯智深、魯提轄）大鬧野豬林（魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺山、倒拔垂楊柳）【解析】試題分析：這是對《水滸》這部名著的考查，考查較為深入．根據(jù)文字中的“金老、店主人”，如果讀過或是看過，我們就可以知道“他”是梁山泊英雄魯達（魯智深、花和尚），與他有關(guān)的故事，如倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、拳打鎮(zhèn)關(guān)西等考點：本題考查學(xué)生對名著常識的積累能力。點評：學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。二、閱讀7、1．于席右設(shè)圍屏/不置燈燭/郭坐屏后2．（1）等到（2）邀請（3）都3．許多雞亂叫，它們的聲音都互不相同，各自有別。4．B5．殺豬賣肉。惟妙惟肖?！犊诩肌芬晃倪\用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，而本文只運用了正面描寫?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性。由易到難，由大到小，層層劃分。本句可先分清謂語動詞的界限，由動詞“設(shè)”“置”“坐”，理解句意，可判斷出在“圍屏”和“燈燭”后斷開。2．本題考查對文言實詞的理解能力。平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞、重點虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。“比”，古今異義，今義為“對比”，古義為“等到”；“挾”，古今異義，今義為“用胳膊夾著”，古義為“邀請”；“俱”，本義即為“全，都”。做題時要結(jié)合語境，認真分析，確認詞義。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：鳴，叫；各別，各自有別。4．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“之”“以”“其”“謂”四個虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．之：助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用/代詞B．以：停止/停止C．其：他的/表反問語氣D．謂：告訴，對……說/為，是5．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要抓住主要內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“天將明，可以宰豬矣”“其子遂縛一豬，豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲”，寫父子殺豬，“天已明，可賣矣”“有買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者”，寫父子賣肉；由“群雞亂鳴，其聲之種種各別”“群豬爭食聲，吃食聲，其父燒湯聲，進火傾水聲”“豬被縛聲，磨刀聲，殺豬聲，豬被殺聲，出血聲，燖剝聲，歷歷不爽”“買賣數(shù)錢聲，有買豬首者，有買腹臟者，有買肉者”，可看到表演者技藝的高超，可想到成語“惟妙惟肖”；寫法上，《口技》中，通過表演一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形和發(fā)生在這個家庭附近的一場大火災(zāi)的情形，正面表現(xiàn)表演者技藝之高超，再通過寫聽眾的神態(tài)、動作等，側(cè)面烘托出表演之“善”，因此是運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，本文只是通過描寫口技內(nèi)容的栩栩如生來表現(xiàn)出口技高超，是運用了正面描寫的方法。參考譯文：揚州有個叫郭貓兒的人，擅長口技表演。清康熙年間，我在揚州時，一位好友帶著郭貓兒一起來到我的住所。酒過三巡，郭貓兒站起來，請主人允許略獻薄技以助興。郭貓兒于是在宴席右側(cè)擺設(shè)圍屏，不放置燈燭，坐在屏后，眾人也安靜下來，等著表演開始。很長時間沒有聲音,過了一會兒，很多只雞（被驚嚇得）亂叫，每只雞的聲音都各有各的特點。過了一會兒，聽見父親叫他的兒子說：“天就要亮了，可以殺豬了?！眱鹤悠鹕砗?，到豬圈里喂豬。就聽到一群豬搶奪食物，吃東西的聲音，他的父親燒水、進爐、倒水聲。沒多久，少年就捆來一頭豬，那豬被綁時的嘶叫聲，兒子磨刀、殺豬聲，豬被殺、出血聲，燙豬褪毛聲，都聽得清清楚楚的。最后，父親對兒子說：“天已經(jīng)亮了，可以拿去賣了?！甭牭桨讶夥诺桨赴迳系穆曇?，接著又聽到了買賣豬肉時數(shù)錢的聲音，有買豬頭、豬內(nèi)臟、豬肉的人。正當大家紛紛爭論不休的時候，突然“啪”一聲，四周都安靜下來。8、1．B2．（1）你是朝廷的貴臣，跟隨你的人這么多還是沒有辦法制服這匹馬，叫一個經(jīng)年累月都在外面跑的做生意人能夠養(yǎng)這樣的馬嗎？你這是嫁禍給別人了。（2）以父親的教導(dǎo)告誡陳堯咨，并杖打陳堯咨，打碎他的金魚佩飾。（3）教訓(xùn)陳堯咨做官要“以忠孝輔國家”，對百姓要“務(wù)行仁化”，不要整天宴集射箭以技夸人。（4）教訓(xùn)陳堯咨，做人要厚道，不能自己馴服不了踢人咬人的惡馬，就賣給商人，不能移禍于人。3．筆記小說描寫人物一般都比較簡略。如《陳母教子》用“問”“杖之”等寥寥幾筆，描寫陳堯咨母親馮夫人的動作、語言，表現(xiàn)馮夫人教導(dǎo)兒子的嚴厲和深明大義的品質(zhì)。如《陳諫議教子》用“詰”“命”“戒”等寥寥幾筆，描寫陳諫議的動作、語言，表現(xiàn)他教導(dǎo)兒子的嚴厲和正直厚道的品質(zhì)。4．《歸田錄》的寫作目的，是備閑居時看的，既有自勉的意味，也有勸誡的目的?！顿u油翁》一文通過陳堯器射箭和賣油翁酌油的故事，告誡自己即使熟能生巧也不能驕傲自滿；《錢思公雖生長富貴》一文錢思公與宋公垂好學(xué)篤學(xué)的經(jīng)歷，勉勵自己讀書作文一定要付出努力與艱辛，才能有所成就?！窘馕觥?/p>

1．B.加點詞意思或用法不相同。前者表修飾，后者表轉(zhuǎn)折。A.聚會；C.這；D.大概。2．根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域是作答的關(guān)鍵。第（1）空，考理解與翻譯。首先要找到陳諫議教育陳堯咨所說的話，即“汝為貴臣，左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也”。注意以下詞語分翻譯：“汝”，你?！白笥摇?，跟隨你的人。“旅人”，在外做生意的人?！鞍病保涸趺?。“是”：這。第（2）空，概括馮夫人所做的事?？商崛　罢戎槠浣痿~”一句分析，即可得出正確答案。第（3）空，馮夫人對陳堯咨的影響?？商崛　叭旮附倘暌灾倚⑤o國家，今汝不務(wù)行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪”一句分析，即可得出讓他明白“做官要‘以忠孝輔國家’，對百姓要‘務(wù)行仁化’”的道理。第（4）空，陳諫議對陳堯咨的影響?？商崛　叭隇橘F臣,左右尚不能制，旅人安能畜此？是移禍于人也”一句分析，即可歸納出讓他明白“做人要厚道，不能移禍于人”的道理。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。通過對（二）、（三）兩篇筆記小說的分析，描寫人物一般用語都極為儉省，或運用白描手法。如《陳母教子》用“問”“杖之”“碎其金魚”等寥寥幾筆就描寫出馮夫人對兒子的嚴厲和深明大義的品質(zhì)。同樣《陳諫議教子》用“詰”“命”“戒”等寥寥幾筆，描寫出他教導(dǎo)兒子的嚴厲和正直厚道的品質(zhì)。白描手法作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描繪出鮮明生動的形象。4．題干要求結(jié)合《賣油翁》和《錢思公雖生長富貴》兩文內(nèi)容談?wù)劇稓w田錄》的寫作目的。文言文要點的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解好幾篇文章，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。同時也要讀懂題干“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之余而可錄者，錄之以備閑居之覽也”一句的意思。這句話的意思：《歸田錄》這書，是史官不記載的朝廷中的軼事，與夫士大夫笑談之余而紀錄的，把它記錄下來以供閑暇的時候看的書。再結(jié)合《歸田錄》的內(nèi)容，我們便能明確其寫作目的：是備閑居時看的，用以自勉和勸誡。而《賣油翁》與《錢思公雖生長富貴》都有自勉和勸勉之意。前者告誡自己即使熟能生巧也不能驕傲自滿，后者勉勵自己讀書作文一定要付出努力與艱辛。所以這兩篇文章與《歸田錄》有異曲同工之妙?！军c睛】（一）譯文：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。（二）譯文：陳堯咨擅長射箭，百發(fā)百中，世人都把他當做神射手，小子常常自稱“小由基”，等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務(wù)有什么新政？”陳堯咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，我每次都把射箭作為娛樂，在座的客人沒有一個不稱贊佩服的?！彼哪赣H說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而你不致力于施行仁化之正確，專注于個人的射箭技藝，難道這就是你死去的父親的心意么？”于是用棒子打它摔碎了她的金魚配飾。（三）譯文：宋人陳諫議家里有一匹劣馬，性情暴躁，不能駕馭，踢傷咬傷了很多人。一天，他走進馬棚，沒看到這匹馬，于是責(zé)問仆人：“那匹馬怎么不見了？”仆人說是陳堯咨把馬賣給商人了。陳堯咨是陳諫議的兒子。陳諫議馬上召來兒子，說：“你是朝中重臣，家里周圍的人都不能制服這匹馬，商人又怎么能養(yǎng)它呢？你這是把禍害轉(zhuǎn)嫁給別人?。　?陳諫議）趕緊命人去追商人牽回馬，并把賣馬的錢退給商人。他告誡仆人把那匹馬養(yǎng)到老死。（因此）當時的人們稱贊陳諫議有一種古代賢仁之風(fēng)。（四）譯文：錢思公雖然出身富貴之家，但是沒什么不良的愛好。在西京洛陽時，曾經(jīng)告訴同僚部署，說這一生只喜歡讀書，坐著的時候就讀經(jīng)史，躺在床上就讀各種雜記，上廁所的時候就讀詞典、小令。大概從來沒有半刻離開書的時候。謝希深也說：同在史院的宋公垂，每當去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠近都能聽到，也是如此的好學(xué)。我于是告訴希深，說：我平生所作的文章，多在三上，就是馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才可以集中思想寫作吧。9、1．C2．這種做法不是可以停止了嗎？這就叫作喪失了人所固有的本性。3．先從正面舉例，再從反面舉例，在正反對比中論證勿“失其本心”的觀點。4．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！示例：①當面對人生重要抉擇時，要明辨是非，樹立重義整利、舍身取義的價值觀。②為人處世要廉潔自律，不貪不占。（觀點正確，答出一點，言之成理即可）【解析】1．C句子中加點詞語意思相同。A路/學(xué)說；B動詞，給/介詞，跟、同；C美麗/美麗；D窮困/走到……的盡頭。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這?！耙选保航Y(jié)束?！氨拘摹保罕拘?。3．簡要分析論證思路。首先作者以饑民、乞丐不食嗟來之食兩個例子從正面證明了人們應(yīng)該把義看的比生命重要。接下來,作者又列舉了有些人“不辯禮義”而接受“萬鐘”的反面例子,把舍生取義和貪利忘義的人作對比，批判了那些為了高官厚祿、物質(zhì)享受而做出不義之事的人。最后得出結(jié)論，指出這些人實際上是喪失了本心。4．一問，在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如語段（二）中曾子的言行印證了語段（一）中的一句話可提取“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”作為答案。二問，要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如選文（一）可從要樹立明辨是非、舍身取義的價值觀的角度作答。選文（二）可從為人要廉潔自律、保全操守的角度作答?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。（二）譯文：曾子穿著很破舊的衣服在耕田，魯國的國君派人要封送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來買一些好衣服吧?！痹訄詻Q不受。那人回去，又再送來，曾子還是不接受。使者說：“這又不是先生你向人要求的，是別人獻給你的，你為什么不接受？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者；給了人家東西的人，就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？”曾子最終還是沒有接受。孔子知道了這件事，就說：“從曾參的話來看，是足夠用來保全他的氣節(jié)操守的?！?0、1．我們要做清流之人。(意思對即可)2．第①段列舉《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。(意思對即可)3．舉例論證。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一觀點，增強文章的說服力。(意思對即可)4．不能。第⑤段和第⑥段分別從兩個方面論述如何才能成為清流之人。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。(意思對即可)5．C【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點，但依據(jù)文章的標題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠”等可概括本文的中心論點是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，用時下火熱的事件來開篇，既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題——清流。同時還能作為論據(jù)，來論證本文的中心論點。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一分論點，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。在理解文林伯基礎(chǔ)上，結(jié)合語段論述的內(nèi)容及關(guān)系來分析作答。文章第5段重點論述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重點闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”。兩段文字分別從兩個方面論述如何才能成為“清流”之人，而“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，文章采用的層層遞進的論證結(jié)構(gòu)，所以是不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點。A項“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項的事例闡述的是“人要相信自己”。這兩個事例都與語境不符。C項，“陶淵明堅守自己的理想與人格尊嚴，保持心靈的獨立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強大的定力和自制力”這一觀點。所以答案為C。11、1．（1）quán（2）miè（3）sì（4）qiè2．圍繞“表達了作者視兩只蟈蟈為朋友、伙伴的喜愛之情和因兩只蟈蟈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3．（1）它們的歌聲激發(fā)了作者的鄉(xiāng)戀之思帶給作者寫作靈感；（2）是老少兩代人的精神享受；（3）是祖孫之間溝通文化歷史的媒介。4．圍繞“以白羽為喻”或“擬人的修辭手法”回答即可。示例①：這段話中飄飛的雪花被作者喻為潔白的羽毛，形象生動地表現(xiàn)出雪花輕盈飛舞之美，表達了喜愛之情。示例②：這段話作者一直稱蟈蟈的鳴叫聲為“歌聲”?！庇脭M人的手法表現(xiàn)出鳴叫聲帶給人的美好感覺，表達出自己的喜愛之情。5．第一問：回贈一盆杜鵑樹更能體現(xiàn)“食之木瓜。謝之桃李"的傳統(tǒng)禮儀。第二問：老者贈送的是書齋雅趣和鄉(xiāng)土氣息，回贈杜鵑樹是回贈同樣一份優(yōu)雅的情致，現(xiàn)代社會更需要這種去除金錢氣息的精神互惠。情感交流。6．“芳鄰”的含義是品行美好的鄰居，從老者贈送冬日的蟈蟈，帶來鄉(xiāng)野情趣而不求回報，可見其美好的品行。7．兩個童話的內(nèi)容：初夏時養(yǎng)的兩只蟈蟈在生時帶給一家人和睦歡樂，死時帶給作者“但愿同時死"的詩意；芳鄰饋贈的冬日蟈蟈讓作者和家人共享鄉(xiāng)土之情。文題含義：前后兩對蟈蟈都是中國民俗文化的代表，是祖孫同樂、思戀故園和鄰里和睦等美好情感的象征，帶給人春天的生機和喜悅?！窘馕觥?．此題考查的是字音。此處考查的幾個字都是平時出錯率較高的，要注意。特別是“蜷”和“愜”。2．此題考查的是人物的感情?！靶⌒≈捎选笨梢岳斫鉃樾∨笥?，可見作者對蟈蟈的喜愛之情，“小小歌手”可以看出作者因為喜歡蟈蟈的叫聲而把蟈蟈成為歌手，從中我們可以讀出對蟈蟈的贊美之情。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。作者很喜歡蟈蟈，“這兩個來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感”一句中寫了蟈蟈激發(fā)了“我”的寫作靈感；蟈蟈在帶給“我”精神愉悅的同時也給海外歸來的孩子們帶來快樂；面對蟈蟈，“我”跟孩子們講起了童年的回憶，這兩個小生靈搭建起了我們之間溝通文化歷史的橋梁。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是對句子的賞析。解答此類試題我們可以采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、抒情方法、詞語）+表達效果（如生動形象、生動細膩）+寫出了的內(nèi)容+表達的情感?！把﹪膲艟常捍巴獍子痿骠妗边@里運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了雪花的輕盈，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。另外“歌聲綿長”運用了擬人的修辭手法，還可以結(jié)合這點來賞析。5．此題考查的是對文章細節(jié)的感悟?！拔摇庇玫娜N感謝老者的方式，前兩種都是用的金錢，這與老者“是想增加一點你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點講真話的文章來!”“全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一種高雅的情趣，這種情趣不是可以用金錢來回報的。據(jù)此作答即可。6．此題考查的是文中詞語的含義，解答此類試題，首先要明確詞語的本義，然后結(jié)合上下文語境解釋語境意?！胺监彙钡谋玖x是對鄰居的美稱，由于文中的老者贈給“我”蟈蟈還不求回報的行為，讓“我”真切地感受到老者的美好品行。據(jù)此作答即可。7．此題考查的是對文章內(nèi)容的概括和文章標題的含義。文中圍繞蟈蟈寫了兩個故事，一個是“我”初夏時養(yǎng)的蟈蟈，活的時候帶給我快樂，死時又表現(xiàn)出“‘雖非同時生，但愿同時死’的情約”；第二個童話是源于老者送我的蟈蟈。文章題目《新春的童話》中“童話”是美好的，用在此處只因為其中包含了許多美好的瞬間，有作者心靈的愜意，有祖孫同賞的溫馨，還有鄰里之間的和睦。據(jù)此理解