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中國民歌欣賞匯報人：XXX目錄中國民歌勞動號子山歌小調(diào)體載的區(qū)別中國民歌

我國幅員遼闊，民族眾多，各地區(qū)各民族都有獨具特色豐富多彩的民歌。我國的民歌源遠(yuǎn)流長，浩如煙海，有著悠久的歷史，是民族藝術(shù)遺產(chǎn)的瑰寶。幾千年來民歌一直緊密地伴隨著人民，表達(dá)著他們的思想，意志愿望，憂愁和歡樂，記錄著他們的歷史。在民歌中閃爍著勞動人民智慧的光芒。中國民歌欣賞民歌是中國音樂的組成部分，要了解中國音樂，就必須研究民歌。

—冼星海民

歌指民間歌曲。是人民群眾在長期的生活勞動和斗爭中口耳相傳，不斷加工而形成的。它是人民群眾集體創(chuàng)作，智慧的結(jié)晶.民歌的特點短小生動純樸民歌的體裁小調(diào)山歌勞動號子勞動號子也稱“號子”是人們在發(fā)展中為適應(yīng)勞動的需要而產(chǎn)生的，它是一種和勞動節(jié)奏密切結(jié)合，帶有呼號的民間歌曲。它在勞動中起著指揮勞動協(xié)調(diào)動作，調(diào)劑振奮精神，鼓舞勞動熱情，消除疲勞的作用。

勞動號子《川江船夫號子》：四川境內(nèi)的長江稱為“川江”?！洞ń蛱栕印肥怯伞镀剿栕印贰兑姙┨栕印贰渡蠟┨栕印贰镀疵栕印泛汀断聻┨栕印返劝耸滋栕勇?lián)綴而成的一個既統(tǒng)一，又有變化對比的大型號子聯(lián)套。它的節(jié)奏變化多樣，緊密配合每一個勞動過程。（領(lǐng)）嗨呀呀嗨嗨，

（合）嗨嗨（領(lǐng)）嗨呀呀嗨嗨，

（合）嗨嗨（領(lǐng)）清風(fēng)吹來涼悠悠，

（合）嗨嗨（領(lǐng)）連手推船下涪州，（合）嗨嗨（領(lǐng)）有錢人在家中坐，（合）嗨嗨（領(lǐng)）那知道窮人的憂和愁，（合）嗨嗨（領(lǐng)）推船人本是苦中苦，（合）嗨嗨（領(lǐng)）風(fēng)里雨里走碼頭，（合）嗨嗨歌詞欣賞音樂感受：請說出“號子”的特點。曲調(diào)鏗鏘激昂節(jié)奏更固定，沉著有力。一人領(lǐng)眾人和。音樂風(fēng)格堅毅質(zhì)樸，粗獷豪放。山

歌“山歌”：一般指勞動人民在山野、田間牧場即興抒發(fā)思想感情的民歌。是一首陜北民歌."趕牲靈"也稱"趕腳"，它近似于云貴地區(qū)的"趕馬幫"，即用牲畜（陜北多為騾驢）長途為他人運輸貨物，而趕這牲畜運送貨物的人即稱趕牲靈者。他們走山越嶺，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。由于趕一趟牲靈常需要數(shù)十天甚至半年、一年，所以趕牲靈的家人非常惦念他們，凡遇到趕牲靈的隊伍走過，往往就有許多婦女、小孩探問自己親人的情況。民歌《趕牲靈》就是表現(xiàn)一個姑娘見到趕牲靈的隊伍通過，從遠(yuǎn)處期盼自己情人的情景。"你若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路"。此時，姑娘那種希望、焦急、失望的心理淋漓盡致地刻畫出來了。

《趕牲靈》音樂感受:請說出“山歌”的特點音樂奔放、嘹亮、開朗，曲調(diào)悠長，廣泛使用自由延長音和拖腔。小

調(diào)“小調(diào)”：

又稱“小曲”產(chǎn)生于日常生活和風(fēng)俗性活動中?！盾岳蚧ā罚ńK民歌）：這是我國民間小曲流傳最廣的優(yōu)秀曲目之一。它借茉莉花抒發(fā)對自然風(fēng)光的熱愛，描寫江南水鄉(xiāng)人細(xì)膩的性格。曲調(diào)優(yōu)美抒情、結(jié)構(gòu)規(guī)則勻稱。小思考：談?wù)劯枨魳分畜w現(xiàn)出的音樂風(fēng)格、演唱形式。曲調(diào)優(yōu)美抒情，結(jié)構(gòu)規(guī)則勻稱。獨唱茉莉花（江蘇民歌）《猜調(diào)》：云南兒童游戲時唱的對歌。內(nèi)容生動，形式活潑。對歌由一個具有呼喚性的音調(diào)開始，接著就通過一連串的排句發(fā)問，但對方并沒有被難倒，不假思索，脫口而出，對答如流。問得巧，答得妙，生動活潑，妙趣橫生。

音樂感受:請說出“小調(diào)”的特點曲調(diào)性強,旋律流暢,婉轉(zhuǎn)曲折,表現(xiàn)力強.體載的區(qū)別中國民歌體裁的區(qū)別

體裁區(qū)別勞動號子山歌小調(diào)演唱場合演唱風(fēng)格演唱形式演唱目的勞動場合山間、田野、牧場城鎮(zhèn)集市堅毅、質(zhì)樸粗獷、豪放旋律舒展優(yōu)美抒情一人領(lǐng)眾人合獨唱、對唱伴奏表演服務(wù)勞動鼓舞斗志抒發(fā)感情用于表演號子聽歌辨析山歌小調(diào)

留神細(xì)聽所有的民歌，因為它們是最優(yōu)美的旋律的寶庫。它們會打開你的眼界，使你注意到各種不同的民族性格。

------舒曼謝謝觀看匯報人：XXX中國民族民間音樂欣賞匯報人：高一音樂課件CONTENTS主講內(nèi)容3小調(diào)民歌4三種體載的區(qū)別山歌1201.民歌中國民族音樂我國是一個幅員廣大、民族眾多的文化古國。我國人民群眾緊密地伴隨著各個歷史時期的社會生活創(chuàng)造了極其豐富多彩的、獨具特色的民族民間音樂，至今已有四五千年的歷史，是我國璀璨奪目的古老文化中的一顆明珠，也是世界上最古老的音樂文化之一。中國民族音樂我國民族民間音樂在長期歷史發(fā)展過程中，形成了傳統(tǒng)音樂的五大類：中國民族音樂01民歌02歌舞音樂03曲藝音樂04戲曲音樂05民族器樂中國民歌概述民歌是我國民族民間音樂體裁的一種，是人民群眾在生活實踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱，而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)。民歌的產(chǎn)生和發(fā)展春秋時期的《詩經(jīng)》是我國第一部民歌總集。其中的《國風(fēng)》匯集了從西周到春秋中葉（公元前十一世紀(jì)到公元前六世紀(jì)）流行于北方十五個地區(qū)的民歌，其題材、內(nèi)容和藝術(shù)形式，都表明中國民歌在2500年前已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段。漢魏南北朝的樂府民歌，唐宋的曲子詞，元代的小令，明清的俗曲、小曲等（在二十世紀(jì)以前，不用民歌這一稱謂），可謂中國民歌在封建社會中幾個發(fā)展階段的標(biāo)志。在今天，我們?nèi)匀豢梢詮摹对娊?jīng)》、《楚辭》、《樂府詩集》、《敦煌曲子詞》和明清以來的山歌小調(diào)集之中窺見各個歷史時期的民歌概貌。民歌的一般特點民歌與專業(yè)詞曲作者創(chuàng)作的歌曲不同，它是人民群眾在生活中所創(chuàng)造和利用的口頭音樂創(chuàng)作，具有:口頭性;集體性;流傳變異性;短小精煉;鮮明的風(fēng)格色彩等特點。民歌的體裁分類中國民歌有多種分類法,按體裁形式分類，大致可分為:1號子2山歌3小調(diào)號子號子的演唱形式：最常見的是一領(lǐng)眾和，領(lǐng)唱者往往的勞動的指揮者。概念：“號子”是人們在發(fā)展中為適應(yīng)勞動的需要而產(chǎn)生的，它是一種和勞動節(jié)奏密切結(jié)合，帶有呼號的民間歌曲。號子的功用：它在勞動中起著指揮勞動協(xié)調(diào)動作，調(diào)情緒、振奮精神，鼓舞勞動熱情，消除疲勞的作用。號子號子的種類：搬運號子：在集體性的運輸勞動中，起統(tǒng)一步伐、調(diào)節(jié)呼吸、振奮情緒等作用，直接與勞動的安全和效率有關(guān)。如東北的《哈腰掛》工程號子：在打夯、打硪、伐木、采石等勞動中使用。——學(xué)唱《黃河打硪號子》；《打夯歌》農(nóng)事號子：一般在農(nóng)事勞動中唱。如打麥、舂米、車水、薅草等。如《舂米號子》船漁號子：其所伴隨的勞動有水運、打漁、船務(wù)等。如《黃河船夫曲》、《川江船工號子》音樂感受：請說出“號子”的特點:曲調(diào)鏗鏘激昂節(jié)奏更固定，沉著有力。一人領(lǐng)眾人和。音樂風(fēng)格堅毅質(zhì)樸，粗獷豪放。02.山歌山歌概念：一般指農(nóng)民、牧民、獵人等從事自然生產(chǎn)的勞動人民在山野、田間、牧場等即興抒發(fā)思想感情的民歌。內(nèi)容多是愛情和苦難；常在戶外歌唱；曲調(diào)高亢、嘹亮；節(jié)奏自由悠長；歌詞多為即興創(chuàng)作。山歌--趕牲靈《趕牲靈》：是一首陜北民歌."趕牲靈"也稱"趕腳"，它近似于云貴地區(qū)的"趕馬幫"，即用牲畜（陜北多為騾驢）長途為他人運輸貨物，而趕這牲畜運送貨物的人即稱趕牲靈者。他們走山越嶺，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。由于趕一趟牲靈常需要數(shù)十天甚至半年、一年，所以趕牲靈的家人非常惦念他們，凡遇到趕牲靈的隊伍走過，往往就有許多婦女、小孩探問自己親人的情況。民歌《趕牲靈》就是表現(xiàn)一個姑娘見到趕牲靈的隊伍通過，從遠(yuǎn)處期盼自己情人的情景。"你若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路"。此時，姑娘那種希望、焦急、失望的心理淋漓盡致地刻畫出來了。

山歌的分布：我國北方的山歌分布，主要集中于西北地區(qū)的甘肅、青海、寧夏、陜西和山西；在中原地區(qū)和華北地區(qū)，山歌的種類與作品都極其少見，僅河北西北部的太行三地區(qū)，存在著一些從西北傳播而來的“信天游”、“爬山調(diào)”和“山曲”；在我國南方，山歌的分布確非常廣泛，而且民歌種類很多，音樂的地方性風(fēng)格很強。信天游：主要流行于陜北、甘肅、寧夏北部漢族農(nóng)民中的一個山歌歌種。信天游的內(nèi)容以愛情和勞動生活為主，即興編唱。代表作：陜北趕牲靈陜北民歌王向榮淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林上一道坡坡下一道梁（爬山調(diào)）三十里鋪山丹丹開花紅艷艷爬山調(diào)：流行于內(nèi)蒙古中、西部漢族居住區(qū)。這個被稱為“河套”地區(qū)的漢族居民，基本上時來自晉、陜地區(qū)的移民；爬山調(diào)的音樂風(fēng)格之所以與山西河曲地區(qū)的山曲相近，這與這一帶農(nóng)民的“走西口”，把山曲大量帶入此地有很大的關(guān)系。代表作：草原上升起不落的太陽草原之夜內(nèi)蒙民歌－敖包相會山曲：流行于山西西北部的河曲、保清、偏關(guān)、五寨、寧武，和陜北的府谷和神木一帶。山曲的旋律跳進(jìn)較多、音高的起伏大，使得山曲的音樂風(fēng)格顯得粗獷豪放。代表作：山西民歌羊倌歌夸河套二道屹梁梁-山曲花兒：流行于甘肅、青海、寧夏省毗鄰的廣大地區(qū)，是居住于這一地區(qū)的漢族、回族、土族、撒拉族、東鄉(xiāng)、保安等民族，在長期友好的毗鄰關(guān)系中共同培育的一個歌種。代表作：下四川呂繼宏《上去高山望平川》西南地區(qū)的山歌西南地區(qū)的最北的秦嶺和大巴山之間的漢水谷地，這里的主要居民是漢族，他們世代從事農(nóng)耕生產(chǎn)，由于自然條件較好，生存壓力較小，因此這里的山歌而更多流露出南國農(nóng)家的閑適細(xì)巧情思。代表作：采花.黃楊扁擔(dān).22川渝地區(qū)山歌在重慶和川南的長江流域，流行著一種叫晨歌的山歌歌種，多是描述漢族農(nóng)民的愛情生活。李琳－槐花幾時開.最能體現(xiàn)重慶人性格的山歌，大概要數(shù)那支廣泛流傳的《太陽出來喜洋洋》太陽出來喜洋洋.音樂感受:請說出“山歌”的特點:音樂奔放、嘹亮、開朗，曲調(diào)悠長，廣泛使用自由延長音和拖腔。03.小調(diào)小調(diào)“小調(diào)”：又稱“小曲”.產(chǎn)生于日常生活和風(fēng)俗性活動中.形式規(guī)整勻稱，旋律性強，易于流傳.內(nèi)容題材廣泛，社會不同階層的愛情、離愁別緒、風(fēng)土民俗以致自然常識、歷史故事等無所不包。小調(diào)小調(diào)欣賞：《茉莉花》（江蘇民歌）：這是我國民間小曲流傳最廣的優(yōu)秀曲目之一。它借茉莉花抒發(fā)對自然風(fēng)光的熱愛，描寫江南水鄉(xiāng)人細(xì)膩的性格。曲調(diào)優(yōu)美抒情、結(jié)構(gòu)規(guī)則勻稱。小調(diào)《猜調(diào)》：云南兒童游戲時唱的對歌。內(nèi)容生動，形式活潑。對歌由一個具有呼喚性的音調(diào)開始，接著就通過一連串的排句發(fā)問，但對方并沒有被難倒，不假思索，脫口而出，對答如流。問得巧，答得妙，生動活潑，妙趣橫生。音樂感受:請說出“小調(diào)”的特點曲調(diào)性強,旋律流暢,婉轉(zhuǎn)曲折,表現(xiàn)力強.03.三種體載的區(qū)別三種體裁的區(qū)別旋律舒展獨唱、對唱抒發(fā)感情伴奏表演優(yōu)美抒情用于表演堅毅、質(zhì)樸粗獷、豪放勞動場合服務(wù)勞動鼓舞斗志山間、田野、牧場一人領(lǐng)眾人合城鎮(zhèn)集市聽歌辨析曲1曲2曲3曲4曲5