2020智慧樹-知到馬克思主義基本原理概論(海南大學(xué)版)章節(jié)測試答案

最新資料歡迎閱讀2020智慧樹，知到馬克思主義基本源理概論（海南大學(xué)版）章節(jié)測試答案緒論單元測試、單項選擇題：馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件是選項：工人階級登上歷史舞臺無產(chǎn)階級反對財富階級斗爭日益激化資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科學(xué)技術(shù)的發(fā)展答案: 【資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】、單項選擇題：在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學(xué)家們可是用不同樣的方式講解世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的要點就在于馬克思確立了選項：辯證法節(jié)余價值論階級斗爭理論科學(xué)的實踐觀答案: 【科學(xué)的實踐觀】、單項選擇題：1最新資料歡迎閱讀一些自然科學(xué)家沒有學(xué)習(xí)馬克思主義，也獲取了偉大的科學(xué)成就，這是由于他們選項：擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo)自覺不自覺地在科學(xué)研究中表現(xiàn)唯物論和辯證法的原則完滿依賴個人的天才條件擁有對科學(xué)的濃厚興趣答案: 【自覺不自覺地在科學(xué)研究中表現(xiàn)唯物論和辯證法的原則】、單項選擇題：馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它選項：供應(yīng)了寬泛適用的客觀真理以世界的一般規(guī)律為研究對象形成了完滿的理論系統(tǒng)向來嚴(yán)格地以客觀事實為依據(jù)答案: 【向來嚴(yán)格地以客觀事實為依據(jù)】、單項選擇題：提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”的是選項：大衛(wèi)•李嘉圖威廉•配第2最新資料歡迎閱讀馬克思亞當(dāng)?斯密答案: 【亞當(dāng)?斯密】、單項選擇題：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級看作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)看作自己的精神武器”，這個論斷的含義是選項：無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論無產(chǎn)階級的存在方式是精神哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)答案: 【馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論】、多項選擇題：馬克思主義選項：誠然出生于19世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒有停留于19世紀(jì)誠然產(chǎn)生于歐洲，卻超越歐洲影響了全世界是不斷發(fā)展的科學(xué)理論系統(tǒng)關(guān)于不斷發(fā)展著的今天已經(jīng)難以適應(yīng)了答案:【誠然出生于19世紀(jì)的產(chǎn)物，但沒有停留于19世紀(jì);誠然產(chǎn)生于歐洲，卻超越歐洲影響了全世界;是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體3最新資料歡迎閱讀系】、多項選擇題：馬克思、恩格斯之所以實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，由于其責(zé)備地繼承了先人的思想文化優(yōu)秀成就并發(fā)現(xiàn)了選項：勞動價值論科學(xué)唯心主義節(jié)余價值學(xué)說歷史唯心主義答案: 【節(jié)余價值學(xué)說;歷史唯心主義】、多項選擇題：馬克思主義思想系統(tǒng)贏得了世界歷史性的意義，是由于它選項：A:吸取和改造了人類思想和文化發(fā)展中所有有價值的東西B:拋棄了財富階級時代最難得的成就C:吸取和改造了人類思想和文化發(fā)展中的所有東西D:并沒有拋棄財富階級時代最難得的成就答案: 【4最新資料歡迎閱讀吸取和改造了人類思想和文化發(fā)展中所有有價值的東西;并沒有拋棄財富階級時代最難得的成就】、多項選擇題：學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必定要分清哪些是選項：A:必定長遠(yuǎn)堅持的馬克思主義基本源理B:需要結(jié)合新的本質(zhì)加以豐富發(fā)展的理論判斷C:必定破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D:必定澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤見解答案:【必定長遠(yuǎn)堅持的馬克思主義基本源理;需要結(jié)合新的本質(zhì)加以豐富發(fā)展的理論判斷;必定破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解;5最新資料歡迎閱讀必定澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤見解】第一章 單元測試、多項選擇題：所有唯心主義都主張選項：A:物質(zhì)世界是能夠認(rèn)識的B:認(rèn)識是主體對客體的反響C:物質(zhì)第一性、意識第二性D:運動是絕對的、靜止是相對的答案: 【物質(zhì)世界是能夠認(rèn)識的;物質(zhì)第一性、意識第二性】、多項選擇題：唯物辯證法和形而上學(xué)的對峙表現(xiàn)在可否定可選項：6最新資料歡迎閱讀A:世界上的事物是永遠(yuǎn)發(fā)展的B:世界是能夠認(rèn)識的C:世界是物質(zhì)的D:世界上的事物是寬泛聯(lián)系的答案: 【世界上的事物是永遠(yuǎn)發(fā)展的;世界上的事物是寬泛聯(lián)系的】、多項選擇題：恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地察看自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，第一表現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由各種聯(lián)系和相互作用無量無盡地交錯起來的畫面。”這段話所包含的辯證法見解有選項：A:世界是一個相互聯(lián)系的一致整體B:7最新資料歡迎閱讀聯(lián)系既是寬泛的又是復(fù)雜多樣的C:聯(lián)系是客觀世界的本性D:所有事物都處于相互聯(lián)系之中答案: 【世界是一個相互聯(lián)系的一致整體;聯(lián)系既是寬泛的又是復(fù)雜多樣的;聯(lián)系是客觀世界的本性;所有事物都處于相互聯(lián)系之中】、多項選擇題：以下各項屬于意識能動性詳盡表現(xiàn)的有選項：A:意識活動擁有經(jīng)過實踐改變世界的作用B:意識活動擁有目的性和計劃性C:8最新資料歡迎閱讀意識活動對人體生理活動有調(diào)治和影響作用D:意識活動能反響事物的本質(zhì)和規(guī)律答案: 【意識活動擁有經(jīng)過實踐改變世界的作用;意識活動擁有目的性和計劃性;意識活動對人體生理活動有調(diào)治和影響作用;意識活動能反響事物的本質(zhì)和規(guī)律】、單項選擇題：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生從前不存在選項：A:辯證法和形而上學(xué)的斗爭B:唯心主義和唯心主義的斗爭C:唯物史觀和唯心史觀的斗爭D:9最新資料歡迎閱讀可知論和不能知論的斗爭答案: 【唯物史觀和唯心史觀的斗爭】、單項選擇題：在哲學(xué)基本問題上，唯心主義的主要錯誤是選項：A:主張物質(zhì)和意識都是世界的本源B:否定意識對物質(zhì)的能動作用C:認(rèn)為世界是不能認(rèn)識的D:否定物質(zhì)對意識的決定作用答案: 【否定物質(zhì)對意識的決定作用】、單項選擇題：馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯心主義哲學(xué)的根本差別在于選項：A:堅持人的主體地位B:堅持用辯證發(fā)展的見解去認(rèn)識世界10最新資料歡迎閱讀C:堅持物質(zhì)第一性、意識第二性D:堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界答案: 【堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界】、單項選擇題：辨證唯心主義認(rèn)為，時間和空間是選項：A:物質(zhì)的兩種基本屬性B:運動著的物質(zhì)的存在形式C:“絕對見解”的外在表現(xiàn)形式D:人類感性直觀的天生形式答案: 【運動著的物質(zhì)的存在形式】、單項選擇題：主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是選項：A:11最新資料歡迎閱讀唯心主義與唯心主義的關(guān)系B:唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系C:反響與被反響的關(guān)系D:抽象與詳盡的關(guān)系答案: 【反響與被反響的關(guān)系】、單項選擇題：“巧婦難為無米之炊”，這說明人們要正確發(fā)揮主觀能動性，應(yīng)當(dāng)選項：A:經(jīng)過實踐這一基本路子B:擁有更多的創(chuàng)立性C:依賴必然的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段D:按客觀規(guī)律做事答案: 【依賴必然的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段】第二章 單元測試12最新資料歡迎閱讀、單項選擇題：恩格斯指出“人的思想的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界自己?！边@里的“基礎(chǔ)”指的是選項：A:實踐B:價值C:認(rèn)識D:感覺答案: 【實踐】、單項選擇題：恩格斯指出社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這說明選項：A:實踐是檢驗認(rèn)識的獨一標(biāo)準(zhǔn)B:實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C:13最新資料歡迎閱讀實踐是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn):所有科學(xué)的成就都直接本源于實踐的需要答案: 【實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力】、單項選擇題：馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的大綱》中指出：“從前的所有唯心主義的主要缺點是：對對象、現(xiàn)實、感性，可是從客體的也許直觀的形式去理解，不是從主體方面去理解?！鞭q證唯心主義戰(zhàn)勝了舊唯心主義的缺點，認(rèn)為認(rèn)識是選項：主體對客體本質(zhì)的自察主體對客體信息的選擇主體經(jīng)過實踐對客體的能動反響主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)答案: 【主體經(jīng)過實踐對客體的能動反響】、單項選擇題：“公說公有理，婆說婆有理”與“仁者見仁，智者見智”這兩種說法選項：前者揭穿了認(rèn)識主體的差別性，后者是對客觀真理的否定都揭穿了真理是主觀的14最新資料歡迎閱讀都是對客觀真理的否定前者是對客觀真理的否定，后者揭穿了認(rèn)識主體的差別性答案:【前者是對客觀真理的否定，后者揭穿了認(rèn)識主體的差別性】、單項選擇題：馬克思認(rèn)為：“人的思想可否擁有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思想的真理性，即自己思想的現(xiàn)實性和力量，自己思想的此岸性?！边@說明選項：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的獨一標(biāo)準(zhǔn)實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要實踐為認(rèn)識供應(yīng)了可能答案: 【實踐是檢驗認(rèn)識真理性的獨一標(biāo)準(zhǔn)】、單項選擇題：實踐之所以是檢驗真理的獨一標(biāo)準(zhǔn)是由選項：真理的相對性和絕對性決定的實踐的歷史性和不確立性決定的真理的本性和實踐的特點決定的實踐的有條件性和相對性決定的答案: 【真理的本性和實踐的特點決定的】15最新資料歡迎閱讀、多項選擇題：毛澤東說“感覺到了的東西，我們不能夠立刻理解它，只有理解了的東西才能深刻地感覺它”。這一論斷揭穿了選項：感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識，理性認(rèn)識能促進(jìn)感性認(rèn)識感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有質(zhì)的不同樣感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段感性認(rèn)識對人們認(rèn)識事物本質(zhì)沒有本質(zhì)意義答案:【感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識， 理性認(rèn)識能促進(jìn)感性認(rèn)識;感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有質(zhì)的不同樣;感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段】、多項選擇題：泰戈爾說：“錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。”這說明選項：正確的認(rèn)識必然獲取成功的實踐解析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件正確的認(rèn)識未必會以致成功的實踐從失敗中吸取教訓(xùn)，失敗也能變?yōu)槌晒Υ鸢?【解析失敗的原因是使失敗變?yōu)槌晒Φ闹匾獥l件;正確的認(rèn)識未必會以致成功的實踐;從失敗中吸取教訓(xùn)，失敗也能變?yōu)槌晒Α?、多項選擇題：關(guān)于同一棵大樹，在木匠眼里是木材，畫家眼里看到的是色彩和16最新資料歡迎閱讀色彩，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特