2023年人教版九年級語文上冊期末考試題(及參考答案)

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2023年人教版九年級語文上冊期末考試題（及參考答案)滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運用。（35分）1、下列各項中字形和加點的字注音全部正確的一項是（）A．枉然（wǎng）振耳欲聾鮮妍（yàn）惟妙惟肖B．歸?。▁ǐng）惟余莽莽翹首（qiào）憚精竭慮C．襁褓（qiáng）銳不可當娉婷（pīng）紅妝素裹D．龜裂（jūn）輕歌曼舞可汗（hán）筋疲力盡2、下列詞語中書寫全部正確的一項是（）A．端詳悲愴迫不及待孤立無援B．潦草倔強語無倫次悔人不倦C．宣泄誆騙戛然而止縮手無策D．決別青睞驚慌失措銳不可當3、詞語積累：下列句子中加點的成語使用正確的一項是（）A．工作組成員在“脫貧攻堅戰(zhàn)”中直面困難，從不拈輕怕重，為當?shù)乩习傩辙k了許多實事。B．禁毒是全民舍生取義的任務(wù)，因為毒品危害個人健康，破壞家庭幸福，擾亂社會秩序。C．在火車站辦理臨時身份證明不用再花錢拍照，這項讓旅客一文不名的規(guī)定值得贊揚。D．經(jīng)過工作人員不知所措的努力，遵義市第二屆職工文化藝術(shù)節(jié)順利舉辦，圓滿落幕。4、選出下列各句中有語病的一項（）A．講壇上，袁隆平操著流利的英語宣讀了論文《中國雜交水稻育種》，并就大會提出的問題進行答辯。B．與這種孤獨相比，杜小康退學后將自己關(guān)在紅門里面產(chǎn)生的那點孤獨，簡直就算不得什么了。C．面對大自然，只要你善于觀察和感悟，就會發(fā)現(xiàn)無論是春華秋實，還是風霜雨雪都充滿詩意。D．2018年底，我國的森林面積已達到31.2億畝，成為同期全球森林資源增長最多的國家。5、對下面句子的修辭方法判定有誤的一項是（）A．葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標好像就是天上。（擬人、比喻）B．唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰明了！（反語）C．容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。（反復(fù)、排比）D．唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。（引用）6、下列句子排序正確的一項是（

）①孟子所謂“盡信書則不如無書”，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信②否則便是盲從，便是迷信③因懷疑而思索，因思索而辨別是非④我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑⑤經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問A．④⑤②③① B．①④③⑤② C．④③⑤②① D．①③②⑤④7、默寫句子（任選六句）（1）晨興理荒穢，_____（陶淵明《歸園田居其三》）（2）浮云游子意，_____（李白《送友人》）（3）安得廣廈千萬間，_____（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）（4）歲月匆匆，“時間都去哪兒了”，此時，我們不由得想起孔子在河邊的那聲感嘆：_____，_____（請選用中的句子填寫）（5）在人生的旅途中，我們既有成功，也有失敗。在得失面前，我們應(yīng)有范仲淹，《岳陽樓記》中_____，_____那樣的心態(tài)，始終積極向上。（6）李白《行路難》中因自然環(huán)境阻礙導(dǎo)致行路困難的詩句是_________，________。（7）《使至塞上》中描寫邊關(guān)奇特壯美風光的句子是______，

_____。二、文言文閱讀。（15分）（甲）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（乙）登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠?。君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。(節(jié)選自王士性《廣游志》)（注釋）：①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。1．下列句子中加點意思和用法相同的一項是（）A．居廟堂之高則憂其民漁人甚異之B．南極瀟湘此樂何極C．此則岳陽樓之大觀也杰然大觀D．感極而悲者矣鳴之而不能通其意2．下列對選文相關(guān)知識的解說不正確的一項是（）A．（甲）的作者是范仲淹，字希文，謚號文正。謚號為其生前由朝廷賜予。B．（乙）介紹了江南三大名樓，即岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣。C．（甲）大量運用了排比，對偶等修辭手法，富有文采和詩意，讀起來朗朗上口，鏗鏘有力。D．（甲）主要通過描寫方式寫景，（乙）主要寫景方式是對比。3．下列對選文理解和分析不正確的一項是（）A．（甲）“微斯人，吾誰與歸？”表達了作者對古仁人的向往和對朋友的勸勉之情。B．（甲）中提到的“古仁人之心”既包括為人處世的曠達胸襟，也包括高尚的政治抱負。C．（乙）中“洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯”與（甲）中所寫“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”所寫之境界相同。D．（乙）作者認為：在三大名樓中，黃鶴樓的景色最為雄偉壯觀。4．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不以物喜，不以己悲；（2）君山一發(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，完成小題對自己的人生負責周國平①我們活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，大至對國家和社會，這些責任多半是應(yīng)該承擔的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。②每個人在世上都只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這唯一的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。認識到這一點，我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強烈的責任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉(zhuǎn)讓的，唯有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。③不止于此，我還要說，對自己的人生的責任心是其余一切責任心的根源。一個人只有對自己的人生負責，建立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！币驗檫@種愛，所以盡責本身就成了生命意義的一種實現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。相反，我不能想象，一個不愛人生的人怎么會愛他人和愛事業(yè)，一個在人生中隨波逐流的人怎么會堅定地負起生活中的責任。實際情況往往是，這樣的人把盡責不是看做從外面加給他的負擔而勉強承受，便是看做純粹的付出而索求回報。④一個不知對自己的人生負有什么責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請教，為了盡到對人類的責任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏偏要做出按照某種信念生活的樣子。這是一種情況，更常見的一種情況是，許多人對責任的關(guān)系確實是被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出于自覺的選擇，而是由于習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，有的人把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當做了自己的責任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)，有的人看見別人發(fā)財和揮霍，便覺得自己也有責任拼命掙錢花錢。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價，謹小慎微地為這種評價而活著。由于他們不曾認真想過自己的人生使命究竟是什么，在責任問題上也就必然是盲目的了。⑤所以，我們活在世上，必須知道自己究竟要什么。一個人認清了他在這世界上要做的事情，并且認真地做著這些事情，他就會獲得一種內(nèi)在的平靜和充實。他知道自己的責任之所在，因而關(guān)于責任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。我還相信，如果一個人能對自己的人生負責，那么，他對自己的行為都會有一種負責的態(tài)度。如果一個社會是由這樣對自己的人生負責的成員組成的，這個社會就必定是高質(zhì)量的有效率的社會。1．第③段運用了哪兩種論證方法？有何作用？2．請談一談你對第④段畫線句子的理解。人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒有自己的信念，卻偏偏要做出按照某種信念生活的樣子。3．請你根據(jù)自己對第⑤段的理解，為本段補充一個事實論據(jù)。4．聯(lián)系生活實際，你認為中學生怎樣做才能印證本文“對自己的人生負責”這一中心論點？2、閱讀下面的文字，分別回答問題。善用我們的語言寶庫盛玉雷①春天萬物復(fù)蘇，面對爛漫春光，有人在“紅杏枝頭”品味春意，于“拂堤楊柳”陶醉氤氳春霧，有人卻語竭詞窮、詞不達意，停留在“哇”“超贊”的簡單感嘆。盡管眾人眼中的景色“遠近高低各不同”，但網(wǎng)絡(luò)語言風靡、文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)象，不經(jīng)意間影響著越來越多人的日常交流和情感表達。②漢語博大精深、自成一體，在表達上有簡潔、生動、意蘊深長的特點。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比如，單就一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f，多樣的表達折射出多重情感，反映著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐富多元的文化氛圍。③然而，最近的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，越來越多的人習慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。④是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達上的一種偏愛。語言嬗變的風向，也是時代發(fā)展的走向。互聯(lián)網(wǎng)時代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達意的方式，都蘊含著語言的力量。⑤語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價值。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語的風頭正盛只是暫時的，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異化表達，才能生機勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。⑥更進一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，倒映著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。如何對待語言、如何更好表達，其實也是如何善待文化、對待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達去認清自我、認識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。（選自《人民日報》2019年04月03日05版，有刪減）1．通讀全文，你認為這篇文章的中心論點是什么？2．第②段主要使用了什么論證方法？有何作用？3．第③段畫線句子中加點詞語能否刪去？為什么？既鈍化了豐富多彩的表達方式，也在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。4．閱讀第④段，下列觀點與文段內(nèi)容不符的一項是（）A．語言貧乏現(xiàn)象，只是表現(xiàn)為表達上的一種偏愛。B．網(wǎng)絡(luò)語言等有了新的迅猛增加，反而使語言顯得貧乏了。C．網(wǎng)絡(luò)語言在簡化語言的同時也為其注入了鮮活的生命力和時代感。D．網(wǎng)絡(luò)用語，也是表情達意的方式，也蘊含著語言的力量。5．結(jié)合本文的主要觀點，請你“善用語言”，對下面材料中“沒文化的”說些什么？湖邊有一群鳥，有文化的人看到會感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。沒文化的卻只會說：“哇！好美！哇！還有鳥！”四、寫作題（40分）閱讀下面的文字，按要求作文。李明上初中后爸媽，請奶奶來陪讀。奶奶沒什么文化，每天就買菜做飯，和小李談不來；爸媽忙于工作，只有在給李明的作業(yè)簽字的時候他們才過問一下他的學習。李明向外公抱怨家里缺乏愛。外公說：家人之間可不會把“我愛你”三個字常掛在嘴巴哦。這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟或思考？請自選角度，寫一篇文章。要求：①寫出自己的真情實感或深度思考。②要運用恰當?shù)拈_頭和結(jié)尾方式，更好地表達自己的感悟或者思考。③字數(shù)不少于600字。

參考答案：一DAADAC（1）帶月荷鋤歸（2）落日故人情（3）大庇天下寒士俱歡顏（4）逝者如斯夫不舍晝夜（5）不以物喜不以己悲(6)欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山(7）大漠孤煙直長河落日圓二1．C2．A3．D4．（1）不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）（2）君山一點青，洞庭湖碧波萬頃，水天一色，遠遠看上去無邊無際，三1．引用論證和正反對比論證；引用歌德的話，并從正反兩方面論證了“對自己人生的責任心是其余一切責任心的根源”的觀點，進而證明了全文的中心論點。2．一個人需要正視自己，找準自己的人生價值方向和目標，并具備