2022-2023年人教版八年級語文上冊期末試題匯編

PAGE頁碼頁碼/NUMPAGES總頁數(shù)總頁數(shù)2022-2023年人教版八年級語文上冊期末試題匯編滿分：120分考試時間：120分鐘一、語言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．歸?。▁ǐng）幅射佁然不動（yí）大徹大悟B．行輩（háng）腦畔黃發(fā)垂髫（zhào）人情事故C．酬謝（chóu）寬慰犬牙差互（ch?。┐溆鹆鹛KD．眼眶（kuàng）吆喝阡陌交通（qiān）驚心動魄3、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（）A．小說《我是貓》，雖然沒有抑揚(yáng)頓挫的故事情節(jié)，卻以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格受到了讀者的青睞。B．面對技術(shù)封鎖，多少人殫精竭慮，青絲變白絲；多少人頑強(qiáng)攻關(guān)，累倒在試驗(yàn)場……C．今天他鶴立雞群，和平日嬉皮笑臉的樣子判若兩人。D．一時間，滿天的大霧把什么都遮沒了，就是遠(yuǎn)處的電線桿也躲得杳無消息。4、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．據(jù)調(diào)查，我國超80%左右的成年人全谷物攝入不足，導(dǎo)致維生素B、膳食纖維等的缺失。B．這三年多來，“一帶一路”建設(shè)從無到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果都超出了預(yù)期。C．通過在揚(yáng)州鐘書閣舉辦的《人間送小溫》首發(fā)式，使更多年輕讀者深入了解汪曾祺。D．我們不僅要學(xué)習(xí)巴西人“用腦踢球”的理念，但也要大力發(fā)展我國青少年的足球事業(yè)。5、下面沒有運(yùn)用修辭手法的一項(xiàng)是()A．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。B．爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。D．淺嘗輒止不像是法布爾的做事風(fēng)格。6、請將下列句子排序，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①出于興趣做事，心情愉快，頭腦處于積極主動的狀態(tài)，往往事半功倍。②做一般的事情尚且如此，學(xué)習(xí)就更加如此了。③在教育上，好奇心體現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣。④出于強(qiáng)制做事，心情沮喪，頭腦處于消極的狀態(tài)，往往事倍功半。⑤所謂興趣，其主要成份就是智力活動的快樂，包括好奇心獲得滿足和快樂。⑥一個人做事是出于興趣，還是出于強(qiáng)制，效果大不一樣。③⑤⑥①④②B．⑥⑤③④①②C．③⑤④①⑥②D．⑥⑤④①②③7、根據(jù)課文默寫，其中③④兩句還需寫出相應(yīng)的作者和篇名①大漠孤煙直，_____________________。（王維《使至塞上》）②晴川歷歷漢陽樹，_________________。（崔顥《黃鶴樓》）③_____________________，江入大荒流。（李白《____________》）④_________________，誰家新燕啄春泥。（__________）《錢塘湖春行》）⑤樹樹皆秋色，_____________________。（王績《野望》）⑥_______________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑦巴東三峽巫峽長，_________________。（酈道元《三峽》）⑧_____________________，路遠(yuǎn)莫致之。（《庭中有奇樹》）二、文言文閱讀。（15分）（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《列子·愚公移山》）（乙）勾踐之困會稽①也，喟然②嘆曰：“吾終于此乎？”……吳既救越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐③，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女④忘會稽之恥耶？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人⑤，厚遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》）注：①會稽：今浙江紹興市。②喟然：感嘆的樣子。③坐：同“座”。④女：同“汝”。⑤折節(jié)下賢人：放下架子把自己放在有德才的人的下面。1．下列加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．年且九十茍且偷生 B．指通豫南首屈一指C．固不可徹固執(zhí)己見 D．雜然相許以身許國2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。寒暑易節(jié)，始一反焉。3．下列對于（乙）文相關(guān)語句的翻譯有誤一項(xiàng)是（）A．勾踐之困會稽也。翻譯：勾踐被困在會稽的時候。B．喟然嘆曰：“吾終于此乎？”翻譯：他悵然感嘆道：“難道我就在這里了結(jié)一生嗎？”C．吳既赦越，越王勾踐反國。翻譯：吳王赦免了越王以后，越王勾踐回到越國。D．曰：“女忘會稽之恥耶？”翻譯：左右侍從時常提醒他說：“您難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？”4．成功的道路通常布滿荊棘，正如孟子曾在《生于憂患，死于安樂》提到的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，__________?！?．“愚公”和“勾踐”之所以能夠成功，得益于他們身上有著共通的優(yōu)秀品質(zhì)。請找出一點(diǎn)他們共有的品質(zhì)，并結(jié)合（甲）（乙）兩則文言文具體闡釋這一品質(zhì)是如何幫助他們獲得成功的。三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，完成后面小題①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟?yàn)槿颂幨赖牡览?，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！彼J(rèn)為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實(shí)際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項(xiàng)羽列入“本紀(jì)”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部《紅樓夢》通過對賈家的細(xì)致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項(xiàng)生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠(yuǎn)。（選自《人民日報》有刪改）1．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。2．文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項(xiàng)是（）A．是證明論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)B．引出中心論點(diǎn)C．使論點(diǎn)更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣3．文章第③段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？請簡要回答。4．文章第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。2、鼓神王雁①那一年冬天，我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關(guān)。我流連在這里，販點(diǎn)山貨倒點(diǎn)野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節(jié)年關(guān)還不敢作歸鄉(xiāng)的打算。②春節(jié)的氣氛越來越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來，聽得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開縣城走向一個熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼作春節(jié)上街游行的準(zhǔn)備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天價響。③敲打鑼鼓的漢子們敦實(shí)威風(fēng)，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿面，(A)賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉(xiāng)人感到更加的凄惶悲考，孤獨(dú)孑孑。我準(zhǔn)備悄悄地離開。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上，說：張伯，你來玩一把。別，別，這個叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說：鼓神，來一個!打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他。④我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來。我等著往下看。他感到是再也推辭不掉了。布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發(fā)出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時候，一個我不敢相信的奇跡出現(xiàn)了。一個在黃土中長大的像黃土一般平凡的漢子忽然間像天神似的項(xiàng)天立地般站在了大家面前。他的眼睛充滿光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅(jiān)強(qiáng)起來，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進(jìn)了我的耳膜和心臟，接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進(jìn)了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感.⑤我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，(B)只見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿，時而肘杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅(jiān)時像槍擊鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵排陣;鐵馬金戈亂箭飛，細(xì)雨輕風(fēng)荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲。⑥就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命，嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網(wǎng)中不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂它們似在演繹著生命，似在點(diǎn)撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將要達(dá)及的終點(diǎn)。⑦我站在這群肅立的山民之間，觀看眼前出現(xiàn)的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創(chuàng)造奇跡的鼓隊(duì)的老人他已不再是一個蔫耷漢，而是一個飄逸的精靈!一串神秘的符號!一團(tuán)無形的罡聲!皇天在上，后土在下，人在其中。而他，這個人中的英杰此時就代表著人類在立地項(xiàng)天!我驚愕了，世上競有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來，充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。(選自《首屆老舍散文獎獲獎作品》)1．從不敢作歸鄉(xiāng)的打算，到該回家過年，“我”為什么改變了主意?2．本文在寫鼓神奇跡般的表演之前作了多處鋪墊。請細(xì)讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。3．本文有不少精彩的句子，請?jiān)诋嬀€的A、B兩處任選一句作點(diǎn)評。4．結(jié)合全文內(nèi)容說說鼓神神在哪里。四、寫作題（40分）在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，總有讓你感動的人物，或者是父母，或者是老師，或者是朋友，或者是鄰居，或者是……請以“你就這樣讓我感動”為題，寫一篇文章。要求：（1）符合題意，中心明確，情感真實(shí)，語言通順。（2）文體不限，詩歌除外，不少于600字。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。（4）不得抄襲試卷中的材料及他人作品。

參考答案：一DBBDA①長河落日圓②芳草萋萋鸚鵡洲③山隨平野盡渡荊門送別④幾處早鶯爭暖樹白居易⑤山山唯落暉⑥老驥伏櫪⑦猿鳴三聲淚沾裳⑧馨香盈懷袖二1．C2．示例：冬夏換季，才能往返一次。3．D4．曾益其所不能5．示例：意志堅(jiān)定是愚公和勾踐所共有的品質(zhì)。愚公年紀(jì)將近九十歲了，仍然立志要移走擋在門口的大山。他的妻子和鄰居紛紛表示質(zhì)疑和嘲笑，面對不理解，愚公并沒有放棄，而是用頑強(qiáng)的意志克服種種困難。他親自帶領(lǐng)子孫鑿石挖土，堅(jiān)持用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上，最終感動了上天，實(shí)現(xiàn)了移山心愿。這一點(diǎn)，勾踐也做到了。越王勾踐回到國內(nèi)后，并沒有安于享樂。而是每天使自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，時刻不忘國恥。為了時時提醒自己，他每天眼見苦膽，并用超強(qiáng)的意志力每天親嘗苦膽，一刻不敢忘記。最終打敗吳王，洗雪了國恥。三1．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2．A3．品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4．運(yùn)用舉例論證的方法，以《史記》中的史實(shí)為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。5．放在A處最為合適。因?yàn)榭鬃邮枪糯ベt，“仁者愛人”的思