發(fā)展的普遍性

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的1普遍聯(lián)系永恒發(fā)展正是事物之間相互作用，構成了事物的運動、變化和發(fā)展唯物辯證法的兩個總特征事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。增生疤痕怎么去除刨婦產疤痕外傷疤痕修復燙傷疤痕怎么去除燒傷疤痕可以去掉嗎北京祛除痘印的醫(yī)院北京祛除痘印的醫(yī)院凹陷疤痕如何修復紋身疤痕怎么修復手術疤痕怎么去掉

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2先請同學們欣賞一段精彩視頻!1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。---------<<億年的演化>>請思考:是什么在演化?這種演化體現(xiàn)了什么道理?3生命的起源無機小分子物質（氨、無機酸水蒸氣、氫等）↓有機小分子物質（氨基酸、核苷、有機酸、單糖）↓有機高分子物質（蛋白質、核酸）↓多分子體系（高分子物質凝聚成小滴）↓原始生命4植物的進化

動物的進化

原始生命原始生命

↓↓

藻菌植物出現(xiàn)海生無脊椎動物出現(xiàn)

↓↓

藻類植物繁盛低等魚類出現(xiàn)

↓↓

原始陸地植物出現(xiàn)古代兩棲類出現(xiàn)

↓↓

裸子植物出現(xiàn)爬行類動物出現(xiàn)

↓↓

被子植物繁盛鳥類、高等哺乳類出現(xiàn)

↓

類人猿出現(xiàn)、人類出現(xiàn)

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1840---1900---1949---2000-----2050

↓

↓1921-------------2020你能說出這些年份發(fā)生和將要發(fā)生的重大事件嗎?6生產力生產關系原始社會石器奴隸社會金屬工具(青銅工具)封建社會鐵制農具蒸汽機電力資本主義電子計算機原子能空間科學技術社會主義社會共產主義社會共產主義社會資本主義社會人類社會是由低級階段向高級階段發(fā)展的資本主義資本主義7第一次浪潮產生于約公元1萬年前，人類第一次撒下種子，進入了農業(yè)時代，其劃時代的意義在于人類開始了定居生活,開始發(fā)展城鎮(zhèn)和自己的文化.(農業(yè)文明）第二次浪潮始于18世紀，人們以工業(yè)革命為契機，紛紛涌向大城市的工廠.(工業(yè)文明）第三次浪潮就是開始不久的“信息時代”，信息技術使整個世界融為一體，地球變成了“地球村”.（信息文明）美國未來學家托夫勒的《第三次浪潮》農業(yè)文明————————水網工業(yè)文明————————電網信息文明————————信息網8“第三次浪潮”還在發(fā)展-----“第三浪潮”已從第一個階段進入到第二個階段。第一個階段以“數(shù)字化”為特征；第二個階段是信息技術和生物技術的融合。以色列科學家已發(fā)明以ＤＮＡ為基礎的計算機，可存入海量信息，準確率高達９９.8％。將來的經濟會以生物學為核心，有越來越多的人將經濟或社會比喻成一個生物系統(tǒng)。9托夫勒的“第四次浪潮”--------人類到太空居住!

請注意:幾次“浪潮”不是誰徹底地取代誰.

親愛的同學們：我們偉大的祖國能追趕上第四次浪潮嗎？2、人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。10找時間人類社會是不斷發(fā)展的。11第一層次------蒙昧階段第二層次------思索階段第三層次------開化階段第四層次------通達階段人類幾乎什么都不懂.處于最純樸的狀態(tài)，享受這著原始淳樸和原始幸福.以簡單絕對的善惡來劃分人，以對立階級來劃分人，紛爭不斷，苦難叢生人們喜歡思索遠和大的事物，出現(xiàn)有遠見的思想家人類認識發(fā)展的軌跡因為社會進步和教育發(fā)展,人們對社會理解越來越深,面對越來越復雜的社會,有人選擇沉默和順從,有人為自己大攬利益,有人竭力推動社會進步.人們喜歡思索近處和細微，出現(xiàn)了心理學等微觀學科。人類已明晰了很多道理，舉世皆圣人，人皆可堯舜,實現(xiàn)真正的絕圣棄智。人類由原始純樸過渡到了理想純樸，由原始幸福過渡到了理想幸福，共產主義的社會就是這種狀態(tài)下的典范。12科學發(fā)展觀:

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。堅持生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)速度和結構質量效益相統(tǒng)一、經濟發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產生活，實現(xiàn)經濟社會永續(xù)發(fā)展。

是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展;

是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn);

是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論;

是我國經濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。13求學的三個境界---------“漸悟”到“頓悟”

古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌骋病?/p>

14第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！?/p>

“西風凋碧樹”，是一種煩躁的心情，要學有所成，首先要擺脫現(xiàn)實的種種紛擾，包括苦樂、毀譽、利害、得失，掙脫一切個人的私念，達到胸中洞然無物?！蔼毶细邩?，望盡天涯路。”這時，便能入定，去體會世間萬物之內在規(guī)律。

15第二境界："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。

人在此境界的心情是平靜、純凈、自然的，追求一種求學的樂趣。一方面，求學是艱辛的，使人憔悴和消瘦;另一方面，雖然“衣帶漸寬”，又是值得的，無怨無悔。16

第三境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"

“眾里尋他千百度”，表達了知識智慧尋求的艱辛.“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，表達了智慧的頓悟。在此境界，求學者詩人也得到了精神上的慰藉和愉悅,碩果累累,由必然王國進入自由王國。173、人的認識是發(fā)展的。

每個人的知識積累都會經歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識有一個由淺入深的過程。請回憶：為什么認識是無限發(fā)展的？18小結

（一）發(fā)展具有普遍性，世界是永恒發(fā)展的。

1、自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。

2、人類社會是發(fā)展的。社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。3、人的認識是發(fā)展的。每個人的知識積累都會經歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對事物的認識有一個由淺入深的過程。19網絡順口溜（七）——有錢和沒錢從無錢到有錢的變化是發(fā)展嗎？沒錢的時候,養(yǎng)豬

有錢的時候，養(yǎng)狗。

沒錢的時候,在家里吃野菜

有錢的時候,在酒店吃野菜。

沒錢的時候,在馬路上騎自行車

有錢的時候，在客廳里騎自行車。

沒錢的時候想結婚，

有錢的時候想離婚

沒錢的時候老婆兼秘書,

有錢的時候秘書兼老婆

沒錢的時候假裝有錢,

有錢的時候假裝沒錢20運動變化發(fā)展運動是一般的變化。事物數(shù)量上增減，

位置上移動，

狀態(tài)的重復循環(huán)，和性質上的變化進化和退化，

上升和下降的變化性質上的變化只有上升的，向前的，進步的變化21運動變化發(fā)展區(qū)別含義不同性質不同聯(lián)系（二）對發(fā)展的理解物質存在的方式，是一般的變化運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質的改變,這種變化既有上升的向前的,進步的,也有下降的,向后的退步的新事物代替舊事物,是具有上升的、前進的變化沒有直接表達或規(guī)定運動,變化的總體性質和趨勢.揭示了事物運動,變化所包含的趨向性都表明事物不是靜止的,不是凝固不變和僵化的22下列屬于發(fā)展的1蒸汽機代替手工勞動2西藏從封建農奴制到社會主義制度3面包發(fā)霉4市場經濟代替計劃經濟5物種退化6辯證唯物主義代替機械唯物主義7電腦算命代替人腦算命8火車由廣州市開到北京9某某病情又惡化了。10春夏秋冬四季更替11事物性質的根本變化12事物由小到大，積少成多124623事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡

(1)發(fā)展的實質新事物——符合客觀規(guī)律，具有巨大生命力和遠大前途的事物。舊事物——喪失了存在必然性，日趨滅亡的事物。24新舊事物B、經濟全球化D航天技術

C、基因工程A、新中國的成立E、千年蟲F、瘋牛病

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