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2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育學(xué)》題庫第一部分單選題(400題)1、當(dāng)一位新入職的老師向經(jīng)驗豐富的張老師借教案上課時,張老師拒絕了,說道:“我的教案不一定適合你,這個周末我們一起來探討。”這表明張老師()。
A注重幫助同事的方法B缺乏團結(jié)協(xié)作的品質(zhì)C缺乏良性競爭的能力D善于保護自己的隱私
【答案】:A新課程改革的教師觀要求:在對待與其他教育者的關(guān)系上,新課程強調(diào)合作。每個教師不僅要教好自己的學(xué)科,還要主動關(guān)系和積極配合其他教師的教學(xué),從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合、相互促進(jìn)。故選A。2、下列不屬于德育個體功能的是()。
A生存功能B發(fā)展功能C享用功能D政治功能
【答案】:D德育的個體功能分為三種:德育的個體生存功能;德育的個體發(fā)展功能;德育的個體享用功能。政治功能屬于德育的社會功能。故選D。3、整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A備課B上課C考試D課外輔導(dǎo)
【答案】:B教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié):備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。其中,中心環(huán)節(jié)是上課。因此,B項正確。A項:備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提。與題干不符,排除。C項:學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方式包括:考查和考試。與題干不符,排除。D項:課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時間以外,教師對學(xué)生的輔導(dǎo),是適應(yīng)學(xué)生個別差異、因材施教的一個重要措施。與題干不符,排除。故選B。4、“人心不同,各如其面”這句話提示教師在教育活動中應(yīng)該關(guān)注()。
A學(xué)生的發(fā)展性B學(xué)生的獨特性C學(xué)生的主體性D學(xué)生的自主性
【答案】:B每個學(xué)生與外界相互作用的方式、風(fēng)格等都不同,都有其優(yōu)勢和劣勢領(lǐng)域,智力特點受到文化和家庭的影響。教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生看成獨特的個體,因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。故選B。5、針對某一特殊的教學(xué)內(nèi)容,教師先進(jìn)行簡單提示或不作講解,只是給學(xué)生一個任務(wù),讓其自己完成。這種教學(xué)方法是()。
A演示教學(xué)法B示范式教學(xué)法C探索式教學(xué)法D情景教學(xué)法
【答案】:C探索式教學(xué)法,又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法,它的指導(dǎo)思想是在教師的指導(dǎo)下,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導(dǎo)主要是簡單指示和給出任務(wù)等。故選C。6、我國中小學(xué)應(yīng)遵循的教學(xué)原則是()。<brcl
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Arkdown_return">①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一<brcl
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Arkdown_return">②突出重點與注重實效相結(jié)合<brcl
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Arkdown_return">③循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展相結(jié)合<brcl
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Arkdown_return">④集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合
A①②③B①②③④C②③④D①③④
【答案】:B我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有:科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)的原則、鞏固性原則、統(tǒng)一要求與因材施教原則。故選B。7、明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對兒童進(jìn)行教育的機構(gòu),它在招生擇師,學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動等方面形成了較為完備的制度,這種教育機構(gòu)是()。
A書館B精舍C社學(xué)D私塾
【答案】:C只有社學(xué)和私塾針對兒童,社學(xué)是國家建立,私塾屬于私立。故選C。8、校本課程的開發(fā)主體必須是()。
A校長B教師C專家D學(xué)生
【答案】:B三級課程管理政策賦予了學(xué)校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權(quán)力,因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。9、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。
A三表法B兼愛非攻C道法自然D致良知
【答案】:A墨子提出判斷言談是非的三條標(biāo)準(zhǔn),即“三表法”:“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。10、下列論斷正確的是()。
A人們認(rèn)識客觀事物主要有兩條途徑,一是獲取直接經(jīng)驗,二是實踐B學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗是學(xué)生認(rèn)識客觀世界的基本途徑C教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾D教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗的過程
【答案】:C教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識之間的矛盾,即教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實際水平之間的矛盾。故選C。11、泥鰍訓(xùn)練刻苦,跳躍、跑步雖有所長進(jìn),但也只得了“C”等,飛行項目最終沒有學(xué)會。原本的優(yōu)勢項目——游泳,因為長期沒有訓(xùn)練,泳技大不如前,由初期的“
A”等降到現(xiàn)在的“B”等。老鷹在飛行項目上以絕對優(yōu)勢得到一個“
A”等,這反映了教育要遵循()。
A因材施教原則B理論聯(lián)系實際原則C啟發(fā)性原則D量力性原則
【答案】:A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項目上才能取得好成績,體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。12、“學(xué)校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號()。
A課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗B課程即文化再生產(chǎn)C課程即有計劃的教學(xué)活動D課程即社會改造
【答案】:D一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為,課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會文化,而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會制度的束縛。因此,有人提出“學(xué)校要敢于建立一種新的社會秩序”的口號,他們認(rèn)為課程即社會改造。故選D。13、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是()。
A“教育學(xué)的雛形”B世界上第一部專門論述教育的著作C教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志D世界上第一本研究教學(xué)法的書
【答案】:D昆體良的《雄辯術(shù)原理》,比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題,被稱為第一本研究教學(xué)法的書。故選D。14、某老師嘗試采用探究型教學(xué)方式,課前必須對學(xué)生進(jìn)行分組,全班30個學(xué)生,下列分組方法最合適的是 ()。
A學(xué)生自愿分組,人數(shù)不限B教師分組,分成6組,按學(xué)號的順序分C學(xué)生在課前自愿分組,每組5~6人,把分組名單交給教師D教師來分組,分6組,成績好的與成績好的分一組,成績差的與成績差的分在一組
【答案】:C探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動參與的前提下,根據(jù)自己的猜想或假設(shè),在科學(xué)理論指導(dǎo)下,運用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究,在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展,自主構(gòu)建知識體系的一種學(xué)習(xí)方式。所以只有C項是探究性教學(xué)。故選C。15、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律,割裂教育的歷史傳承,把教育完全作為政治、經(jīng)濟的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特性?()
A生產(chǎn)性B永恒性C相對獨立性D工具性
【答案】:C教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約,但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動,又具有相對獨立性。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在三個方面:第一,教育具有繼承性。第二,教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。第三,教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。因此,題干的說法違背了教育的相對獨立性。故選C。16、教師要始終意識到學(xué)生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人;學(xué)生是正在發(fā)展中的人;學(xué)生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。
A教師要有積極的情感投入B尊重學(xué)生的主體地位C師生間平等的雙向溝通D尊重教師的主體地位
【答案】:B尊重學(xué)生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學(xué)生觀,學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造良好的氛圍,切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體,學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。B項正確。A、C、D三項:與題干不符,排除。故選B。17、出現(xiàn)最早、影響最廣,以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。
A學(xué)科中心課程論B活動中心課程論C社會中心課程論D綜合實踐課程論
【答案】:A教育史上一共有三種典型的課程理論:學(xué)科中心課程論(又叫知識中心課程論),代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等;活動中心課程論(又叫兒童中心課程論),代表人物是杜威;社會中心課程論,代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。18、在基礎(chǔ)教育課程改革中,課程設(shè)計的表現(xiàn)方式不包括()。
A課程標(biāo)準(zhǔn)B課程計劃C教材D多媒體課件
【答案】:D課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動。因此課程設(shè)計的表現(xiàn)方式包括課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。也稱課程設(shè)計的三個層次、課程的文本表現(xiàn)形式、課程的物化形式等。故選D。19、董仲舒曾向漢武帝建議:“古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務(wù)?!睆淖饔脤ο罂矗?lt;brcl
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Arkdown_return">這體現(xiàn)了教育的()。
A個體功能B社會功能C正向功能D負(fù)向功能
【答案】:B根據(jù)教育功能作用的對象不同,可將教育功能劃分為個體功能與社會功能。其中,教育的社會功能是指教育對社會發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個道理,故此能登上寶座統(tǒng)治天下,他們無不認(rèn)為教育工作是首要的政務(wù)。因此,這句話體現(xiàn)的是教育對建設(shè)國家和社會的作用,即教育的社會功能。B項正確。20、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分,就課程類型而言,它們屬于()。
A學(xué)科課程B活動課程C顯性課程D隱性課程
【答案】:D根據(jù)學(xué)科固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗課程,經(jīng)驗課程又叫活動課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式,分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項正確。A項:學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程,即根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。與題干不符,排除。B項:活動課程又叫經(jīng)驗課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織的課程。與題干不符,排除。C項:顯性課程是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動。與題干不符,排除。故選D。21、冬冬是小學(xué)四年級的學(xué)生,他的英語成績比較差,每次單元測試都三四十分,這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師,下面哪些態(tài)度和做法較為合適?()<brcl
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Arkdown_return">①以發(fā)展的眼光來看待他<brcl
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Arkdown_return">②對他偶爾取得的進(jìn)步持謹(jǐn)慎態(tài)度<brcl
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Arkdown_return">③仔細(xì)詢問他是否獨立完成本次測試<brcl
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Arkdown_return">④當(dāng)眾表揚他取得的進(jìn)步
A①②B②③C③④D①④
【答案】:D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括:(1)學(xué)生是發(fā)展的人;(2)學(xué)生是獨特的人;(3)學(xué)生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生,肯定學(xué)生的進(jìn)步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應(yīng)頻率。冬冬每次單元測試都三四十分,這次單元測試合格了,當(dāng)眾表揚他取得的進(jìn)步,能起到正強化的作用,可以激勵冬冬繼續(xù)努力,進(jìn)而取得更好的成績。故選D。22、中國近代教育史上第一部比較系統(tǒng)、并在全國范圍內(nèi)實施的法定學(xué)校系統(tǒng)是()。
A壬寅學(xué)制B壬戌學(xué)制C癸卯學(xué)制D壬子癸丑學(xué)制
【答案】:B“終身教育建立在4個支柱基礎(chǔ)上”,這“4個支柱”是指:“學(xué)會認(rèn)知”、“學(xué)會做事”、“學(xué)會<brclass="markdown_return">共同生活”和“學(xué)會生存”。故選B。23、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法,細(xì)致地了解和研究每一個學(xué)生。這種針對每個學(xué)生特點的教學(xué)方式符合教學(xué)的()。
A理論聯(lián)系實際原則B思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則C因材施教原則D循序漸進(jìn)原則
【答案】:C因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。故選C。24、“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”,并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。
A神學(xué)的教育目的論B社會本位的教育目的論C個人本位的教育目的論D教育無目的論
【答案】:D教育無目的論認(rèn)為教育無“過程之外”的目的,教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。25、世界上最早的師范教育于誕生于。()
A1619年德意志魏瑪邦B1632年捷克C1681年法國D1897年中國
【答案】:C1681年,法國“基督教兄弟會”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校,這是世界上獨立的師范教育的開始。故選C。26、《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了()。
A循序漸進(jìn)原則B教學(xué)相長原則C及時而教原則D發(fā)揮積極因素克服消極因素原則
【答案】:D《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服消極因素原則。德育原則的依靠積極因素,克服消極因素的原則(長善救失原則)是指德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此,D項正確。A項:循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符,排除。A項:教學(xué)相長出《學(xué)記》。“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學(xué)相長也。”這段話提出了教師自我提高的規(guī)律,說明了教師本身的學(xué)習(xí)及教學(xué)是兩種不同形式的學(xué)習(xí),它們相互推動,使教師不斷進(jìn)步。與題干不符,排除。C項:為干擾項。與題干不符,排除。故選D。27、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()。
A因材施教原則B啟發(fā)性原則C鞏固性原則D量力性原則
【答案】:D量力性原則又稱可接受原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。故選D。28、我國教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
A我國的政治政策B我國的教育方針C馬克思主義全面發(fā)展學(xué)說D恩格斯個人發(fā)展學(xué)說
【答案】:C我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。故選C。29、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有()。
A順序性B不平衡性C互補性D個別差異性
【答案】:C人的身心發(fā)展的互補性是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展來得到<brclass="markdown_return">部分的補償。這反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損,其觸覺和聽覺超常發(fā)展,體現(xiàn)了互補性。故選C。30、下列三部著作成書的先后順序是()。
A《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》B《春秋》、《詩經(jīng)》、《論語》C《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》D《春秋》、《論語》、《詩經(jīng)》
【答案】:C《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收集305篇作品,大約公元前6世紀(jì)中葉編集成書?!墩撜Z》是儒家經(jīng)典之一,是由孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編纂而成的語錄體散文集,大約成書于戰(zhàn)國初期?!洞呵铩肥枪糯袊娜寮业浼?,被列為“五經(jīng)”之一?!洞呵铩肥囚攪木幠晔?,據(jù)傳是由孔子修訂的。由此可見,這三部書的成書先后順序是:《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》。故選C。31、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。
A受教育者B教育領(lǐng)導(dǎo)者C教育方法D教育內(nèi)容
【答案】:A教育的基本要素:教育者、受教育者、教育影響。故選A。32、當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一特點?()
A順序性B穩(wěn)定性C可變性D個別差異性
【答案】:D不同的學(xué)生各有其特點,設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個別差異性規(guī)律。故選D。33、在影響人的身心發(fā)展的因素中,“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”是指影響因素中的()。
A遺傳因素B生物因素C教育因素D個體實踐活動因素
【答案】:C“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的意思是:人的先天稟賦是差不多的,人的成就和不同則是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。故選C。34、正確看待學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用,對“教育無用論”和()應(yīng)予以批判。
A“教育先行論”B“教育萬能論”C“教育優(yōu)先發(fā)展論”D“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
【答案】:B教育對人的發(fā)展起到的是主導(dǎo)性的作用,對其作用應(yīng)正確認(rèn)識,“教育無用論”“教育萬能論”都不科學(xué)。故選B。35、教師和學(xué)生在社會道德上是()的關(guān)系。
A上下級B平等C授受D相互促進(jìn)
【答案】:D從社會學(xué)角度看,教師和學(xué)生都是具有獨立人格的個體,教師教會學(xué)生知識的過程,同時也是自身不斷學(xué)習(xí)提高的過程,從道德層面來說,教師和學(xué)生在教學(xué)過程中實現(xiàn)共同進(jìn)步,二者在社會道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。故選D。36、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()。
A學(xué)科課程B活動課程C綜合課程D融合課程
【答案】:A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會的需求,開始設(shè)置以自然科學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。故選A。37、備課是教師的課前準(zhǔn)備,備課內(nèi)容不包括()。
A鉆研教材B了解學(xué)生C課外輔導(dǎo)D制作教學(xué)進(jìn)度計劃
【答案】:C教師教學(xué)工作包括五個基本環(huán)節(jié):備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提。備課要做好三方面的工作:鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。此外,備課要寫好三種計劃:(1)學(xué)期(學(xué)年)教學(xué)進(jìn)度計劃;(2)單元計劃(課題計劃);(3)課時計劃(教案)。C項表述錯誤,為正確選項。A、B、D三項:均表述正確。與題干不符,排除。本題為選非題。故選C。38、教學(xué)的根本目的是()。
A培養(yǎng)全面發(fā)展的人B發(fā)展學(xué)生的智力、體力和能力C培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質(zhì)D使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能
【答案】:A教育的一般任務(wù)包括:(1)教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能;(2)發(fā)展學(xué)生的智力;(3)發(fā)展學(xué)生的體力;(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力;(5)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和個性心理特征,形成科學(xué)的世界觀。教學(xué)的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生德智體美等各方面的發(fā)展,培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。39、著有《普通教育學(xué)》,并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。
A亞里士多德B夸美紐斯C赫爾巴特D杜威
【答案】:C赫爾巴特所著的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立,也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。C項正確。A項:亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學(xué)者,是很多學(xué)科的創(chuàng)始人,但在教育學(xué)方面并沒有提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容。與題干不符,排除。B項:夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作,標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科初步建立起來。與題干不符,排除。D項:杜威從實用主義出發(fā),反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實際生活,主張兒童在實際生活中學(xué)習(xí),提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改組和改造”。與題干不符,排除。故選C。40、荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之。”這句話所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。
A啟發(fā)性原則B量力性原則C鞏固性原則D直觀性原則
【答案】:D荀子這句話強調(diào)實際觀察的重要性,體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)原則。故選D。41、關(guān)于學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用,下列表述正確的是()。
A在人的發(fā)展中起決定作用B在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C在人的發(fā)展中起塑造作用D在人的發(fā)展中起定型作用
【答案】:B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn):(1)學(xué)校教育對于個體發(fā)展作出社會性規(guī)范。(2)<brclass="markdown_return">學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。故選B。42、“視其所以,觀其所由,察其所安”這句話反映了教學(xué)的()。
A因材施教原則B循序漸進(jìn)原則C鞏固性原則D尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合
【答案】:A孔子的這句話,就是要從人的行為中認(rèn)識他?!耙暺渌浴笔强疾煨袨榈膭訖C;“觀其所由”是考察行為的途徑;“察其所安”則是觀察其平時的所作所為。這三步,一步一步地可以對人進(jìn)行全面和完整的考察,反映了教學(xué)的因材施教的原則。故選A。43、學(xué)生年齡特征中所指的兩個方面是()。
A認(rèn)識和情感的特征B情感和意志的特征C氣質(zhì)和性格的特征D生理和心理的特征
【答案】:D在一定的年齡階段,人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征,即年齡特征。故選D。44、20世紀(jì)30年代,美國出現(xiàn)了以W?C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派,其理論主張與進(jìn)步教育相對立。這一教育思想流派是()。
A要素主義教育B改造主義教育C存在主義教育D永恒主義教育正式的課程
【答案】:A20世紀(jì)30年代改造主義教育從實用主義教育和進(jìn)步教育中逐漸分化出來,到50年代形成獨立的教育思想。改造主義教育以作為實用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國,第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國,第二次世界大戰(zhàn)后在整個資本主義世界廣泛流行,是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯,法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育,產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國,最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。45、教育教學(xué)要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。
A階段性B順序性C不平衡性D互補性
【答案】:A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性,“一刀切”的教育教學(xué)要求違背了階段性原則。故選A。46、根據(jù)新課程改革要求,以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是()。<brcl
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Arkdown_return">①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能<brcl
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Arkdown_return">②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),體現(xiàn)新的人才觀和教育觀<brcl
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Arkdown_return">③改進(jìn)考試的方式,倡導(dǎo)靈活多樣、多次機會、雙向選擇的原則<brcl
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Arkdown_return">④考試要考慮學(xué)生的年齡特點和個別差異
A①②③B①③④C①②③④D②③④
【答案】:C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。47、()是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端,是國民教育體系的重要組成部分。
A小學(xué)教育B學(xué)前教育C初中教育D義務(wù)教育
【答案】:B學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)、終身教育的開端。故選B。48、能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是(),它奠定了個體差異的最初基礎(chǔ)。
A遺傳素質(zhì)B早期營養(yǎng)C家庭環(huán)境D生理因素
【答案】:A遺傳素質(zhì)為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。故選A。49、身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是 ()。
A觀察法B讀書法C文獻(xiàn)法D行動研究法
【答案】:D行動研究法,即教育行動研究,亦稱“教師行動研究”,起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國,以勒溫為代表,是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索,并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的,強調(diào)研究與活動一體化,使教師在工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。D項正確。A項:教育觀察研究法是研究者在自然條件下,通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器,有目的、有計劃地對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)考察,從而獲取經(jīng)驗事實的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法,具有目的性、自然性以及有翔實的觀察記錄和能動性的特點。與題干不符,排除。B項:朱子讀書法:循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符,排除。C項:教育文獻(xiàn)是記載教育科學(xué)的情報和知識的載體,文獻(xiàn)檢索是必不可少的步驟,它貫穿研究的全過程,是進(jìn)行教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)。故選D。50、掌握學(xué)習(xí)認(rèn)為學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否掌握所學(xué)知識,而是在于他們的()。
A學(xué)習(xí)積極性B學(xué)習(xí)自覺性C學(xué)習(xí)時間D智力水平
【答案】:C掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為只要提供了足夠的時間和幫助,每一個學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異不在于掌握了多少知識,而在于他們掌握知識用了多少時間。故選C。51、在教學(xué)中,教師要注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺的掌握科學(xué)知識、提高分析問題和解決問題的能力,這遵循的是()。
A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)原則D鞏固性原則
【答案】:B啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性、積極性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。故選B。52、“學(xué)在官府”說明決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是()。
A生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟制度C文化D科技
【答案】:B在人類社會中,誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權(quán),誰就掌握了國家政權(quán),就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),因此決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是政治經(jīng)濟制度。故選B。53、“今人生性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉?!边@是()提出的,體現(xiàn)了環(huán)境決定論<brcl
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Arkdown_return">的觀點。
A孟子B荀子C韓非子D孔子
【答案】:B題干的描述是性惡論者荀子提出的。故選B。54、德育方法很多,榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。
A懲前毖后B言者無罪,聞?wù)咦憬銫有則改之,無則加勉D桃李不言,下自成蹊
【答案】:D“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯?!把哉邿o罪,聞?wù)咦憬洹笔侵柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾?,即使提的不正確,也是無罪的;聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒?!坝袆t改之,無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點、錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。“桃李不言,下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然不會說話,但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果,以致樹下走出一條小路出來。故選D。55、《學(xué)記》云:“君子之教,喻也,道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)”這句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。
A教學(xué)相長B長善救失C循序漸進(jìn)D啟發(fā)誘導(dǎo)
【答案】:D喻,即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導(dǎo)學(xué)生但不牽著學(xué)生鼻子走,嚴(yán)格要求學(xué)生但不讓學(xué)生感到壓抑,在開始時候引導(dǎo)學(xué)生但不直接告訴學(xué)生答案”。因此,體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則。故選D。56、魏晉南北朝時期的選士制度是()。
A科舉制B察舉制C九品中正制D禪讓制
【答案】:C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制,主要步驟是:設(shè)置中正官、品第人物、按品授官。故選C。57、先天因素是指個體生物因素,其中最具重要意義的因素是()。
A成熟B遺傳C生產(chǎn)D發(fā)育
【答案】:B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。58、()是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。
A欣賞教學(xué)法B情境教學(xué)法C榜樣教學(xué)法D實踐教學(xué)法
【答案】:A題干闡述的是“欣賞教學(xué)法”的概念。故選A。59、我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定教育的學(xué)制是()。
A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制
【答案】:C圭子突丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校,廢除讀經(jīng),充實了自然科學(xué)的內(nèi)容,并將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C。60、教育目的的三個層次不包括()。
A國家的教育目標(biāo)B各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C班級的教學(xué)目標(biāo)D教師的教學(xué)目標(biāo)
【答案】:C教育目的的層次性包括:國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。故選C。61、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是()。
A課程任務(wù)B課程制定者C課程設(shè)置的要求D課程管理層次
【答案】:C從課程任務(wù)的角度,課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型;從課程制定者的角度和課程管理的需要,課程可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程三種類型;從課程修習(xí)的角度和課程設(shè)置的要求,可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。62、以下道德教育模式中,將“學(xué)會選擇”作為核心理論的是()。
A價值澄清模式B認(rèn)識發(fā)展模式C體諒模式D社會學(xué)習(xí)模式
【答案】:A價值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價值觀。故選A。63、學(xué)生是教育活動的主體,所以教師要發(fā)揮學(xué)生的()。
A主觀能動性B靈活性C互動性D多樣性
【答案】:A只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,尊重學(xué)生在教育中的主體地位,才能收到良好的教育效果。故選A。64、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。
A科學(xué)技術(shù)B政治經(jīng)濟制度C生產(chǎn)力D社會性質(zhì)
【答案】:A科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。故選A。65、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會減少它的絕對量,而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度。”哈耶克的這一思想()。<brcl
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Arkdown_return">①反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制<brcl
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Arkdown_return">②要求取消政府對經(jīng)濟的所有干預(yù)<brcl
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Arkdown_return">③認(rèn)為競爭是市場經(jīng)濟的唯一基礎(chǔ)<brcl
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Arkdown_return">④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用
A①③B①④C②③D②④
【答案】:B哈耶克提出的競爭制度,是反對高度集中的計劃經(jīng)濟體制,主張發(fā)揮“看不見的手”的作用,即市場的作用,①④正確;②中的“取消”說法錯誤;③中的“唯—”說法錯誤。故選B。66、循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要()。
A溫故而知新B不陵節(jié)而施C不悱不發(fā)D學(xué)而時習(xí)之
【答案】:B循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行?!安涣旯?jié)而施”的原句是“不陵節(jié)而施之謂孫”,意思是不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行教育,叫做合乎順序。因此,循序漸進(jìn)原則要求教學(xué)要“不陵節(jié)而施”。故選B。67、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的()。
A基本部分B基本內(nèi)容C基本途徑D基本階段
【答案】:D教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的基本階段,教學(xué)過程各階段的有機結(jié)合形成了教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識分為五個階段:引起學(xué)習(xí)動機、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選D。68、在教育史上主張“有教無類”的教育家是()。
A孔子B孟子C墨翟D荀子
【答案】:A“有教無類”出自《論語?衛(wèi)靈公》,是孔子的思想主張?!坝薪虩o類”意為所有人都可以接受教育,不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對象之外。故選A。69、學(xué)生間適度和適量競爭,不但不會影響學(xué)生間的人際關(guān)系,而且還會()。
A提高學(xué)習(xí)和工作效率B養(yǎng)成競爭意識C導(dǎo)致教師管理公正D促進(jìn)團結(jié)協(xié)作
【答案】:A課堂里的競爭包括群體間的競爭和群體內(nèi)的競爭。班級之間的競爭屬于群體間的競爭,班內(nèi)學(xué)生之間的競爭屬于群體內(nèi)的競爭。各種競爭通常都能激發(fā)個人的努力,提高成就動機和抱負(fù)水平,縮小個人的能力與成績之間的差距,提高學(xué)習(xí)效率。競爭也能使學(xué)生較好地發(fā)現(xiàn)自己尚未顯示出來的潛力和自己的局限性,有助于自覺地克服某些不良的人格特征。競爭還可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)與工作的興趣,使集體生活更富有生氣。因而適度的競爭,不但不會影響學(xué)生間的人際關(guān)系,而且還會提高學(xué)習(xí)和工作效率。A項正確。B、C、D三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選A。70、針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的評價模式是()。
ACSE評價模式B目的游離評價模式CCIPP評價模式D教師評價模式
【答案】:B目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的,主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。故選B。71、根據(jù)干擾理論,產(chǎn)生遺忘的干擾主要有()。
A前攝抑制B后攝抑制C前攝抑制和后攝抑制D首因效應(yīng)
【答案】:C干擾說認(rèn)為,遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾,記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。72、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”,并要外化出去,這反映了教育目的的()。
A“社會本位論”價值取向B“個人本位論”價值取向C“文化本位論”價值取向D“官本位”價值取向
【答案】:A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條,那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者,把個人的學(xué)識外化出去促進(jìn)國家和社會發(fā)展,所以屬于社會本位的價值取向。故選A。73、對于學(xué)生來說,教學(xué)活動本質(zhì)上是一種()。
A認(rèn)識活動B實踐活動C課堂活動D社交活動
【答案】:A教學(xué)活動從本質(zhì)上來說是一種特殊的認(rèn)識活動。故選A。74、訓(xùn)練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是()。
A班主任B興趣小組C少先隊D班集體
【答案】:D班集體是班主任訓(xùn)練班級成員自己管理、教育自己,開展自主活動,從而達(dá)到教育目的的最佳載體。D項正確。A項:班主任是指在學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶,是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。與題干不符,排除。B項:興趣小組是一類具有相同或相似興趣愛好的人所構(gòu)成的群體。與題干不符,排除。C項:少先隊是中國少年兒童的群眾組織,是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的地方,是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。與題干不符,排除。故選D。75、我國孔子提出的“視其所以,觀其所由,察其所安”主張的實質(zhì)就是我們進(jìn)行德育工作時應(yīng)遵循的()。
A教育的導(dǎo)向性原則B教育的一致性原則C因材施教的原則D教育的連續(xù)性原則
【答案】:C因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展??鬃犹岢隽恕耙暺渌?,觀其所由,察其所安”的了解學(xué)生的有效方法,擅長于根據(jù)學(xué)生特點進(jìn)行有區(qū)別的教育。故選C。76、期末考試后,班主任為每位學(xué)生書寫操行評定,對學(xué)生在一個學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、品德、勞動等方面進(jìn)行綜合評價。這屬于德育方法的()。
A道德修養(yǎng)法B榜樣示范法C品德評價法D實際鍛煉法
【答案】:C品德評價法是指通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展的方法?;痉绞桨í剟?、懲罰、評比和操行評定。題干中操行評定屬于品德評價法。C項正確。A項:道德修養(yǎng)法是指教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的方法。與題干不符,排除。B項:榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干不符,排除。D項:實際鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實踐活動,以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。與題干不符,排除。故選C。77、王羲之家族中的許多人善于繪畫,并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。
A教育B環(huán)境C遺傳D內(nèi)部因素
【答案】:C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為人的發(fā)展提供了可能性,但不能決定人的發(fā)展。故選C。78、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是()。
A備好課B上好課C抓好課后的教導(dǎo)D搞好教學(xué)評價
【答案】:B上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。79、()是我國古代最早的一篇專門論述教育問題的論著,被稱為“教育學(xué)的雛形”。
A《論語》B《大學(xué)》C《學(xué)記》D《孟子》
【答案】:C《禮記》中的《學(xué)記》是我國古代最早的(戰(zhàn)國后期)一篇專門論述教育問題的論著,被稱為“教育學(xué)的雛形”。故選C。80、20世紀(jì)60年代中期,美國出現(xiàn)的“貶抑學(xué)校教育”思潮的代表人物是()。
A伊里奇B杜威C席勒D維多里諾
【答案】:A1971年,以激進(jìn)改革派人物伊凡·伊里奇為代表發(fā)起了“貶抑學(xué)校教育”運動,提出了廢除現(xiàn)行學(xué)校制<brclass="markdown_return">度的口號。故選A。81、強調(diào)人的身心發(fā)展的動因是人自身的內(nèi)在需要,身心的發(fā)展是人的潛能的完善,這種理論是()。
A內(nèi)發(fā)論B外銹論C成熟論D多區(qū)素相互作用論
【答案】:A個體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點認(rèn)為:人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的,心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律,而不能改變規(guī)律。故選A。82、具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位,基本理論、課程目標(biāo)”的文件是()。
A課程指南B課程計劃C課程標(biāo)準(zhǔn)D課程教科書
【答案】:C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的具體化,是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實施理念等。故選C。83、基于學(xué)生的直接經(jīng)驗,密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會生活,體現(xiàn)對知識運用的課程形態(tài)是()。
A廣域課程B核心課程C綜合實踐活動課程D課外活動課程
【答案】:C綜合實踐課程是3-6、7-9,10-12年級的一門必修課程。所謂綜合實踐活動,主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),以與學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實性、綜合性、實踐性問題為內(nèi)容,以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力及體現(xiàn)對知識的綜合運用為主要目的的一類新型課程。符合題干的描述。故選C。84、“校本課程開發(fā)”的核心是()。
A學(xué)校B教務(wù)處主任C教師D家長和學(xué)生
【答案】:C校本課程是學(xué)校自主決定的課程,它的開發(fā)主體是教師?!靶1菊n程開發(fā)”的核心是教師。故選C。85、近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是()。
A高等教育法B義務(wù)教育法C教師法D教育法
【答案】:B近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。故選B。86、清朝末年,我國小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學(xué)外院,是我國最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。
A盛宣懷B張煥倫C張之洞D李鴻章
【答案】:A1897年,盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué),是我國最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。87、“建國君民,教學(xué)為先”“化民成俗,其必由學(xué)”揭示了()。
A教育與政治的關(guān)系B教育與經(jīng)濟的關(guān)系C教育與文化的關(guān)系D教育與科技的關(guān)系
【答案】:A“建國君民,教學(xué)為先”“化民成俗,其必由學(xué)”均出自《禮記·學(xué)記》,體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用,揭示的是教育與政治的關(guān)系。A項正確。B項:教育對經(jīng)濟的影響體現(xiàn)在:教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段;教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段;教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。與題干不符,排除。C項:教育對文化的影響體現(xiàn)在:教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;教育具有傳播和交流文化的作用;教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符,排除。D項:教育對科技的影響體現(xiàn)在:教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn);教育推進(jìn)科學(xué)的體制化;教育具有科學(xué)研究的功能;教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。與題干不符,排除。故選A。88、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。
A京師同文館B京師大學(xué)堂C南洋工學(xué)D洋務(wù)學(xué)堂
【答案】:A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。89、常用的計分法有等級制計分和()計分。
A百分制B考查制C自我評價制D標(biāo)準(zhǔn)分制
【答案】:A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。90、班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。
A組織和培養(yǎng)班集體B把課上好C了解和研究學(xué)生D組織班級活動
【答案】:C班主任工作的前提和基礎(chǔ)是了解和研究學(xué)生;中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。故選C。91、世界上最早實施義務(wù)教育的國家是()。
A美國B英國C法國D德國
【答案】:A學(xué)校教育制度,簡稱學(xué)制,是一個國家各級各類學(xué)校的總體系,具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。92、近代中國政府頒布的第一個法定學(xué)制是()。
A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制
【答案】:A進(jìn)入20世紀(jì),清政府被動開始系統(tǒng)的教育改革,其重要內(nèi)容是建立學(xué)制,以在全國范圍內(nèi)開設(shè)新式學(xué)堂。1902年正式頒布的《欽定學(xué)堂章程》是中國近代第一個學(xué)制法案,又稱“壬寅學(xué)制”,但未能實施。故選A。93、要求研究者進(jìn)行隱蔽性觀察研究的是()。
A參與式觀察B非參與式觀察C直接觀察D間接觀察
【答案】:A所謂參與式觀察研究,是指研究者直接參加到所觀察的對象的群體和活動中去,不暴露研究者真正的身份,在參與活動中進(jìn)行隱蔽性研究觀察。A項正確。B項:非參與式觀察法也稱局外觀察,是指觀察者與被觀察者完全不接觸,觀察者在遠(yuǎn)離被觀察者的位置進(jìn)行觀察,被觀察者不知道他們處于被觀察狀態(tài)。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。C項:直接觀察法是指對所發(fā)生的事或人的行為的直接觀察和記錄。在觀察過程中,調(diào)查人員所處的地位是被動的,也就是說調(diào)查人員對所觀察的事件或行為不加以控制或干涉。與題目中的內(nèi)容不符合,排除。D項:間接觀察法是通過對實物的觀察,來追索和了解過去所發(fā)生過的事情,故又稱為"實物觀察法"。該方法的調(diào)查人員作為"旁觀者"的身份對被調(diào)查對象進(jìn)行觀察,主要優(yōu)點是觀察的時間、空間極大地擴展,但卻沒有實感,缺乏親身感受。故選A。94、關(guān)于教育起源的說法正確的是()。
A心理起源B勞動起源C生物進(jìn)化D生物起源
【答案】:B心理起源說忽略了人的主觀能動性,否認(rèn)了教育是在意識支配下產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說否認(rèn)了人與動物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會性。故選B。95、()是影響青少年兒童身心發(fā)展的主導(dǎo)因素。
A遺傳素質(zhì)B學(xué)校教育C家庭教育D主觀能動性
【答案】:B影響人身心發(fā)展的因素,概括起來有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育及個體的主觀能動性。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。個體主觀能動性,是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。故選B。96、把課程計劃付諸實踐,并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是()。
A課程實施B教學(xué)過程C課程評價D課程標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,這個過程是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑,課程設(shè)計得越好,實施起來越容易,效果也就越好。故選A。97、教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法是()。
A講解法B講述法C講演法D講讀法
【答案】:A講授法是我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法,其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動形象的語言,對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的敘述或描述,從而讓學(xué)生理解和掌握知識的講授方式;講解是指教師對教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、闡述、論證的講授方式;講讀是在講述、講解的過程中,把閱讀材料的內(nèi)容有機結(jié)合起來的一種講授方式;講演是講授的最高形式,它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實、解釋道理,而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段,做出科學(xué)的結(jié)論,讓學(xué)生理解和掌握理論知識,形成正確的立場、觀點和方法。故選A。98、人的身心發(fā)展有不同的階段,“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。
A幼兒階段B青少年階段C成年階段D老年階段
【答案】:B少年期又稱為“危險期”或“心理斷乳期”。故選B。99、教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人是由()所決<brcl
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Arkdown_return">定的。
A政治制度B經(jīng)濟制度C生產(chǎn)力發(fā)展水平D教育規(guī)律
【答案】:A教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài),完成年青一代的政治社會化。政治社會化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會政治意識形態(tài),形成適應(yīng)于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認(rèn)同感,以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤為重要,是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是通過教育進(jìn)行的。故選A。100、學(xué)校一切教育教學(xué)活動都是為了()。
A教學(xué)目的B教學(xué)結(jié)果C教學(xué)方式D教學(xué)步驟
【答案】:A教育目的是整個教育工作的方向,是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。101、學(xué)科課程論與活動課程論的根本分歧在于是以書本知識為中心還是以()為中心。
A社會B活動C兒童D經(jīng)驗
【答案】:D學(xué)科課程論認(rèn)為,知識是課程的中心,學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科分類為基礎(chǔ),學(xué)校教學(xué)應(yīng)以分科教學(xué)為核心,以學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的掌握為目標(biāo)。而活動課程論,又叫經(jīng)驗課程論,是以選擇和組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗為中心,以兒童活動的學(xué)習(xí)形式解決問題的課程。故選D。102、被毛澤東贊譽為“偉大的人民教育家”,并提出了“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育名言的人是()。
A蔡元培B黃炎培C陳鶴琴D陶行知
【答案】:D陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位著名的人民教育家,同時又是一位堅定的民主戰(zhàn)士和大眾詩人。毛澤東贊揚他是“偉大的人民教育家”,周恩來評價他是“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”,宋慶齡贊頌他是“萬世師表”。陶行知曾說:“教師的職責(zé)是千教萬教教人求真,學(xué)生的職責(zé)是千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!盌項正確。A項:蔡元培被譽為“學(xué)界泰斗,人世楷?!保岢隽恕拔逵苯逃?、教育獨立思想,并進(jìn)行了北大改革實踐。與題干不符,排除。A項:黃炎培提出了職業(yè)教育思想。與題干不符,排除。C項:陳鶴琴被稱為中國幼教之父,他創(chuàng)辦了中國第一所實驗幼稚園——鼓樓幼稚園,提出了“活教育”思想體系。與題干不符,排除。故選D。103、()是形成技能的必由之路。
A知識B能力C練習(xí)D模仿
【答案】:C練習(xí)是形成各種操作技能所不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是動作技能形成的基礎(chǔ)條件和途徑,對技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。故選C。104、國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了(),標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。
A《國家高等教育質(zhì)量監(jiān)測方案》B《國家義務(wù)教育數(shù)量監(jiān)測方案》C《國家中等教育數(shù)量監(jiān)測方案》D《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》
【答案】:D國務(wù)院教育督導(dǎo)委員會辦公室印發(fā)了《國家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測方案》,標(biāo)志著我國義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測制度的建立。開展義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測,通過準(zhǔn)確掌握教育現(xiàn)狀、提出改進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的科學(xué)對策,有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,提升義務(wù)教育質(zhì)量。故選D。105、學(xué)生攝影小組舉辦攝影大賽屬于學(xué)生課外活動中的()。
A體育活動B學(xué)科活動C文學(xué)藝術(shù)活動D科技活動
【答案】:C攝影大賽可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,陶冶其性情并發(fā)揮他們在藝術(shù)上的才能和創(chuàng)造力,屬于文學(xué)藝術(shù)活動。故選C。106、教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點所決定的。
A勞動內(nèi)容B勞動對象C勞動手段D勞動方式
【答案】:B教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點所決定的。教師的勞動對象是人,特別是中小學(xué)教師,他們的教育對象是正在成長的少年兒童。這就要求,教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律,講科學(xué)性,同時還要講藝術(shù)性,像藝術(shù)家那樣進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動,教育工作是對人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。107、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”這是誰的教育思想?()
A孔子B孟子C墨子D董仲舒
【答案】:B“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”出自《孟子.滕文公下》。故選B。108、班主任工作的對象是()。
A班委會B班級C全體學(xué)生D家長和學(xué)生
【答案】:C學(xué)生是班主任的對象,是建立和培養(yǎng)班集體的基礎(chǔ)和條件。故選C。109、學(xué)校德育模式主要包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和()。
A社會行動模式B學(xué)習(xí)模式C互動模式D參與模式
【答案】:A學(xué)校德育模式包括道德認(rèn)知發(fā)展模式、體諒模式和社會行動模式。認(rèn)知發(fā)展模式主張當(dāng)代教育理論中流行最為廣泛且占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展,道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其行為的發(fā)生;體諒模式要主張把道德情感置于中心地位。假定與人友好相處是人類的基本需要,滿足這種需要是教育職責(zé)。道德教育重在增強學(xué)生的人際意識和社會意識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒;社會行動模式主張需要通過觀察他人在相同環(huán)境中的行為,從他人行為獲得強化的觀察中進(jìn)行體驗學(xué)習(xí)。因此,建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的主要渠道。故選A。110、對學(xué)校而言,指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。
A教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程B代替——家長解決不了的問題,學(xué)校應(yīng)當(dāng)出面解決C引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動D輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動
【答案】:B對學(xué)校而言,指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括:(1)教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程;(2)引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動;(3)輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動。對于家長解決不了的問題,學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決,而不能出面解決。故選B。111、發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于()。
A以知識掌握為主的方法B以技能訓(xùn)練為主的方法C以陶冶感情為主的方法D以引導(dǎo)探究為主的方法
【答案】:D發(fā)現(xiàn)教學(xué)、探究教學(xué)和問題教學(xué)都屬于以引導(dǎo)探究為主的方法。故選D。112、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌,獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練。這說明了教師的勞動具有()。
A未來性B廣延性C滯后性D連續(xù)性
【答案】:C運動員得到金牌,要獎勵啟蒙教練,這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的,體現(xiàn)了教師勞動的滯后性。滯后性是教師勞動長期性的表現(xiàn)之一,教師的影響要很長時間才能見效。故選C。113、由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施和評價的課程是()。
A校本課程B分科課程C融合課程D核心課程
【答案】:A校本課程是由學(xué)校(主體為學(xué)校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃,針對學(xué)生的興趣和需要,結(jié)合學(xué)生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念,充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源,自主研發(fā)或選用的課程,自主實施和評價。是國家課程的重要補充。114、趙老師發(fā)現(xiàn)小學(xué)三年級的某學(xué)生上課時經(jīng)常扔小紙團,此舉引來周圍同學(xué)的關(guān)注和哄笑,該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn),趙老師應(yīng)該()。
A在該生認(rèn)真聽課時及時給予表揚B關(guān)注、表揚那些課堂上認(rèn)真聽課的學(xué)生C將該生座位調(diào)至前排,方便教育管理D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長,讓家長管理
【答案】:B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來,學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為,就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認(rèn)真聽課的學(xué)生獲得關(guān)注表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向,進(jìn)而減少上課扔小紙團的行為。故選B。115、對教育規(guī)律與教育方針兩者關(guān)系的看法正確的是()。
A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C教育方針能替代教育規(guī)律D教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對象和最終依據(jù)
【答案】:B教育規(guī)律是客觀存在的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移;而教育方針政策是是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的,它是人們主觀意志的體現(xiàn),因此,A是錯誤的。教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的,能夠反映客觀規(guī)律,卻不能替代教育規(guī)律,所以C也是錯誤的。教育學(xué)研究的主要對象是教育規(guī)律,不是教育方針政策,D也是錯誤的。正確的教育方針政策,它是根據(jù)科學(xué)的教育理論和當(dāng)時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的,反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。116、科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。
A認(rèn)知派B行為派C情感派D調(diào)和派
【答案】:A科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個水平六個階段,這也是他道德認(rèn)知發(fā)展理論體系核心部分。他認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展階段中各個水平、各個階段都存在不同的內(nèi)容和特征,屬于認(rèn)知派。故選A。117、赫爾巴特說:“我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”,“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育,只是一種沒有目的的手段”。這表明教學(xué)應(yīng)該具有()。
A個人性功能B教育性功能C文化性功能D社會性功能
【答案】:B赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)具有教育性。故選B。118、教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是()。
A課程計劃B課程目標(biāo)C課程標(biāo)準(zhǔn)D教科書
【答案】:C課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的具體化,是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù),知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu),教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù),是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù),是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn),是國家管理評價課程的基礎(chǔ)。C項正確。A項:課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。與題干不符,排除。A項:課程目標(biāo)是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖,它規(guī)定了某一教育階段學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后,在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ),是指導(dǎo)整個課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。與題干不符,排除。D項:教科書又稱課本,是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的,系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。與題干不符,排除。故選C。119、課程、教科書、教學(xué)參考書等屬于教育基本要素的是()。
A教育者B受教育者C教育中介D教育媒體
【答案】:C教育影響是連接教育者與學(xué)習(xí)者的紐帶或者說中介。包括:教育內(nèi)容和教育手段。其中教育內(nèi)容包括教科書、教學(xué)參考書以及相關(guān)的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等;教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。題干中描述的內(nèi)容屬于教育影響即教育中介。故選C。120、在教學(xué)中允許同班的同學(xué)存在不同方面和水平的差異,讓每一個學(xué)生根據(jù)自己的具體條件獲得適宜的個<brcl
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Arkdown_return">性發(fā)展,這體現(xiàn)了教學(xué)的()原則。
A量力性B因材施教C啟發(fā)性D鞏固性
【答案】:B因材施教的教學(xué)原則規(guī)定教師要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳發(fā)展。故選B。121、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。
A生產(chǎn)力B生產(chǎn)關(guān)系C經(jīng)濟基礎(chǔ)D政治制度
【答案】:A生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度,制約著教育結(jié)構(gòu)的變化,制約著教育內(nèi)容、方法與手段。因此,生產(chǎn)力發(fā)展水平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。122、我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把()放在中心位置。
A學(xué)生B教材C教師D教師和學(xué)生
【答案】:C我國長期以來的教育傳統(tǒng)是把教師放在中心位置。而素質(zhì)教育要求在教學(xué)的過程中“以人為本”即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,要求學(xué)生和老師處于平等的地位,在教學(xué)的過程中即要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位也要體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用。故選C。123、練習(xí)是影響運動技能學(xué)習(xí)的重要因素,運動技能形成過程中,在練習(xí)中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為()。
A高原現(xiàn)象B挫折現(xiàn)象CC抑制現(xiàn)象D低分現(xiàn)象
【答案】:A動作技能的形成過程中,在新的動作組織體系還沒有建立之前,往往會出現(xiàn)一個進(jìn)步暫時停頓的時期,<brclass="markdown_return">這就是高原期。A項正確。A項:挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中,遇到無法克服或自以為無法克服的阻礙,使其需要或動機不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。與題干不符,排除。C項:抑制現(xiàn)象是指當(dāng)某一激動單獨到達(dá)受抑制區(qū)域時尚能勉強通過,但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達(dá)受抑制區(qū),那么就影響這個激動,使其不能通過。與題干不符,排除。D項:低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符,排除。故選A。124、要解決《學(xué)記》中提到的學(xué)生學(xué)習(xí)“過少、過急、過難、過易”的問題,應(yīng)當(dāng)貫徹()原則。
A教學(xué)相長B綜合課程C長善救失D藏息相輔
【答案】:C“過少、過急、過難、過易”這四種毛病都在于沒有把心思真正用到學(xué)習(xí)之上,教師只有知道了學(xué)生的這些心思,才能對癥下藥,糾正這類毛病?!伴L善救失”是指教師要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的失誤,重視因材施教的教學(xué)原則,善于因勢利導(dǎo),將缺點轉(zhuǎn)化為優(yōu)點。故選C。125、教學(xué)的基本組織形式是()。
A個別教學(xué)B課外教學(xué)C現(xiàn)場教學(xué)D課堂教學(xué)
【答案】:D教學(xué)的組織形式包括:個別教學(xué)、班就授課制、復(fù)式教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、分組教學(xué)、設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制。其中,教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué),而課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制。故選D。126、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和()。
A目標(biāo)管理B制度管理C監(jiān)督管理D宏觀管理
【答案】:A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。故選A。127、讓差生也得到發(fā)展的著名論斷的提出者是()。
A皮亞杰B維果斯基C贊可夫D烏申斯基
【答案】:C贊可夫通過自己的實驗研究,總結(jié)出教學(xué)實驗的原則。這些原則是:(一)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則; (二)以高速度進(jìn)行教育的原則;(三)理論知識重要作用的原則;(四)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;(五)使班上所有的學(xué)生(包括最差學(xué)生)都得到一般發(fā)展的原則。皮亞杰提出了兒童認(rèn)知發(fā)展四階段理論:感知運動階段(0-2)、前運算階段(2-7)、具體運算階段(7-12)、形式運算階段(12-15)。維果斯基提出了“最近發(fā)展區(qū)”。烏申斯基,俄國教育家,出版了《人是教育的對象》(也稱為《教育人類學(xué)》),被譽為“俄國教育心理學(xué)的奠基人”。故選C。128、“管理者既要通過對集體的管理去間接地影響個人,又要通過對個人的直接管理去影響集體”,這一原則是()。
A全員激勵原則B教管結(jié)合原則C協(xié)調(diào)一致原則D平行管理原則
【答案】:D學(xué)生管理原則是學(xué)校管理者在管理學(xué)生過程中所必須遵循的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則。激勵性原則,激發(fā)學(xué)生的行為動機、工作熱情,鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性;教育性原則,要求學(xué)校的一切管理措施和方法都要起到教育作用,都要把“育人”放在首位;社會協(xié)調(diào)性原則,指在對學(xué)生管理過程中,要積極地做好內(nèi)外協(xié)調(diào),調(diào)動社會上的一切積極因素,盡量減少或排除消極因素,增強學(xué)校、家庭、社會教育的一致性。題干描述的是平行管理原則。故選D。129、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性,其認(rèn)識起點是()。
A教學(xué)的情感應(yīng)力B學(xué)習(xí)的心理動力C問題刺激的閾值水平D問題數(shù)量的多少
【答案】:C發(fā)現(xiàn)教學(xué)法亦稱假設(shè)法和探究法,是指教師在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時,不是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接提供給學(xué)生,而是向?qū)W生提供一種問題情境,只是給學(xué)生一些事實和問題,讓學(xué)生積極思考,獨立探究,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學(xué)法重視問題的認(rèn)知屬性,其認(rèn)識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。130、教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的()。
A崇高化B專業(yè)化C多樣化D單一化
【答案】:C教師可充當(dāng)傳道者、授業(yè)解惑者、管理者、示范者、父母與朋友、研究者等多種角色,教師職業(yè)的最大特點即在于職業(yè)角色的多樣性。故選C。131、在相關(guān)學(xué)習(xí)理論中,認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的是()。
A苛勒B桑代克C班杜拉D華生
【答案】:A苛勒等人通過著名的黑猩猩實驗,對學(xué)習(xí)中個體產(chǎn)生變化的實質(zhì)及原因做出了解釋,認(rèn)為從學(xué)習(xí)過程來看,學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的。故選A。132、()是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的,采用及時反饋并根據(jù)學(xué)生個體差異進(jìn)行有針對性的矯正。
A診斷性評價B總結(jié)性評價C形成性評價D相對評價
【答案】:C形成性評價是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。故選C。133、蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是()教育思想的代表人物。
A個性全面和諧發(fā)展B實用主義C人本化D終身教育
【答案】:A蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其著作《給教師的一百條建議》和《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》中闡述了他的和諧教育思想,他認(rèn)為學(xué)校教育的理想是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。故選A。134、李佳平時比較注意他人行為的細(xì)微之處,能領(lǐng)悟他人語氣的含義,從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于()。
A人際關(guān)系智力B自我認(rèn)識智力C自然觀察智力D邏輯數(shù)學(xué)智力
【答案】:A人際關(guān)系智力主要是指與人相處和交往的能力,表現(xiàn)為覺察體驗他人情緒、情感、氣質(zhì)、意圖和需求并據(jù)此做出適宜反應(yīng)的能力。自我認(rèn)識智力也叫自我,是個體對自己存在的覺察,包括對自己的行為、心理狀態(tài)和認(rèn)知的認(rèn)識能力。自然觀察智力的核心能力是能夠識別植物群和動物群,能夠?qū)ψ匀唤缰懈鞣N物種分門別類,并且能夠使用自然觀察智力在打獵、農(nóng)業(yè)、生物科學(xué)等領(lǐng)域生產(chǎn)出有效產(chǎn)品。邏輯數(shù)學(xué)智力是指能有效地運用數(shù)字、推理和假設(shè)的能力。故選A。135、下面中是教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)的是(
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