《蘭亭集序》說課稿（9篇）

《蘭亭集序》說課稿（9篇）《蘭亭集序》說課稿篇一一、說教材1、教材分析這篇文章是必修課本的最后一個問題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個功能：一是對前面20個人文話題的自然升華，由對“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人，人生存的意義和價值等終極問題的追問；二是這些文本本身對學生語文核心能力的提升具有引領功能，對學生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辯的文章。《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀，雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當下人生，不宜空談玄理的真實樂觀的態(tài)度。我想教學時應從文本出發(fā)，牢牢抓住文章的核心觀點，注意在疏通文意的基礎上，把文章蘊含的思想內(nèi)涵挖掘出來，使文中包含的人生境界深深感染學生。引導學生深刻領悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓學生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。所以，根據(jù)該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：2、教學目標知識目標：了解序文的寫作特點，掌握一定的文言知識。能力目標：1)理清課文內(nèi)容層次2)理解作者的生死觀。情感目標：正確認識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進取的人生觀。3、教學重點、難點重點：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。難點：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。二、說教法對于文言文教學，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。但這種做法不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文五步誦讀法”：一讀讀準字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價，五讀回味理解?！短m亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的，但結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法和討論法進行教學。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”，我把兩個課時放在一個整體中)1、誦讀法。讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容。3、討論法。討論法是指在教師精心運籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學要點或?qū)ｎ}，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識、開發(fā)智力的一種教學方法。這種教學方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動學生參與的積極性，從而活躍學生的思維。課時安排：2課時三、教具準備課件：王羲之生平簡況、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音四、說教學過程(一)導入由古人對生死進行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟。(二)作者、作品以及文體簡介結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成知識目標中對序文特點的了解。(三)五步誦讀1、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務。(1)、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤。(2)、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。(3)、給生字詞注音。2、第二遍誦讀：自由誦讀，完成以下任務(1)、同學指出文中不解的字、詞、句。(2)、師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。(幻燈片展示字詞句)3、第三遍誦讀：配樂集體朗讀(理清思路，整體把握情感)要求從每一段中找出一個字概括作者的心情4、第四遍誦讀：學生代表有感情朗讀學生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考：(1)第一段中，作者的樂因何而生？(2)第二段中，作者的痛緣何而來？(3)第三段中，作者的悲由何而發(fā)？5、第五遍誦讀：學生再次齊讀全文(加深對文章的理解)(四)討論學生通過小組合作討論，重在引導學生積極參與。(1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理？(2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀？(3)請大家來談談你是怎樣認識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？(五)小結(jié)《蘭亭集序》歷來被譽為書、文兼美的藝術珍品。作者一掃風靡流行的駢偶時尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會；并觸景生情，臨境興嘆；將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價值的感悟與自然真諦的追問，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。五、說板書設計板書應簡潔美觀，概括性強。蘭亭集序說課稿篇二《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿?！短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。一、說教材地位《蘭亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，或表達物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。二、說教法和學法反復閱（誦）讀體味法。在反復閱（誦）讀中體會其中節(jié)奏、語氣和韻味，養(yǎng)成良好的文言語感。同時培養(yǎng)學生對自然之美的感受能力。關鍵語句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長文讀短，抓關鍵語句是達到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，著重抓文本中的關鍵性語句，使學生的思維過程和方法落實，結(jié)論有據(jù)。三、教學目標理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。四、教學設想《蘭亭集序》通過對宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法。感情由“樂”到“痛”再到“悲”，線索十分明顯。古往今來，不知有多少睿智的先賢對人生的終極意義有過這樣或那樣的求索，但似乎都沒有一個完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永遠面對變化，永遠帶著遺憾。這是一個問題，卻永遠無法解決。王羲之說：“后之視今，猶今之視昔。悲夫！”這是文章中最能打動讀者、最能撥動人們心弦的一句話。關鍵的問題是作者因何而“悲”，如何理解這個“悲”。如果僅僅將這個“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了；或者即使認識到和前文的“痛”相比，這個“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”，那也是失之膚淺的。鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)（主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié)）。五、教學過程：（一）、導入課文?！吧孢€是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關于生與死的思考；早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰：“生當作人杰，死亦為鬼雄?！鄙绬栴}，歷來是中外文學和哲學所關注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天，我們一起來繼續(xù)學習《蘭亭集序》。（二）、自讀質(zhì)疑。提示學生：古人云，讀書百遍，其義自見。我們要反復閱讀，讀準字音，讀通句意，讀出感情，并爭取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。在課前預習的基礎上，通過師生互動、生生互動做好正音和詞句疏通工作。（三）總體感知：快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。（樂——痛——悲）樂因何而生？痛由何而來？悲緣何而發(fā)？（四）、賞析暮春宴游“樂”。人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的，下面就請同學們找出自己喜歡的句子，并對它們進行賞析。作者因何而樂？良辰美景、賞心樂事。（五）、樂極而“痛”因死生。生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點時，常常會心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛（憂）從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的？由“信可樂”到“豈不痛”。讀第二小節(jié)，用文中原話回答作者“痛”從何來？人之相與、俯仰一世；修短隨化、終期于盡?！松虝?。向之所欣，俯仰之間、已為陳跡?！朗聼o常蘭亭集序說課稿篇三一、說教材《蘭亭集序》是普通高中必修一冊第二單元第一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣?！短m亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。二、說目標《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點，文章文風清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點和藝術特色，我制訂了如下教學目標：（1）知識目標：掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義；背誦全文（2）能力目標：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；（3）情感目標：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。三、說教學重點與難點高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學生學習的要求，我將該課的教學重點定為：（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項；（2）背誦全文。課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。四、說教法結(jié)合該課的教學目標、教材特點和高一學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法與講授法進行教學。五、說學法為了讓學生在教學過程中能夠主動學習、探究，培養(yǎng)學生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力；2、指導學生進行正確的誦讀。同時，在教學中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。六、說教學過程（一）導入好的導入能營造適宜的課堂氛圍，為了集中學生的注意力，激發(fā)學生興趣。因此我采用情景設置的方式引出課題。利用多媒體播放王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片，給學生直觀的形象指引。我會用略帶神秘感的導語引起學生對這篇文章的好奇和重視。“書法是最能體現(xiàn)中國文字美感的藝術。在中國歷史上，有這樣一部富有傳奇色彩的書法作品。它被譽為“天下第一行書”，它是所有熱愛書法的人心中的至寶，傳說它的真跡已經(jīng)隨著唐太宗眠于地下，可是流傳下來的拓本也是人們心中的珍藏。它就是文質(zhì)兼美的《蘭亭集序》?！保ǘ┱w感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調(diào)、語氣與節(jié)奏，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，讓學生自由朗讀一遍，再讓學生齊聲朗讀一遍。在誦讀之前提出學習要求，讓學生在自由誦讀的過程中標劃出重點字詞和知識難點，作為之后要解決的問題。在學生齊讀時教師作誦讀指導，這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。（三）小組合作，逐段疏通文意在通過誦讀初步感知文意后，由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥。比如第一段中的“修、畢、咸、修，長、高、引、信”等重點實詞。學生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，而且在合作探究中嘗試自己總結(jié)文言文閱讀的規(guī)律。對于學生自己處理不了的難點，教師做重點直到。（四）分析課文，理清思路學生自主解決了文言知識后，教師設計問題引導學生對文本的行文思路和內(nèi)涵意義進行探究。全文共三個自然段，讓學生在每一段中找出表達作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點撥各段大意。在明確文意的情況下，這個問題比較容易解決，學生應該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂、痛、悲”這三個字上。但是，由于學生生活閱歷上的局限，他們很難理解作者在游樂的時候為什么會生出“悲痛”之感，這也是學生理解文意的難點。根據(jù)這個情況，就可以設計問題，組織學生以小組的形式來討論探究，激發(fā)學生的思維。問題一：作者的樂由何來？（要求學生結(jié)合文本思考，回答）問題二：作者為什么而“悲”？問題三：作者“由樂轉(zhuǎn)悲”是怎樣情緒過渡的？根據(jù)學生的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，一、二兩個問題是對文本的分析比較容易解決。問題三需要老師結(jié)合著學生的生活實際加以引導。通過生活中的已有的體驗去感受作者對時光飛逝、人生短暫的感慨。（五）問題研討（引導學生討論以下問題）課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題？學生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由樂到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。（六）總結(jié)全文，布置作業(yè)最后對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。作業(yè)：（1）背誦全文（2）歸納文中的文言知識（3）搜集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流?！短m亭集序》說課稿篇四一、說教材地位?！短m亭集序》王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修二第三單元的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，或表達物我兩忘的喜憂，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣。閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。二、說教法和學法反復閱(誦)讀體味法。在反復閱(誦)讀中體會其中節(jié)奏、語氣和韻味，養(yǎng)成良好的文言語感。同時培養(yǎng)學生對自然之美的感受能力。關鍵語句切入解讀文本法。文章閱讀的最高功夫是把厚書讀薄、把長文讀短，抓關鍵語句是達到這一境界的最佳途徑。為品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，著重抓文本中的關鍵性語句，使學生的思維過程和方法落實，結(jié)論有據(jù)。三、教學目標理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。四、教學設想《蘭亭集序》通過對宴游之樂的渲染、鋪墊來引發(fā)自己對人生哲理的探索，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法。感情由“樂”到“痛”再到“悲”，線索十分明顯。古往今來，不知有多少睿智的先賢對人生的'終極意義有過這樣或那樣的求索，但似乎都沒有一個完美的答案。唯一相同的感受就是：人生永遠面對變化，永遠帶著遺憾。這是一個問題，卻永遠無法解決。王羲之說：“后之視今，猶今之視昔。悲夫！”這是文章中最能打動讀者、最能撥動人們心弦的一句話。關鍵的問題是作者因何而“悲”，如何理解這個“悲”。如果僅僅將這個“悲”理解為悲嘆生命無常、人生短暫，那它就與前文的“痛”沒有什么區(qū)別了；或者即使認識到和前文的“痛”相比，這個“悲”“有所超越”，“不是完全的悲痛而是一定程度的悲壯”，那也是失之膚淺的。鑒于以上思考，我把挖掘“悲”字內(nèi)涵的做為這屆可的中心環(huán)節(jié)(主要體現(xiàn)在第六步“深深‘悲’嘆為哪樁”環(huán)節(jié))。五、教學過程：(一)、導入課文?！吧孢€是毀滅：這是個問題?！惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?，開始了關于生與死的思考；早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中做出了響亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩曰：“生當作人杰，死亦為鬼雄?！鄙绬栴}，歷來是中外文學和哲學所關注的重要話題。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生哲理執(zhí)著探索的蹤跡。今天，我們一起來繼續(xù)學習《蘭亭集序》。(二)、自讀質(zhì)疑。提示學生：古人云，讀書百遍，其義自見。我們要反復閱讀，讀準字音，讀通句意，讀出感情，并爭取讀出心得。做到每一遍讀書都有目的，每一遍讀書都有收獲。在課前預習的基礎上，通過師生互動、生生互動做好正音和詞句疏通工作。(三)總體感知：快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字眼。(樂——痛——悲)樂因何而生？痛由何而來？悲緣何而發(fā)？(四)、賞析暮春宴游“樂”。人們都說《蘭亭集序》是一篇美文。美是需要欣賞的，下面就請同學們找出自己喜歡的句子，并對它們進行賞析。作者因何而樂？良辰美景、賞心樂事。(五)、樂極而“痛”因死生。生活中常有這樣一種現(xiàn)象：人快樂到極點時，常常會心情陡轉(zhuǎn)直下，產(chǎn)生“痛(憂)從衷來”的感覺。作者在快樂的宴集上，感情產(chǎn)生了怎樣的變化的？由“信可樂”到“豈不痛”。讀第二小節(jié)，用文中原話回答作者“痛”從何來？人之相與、俯仰一世；修短隨化、終期于盡。——人生短暫。向之所欣，俯仰之間、已為陳跡?！朗聼o常(六)、深深“悲”嘆為哪樁？合作探究學生自由組合，進行討論研究，合作探究。以下是我預設的幾個問題，可以適時的來點撥學生。1、作者對人生短暫、世事無常的感慨是多愁善感的一己之“痛”嗎？不，是前有古人。2、從第幾段的哪些文字可以看出？3、這樣的人生感嘆不僅前有古人，現(xiàn)有今人，而且還后有來者。從文中那句話可以看出？4、作者“深深悲嘆為哪樁”?!明確：人生代代無窮已，“嗟悼”年年只相似！我們可以這樣說，作者所感到悲哀的是：人類在認識生死的問題上，還存在著一個幾乎永遠無法徹底擺脫的“局限性”——人生永遠面對變化，永遠帶著遺憾，卻又永遠無法解決這個遺憾。而作者的偉大、高妙之處，或者說《蘭亭集序》的動人心弦之處也就在于它揭示了這個局限性！讀“每覽昔人興感之由……悲夫”。(請注意：跳過“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。)5、王羲之對生死的感悟和當時人們對生死的普遍認識有沒有什么不同之處呢？如果有，從那一句話可以看出？6、作者為什么會在文章中間深沉地呼喊出這樣一句呢？政治背景：兩晉政治恐怖，社會急劇動蕩，統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為和自由放任的生活。他們要么談玄說道，“悟言一室之內(nèi)”，要么歸隱山林，“放浪形骸之外”。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。文學創(chuàng)作也內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。7、有人讀了王羲之的《蘭亭集序》后說，作者對生死的慨嘆也是悲觀消極的，你的看法如何？明確：王羲之的人生觀不消極。悲嘆并不等悲觀，他的一句“固知”，他的一聲“悲夫”，恰恰表現(xiàn)了對生命的熱愛、眷戀，對人生意義的不斷求索！齊讀“每覽昔人興感之由……悲夫”。誦讀簡析“故列敘時人……有感于斯文”，明確寫作目的。六、思考拓展。提問：1、文章最后說“后之覽者，亦將有感于斯文”。我們今天讀王羲之的文章，應該算是“后之覽者”，應該有許多新的感悟。請談談你對人生有什么新的體驗。2、多媒體展示：其他名人對生死的看法，然后談談自己對生死的感觸“朝聞道，夕死可矣。”《論語。里仁》“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z。衛(wèi)靈公》“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！崩钋逭照f：“生當作人杰，死亦為鬼雄。”司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”藏克家說：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了?！眡xx說：“生的偉大，死的光榮?！鄙绬栴}，歷來是中外文學和哲學所關住的重要話題。明確：人生短暫，我們要做些積極的事情。我們不能決定生命的長度，但我們可以增加生命的厚度。七、課堂總結(jié)我們一起聆聽了王羲之那穿越了1600多年時光的對于人生的一聲深深的悲嘆，體驗了古人關于生死問題的思考。是的，我們?nèi)祟惔_實無法改變死亡的命運，但是，我們的精神卻可以光照千古！“后之視今，亦由今之視昔”。后來的人看我們，就象我們看過去的人一樣！王羲之雖然已經(jīng)作古千年，但他的《蘭亭集序》卻永遠散發(fā)著迷人的魅力，為我們留下了寶貴的精神財富。那么，我們，又該為我們的后人留下點什么呢？這是同學們讀《蘭亭集序》應該留下的永遠的思考。最后，讓我們再隨著音樂誦讀一遍全文，體味王羲之這一聲深深的悲嘆……蘭亭集序說課稿篇五在新課程標準的規(guī)范之下，我的說課流程如下1、教學設計思路2、教材分析3、教學目標、重點難點分析4、教法和學法指導5、教學程序的設計6、板書設計7、作業(yè)布置一、本節(jié)課的整體設計思路本課是一節(jié)古代山水游記類散文的閱讀鑒賞課，整體設計兩個過程：一是反復誦讀，感知文章駢散結(jié)合的特點；二是通過對文本深入分析來認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒。在這兩個過程中讓學生領會閱讀鑒賞古代山水游記類散文的方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力。二、教材分析1、教材所處的地位和作用：王羲之的《蘭亭集序》是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修二第三單元的第一篇課文。《語文課程標準》對語文學習有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會中國文化的博大精深、淵遠流長，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，作為古代山水游記類散文的《蘭亭集序》恰好能讓學生在很好的理解文章的內(nèi)容的基礎上，認識作者深沉的感嘆中所蘊含的積極情緒，對學生樹立積極的人生觀很有幫助，同時又能讓學生感受我國書法藝術的博大精深，從而提高學生的語文素養(yǎng)。2、學情分析：學生在初中時已學習過淺顯的山水游記類散文，對閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，已有所體會，初步形成了自己的閱讀方法，能夠為學習本文做好基本的語文素養(yǎng)儲備。但由于生活閱歷較淺，高一的學生在理解本文作者表達的生死觀時可能會有一定的難度。三、教學目標及重難點分析根據(jù)語文課程標準、教材的地位與作用和學生的實際情況，我確定如下教學目標：1、知識與能力：(1)掌握“修、期、雖、以”等詞的多義性，(2)體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；(3)背誦全文；2、過程與方法：通過反復誦讀、借助注釋和查閱工具書，疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；3、情感態(tài)度價值觀：理解作者在文中由樂轉(zhuǎn)悲的感情變化，體會作者深沉感嘆中所蘊含的對人生的眷戀和熱愛之情。重點、難點分析教學重點：掌握“修、期、雖、以”等詞的多義性，背誦全文。教學難點：理解作者的思想感情的變化，正確評價作者的生死觀。四、教法學法設計在本節(jié)課的教法設計中，我力圖通過這節(jié)課的教學不僅讓學生疏通文意，而且更深的領悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情，從而達到陶冶性情，提高語文素養(yǎng)的目的。本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我采用誦讀法、點撥法進行教學。1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙?！包c撥法”能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容。學法設計《語文課程標準》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交流和心靈溝通。重視學生思維方法的學習?！碧K霍姆林斯基也說過：“學生學習的一個突出特點，就是他們對學習對象所采取的研究態(tài)度?！本唧w而言，就是引導學生在激趣和質(zhì)疑中學會學習，學會解決問題的方法，不能夠“只見樹木，不見森林?！睋?jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：1、采用圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力；2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑并相互解答；3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。五、教學過程設計1、創(chuàng)設情景導入新課2、初讀文本整體感知3、緩讀領會疏通文意4、快讀文章理清思路5、品讀課文探究意蘊6、當堂訓練能力提升7、課堂小結(jié)深化意蘊1創(chuàng)設情景導入新課利用多媒體播放王羲之的書法作品和《蘭亭集序》的圖片，給學生直觀的形象指引。我會用略帶神秘感的導語引起學生對這篇文章的好奇和重視。設計意圖：“好的開頭是成功的一半”，注重導入情境的創(chuàng)設，是激趣的第一個重點，也是創(chuàng)設學習氛圍的重要環(huán)節(jié)。借助多媒體形象直觀的展示，達到吸引學生注意力，促使其迅速進入情境的目的。2初讀課文整體感知教師配樂朗讀課文，學生小聲跟讀，讓學生注意字音和語調(diào)、語氣與節(jié)奏，初步感受《蘭亭集序》的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。3緩讀領會疏通文意在經(jīng)過誦讀初步感知文意的基礎上，學生分小組的形式共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥。比如第一段中的“修、畢、咸、引、信”等重點實詞。學生在自主閱讀的過程中充分發(fā)揮了自己的主體作用，而且在合作探究中嘗試自己總結(jié)文言文閱讀的規(guī)律。對于學生自己處理不了的疑難點，教師做重點指導。4快讀課文理清思路讓學生快速瀏覽課文，找出表達作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點撥各段大意。在明確文意的情況下，這個問題比較容易解決，學生應該能總結(jié)出作者的感情是體現(xiàn)在“樂、痛、悲”這三個字上5品讀課文探究意蘊學生自主解決了文言知識，理清了行文思路后，教師設計問題引導學生對文本內(nèi)涵意義進行探究。我設計的。問題是：作者因何而樂？為何而痛？緣何而悲？找出你感觸最深的語句，讀一讀，品一品，探究其中蘊涵的感情。根據(jù)學生的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，對于一、二兩個問題，學生只要對文本認真地分析就能解決。問題三需要老師結(jié)合著學生的實際加以引導，為此我預設了以下幾個小問題：1、作者對人生短暫、世事無常的感慨是多愁善感的一己之“痛”嗎？2、從第幾段的哪些文字可以看出？3、這樣的人生感嘆不僅前有古人，現(xiàn)有今人，而且還后有來者。從文中那句話可以看出？4、作者“深深悲嘆為哪樁”?5、王羲之對生死的感悟和當時人們對生死的普遍認識有沒有什么不同之處呢？如果有，從那一句話可以看出？6、作者為什么會在文章中間深沉地呼喊出這樣一句呢？6當堂訓練能力提升悲嘆并不等于悲觀，悲嘆人生的往往是富有創(chuàng)造價值的人士。學過本文，你還能想到歷史上的哪些人物，像王羲之一樣在悲嘆人生的同時，卻為后人留下了寶貴的財富，請選一兩位你熟悉的，仿照例句為他們寫一兩段話。(人物參考：曹操、李白、)示例：王羲之在文章中悲嘆“后之視今，亦由今之視昔”，但其在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。(蘇軾《前赤壁賦》)對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)通過積極思考和動手仿寫，一方面加深學生對王羲之深沉感嘆中所蘊含的對人生的眷戀和熱愛之情的理解；另一方面培養(yǎng)學生的寫作能力和知識遷移能力7、課堂小結(jié)深化意蘊我們一起聆聽了王羲之那穿越了1600多年時光的對于人生的一聲深深的悲嘆，體驗了古人關于生死問題的思考。是的，我們?nèi)祟惔_實無法改變死亡的命運，但是，我們的精神卻可以光照千古！“后之視今，亦由今之視昔”。后來的人看我們，就象我們看過去的人一樣！王羲之雖然已經(jīng)作古千年，但他的《蘭亭集序》卻永遠散發(fā)著迷人的魅力，為我們留下了寶貴的精神財富。那么，我們，又該為我們的后人留下點什么呢？這是同學們讀《蘭亭集序》應該留下的永遠的思考。六、板書設計板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計為《蘭亭集序》說課稿篇六王羲之時間：暮春之初地點：蘭亭事由：修褉事也人物：群賢必至，少長咸集（一）蘭亭盛會

環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右事件：流觴曲水，暢敘幽情天氣：天朗氣清，惠風和暢感受：信可樂也欣于所遇所之既倦向之所欣已為陳跡

死生亦大矣修短隨化終期于盡悲（二）會后感慨昔人興感若合一契時人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”后之覽者《蘭亭集序》說課稿篇七一、說教材《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣?！短m亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。二、說目標《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點，文章文風清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點和藝術特色，我制訂了如下教學目標：(1)知識目標：掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義；背誦全文(2)能力目標：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；(3)情感目標：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。三、說教學重點與難點高中階段的文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學生學習的要求，我將該課的教學重點定為：(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項；(2)背誦全文。課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。四、說教法結(jié)合該課的教學目標、教材特點和高一學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法與講授法進行教學。五、說學法為了讓學生在教學過程中能夠主動學習、探究，培養(yǎng)學生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力；2、指導學生進行正確的誦讀。同時，在教學中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。六、說教學過程由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”應掌握以下實詞：修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！碑叄憾肌Ｏ蹋憾?。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！币詾榱饔x曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)詠，用詩詞來贊頌或敘述，指作詩。以，來。4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢?！笔牵甘敬~，這?；蒿L，和風。5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。(五)小結(jié)并布置作業(yè)對小組合作疏通文意的情況進行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力；同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎。第二課時(一)學生齊讀課文，檢查字音的掌握情況(二)分析課文，理清思路由學生找出作者感情變化的句子或字詞，教師根據(jù)回答點撥各段大意：全文共三個自然段，第一段敘述蘭亭集會的盛況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。作者對這次宴集環(huán)境的描述簡潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風和暢”，“信可樂也”，這些看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情，這是文章的第一部分，以一個“樂”字為基調(diào)；第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。作者在此基礎上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍然暗含對人生的眷戀和熱愛之情。第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是有積極意義的，體現(xiàn)了作者積極的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題巧妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。第二、三自然段是文章的第二部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個“悲”字為基調(diào)。同時，板書全篇思路，引導學生根據(jù)板書嘗試背誦，這是對教學目標和教學重點的再落實。(三)問題研討(引導學生討論以下問題)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看這一問題？學生可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點即理解作者由喜到悲的感情變化，認識其中蘊涵的積極情緒。(四)總結(jié)全文，布置作業(yè)對課文知識進行梳理，便于學生建立自己的知識結(jié)構(gòu)。作業(yè)：(1)背誦全文(2)搜集有關王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互交流。第二課時的作業(yè)是對課文內(nèi)容的延伸和拓展，讓學生“得法于課內(nèi)，得益于課外”?！短m亭集序》說課稿篇八下面是我為大家精心編輯整理的初中語文說課稿，希望對你有所幫助，更多精彩內(nèi)容，請點擊上方相關欄目查看，謝謝！《蘭亭集序》一、說教材1、教材分析這篇文章是必修課本的最后一個問題探討專題中的第二篇課文，這一專題有兩個功能：一是對前面20個人文話題的自然升華，由對“人與自我”、“人與自然”、“人與社會”等若干具體問題的思考，生發(fā)為對人之所以為人，人生存的意義和價值等終極問題的追問；二是這些文本本身對學生語文核心能力的提升具有引領功能，對學生語文素養(yǎng)的提高具有豐富的課程價值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內(nèi)涵、富有哲理思辯的文章?！短m亭集序》作為一篇書序，由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到作者的生死觀，雖然有人生無常、“死生亦大矣”的感慨，但一反魏晉時期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當下人生，不宜空談玄理的真實樂觀的態(tài)度。我想教學時應從文本出發(fā)，牢牢抓住文章的核心觀點，注意在疏通文意的基礎上，把文章蘊含的思想內(nèi)涵挖掘出來，使文中包含的人生境界深深感染學生。引導學生深刻領悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓學生體會中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。所以，根據(jù)該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：2、教學目標知識目標：了解序文的寫作特點，掌握一定的文言知識。能力目標：1)理清課文內(nèi)容層次2)理解作者的生死觀。情感目標：正確認識作者對人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，樹立積極進取的人生觀。3、教學重點、難點重點：了解由這次集會而引起的人生無常的感慨，理清作者思想感情的脈絡。難點：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。二、說教法對于文言文教學，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。但這種做法不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現(xiàn)這個問題后，我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文五步誦讀法”：一讀讀準字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價，五讀回味理解?！短m亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的，但結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法和討論法進行教學。(為了清楚的體現(xiàn)我的“文言五步誦讀法”，我把兩個課時放在一個整體中)1、誦讀法。讓學生帶著任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容。3、討論法。討論法是指在教師精心運籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學要點或?qū)ｎ}，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識、開發(fā)智力的一種教學方法。這種教學方法能夠在很大程度上能夠調(diào)動學生參與的積極性，從而活躍學生的思維。課時安排：2課時三、教具準備課件：王羲之生平簡況、王羲之蘭亭集序書帖影印、蘭亭集序錄音四、說教學過程(一)導入由古人對生死進行的哲理思考引出王羲之對生死的感悟。(二)作者、作品以及文體簡介結(jié)合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成知識目標中對序文特點的了解。(三)五步誦讀1、第一遍誦讀：聽錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務。(1)、邊聽邊校正自己的字音、句讀錯誤。(2)、勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。(3)、給生字詞注音。2、第二遍誦讀：自由誦讀，完成以下任務(1)、同學指出文中不解的字、詞、句。(2)、師生共同解決學生提出的字、詞、句問題。(幻燈片展示字詞句)3、第三遍誦讀：配樂集體朗讀(理清思路，整體把握情感)要求從每一段中找出一個字概括作者的心情4、第四遍誦讀：學生代表有感情朗讀學生代表帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂、痛苦、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考：(1)第一段中，作者的樂因何而生？(2)第二段中，作者的痛緣何而來？(3)第三段中，作者的悲由何而發(fā)？5、第五遍誦讀：學生再次齊讀全文(加深對文章的理解)(四)討論學生通過小組合作討論，重在引導學生積極參與。(1)、作者由樂轉(zhuǎn)痛有無道理？(2)、作者的悲哀之情是否是消極悲觀？(3)請大家來談談你是怎樣認識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？(五)小結(jié)《蘭亭集序》歷來被譽為書、文兼美的藝術珍品。作者一掃風靡流行的駢偶時尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著名的雅集盛會；并觸景生情，臨境興嘆；將自己對生命的熱愛與眷戀，對人生價值的感悟與自然真諦的追問，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力?！短m亭集序》說課稿篇九一、說教材1、教材簡析王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修二第三單元的一篇課文。這個單元學習古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容；在記游覽勝的同時，常常傾注了作者個人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時，表達作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時，抒發(fā)達觀超然的情緒。這篇序言不僅是書法藝術的瑰寶，而且其文在思想、語言上也具有獨特的價值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。2、教學目標本單元的學習的重點，一是賞析山水風物的自然之美與抒情誼認的情理之美；二是品味優(yōu)美語句，感受古文的語言之美。高一學生需要積累一定的文言知識，根據(jù)該課的特點和學生的實際情況，我制訂了如下教學目標：（1）知識目標：了解序文的特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”等實詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。（2）能力目標：體會文章精練優(yōu)美、自然清新的語言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；（3）情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。3、說教學重點與難點對作者感情變化的把握，以及常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學重點課文三、四自然段作者的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。二、說教法教師要本著“因材施教”以及“教學有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學方法，結(jié)合該課的教學目標、教材特點和學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法進行教學。1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領悟文章內(nèi)容和體會作者的思想感情。2、點撥法。所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能啟發(fā)學生腦筋，自己進行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學生的主體性。在學習本文中，我主要點撥的是難句以及作者感情變化的線索，從而使學生更好的理解課文內(nèi)容。三、說學法《語文新課標》中指出“要重視學生的實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學生思維方法的學習?！睋?jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：1、圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學生自主獲取知識的能力；2、指導學生進行正確的誦讀，同時，在教學中，讓學生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；3、用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。4、背誦課文時，要提示學生抓住文中感情變化的關鍵詞語，如“樂”“通”“悲”，以此帶動對全文的理解背誦。四、教具準備1、錄音機、課文朗誦帶；2、有關蘭亭和王羲之書法的圖片、資料五、說教學程序第一課時（一）故事導入在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。關于這幅絕世珍品的下落，傳說很多，比較統(tǒng)一的說法是，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們在責怪這位自私皇帝的同時，還能感到一絲欣慰，因為尚有唐朝書法家歐陽詢、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時，也不要忘了欣賞其文描寫的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學習千古名篇《蘭亭集序》。（二）作者簡介欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者和文章體裁特點，擴充學生的相關知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解。（三）整體感知，朗讀全文通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓學生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節(jié)是教法和學法的落實。（四）小組合作，逐段疏通文意由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉莆找韵聦嵲~：修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！碑叄憾?。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！币詾榱饔x曲水：引，引導。引（之），省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動詞）詠，用詩詞來贊頌或敘述，指作詩。以，來。4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”是，指示代詞，這?；蒿L，和風。5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑