家長孩子共同成長

學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典?頓悟人生真諦——探尋生命的本源、人生幸福的密碼

主講老師：張朋

請在此輸入您的文本。●國學(xué)應(yīng)用導(dǎo)師、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行者●中國關(guān)工委專家委員、《下一代英才》“家庭教育”欄目主持人●中國人民大學(xué)學(xué)前教育中心主講老師

●多年來一直研習(xí)并踐行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熟背熟解相關(guān)國學(xué)經(jīng)典，對《了凡四訓(xùn)》、《道德經(jīng)》、《大學(xué)》、《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典有頗深的研究和獨到見解?！袢珖不匮葜v千余場，接待數(shù)千名學(xué)生及家長的個性化咨詢，受到廣大教師和家長的信賴和孩子們的歡迎！

相信孔子，進取成功。相信老子，道骨錚錚。相信釋祖，修得禪定。相信耶穌，獲得永生。相信張朋，減肥成功。會|慧讀圣賢書，大業(yè)告成。

“錢之問”一、什么是“錢之問”

我國著名科學(xué)家、“中國航天之父”錢學(xué)森，在2005年7月住院期間，溫家寶總理前去看望他，他語重心長地告訴溫總理說：“建國以來，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，沒有哪一個學(xué)生的學(xué)術(shù)成就，比得上民國時期培養(yǎng)出來的大師，為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才呢？”

我們把錢學(xué)森先生的這個問題稱之為——“錢之問”。二、目前我國教育困惑

1、國家：中國教育幾十年來，為什么總是培養(yǎng)不出“杰出人才”？

2、學(xué)校：教育改革幾十年，可為什么辦學(xué)質(zhì)量總是提高的不快呢？3、教師：大多數(shù)人“捧著一顆心來，不帶半根草去”，可為什么還有不少學(xué)生厭學(xué)、學(xué)習(xí)負擔(dān)重呢？4、家長：孩子學(xué)也上了，輔導(dǎo)班也報了，為什么學(xué)習(xí)成績總是上不去，有時還逆反呢？5、學(xué)生：幾乎天天“早上出工天不明，晚上收工見星星”，可為什么苦苦學(xué)習(xí)十幾年，還考不上自己理想的中學(xué)和大學(xué)呢？

困惑現(xiàn)象一學(xué)生：書包太重用行李架拉著上學(xué)去困惑現(xiàn)象二學(xué)生：23:30作業(yè)未做完累的睡著了困惑現(xiàn)象三學(xué)生：“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”困惑現(xiàn)象四高考后把書撕碎扔滿校園困惑現(xiàn)象五杜撰“灰色童謠”太陽當(dāng)空照，骷髏對我笑，小鳥說，早早早，你為什么背著炸藥包？作業(yè)太多了，我去炸學(xué)校，一拉線，我就跑，轟的一聲學(xué)校沒有了。三、教育困惑原因

一、學(xué)生方面1、沒有學(xué)習(xí)興趣和動力。2、沒有處理好與老師、家長和同學(xué)關(guān)系。3、沒有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。4、沒有真實的生活體驗。5、學(xué)習(xí)上“負債經(jīng)營”。四、教育困惑原因

二、學(xué)校方面

1、相當(dāng)一部分學(xué)校，只注重抓“教學(xué)”，沒有重視抓“教育”。

2、相當(dāng)一部分老師，沒能夠做到讓學(xué)生“親其師，信其道。”

3、許多中小學(xué)，只注重研究老師的“教法”，而很少研究學(xué)生的“學(xué)法”。

4、課堂結(jié)構(gòu)不合理，幾十年來經(jīng)過多次改革“滿堂灌”雖有所改觀，但“一刀切”仍沒有得到實質(zhì)性的改變，不能真正對學(xué)生做到“因材施教”。

5、班級容量過大，無法兼顧到每一個學(xué)生，致使課題效率不高。外媒評：

習(xí)近平正肩負著全面喚醒中國的歷史使命，他必將迎來屬于自己的一個新的時代。

一個十三億的國家和民族，還需要和正在被“喚醒”，更何況是一個國家的教育呢？

人是社會關(guān)系的總和，人是一切的源泉。

教育問題，歸根到底，就是人的問題。

修身、齊家、治國、平天下的本源在于修身，在于內(nèi)圣。

2013年11月26日習(xí)總書記“曲阜之行”意義:習(xí)近平“曲阜之行”與鄧小平“南巡講話”具有同等重要的意義,是人文社科領(lǐng)域的一次“撥亂反正”和“思想解放”。鄧小平的南巡解決了經(jīng)濟領(lǐng)域的“姓社”還是“姓資”的問題,認為社會主義和市場經(jīng)濟能夠兼容;習(xí)近平的“曲阜之行”解決了人文社科領(lǐng)域的“姓孔”和“姓馬”的對立問題,實際上提出了馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系問題。

——許嘉璐2024/5/15

★二十世紀末,

全世界發(fā)出一個共同的聲音:二十一世紀是中國人的世紀——

是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拯救人類的世紀!1988年75位世界諾貝爾獎獲得者群

集巴黎向世人發(fā)出呼吁:

“人類要在21世紀生存下去,必須回到2500年前,

從孔子那里尋找智慧。”

19世紀——20——21習(xí)主席、李總理每天學(xué)習(xí)國學(xué)一小時！《孔子家語通解》和《論語詮解》兩位當(dāng)代領(lǐng)袖的言傳身教告訴我們一定要持之以恒，三年五年如一日，每天一小時學(xué)習(xí)傳承國學(xué)經(jīng)典。孝順父母祖先是給生命樹施肥澆水!劉善人講病——萬病氣為首,百藥孝為先!中庸:大德者,

必得其位,必得其祿,

必得其名,必得其壽。德者，得也！

德到了，就得到了！不孝者不可能講義重友！不孝者不可能愛崗敬業(yè)！不孝者不可能愛國報國！不孝者不可能有社會公德！

積善之家必有余慶

積不善之家必有余殃

遇

每次一次相遇都是久別的重逢：沒有相欠就沒有相見；沒有相愛，就沒有傷害。

沒有無緣無故的恨，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的害。

最好不相見，從此便可不相戀；最好不相知，從此便可不相思，你是我戒不掉的毒。我從不后悔與你相見，卻又后悔當(dāng)初相見?！獋}央嘉措人生所遇到的一切皆不出“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的范疇?！胺e善之家必有余慶”出處：坤至柔而動而剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎。承天而時行。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也?！兑住吩唬骸奥乃?，堅冰至。”蓋言順也。直其正也，方其義也。你該有好的境遇嗎？你應(yīng)該遇見貴人嗎？你應(yīng)該有好的福報（比如職位升遷，薪酬提升）嗎？一個人有好的福報，好的結(jié)果，一般來源于以下方面：1、看得見的原因：①當(dāng)事人優(yōu)秀的自身條件，加上努力進取。優(yōu)秀：學(xué)歷高、能力強、長相好，非常努力，人緣也好，身體也棒，好為什么沒有獲得好的職位（官位）與財富？（學(xué)習(xí)好就一定考得上好的大學(xué)嗎？有的同學(xué)平時學(xué)習(xí)非常好，一到關(guān)鍵時刻不是頭疼就是拉肚子……）習(xí)主席：誰的福報越多，誰的能量越大。古圣先賢教誨：厚德載物，德要配位，德才兼?zhèn)?，都明確說明：德是最重要的。大學(xué)有云：是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，

2024/5/15②祖上余蔭：（爸爸媽媽，爺爺奶奶，老爺爺老奶奶等）列祖列宗留下的財富：有形的財富和無形的財富（比如好的聲望口碑名望等,秦間）。照著家譜倒推即可，所以要做靠譜（家譜）的人。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。祖上有德，子孫有福；積善之家，必有余慶。溫家寶總理的爺爺是個教師，姥爺是個醫(yī)生……積德行善的家族，子孫一定有好的福報。周總理戰(zhàn)事緊張，依然去浙江紹興祭祖，祠堂家風(fēng)傳承。（曾氏祠堂，胡氏祠堂，習(xí)氏祠堂）今日的現(xiàn)狀是由昨天、前天......三年前、五年前甚至更前（久）的所作所為（思維方式與行為方式）造成的。那么，今日的所作所為，也就是當(dāng)下的所作所為決定著明天、后天、大后天......三年以后、五年以后，甚至更久遠的狀況......命=人一叩+口令20歲的貪玩，造就了30歲的無奈。30歲的無奈，導(dǎo)致了40歲的無為！40歲的無為，奠定了50歲的失敗，50歲的失敗。釀造了一輩子的碌碌無為！請不要在該奮斗的年紀選擇了安逸，否則，當(dāng)父母需要你時，除了淚水，你一無所有；當(dāng)孩子需要你時，除了慚愧，你一無所有；當(dāng)自己回首過去，除了蹉跎，你還是一無所有！2、看不見的原因：自己的往事所作所為，只分享給相信人有三世的人（往世，今世，來世，因果定三世）。平時多問自己為什么這輩子有幸成為了一個人而沒有生成為一頭豬？為什么自己是男的或女的？為什么生在張家李家？為什么沒有生在官宦富貴之家？自己的爹媽為什么不是大官大財主？……時也，世也！今世就是今時！就是當(dāng)下！2024/5/15怎樣獲得好的福報？●積善之家必有余慶●上善若水善？●心善嘴善（言善）眼善耳善面善行為善曾子三省：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？顏淵四勿:非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動●道人善即是善揚人惡即是惡●積德雖無人見行善自有天知●務(wù)要積德（善）務(wù)要包荒（容）務(wù)要和愛務(wù)要惜精神●從前種種譬如昨日死（往事不悔），從后種種譬如今日生（來日不怕）。2024/5/15案例:

卦師斷定一人40歲必死,后來此人60歲時當(dāng)宰相,因20多歲拾到鉆石項鏈交還失主。卦師對天長嘆:“富貴由命,生死在天,天在哪里,在人心中。陰德充盈,也能沖出五行。"2024/5/15

案例：有垃圾的地方一定有垃圾。如果遇見一群人在說閑話，是批評說閑話的人，還是聽閑話的人？

人的改變，好命好運的到來都是思維方式的改變，一旦從開口就指責(zé)別人到反思自己，一旦從有問題都是別人的問題到有問題都是自己的問題，從“你錯了”到“我錯了”……，人生將會發(fā)生質(zhì)的改變，美好生活從此開始！2024/5/15君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右。2024/5/15千里修書只為墻，讓他三尺有何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。六尺巷的故事清朝時，在安徽桐城有個著名家族，父子兩代為相，權(quán)勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。清康熙年間，張英在朝廷當(dāng)文華殿大學(xué)士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門?？h官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當(dāng)大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應(yīng)該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。丟失一顆釘子,壞了一個鐵蹄;

壞了一個鐵蹄,折了一匹戰(zhàn)馬;

折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;

傷了一位騎士,輸了一場戰(zhàn)爭;

輸了一場戰(zhàn)斗,亡了一個帝國。

居安思危，防微杜漸。2024/5/15

我，是一切的根源！一個不會游泳的人，老換游泳池是不能解決問題的；一個不會做事的人，老換工作是解決不了自己的能力的；一個不懂經(jīng)營愛情的人，老換男女朋友是解決不了問題的；一個不懂經(jīng)營家庭的人，怎么換愛人都解決不了問題；一個不學(xué)習(xí)的老板，絕對不會持續(xù)的成功；一個不懂正確養(yǎng)生的人，藥吃得再多，醫(yī)院設(shè)備再好，都是解決不了問題的?！拔摇笔且磺械母矗敫淖円磺?，首先要改變自己，學(xué)習(xí)是改變自己的根本！讓你煩惱的人，是來幫你的人；讓你痛苦的人，是來渡你的人；讓你怨恨的人，是你生命的貴人；讓你討厭的人，恰恰是你人生的大菩薩；他們都是你自己的不同側(cè)面，都是另一個你自己。相反，你愛的人，常常是給你制造痛苦的人；你喜歡的人，也是常常給你帶來煩惱的人。因為他們也是你的影子，讓你老也抓不住。其實，你愛的是你自己；你喜歡的亦是你自己。你愛的、你恨的，都是你自己。你變了，一切就變了。你的世界，是由你創(chuàng)造出來的，你的一切，都是你創(chuàng)造出來的；你是陽光，你的世界充滿陽光;你是愛，你就生活在愛的氛圍里；你是快樂，你就是在笑聲里。同樣的，你每天抱怨、挑剔、指責(zé)、怨恨，你就生活在地獄里；一念到天堂，一念下地獄。你心在哪，成就就在哪。我，是一切的根源！世界就是一個游戲有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

—《道德經(jīng)》第二十五章反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

——《道德經(jīng)》第四十章人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

—《道德經(jīng)》第七十六章天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之?！兜赖陆?jīng)》第四十三章

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

—《道德經(jīng)》第三十三章天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以圣人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。

—《道德經(jīng)》第七十八章上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

—《道德經(jīng)》第八章江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

—《道德經(jīng)》第六十六章信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭?！兜赖陆?jīng)》第八十一章天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處。其不欲見賢邪！

—《道德經(jīng)》第七十七章道可道非常道。名可名非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

—《道德經(jīng)》第一章★生命的意：有情眾生，生老病死；無情器世界，成住壞空。世界就是一個游戲，是造物主創(chuàng)造的游戲，每個有形無形的生命，都是游戲中的玩家，對于每個有形的生命來講，死亡就是游戲的終結(jié)。如果生活只是一場游戲，那么人活著有什么意義？★人生的意義是什么？整個人類史，整部世界史，始終有兩個文明，即物質(zhì)文明與精神文明：物質(zhì)的追求能夠給我們以恒久的幸福嗎？物質(zhì)能夠給我們帶來愉悅，但是其作用是遞減的，就像吸毒一樣，吸食的次數(shù)多了感官變得麻木，要想保持原先的刺激，就必須不斷加大劑量，直到最后身體無法承受為止。“物質(zhì)僅能改變?nèi)说纳钏?，但是改變不了?nèi)心快樂的感受”，所以物質(zhì)帶來的滿足感是不能持續(xù)的。厚德載物德要載位（德要配位）厚德，就是精神文明。載物，就是物質(zhì)文明。只要精神文明做好了，物質(zhì)文明隨之而來?！镌谥袊爬系纳裨拏髡f中，人死之后首先要過“鬼門關(guān)”，然后人的靈魂就變成了鬼，接下來要走“黃泉路”，路上有很多孤魂野鬼，他們都是非正常死亡的，暫時只能在黃泉路上游蕩。走過黃泉路后有一條“忘川河”，上面有一座“奈何橋”，過橋后會看到一個“望鄉(xiāng)臺”，臺邊有個老婦人“孟婆湯”，這湯能讓你忘記生前的一切。河邊還有一塊石頭，叫“三生石”，上面記載著你的前世今生。上面的這個案例可以看出，自古以來，人類總是對死亡有莫名的恐懼和對美好人生的眷戀。人們總是很難接受生命是如此的短暫，渴望找到一種跨越時間界限，大幅度甚至無限期追求生命的方法......★臧克家：有的人活著，他已經(jīng)死了……★攻無不克，戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲，萬萬歲……★不失其所者久，死而不亡者壽★稻盛和夫：人的靈魂是不死的，我來的時候去的時候靈魂要高尚一點。山東孔林是寶貴的文化遺產(chǎn)、精神財富。在孔林待了很久，只悟到了一句話，肉體終將消亡，但精神卻可以永存……人生就是一種游戲：物質(zhì)的追求：靈魂的追求：不失其所者久，死而不亡者壽臧克家：有的人......要活在人民心中積善之家必有余慶；祖上有德，子孫有福祖上的遺產(chǎn)：有形的：存款，房產(chǎn)，車輛，地皮......無形的：聲望與口碑電影《非誠勿擾2》中，葛優(yōu)：人生就是一場修行。人生是一場修行，一場靈魂的修行。我們來到這個世界上，不是一個簡單的游戲，而是靈魂修行的場所。我們來到這個世界，不能只是游戲的過客，也不是在造物主的世界中扮演一個無關(guān)緊要的角色，而是在這里修煉自己得靈魂，以獲得靈魂的提升。★每個人在俗世紅塵中的所作所為并非沒有意義，因為這關(guān)系到了靈魂的升華，在“游戲”的背后也存在著一套考核體系，佛家稱之為“業(yè)”，這是一個綜合的積分評價系統(tǒng)，我們所做的每一件善事與每一件惡事，都會計入積分，當(dāng)積分達到一定的級別后，就會對應(yīng)著相應(yīng)的歸宿，如佛家的“六道輪回”。肉體是承載靈魂的容器；我們自己生活中的每一個坑都是自己挖的！每一段路都是自己修的。★人類是有思想的生命，思想決定了行為，人們對于世界的共同認識（世界觀）決定了他們共同的行為方式，從這個意義上來說，人類社會的社會現(xiàn)狀，必定是和社會公共，對于社會的認識水平相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)下是很多人認為的物質(zhì)至上的時代，更多的年輕人宣傳“寧可坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車笑”，追逐金錢成了人生的頭等大事，為了掙錢不擇手段就很正常了，在因金錢而瘋魔的人群中，社會道德的淪喪成為一種必然的趨勢。物質(zhì)生活豐富了，為什么沒有能如同預(yù)期的那樣給人們帶來更多的幸福感，反而造成了整個社會的迷茫、恐懼、焦慮和恬躁？如同歌中所唱：不是因為寂寞才想你，而是因為想你才寂寞。一個完全以物質(zhì)為導(dǎo)向的文明，必然會無止境的走向自然掘取，無法遏制對外擴張的沖動。不僅會禍害自己，還會禍害整個世界。一個完全以物質(zhì)為導(dǎo)向的世界，必定會成為地獄。★當(dāng)一個人缺乏信仰的時候，很自然的就會想，我只需要對自己負責(zé)，決不能虧待了自己，至于什么道德倫理、社會責(zé)任都會統(tǒng)統(tǒng)不顧，他們的信條是：在我死后，哪管他洪水滔天。18世紀德國哲學(xué)家康德說：無論理性或者經(jīng)驗都無法確實證明上帝的存在。對于理性而言，上帝存在與不存在都有可能。但為了維護道德的緣故，我們應(yīng)該假定人有不朽的靈魂，上帝確實存在?？档碌哪贡峡讨@樣一段話：有兩件事我愈是思考愈是覺得神奇，心中愈是充滿敬畏，那就是我頭頂?shù)男强张c心中的道德自律，它們向我證明，：上帝在我頭頂，也在我心中。《易·乾》：“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥?！睘槭裁从袝r候，一個人和大家在一起，有時候感到不舒服，為什么大家常說氣場不和、不同頻道？

秀才縣令財主乞丐大雪紛紛落地

這是皇家瑞氣再下三年何妨放你娘的狗屁為什么有時候，一個人和大家在一起，有時候感到不舒服？為什么大家常說氣場不和、不同頻道？毛主席<<心之力>>:吾心即宇宙，宇宙即吾心。細微至發(fā)稍，宏大至天地世界，宇宙萬物皆不出吾心念之力所驅(qū)使……愛因斯坦的老師,量子理論之父——普朗克博士：物質(zhì)是由快速振動的量子組成。振動頻率高的成為無形的物質(zhì)，如人的思想，感覺和意識，振動頻率低的成為有形物質(zhì)，如看到的桌子，椅子，人體等等。愛因斯坦改變世界的發(fā)現(xiàn)：能量守恒定律。萬法由心：你自己的一切都是由你自己想出來的，比如烏鴉為什么報喪，喜鵲為什么報喜？2024/5/15愛因斯坦的老師、量子理論之父

—普朗克博士1918年獲得諾貝爾物理學(xué)獎，他的主要研究成果之一：世界上所有的物質(zhì)都是由運動著的粒子（量子）組成。2024/5/15●有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在于振動頻率不同，因而產(chǎn)生不同意識或形式的不同物質(zhì)。振動頻率高的成為無形的物質(zhì)，如人的思想、感覺和意識；振動頻率低的成為有形物質(zhì)，如看得到的桌子、椅子、人體等等?！裾駝宇l率：單位時間內(nèi)的振動次數(shù)，誠實、善良、付出、擔(dān)當(dāng)，理解別人、寬容別人等能夠增強一個人的意志力，進而改變身體中“粒子”的振動頻率，進而改變身心健康。振動頻率越高，能量越大。2024/5/15美國著名的精神科醫(yī)師大衛(wèi)·霍金斯(Dr.DavidR.Hawkins)的“能量級別論”或覺心神怡曠；或覺智慧頓開；或處冗雜而觸念皆通；或遇怨仇而回鎮(zhèn)作喜；或夢吐黑物；或夢往圣先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消滅之象也。2024/5/15美國著名的精神科醫(yī)師大衛(wèi)·霍金斯(Dr.DavidR.Hawkins)的“能量級別論”然人之過惡深重者，亦有效驗：或心神昏塞，轉(zhuǎn)頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然相沮；或聞?wù)摱粯?；或施惠于人反怨；或夜夢顛倒，甚則妄言失志；皆作孽之相也，2024/5/15

人與人不同在哪里？就是思維模式的不同，思維模式會影響命運，不同的思維模式會組合出不同的生命。

人跟人最大的區(qū)別就是思維模式。我們有沒有超常的經(jīng)歷，有沒有超常的思維模式，決定了我們?nèi)松墓咏Y(jié)的有多大，有多甜。當(dāng)我們觸摸到了心靈的時候，就會發(fā)現(xiàn)世界會無比的寬廣。

我們要建立利人的思維模式，社會上的思維是念念自利，舍不得吃虧。但我們一定要把思維模式調(diào)整過來，建立利人的思維模式。

只有奉獻的人生才會越來越美好。永遠不要虧欠來到我們身邊的任何人，這個就叫前途。就是這個思維，堅決不虧欠。不管是什么原因都不虧欠別人，因為一旦虧欠就虧欠了我們的前途，所以寧愿吃虧也不虧欠。

所以說未來不怕你是什么人，只要掌握到這樣一個思維，站到一個至高的地方，看什么都會很清楚，甚至于一個人的命運。當(dāng)我們讓自己的思維站在一個無限的高度時，它就會使得我們的命運在無限的成長中，無限的變化中。世界太奧妙了，真的就在一念之間，世界就改變了。有愛的人和無愛的人世界就不一樣；自私的人和無私的人差別太大；擁有為眾生、成就別人和為自己、總想利益自己的想法的人，世界是完全不一樣的?；畹嚼?、學(xué)到老毛澤東：“如果再過10年我就死了，那么我就一定要學(xué)習(xí)9年零359天。”2024/5/15任何形式的學(xué)習(xí)，首先都是為自己而學(xué)！都是為了改變自己而學(xué)！否則，都是假把式。為什么要改變過去的思維方式與行為方式

2024/5/15——學(xué)者,覺也！明白人生的意義!→第二個生日（慧命）→成功方程式=思維方式×工作熱情×工作能力⊙人有兩次生命的誕生,一次是你肉體出生,一次是你靈魂覺醒。當(dāng)你覺醒時,你將不再尋找愛,而是成為愛,創(chuàng)造愛!當(dāng)你覺醒時,你才開始真實的、真正的活著！⊙迷惑時我們失去所有一切,開悟后我們擁有全部世界!2024/5/15人生、工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系：人生不是終點，只是旅程。