江蘇省鹽城市鹽都區(qū)2024年中考?xì)v史四模試卷含解析

江蘇省鹽城市鹽都區(qū)2024年中考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．“治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。應(yīng)讓魚兒自由生長?！辈牧象w現(xiàn)的觀點(diǎn)是A．仁者愛人B．以德治國C．以法治國D．無為而治2．鼎，作為禮器，是傳國重器，有嚴(yán)格的等級制度，是統(tǒng)治權(quán)力的象征，不可僭越。所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”，但春秋晚期壽縣蔡侯墓使用了九個鼎，造成這一變化的原因是A．分封制有所動搖B．青銅器鑄造水平提高C．王室衰微諸侯爭霸D．鼎不再是禮器的象征3．細(xì)心研讀材料，有助于我們更加深入地挖據(jù)其內(nèi)在含義。閱讀材料，從中不能提取到的信息是（）A．張騫出使西域B．鄭和下西洋C．體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往D．體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略，也有友好往來4．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式是莊園,下列有關(guān)莊園的說法不正確的是()A．莊園是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，能提供日常所有生產(chǎn)生活用品B．莊園法庭審判主要依據(jù)村法和習(xí)慣法，既維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益又限制了領(lǐng)主的特權(quán)C．基督教在莊園精神領(lǐng)域居于統(tǒng)治地位，佃戶需要向教會繳納“什一稅”。D．莊園佃戶由農(nóng)民和農(nóng)奴構(gòu)成，須無償為領(lǐng)主耕種“自營地”5．美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁路德金認(rèn)為，爭取權(quán)利的最佳方式“不是對罪惡的消極的不抵抗”，而是“對罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是A．華盛頓 B．孫中山 C．凱末爾 D．甘地6．漫畫是一種藝術(shù)形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫，以取得諷刺或歌頌的效果。下圖中的漫畫則表達(dá)的是A．三國同盟和三同協(xié)約的形成B．軸心國的形成C．帝國主義國家之間的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．俄、意兩國猶豫不決7．維克多·雨果在《悲慘世界》中寫到：“失敗反把失敗者變得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立著的拿破侖還要更高大些……他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。對于這段材料理解最準(zhǔn)確的是A．對外戰(zhàn)爭成就了拿破侖，讓他更偉大B．拿破侖的對外戰(zhàn)爭是正義的C．雨果的評價是站在封建國家的立場上D．雨果肯定了拿破侖的歷史功績8．“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全中國，建立一個新民主主義的中國”。這一政治路線是在哪一次會議上制定的？（）A．中共一大 B．遵義會議C．中共七大 D．十一屆三中全會9．面對諸侯爭霸、社會矛盾尖銳的現(xiàn)實(shí)，春秋戰(zhàn)國時期的孔子提出仁者愛人，為政以德；同一時期一位先哲主張因果報應(yīng)，勸人向善、參禪悟道、脫離苦海、普渡眾生、到達(dá)極樂。據(jù)此可知這位先哲生活在A．古中國B．古羅馬C．古埃及D．古印度10．“以前它是個前工業(yè)時代的封建國家，到19世紀(jì)末，新日本——西方影響和日本傳統(tǒng)的混合物——成為一個正在上升的帝國。它很快成為西方一個可怕的競爭對手。”促使日本完成以上重大跨越的根本因素是（）A．發(fā)動戰(zhàn)爭，開拓海外市場 B．解放奴隸，維護(hù)國家統(tǒng)一C．明治維新，發(fā)展資本主義 D．科技立國，重視人才培養(yǎng)11．近代社會表現(xiàn)在政治上的一個重要特征，就是法治取代人治?！稒?quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了一個共同的法治精神即A．限制王權(quán)B．維護(hù)資產(chǎn)階級利益C．反對殖民統(tǒng)治D．否定封建等級制度12．《南京條約》→《馬關(guān)條約》→《辛丑條約》，對此圖示解讀最準(zhǔn)確的是A．淪為半殖民地半封建社會的過程B．走出半殖民地半封建社會的過程C．民族工業(yè)艱難曲折的發(fā)展歷程D．新民主主義革命發(fā)展的歷程二、簡答題（共3小題，滿分26分）13．在第二次工業(yè)革命中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突出表現(xiàn)在哪幾個方面?其特點(diǎn)是什么?14．歷史上有許多杰出人物，請結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。文藝復(fù)興的先驅(qū)是誰？孟德斯鳩是博學(xué)的蒙學(xué)者，他提出分權(quán)制衡的政治模式，他的這一思想在18世紀(jì)美國的哪一法律文獻(xiàn)中得到體現(xiàn)？與馬克思共同創(chuàng)立馬克思主義理論的人是誰？提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)的人是誰？請寫出把法國大革命推向高潮的人物一位。人類歷史上第一次勝利的社會主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)以上人物的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？15．創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。請結(jié)合所學(xué)知識回答問題。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是中國改革開放所建立的市場經(jīng)濟(jì)體制。我國明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是在哪次會議上？這一經(jīng)濟(jì)體制有何特點(diǎn)？在這一經(jīng)濟(jì)體制下，對資源配置起基礎(chǔ)性作用的是什么？馬克思主義是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，隨著時代的變遷而不斷發(fā)展創(chuàng)新，賦予新的內(nèi)涵。請寫出馬克思主義的組成部分。1978年以后，鄧小平在帶領(lǐng)中國人民建設(shè)社會主義的過程中為馬克思主義賦予了新的內(nèi)涵而形成了哪一科學(xué)理論？這一科學(xué)理論被確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在哪次會議上？科技創(chuàng)新推動著社會進(jìn)步和人類思想的解放。19世紀(jì)六七十年代，資本主義世界開始了第二次工業(yè)革命，請寫出一例這一時期在交通領(lǐng)域方面的科技創(chuàng)新。這次革命給人類生活帶來了哪些變化？在此期間，近代的科學(xué)文化也進(jìn)一步走向繁榮，其中哪一理論的提出打破千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論？綜合上述問題，你認(rèn)為創(chuàng)新對人類歷史發(fā)展有何積極作用？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、D【解析】

根據(jù)題干信息“治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了。應(yīng)讓魚兒自由生長?！笨芍c道家思想相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋時期道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子，主張“無為而治”；順應(yīng)自然。仁者愛人、以德治國是儒家思想；以法治國是法家思想；選項(xiàng)ABC不符合題意，故選D。2、C【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，在奴隸制時代，銅鼎不但是王權(quán)的象征，而且各級奴隸主貴族也因等級不同，使用銅鼎的禮數(shù)也不同。使用鼎的多少，是有嚴(yán)格規(guī)定的。春秋晚期壽縣蔡侯墓使用了九個鼎，造成這一變化的原因是王室衰微，諸侯爭霸，這體現(xiàn)了諸侯僭越了天子之禮。選項(xiàng)C符合題意。ABD不符合題意，故選擇C。3、D【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)題干“一支從長安出發(fā)的和平使團(tuán)，開始打通東方通往西方的道路”可知，和平使團(tuán)是指張出使西域，公元前13年和公元前119年張騫兩次出使西域；“15世紀(jì)初的明代，一位中國著名航海家，從劉家港出發(fā)”指的是鄭和下西洋，1405——1433年鄭和前后七次下西洋，促進(jìn)了中國和亞非各國的友好關(guān)系。張通西域、鄭和下西洋都體現(xiàn)了古代的對外開放和友好交往。從材料中不能提取到的信息是體現(xiàn)了我國古代的對外交往既有反抗外來侵略，也有友好往來。D項(xiàng)符合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。4、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，莊園是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位和政治單位，能提供日常所有生產(chǎn)生活用品；莊園佃戶由農(nóng)民和農(nóng)奴構(gòu)成，須無償為領(lǐng)主耕種“自營地”；莊園法庭審判主要依據(jù)村法和習(xí)慣法，既維護(hù)領(lǐng)主的權(quán)益又限制了領(lǐng)主的特權(quán)；基督教在莊園精神領(lǐng)域居于統(tǒng)治地位，佃戶需要向教會繳納“什一稅”。所以BCD項(xiàng)表述軍正確，A項(xiàng)表述錯誤，故選A。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，印度甘地一生的主要思想體現(xiàn)在非暴力不合作運(yùn)動中，他主張對英國殖民者采取非暴力和不合作的方式，爭取印度的獨(dú)立，D選項(xiàng)符合題意；華盛頓是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人，用武力推翻了英國的殖民統(tǒng)治，A選項(xiàng)排除；孫中山主張用暴力方式推翻清政府的統(tǒng)治，B選項(xiàng)排除；凱末爾是土耳其革命的領(lǐng)導(dǎo)人，用武裝力量推翻了土耳其蘇丹王朝的統(tǒng)治，打敗了英法干涉軍的侵略，C選項(xiàng)排除。故選D。6、A【解析】

依據(jù)漫畫中的意大利要與德奧在一起，俄國要幫英法并結(jié)合所學(xué)知識可知，漫畫要表達(dá)的是一戰(zhàn)前三國同盟和三同協(xié)約的形成。故A符合題意。BCD均與漫畫表達(dá)意思不符，故選A。7、D【解析】

據(jù)“失敗反把失敗者變得更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比立著的拿破侖還要更高大些…．…他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的。”可知，對于這段材料理解最準(zhǔn)確的是雨果肯定了拿破侖的歷史功績。1804年12月，拿破侖稱帝，法蘭西第一帝國建立。頒布《法典》，肯定大革命的成果，為其他國家制定民法典提供了藍(lán)本，同時保護(hù)資本主義的發(fā)展。他執(zhí)政期間對外戰(zhàn)爭不斷，打擊了歐洲各國舊的封建統(tǒng)治，傳播了革命思想，使《法典》和法國大革命的精神深入歐洲各國，產(chǎn)生了巨大影響，但也對被征服地區(qū)的人民進(jìn)行了殘酷的奴役、剝削，給歐洲許多國家的人民帶來了災(zāi)難性的后果，所以D項(xiàng)符合題意。由此分析ABC三項(xiàng)均與題干主旨不符，排除，故選D。8、C【解析】

1945年4月，在世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國的抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夜，在中國面臨著兩種前途、兩種命運(yùn)斗爭的關(guān)鍵時刻，為了團(tuán)結(jié)全黨全國人民，爭取光明的前途，徹底打敗日本侵略者，建立獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的新中國，中國共產(chǎn)黨召開了第七次全國代表大會。大會制定了“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全中國，建立一個新民主主義的中國”的政治路線。故選C。9、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩?悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對婆羅門的特權(quán)地位，它認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，忍耐服從才能脫離苦海，到達(dá)極樂世界。D符合題意，故正確答案為D。ABC均不符合題意，故選D。10、C【解析】

依據(jù)題干“但19世紀(jì)末期，新日本（西方影響和日本傳統(tǒng)的混合物）成為一個正在上升的帝國。它很快將成為西方一個可怕的競爭對手”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，1868年，日本進(jìn)行了明治維新改革，使日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，走上了資本主義道路，C項(xiàng)符合題意；ABD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題干的時間和國家，排除；故選C。11、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，《權(quán)利法案》是為了限制了君主的權(quán)力，由英國議會頒布的；《人權(quán)宣言》是法國大革命期間頒布的，宣揚(yáng)人生來自由，權(quán)力平等，私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；大陸會議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，宣言痛斥了英國國王對殖民地的暴政，宣布一切人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，宣告北美13個殖民地脫離英國獨(dú)立，標(biāo)志美國的誕生，它被馬克思稱為“第一個人權(quán)宣言”；《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)宣言》體現(xiàn)了一個共同的法治精神即維護(hù)資產(chǎn)階級利益，故B符合題意；《權(quán)利法案》是為了限制王權(quán)、《獨(dú)立宣言》是為了反對殖民統(tǒng)治、《人權(quán)宣言》是為了否定封建等級制度，故ACD不合題意。故此題選B。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《南京條約》使中國從封建社會開始淪為半殖民地半封建社會，《馬關(guān)條約》使中國的半殖民地程度大大加深了，《辛丑條約》使中國完全淪為半殖民地半封建社會。因此圖示解讀最準(zhǔn)確的是中國逐步淪為半殖民半封建社會的過程。選項(xiàng)A符合題意，選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。二、簡答題（共3小題，滿分26分）13、主要表現(xiàn)在新能源的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用、新機(jī)器和新產(chǎn)品的創(chuàng)制、新交通運(yùn)輸工具的出現(xiàn)，以及遠(yuǎn)距離傳遞信息的新技術(shù)和新設(shè)備的發(fā)明與應(yīng)用等。第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是以“電”為核心的革命，人類社會進(jìn)入了“電氣時代”?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生對能源領(lǐng)域的巨變史實(shí)的識記。第（1）問依據(jù)北師大版初中歷史九年級上冊第17課電氣時代的來臨，第二子目能源領(lǐng)域的巨變中的內(nèi)容：“在已經(jīng)取得的科學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，西方主要資本主義國家的工業(yè)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了研究、探索和發(fā)明創(chuàng)造的新熱潮，其中主要包括新能源的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用、新機(jī)器和新產(chǎn)品的創(chuàng)制、新交通運(yùn)輸工具的出現(xiàn)，以及遠(yuǎn)距離傳遞信息的新技術(shù)和新設(shè)備的發(fā)明與應(yīng)用等?！笨芍?，在第二次工業(yè)革命中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展突出表現(xiàn)在新能源的發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用、新機(jī)器和新產(chǎn)品的創(chuàng)制、新交通運(yùn)輸工具的出現(xiàn)，以及遠(yuǎn)距離傳遞信息的新技術(shù)和新設(shè)備的發(fā)明與應(yīng)用等。第（2）問依據(jù)“第二次工業(yè)革命是以電為核心的革命。此后，電力得到了廣泛應(yīng)用，并取代蒸汽稱為工業(yè)生產(chǎn)和社會生活的主要能源。人類社會從‘蒸汽時代’跨進(jìn)了‘電氣時代’。”可知，第二次工業(yè)革命的特點(diǎn)是以“電”為核心的革命，人類社會進(jìn)入了“電氣時代”?？键c(diǎn)：能源領(lǐng)域的巨變點(diǎn)評：本題難度較小，主要考查學(xué)生對能源領(lǐng)域的巨變史實(shí)的識記。對于這一內(nèi)容，還可以考查第二次工業(yè)革命的時間、發(fā)明和影響。14、（1）但丁。（2）1787年美國憲法。（3）恩格斯。（4）達(dá)爾文。（5）羅伯斯庇爾。（6）列寧。（7）勇于探索創(chuàng)新、善于學(xué)習(xí)思考、不畏艱難險阻，敢于斗爭等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，14世紀(jì)開始于意大利的文藝復(fù)興以人文主義為其核心。意大利詩人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長詩《神曲》，提倡人性，率先對天主教會進(jìn)行批判。但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。（2）根據(jù)所學(xué)知識可知，孟德斯鳩是博學(xué)的蒙學(xué)者，他提出分權(quán)制衡的政治模式，他的這一思想在18世紀(jì)美國的1787年美國憲法中得到體現(xiàn)?！?787年憲法》是美國1787年制定并于1789年批準(zhǔn)生效的美利堅合眾國聯(lián)邦憲法，也是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法。它奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)，制定后多年來附有27條修正案，迄今繼續(xù)生效。1787年憲法強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國家權(quán)利，又在權(quán)利結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”的原則，以避免權(quán)力過于集中，體現(xiàn)了一定的民主精神。其內(nèi)容是：立法、司法與行政權(quán)三權(quán)分立。分權(quán)制衡的核心精神在于權(quán)力平衡。（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，與馬克思共同創(chuàng)立馬克思主義理論的人是恩格斯。1848年，受共產(chǎn)主義者同盟的委托，馬克思和恩格斯起草了《共產(chǎn)黨宣言》，它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。這為世界無產(chǎn)階級提供了最銳利的思想武器，有力的推動了世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展。從此國際工人運(yùn)動在馬克思主義的指導(dǎo)下，進(jìn)入一個新的歷史時期。（4）根據(jù)所學(xué)知識可知，提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)的人是達(dá)爾文。1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》出版。達(dá)爾文提出了進(jìn)化論思想。書中提出了自然界在“物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則中發(fā)展的即生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)；《物種起源》的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。（5）根據(jù)所學(xué)知識可知，羅伯斯庇爾是法國大革命推向高潮的人物。羅伯斯庇爾是法國大革命的領(lǐng)導(dǎo)人。羅伯斯庇爾掌握法國政權(quán)后，采取了一系列果斷措施，打退了外國軍隊的進(jìn)攻，平息了國內(nèi)的叛亂，把法國大革命推向高潮。（6）根據(jù)所學(xué)知識可知，人類歷史上第一次勝利的社會主義革命的領(lǐng)導(dǎo)人是列寧。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了蘇維埃政權(quán)--人民委員會，第一個社會主義國家誕生。十月革命是世界歷史上無產(chǎn)階級第一次取得勝利的社會主義革命，它把社會主義的理論變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)，使俄國走上了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的獨(dú)特之路，為世界