安全文化的系統(tǒng)構(gòu)建

安全文化的系統(tǒng)構(gòu)建隨著科學(xué)的進(jìn)步、工業(yè)技術(shù)水平的不斷提高和企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，企業(yè)對自身生產(chǎn)平安的重視程度也越來越高，平安管理已成為企業(yè)管理的重要組成部分，尤其對于煤炭企業(yè)這樣的高危行業(yè)，平安管理更是重中之重。伴隨著科技的進(jìn)步和企業(yè)的進(jìn)展，企業(yè)對技術(shù)和設(shè)備，即“物”的擔(dān)心全因素的掌握程度越來越高。因此，企業(yè)在著力解決平安工作中物的擔(dān)心全狀態(tài)的同時(shí)，開頭更加關(guān)注人的因素，平安文化的概念便應(yīng)……隨著科學(xué)的進(jìn)步、工業(yè)技術(shù)水平的不斷提高和企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，企業(yè)對自身生產(chǎn)平安的重視程度也越來越高，平安管理已成為企業(yè)管理的重要組成部分，尤其對于煤炭企業(yè)這樣的高危行業(yè)，平安管理更是重中之重。伴隨著科技的進(jìn)步和企業(yè)的進(jìn)展，企業(yè)對技術(shù)和設(shè)備，即“物”的擔(dān)心全因素的掌握程度越來越高。因此，企業(yè)在著力解決平安工作中物的擔(dān)心全狀態(tài)的同時(shí)，開頭更加關(guān)注人的因素，平安文化的概念便應(yīng)運(yùn)而生，成為企業(yè)解決平安管理中“人因”的重要策略。但作為一個(gè)新的管理策略，我國企業(yè)現(xiàn)有的平安文化還不能真正成為保障企業(yè)平安的有效手段，在現(xiàn)實(shí)的建設(shè)和應(yīng)用上還處于萌芽狀態(tài)，主要問題表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：平安文化建設(shè)的單一化和片面化1.對平安文化內(nèi)涵的誤會(huì)，將平安管理的措施當(dāng)成平安文化。從文化的形態(tài)來說，平安文化的范疇包含平安精神文化、平安行為文化、平安制度文化和平安物質(zhì)文化。平安物質(zhì)文化是指可見之于形、聞之于聲的文化現(xiàn)象。平安行為文化和平安制度文化，是指企業(yè)員工的行為方式和平安管理體制。平安精神文化，是指沉淀于企業(yè)及其職工心靈中的平安意識形態(tài)。但目前我國大多數(shù)企業(yè)在平安文化的熟悉上仍沉醉于傳統(tǒng)企業(yè)平安文化中，即對“物”和“事”的局限，把平安總是只局限于生產(chǎn)之中，文化建設(shè)僅涉及到行為文化和制度文化，沒有對其進(jìn)行深層次的提煉，使企業(yè)平安文化上升為一種全體員工共同自覺遵守和認(rèn)同的價(jià)值理念、行為準(zhǔn)則、道德觀念。2.對平安文化內(nèi)涵的片面理解，將標(biāo)語、口號當(dāng)作平安文化的核心。同將平安文化建設(shè)局限于“物”和“事”相同，將標(biāo)語、口號等同于平安精神文化的全部，或?qū)⑽唇?jīng)整體考量和思索的標(biāo)語、口號當(dāng)作平安文化的核心理念，也是企業(yè)在平安文化建設(shè)上的誤區(qū)。企業(yè)平安核心理念是企業(yè)整體的平安觀，是企業(yè)全體員工集體意志的反映，標(biāo)語、口號的宣揚(yáng)只是平安文化精神文化的詳細(xì)表現(xiàn)方式，企業(yè)大量而紛繁的標(biāo)語口號只是對企業(yè)平安核心思想不同角度的闡釋，單純的標(biāo)語、口號同樣也無法承載平安文化對企業(yè)平安的促進(jìn)和保障作用。3.對平安文化實(shí)施方式的片面理解，實(shí)行灌輸和強(qiáng)制手段實(shí)施平安文化的落地。實(shí)行灌輸和強(qiáng)制手段來實(shí)施平安文化的落地，是企業(yè)將平安文化內(nèi)容局限于“物”和“事”的片面熟悉的連續(xù)，將平安管理手段作為平安文化建設(shè)的全部，忽視了文化“以人為本”的本質(zhì)核心，則在實(shí)施上也背離了文化認(rèn)同的心理因素和自覺性，使企業(yè)平安文化空有其名，成為平安管理的又一代名詞，而無法體現(xiàn)其真正的價(jià)值和作用。平安文化建設(shè)各自為政、不成體系1.平安文化的建設(shè)缺乏整體性思索，內(nèi)容上凌亂蕪雜，缺乏橫向和縱向的統(tǒng)一。企業(yè)在平安文化的建設(shè)過程中缺乏整體性思索，往往想到哪做到哪，因而，內(nèi)容上缺乏連接，雜亂無章，常常造成不同時(shí)間的文化建設(shè)思想內(nèi)容，企業(yè)各單位間文化思想內(nèi)容的不全都，不協(xié)調(diào)，甚至相沖突。而這種不統(tǒng)一和不協(xié)調(diào)的文化所造成的企業(yè)員工思想和行為上的混亂和無所適從，不僅無法推動(dòng)企業(yè)的平安工作的進(jìn)程，甚至?xí)ζ髽I(yè)的平安造成損害和破壞。2.平安文化的落地和實(shí)施缺乏整體性管理，造成員工對平安文化的熟悉和理解上的混亂、模糊。與平安文化建設(shè)缺乏整體性思索相同，很多企業(yè)在平安文化的實(shí)施落地過程中，也缺乏整體性的考慮，對平安文化的傳播和應(yīng)用沒有統(tǒng)一的管理和制度化的約束，因而就成了員工對企業(yè)平安文化的熟悉、理解不透，甚至曲解和誤會(huì)，造成思想和行為上的混亂，而這種錯(cuò)誤的熟悉所形成的思想熟悉和行為上的誤區(qū)，一旦形成文化氛圍，它將是難以轉(zhuǎn)變且危害巨大的。基于對自身平安文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況的熟悉，大屯煤電集團(tuán)借助外部力氣，與北繪整合傳播機(jī)構(gòu)聯(lián)手，借助其多年的企業(yè)文化建設(shè)、CIS系統(tǒng)設(shè)計(jì)的閱歷，結(jié)合平安文化的自身特性和企業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)建了一套適應(yīng)煤炭企業(yè)的系統(tǒng)且具實(shí)效的企業(yè)平安文化體系。借鑒企業(yè)文化的構(gòu)建方法，完整體現(xiàn)平安文化的各個(gè)層面，實(shí)現(xiàn)文化對人的全面影響。通過對企業(yè)自身平安文化現(xiàn)象的整理，大屯煤電集團(tuán)對平安文化建設(shè)進(jìn)行了整體性思索，以CIS系統(tǒng)為基礎(chǔ)框架，通過理念系統(tǒng)、行為系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)的構(gòu)建實(shí)現(xiàn)對企業(yè)平安文化的不同層面的全面表現(xiàn)。其中，理念系統(tǒng)的構(gòu)建是企業(yè)平安精神文化的凝練，行為系統(tǒng)是平安制度文化和平安行為文化系統(tǒng)化整理和原則規(guī)范，視覺系統(tǒng)則是平安物質(zhì)文化的直觀化展現(xiàn)，通過這一系統(tǒng)化構(gòu)建，使企業(yè)平安文化建設(shè)形成了完整的體系。把握平安文化的特性，形成平安文化獨(dú)特而具實(shí)效性的體系1.CIS系統(tǒng)的作用主要為對外的識別性功能，企業(yè)文化亦具有對外傳播的功能，但企業(yè)平安文化的傳播的核心對象是企業(yè)員工及外延的員工親友，因此，我們在平安文化的建設(shè)中，著重強(qiáng)調(diào)它內(nèi)部傳播的特性，以通俗簡潔的形式使其充分體現(xiàn)和適應(yīng)企業(yè)員工的特點(diǎn)和接受習(xí)慣。同時(shí)，其獨(dú)特性也成為企業(yè)文化中最具共性的部分，有助于企業(yè)形象的樹立。2.平安文化建設(shè)的目的是解決平安工作中“人”的因素，因而在文化建設(shè)中大屯煤電集團(tuán)圍繞“人本”的思想核心綻開，以精神文化建設(shè)為核心，真正解決平安工作中“人”的因素。在企業(yè)平安文化建設(shè)中，大屯煤電集團(tuán)始終把握“以人為本“的原則，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、愛護(hù)人的生命平安與健康為宗旨。在平安文化的主旨目標(biāo)上，著力于提升員工對自我生命價(jià)值的認(rèn)同，以激發(fā)其“我要平安”的自覺性、主動(dòng)性。在企業(yè)內(nèi)制造一個(gè)充分體現(xiàn)“平安第一”的思想體系，使其深化每個(gè)員工甚至家屬心中，形成一個(gè)相互監(jiān)督，相互制約，相互指導(dǎo)的平安管理體系，變領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)制管理為員工的自我管理，變領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)察為員工的平安需要，從而向“我要平安”轉(zhuǎn)化，自覺地追求愛護(hù)自己身心平安與健康。3.平安文化中的視覺文化，亦強(qiáng)調(diào)企業(yè)內(nèi)的傳播，從平安的角度動(dòng)身，側(cè)重于對平安意識的提示和警示作用，以達(dá)到對員工潛移默化的影響，從視覺環(huán)境上營造時(shí)刻關(guān)注平安的氛圍。平安文化建設(shè)的系統(tǒng)性思索和把握，形成與企業(yè)文化的對接和自身系統(tǒng)的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。大屯煤電集團(tuán)在平安文化建設(shè)的過程中強(qiáng)調(diào)整體的戰(zhàn)略性思索。一方面，強(qiáng)調(diào)平安文化與企業(yè)文化整體對接和融合。平安文化相對于企業(yè)文化來講，不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是企業(yè)文化的一個(gè)子系統(tǒng)，因而，平安文化的建設(shè)要充分理解企業(yè)文化的思想內(nèi)涵，使平安文化成為企業(yè)文化思想的連續(xù)和不同角度的詮釋，形成與企業(yè)文化主體的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)；另一方面，是平安文化建設(shè)中的整體性思索和系統(tǒng)化構(gòu)建，旨在實(shí)現(xiàn)平安文化自身系統(tǒng)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)得到保障。平安文化的實(shí)施落地，亦從“人本”角度動(dòng)身，使員工達(dá)到對企業(yè)平安文化自覺接受、自覺傳播、自覺遵守的狀態(tài)針對平安文化傳播實(shí)施缺乏系統(tǒng)性管理，傳統(tǒng)的、強(qiáng)制性的灌輸傳播手段，造成的員工對平安文化的熟悉和理解混亂、模糊，甚至抵觸的現(xiàn)象，大屯煤電集團(tuán)在平安文化建設(shè)的內(nèi)容上即強(qiáng)調(diào)對企業(yè)員工接受心理的把握，從視覺、行為、制度和思想理念的制定上皆從“