跨學(xué)科學(xué)習(xí)專題-《基于“圖說(shuō)歷史”的教學(xué)評(píng)一體化》

基于“圖說(shuō)歷史”的教學(xué)評(píng)一體化圖片是歷史教學(xué)的重要資源。其數(shù)量之多，足以傲視其他學(xué)科，在教學(xué)中如果運(yùn)用得當(dāng)，又非常容易形成極具歷史學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)方式。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，今天的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)讀圖時(shí)代，而在歷史教學(xué)中，對(duì)歷史圖片的研究成果也越來(lái)越豐富、深刻。——黃牧航《中學(xué)歷史教材研究》“中國(guó)古代史距離今天極為遙遠(yuǎn)，卻又是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史最先接觸的內(nèi)容”，課標(biāo)建議“教師要盡可能以感性的、易于理解的、多種多樣的呈現(xiàn)方式開(kāi)展教學(xué)”，增強(qiáng)歷史思維能力。知識(shí)歷史圖片產(chǎn)物媒介“置圖于右，置書(shū)于左，索象于圖，索理于書(shū)”----鄭樵“圖說(shuō)歷史”之教師教學(xué)篇——以《統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、鞏固和發(fā)展》一課為例（一）驅(qū)動(dòng)問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)：1、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，主題引領(lǐng)，素養(yǎng)導(dǎo)向問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)：知識(shí)的獲得來(lái)源于對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決的過(guò)程。學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)遇到問(wèn)題，問(wèn)題本身推動(dòng)了解決問(wèn)題和推理技能的應(yīng)用，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生自己查找信息、學(xué)習(xí)關(guān)于此問(wèn)題的知識(shí)和結(jié)構(gòu)以及解決問(wèn)題的方法。分分合合碰撞交融農(nóng)耕文明游牧文明驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題兩宋時(shí)期民族并立，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史發(fā)展的重要階段，由并立走向統(tǒng)一是這一時(shí)期的基本特征。假如你是宋朝皇帝，天下大局初定，面對(duì)周邊地區(qū)日益發(fā)展的少數(shù)民族政權(quán)，朝堂上文臣武將的議論紛紛，你會(huì)提出何種政策、何種方式處理民族關(guān)系？《統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成、鞏固和發(fā)展》教學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題:知道中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，說(shuō)明（認(rèn)同）統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流通過(guò)本次圖說(shuō)歷史課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解中華民族多元一體格局在碰撞交融中不斷發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識(shí)我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，統(tǒng)一是國(guó)家的主流。形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，為更深層次的探討和素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成建立堅(jiān)實(shí)的基座。（二）活動(dòng)任務(wù)群的設(shè)計(jì)：“做”中成長(zhǎng)同學(xué)們認(rèn)為中華民族的統(tǒng)一體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？疆域、民族、制度、文化、思想、精神……從時(shí)間維度和空間維度認(rèn)識(shí)統(tǒng)一從民族關(guān)系和儒家文化認(rèn)識(shí)統(tǒng)一（民族、制度、思想）統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流活動(dòng)任務(wù)群任務(wù)一：學(xué)生依據(jù)關(guān)鍵詞收集和整理歷史圖片材料時(shí)空組民族關(guān)系組儒家文化組任務(wù)二、從時(shí)間維度與空間維度認(rèn)識(shí)統(tǒng)一1、知道在我國(guó)從秦到清的兩千多年歷史長(zhǎng)河中，大一統(tǒng)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于分裂時(shí)間，從而理解從時(shí)間上看統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。2、感受古代中原王朝的疆域的不斷鞏固與發(fā)展，以及周邊民族地區(qū)逐漸納入中原版圖的過(guò)程，認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上統(tǒng)一的范圍越來(lái)越大，疆域越來(lái)越鞏固。任務(wù)三、從民族關(guān)系與文化因素認(rèn)識(shí)統(tǒng)一理解中華民族形成過(guò)程中，各民族間有戰(zhàn)有和，和為主流的歷史規(guī)律，中國(guó)和中華民族是各民族共同締造的。不論漢族還是少數(shù)民族政權(quán)，都以統(tǒng)一中國(guó)為己任，統(tǒng)一是各族人民共同的心理歸宿“一天下”僅僅是初步完成了國(guó)家和民族的統(tǒng)一，是一種淺層次的統(tǒng)一。達(dá)到社會(huì)制度和社會(huì)秩序的統(tǒng)一，這才是深層次的統(tǒng)一。任務(wù)三、從民族關(guān)系與文化因素認(rèn)識(shí)統(tǒng)一1、大一統(tǒng)國(guó)家，統(tǒng)一的不僅僅是疆域、制度、民族，更是思想文化和精神內(nèi)涵。即使是少數(shù)民族政權(quán)完成統(tǒng)一后也會(huì)向漢族學(xué)習(xí)先進(jìn)的政治制度和優(yōu)秀的文化。2、儒家的“大一統(tǒng)”思想，深刻地影響了中國(guó)人的思想觀念與思維方式，使得中國(guó)人有著牢固的“大一統(tǒng)”的情結(jié)和堅(jiān)強(qiáng)的“大一統(tǒng)”的信念，正是這些情節(jié)和信念，凝聚人心，動(dòng)員民力，“大一統(tǒng)思想”以其強(qiáng)大的精神力量始終推動(dòng)著中國(guó)歷史朝著“大一統(tǒng)”的方向發(fā)展。任務(wù)四、統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流《“我是宋朝皇帝”講演會(huì)之民族關(guān)系篇》項(xiàng)目化活動(dòng)設(shè)計(jì)回到歷史現(xiàn)場(chǎng)“圖說(shuō)歷史”之學(xué)生學(xué)習(xí)篇——以幾個(gè)學(xué)習(xí)片段為例讀史的方法

左圖右史，索象于圖，索理于書(shū)為古今學(xué)者治學(xué)和讀史的重要方法。與文字相比，地圖在反映事物所處空間狀態(tài)方面具有更簡(jiǎn)明、直觀的特征，因而學(xué)者鄭樵在《通治·圖譜略》中也發(fā)出了“即圖而求易”“即書(shū)而求難”的感嘆。讀圖學(xué)史

整體—局部---細(xì)節(jié)；表面信息---分析、質(zhì)疑、想象、推斷----深層含義。

人教版九年級(jí)下冊(cè)建立改革開(kāi)放的推進(jìn)1984年鄧小平為深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)題詞深圳地位經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表和對(duì)外開(kāi)放的窗口。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)民族融合篇任務(wù)：①舉例說(shuō)明女真族受中原文化影響的事例

（從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等角度進(jìn)行）女真文化對(duì)中原文化的影響？2.方法：自主探究，主動(dòng)問(wèn)答。金世宗保留女真舊俗運(yùn)動(dòng)以法律的手段:禁女真人學(xué)南人裝束,犯者抵罪;禁女真人改稱漢姓;要求身邊的衛(wèi)士學(xué)女真語(yǔ),不得漢語(yǔ)。通過(guò)藝術(shù)途徑：在上京的一次宗室宴會(huì)上,世宗感慨族人唱歌都用漢語(yǔ)而不用本族語(yǔ),上曰:“吾來(lái)數(shù)月,未有一人歌本曲者,吾為汝等歌之”。重建上京會(huì)寧,親自巡視慰問(wèn)當(dāng)?shù)氐呐娓咐?強(qiáng)化各地女真一體的觀念，提倡節(jié)儉、率直、騎射等“女真舊俗”。請(qǐng)?jiān)僬蚁嚓P(guān)（資料）來(lái)佐證農(nóng)牧文明的交融1.我發(fā)現(xiàn)了什么信息？2.我產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？

繪制包括中國(guó)在內(nèi)的世界古代文明中心的地理范圍示意圖，加深對(duì)世界古代文明多元特征的理解識(shí)別世界古代史上大帝國(guó)版圖，如亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)等統(tǒng)治范圍的示意圖，并與今天的世界進(jìn)行對(duì)比，了解古代大帝國(guó)在今天的地理位置和范圍，加強(qiáng)時(shí)空觀念。八上第17課

中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征圖1圖21.讀圖1、圖2，指出中央根據(jù)地的空間變化，并說(shuō)明發(fā)生此變化的原因。圖說(shuō)變遷，探析明理，史地交融思想綜合

關(guān)注空間位置變化對(duì)歷史發(fā)展的影響。從空間位置角度剖析史實(shí)，是學(xué)生了解和分析歷史事件的重要思維能力。八上第17課

中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征2.小組合作：在圖2上繪制具體路線和標(biāo)注重大事件，選擇一種你們喜歡的方式，說(shuō)明紅軍如何實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。圖1圖2歷史上的一些重要事件或現(xiàn)象的開(kāi)展都離不開(kāi)特定的自然和人文環(huán)境，學(xué)生通過(guò)繪圖和作品展示說(shuō)明，從自然條件的艱辛和人文環(huán)境的惡劣等不同角度認(rèn)識(shí)、分析和感悟長(zhǎng)征精神及長(zhǎng)征的影響，實(shí)現(xiàn)史地交融思想綜合。圖3圖說(shuō)變遷，探析明理，史地交融思想綜合在圖說(shuō)歷史教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)：1.充分挖掘圖中信息，讀圖析圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.根據(jù)圖片信息，時(shí)空縱橫，提高學(xué)生歷史信息概括分析能力。3.讓學(xué)生動(dòng)手繪圖，析圖，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)思維與素養(yǎng)。“圖說(shuō)歷史”之學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)篇——以2022年浙江省各地中考為例2022杭州卷16.某學(xué)習(xí)小組開(kāi)展“古代中外文物鑒賞”項(xiàng)目學(xué)習(xí)。以下文物為古希臘時(shí)期的是

A

B

C

D①司母戊鼎②三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑③活字印刷鐵板④甲骨文⑤文成公主入藏壁畫(huà)⑥金奔巴瓶展區(qū)名稱夏商周文明

隋唐文明宋元文明明清文明展品④

⑤③⑥

（1）請(qǐng)分別寫(xiě)出展品①②所屬的展區(qū)名稱。（2分）2022嘉興卷26.（10分）珍視歷史遺產(chǎn)，堅(jiān)定文化自信。請(qǐng)參與“中華古代文明展”活動(dòng)，回答問(wèn)題?！菊故疚拿鳌俊窘庹f(shuō)文明】展品④：甲骨文是我國(guó)3000多年前一種刻在龜甲和獸骨上的文字，對(duì)中國(guó)文字形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。本展品佐證了我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。展品⑤：唐朝時(shí)，文成公主入藏，帶去了各種工匠、茶葉、絲綢以及歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書(shū)籍。本展品生動(dòng)反映了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交往的歷史。（2）請(qǐng)為展品③寫(xiě)一段解說(shuō)詞。（4分。要求：聚焦展覽主題，圍繞展品③反映的科技發(fā)明展開(kāi)）【感悟文明】（3）通過(guò)此次活動(dòng)，你對(duì)中華古代文明有了哪些深刻認(rèn)識(shí)？（4分）2022湖州卷5.下列文物與河南殷墟出土的甲骨文同屬一個(gè)朝代的是A.蛋殼黑陶杯

B.司母戊鼎

C.放馬灘紙

D.三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑2022湖州卷8.

從14世紀(jì)開(kāi)始，歐洲經(jīng)歷了“人的發(fā)現(xiàn)”與“世界的發(fā)現(xiàn)”的深

刻變革。圖2反映的歷史事件

A.促進(jìn)了歐洲資本主義產(chǎn)生

B.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主思想

C.使世界開(kāi)始連為一個(gè)整體

D.標(biāo)志著世界成為“地球村”圖22022湖州卷23.(8分）閱讀材料，回答問(wèn)題。某學(xué)習(xí)小組以“為什么北宋市民生活豐富多彩？”為驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，制作了如下展板：（1）根據(jù)“宋韻生活”，列舉兩例北宋市民生活的具體表現(xiàn)。（2分）（2）結(jié)合“循史探因”，分析北宋市民生活豐富多彩的原因。（6分）2022寧波卷8.課堂上老師展示了一組圖片。根據(jù)這組圖片判斷該學(xué)習(xí)主題為A.漢朝對(duì)西域的管理B.明清的“改土歸流”C.清朝對(duì)西藏的管轄D.歷代印刷術(shù)的演變2022寧波卷：22.（8分）一條大運(yùn)河，半部中國(guó)史。根據(jù)圖文資料，回答問(wèn)題。

材料一：中國(guó)大運(yùn)河由隋唐運(yùn)河、京杭大運(yùn)河和浙東運(yùn)河組成，是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。它始建

于春秋時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷代的開(kāi)鑿、疏浚、連通而成，至今仍發(fā)揮著水路運(yùn)輸?shù)茸饔谩?/p>

材料二：中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上成功入選

《世界遺產(chǎn)名錄》。作為世界文化遺產(chǎn)城市之一的寧波，位

于大運(yùn)河的最南端，是通往外海的重要口岸，是大運(yùn)河上的

一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。圖1圖2（1）請(qǐng)指出圖1所示的隋朝大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的。（2分）（2）比較圖1圖2，大運(yùn)河發(fā)生了

“裁彎取直”的變化。這一變化最早出現(xiàn)于哪一朝代？請(qǐng)分析變化產(chǎn)生的主要原因。（3分）（3）在以“中國(guó)大運(yùn)河”為主題的探究學(xué)習(xí)時(shí)，小寧與小波分別提出了一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)你運(yùn)用相關(guān)材料及所學(xué)知識(shí)，任選一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解答。（3分）24.（8分）百年風(fēng)雨路，擘畫(huà)新征程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：初三某班在學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》后，甲組同學(xué)搜集了下列圖片，并按圖片所示歷史事件發(fā)生的先后順序排列。上述圖片所示歷史事件體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的初心使命是什么？（2分）材料二：乙組同學(xué)繪制了“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程時(shí)間軸”，并把材料一的圖片序號(hào)正確標(biāo)注在“時(shí)間軸”上的社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段。（2）請(qǐng)?jiān)凇皶r(shí)間軸”中任選一個(gè)階段，用相關(guān)圖片的信息闡述中國(guó)共產(chǎn)黨在此階段取得的偉大成就。

（4分。要求邏輯嚴(yán)密，表述簡(jiǎn)潔）（3）概述中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大歷史意義。（2分）2022溫州卷

17.據(jù)圖3可知，“一五”計(jì)劃的主要目標(biāo)是

A.發(fā)展中國(guó)外交事業(yè)

B.完成土地改革

C.改變工業(yè)落后面貌

D.推進(jìn)改革開(kāi)放圖3“一五”計(jì)劃基建投資比重2022溫州卷20.表2數(shù)據(jù)可用于研究

英國(guó)法國(guó)俄國(guó)德國(guó)19091108452176101819141888117713101032A.新航路開(kāi)辟動(dòng)機(jī)B.一戰(zhàn)爆發(fā)的背景C.法西斯勢(shì)力崛起D.冷戰(zhàn)格局的形成25.（10分）捕捉社會(huì)光影，再現(xiàn)兩宋溫州。（2）結(jié)合材料，分析南宋時(shí)期溫州科舉鼎盛的原因。（4分）圖7宋朝溫州港海外貿(mào)易路線示意圖（1）根據(jù)圖7，描述宋朝溫州港海外貿(mào)易的路線。（2分）【科舉競(jìng)流】福州溫州明州進(jìn)士22491096777狀元654【百物周流】表4南宋州郡科舉及第人數(shù)統(tǒng)計(jì)（前三甲）【文化匯流】南戲，是北宋時(shí)期北方雜劇傳播到南方后，與溫州民間藝術(shù)結(jié)合發(fā)展起來(lái)的一種戲劇。兩宋時(shí)期，溫州經(jīng)濟(jì)繁榮，城市人口激增，南戲率先將市民小人物作為正面主人公寫(xiě)進(jìn)戲文。南戲流傳到臨安后，瓦舍勾欄的繁盛，使其發(fā)展為成熟的戲曲藝術(shù)。——摘編自黃文杰《兩宋江浙城市變革與南戲的發(fā)生》（3）南戲的產(chǎn)生與發(fā)展，反映了兩宋時(shí)期社會(huì)生活與文化方面的哪些特征？（4分）2022臺(tái)州卷19.了解歷史時(shí)序是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。下圖中①對(duì)應(yīng)的朝代是

A.唐朝B.南宋C.明朝D.清朝2022臺(tái)州卷中學(xué)歷史教科書(shū)圖片類型

中學(xué)歷史教科書(shū)中的圖片主要有人物畫(huà)像、照片、歷史遺跡、建筑、文物、地圖、書(shū)影、藝術(shù)作品、影視劇照、漫畫(huà)、想象圖、圖表等幾種類型。

六種插圖考查方式

考查方式

問(wèn)題表述品讀環(huán)節(jié)觀察描繪了哪個(gè)歷史事件畫(huà)中史畫(huà)后史探尋來(lái)源作者是誰(shuí)及他為什么創(chuàng)作該作品？作者想傳遞的信息是什么？畫(huà)家史畫(huà)后史聯(lián)系歷史背景你能從作品所反映的歷史事件或歷史背景中得出哪些推論？畫(huà)中史畫(huà)家史證實(shí)不同種類的插圖如何描繪同一歷史事件或相似的歷史時(shí)期、不同的行為及其背后的原因？畫(huà)身史畫(huà)外史判斷歷史意義該