【高中語文++】《立在地球邊上放號》課件+統(tǒng)編版高中語文必修上冊

新課導(dǎo)入《沙揚(yáng)娜拉》徐志摩——贈日本女郎最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙揚(yáng)娜拉！

《斷章》卞之琳你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！堆┨臁焚Z淺淺我們一起去尿尿你尿了一條線我尿了一個坑新詩從誕生，發(fā)展至今，曾形成詩歌創(chuàng)作群體，影響甚廣，在文化多元的今天，新詩逐漸走向沒落，低俗、惡搞，不知所言。我們今天來結(jié)合《立在地球邊上放號》致敬詩歌的年代，討論什么才是優(yōu)秀的現(xiàn)代詩歌。郭沫若郭沫若幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個對子，誰能對上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰？郭沫若思索了片刻，對道：

。由于對句不凡,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。他年攀桂步蟾宮，必定有我蟾宮折桂金榜題名郭沫若立在地球邊上放號háo號hào：號令；號角háo：大聲呼喊，大聲哭自由體詩

浪漫主義手法1、了解郭沫若的生平及其創(chuàng)作背景。2、品味詩歌的意象，探究抒情主體“我”的形象，領(lǐng)悟詩歌的象征意義。3、認(rèn)識五四時期自我意識的覺醒，以及追求個性解放的社會思潮。學(xué)習(xí)目標(biāo)詩歌分界線古體詩近體詩歌行吟絕句律詩白話寫詩；不受格律束縛；適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想情感五四唐代詩經(jīng)楚辭古樂府唐詩元曲現(xiàn)代新詩宋詞文學(xué)常識

現(xiàn)代詩歌是指“五四運(yùn)動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運(yùn)動?，F(xiàn)代自由詩特點主要有：⑴沖破了舊體詩格律的限制，⑵采用與口語相接近的白話和現(xiàn)代音韻，⑶文體整齊，押韻自由，生動活潑，⑷便于表現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)代生活和思想感情，易為群眾所接受。

1920年胡適《嘗試集》出版，是第一部白話新詩集。

新詩第一本用白話寫的詩集是胡適的《嘗試集》（1920）。蝴蝶兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。——選自胡適《嘗試集》《夢與詩》（節(jié)選）（胡適）醉過才知酒濃，愛過才知情重；你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。按形式分格律詩自由詩按體裁分童話詩寓言詩散文詩按表達(dá)方式分?jǐn)⑹略娛闱樵姲撮L短分微詩小詩短詩長詩文體知識——「現(xiàn)代詩歌分類」中國現(xiàn)代詩可以分為兩個相對獨立的階段中國現(xiàn)代詩歌：二十世紀(jì)上半葉以前的詩歌稱為「中國現(xiàn)代詩歌」中國當(dāng)代詩歌：二十世紀(jì)下半葉以后的詩歌稱為「中國當(dāng)代詩歌」作者簡介郭沫若（1892-1978)，原名郭開貞，字鼎堂，四川樂山人。中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家。1914年赴日本留學(xué)，就讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。后接受美國詩人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年，與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”。他曾任中國文聯(lián)主席等要職，主持科學(xué)和文化工作，對我國現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。郭沫若的代表作有詩歌《立在地球邊上放號》、《天狗》、《鳳凰涅槃》、《爐中煤》等。1921年6月，他出版第一部詩集《女神》，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)，由此奠定了郭沫若在中國文學(xué)史上的重要地位。作為中國新詩奠基者的郭沫若同時也是中國歷史劇的開創(chuàng)者之一，代表作有《屈原》《虎符》《王昭君》《蔡文姬》等，并且其在甲骨文、金文研究方面，有著原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。作者簡介“魯迅自稱是革命軍馬前卒，郭沫若就是革命隊伍中人。魯迅是新文化運(yùn)動的導(dǎo)師，郭沫若便是新文化運(yùn)動的主將。魯迅如果是將沒有路的路開辟出來的先鋒，郭沫若便是帶著大家一道前進(jìn)的向?qū)??！?/p>

——周恩來時代背景《立在地球邊上放號》郭沫若創(chuàng)作時間：1919年9-10月間1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊禮教、專制政治與一切封建思想受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民主，爭取獨立與自由，張揚(yáng)個性意識，追求個性解放，要求改造舊的社會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。“五四運(yùn)動”——狂飆突進(jìn)——時代精神【五四精神是一種對自我的追尋】誦讀詩歌整體感知立在地球邊上放號郭沫若無數(shù)的白云/正在空中/怒涌，啊??！好幅壯麗的/北冰洋的/情景喲！無限的太平洋/提起他/全身的力量來/要把地球推倒。啊??！我眼前來了的/滾滾的洪濤喲！啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！朗讀辨境這首詩給人的主要感受和印象是什么？“我”在詩中“我”是一個怎樣的形象？感受/印象宏偉、奔放壯麗、雄奇自由、氣勢磅礴……“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩風(fēng)和五四時代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍，我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動蕩了?！保ā段业淖髟姷慕?jīng)過》）創(chuàng)作高峰——惠特曼《草葉集》的影響感受/印象宏偉、奔放壯麗、雄奇自由、氣勢磅礴……“我”的形象：橫跨兩大洋的巨人形象知識回顧什么是意象？詩中包含哪些意象？“無數(shù)”“怒涌”——宏偉、闊大，白云排山倒海般涌來?！昂谩薄皦邀悺薄扒缇啊薄於ㄈ姷那楦谢{(diào)：喜悅、激動、贊美?！盁o限”——形容太平洋面積之廣、力量之大，要把地球推到，與下文的“力喲”相呼應(yīng)?！八?、推倒”——擬人手法“提起”“推到”把太平洋擬人化，生動形象地寫出了太平洋強(qiáng)勁有力的特點，營造海濤洶涌、白云涌現(xiàn)的壯麗圖景。結(jié)合時代背景分析“洪濤”的象征意義：結(jié)合時代背景分析“洪濤”的象征意義詩人寫這首詩的時候，正值五四運(yùn)動爆發(fā)不久，五四愛國運(yùn)動又稱“五四風(fēng)雷”，所產(chǎn)生的巨大影響迅速席卷全國，就像洪濤在太平洋上滾滾而來，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏的詩人郭沫若。所以詩中所描繪的滾滾洪濤，正是五四運(yùn)動巨大聲勢的象征。象征

1．定義：借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。

2．作用：①把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象；②可以使文章更含蓄，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意；

③主要用物來象征人的品德節(jié)操。作者喊出：“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”，要“毀壞”什么？要“創(chuàng)造”什么？要“努力”什么？毀壞，指打破舊世界，推翻束縛人們的舊思想、舊道德、舊制度；創(chuàng)造，指建設(shè)新世界，創(chuàng)造新中國，呼喚自由、民主與科學(xué)；努力，呼喚青年要堅持，有理想，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任。排比句，起強(qiáng)調(diào)作用。反映了“五四”時期人民奮起直追、高揚(yáng)個性、改變國家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望和情感。在這首詩里，“力”是什么？如何理解詩歌中詩人對“力”的贊美？力的色彩，力的形態(tài)，力的節(jié)奏，力的神韻，力的韻律。自然之力、宇宙之力毀滅之力、創(chuàng)造之力對力的直接贊美賞析：“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲！”詩句運(yùn)用排比與擬人的修辭手法，描述了“力”強(qiáng)大與曼妙，抒發(fā)了詩人對“力”的贊美之情。詩人從多角度出發(fā)，描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受“力”的美。力——五四時期的那種時代精神的象征。主旨小結(jié)：這首詩堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，從其詩歌中最能感受到“五·四”時期狂飆突進(jìn)的時代精神。這首詩描寫的是一個橫跨兩大洋的巨人，其實也是詩人的自我形象，詩歌表達(dá)了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。爐中煤啊，我年青的女郎！

我不辜負(fù)你的殷勤，

你也不要辜負(fù)了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，

才有火一樣的心腸。