民族音樂概論心得體會（19篇）

民族音樂概論心得體會（模板19篇）心得體會是對過去閱歷的沉淀和總結(jié)，它可以幫助我們避開重復(fù)犯錯。以下是一些讀者們的心得體會，他們共享了自己在不同領(lǐng)域、不同閱歷中的感悟和收獲。

民族音樂觀賞學(xué)習(xí)心得體會

“樂由情起”，這句話是說音樂是由情感引起的。而正是這種“情”牽動著多數(shù)顆童心，正是這情讓孩子們深化地挖掘音樂的內(nèi)涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)鋪路搭橋?！扒椤备撬囆g(shù)創(chuàng)作的靈魂，它引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境。音樂課上依據(jù)音樂創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、意境，使學(xué)生對音樂作品的內(nèi)涵達(dá)到肯定的相識，才能感受到音樂作品抽象的美。學(xué)生接受美的教化，就能夠提升審美情趣。

愛好是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，勝利中的喜悅和樂趣，會極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱忱，課堂中我的評價極為開放，而開放評價的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的勝利樂趣。烏申斯基說：“沒有愛好，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生駕馭學(xué)問的意愿。”聞名科學(xué)家愛因斯坦也曾講過：“愛好是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的留意力，引發(fā)學(xué)生的新奇心，這就須要老師創(chuàng)設(shè)好情景。

在學(xué)生的座位排列上我也有所變更，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式變更成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消退了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。

聞名的教化學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音調(diào)?！边@就說明充溢豐富感情色調(diào)的課堂教化活動，總能打開師生之間、學(xué)生之間心理交往的.渠道，形成真誠、信任、民主、和諧、開心的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍驚慌肅穆的局面，我依據(jù)學(xué)生相識“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生供應(yīng)豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂見的實(shí)物、實(shí)例入手，采納講故事、聽音樂、做嬉戲、角色扮演等多種形式，營造和諧、生動、好玩的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好，喚起學(xué)生思維的能動性。

所以，和諧開心的音樂教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無聲媒介，是啟迪才智的無形鑰匙，是陶冶情操的潛在力氣，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。

教學(xué)語言是傳遞學(xué)問，溝通信息的媒介，起著干脆溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語言美是音樂課堂教學(xué)美育的一個重要環(huán)節(jié)。語言是師生交往的第一要素，清楚的抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)和美麗流暢的語言表述，往往能引起同學(xué)們的寵愛和主動的心情反應(yīng)，也簡單激發(fā)學(xué)生的想象力和新奇心。課堂教學(xué)語言美有著限制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語言藝術(shù)的美。

1、音樂教學(xué)氣氛渲染。

好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松開心，個個心馳神往，因此音樂老師運(yùn)用語言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得特別重要、例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場面：有的老師精神飽滿生動傳情，學(xué)生心情高漲，留意力集中，教與學(xué)都沉醉在一種輕松開心的氣氛之中，都主動開啟智能的機(jī)器，共同探究著學(xué)問之迷；有的老師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無反映，整個課堂如同一潭死水。

音樂老師的肢體語言是教學(xué)的無語匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢、儀表等手段來傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價值和感情溝通價值的溝通工具。探討表明，充溢生氣和激情的老師會極大地喚起學(xué)生參加學(xué)習(xí)的主動性，使教學(xué)生動活潑，避開學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。

音樂老師的動姿藝術(shù)可依據(jù)動作部位不同分為以下若干種類：身體動作――通過軀干和四肢的動作改變來傳遞信息，包括手勢步抬與頭姿等。面部表情――通過臉上肌肉改變，眉、眼、口、鼻的活動和形態(tài)改變而傳遞信息。老師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗(yàn)老師情感過程的“溫度計(jì)”，眼睛是心靈的窗口，透過這扇窗口師生之間有效地溝通了大量的情感信息。

教學(xué)語言在鑄造人的過程中具有無法估量的作用。有人說：“老師的語言如鑰匙，能打開學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的將來；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！辈诲e，老師在整個教學(xué)過程中，通過教學(xué)中的多種語言的完備結(jié)合，使原來就“美”的音樂更錦上添花。

當(dāng)然，音樂課堂教學(xué)與審美教化不僅僅包括以上所講的幾個方面，作為審美教化它在整個音樂教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都根據(jù)美的規(guī)律，符合美的特性來進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得學(xué)問，接受美感的熏陶，培育美的創(chuàng)建力。

民族音樂心得體會論文范文

近年來，隨著音樂產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展和全球化的趨勢，民族音樂也引起越來越多的關(guān)注。作為一個國家或地區(qū)的文化遺產(chǎn)，民族音樂獨(dú)具特色，它不僅源自當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，還承載著民族文化的深厚內(nèi)涵。在此，我將共享我對民族音樂的心得體會。

首先，民族音樂具有濃郁的文化特色。文化是民族音樂的根基，它的音樂風(fēng)格、歌曲主題、樂器演奏等方面都深受所在地區(qū)的文化影響。例如中國的民族音樂，不同民族音樂有著各自獨(dú)特的音樂特點(diǎn)，如蒙古族的馬頭琴、壯族的木魚鐃等，這些樂器不僅有著獨(dú)特的音質(zhì)，還傳承并呈現(xiàn)了其民族文化。類似的例子，還可以在世界各地各個國家的民族音樂中找到。因此，只有了解其所代表的文化，才能更好的理解和觀賞民族音樂。

其次，民族音樂具有較強(qiáng)的情感表達(dá)。民族音樂是民族群體的日常生活中不行或缺的組成部分，它與其所在地區(qū)的人民生活緊密相連。音樂藝術(shù)家在演繹音樂作品時，往往會借助自己的情感來表達(dá)作品中的主題和信息。例如，在中國聞名的民族音樂《梁?！分校魳芳覀兺ㄟ^對琵琶和二胡的運(yùn)用，將這個古老的愛情傳聞呈現(xiàn)在觀眾面前，并將這段悲劇愛情中千絲萬縷的情感呈現(xiàn)的淋漓盡致，觸動了每一位觀眾的心靈。

第三，民族音樂是民族文化的傳承和發(fā)展。民族音樂對于一個民族來說是特別重要的文化遺產(chǎn)，它承載了民族文化的很多方面，同時也體現(xiàn)了民族文化的特色。隨著時代和社會的發(fā)展，音樂也在不斷地發(fā)展和改變，在保留原有基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新，以此推動著民族音樂的發(fā)展。例如，中國的很多老一輩音樂家們始終以傳承和發(fā)揚(yáng)中國民族音樂為己任，如聞名的民間音樂家劉天華，他曾幾十年堅(jiān)持不懈地收集、整理和編纂中國傳統(tǒng)音樂器樂的曲目，將傳統(tǒng)音樂的精髓傳承給后人。

第四，民族音樂具有獨(dú)特的審美價值。民族音樂不僅僅是一種音樂，它還是一種文化的表達(dá)和體現(xiàn)。通過聽音樂和欣賞演出，可以讓人感受到不同民族獨(dú)特的審美風(fēng)格和文化魅力。中國的民族音樂不僅在國內(nèi)有著大量的粉絲，而且在國外也受到了廣泛的歡迎。例如，《千年等一回》與《滄州或許》等名曲，曾經(jīng)席卷全球，成為代表中國音樂藝術(shù)家走向世界的代表之作，并讓很多外國音樂愛好者了解了中國的傳統(tǒng)文化。

最終，民族音樂是人類文化的貢獻(xiàn)。民族音樂不僅代表著當(dāng)?shù)孛褡逦幕陌l(fā)展和傳承，還為人類文化的發(fā)展做出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。在全球化時代，民族音樂與其他文化遺產(chǎn)一樣，各民族文化之間相互融合、相互借鑒。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在世界音樂文化的多元化和發(fā)展上，在這種多元化的環(huán)境下，各種民族音樂相互影響、相互學(xué)習(xí)和共同發(fā)展，一起促進(jìn)著世界文化的進(jìn)一步溝通和合作。

綜上所述，民族音樂承載著豐富的文化內(nèi)涵，具有濃郁的文化特色，打動人心，值得我們深化挖掘、仔細(xì)探討。因此，我們應(yīng)當(dāng)注意對民族音樂的傳承、挖掘和發(fā)揚(yáng)，讓它為將來的藝術(shù)發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。而我們社會的每一位公民都應(yīng)當(dāng)意識到民族音樂的重要性，并且時刻愛護(hù)和宣揚(yáng)它，這樣我們才能讓民族音樂得到更好的發(fā)展，促進(jìn)全社會的文化進(jìn)步。

民族音樂心得體會論文范文

民族音樂作為中國文化中的重要組成部分，自古以來就被當(dāng)做國家軟實(shí)力的一種表現(xiàn)形式，具有濃郁的地方特色和民族特點(diǎn)，深受人們的寵愛和推崇。在我的成長歷程中，不斷接觸和學(xué)習(xí)了各地不同類型的民族音樂，讓我更深刻的相識到民族音樂的魅力，也收獲了許多感悟和啟示，本文將就此談?wù)勎业男牡皿w會。

其次段：感悟與啟示。

首先，民族音樂的多元性讓我深刻相識到中國的博大精深。從西藏的藏族歌舞，到云南的傣族音樂，再到東北的鑼鼓舞，每個地方都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式。這些音樂中蘊(yùn)含的無窮意蘊(yùn)令人嘆為觀止，讓我深感自己的渺小，更加珍惜這樣的傳統(tǒng)文化。

其次，民族音樂的歷史背景讓我更加了解中華民族的文化淵源和演化過程。中華民族幾千年的文化積淀，造就了獨(dú)一無二的音樂文化傳統(tǒng)。從部落時代的原始音樂，到五音十二律的古代音樂，再到現(xiàn)代化的創(chuàng)新音樂，每個時期的民族音樂都受傳統(tǒng)文化的影響，又為傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn)。

第三段：學(xué)習(xí)中的收獲。

在學(xué)習(xí)民族音樂的過程中，我也收獲了許多實(shí)際的技能。比如說，我通過演唱民歌和學(xué)習(xí)二胡等樂器，熬煉了我的音樂感覺和節(jié)奏感；通過觀看舞臺表演和學(xué)習(xí)舞蹈，得以提高舞臺表現(xiàn)力和自信；通過接觸音樂創(chuàng)作和學(xué)習(xí)和弦組合，提升了對音樂美感和創(chuàng)作實(shí)力的理解。

第四段：促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新。

民族音樂的傳承是我們當(dāng)前時間所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們須要將其傳承下去，創(chuàng)新出適合現(xiàn)代社會的表現(xiàn)形式。在這個過程中，青年人是一個重要的推動力氣，須要不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，將民族音樂傳承下去。我們也可以通過結(jié)合舞蹈、流行音樂等元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的朝氣和活力。

第五段：結(jié)尾。

綜上所述，學(xué)習(xí)和接觸民族音樂讓我更加了解和酷愛中國傳統(tǒng)文化和音樂文化，也學(xué)到了許多實(shí)際的技能。在今后的生活和工作中，我會接著關(guān)注民族音樂的發(fā)展和改變，促進(jìn)中華民族文化的傳承和創(chuàng)新。

民族音樂心得體會論文模板

民族音樂是一種獨(dú)具特色的文化藝術(shù)，它蘊(yùn)含著人們對于生活的感悟和對于世界的認(rèn)知，是民族文化的一種重要體現(xiàn)。作為當(dāng)代高校生，我們應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)民族音樂，以增長自己的文化修養(yǎng)。在聽歌賞曲的過程中，我體會到了很多民族音樂與其他音樂不同的特點(diǎn)，下面我將從節(jié)奏、樂器、歌頌技巧等方面談?wù)勎覍τ诿褡逡魳返囊恍w會和感受。

其次段：節(jié)奏感受。

民族音樂對于節(jié)奏感的要求特別高，經(jīng)常采納多變的速度和節(jié)拍，讓人聽起來感覺很有質(zhì)感。例如，在聽蒙古族的長調(diào)歌時，其以緩慢、低沉的調(diào)子起先，然后音調(diào)漸漸提高。當(dāng)節(jié)奏漸趨飽滿的時候，歌曲唱到高潮，更是讓人沉醉。作為一名初學(xué)者，在駕馭基本節(jié)奏的同時，還要留意當(dāng)?shù)夭煌褡逡魳饭?jié)奏特點(diǎn)，才能真正領(lǐng)會這種奇妙的藝術(shù)。

第三段：樂器營造的氛圍。

民族音樂運(yùn)用的樂器種類特別豐富，有拉弦、吹管、打擊等各種類型。不同樂器可以營造出獨(dú)特的氛圍，例如高昌石窟詩經(jīng)所用的竹笛、白族古樂所用的銀鈴和木魚等，都可以讓人們感受到濃郁的民族文化氣息。而且，樂器的音色、音調(diào)的呈現(xiàn)可以更好地貼合歌曲主題，增加音樂的表現(xiàn)力。音樂中的樂器不但承載著民族文化與歷史的底蘊(yùn)，還充溢了濃郁的人文情感與生命力。

第四段：歌頌技巧與唱法。

民族音樂的歌頌技巧與唱法也是其獨(dú)特之處。民族歌曲唱法多樣，包括高亢激揚(yáng)的唱法和抒情緩慢的民間唱腔等，都有著自己的特點(diǎn)。例如，藏族的“嗩吶”歌經(jīng)常伴隨著技法類似于顫音和普遍音的唱腔風(fēng)格，其唱法具有哀怨激奮的情感表達(dá)效果。另外，在唱歌時，吐字和氣息的處理也特別重要，口腔的發(fā)音、呼吸節(jié)奏等都須要考慮到，以演繹出更加動人的效果。

第五段：結(jié)論。

通過對于民族音樂的探討和探究，我感受到了民族音樂的深厚底蘊(yùn)和廣泛影響，也體會到了民族音樂帶給人們的力氣和感動?；叵氤鯇W(xué)起來的時候，我很難理解歌聲背后所承載的情感和文化內(nèi)涵。但隨著不斷地接觸和學(xué)習(xí)，我漸漸相識到民族音樂的重要意義，感受到了在其中可以找到一份屬于自己的文化和情感歸屬。希望更多的人能夠通過學(xué)習(xí)和探究民族音樂，真正感受到它所帶來的美妙和獨(dú)特。

民族音樂心得體會論文范文

在我國的各個民族中，都存在著獨(dú)特的音樂文化。這種獨(dú)特的音樂文化，不同于西方的音樂文化，更多地呈現(xiàn)了中華民族的歷史、文化和民俗傳統(tǒng)。我曾有幸在生活中接觸過一些民族音樂，從中了解了更多的文化信息，同時也收獲了一些感悟。下面，我將共享我對民族音樂的體會和相識。

每個民族都有自己的音樂傳統(tǒng)，所以我們可以看到中國西北的馬頭琴，云南的蘆笙，哈尼族的嗩吶等各具特色的樂器。這些樂器不僅在造型、演奏技巧和音色上各異，更重要的是它們體現(xiàn)了不同民族的文化底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)各個民族的音樂，我們可以更深化地了解這些民族的歷史、生活和精神面貌。

民族音樂作為文化的載體，有著深厚的歷史積淀。在漫長的歲月中，民族音樂不斷傳承豐富，蘊(yùn)含著豐富的文化思想、價值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會，我們酷愛它們，愛護(hù)它們，也必需讓它們?nèi)谌胛覀兊默F(xiàn)代生活中，不僅使我們的生活更豐富多彩，更很好地繼承了民族文化的精髓和傳承。

民族音樂不僅能夠呈現(xiàn)人類文明的古老和豐富，也承載著人們的思想情感。在旋律、聲音和節(jié)奏的表達(dá)中，人的情感被激發(fā)和表達(dá)，使得聽眾能夠更深化地了解和感受音樂背后的故事。在這種狀況下，許多聽眾會流淚，被感動，因?yàn)橐魳酚|動了人們的心靈，給人們帶來陶冶情操的效果。

四、民族音樂是一種社交形式。

音樂是世界語言，能夠超越文化、種族等限制。它在溝通、合作以及社交的過程中扮演著重要的角色?？缥幕囊魳窚贤?，不僅增加了對彼此文化的認(rèn)知，也促進(jìn)了文化和民族之間的溝通和理解。

五、民族音樂壯大民族自信念。

民族音樂催化著人們對于民族文化感情的升華，使人們不斷探究和發(fā)掘民族文化的精髓。通過對民族音樂的熟識和了解，能夠加強(qiáng)人們對于本民族文化的自信念，從而在全球化的浪潮中給民族文化注入新的生命力。

總之，民族音樂是中華民族文化不行或缺的部分，它們呈現(xiàn)了中華民族豐厚的文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和了解民族音樂，我們可以加深對于文化的認(rèn)知，從中受到啟發(fā)和感動。在增進(jìn)文化溝通和傳承的過程中，民族音樂更具有不行替代的重要性。而我們，作為新時代的青年，應(yīng)當(dāng)更加主動地為傳承和發(fā)展民族音樂做出自己的貢獻(xiàn)。

民族音樂心得體會論文模板

民族音樂是一種特別獨(dú)特和特別的音樂形式，它不僅是民族文化的重要組成部分，也是一種表達(dá)人們情感和思想的藝術(shù)形式。盡管在當(dāng)今現(xiàn)代社會中，流行音樂和西方音樂成為了主流，但民族音樂在中國仍舊是一種重要的藝術(shù)形式。在這篇論文中，我將共享我的一些民族音樂的心得體會，并探討它們對我個人的影響以及對中國文化的意義。

其次段：個人體驗(yàn)。

我來自云南省一個少數(shù)民族地區(qū)，我的父母以從事民族音樂表演為業(yè)。從小我就接觸到各種不同民族的音樂，尤其是彝族音樂和傣族音樂。在我聽過這些音樂作品后，我深深被它們所吸引，每當(dāng)我聽到這些音樂，我都有一種感覺，仿佛我與我的根源和文化有了更深的聯(lián)系。我和我的家人曾經(jīng)參與過很多的民族音樂演出，每一次演出都是一次對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，并能夠感受到觀眾們的熱忱和回應(yīng)，這讓我更加堅(jiān)決了我對民族音樂的追求和酷愛。

在我漫長的成長過程中，民族音樂是我的一種內(nèi)心寄予和情感支撐，更是我的精神家園。作為一位音樂愛好者，我意識到民族音樂不僅是一些傳統(tǒng)歌曲的集合，它還涵蓋著很多的民間文化和習(xí)俗。每當(dāng)我聽到這些音樂，我能夠感受到來自他們所在地區(qū)文化的信息和文化底蘊(yùn)，我的個人價值和使命感也隨之增加。在中國文化漸漸深化世界的進(jìn)程中，民族音樂伴隨著中國的走向世界，向世界傳遞著中國獨(dú)特的魅力和精神內(nèi)涵。

在中國的歷史文化中，民族音樂具有很重要的地位和意義。民間音樂代表著不同的地區(qū)和民族文化，它不僅是傳承民間習(xí)俗的載體，也是團(tuán)結(jié)人民心靈的紐帶。很多的民歌作品是中國歷史和人民生活的見證，更是精神上的打氣和文化藝術(shù)的涵養(yǎng)。民間音樂漸漸成為了中國文化溝通和傳播的重要方式之一，很多的音樂作品在國際間走紅，并獲得了國際知名度。

第五段：結(jié)論。

通過我的個人體驗(yàn)和對民族音樂的深化了解，我發(fā)覺民族音樂在我的生命中扮演著極為重要的角色，它更是中國文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)當(dāng)更加注意傳承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，民族音樂作為其中的一種形式之一，是我們寶貴的文化珍寶。我們應(yīng)當(dāng)愛護(hù)和傳承它，同時也應(yīng)當(dāng)讓更多的人相識到它的價值和意義，讓這份寶貴的海洋流傳下去，為我們的文化和精神生活注入新的活力和能量。

民族音樂賞析心得體會

作為一名音樂老師，我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了深該的反思，用新課程的理念，對自己教化教學(xué)方法有了重新的相識。

我要在教學(xué)當(dāng)中培育學(xué)生的探究精神和創(chuàng)建力，讓學(xué)生從音樂中得到美的熏陶和美的享受，而這種美的享受來自于寬松音樂的氛圍，可以使學(xué)生形成主動主動的學(xué)習(xí)看法，讓學(xué)生隨時隨刻都感受到“我能行!”學(xué)生帶著這種感受可以從中獲得收益，并付諸于一些實(shí)際行動收到了很好的效果。

1.觀賞教學(xué)。

音樂觀賞是以音樂作品為對象，通過傾聽感知及聯(lián)想等協(xié)助手段使學(xué)生對作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。老師應(yīng)緊緊抓住旋律、節(jié)奏、音色、拍子等要素塑造的音樂形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌(樂)曲的意境，讓學(xué)生全身心地投入到奇妙的音樂海洋里。

例如：觀賞《瑤族舞曲》，我分段的給學(xué)生播放樂曲，讓學(xué)生體驗(yàn)音樂要素塑造的音樂形象，使學(xué)生獲得審美體驗(yàn)。首先在簡短的引子后，進(jìn)入了第一主題，心情美麗抒情，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)，其次主題是由第一主題派生出來的，速度加快，節(jié)奏便秘，音樂心情起了改變，更加熱情歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。中部出現(xiàn)了三拍子的美麗旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛情和對華蜜生活的憧憬。第三部分再現(xiàn)第一、二主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌頌，氣氛越來越熱情，感情越來越奔放，樂曲在劇烈的全奏中推向高潮。通過這首樂曲的觀賞，使同學(xué)們更加酷愛家鄉(xiāng)，酷愛少數(shù)民族的音樂了。

2.引導(dǎo)學(xué)生自編動作。

低年級音樂教學(xué)中，主要是以“動”為主。由于低年級的學(xué)生好動、新奇心強(qiáng)且心情極不穩(wěn)定，依據(jù)他們的這一特點(diǎn)，運(yùn)用體態(tài)律動，讓學(xué)生自己編動作、自己跳，達(dá)到自學(xué)、自樂的目的。

3.啟發(fā)學(xué)生編歌詞。

新歌的歌詞，對于低年級的學(xué)生來說，主要是以老師的“教讀”為主，但有些歌曲，可以引導(dǎo)學(xué)生自己來編歌詞。例如：在教五年級歌曲，老師激勵學(xué)生大膽地改編歌詞，許多學(xué)生把他們喜愛的人或事都填在歌詞中。并且唱的朗朗上口，活學(xué)活用。

例如，在合唱歌曲教學(xué)中，我打破以往老師給學(xué)生分聲部的習(xí)慣，而是讓學(xué)生實(shí)行主動學(xué)習(xí)的看法，告知他們“你喜愛哪個聲部就唱哪個聲部”，學(xué)生學(xué)習(xí)愛好特別高。接著老師再次激勵學(xué)生：“你能不能試著把較難的聲部也唱會?看誰兩個聲部都會唱?”這樣激勵的話語、大大增加了學(xué)生克服困難、向自己挑戰(zhàn)的信念，從而，讓他們感受到“我能行?！?/p>

在這個教學(xué)過程當(dāng)中我的教學(xué)閱歷得到了積累，同時學(xué)生們也得到了很好的熬煉。我信任，只要我不斷地努力，我的音樂課堂，肯定能充溢跳動的音符。

海南民族音樂賞析心得體會

海南，這片風(fēng)光秀麗的島嶼，不僅以其漂亮的自然風(fēng)光吸引著人們，更以其獨(dú)特的民族音樂文化深深吸引著我。最近，我有幸參觀了一場海南民族音樂表演，我深深地沉醉在這場表演中，對海南民族音樂有了新的相識和體會。

其次段：介紹。

海南民族音樂以純樸、淳厚而著名，它是海南島上不同民族的傳統(tǒng)音樂的總稱。這種音樂具有深厚的民間特色，往往與民間樂器結(jié)合在一起。海南島上有著豐富的民族音樂資源，包括琴、瑤、黎、苗、壯等多個民族的音樂風(fēng)格，每個音樂文化都有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

第三段：體驗(yàn)。

在表演中，我聽到了海南民族音樂的獨(dú)特韻味。表演者們嫻熟地彈奏著海南傳統(tǒng)樂器，琴聲、笛聲、鼓聲等各種樂器交織在一起，創(chuàng)建出一種悠揚(yáng)、歡快的音樂氛圍。這種音樂讓我感受到海南人民對生活的酷愛和對家鄉(xiāng)的深情。

第四段：感悟。

在觀賞海南民族音樂的過程中，我體會到了音樂的力氣。音樂是一種抒發(fā)情感、表達(dá)內(nèi)心世界的藝術(shù)形式，它能夠暖和人心、激起共鳴。海南民族音樂正是通過音符的跳動、旋律的流淌，把海南人民的心聲傳遞給世界，讓更多人了解、關(guān)注海南的音樂文化。

第五段：啟示與展望。

通過這次賞析海南民族音樂，我意識到了愛護(hù)和傳承海南音樂文化的重要性。作為一名海南青年，我應(yīng)當(dāng)為傳承和弘揚(yáng)海南音樂貢獻(xiàn)自己的力氣。我會通過學(xué)習(xí)更多的海南民族音樂，在將來的日子里努力弘揚(yáng)這一文化遺產(chǎn)。

總結(jié)：

在這次海南民族音樂的賞析中，我深深被其獨(dú)特的藝術(shù)魅力所吸引。海南民族音樂以其純樸、淳厚的風(fēng)格，抒發(fā)著海南人民的情感和對生活的酷愛。通過這次體驗(yàn)，我也對音樂的力氣有了更深的理解，音樂不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種情感的傳遞和表達(dá)方式。我信任，通過更多人的努力，海南民族音樂將會得到更廣泛的傳承和發(fā)展。

民族音樂觀賞學(xué)習(xí)心得體會

音樂課程標(biāo)準(zhǔn)指出：愛好是學(xué)習(xí)音樂的根本動力和終身學(xué)習(xí)音樂的`必要前提，在教學(xué)中，要依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的愛好，不斷提高音樂素養(yǎng)，豐富精神生活。小學(xué)生音樂愛好的培育至關(guān)重要，作為一名音樂老師，如何培育學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的愛好值得我們思索。依據(jù)自己的教學(xué)閱歷，我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：

親其師，信其道。一般來說，學(xué)生往往會因?yàn)橄矏垡晃焕蠋煻矏圻@位老師所教的學(xué)科。假如一位老師具有種吸引學(xué)生的魅力，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定會主動的、開心的。作為一名有魅力的老師，首先自己要有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，其次要有高尚的師德，這樣才能吸引學(xué)生。此外，音樂老師應(yīng)保持良好的自身心情，不能受課堂或者課堂以外的一些不良因素影響的心情，其次，還要留意自己的語言藝術(shù)要將自己的歡樂的心情傳遞給學(xué)生。如幽默的語言、親切的眼神、好玩的動作能使孩子處于輕松的的學(xué)習(xí)環(huán)境中，從而拉近學(xué)生與老師之間的距離，讓學(xué)生與老師走的更近，這樣學(xué)生才能喜愛上音樂課，從而激發(fā)孩子們對音樂的愛好。

小學(xué)生的心理特點(diǎn)是以形象思維為主，仿照實(shí)力強(qiáng)，天生好動。大部分小學(xué)生對音樂嬉戲、律動都很感愛好。當(dāng)老師說：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們一起來玩一個嬉戲好嗎？”教室里一下就沸騰起來，孩子們一個個盯著老師，參加的欲望也很劇烈。節(jié)奏較強(qiáng)的音樂，老師在教學(xué)中可以融合節(jié)奏訓(xùn)練，人把各種動物的叫聲模擬成節(jié)奏型。教學(xué)中讓孩子們仿照叫聲并表演。這樣既滿意了孩子們的表現(xiàn)欲望又培育了他們參加的愛好，同時，還調(diào)動了他們的主動性，活躍了課堂氣氛。我利用《唱起來，跳起來》、《學(xué)飛》這類的歌曲，學(xué)生學(xué)會在輕松、開心的氛圍中學(xué)會歌曲。小學(xué)音樂教材有很多歌曲可以利用音樂嬉戲或者律動創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行教學(xué)。這樣有利于對學(xué)生音樂愛好的培育。

在音樂教學(xué)中，往往要引入曲譜、樂譜、圖片和一些相關(guān)的協(xié)助資料，假如老師不僅僅依靠教科書，不僅耗費(fèi)精力，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的愛好不高，干脆影響教學(xué)的效果，老師假如在課前把須要的內(nèi)容以幻燈片的形式設(shè)計(jì)制作出來，在教學(xué)中奇妙地運(yùn)用，這樣將給學(xué)生視覺上產(chǎn)生刺激，從而調(diào)動學(xué)生的主動性和主動性。如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《唱起來，跳起來》這一樂曲時，可以引入視頻教學(xué)，讓學(xué)生一邊觀賞《唱起來，跳起來》的舞蹈，一邊傾聽《唱起來，跳起來》的樂曲，使學(xué)生從觀賞畫面到傾聽音樂對《唱起來，跳起來》這一首歌曲有一個整體的相識，最終，老師再引導(dǎo)孩子們邊唱邊跳學(xué)習(xí)歌曲。這樣的音樂教學(xué)既具好玩味性、創(chuàng)建性，又讓孩子們在快樂、活潑的氣氛中主動主動地學(xué)會了歌曲，培育學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的愛好。

音樂是素養(yǎng)教化的重要組成部分，是實(shí)施美育的重要途徑，是培育學(xué)生正確審美的手段，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中懂得創(chuàng)建美、表現(xiàn)美、觀賞美。因此，音樂老師要堅(jiān)持上好每一節(jié)音樂課，利用每天的課余時間播放貼近孩子們生活或者是孩子們喜愛的、熟識的兒童歌曲，豐富孩子們的課余生活。老師也可以結(jié)合本地自然自然資源在班級或者學(xué)校開展有利于培育孩子們音樂愛好的活動，形式應(yīng)多種多樣，如讓孩子們自己創(chuàng)作響板、碰鈴、沙錘等，自由組成小樂隊(duì)進(jìn)行演奏。此外，還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日在班級或者學(xué)校進(jìn)行文藝匯演，為孩子們供應(yīng)一個呈現(xiàn)美的平臺，從而激發(fā)孩子們對音樂的愛好。

美國聞名音樂教化家穆塞爾和格連在《學(xué)校音樂教學(xué)心理學(xué)》中寫到：“對于音樂學(xué)習(xí)來說，學(xué)問也好，技能也好，整體音樂素養(yǎng)也好，均離不開音樂愛好這個根本的源泉?！蔽覀儜?yīng)充分重視學(xué)生音樂愛好的培育，只有這樣才能讓孩子們正真的感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)建美。

中國民族音樂課心得體會

作為一個酷愛音樂的人，我始終對中國民族音樂抱有深厚的愛好。最近，我參與了一門關(guān)于中國民族音樂的課程，并深化了解了中國民族音樂的歷史和文化背景，本文將共享我的心得和體會。

第一段：民族音樂的歷史和文化背景。

在課程中，我了解到了中國民族音樂有著悠久的歷史和文化背景。中國民族音樂的起源可以追溯到古代的各種族群，比如漢族、滿族、蒙古族等。每個族群都有其獨(dú)特的音樂特色，如回民音樂獨(dú)具的唱腔、壯族的鑼鼓、藏族的嗩吶等等。同時，中國民族音樂還深受佛教、道教、儒家等文化的影響，反映出中國博大精深的文化底蘊(yùn)。

其次段：改變與創(chuàng)新。

與其它傳統(tǒng)文化一樣，中國民族音樂也經(jīng)驗(yàn)了許多的改變和創(chuàng)新。近代以來，隨著社會的發(fā)展和文化的溝通，中國民族音樂傳承和發(fā)展被帶入了新的歷史時期。例如，各種音樂家將民族音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，創(chuàng)建出一大批新的民族音樂作品。此外，像第一屆全國民族音樂會、國外巡演等活動也為宣揚(yáng)傳統(tǒng)民族音樂、發(fā)掘和培育青年音樂人發(fā)揮了重要作用。

中國民族音樂不僅僅具有很高的文化價值，更具有很高的藝術(shù)價值。通過音樂，人們可以感受到文化背景、歷史背景、音樂特色等。作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，民族音樂在人們的舞臺演藝、聲樂領(lǐng)域等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時，民族音樂還能夠強(qiáng)化情感溝通和人際交往，增進(jìn)民族之間的友情，具有更深遠(yuǎn)的意義。

作為一名學(xué)音樂的人，我更多的是從學(xué)習(xí)中國民族音樂中感受到了學(xué)習(xí)的意義。中國民族音樂是一種應(yīng)當(dāng)?shù)玫骄粗?、愛惜、傳承和發(fā)展的文化藝術(shù)，它須要我們這一代年輕人用我們的心熱情地投入進(jìn)去。同時，學(xué)習(xí)中國民族音樂可以幫助我們更好地理解中國民族文化的內(nèi)涵，增進(jìn)我們對祖國的認(rèn)同感和愛國情操，還可以培育我們的音樂才能和審美情趣。

第五段：結(jié)語。

總之，學(xué)習(xí)中國民族音樂對于我來說是一次特別珍貴的經(jīng)驗(yàn)，通過這門課程，我不僅了解到了民族音樂的歷史、文化背景和藝術(shù)價值，也感受到了學(xué)習(xí)音樂的意義和價值。希望通過不斷的學(xué)習(xí)和探究，我們能夠?yàn)閭鞒?、發(fā)展和推廣中國民族音樂貢獻(xiàn)一份自己的力氣。

概論

學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科，須要我們付出巨大的努力和時間。當(dāng)我們仔細(xì)學(xué)習(xí)時，不僅可以駕馭新學(xué)問，還可以體會到學(xué)習(xí)的樂趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)驗(yàn)。今日，我想與大家共享我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會。

其次段：認(rèn)知方面的收獲。

在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了很多新領(lǐng)域的學(xué)問。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到了很多好玩的事物和新領(lǐng)域的學(xué)問，這些學(xué)問顛覆了我過去的認(rèn)知，使我相識到自己的學(xué)識有限，須要不斷學(xué)習(xí)和完善。

第三段：方法方面的收獲。

在概論課程中，我學(xué)到了很多學(xué)習(xí)方法。在過去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過本課程，我學(xué)會了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過閱讀書籍、論文和探討報(bào)告等多種途徑，既供應(yīng)了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對學(xué)問的深化理解。

第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲。

在概論課程中，我們完成了很多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中主動共享自己的看法和想法，并傾聽并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。

第五段：總結(jié)。

在這門概論課程中，我經(jīng)驗(yàn)了學(xué)習(xí)的過程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)驗(yàn)都是對我的學(xué)習(xí)與成長有益的。我信任，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會讓我有更好的相識和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時，我認(rèn)為，把這些經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。

民族音樂學(xué)課程心得體會

在學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)這門課程的過程中，我不僅對傳統(tǒng)音樂有了更深的了解，還發(fā)覺了民族音樂的獨(dú)特魅力和價值。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我深刻相識到了民族音樂與文化的親密關(guān)系，更進(jìn)一步發(fā)覺了它對人類文明發(fā)展和我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?。以下是我對這門課程的一些心得和體會：

第一段，了解音樂的本質(zhì)與形式。

在學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)的第一節(jié)課上，老師首先講授了音樂的本質(zhì)和形式，深刻闡述了音樂是一種語言和一種藝術(shù)的傳達(dá)方式。我認(rèn)為，通過對音樂的本質(zhì)了解，我們可以更好地理解音樂從何而來，運(yùn)用它來傳達(dá)人們的思想，情感和文化信息。同時，通過對音樂形式的學(xué)習(xí)，可以使我們更深化地相識不同類型音樂的內(nèi)涵和基本結(jié)構(gòu)，更好地觀賞和分析這些音樂。通過這些基礎(chǔ)學(xué)問的了解，我們對音樂會有更多的駕馭，從而更好地學(xué)習(xí)各種類型的音樂。

其次段，探究傳統(tǒng)音樂文化。

民族音樂的魅力在于它與地域、民族和文化的緊密聯(lián)系，它是各個民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的課程時，我發(fā)覺每種民族的音樂都有其獨(dú)特性和文化色調(diào)，例如草原上的傣族歌舞、島嶼上的夏威夷吉他、非洲土著的鼓舞和印度古典音樂等。通過課程的學(xué)習(xí)，我能夠深化了解各個民族音樂的特點(diǎn)和歷史發(fā)展，更好地理解音樂與文化的關(guān)系。同時，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化也可以拓寬我們的視野，增加我們的文化認(rèn)知，增加對文化多樣性的敬重和觀賞。

第三段，感受民族音樂的奇妙和藝術(shù)價值。

民族音樂既是音樂史上的精華，也是美學(xué)及藝術(shù)的重要領(lǐng)域之一。在學(xué)習(xí)民族音樂的美學(xué)理論時，我體會到了音樂的美感和藝術(shù)價值。民族音樂有很多獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，驚人的旋律、和諧的和聲、感人的歌詞和奇麗的舞蹈，以及與之相互協(xié)作的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)等。在學(xué)習(xí)民族音樂時，我被其獨(dú)特的音色、情感和氛圍所吸引，感受到音樂的奇妙和藝術(shù)的價值。

第四段，思索民族音樂對人類文明發(fā)展的意義。

民族音樂是人類文明發(fā)展過程中的重要組成部分，是文化溝通和跨越文化差異的橋梁和紐帶。在學(xué)習(xí)民族音樂的歷史和影響時，我相識到其在促進(jìn)各民族的溝通與溝通，促進(jìn)人類文明進(jìn)步和發(fā)展方面的重要意義。例如，在文化融合方面，民族音樂可以促進(jìn)不同民族之間的文化溝通和融合，提高人們的文化認(rèn)知，加深各民族之間的相互理解和敬重。

第五段，總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)這門課程，我對傳統(tǒng)音樂有了更深的了解，感受到了民族音樂的獨(dú)特魅力和價值。通過對音樂的本質(zhì)和形式、傳統(tǒng)音樂文化、民族音樂的奇妙和藝術(shù)價值以及民族音樂對人類文明的發(fā)展意義的分析和思索，我相識到音樂在人類文明進(jìn)步和發(fā)展方面的重要作用，并對自己的文化認(rèn)知產(chǎn)生了深刻影響。因此，我信任通過課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以深化了解民族音樂和傳統(tǒng)文化，增加文化認(rèn)知并提高文化素養(yǎng)，加強(qiáng)與不同民族和文化之間的溝通和溝通，進(jìn)一步促進(jìn)人們的文化多元化和全球化發(fā)展。

民族音樂理論學(xué)問心得體會

民族音樂是一個國家或地區(qū)獨(dú)特的、受到特定文化影響的音樂形式。其創(chuàng)作和演奏風(fēng)格受到民族文化、地理環(huán)境、社會歷史和宗教因素等各種因素的影響。民族音樂理論是探討民族音樂的學(xué)科，主要包括調(diào)式、節(jié)奏、樂器、歌詞和舞蹈等方面的探討。了解民族音樂理論對于理解各個民族的音樂文化和探究音樂的本質(zhì)意義具有重要作用。

其次段：闡述調(diào)式理論。

調(diào)式是民族音樂理論中的重要概念之一。不同地域的音樂文化之間調(diào)式運(yùn)用的差異特別明顯，例如中國的五聲音階和印度的七聲音階就已經(jīng)形成了不同的音樂風(fēng)格。在調(diào)式的基礎(chǔ)上，音樂家可以創(chuàng)建出不同風(fēng)格的音樂，如悠揚(yáng)的民歌、豪放的山歌、美麗的樂曲等。

第三段：論述節(jié)奏理論。

節(jié)奏是民族音樂結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它是音樂節(jié)奏特征與規(guī)律的總和，包括樂曲中的節(jié)拍、節(jié)律和速度等要素。不同地域的音樂文化具有不同的節(jié)奏特點(diǎn)，如中東地區(qū)的困難節(jié)奏、非洲的多元復(fù)合節(jié)奏等。節(jié)奏是音樂表達(dá)和情感傳遞的重要手段，也是藝術(shù)創(chuàng)新和變革的源泉。

第四段：探究樂器和歌詞。

在民族音樂中，不同地域的樂器和歌詞運(yùn)用也有所不同。樂器是民族音樂中特別重要的一個元素，它的運(yùn)用可以從各個方面豐富和表達(dá)音樂的魅力。不同的歌曲和流派都有自己的獨(dú)特歌詞風(fēng)格，在深化理解歌詞的語言環(huán)境和文化意義的基礎(chǔ)上，可以更好地理解和觀賞民族音樂。

第五段：總結(jié)。

民族音樂將古老的文化元素與現(xiàn)代音樂結(jié)合，通過其獨(dú)特的音樂風(fēng)格和藝術(shù)手段表達(dá)國家和民族的精神、情感和價值觀。深化了解民族音樂理論，可以加深對不同民族文化的了解，促進(jìn)人們的文化溝通與合作，共同推動世界的文化多樣性與發(fā)展。

民族音樂觀賞心得體會

時間就像樂譜里跳動的音符，飛逝而去。轉(zhuǎn)瞬之間，一學(xué)期的《音樂觀賞》就畫上了圓滿的句號，再回首，發(fā)覺這門課帶給我太多的收獲和感受，在老師的仔細(xì)講解和引導(dǎo)下，我對音樂有了更深刻的相識，音樂對我也有了更多的意義。

有人說，音樂這個東西，歡樂時入耳，哀痛時入心?？梢姡魳穼ι钣兄匾恼{(diào)劑作用，它是一種寄予感情，表達(dá)思想的高雅藝術(shù)，通過樂譜里連綴的音符，我們能夠感受作曲家的內(nèi)心世界，有時候穿越了幾百年，還是能帶給人沉甸甸的感動。音樂在給人美得享受以外，還能提高人的什么實(shí)力，時間的萬物都可以是流淌在心尖上的音樂，有一種永恒的詩意的美。音樂還能陶冶人的情操，凈化我們的心靈，帶給我們力氣。

在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，給我留下深刻印象的是我國傳統(tǒng)民族樂器和傳統(tǒng)音樂的部分。

老師首先介紹了古琴，古琴是最能體現(xiàn)我國古人文化氣質(zhì)的樂器。而當(dāng)九霄環(huán)佩琴映入我的眼簾時，可以用嘆為觀止來形容當(dāng)時的感覺，就古琴音樂不說，單是制作精致的九霄環(huán)佩琴，就已經(jīng)讓我非常地敬佩我國古人在幾千年前的制琴工藝。冠角的線條雕刻得非常精細(xì)，給粗獷的琴體增加了幾分靈動，使整個琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣概，具有盛唐時期的典型風(fēng)格特征。九霄環(huán)佩琴是唐琴中最為罕見的一種，自古以來此琴極享盛名，被譽(yù)為“鼎鼎唐品”和“仙品”，讓人過目難忘。這張琴聲音溫勁松透，純粹完備，形制極渾厚古樸，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。因?yàn)樗趥魇捞魄僦凶顬楠?dú)特，最為古老，聲音更是完備盡善，所以成為舉國知名的珍寶。

當(dāng)然，我國古代的古琴演奏家阮籍，嵇康都是鼎鼎大名的竹林墨客，一身仙風(fēng)道骨。特殊是觀賞嵇康的《廣陵散》的時候，那一聲琴音就猶如利劍，穿越了時空的界限，倏忽而至，在一抹晨光中，在地平線的終點(diǎn)，一人席地而坐，獨(dú)自撫琴，遙望四極，凝澀沉厚，玩轉(zhuǎn)幽暗的琴音更加的清冽悠遠(yuǎn)，余韻綿長。1700多年前的那個夜班，悵惘中的嵇康獨(dú)自引琴而彈，樂由中出，夜靜謐得初期，然而當(dāng)有著非凡氣度，通曉音律的魑魅悄然而至，彈奏了這曲《廣陵散》，弦樂聲聲，勸慰著那顆孤傲的心靈，如月輪穿越大海。從他的這首《廣陵散》中，隱隱的表現(xiàn)出了他對世人趨勢隨俗的無助和感慨，好像能看到嵇氏胸中澎湃的激情，堅(jiān)決地把持著自己的道德底線。

刑場之上，徽音未亂，一切皆靜，《廣陵散》由此而成絕響，嵇康也成一時街頭巷尾爭論的主角。雖然生命走向了終點(diǎn)，但是嵇康和他的《廣陵散》穿越了千年，至今都能讓人們從古琴師的手下，感受到一個仙俠道者的風(fēng)骨。

除了古琴，音樂觀賞課上還介紹了我國民族樂器里面特別重要的樂器---二胡。二胡，北方的民間樂器。始于唐代，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國古代北部地區(qū)的一個少數(shù)民族，那時叫“奚琴”。在過去它主要流行于長江中下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國獨(dú)具魅力的拉弦樂器。它既相宜表現(xiàn)深厚、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣概壯麗的意境，音色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。

其中給我留下深刻印象的是二胡演奏家阿炳和他的《二泉映月》。課堂上聽了老師對他的介紹，我后來又查了關(guān)于他的資料。慢慢地被他身上刺眼的音樂才華和他個人的魅力所吸引。

出身草根的阿炳自小隨父入道，其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的。

無錫惠山二泉享有“天下其次泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂形象來描繪他想象中的舊時曾目睹的漂亮風(fēng)景，而他當(dāng)時所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在宛轉(zhuǎn)美麗的旋律中，時時流露出傷感愴涼的情調(diào)。

除了對中國音樂感受頗多外，我還很喜愛西方各個歷史時期的音樂。西方的文明發(fā)源于古希臘羅馬，在愛琴海邊，孕育了絢麗的民主的文明，當(dāng)時古希臘的音樂以神話故事為背景，特別的靈動，古羅馬的軍事擴(kuò)張帶來了獨(dú)特的軍樂。后來，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)，教會的統(tǒng)治下，黑暗的羅馬教廷主要的音樂是教廷音樂，表現(xiàn)出神圣而莊重的感覺。

但是在歐洲史上，文藝復(fù)興才是真正出彩的地方，文藝復(fù)興是歐洲新興資產(chǎn)階級在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)開展的一場革命運(yùn)動。文藝復(fù)興以人文主義為主要思潮，反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀，反對教會對人們思想的束縛。這一時期的音樂創(chuàng)作具有很大的改變，由于對人和現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)調(diào)，音樂呈現(xiàn)出越來越豐富，越來越世俗、明朗和情感化的傾向。

卻極明朗，絕不見半個“愁”字。第九小提琴奏鳴曲俗稱“克萊采”，也極出名?？赡鼙容^艱深一些。不過，要是去讀一遍托爾斯泰的同名小說，或許會更能理解它，反之亦然。這可再也不是春天的涓涓細(xì)流，而是如火如荼、夏日炎炎般的激情了。小提琴與鋼琴的唱和與糾纏真正像是兩個生死戀人。無怪乎小說中的男女主子公正是在合奏這首危急的曲子時爆發(fā)了洶涌澎湃的戀情了。

當(dāng)要走到貝多芬這部巨著的終點(diǎn)的時候。我們又能聽到些什么呢？貝多芬越老越深刻、越老越困難、以致于把他的同時代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。他那些同時代人也曉得他的晚期作品特別宏大，可大家都無可奈何地敬而遠(yuǎn)之，宏大的第九交響曲，那真正是人類文明的不朽豐碑和宏大象征。

時間匆忙而過，對《音樂觀賞》的感悟還有許多不能盡數(shù)，雖然課程已經(jīng)結(jié)束，但它幫我開拓了一個新的世界，帶來了巨大的精神財(cái)寶，在我將來的人生道路上，音樂將成為另一個燈塔，指引我的路，在任何時候，我都能從音樂作品中吸取養(yǎng)分。責(zé)任在胸，使命在肩，是音樂教會了我擁有博大的胸襟，并且身體力行：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這才是一學(xué)期《音樂觀賞》帶給我的最大的收獲。

音樂，尤其是有著悠久歷史的民族音樂值得我們好好地去傳播與發(fā)揚(yáng)。作為一名中職學(xué)校幼教專業(yè)的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)文化學(xué)問和培育對社會生產(chǎn)的責(zé)任感與使命感，而且也要學(xué)習(xí)民族藝術(shù)，了解我國傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。通過劉燕老師對民族音樂觀賞的教學(xué)，讓我對此有了較深的理解和相識，下面是我關(guān)于民族賞析的幾點(diǎn)想法與體會。

我們在賞析中，對節(jié)奏、音色、快慢、力度的體驗(yàn)是經(jīng)美的聲音與賞心悅目的視覺享受在心里留下痕跡來形成的。富有韻味的民族音樂結(jié)合詩詞、國畫等多媒體融合各類元素，大大激發(fā)了我們觀賞民族音樂的熱忱、愛好，品嘗了音樂的韻味、思想和感情。當(dāng)沉醉在觀賞中時，動人的畫面與民族音樂的相得益彰，會讓我們不由自主產(chǎn)生與音樂內(nèi)容搭配的心情，以及對音樂自發(fā)的探求欲、享受欲，進(jìn)而升華了我們的思想境界。

在民族音樂觀賞的內(nèi)容里，最受同學(xué)們寵愛的是聲樂作品，因?yàn)槊褡逡魳酚^賞的最初環(huán)節(jié)是從觀賞聲樂作品起先的。這不光是由于聲樂作品觀賞起來簡單些，更關(guān)鍵的是可以使大家利用對有歌詞的作品的賞析，感知音樂的設(shè)計(jì)、目的與觀賞的方法，更充分的體驗(yàn)音樂想要傳達(dá)的思想感情。通過學(xué)習(xí)一些帶有典型民歌風(fēng)味的流行歌曲，我明白了流行音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉。俄羅斯聞名作曲家格林卡曾說過“真正創(chuàng)作音樂的是人民，作曲家只不過把它們變成曲子而已。”比如：人民音樂家施光南，創(chuàng)作了《吐魯番的葡萄熟了》等一首首喜聞樂見的歌曲；西部歌王王洛賓一生扎根祖國西部，其作品也帶有濃郁的西部風(fēng)味，寫下《在那遙遠(yuǎn)的地方》等令人蕩氣回腸的歌曲。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》之所以走向國際，在世界占有一席之地，就是因?yàn)樗挥袧庥舻拿褡迳{(diào)，它用民族音調(diào)與協(xié)奏曲相結(jié)合的形式生動講解并描述了我們一個古老的民間傳聞故事。劉老師通過對這些樂曲創(chuàng)作根源的追溯，讓我們對民族音樂產(chǎn)生了由衷的酷愛之情。

我認(rèn)為民族音樂觀賞不光是學(xué)問的學(xué)習(xí)，而且動人的民族音樂影響著我們的聽覺，提高了我們的審美素養(yǎng)，使我們的精神世界得到了陶冶，情感得到了升華。就中職學(xué)校的學(xué)生而言，無論是在生理上還是心理上，都已經(jīng)接近甚至達(dá)到了成年人層次，情感世界也慢慢活躍，明顯感覺到活力、激情和精神需求，這些性質(zhì)正是養(yǎng)成與加強(qiáng)我們審美素養(yǎng)的黃金階段。劉老師采納了多種教學(xué)方法，加深了我們對民族音樂的內(nèi)涵的理解，豐富了我們的音樂內(nèi)涵。比如，在觀賞協(xié)奏曲《梁祝》時,劉老師先是通過講解協(xié)奏曲的結(jié)構(gòu)，然后講授了各種樂器在樂曲的表現(xiàn)中代表怎樣的角色，這些配器在樂曲中起到的畫龍點(diǎn)睛的作用，幫助我們深刻地理解了同窗、抗婚、樓臺會、哭靈等一幕幕情節(jié)中的創(chuàng)作手法和展示模式，使我們更加深刻的感受到了解民族音樂作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。再比如在賞析名曲《春江花月夜》時，劉老師把樂曲分為了前奏、高潮、結(jié)束三個片斷，在起先觀賞前，老師提示我們要根據(jù)音樂與畫面來體驗(yàn)各部分樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容、速度、音質(zhì)、音色和傳達(dá)的情感，并利用多媒體使音樂的展示與感染能夠充分的予以體現(xiàn)。當(dāng)觀賞完一部分的音樂之后，老師會讓大家表述心得體會、樂曲情感，講一下自己對這部分音樂的體會與思索。如此一來，我們就明顯的理清了每段樂曲的表現(xiàn)內(nèi)容、速度、音質(zhì)音色和傳達(dá)的情感。這比從前單獨(dú)聽磁帶和老師描述，效果明顯要好得多。形象與音樂的完備結(jié)合，還能使我們有身臨其境之感，感受從未有過的美感，對音樂作品的內(nèi)涵有了更全面、更深刻的理解。

劉老師在音樂賞析課堂上采納了多種教學(xué)方法，不僅豐富了我們的民族音樂學(xué)問，還提高了我們對民樂賞析甚至其他學(xué)科的的學(xué)習(xí)愛好。比如在賞析民歌《茉莉花》的課堂上，劉老師采納了一邊講習(xí)作品的文化內(nèi)涵、性質(zhì)，一邊讓我們觀看雅典奧運(yùn)會閉幕式上一名我國女孩歌頌《茉莉花》的視頻，這樣不僅視覺效果上印象深刻，提起了對民樂《茉莉花》乃至民樂觀賞課程的學(xué)習(xí)愛好；而且大大激發(fā)了我們的民族驕傲感和學(xué)習(xí)熱忱，對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)主動性也明顯提高。

我喜愛上民族音樂賞析課，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中我能收獲許多，感受許多。中華民族具有獨(dú)特和絢麗的音樂文化，在歷史的長河中形成了我們獨(dú)特的音樂表現(xiàn)手法，以前我總認(rèn)為西方音樂是最優(yōu)秀的，而我們的民族音樂是不足以登大雅之堂的，通過劉老師深化淺出的講解，我知道了中國的民族音樂浩瀚如海，并不必西方音樂差，近年來中國民族音樂正在走向世界樂壇，宋祖英在維也納金色大廳的勝利演出，使外國人對中國民族音樂的崇拜達(dá)到了極高的程度。我想民族音樂是須要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)好民族音樂，為我們的民族音樂能夠走向世界多做貢獻(xiàn)。

可以說，我從小學(xué)到中學(xué)音樂課從未間斷，斷斷續(xù)續(xù)我接受了近十年的音樂熏陶，古人都說“熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟”。接受了近十年音樂熏陶的我學(xué)會了最基礎(chǔ)的的識譜，對音樂也具有了肯定的鑒賞實(shí)力，但因?yàn)樽陨淼男拍畹娜狈Γ谠境铏C(jī)會少之又少的音樂課上，得到熬煉的機(jī)會幾乎為零。

進(jìn)入高校之后，有幸得以選擇到了陳老師的音樂鑒賞課，陳老師以飽滿的熱忱投入課堂，讓音樂課堂變的輕松幽默，我學(xué)習(xí)音樂的愛好也更加的濃烈。在課堂上老師更是主動與同學(xué)互動，給同學(xué)供應(yīng)熬煉的機(jī)會，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)理論的同時更多的與實(shí)踐相結(jié)合起來。對我來說，上陳老師的音樂鑒賞課就是一種人生的沉醉，更是一種享受。

當(dāng)然在民族音樂鑒賞課上我也學(xué)到了很多東西。首先我對民族音樂鑒賞這個概念有了更為廣泛而深化的相識，民族音樂鑒賞分為“民族音樂”和“音樂鑒賞”兩大部分進(jìn)行理解。

“民族音樂”顧名思義就是指各民族用自己獨(dú)特的表達(dá)方式來表達(dá)自己情感生活的音樂，因而它是具有民族性的音樂。民族音樂包括民族、民間音樂和具有民族風(fēng)格的創(chuàng)作音樂。民族音樂同時也是扎根于民族生產(chǎn)勞動和社會生活的具有該民族音樂形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂。

“音樂鑒賞”和作曲家作曲，文學(xué)家寫詩歌小說一樣，有一整套表情達(dá)意的體系。這種體系就是我們常說的音樂語言。音樂語言包括元素、旋律、節(jié)奏（有規(guī)律的音樂的長短的結(jié)合）、節(jié)拍（有規(guī)律的強(qiáng)弱）、速度、力度、音區(qū)、音色、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、配器。

其次我對民歌也有了一些了解。云南民歌《小河淌水》、河北民歌《放風(fēng)箏》、新疆民歌《漂亮的姑娘》、山西民歌《汾河流水嘩啦啦》《五哥放羊》、湖北民歌《清江放排》、山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、湖南民歌《叫我唱歌我就唱》、《良宵》、《夏夜》、內(nèi)蒙民歌《牧歌》、東北民歌《月芽五更》、安徽民歌《鳳陽花鼓》和漢族民歌《繡荷包》帶領(lǐng)我們領(lǐng)會了祖國各地的好風(fēng)光。

再者，我對民族唱法也有了一些了解。民族唱法是在我國民族藝術(shù)土壤中孕育成長，在繼承中國各民族的民族唱法，戲曲唱法和曲藝唱法的基礎(chǔ)上汲取和借鑒了歐洲傳統(tǒng)唱法的科學(xué)訓(xùn)練手段和技術(shù)方法，而漸漸形成的一種具有劇烈民族風(fēng)格和特點(diǎn)的歌頌藝術(shù)。在了解民族唱法的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行了民歌《康定情歌》等的學(xué)習(xí)以及演唱，進(jìn)一步實(shí)行了民族音樂唱法，提高了我們自身的音樂素養(yǎng)。

更重要的是在了解民族唱法的基礎(chǔ)上我還學(xué)會了如何結(jié)合民族情感來分析來進(jìn)行對民族音樂的鑒賞。好比據(jù)《黃河大合唱》改編的由《黃河傳輸曲》、《黃河頌》、《黃河憤》、《保衛(wèi)黃河》的四個部分組成的協(xié)奏曲描寫了抗日斗爭年頭中國人民的苦難與堅(jiān)韌斗爭，同時表現(xiàn)了我們民族的宏大精神和不行戰(zhàn)勝的力氣。它以宏大民族的發(fā)源地黃河為背景，展示了黃河兩岸曾經(jīng)發(fā)生過的事情，以啟迪人民起來保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國！

最終陳老師還帶領(lǐng)我們現(xiàn)代歌頌家的風(fēng)采，鄧麗君的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《在水一方》讓我們再一次領(lǐng)會了鄧?yán)蠋熖鹈蹨赝竦纳ひ?；毛阿敏的一首《燭光里的媽媽》唱進(jìn)了多數(shù)兒女的心田，唱出了天下父母的心聲；王雄偉的《西部放歌》、《敦煌千里》帶我們領(lǐng)會了西部的寬闊無垠、敦煌的雄偉壯美；李娜的《青藏高原》帶我們飛越到數(shù)千尺高的云端，領(lǐng)會一覽眾山小的意境。

好為他們供應(yīng)了一個系統(tǒng)化全面化學(xué)習(xí)音樂的平臺。每每看到人家唱歌時歌聲響亮神態(tài)自信，我也很想成為他們那樣，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的樂理和試唱學(xué)問讓我向幻想邁出了第一步。

另一方面就試唱學(xué)問其自身而言，在音樂中占有極其重要的地位。我們可以通過試唱調(diào)整自己的發(fā)音位置，熬煉自己的嗓音，調(diào)整自己唱歌的音準(zhǔn)，激發(fā)我們唱歌的愛好。作為和試唱學(xué)問同樣重要的基礎(chǔ)樂理和試唱學(xué)問相輔相成，同是音樂課必不行少的一部分，共同提高我們的精神境界和音樂素養(yǎng)和我們對音樂的鑒賞實(shí)力。

通過這一學(xué)期的民族音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對民族音樂有了更深刻的相識。民族音樂是中國各族人民千百年來通過對大自然和生活的感悟在精神上的體現(xiàn)，具有深厚的地方色調(diào)和顯明上網(wǎng)民族性。當(dāng)我們聽到某首民族音樂時，很快就能辨別出這是哪個地方的歌曲，這就是民族音樂的奇妙和魅力所在。一方水土養(yǎng)一方人，一方人民造就不朽的民族音樂。但在當(dāng)前，民族音樂在許多高校生身上漸漸缺失，大多數(shù)學(xué)生只是一味的盲目的追求著那些所謂的好聽的動感歌曲。在他們意識里，民族音樂是上一代該聽的，現(xiàn)在已經(jīng)過時了?？梢姡褡逡魳冯m然充溢魅力，但卻不為當(dāng)代高校生所接受。究其緣由，許多民族音樂的學(xué)問和文化內(nèi)涵還不為高校生所知。就我對在我身邊同學(xué)的視察來看，也有部分同學(xué)喜愛民族音樂，但又怕大家訕笑，所以追隨大眾，盲目聽一些流行音樂。民族音樂代表著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和心理特征，我們應(yīng)當(dāng)主動傳播民族音樂，堅(jiān)決抵制庸俗不良歌曲的侵蝕，做一名主動向上的當(dāng)代高校生。我國民族音樂博大精深，豐富多彩。先輩們從勞動生活中吸取靈感，創(chuàng)建出美麗的歌曲。尤其是勞動號子，聽了讓人渾身精神飽滿，倍感活力。

一般院校的高校生的確須要學(xué)習(xí)音樂。首先從情感方面來說，由于高校生就業(yè)壓力的增大，許多高校生出現(xiàn)了各種各樣的心理問題，又無法排解。在這種狀況下，學(xué)學(xué)音樂，通過試唱排解心中的苦惱，愉悅自己的心情。聽聽民族音樂，把苦惱放在一邊，在肯定程度上能夠使自己心情好一點(diǎn)，充溢動力，這也是我的親身感悟。更重要的是學(xué)習(xí)民族音樂能夠讓自己煩躁的心靈靜下來，讓我自己重新諦視自己，改正自己的錯誤。其次從學(xué)習(xí)方面來說，許多高校生都被自己的專業(yè)繞的頭昏腦漲，提不起學(xué)習(xí)愛好。像我是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的，成天和高數(shù)奮斗，的確沒什么愛好主動學(xué)習(xí)。可能這時候更適合學(xué)一學(xué)音樂放松一下心情，對學(xué)好自己的專業(yè)是很有幫助的。

我們的民族音樂課是在周二晚上，每到這個時候，我都會早早的從揚(yáng)子津校區(qū)趕到江陽路北校區(qū)，心里期盼著這次音樂課會聽誰的歌曲，又會有哪些歌曲讓我心潮澎湃。每次的音樂課堂都是在歡聲笑語中度過的，回去的路上是不是還會哼著課上聽到的歌曲，心情無比興奮。

《概論》心得體會

概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著特別重要的角色，它為我們進(jìn)一步深化專業(yè)課程供應(yīng)了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時也是我們扎實(shí)基礎(chǔ)學(xué)問的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我深刻體會到了概述專業(yè)學(xué)問的重要性，加強(qiáng)了對學(xué)問結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個方面談一談對這門課程的體會和感悟。

1.從總體上了解專業(yè)學(xué)問。

《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)學(xué)問的課程，它在概括專業(yè)學(xué)問這一方面“不求甚解”，但卻可以在對整個學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培育了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問的愛好。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)學(xué)問的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深化專業(yè)學(xué)問奠定基礎(chǔ)。

2.駕馭基礎(chǔ)學(xué)問的重要性。

在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要駕馭相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)問，而《概論》正好為我們供應(yīng)了一種駕馭基礎(chǔ)學(xué)問的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們可以理解專業(yè)學(xué)問的結(jié)構(gòu)與體系，更加深化了解并駕馭與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。

3.學(xué)問的解讀和整合。

在學(xué)習(xí)《概論》的過程中，我們學(xué)習(xí)了許多專業(yè)術(shù)語、理論和概念，但假如這些學(xué)問只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地駕馭這些學(xué)問。在《概論》課程中，老師會對各種概念和理論具體解讀和講解，通過整合學(xué)問，使零散的學(xué)問點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和駕馭專業(yè)學(xué)問體系。

4.提高學(xué)習(xí)方法。

《概論》的學(xué)習(xí)過程雖然是概括和淺顯的，但也須要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面駕馭學(xué)問點(diǎn)。通過自己的學(xué)習(xí)，我覺得要想學(xué)好《概論》我們須要有選擇性地學(xué)習(xí)，注意條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢，這樣可以更好地接受并駕馭學(xué)問，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。

5.學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維實(shí)力。

《概論》雖然只是一門介紹性的課程，但也常常須要我們對講解內(nèi)容進(jìn)行思索和分析，這種思索能夠激發(fā)我們的智力和思維實(shí)力，從而加深對相關(guān)學(xué)問的駕馭。通過對不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)學(xué)問的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中吸取養(yǎng)分，增加自己的學(xué)問儲備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對我們駕馭專業(yè)學(xué)問和深化學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有特別重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個更高的層次，同時為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時也幫助我們提高個人實(shí)力和智力素養(yǎng)，還可以為我們更好地為職場奠定基礎(chǔ)。

中國民族音樂課心得體會

在中國民族音樂課中，我相識到了很多以前從未了解過的內(nèi)容。從傳統(tǒng)音樂器樂到民間音樂舞蹈，我對中國的文化和音樂有了更深層次的相識。這節(jié)課上學(xué)到的學(xué)問和閱歷讓我重新諦視了自己對音樂的看法，也讓我更加珍惜中國精深的文化。

其次段：音樂教化的意義。

在我看來，音樂教化非常重要，它不僅僅是為了培育音樂人才，還可以培育學(xué)生的品嘗和心境。在中國民族音樂課上，我收獲了更多的是文化方面的學(xué)問和啟迪。許多音樂作品都與中國特有的文化相關(guān)聯(lián)，讓我更加了解了其中的含義和故事。此外，這門課還激勵我們探究不同的文化，使我們更加開放和接納多元文化。

第三段：音樂與生活的關(guān)系。

在日常生活中，音樂和文化是我們不行或缺的一部分。中國民族音樂課不僅教授我們音樂技巧和學(xué)問，還讓我們了解它們與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系。在中國的不同地區(qū)和不同人群中，音樂和舞蹈有著不同的表現(xiàn)形式，反映了文化多樣性和生活方式的不同。通過學(xué)習(xí)這些不同形式的音樂和舞蹈，我們更能感受到中國文化的豐富性和多樣性。

第四段：音樂的暖和。

音樂是一種語言，具有跨越國界和語言障礙的力氣。在學(xué)習(xí)中國民族音樂課上，我相識到了這一點(diǎn)。音樂可以打破語言和文化的障礙，通過音樂的橋梁讓不同的人們產(chǎn)生共鳴與聯(lián)系。在這門課中，我們不僅學(xué)習(xí)了中國民族音樂的歷史和發(fā)展，還通過協(xié)作舞蹈演繹展示了音樂的魅力。這種音樂的暖和和力氣不僅可以帶給我們歡樂，更可以帶給我們精神上的安慰。

第五段：結(jié)尾。

華夏五千年文明源遠(yuǎn)流長，民族音樂作為中國文化的代表，具有很高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵，在我這門課上得到了充分的體現(xiàn)。我通過這門課，更加了解了中國民族音樂的發(fā)展和演化，也得到了自己對音樂的理解和體驗(yàn)。我信任，在將來的學(xué)習(xí)中，我將在這條道路上不斷前行，接著探究和發(fā)覺音樂的美和它所帶給我們的暖和與力氣。

民族音樂學(xué)課程心得體會

隨著社會的發(fā)展，各民族文化溝通的機(jī)會越來越多，對于愛護(hù)和發(fā)揚(yáng)每個民族的文化遺產(chǎn)顯得尤為重要。而民族音樂是每個民族文化傳統(tǒng)中的重要組成部分。因此，在高校音樂學(xué)專業(yè)中，也出現(xiàn)了民族音樂學(xué)課程，這門課程旨在通過學(xué)習(xí)民族音樂的歷史、特點(diǎn)，促進(jìn)對不同民族文化的理解與敬重。在這篇文章中，我將共享我在學(xué)習(xí)這門課程時的心得體會。

一、歷史背景。

學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)課程，我們首先會接觸到各民族音樂的歷史背景。通過聽老師上課、閱讀資料，我了解到不同民族音樂的發(fā)展過程中有其特有的歷史和文化背景。例如，苗族的高胡是為歌頌苗瑤人的英勇而誕生的，藏族的格薩爾史詩則是為了記錄藏族民族英雄的事跡而產(chǎn)生的。這些歷史背景給我留下了深刻的印象，也讓我更加珍視每個民族的文化傳統(tǒng)。

二、音樂特征。

學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)課程，最讓我著迷的當(dāng)屬各民族音樂的特征。每個民族都有自己獨(dú)特的音樂風(fēng)格，這些特征包括了音調(diào)、音色、節(jié)奏等多方面的特點(diǎn)。例如，蒙古族的長調(diào)喉唱有著獨(dú)具特色的音色；傣族的傣歌則有著纏綿悱惻的調(diào)子。對這些音樂特征的了解，不僅讓我對不同民族的音樂有了更深刻的相識，也幫助我在音樂演奏過程中更好地把握音樂特色。

三、文化意義。

每個民族音樂都蘊(yùn)含著深刻的文化意義。學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)課程，我們可以理解各民族音樂的內(nèi)在精神和人生哲學(xué)。例如，蒙古族的呼麥歌曲通常是表達(dá)情感和謳歌生命的方式，藏族的唐卡哼唱則是一種宣揚(yáng)佛教思想的傳統(tǒng)。了解這些文化意義，不僅可以增加我們的文化認(rèn)同感，也可以在音樂演奏中更好地表達(dá)音樂表達(dá)的深意。

四、音樂教化。

民族音樂學(xué)課程不僅僅是學(xué)習(xí)各種民族音樂的歷史特征，還包括了如何進(jìn)行針對性的音樂教化。除了基礎(chǔ)的樂理和樂器演奏技巧的培訓(xùn)，我們還學(xué)習(xí)了如何教授不同種類的音樂。例如，當(dāng)我們教授藏族唐卡哼唱時，就須要將佛教哲