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文檔簡介
——《六國論》《阿房宮賦》聯(lián)讀——探究治國得失
感知良士情懷壹回顧相關(guān)背景,把握作者的觀點(diǎn),理解文章的現(xiàn)實(shí)針對性,學(xué)習(xí)借古諷今的諷諫藝術(shù)。貳進(jìn)行比較閱讀,探究兩篇文章的異同點(diǎn)。叁學(xué)習(xí)古代良臣賢士講責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、心懷天下的精神,形成正確的價(jià)值觀。學(xué)習(xí)目標(biāo)回顧內(nèi)容理清文章思路活動(dòng)一“賦”,是古代文體,它講究文采、韻律,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文,體物寫志”。《阿房宮賦》通過描摹事物來抒發(fā)情志,寄托諷喻之意。了解“賦”和“論”“論”,是古代散文的一種文體,以論證為主,長于析理?!罢摗庇址譃閮煞N:政論和史論。本文通過評論六國滅亡的歷史,總結(jié)教訓(xùn),為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國方面的借鑒。描寫鋪敘議論雄偉壯觀的阿房宮阿房宮內(nèi)美人珍寶由描寫轉(zhuǎn)為議論總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世珍寶之富借古諷今阿房宮賦樓閣縱橫歌舞不絕規(guī)模宏大秦王驕奢宮化焦土美人之多戒奢愛民對比事例《阿房宮賦》“賦”——鋪采摛文,體物寫志遞進(jìn)(第四段)(借古)(第五段)(借古)總分(第一段)(第二段)(第三段)并列賂秦力虧弊在賂秦毋從六國破亡之故事不賂者以賂者為國者無使為積威之所劫哉數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲劇《六國論》“史論”按照“提出問題—分析問題—解決問題”的思路逐步展開論述。析原因,探治國得失活動(dòng)二(1)兩位作者的觀點(diǎn)各自在文章的第幾段?在《阿房宮賦》最后一段,在《六國論》的第一段。(2)背誦齊背《阿房宮賦》的最后一段和《六國論》的第一段,提煉作者觀點(diǎn)。“不愛其人”“以地賂秦”杜牧和蘇洵這么歸因的依據(jù)在哪里?請大家在課文中找到相關(guān)語句并填入表格。《六國論》滅國原因不愛其人以地賂秦《阿房宮賦》依據(jù)《六國論》滅國原因不愛其人以地賂秦《阿房宮賦》依據(jù)1.明星熒熒,開妝鏡也。綠云擾擾,梳曉鬟也。渭流漲膩,棄脂水也。煙斜霧橫,焚椒蘭也。2.幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。3.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?1.賂秦而力虧。2.不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。3.較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。4.諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。《六國論》滅國原因不愛其人以地賂秦《阿房宮賦》依據(jù)4.使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒?!?.以地事秦,猶抱薪數(shù)火、薪不盡,火不滅。6.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤?!?lián)背景,悟創(chuàng)作意圖活動(dòng)三寫作背景阿房宮賦杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”唐敬宗十五歲繼位,在位期間,耽于玩樂,不愛理政,因此在位三年即為宦官劉克明所殺害。作者預(yù)感到唐王朝局勢危險(xiǎn),借寫秦因修建阿房宮,揮霍無度,勞民傷財(cái),終至亡國之故事,諷唐之今事,規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者要以古為鑒,不能落得“使后人而復(fù)哀后人也”的結(jié)局。寫作背景六國論蘇洵生活的年代,北宋每年要向契丹和西夏上貢大量銀兩以及商品。這樣賄賂的結(jié)果,助長了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國力,帶來了無窮的禍患。當(dāng)時(shí)的北宋四周環(huán)伺,政策上求和,積貧積弱,而蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。閱讀《阿房宮賦》與《六國論》,結(jié)合寫作背景、文章體式及文章內(nèi)容,感受兩篇文章的說理情境。文章體式文章觀點(diǎn)針對問題作者身份寫作對象《阿房宮賦》《六國論》滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也賦體文晚唐時(shí)唐敬宗大興土木士大夫君主唐敬宗六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦史論北宋積危積弱,國運(yùn)日衰士大夫宋朝君主《阿房宮賦》:后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!读鶉摗罚毫鶉茰纾潜焕?,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。兩篇文章都是緣事而作,都是為了針砭時(shí)弊,借古諷今,對所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸。杜牧希望唐敬宗不要貪圖享樂而勞民傷財(cái)。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降。析論證,鑒賞語言藝術(shù)活動(dòng)四
1、《阿房宮賦》和《六國論》都成為了千古名篇,這離不開其高超的論證技巧。請分析兩篇文章論證方法上的異同?!栋⒎繉m賦》的對比阿房宮建成的盛況與被焚時(shí)的慘景對比、“一人之心”與“千萬人之心”(秦樂與民苦)進(jìn)行對比?!读鶉摗返膶Ρ惹嘏c六國的對比、六國中賂者與不賂者等情況進(jìn)行對比。
《六國論》:①是橫式對比,“賂者”與“不賂者”雖同不免滅亡,但情況有別;②《六國論》中有引證;沒有鋪陳?!栋⒎繉m賦》:①對比是縱橫交錯(cuò)、虛實(shí)相生的;②文有鋪張渲染,是夸張的筆法,無引證。【兩篇文章雖然都運(yùn)用對比,但方式不同。】《阿房宮賦》是一篇賦,鋪排描寫,夸張揚(yáng)厲,具有震撼人心的感染力?!读鶉摗肥且黄氛?,觀點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有著雄辯的力量和充沛的氣勢。結(jié)合文體特點(diǎn),你我來PK(兩篇文章的語言藝術(shù))雙方辯手說一說各自所選文章的語言優(yōu)點(diǎn)尋啟發(fā),感受良士情懷活動(dòng)五1、秦和六國滅亡的原因給后世的統(tǒng)治者治理國家以怎樣的啟示?六國和秦的滅亡在于統(tǒng)治者驕奢淫逸,不愛百姓,在于國家貧弱因而為強(qiáng)大外部勢力所威懾。這告訴我們,國家要長治久安,首先要強(qiáng)國,國家強(qiáng)大了,才有底氣,才不會(huì)被強(qiáng)大的外部勢力威懾。同時(shí)還要愛臣民,行仁政,才能得到老百姓的認(rèn)可和擁護(hù)。2、不管是杜牧寫《阿房宮賦》還是蘇洵寫《六國論》,都是為了警示當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)。這體現(xiàn)出作者怎樣的情懷?杜牧總結(jié)秦朝覆亡教訓(xùn),意在針砭時(shí)弊;蘇洵探究六國破滅緣由,旨在警示當(dāng)朝。他們心系天下,勇于擔(dān)當(dāng),字里行間可見其拳拳之心。他們自覺承擔(dān)匡世濟(jì)民的責(zé)任,積極建言獻(xiàn)策。他們憂國憂民,心懷天下,堅(jiān)守道義,敢于擔(dān)當(dāng),令后人崇敬景仰。課堂小結(jié)
《阿房宮賦》、《六國論》均為借古鑒今、針砭
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