第一單元++從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固+高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1課

中華文明的起源與早期國家第一單元：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固（一）舊石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存1、含義：2、代表：①170萬年前元謀人②70萬-20萬年前北京人。3、生產(chǎn)生活方式：生產(chǎn)：從事采集、漁獵生活：群居，已經(jīng)學(xué)會用火是指以打制方法制作石器的時代。（二）新石器時代一、石器時代的古人類和文化遺存距今約1萬年前3、生產(chǎn)生活特征：（1）大量使用陶器，開始從事原始農(nóng)業(yè)（2）飼養(yǎng)家畜，生活逐漸穩(wěn)定2、含義：是指以打磨結(jié)合的方法制作石器的時代1、時間：(二)新石器時代4.文化遺存遺存年代位置特征仰韶文化大汶口文化龍山文化河姆渡文化良渚文化紅山文化距今約7000-5000年距今約7000-5000年距今約7000-5000年距今約5000年距今約5000年距今約5000年長江下游黃河中游黃河下游黃河下游長江下游遼河上游彩繪陶器、粟（半坡遺址）姜寨聚落私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、出現(xiàn)權(quán)貴階層黑陶（蛋殼陶）具備國家初始形態(tài)養(yǎng)蠶繅絲、水稻私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、出現(xiàn)權(quán)貴階層玉器、祭壇、神廟分布廣泛，中原核心，多元一體1.據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射B．分布廣泛，多元一體C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系題目練習(xí)B二、從部落到國家（一）原始部落時代（1）三皇五帝：神話色彩濃厚萬邦時代考古學(xué)證明，堯舜時期大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代。中國大地邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿遺址、天文建筑及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認(rèn)為其具備了國家的初始形態(tài)。（二）夏朝的建立1.建立時間：

建立者：2.地位：3.政治制度：4.考古發(fā)現(xiàn)：公元前2070年禹我國最早的奴隸制國家①世襲制代替了禪讓制。②夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。③夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統(tǒng)治。二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存1.建立：BC1600年，湯建立了商朝2.都城：多次遷移，后定于殷3.疆域：東到大海，西到隴山，南跨江漢，北至燕山4.政治制度:①商王是最高統(tǒng)治者，商王下設(shè)有尹及各類事務(wù)官②內(nèi)外服制三、商和西周（一）.商朝的統(tǒng)治（公元前1600-前1046）（一）

商的統(tǒng)治內(nèi)服外服商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)商王間接控制的方國和部落①商王控制著附屬國。②商王對附屬國的控制是有限的，附屬國保持原來地的社會結(jié)構(gòu)，附屬國有很大的自主權(quán)，甚至可以對商王發(fā)動戰(zhàn)爭。知識鏈接②內(nèi)外服制a.內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)b.外服：商王間接控制的方國和部族（一）

商朝的統(tǒng)治5.考古發(fā)現(xiàn)：

龜甲獸骨——甲骨文“后母戊”青銅方鼎婦好鴞尊獸型?。?）“甲骨文”是商人刻寫的占卜記錄（充滿神權(quán)色彩，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)

化王權(quán)），是一種成熟的文字，應(yīng)當(dāng)已經(jīng)有很長時間的發(fā)展演變。（2）殷墟還出土了許多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭，但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請求，而是托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以判定商代（）A．祖先的地位高于神B．國家大事完全通過占卜來決定C．王權(quán)具有神秘色彩D．崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成(2022.7·吉林學(xué)業(yè)水平·1)約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家是()A.夏朝B.秦朝C.隋朝D.元朝周經(jīng)歷了哪些變化？周王在勢力范圍內(nèi)分封諸侯國以統(tǒng)治天下商周（二）西周的統(tǒng)治（二）.西周的統(tǒng)治2.政治制度：（1）分封制1.目的—為什么分？2.對象—分給誰？3.內(nèi)容—分什么？4.義務(wù)—分到后做什么？5.作用—分的效果？（二）.西周的統(tǒng)治2.政治制度：（2）宗法制（核心：嫡長子繼承制）分封制與宗法制的關(guān)系：分封制確立了西周的統(tǒng)治秩序，宗法制鞏固了分封制的統(tǒng)治秩序。分封制宗法制政治上的表現(xiàn)血緣基礎(chǔ)互為表里誰能繼承大統(tǒng)，成為周王呢？A西周衰亡，平王東遷道路以目、防民之口，甚于防川、烽火戲諸侯……周厲王“國人暴動”召公、周公“共和執(zhí)政”周幽王“烽火戲諸侯”周平王東遷洛陽（三）.商周的經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)a.工具：主要使用木、石、骨等，青銅農(nóng)具很少b.土地制度：井田制——奴隸主土地國有制，土地不得隨意買賣，奴隸集體勞動②手工業(yè)：a.青銅業(yè)：青銅制造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，種類繁多第2課

諸侯紛爭與變法運(yùn)動第一單元：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、列國紛爭與華夏認(rèn)同◎春秋列國形勢圖（一）春秋起止時間：春秋五霸：公元前770年—公元前476年齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐一、列國紛爭與華夏認(rèn)同◎戰(zhàn)國形勢圖（二）戰(zhàn)國起止時間：起始標(biāo)志：戰(zhàn)國七雄：公元前475年—公元前221年三家分晉、田氏代齊齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓一、列國紛爭與華夏認(rèn)同（三）華夏意識中原南蠻北狄西戎東夷春秋中原各國因社會發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱為華夏族。華夏認(rèn)同民族大融合進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷已經(jīng)逐漸融入華夏族。華夏族成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。戰(zhàn)國時期，各諸侯國在撰寫本國史籍時，多稱自己為“夏”或中國”;同時還追溯它與夏商周各代王朝的過往關(guān)系。這主要反映了先泰時期()A.華夏文化的認(rèn)同加強(qiáng)B.農(nóng)耕文明的擴(kuò)展C，中央集權(quán)制度的形成D，家國同構(gòu)的理念二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展1.農(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！蚩脊懦鐾恋拇呵飼r期的鐵制農(nóng)具和穿有鼻環(huán)的牛尊◎都江堰二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.工商業(yè)：手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少私營工商業(yè)主聚集了大量錢財，有的富比王侯?！蛄餍信c春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動（二）變法運(yùn)動鄒忌改革李悝變法申不害變法商鞅變法吳起變法二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動【商鞅變法】獎勵耕織軍功爵廢井田，開阡陌什伍制統(tǒng)一度量衡建立縣制連坐制焚燒詩書軍事經(jīng)濟(jì)政治文化二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動商鞅變法有哪些影響？積極影響：1.商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。2.變法使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。消極影響：1.商鞅變法輕視教化，鼓吹輕罪重罰。2.商鞅變法也在一定程度上加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，特別是連坐法的推行，給廣大人民帶來了巨大的痛苦。3.商鞅變法并未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限。(2023·湖南學(xué)業(yè)水平·1)戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法是(A.管仲改革B.李悝變法C.商鞅變法D.吳起變法三、孔子與老子

春秋晚期魯國人。孔子是中國古代著名的思想家、教育家、政治理論家，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。他的言行載于《論語》一書。（一）孔子1.孔子的生平三、孔子與老子（一）孔子2.孔子的思想思想核心：“仁”——關(guān)愛他人政治思想：1.推行“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家。2.主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，但也承認(rèn)制度隨著時代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。教育思想：有教無類三、孔子與老子老子，也稱老聃，傳說姓李，名耳，春秋晚期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。主要思想體現(xiàn)在《老子》（又稱《道德經(jīng)》）中。（二）老子1.老子的生平2.老子的思想哲學(xué)思想：樸素的辯證法，揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；認(rèn)為物極必反，柔能克剛。政治思想：無為而治他提倡有教無類，批評禮崩樂壞的局面，主張恢復(fù)西周的等級制度，“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。此外，他還主張()A.兼相愛、交相利B.無為而治C.相生相勝D.為政以德春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。某一思想家主張清靜無為，反對斗爭，提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處。該思想家屬于()A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.墨家學(xué)派戰(zhàn)國時期，社會變革更趨劇烈，士階層更加活躍，他們提出了自己的主張，企圖影響現(xiàn)實政治。下列思想家中，認(rèn)為人性惡、主張隆禮重法的是()A.商鞅B.韓非C.荀子D.鄒衍四、百家爭鳴（一）形成背景經(jīng)濟(jì)層面：井田制的瓦解，鐵農(nóng)具和牛耕的使用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。政治層面：戰(zhàn)爭不斷，缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)治權(quán)威，促成了思想自由的社會環(huán)境。思想層面：私學(xué)的興盛也造就了一批有知識、身份自由的思想家。社會層面：士人階級與新型地主階級活躍。四、社會變革與百家爭鳴（二）孟子（儒家）“仁政”（核心）民本思想性善論四、社會變革與百家爭鳴（三）荀子（儒家）性惡論隆禮重法四、社會變革與百家爭鳴（四）莊子（道家）人生態(tài)度——“逍遙”（五）墨子（墨家）兼愛、非攻、節(jié)用、尚賢。（六）韓非（法家）法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立君主專制的中央集權(quán)的國家。（七）鄒衍（陰陽家）五行說、相生相勝。四、社會變革與百家爭鳴【課堂探究】百家爭鳴的歷史意義：百家爭鳴形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？鬃诱J(rèn)為“天下有道，則禮樂征伐自天子出。”墨子主張“凡國之萬民，上同乎天子而不敢下比?！表n非認(rèn)為“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效。”三者都主張是()A.建立中央集權(quán)B.強(qiáng)調(diào)君主權(quán)威C.注重以法治國D.改善階級關(guān)系下圖是中國古代朝代更替的一部分，空框中應(yīng)填的是A.西周、春秋B.西周、秦C.春秋、戰(zhàn)國D.戰(zhàn)國、秦一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有多個，而其中又以黃河文明和長江文明為主，中華文明是多種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實。據(jù)此可知，中華文明是()A.“多元一體”的文明形成模式B.世界上最古老的文明之一C.持續(xù)的時間最長且從未間斷D.歐亞大陸的一支原生文明第3課

秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立第一單元：從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固一、秦的統(tǒng)一數(shù)代秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一。各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。秦國地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。遠(yuǎn)交近攻，戰(zhàn)略得當(dāng)。商鞅變法使國家日益強(qiáng)盛。公元前221年定都咸陽擴(kuò)張：征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)了對云、貴一帶西南夷的控制。北擊匈奴，修筑西起臨臨洮的萬里長城。二、秦的建制監(jiān)察百官輔佐皇帝處理政務(wù)軍事皇帝太尉丞相御史大夫奉常衛(wèi)尉郎中令廷尉典客宗正治粟內(nèi)史太仆中央行政機(jī)構(gòu)三公九卿，各司其職，互相牽制，保證皇權(quán)。少府二、秦的建制中央郡縣（道）鄉(xiāng)、亭、里郡守縣令、縣長三老、嗇夫等地方分權(quán)，中央集權(quán)。地方行政機(jī)構(gòu)統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡編制戶籍、制定《秦律》遷徙六國貴族豪強(qiáng)“焚書坑儒”鞏固專制主義中央集權(quán)的措施二、秦的建制秦朝統(tǒng)一的歷史意義（1）結(jié)束了戰(zhàn)亂局面，符合歷史潮流，為統(tǒng)一的多民族國家的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）空前統(tǒng)一的封建國家，促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動了多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。秦統(tǒng)一后，啟動了大規(guī)模的土木建設(shè)工程，修建長城，建造言殿、陵墓。秦能夠修建大型工程的主要因素是()A.社會經(jīng)濟(jì)的空前繁榮B.和平穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境C.中央集權(quán)制度的確立D.思想文化統(tǒng)一的需要秦朝建立后，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面大規(guī)模推行鞏固統(tǒng)一的措施。下列屬于文化方面的是(）A.統(tǒng)一車軌B.統(tǒng)一文字C.統(tǒng)一貨幣D.統(tǒng)一度量衡歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要工具。下圖為《秦朝形勢圖》，它可以用來學(xué)習(xí)秦朝的()①社會風(fēng)俗②疆域四至③周邊民族關(guān)系④地方行政制度A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④三、秦的暴政（秦末農(nóng)民起義與秦的速亡）戍卒舉而七廟隳大澤鄉(xiāng)起義（繪畫）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭示意圖第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、西漢的建立與“文景之治”（一）西漢的建立公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。（1）地方行政管理制度：郡國并行制1.漢初政治：（二）漢初的統(tǒng)治漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發(fā)了吳楚等7國叛亂。但叛亂不得人心，3個月內(nèi)即被平定。（“削藩”和平定“七國之亂”）（2）文景之治：“與民休息”（休養(yǎng)生息）政策措施結(jié)果漢高祖時期“兵皆罷歸家”；注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；輕徭薄賦等經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，社會局勢穩(wěn)定下來漢文帝、漢景帝時期注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；“以德化民”；廢除嚴(yán)刑苛法；勤儉治國政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，出現(xiàn)“文景之治”二、西漢的強(qiáng)盛（一）加強(qiáng)中央集權(quán)措施政治頒布“_______”設(shè)立直接為皇帝所掌控的_____確立以______制為代表的新的官吏選拔制度將全國劃分為13個州部，分設(shè)____，負(fù)責(zé)對轄區(qū)內(nèi)郡級官員及子弟和豪強(qiáng)勢力進(jìn)行巡視監(jiān)察任用_____治理地方，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠等社會勢力的不法行為經(jīng)濟(jì)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸____實行______官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售推行_____，國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價抑制____業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅文化接受董仲舒的建議，尊崇_____公元前136年，朝廷設(shè)立五經(jīng)博士，_______獨(dú)尊地位確立53西漢時期，漢武帝會親自過問一切政務(wù)，讓九卿和丞相不得直接妻事，與此同時，他還提拔了一批中下層的官員作為自己的高級侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號施令。漢武帝的這個措施推動形成的制度是()A.刺史制度B.三公九卿制度C.均輸平準(zhǔn)制度D.中朝制度漢武帝時期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)《五經(jīng)》博士，自此以來，公卿大夫士吏彬彬，多文學(xué)之士矣。中央官學(xué)的建立()A.推動了儒家思想正統(tǒng)地位的確立B.有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個性發(fā)展C.結(jié)束了大富豪子嗣壟斷官位的局面D.促進(jìn)了百家爭鳴局面的進(jìn)一步發(fā)展（二）漢武帝推行的對外措施1.北擊匈奴：任用衛(wèi)青、霍去病為將，奪取了陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域。在河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌4郡。2.張騫出使西域（絲綢之路）4.公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。5.對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制比以前更加有效?！蚪z綢之路路線圖影響：（1）開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。（2）中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。（3）對今天中國的影響。二、西漢的強(qiáng)盛三、東漢的興衰（一）新朝的建立與覆亡（公元9-23年）1.新朝建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號新，西漢滅亡。2.王莽改制：王莽針對西漢后期的社會矛盾推行了一系列改革措施，試圖挽救社會危機(jī)，但措施不切實際，反而使社會矛盾更加激化。3.新朝覆亡：統(tǒng)治末年，出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，引發(fā)農(nóng)民大起義。23年，因綠林軍攻入長安，政權(quán)被推翻。三、東漢的興衰（二）東漢的建立與“光武中興”25年，西漢宗室劉秀（漢光武帝）重建漢朝，不久定都洛陽，史稱東漢。推行一系列措施，實現(xiàn)“光武中興”：措施政治增強(qiáng)尚書臺的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支整頓吏治，懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)三、東漢的興衰（三）東漢中后期——外戚宦官交替專權(quán)、清議、黨錮之禍【黨錮之禍】

東漢桓帝、靈帝時，士大夫與宦官發(fā)生的黨爭。黨錮之禍共發(fā)生兩次，均以士大夫失敗告終，最終，靈帝在宦官挾持，下令凡“黨人”的門生故吏、父子兄弟都免官禁錮。黨錮之禍傷及漢朝根本，為黃巾起義和漢朝的最終滅亡埋下伏筆?！军S巾起義】背景：豪強(qiáng)地主勢力在東漢發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，階級矛盾日益尖銳；外戚宦官交替專權(quán)；自然災(zāi)害嚴(yán)重，百姓苦不堪言。概況：東漢末年（184年）張角創(chuàng)立“太平道”在多個地方發(fā)動起義。起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。起義歷史9個月，以失敗告終。影響：動搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，地方長官趁機(jī)擁兵自重，出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面，東漢政權(quán)名存實亡。四、兩漢的文化（一）史學(xué)成就書名：《史記》作者：（西漢）司馬遷內(nèi)容：以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史。地位：首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁，我國第一部紀(jì)傳體通史。評價：是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。書名：《漢書》作者：（東漢）班