生于憂(yōu)患死于安樂(lè)的教案及原文

生于憂(yōu)患死于安樂(lè)的教案及原文文章：憂(yōu)患與安樂(lè)的教案與原文教學(xué)流程：(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)與新課引入：內(nèi)容細(xì)節(jié)：“我所了解的孟子”資料搜集與展示：設(shè)計(jì)思路：課前資料搜集；評(píng)價(jià)方式：?jiǎn)卧M內(nèi)隨機(jī)抽取成員展示資料搜集情況；(二)自主學(xué)習(xí)與內(nèi)容理解1、反復(fù)誦讀：內(nèi)容細(xì)節(jié)：誦讀課文：設(shè)計(jì)思路：自由誦讀、錄音示范、集體朗讀與指導(dǎo)誦讀、評(píng)讀相結(jié)合，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解。教師指導(dǎo)誦讀分為三個(gè)層次：首先，讀準(zhǔn)字音；其次，掌握停頓；最后，讀出氣勢(shì)與情感。評(píng)價(jià)方式：指定學(xué)生誦讀2、自主翻譯：內(nèi)容細(xì)節(jié)：全文翻譯：設(shè)計(jì)思路：①自主翻譯，學(xué)生借助課文注釋?zhuān)鹪~逐句翻譯全文；②小組討論，學(xué)生以單元小組形式交流討論，解決疑難詞句，無(wú)法解決的問(wèn)題提交至全班共同探討；③課堂解答，師生共同解答學(xué)生提出的問(wèn)題；④重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，通過(guò)大屏幕檢查學(xué)生翻譯成果，并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句：詞性活用：苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍均為形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)應(yīng)譯為“使……”一詞多義：國(guó)、拂、通假字：曾、衡、拂虛詞：于、以、重點(diǎn)句：故天將降大任于是人也,必先苦其心志；勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能；人恒過(guò),然后能改；困于心,衡于慮,而后作；征于色,發(fā)于聲,而后喻.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也.評(píng)價(jià)方式：指定學(xué)生以接龍形式翻譯全文，師生共同糾正與補(bǔ)充。設(shè)計(jì)意圖：翻譯環(huán)節(jié)是學(xué)生積累文言詞語(yǔ)的關(guān)鍵，涉及學(xué)生對(duì)文意的正確理解與文章思想的正確解讀。本階段各個(gè)環(huán)節(jié)逐步推進(jìn)，確保學(xué)生掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)翻譯文言文的能力，解決教學(xué)重點(diǎn)“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞”，并為下一步探究文章做好準(zhǔn)備。(三)合作探究與深入提升內(nèi)容細(xì)節(jié)：理解作者思想觀點(diǎn)，明確寫(xiě)作思路，把握語(yǔ)言特色。設(shè)計(jì)思路：學(xué)生通過(guò)自主閱讀理解文章思想觀點(diǎn)，明確“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”后，通過(guò)合作探究把握文章寫(xiě)作思路及語(yǔ)言特色。學(xué)生發(fā)言后，通過(guò)屏幕展示文章思路：“文章先以六位名人的史實(shí)說(shuō)明人才在苦難中造就；然后從正面論述磨難對(duì)于人生的意義，由人生擴(kuò)展到治國(guó)，反面論述沒(méi)有憂(yōu)患的危害；最后得出作者的思想觀點(diǎn)?！闭Z(yǔ)言特色是使用了大量排比句，雄辯有力、富有氣勢(shì)等。評(píng)價(jià)方式：?jiǎn)卧M內(nèi)隨機(jī)抽取成員展示合作交流、探究的結(jié)果。設(shè)計(jì)意圖：本階段主要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是文章寫(xiě)了什么？(思想觀點(diǎn))二是怎樣寫(xiě)的？(寫(xiě)作思路、語(yǔ)言特色等)本環(huán)節(jié)進(jìn)一步落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生自主思考，合作交流的能力，最后教師點(diǎn)撥提升。突破教學(xué)重點(diǎn)“體會(huì)作者思想”，解決教學(xué)難點(diǎn)“把握文章寫(xiě)作特色”。內(nèi)容細(xì)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國(guó)無(wú)憂(yōu)患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。設(shè)計(jì)思路：課前搜集資料，課上小組交流教師點(diǎn)撥提升。師補(bǔ)充“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為也?！痹u(píng)價(jià)方式：?jiǎn)卧M內(nèi)隨機(jī)抽取成員展示交流情況。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)搜集資料，合作交流，聯(lián)系古今中外歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步理解人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為,國(guó)無(wú)憂(yōu)患往往遭到滅亡的道理，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。(五)隨堂檢測(cè)，直面現(xiàn)實(shí)內(nèi)容細(xì)節(jié)：結(jié)合個(gè)人和民族的現(xiàn)實(shí)，思考討論憂(yōu)患意識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。評(píng)價(jià)方式：?jiǎn)卧M內(nèi)隨機(jī)抽取成員展示交流結(jié)果。設(shè)計(jì)意圖：板書(shū)設(shè)計(jì)：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)孟子(事例)六位圣賢——(結(jié)論)苦難造就人才個(gè)人—國(guó)家(對(duì)比)——生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)(論點(diǎn))舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣(mài)魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要首先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上